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傳統(tǒng)文化端午節(jié)主題班會傳統(tǒng)文化端午節(jié)主題班會傳統(tǒng)文化端午節(jié)主題班會端午節(jié)端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等;端午節(jié)是中國漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,更有吃粽子,賽龍舟,掛菖蒲、蒿草、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒的習(xí)俗?!岸宋绻?jié)”為國家法定節(jié)假日之一,并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。通過閱讀報刊,我們能增長見識,擴(kuò)大自己的知識面。傳統(tǒng)文化端午節(jié)主題班會傳統(tǒng)文化端午節(jié)主題班會傳統(tǒng)文化端午節(jié)主1端午節(jié)端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等;端午節(jié)是中國漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,更有吃粽子,賽龍舟,掛菖蒲、蒿草、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒的習(xí)俗?!岸宋绻?jié)”為國家法定節(jié)假日之一,并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。端午節(jié)端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,又稱端陽節(jié)、午2目錄一、端午節(jié)的來歷二、端午節(jié)的主要習(xí)俗三、端午節(jié)的詩詞四、端午節(jié)的當(dāng)代演化目錄一、端午節(jié)的來歷3紀(jì)念偉大的詩人:屈原紀(jì)念偉大的詩人:屈原4紀(jì)念屈原
此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時記》的記載。據(jù)說,屈原于五月初五自投汨羅江,死后為蛟龍所困,世人哀之,每于此日投五色絲粽子于水中,以驅(qū)蛟龍。端午節(jié)的來歷紀(jì)念屈原此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和5紀(jì)念屈原
又傳,屈原投汨羅江后,當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救,一直行至洞庭湖,終不見屈原的尸體。那時,恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時,再次冒雨出動,爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。端午節(jié)的來歷紀(jì)念屈原又傳,屈原投汨羅江后,當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上6迎濤神端午節(jié)的來歷
春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后,化為濤神,世人哀而祭之,故有端午節(jié)。這則傳說,在江浙一帶流傳很廣。7迎濤神端午節(jié)的來歷春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之龍的節(jié)日端午節(jié)的來歷這種說法來自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為,五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。
其主要理由是:(一)端午節(jié)兩個最主要的活動吃粽子和競渡,都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蚊龍所竊,而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深,況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗,這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。8龍的節(jié)日端午節(jié)的來歷這種說法來自聞一多的《端午考》和《惡日端午節(jié)的來歷俗說五月五日生子,男害父,女害母在先秦時代,普遍認(rèn)為五月是個毒月,五日是惡日東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生,其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”宋徽宗趙佶五月初五生,從小寄養(yǎng)在宮外可見從先秦以后,此日均為不吉之日在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼,薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫,就是順理成章的事。9惡日端午節(jié)的來歷俗說五月五日生子,男害父,女害母在先秦時代
祭神、劃龍舟、吃粽子、掛菖蒲,這些活動從古到今都沒有改變。
二、端午的傳統(tǒng)習(xí)俗祭神、劃龍舟、吃粽子、掛菖蒲,這些活動從古到今都10
當(dāng)時楚人因舍不得賢臣屈原死去,于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡,是為龍舟競渡之起源,后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的尸體。當(dāng)時楚人因舍不得賢臣屈原死去,于是有許多人劃船11劃龍舟
劃龍舟是屈原故里最大的群眾性集會,鑼聲一響《招魂曲》一唱,隨著"我哥回”的聲聲呼喚,四鄉(xiāng)八里的人們便聚集到了西陵峽兩岸,用劃龍舟這種最古老最隆重的方式紀(jì)念屈原。劃龍舟劃龍舟是屈原故里最大的群眾性集會,鑼聲一響12
競渡之習(xí),盛行于吳、越楚。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡,當(dāng)時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?,F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡,近來英國人也有仿效中國人的做法,組織鬼佬隊(duì),進(jìn)行競賽活動。競渡之習(xí),盛行于吳、越楚。清乾隆二十九年臺灣開始有龍13龍舟賽龍舟賽14吃粽子
荊楚之人,在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,為恐魚吃掉,故用竹筒盛裝糯米飯擲下,以后漸用粽葉包米代替竹筒。吃粽子荊楚之人,在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中,15粽子最早出現(xiàn)在春秋時期,當(dāng)時主要有兩種粽子用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,稱“筒粽”。到晉代,端午食粽子成為全國性風(fēng)俗,“仲夏端午,烹鶩角黍”,這是西晉周處所作《風(fēng)土記》一書中的明確記載。當(dāng)時包粽子的原料除米外,還添加中藥材益智仁,稱“益智粽”。粽子的由來粽子最早出現(xiàn)在春秋時期,當(dāng)時主要有兩種粽子用菰葉(茭16的制作方法17的制作方法17粽子成品粽子成品18
舊時端午節(jié)驅(qū)邪辟祟之物,也作裝飾品。我國古代視虎為神獸,俗以為可以鎮(zhèn)祟辟邪、保佑安寧。(備注詳情)艾虎舊時端午節(jié)驅(qū)邪辟祟之物,也作裝飾品。我國古19畫額端午節(jié)時以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗,云可驅(qū)避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字,一借雄黃以驅(qū)毒,二借猛虎(“王”似虎的額紋,又虎為獸中之王,因以代虎)以鎮(zhèn)邪。20畫端午節(jié)時以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗,云可驅(qū)避毒蟲。20戴香包21戴21傳統(tǒng)文化端午節(jié)主題班會22長命縷23長命縷23飲雄黃酒
端午飲雄黃酒的習(xí)俗,從前在長江流域地區(qū)極為盛行。古語曾說“飲了雄黃酒,病魔都遠(yuǎn)走”。一般飲用的雄黃酒,只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成,無純飲的。雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲解五毒的功效,中醫(yī)還用來治皮膚病。在沒有碘酒之類消毒劑的古代,用雄黃泡酒,可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子,大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒,意在消毒防病,蟲豸不叮。24飲雄黃酒
端午飲雄黃酒的習(xí)俗,從前在長江流域禳解、祛除及避五毒
民間認(rèn)為五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍)出沒之時,民間要用各種方法以預(yù)防五毒之害。25禳解、祛除及避五毒民間認(rèn)為五月是五毒(蝎、蛇、掛艾草菖蒲榕枝26掛艾草26家家戶戶掛艾草以求平安家家戶戶掛艾草以求平安27三、端午節(jié)的詩詞三、端午節(jié)的詩詞28五月五日(宋·梅堯臣)屈氏已沉死,楚人哀不容。何嘗奈讒謗,徒欲卻蛟龍。未泯生前恨,而追沒后蹤。沅湘碧潭水,應(yīng)自照千峰。
五月五日屈氏已沉死,楚人哀不容。29端午(唐·文秀)
節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
端午(唐·文秀)30六幺令?天中節(jié)(宋?蘇軾)虎符纏臂,佳節(jié)又端午。門前艾蒲青翠,天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里,對酒攜樽俎。龍舟爭渡,助威吶喊,憑吊祭江誦君賦。感嘆懷王昏聵,悲戚秦吞楚。異客垂涕淫淫,鬢白知幾許?朝夕新亭對泣,淚竭陵陽處。汨羅江渚,湘累已逝,惟有萬千斷腸句。
六幺令?天中節(jié)31
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節(jié)動。菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時一弄。猶松等閑驚破紗窗夢。
漁家傲(宋·歐陽修)五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。32今天的端午節(jié)時至今日,端午節(jié)在中國人民中仍是一個十分盛行的隆重節(jié)日。從2008年起為國家法定節(jié)假日放一天假。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),2006年5月20日,該民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年九月三十日在阿聯(lián)酋首都阿布扎比召開的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會會議決定:中國端午節(jié)成功入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。今天的端午節(jié)時至今日,端午節(jié)在中國人民中仍是一個十分盛行的隆33臺灣
臺灣俗諺有:“未食五月粽,破裘不愿放”,形容過了端午節(jié)才算真正進(jìn)入夏季的炎熱。端午節(jié)與春節(jié)、中秋節(jié)是臺灣民間三大民俗節(jié)日。中華民國政府立端午節(jié)為法定假日,依規(guī)定放假一天。臺灣臺灣俗諺有:“未食五月粽,破裘不愿
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