2024屆濱州市重點中學高三第一次調研測試語文試卷含解析

2024屆濱州市重點中學高三第一次調研測試語文試卷注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成下面小題。中醫(yī)學理論體系約形成于戰(zhàn)國至秦漢時期。在“諸子蜂起，百家爭鳴”的時代，中國古代哲學思想得到長足發(fā)展，中醫(yī)學將當時盛行的陰陽、五行和精氣學說作為一種思維方法引入，與其自身固有的理論和經驗相融合，完成了中醫(yī)辨證論治體系的基本理論構建，因而這些本為關于世界存在和變化的哲學觀念與學說，亦是中醫(yī)學的哲學基礎。陰陽學說，是建立在唯物論基石之上的樸素的辯證法思想，是古人認識宇宙本原和闡釋宇宙變化的一種宇宙觀和方法論。陰陽學說用“一分為二”的觀點，來說明事物存在著相互對立、制約、互用、交感、消長、轉化、自和等運動規(guī)律和形式，宇宙萬物之間存在著普遍的聯(lián)系，世界本身就是陰陽對立統(tǒng)一的結果。中醫(yī)學將陰陽學說用于解釋人體，認為人體是由各種既對立制約又協(xié)調統(tǒng)一的組織結構、生理機能所構成的有機整體，《素問》指出“陰平陽秘，精神乃治”。陰陽學說幫中醫(yī)學構筑了獨特的理論體系，并貫穿于其中的各個方面，指導著歷代醫(yī)家的理論思維和臨床實踐。五行學說，既是古代樸素的唯物辯證的宇宙觀和方法論，又是一種原始而質樸的系統(tǒng)論。五行學說認為，宇宙萬物可在不同層次上分為木、火、土、金、水五類，整個宇宙是由此五類不同層次的事物和現(xiàn)象之間的生克制化運動所構成的整體。中醫(yī)學以五行學說解釋人體，將人體的五臟、六腑、五體、五官、五志等分歸于五行之中，構筑以臟為中心的五個生理病理系統(tǒng)，并以五行的生克規(guī)律闡釋這五個生理病理系統(tǒng)的相互關系。五行學說幫助中醫(yī)學建立了人體是一個有機整體和人與自然環(huán)境息息相關的整體思想，構筑了人體臟腑經絡的系統(tǒng)模型，并用于解釋疾病的病理傳變和指導對疾病的診斷和防治。精氣學說，是古代先哲們探求宇宙本原和闡釋宇宙變化的一種世界觀和方法論。精氣學說認為，精氣是宇宙萬物的共同本原，精氣自身的運動變化，推動和調控著宇宙萬物的發(fā)生，發(fā)展和變化。此學說作為一種思維方法滲透到中醫(yī)學中，促使中醫(yī)學建立了“精”為人體生命的產生本原，“氣”為推動和調控生命活動的動力的精氣理論，并對中醫(yī)學的整體觀念、病因病機理論、養(yǎng)生防治理論等的構建具有方法學方面的重要意義。陰陽、五行、精氣諸學說，對中醫(yī)學理論體系的形成確實起了重要的作用，但由于歷史的限制，仍存在著較多的局限。人體的生命活動是非常復雜的，用古代哲學的精氣、陰陽、五行諸學說尚不能全面且深層次地闡釋人體生命、健康和疾病的規(guī)律和機制。因此，對人體復雜生命過程的研究，還應該在中醫(yī)學整體思想的指導下，一方面吸收中國古代人文學科的精華，一方面運用現(xiàn)代科學的研究方法和手段，進行細微層次的研究，以逐漸揭示人體生命活動的本質和規(guī)律。（摘編自王新華、孫廣仁《中醫(yī)基礎理論》）1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．陰陽、五行和精氣學說既是古人認知世界的世界觀和方法論，也是中醫(yī)學的理論基礎。B．中醫(yī)學的陰陽觀念，既可說明人體的組織結構和生理機能，又能指導醫(yī)家的診斷和治療。C．中醫(yī)學的精氣理論是一種用來解釋宇宙的生命本原以及人體病因病機、養(yǎng)生防治的學說。D．中醫(yī)注重從整體上把握人體，認為生理病理系統(tǒng)之間存在著相互生發(fā)又相互制約的關系。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章先指出中醫(yī)學理論體系的形成時代和背景，再論述了古代哲學對中醫(yī)學的深遠影響。B．第二段引用《素問》中的句子，意在證明陰陽學說幫中醫(yī)學構筑了獨特的辯證理論體系。C．通過分別論述陰陽學說、五行學說、精氣學說對中醫(yī)學的影響，文章把論證推向了深入。D．文章既肯定了三種學說對中醫(yī)學理論體系形成的作用，又指出其局限性，具有辯證意味。．3．根據(jù)原文內容，下列說法正確的一項是A．陰陽、五行、精氣學說在影響古代中醫(yī)學時，它們三者之間也在互相促進、共同發(fā)展。B．中醫(yī)分熱證、寒證，“寒者熱之，熱者寒之”，這是陰陽學說在中醫(yī)治療中的具體運用。C．中醫(yī)學既用陰陽學說，又用五行學說解釋人體，難免存在矛盾之處，有一定的局限性。D．要認識人體復雜生命的規(guī)律和本質，須用現(xiàn)代科學方法和手段對中醫(yī)學進行理論改造。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。蒿兒梁孫犁一九四三年，敵人冬季“掃蕩”開始了，楊純醫(yī)生帶著五個傷員，和一個小女看護，名叫劉蘭，轉移到繁峙五臺交界地方，住在北臺腳下的成果庵里。五臺山有五個臺頂，北邊的就叫北臺。這是有名的高山，常年積雪不化，六月天走過山頂，遇見風雹，行人也會凍死。這幾天情況緊急，區(qū)委書記夜里來通知楊醫(yī)生，叫他往山上轉移，住到蒿兒梁去。他的身上，東西已經不少。一支大槍，三十粒子彈，五個手榴彈，一個皮藥包。兩條米袋像圍巾一樣纏在她的脖子里。背上，他自己的被包馱著劉蘭的被包。他挺身走著，山底子鞋拍啦啦沉重地響著?！皸钺t(yī)生，我們的藥棉又不多了。”劉蘭跟在后面說?！暗捷飪毫?，我們做?！薄霸趺粗獋€消毒的小鍋吧，做飯的大鍋，真不好刷干凈，老百姓也不愿意叫使！”“這也要到蒿兒梁想辦法?！眲⑻m又問：“傷號光吃莜麥不好吧？”“到蒿兒梁，弄些細糧吃?！薄拜飪毫海飪毫?！到了蒿兒梁，我們找誰呀？”“找婦救會的主任。區(qū)委書記沒說她叫什么名字，只說一打聽女主任，誰也知道?！彼贿^二十五歲，披著一件男人的深黑面的黑羊皮襖，紫色的圓頂帽子裝飾著珠花。她嘻嘻地笑著跑到南屋里來。她的相貌，和這一帶那些好看的女人一樣，白胖胖的臉，鮮紅的嘴唇和白牙齒。楊純說：“你就是主任呀？我們把你的房子占了。”“不要緊！”主任說，“老頭子說你們來了，我真高興?！彼D身走了，踢著路上的雪和石子。轉過山坡，她好像又想起了什么，轉身回來，喊道：“楊同志，我們當家的病了，你去給他看看吧！”楊純問：“什么病呀？”“準是受了風寒，你給他點洋藥吃吧！”她那清脆的聲音，在山谷里，驚起陣陣的回響。隔了一天，老人的病好了，可是情況更緊了，他和楊純商量，在附近山里，找個嚴實地方，預備著傷員們轉移。吃過晌午飯，他帶著楊純，從向西的一條山溝跑下去。到了山底，他們攀著那突出的石頭和垂下來的荊條往上爬，半天才走進了那杉樹林。他找著那條陡峭的小路，楊純緊緊跟上去，身上反倒暖和起來，流著汗。主任的丈夫轉臉告訴他：把你的扣子結好，帽子拉下來，到了山頂，你的手就伸不出來了。楊純站在山頂上，他覺得是站在他們作戰(zhàn)的邊區(qū)的頭頂上。千萬條山谷，縱橫在他的眼前。那山谷里起起伏伏，響著一種強烈的風聲。冰雪伏藏在她的懷里，陽光照在她的脊梁上。瀑布，是為了養(yǎng)育她的兒女，永遠流不盡的乳漿，現(xiàn)在結了冰，一直垂到她的腳底！忽然，主任的丈夫喊：“不好，你來看，敵人到了成果庵嗎？”楊純看見，在遠遠山腳下面，成果庵那里點起火，他斷定敵人到了那里，天氣還早，敵人可能還要往上趕，到蒿兒梁。他隱隱約約聽見了山的下面有槍聲，那是放哨人的警號！他們慌忙尋找下山的道路，主任的丈夫跑在前邊。他們從雪上往下滑，石頭和荊條撕碎了他們的衣裳，手上流著血。當他們跑進那通到村里去的山溝，他們迎見了主任！她滿臉流著汗，手拉著踉蹌跑來的劉蘭！在她旁邊是由蒿兒梁老少婦女組成的擔架隊，抬來了五個傷員。她們把傷員抬到了杉樹林的深處，安置在地窖里。她們還抬來主任從川里弄來的糧食和菜蔬，婦女們也都帶了干糧來。夜晚，飄起雪來，婦女們圍坐在地窖旁邊，照顧著傷員。楊純到前面放哨，主任和劉蘭在杉樹林的邊緣站崗。她們靠在一棵杉樹上，主任把羊皮大衣解開，掩蓋著劉蘭的頭。主任緊緊抱著劉蘭。雪飄在她們頭上，不久掩沒了她們的腳；雪飄在她們臉上，但立刻就融化了。劉蘭呼吸著從她的胸懷放散的熱氣，這孩子竟有些困倦。主任望著前面，借著她的好眼力和雪光，她看見楊純，那個青年人，那個醫(yī)生，那個同志，抱著一支大槍，站在山坡一塊突出的尖石上。他那白色氈帽，成了一頂雪帽，藍色的大棉襖背后，也落上一層厚雪。楊純站在那里，尖著耳朵，聽著山谷里的一切聲音。不久，他跺一跺腳上的雪，從石頭上輕輕跳下來，走到主任的面前說：“蒿兒梁什么聲音也沒有，敵人想是在成果庵過夜了，看黎明的時候吧！”主任說：“要緊的時候，我們就轉移到山頂上去，原班人馬都在這里！”又說：“劉蘭睡著了，就叫她這么著睡一會吧！”楊純說：“你們幫助了我們！”“我們不是自己人？”主任笑著問?！斑@就叫魚幫水，水幫魚吧！”楊純也笑著說。主任問：“誰是水，誰是魚？”“老百姓是水，我們是魚！”楊純說。“你這比方打錯了！”主任說，“老百姓幫助你們，情愿把心掏給你們，為什么？這為的是你們把我們救了出來！”（有刪改）1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說的開頭直接交代了故事發(fā)生的時代背景，并簡要描繪惡劣的自然環(huán)境，使得人物出場的氣氛和后文情節(jié)的展開顯得合情合理。B．對蒿兒梁女主任的刻畫，小說采用了正面描寫與側面描寫相結合的方式?！皡^(qū)委書記說一打聽女主任，誰也知道”就是典型的側面描寫。C．文中畫線的句子運用比喻、擬人等多種修辭手法描摹山谷秀美風光，既有客觀描繪，也有主觀感受，表現(xiàn)了楊純登上山頂后輕松愉悅的心情。D．結尾部分，兩個人物關于“魚”和“水”的關系的討論，一方面為作品增添了輕松的格調，另一方面也揭示了軍民魚水情深的小說主題。2．小說塑造了以楊純醫(yī)生、女主任及主任丈夫為主的蒿兒梁抗日后方英雄群像，請簡要分析這三個人物的個性特征。3．本篇小說風格清新自然，有孫犁“詩化小說”的特點。請結合本篇小說具體分析這一風格體現(xiàn)在哪些方面。3、閱讀下面的作品，完成下面小題。材料一：2019己亥年元宵節(jié)期間，由北京市委宣傳部和故宮博物院共同舉辦的“紫禁城上元之夜”文化活動，于2月19日(正月十五)、20日(正月十六)在故宮博物院舉行。這是故官博物院建院94年來第一次在晚間免費對公眾開放，也是紫禁城古建筑群第一次在晚間被較大規(guī)模點亮。故宮博物院院長單霽翔表示，今后或將結合二十四節(jié)氣等重要時間節(jié)點選擇夜間開放。單霽翔介紹，“紫禁城上元之夜”文化活動作為故宮博物院“紫禁城里過大年”系列展覽活動的延續(xù)，目的是滿足公眾的文化需求、心理需求、情感需求，更好地闡釋“傳統(tǒng)節(jié)慶”這一充滿團圓幸福感的話題，讓新春的故宮博物院在深沉壯美的厚重文化之外，以更加“接地氣”的方式，讓公眾沉浸其中，感受博物館里獨特的節(jié)慶味、人情味。“紫禁城上元之夜”的照明設計將高新科技與文物保護有機融合，在方案制定階段，就考慮到避免因照明對古建筑產生損害。通過設定不同的燈光強度，產生光影對比，使其在夜間自然產生立體感，達到“見光不見燈”的布光效果，使照明融入建筑，讓觀眾更充分地感受紫禁城的夜間風采。(摘編自王玨《上元月正好故官燈如晝》，《人民日報》2019年02月20日)材料二：據(jù)《中國時報》2月21日報道，北京故宮博物院19日元宵節(jié)首次夜間開放，以現(xiàn)代科技融合傳統(tǒng)元素，擦出絢麗火花，再次打響故官作為“國家級知識產權”招牌。不只故宮燈光秀，最近大陸許多電視節(jié)目都訴求發(fā)揚傳統(tǒng)文化，從故宮取材，透過創(chuàng)意節(jié)目發(fā)想和呈現(xiàn)，讓看似陳舊的傳統(tǒng)文化，重新被年輕人喜愛追捧，處處展現(xiàn)文化自信。報道注意到，大陸最近幾檔真人秀節(jié)目，不約而同從故宮取材，像《我在故宮修文物》讓文物修復師成了網紅;《國家寶藏》找來宮廷劇中扮演皇帝的演員主持，成功加持;最近熱門的《上新了·故宮》找來當紅藝人參與，每集由北京故宮博物院院長單霽翔出題，以主題式闖關方式，讓觀眾用趣味、情境方式更加認識故宮。報道稱，中華文化是兩岸共同瑰寶，曾幾何時，大陸人說“很好保留了中華文化”的恭維越來越少，取而代之的是不斷昂揚的文化自信。（摘編自《參考消息網》2019年2月22日報道）材料三：就在這幾年間，人們發(fā)現(xiàn)，博物館變了。過去有些高高在上的博物館開始變得親切，一些冷清的博物館也變得熱鬧起來。從2009年參觀人次突破1000萬后，2018年，北京故宮博物院參觀人次首次突破1700萬，不斷刷新年度參觀人數(shù)的紀錄，成為世界上參觀人數(shù)最多的博物館。黨的十八大以來，博物館免費開放深入推進，公共服務效能顯著提升，社會關注度不斷提高。全國各個博物館開始進行積極探索，不斷擴大開放面積、推出豐富多彩的展覽、開展博物館教育，推動博物館資源創(chuàng)造性發(fā)展、創(chuàng)新性轉化。“新”成為博物館發(fā)展的關鍵詞。科技的進步、媒體的發(fā)展，給博物館帶來了新的可能。博物館探索與各個媒介結合，給人們帶來新的體驗。央視的《國家寶藏》，用“文博+文化+文藝”的表現(xiàn)手法，讓沉睡已久的文物與鮮活的人物故事結合，選擇具有國家民族共同記憶的載體進行深度挖掘和創(chuàng)新，展現(xiàn)文物在國家經濟社會發(fā)進程中的光芒，激發(fā)人們的家國情懷。高科技互動藝術展演《清明上河圖3.0)構筑出真人與虛擬交織、人在畫中的沉浸體驗……這些都通過傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達，深化人們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識，引發(fā)人們內心深處的文化認同。近日，《國家文物局關于推進博物館改革發(fā)展的實施意見(征求意見稿)》發(fā)布。這也意味著，我國博物館事業(yè)將開啟新的征程，其發(fā)展改革將繼續(xù)深化。新的一年，針對博物館體系布局、功能發(fā)揮、體制機制等方面，各地還將有進一步的改革和實踐。人們期待，通過博物館不斷的創(chuàng)新，讓博物館真正成為人們日常生活的一部分。(摘編自史諾《博物館“萌”新》，《人民日報》2019年02月09日)1．下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是（）A．“紫禁城上元之夜”文化活動，是故宮博物院建院首次在晚間免費對公眾開放，也是紫禁城古建筑群首次在晚間被大規(guī)模點亮，也為后續(xù)的夜間開放提供了可能。B．最近，從故宮取材的真人秀節(jié)目越來越多，也越來越被年輕人喜愛追捧，這些節(jié)目對發(fā)揚傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)文化自信發(fā)揮了積極的作用。C．北京故宮博物院參觀人次刷新了年度參觀人數(shù)的紀錄，成為世界上參觀人數(shù)最多的博物館。這也讓過去有些高高在上的博物館變得親切，變得更受歡迎。D．央視出品的《國家寶藏》，用“文博+文化+文藝”的表現(xiàn)手法，結合文物和人物，選取具有國家民族共同記憶的載體進行再加工，使文物煥發(fā)了新的光芒。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．“紫禁城里過大年”系列展覽活動的目的是，滿足公眾的文化需求、心理需求、情感需求，讓公眾感受博物館里的節(jié)慶味、人情味，進而引發(fā)人們內心深處的文化認同。B．“紫禁城上元之夜”活動以現(xiàn)代科技融合傳統(tǒng)元素，利用特殊的照明設計，讓觀眾更充分地感受紫禁城的夜間風采，再次打響了故宮作為“國家級IP”招牌。C．雖然中華文化是兩岸的共同瑰寶，但大陸人常恭維說“很好保留了中華文化”；近年來隨著大陸人不斷昂揚的文化自信，這種恭維越來越少。D．隨著博物館事業(yè)發(fā)展改革的繼續(xù)深化，各地將針對博物館體系布局、功能發(fā)揮、體制機制等做進一步地嘗試，從而在新的一年中讓博物館成為人們日常生活的一部分。3．以上三則材料中，各自新聞報道的側重點分別是什么？請結合材料簡要分析。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王承元者，承宗弟也。有沉謀。年十六，勸承宗亟引兵共討李師道，承宗少之，不用，然軍中往往指目之。承宗死，未發(fā)喪，大將謀取帥它姓。參謀崔燧與諸校計，以祖母涼國夫人李命承元嗣。承元泣且拜，不受，諸將固請。承元曰：“上使中貴人監(jiān)軍，盍先請?”監(jiān)軍至，又如命。乃謝曰：“諸君不忘王氏以及孺子，茍有令，其從我乎?”眾曰：“惟所命。”乃視事牙闔之偏，約左右不得稱留后，事一關參佐，密表請帥于朝。穆宗詔起居舍人柏耆宣慰。授承元檢校工部尚書、義成軍節(jié)度使。北鎮(zhèn)以兩河故事脅誘，承元不納，諸將皆悔。耆至，士哭于軍，承元令曰：“諸君不欲我去，意固善。雖然，格天子詔，我獲罪奈何?前李師道有詔赦死，欲舉族西，諸將止弗遣，他日乃共殺之。今君等幸置我。無與師道比?！蹦吮榘葜T將，諸將語塞。承元即出家貲盡賜之，斬不從命者十輩，軍乃定。于是諫議大夫鄭覃宣慰，賜其軍錢百萬緡，赦囚徒，問孤獨、廢疾不能自存者粟帛有差。承元去鎮(zhèn)，左右裒器幣自隨，承元使空褚毋留。入朝，昆弟拜刺史者四人，位于朝者四十人。祖母入見帝命中宮禮賚異等徙承元鄜坊丹延節(jié)度俄徙鳳翔鳳翔右袤涇原地平少巖險吐蕃數(shù)入盜承元據(jù)勝地為鄣，置守兵千，詔號臨汧城。府郛左百賈州聚，異時為虜剽奪，至燎烽相警，承元版堞繚之，人乃告安。以勞封岐國公。大和初，祖母喪。詔曰：“武俊當橫流時，拯定奔潰，功在史官。今李不幸，贈恤宜加厚。”且給儀仗以葬。五年，徙節(jié)平盧、淄青。始，鹽禁未嘗行兩河，承元請歸有司，由是兗、鄆諸鎮(zhèn)皆奉法。承元資仁裕，所至愛利。卒，年三十三，贈司徒。(節(jié)選自《新唐書·王承元傳》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．祖母入見帝／命中宮禮賚異等／徙承元鄜坊丹延節(jié)度／俄徙鳳翔／鳳翔右袤涇／原地／平少巖險／吐蕃數(shù)入盜／B．祖母入見／帝命中宮禮賚異等／徙承元鄜坊丹延節(jié)度／俄徙鳳翔／鳳翔右袤涇／原地／平少巖險／吐蕃數(shù)入盜／C．祖母入見／帝命中宮禮賚異等／徙承元鄜坊丹延節(jié)度／俄徙鳳翔／鳳翔右袤涇／原／地平少巖險／吐蕃數(shù)入盜／D．祖母入見帝／命中宮禮賚異等／徙承元鄜坊丹延節(jié)度／俄徙鳳翔／鳳翔右袤／涇／原／地平少巖險／吐蕃數(shù)入盜／2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．監(jiān)軍，古代官職。唐以前為臨時差遣，唐后期于各鎮(zhèn)及出征討叛之軍中，以宦官為監(jiān)軍，權勢極重。B．表，古代一種奏章的名稱，多用來陳述心意或表明對重大事件的見解，運用第一人稱。如《出師表》《陳情表》。C．緡，指成串的錢，一千文為一緡?！熬嚒迸c《阿房宮賦》中的“取之盡錙銖”中的“錙銖”，都是古代的貨幣單位。D．烽，烽火，古代邊防報警用的信號，夜里點的火叫烽火，大多焚燒狼糞，因而“烽火”也叫狼煙。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．王承元年少時就有謀略，有眼光。他十六歲那年曾勸說王承宗迅速率兵討伐李師道。雖然他的建議遭到承宗拒絕，但在軍中卻引起眾人的注視。B．王承元謀事周密，處事果斷。面對北鎮(zhèn)的脅迫引誘，為了穩(wěn)定軍心，他拿出家財全部賞賜給眾人，隨后拜請諸將，并斬殺了十個抗命者。C．王承元有軍事才能，善于抵御外族入侵，保境安民。面對吐蕃的侵擾擄掠，他除了派兵占據(jù)要沖建筑堡壘，還修筑城墻圍護商賈聚集地，讓人們獲得安寧。D．王承元寬厚仁愛，所到之處盡力為百姓謀福利。調任平盧、淄青節(jié)度使后，他請求朝廷把鹽歸屬有關部門掌管，除在兩河推行私鹽禁令，兗、鄆各鎮(zhèn)也隨之奉行。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）乃謝曰：“諸君不忘王氏以及孺子，茍有令，其從我乎?”（2）諸君不欲我去，意固善。雖然，格天子詔，我獲罪奈何?5、閱讀下面這首詩，完成下列小題。詠懷（晉）阮籍林中有奇鳥，自言是鳳凰。清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒。適逢商風起，羽翼自摧藏。一去昆侖西，何時復回翔。但恨處非位，愴悢使心傷。1．詩中的“商風”就是□風，詩中的“恨”則因□□□□而起。2．善用“比”是阮籍詠懷詩共同的藝術特色，請簡要賞析這首詩“比”的手法。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）子日：“___________，飲水，_________________，樂亦在其中矣。”（《論語·述而》）（2）悲夫！有如此之勢，_______________，日削月割，____________。（蘇洵《六國論》）（3）青泥何盤盤，________________，捫參歷井仰脅息，_____________。(李白《蜀道難》）（4）____________，到黃昏、點點滴滴。___________，怎一個愁字了得！（李清照《聲聲慢》）（5）矮紙斜行閑作草，___________。__________，猶及清明可到家。（陸游《臨安春雨初霽》7、微寫作在西班牙舉行的一場自行車賽上，車手伊斯梅爾·埃斯特萬在距離終點只有300米時不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行車跑向終點。而此時他身后的競爭對手奧古斯汀·納瓦羅拒絕超越對手，慢慢地跟隨其身后。后來，埃斯特萬想把獎牌送給納瓦羅，但遭到了婉拒。從下面題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①這一消息引發(fā)了你怎樣的思考？請發(fā)表看法。要求：觀點鮮明，言之成理。②請發(fā)揮想象，描寫當時比賽終點的場景。要求：具體、形象，有畫面感。③請以“對手”為題，寫一首小詩或一段抒情文字。8、《紅樓夢》里用“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”描寫兩個主要人物，請寫出他們的名字，并選擇其中一個人物，結合具體事件介紹其性格特點。80字以內。9、閱讀材料，按要求寫作。無論接觸一種新的方法，還是閱讀一本新書，還是觀賞一種新的藝術，人們往往會產生“這不就是……嘛”的反應，以已有的“舊知”來附會“新知”。這種對待新事物的態(tài)度和認識方式，在生活中很普遍。對此，你有怎樣的思考？請寫一篇不少于800字的文章。要求：（1）自擬題目；（2）文體不限（詩歌除外）。

參考答案1、1．C2．B3．B【解析】

1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。C項，“用來解釋宇宙的生命本原”有誤，原文是“精氣學說，是古代先哲們探求宇宙本原和闡釋宇宙變化的一種世界觀和方法論”，選項混淆了哲學的精氣理論與中醫(yī)學的精氣理論之間的區(qū)別。故選C。2．此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。B項，“意在證明陰陽學說幫中醫(yī)學構筑了獨特的辯證理論體系”錯誤，原文是“中醫(yī)學將陰陽學說用于解釋人體，認為人體是由各種既對立制約又協(xié)調統(tǒng)一的組織結構、生理機能所構成的有機整體，《素問》指出‘陰平陽秘，精神乃治’”。此處的引用論證意在強調陰陽和諧的必要性。故選B。3．本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。A項，“它們三者之間也在互相促進、共同發(fā)展”于文無據(jù)，文中并未提及三者關系。C項，“難免存在矛盾之處，有一定的局限性”有誤，原文是“陰陽、五行、精氣諸學說，對中醫(yī)學理論體系的形成確實起了重要的作用”，這兩種學說共同促進了中醫(yī)學理論體系的形成，文本中并沒有提及兩者的矛盾。D項，“須用現(xiàn)代科學方法和手段對中醫(yī)學進行理論改造”有誤，原文說“對人體復雜的生命過程的研究”應該“在中醫(yī)學整體思想的指導下”“吸收中國古代人文學科的精華”“運用現(xiàn)代科學的研究方法和手段、進行細微層次的研究”，并未隱含改造中醫(yī)學理論的信息。故選B。【點睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關系，(句間、分句間的邏輯關系)，看這種關系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯(lián)系。2、1．C2．①楊純醫(yī)生：不畏艱辛，盡職盡責，關心同志?！八纳砩?，東西已經不少……”“背上，他自己的包馱著劉蘭的被包”；在雪地里放哨，守護傷員與村民。②女主任：樂觀開朗，精明能干，體貼溫和。總是“嘻嘻地笑著”，和劉蘭在杉樹林邊緣站崗的時候解開羊皮大衣，掩蓋著劉蘭的頭。③主任丈夫：穩(wěn)重少言，不怕困難，支持抗日。帶楊純醫(yī)生跑在前邊，尋找一個嚴實的地方轉移傷員。3．①以獨特的視角來寫戰(zhàn)爭題材。小說沒有描寫充滿硝煙的正面戰(zhàn)場，而講述了在抗日后方軍民一心、守望相助的故事。②以人物的樂觀、活潑、可愛的性格來表現(xiàn)革命樂觀主義和浪漫主義的情懷。③場景描寫的詩情畫意。“冰雪伏藏在她的懷里，陽光照在她的脊背上”；“雪飄在她們頭上，不久掩沒了她們的腳；雪飄在她們臉上，但立刻就融化了”。④語言表達上的抒情意味。如：“她看見楊純，那個青年人，那個醫(yī)生，那個同志，抱著一支大槍，……他那白色氈帽，成了一頂雪帽?！薄窘馕觥?．本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結合語境。本題中，C項，“秀美風光”“輕松愉悅的心情”錯誤，此處景物描寫是以醫(yī)生楊純的視角來寫的，極力表現(xiàn)的是山谷風光的壯美以及對大好河山的熱愛和珍視。故選C。2．本題考查對人物形象的分析能力。分析人物形象首先應總體把握小說人物形象特點；然后畫出小說中關于這個人物言行舉止的語句，以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句；接著看用了什么描寫方法，在此基礎上進行歸類概括。最后選擇恰當?shù)脑~句表述出來。根據(jù)“他的身上，東西已經不少。一支大槍，三十粒子彈，五個手榴彈，一個皮藥包。兩條米袋像圍巾一樣纏在她的脖子里。背上，他自己的被包馱著劉蘭的被包”“他斷定敵人到了那里，天氣還早，敵人可能還要往上趕，到蒿兒梁”“楊純到前面放哨”等描寫概括楊純性格；根據(jù)“她不過二十五歲，披著一件男人的深黑面的黑羊皮襖，紫色的圓頂帽子裝飾著珠花。她嘻嘻地笑著跑到南屋里來”“主任把羊皮大衣解開，掩蓋著劉蘭的頭。主任緊緊抱著劉蘭”等外貌、神態(tài)、動作描寫概括女主任的性格；根據(jù)“主任的丈夫轉臉告訴他：把你的扣子結好，帽子拉下來，到了山頂，你的手就伸不出來了”“主任的丈夫跑在前邊”概括主任丈夫的性格特點。3．本題考查對文章寫作特點的分析能力。解答時，緊扣題目強調的“詩化小說”這一關鍵詞，聯(lián)系情節(jié)內容、文章結構和語言風格，進行分析即可?！霸娀≌f”的特點是：不注重敘事功能，不以情節(jié)沖突來塑造人物性格，而是重視創(chuàng)造意境；它是作家經過精心提煉而創(chuàng)造的某個獨特形象、細節(jié)、特定氛圍、場景的描寫，充滿濃郁的抒情氣息，凝聚豐蘊的哲理意味。分析本文主要從主題、選材、語言、意境等角度，緊扣小說的“詩意美”，結合具體場景、細節(jié)等表述。如語言、意境描寫“冰雪伏藏在她的懷里，陽光照在她的脊梁上。瀑布，是為了養(yǎng)育她的兒女，永遠流不盡的乳漿，現(xiàn)在結了冰，一直垂到她的腳底”“他那白色氈帽，成了一頂雪帽，藍色的大棉襖背后，也落上一層厚雪”等。【點睛】人物性格分析的題目應該首先從人物的語言、動作、心理、肖像和其它側面的描寫中指出人物的性格，然后結合文章的內容進行分析，即列舉文中反應該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關、和文章的主旨相關的人物的主要性格特征，注意各點之間不要不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。3、1．C2．D3．材料一側重介紹“紫禁城上元之夜”文化活動以及其目的與照明方案；材料二側重介紹北京故宮博物院的一系列活動以及積極意義；材料三側重介紹博物館事業(yè)發(fā)展過程中的新變化及其變化原因?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“對材料相關內容的理解，不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內容，進行比對，做出判斷。C項，因果倒置。材料三第一段“過去有些高高在上的博物館開始變得親切，一些冷清的博物館也變得熱鬧起來。”然后列舉北京故宮博物館“從2009年參觀人次突破1000萬后，2018年，北京故宮博物院參觀人次首次突破1700萬，不斷刷新年度參觀人數(shù)的紀錄，成為世界上參觀人數(shù)最多的博物館”來證明這句話。同時，也有強加因果的成分，故宮博物館的熱鬧，在文中并沒有推動其它博物館熱鬧的直接描述。故選C。2．本題考查學生篩選整合文本信息，分析概括內容要點能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”的要求，如本題“對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項”，然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。D項，該項推論來源于“人們期待，通過博物館不斷的創(chuàng)新，讓博物館真正成為人們日常生活的一部分?！敝髡Z并不是各地博物館，跟不是它們新年的目標。故選D.3．本題考查學生篩選概括文本信息的能力。解答此類試題，首先審清楚題干的要求，明確答題的內容和方向。然后按照題干要求，回歸文本，閱讀文本，抓住每則材料的重點語句以及文章的大體思路，從而把握各材料重心。最后，篩選整合。第一則材料，共三段，第一段是說“紫禁城上元之夜”的元宵節(jié)文化活動的，第二段說其活動的目的，第三段介紹該活動的照明設計方案。第二則材料主要說北京故宮博物館從元宵節(jié)活動之后開展的一系列活動，這些活動的開展讓國人文化自信起來，可謂影響深遠。第三則材料，共分三段，第一段是說博物館發(fā)展之“新”，第二段寫博物館“新”的原因，第三段寫博物館這種發(fā)展理念將會持續(xù)。通過分析、篩選，最后整合即可。4、1．C2．C3．B4．（1）王承元于是答謝說：“諸君不忘記王氏以及我這個小孩子，假如有命令，難道能聽從我嗎?”（2）諸君不想讓我離去，本意固然很好。雖然這樣，抗拒天子詔令，我獲罪怎么辦?【解析】

1．本題考查考生對文意的理解和斷句能力。解答此類題目，前提是粗通大意，利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等，把握句子特征，結合上下文的理解斷句；其次，要掌握一些應試技巧，如注意句首、句末虛詞，句式特點（如判斷句和對稱句）；最后還應注意選項特征以及文體的語言風格?？捎门懦ā嗑渫戤?，再回讀一遍審查?！白婺溉胍姟睘橐粋€語言單位，“帝”是后一句的主語，排除A、D項；“鳳翔右袤涇、原”“地平少巖險”是兩個表意明白的語句，應保持其完整性，排除B項。語段原標點為：祖母入見。帝命中宮禮賚異等。徙承元鄜坊丹延節(jié)度。俄徙風翔。鳳翔右袤涇、原，地平少巖險，吐蕃數(shù)入盜。故選C。2．本題考查理解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題多考查古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是官職和科舉、姓名和稱謂、宗法和禮俗、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等，考生平時要注重知識的積累，尤其是課本的注釋的相關內容，看清題干要求，選擇“下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項”，注意結合語境的含義，對選項進行辨析。C項，“錙銖”不是貨幣單位，是古代重量單位，一錙等于六銖，錙、銖連用，極言其細微。故選C。3．本題考查考生對文本內容的理解和篩選歸納文中信息的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，即選“”，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應的語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。B項，“他拿出家財全部賞賜給眾人，隨后拜請諸將”時序錯誤?！鞍菡堉T將”應在“拿出家財全部賜給眾人”之先。故選B。4．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。解答此類題目，要以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據(jù)上下文補充，平時訓練自己注意確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。注意關鍵詞的理解：（1）乃，于是；謝，答謝；孺子，小孩子；茍，如果；其……乎，表反問，難道……嗎?（2）去，離開；善，好；然，代詞，這樣；格，抗拒；奈何，怎么辦?！军c睛】本題考查的是理解并翻譯文中重要句子的能力。翻譯原則：直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補、換、調、變?！傲簟?，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補”，就是增補，補充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調”調整，把古漢語倒裝句調整為現(xiàn)代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎上，靈活譯出有關文字。翻譯標準：信達雅。答好此題，要積累文言基礎知識，要兼顧上下文分析把握關鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。參考譯文：王承元，是王承宗的弟弟。有深謀大略。十六歲那年，他勸說王承宗迅速率兵共同討伐李師道，王承宗小看他，不采納，但軍中常常有人手指而注視他。王承宗去世，還未發(fā)喪，大將圖謀擁立其他人為節(jié)帥。參謀崔燧與各位將校商議，用祖母涼國夫人李氏的名義命王承元繼承。王承元哭泣而且叩拜辭謝，不接受。諸將堅決請求。王承元說：“皇上派宦官監(jiān)軍，何不先請示監(jiān)軍使?”監(jiān)軍使到來，又同樣任命他。王承元于是答謝說：“諸君不忘記王氏以及我這個小孩子，假如有命令，難道能聽從我嗎?”眾人說：“我們只聽從你的命令?！蓖醭性阍谘檬鹌烤吐氈问拢s定左右不得稱節(jié)度使留后，有事情一旦關涉部屬，可秘密寫奏章請節(jié)帥呈報朝廷。穆宗下詔起居舍人柏耆安撫。授任王承元檢校工部尚書、義成軍節(jié)度使。北鎮(zhèn)用兩河舊例脅迫引誘，王承元不聽，諸將都后悔了。柏耆到來，士兵在軍中號哭，王承元下令說：“諸君不想讓我離去，本意固然很好。雖然這樣，抗拒天子詔令，我獲罪怎么辦?以前下詔赦免李師道死罪，李師道想要帶全家族西去，諸將阻止不讓他去，以后諸將又共同殺了他。今天你們萬幸放了我，不要使我與李師道一樣?！庇谑峭醭性灰话菡堉T將，諸將無話可說。王承元便拿出家財全都賞賜給大家，斬殺了十個不聽命令的人，軍隊才安定了。此時諫議大夫鄭覃安撫軍隊，賜給他們軍錢一百萬緡，赦免囚徒，慰問孤獨、殘疾不能自理的人并分給他們粟帛多少不等。王承元離開方鎮(zhèn)，左右的人收集器用錢幣自愿跟隨，王承元讓他們掏空囊中東西不要留在身邊。入朝，兄弟任刺史的有四人，在朝廷做官的有四十人。他的祖母入朝拜見，皇帝使皇后禮遇賞賜非同一般。調任王承元鄜坊丹延節(jié)度。不久調任鳳翔節(jié)度使。鳳翔北面接壤涇、原，地勢平坦很少有山巖險阻，吐蕃屢次入侵。王承元占據(jù)要沖建筑堡壘，派遣一千人防守，皇帝下詔號稱臨汧城。州府城東商旅聚集，不時被蕃虜剽搶掠奪，以致需要用烽火相互告警，王承元修筑城墻圍護這個地方，人們才感到安寧。因有功勞被封岐國公。大和初年，王承元的祖母去世?；实巯略t說：“王武俊在動蕩時期，拯救安定逃亡的人，功勞載入史冊。如今李夫人不幸去世，贈給置辦喪葬以及撫恤的錢物應當加重?！辈⒐┙o儀仗安葬。大和五年，王承元調任平盧、淄青節(jié)度使。開始，私鹽禁令不曾在兩河推行，王承元請求把鹽歸屬有關部門掌管，由此兗、鄆各鎮(zhèn)都奉行鹽法。王承元本性寬厚仁惠，所到之處都給百姓帶來恩惠。去世，享年三十三歲，追贈司徒。5、1．秋壯志難酬/生不逢時2．此詩中阮籍自比鳳凰，“清朝”以下四句，以鳳凰的所作所為自比品行高潔、志向遠大——心懷天下，“適逢”兩句，以“商風起”“羽翼自摧藏”比作自己遭受的政治迫害，最后以鳳凰無奈西去昆侖，不知何時飛回，比喻自己遠走高飛之后，不知何時能得重用。全詩通篇運用比的手法，使詩人的形象更加生動形象，也使詩歌主旨的表達更加委婉含蓄，耐人尋味?！窘馕觥?/p>

1．此題考查識記文學常識的能力。文學常識的考核主要集中的中外中的作家、作品，文學現(xiàn)象、文學流派，文體知識等。重點記憶課本涉及到的和經典閱讀中列出的作品。平時注意積累，理出線索，形成體系。例如，本題中“商風”指秋風、西風。阮籍生活在魏晉之際，原有雄心壯志。曹魏后期，司馬氏和曹氏爭奪政權，他們大肆屠殺政治上的異己人物，造成異常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍隨著政治風云日趨險惡，只得放棄了自己的雄心，用佯狂的辦法來躲避矛盾，終日飲酒，不問世事。雖然避免了殺身之禍，但內心極端痛苦，他把這種痛苦與憤懣在詩歌中用隱晦曲折的形式傾瀉出來，就是著名的五言詩《詠懷八十二首》?！对亼寻耸住坊旧隙急磉_了阮籍生不逢時、壯志難酬的悲傷之情，這也是“恨”的由來。同時，從詩句“但恨處非位，愴悢使心傷”，也可以看出詩中的“恨”是因為“處非位”，即生不逢時、壯志難酬。2．本題考查藝術手法，又稱表現(xiàn)手法、寫作特色，指作者在藝術創(chuàng)造過程中為塑造藝術形象、表現(xiàn)審美情感時所運用的各種具體的表現(xiàn)手段。較為常見的有比喻、夸張、象征、烘托、渲染、對比、反襯、伏筆、暗示、雙關、擬人、排比等。藝術手法與內容有著密切的互為依存的辯證關系，因為手法運用的終極目的在于使藝術作品的內容得到充分、完美的表現(xiàn)。這首詩整體上運用了“比”的表現(xiàn)手法，以鳳凰自喻，抒發(fā)了詩人孤獨無奈的苦悶心情和壯志難酬、報國無門的悲傷情懷。“林中有奇鳥，自言是鳳凰”，一個“奇”字，點明此鳥所視甚高。“清朝飲醴泉，日夕棲山岡”，以鳳凰鳥的所飲、所棲，傳達了鳳凰鳥的不凡，亦即詩人的高潔品性?！案啉Q徹九州，延頸望八荒”，以鳳凰鳥的鳴聲和行動，表現(xiàn)了鳳凰鳥心懷天下的氣概，此正是詩人理想的寫照?！斑m逢商風起，羽翼自摧藏”，此兩句寫鳳凰鳥因所處環(huán)境的惡劣而不能飛翔，亦是詩人不能施展才華的苦悶的傳達?！耙蝗ダ鑫鳎螘r復回翔”，此兩句以鳳凰鳥的無奈傳達詩人的無奈?！暗尢幏俏唬瑦韾斒剐膫保藘删浣鑼P凰鳥的惋惜以傳達詩人對自我人生遭遇的感傷。本詩全篇看似在寫鳳凰，實際上是在寫作者自己，“比”手法的通篇應用，增加了詩歌的生動性，也增加了詩歌的趣味性，使詩歌主旨的表達更加委婉含蓄，耐人尋味。6、飯疏食曲肱而枕之而為秦人積威之所劫以趨于亡百步九折縈巖巒以手撫膺坐長嘆梧桐更兼細雨這次第晴窗細乳戲分茶素衣莫起風塵嘆【解析】

此題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查直接性默寫和理解性默寫兩種類型，此題屬于直接性默寫，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。此題中需注意“肱”“威”“縈巖巒”“撫膺”的書寫?！军c睛】本考點包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、比賽不僅比技能，更是道德、胸懷、風度的一種展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用規(guī)則而不懂得展示風度，比賽就有可能在不經意間滑向功利泥潭而不自知。而尊重對手、展示風度，并非標準的紳士禮儀般可以亦步亦趨地學到，更多時候，對比賽對手的尊重，對體育風度的展示，要靠日積月累來提升自己的素質。【解析】

本題考查學生微寫作的能力，微寫作實際上是語言的應用能力，這類題首先要審清題干，根據(jù)題干的要求來寫，微寫作的考查要求常常與表達方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達聯(lián)系起來。從本質上說，微寫作是語言綜合運用題。表達方式看，我們可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題，選擇第一題解答。材料是一則事件，事件的基本信息是“自行車手終點前爆胎步行對手剎車拒絕超越”。具體分析整個事件有幾層推進：第一層是自行車手埃斯特萬終點前爆胎步行；第二層是競爭對手納瓦羅拒絕超越，剎車慢行，跟隨其后；第三層是爆胎的埃斯特萬獲得銅牌，而納瓦羅未獲獎牌；第四層是納瓦羅婉拒埃斯特萬贈予的獎牌，并表示超越一個爆胎的對手取勝是不道德的。考生可以圍繞參賽者的胸襟、氣度、風度、道德等角度發(fā)表看法。首先指出，比賽不僅是能力的較量，更是道德的展示，接著講道理論述，也可以正反對比論證，最后提出應該正確的做法，需要日積月累來提升自身的素質。【點睛】議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。應用類：此類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、第一問：“閬苑仙葩”指林黛玉，“美玉無瑕”指賈寶玉第二問：合乎題意即可【解析】

此題考核考生對文學名著內容的理解。解答此題，要求考生識記課文中涉及到的和經典閱讀中列出的作品。對內容繁多的文學文化常識，分門別類加以記憶。如紅樓夢曲，《紅樓夢》中預示金陵十二釵命運的套曲，考生可以將他們放在一起加以記憶，如《枉凝眉》，詠嘆黛玉，命運悲苦，無情；《恨無?！吩亣@元春，雖有榮華，無奈早逝；《分骨肉》詠嘆探春，遠嫁他鄉(xiāng)；《樂中悲》詠嘆湘云，生性豁達，夫婿早逝。等等?？忌鷮⑦@些知識系統(tǒng)化，可以幫助學生加深印象。第一問：“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根據(jù)《紅樓夢》第一回中交代，"西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形。“美玉無瑕”，比喻人或事物完美得無缺點?！都t樓夢》中賈寶玉是銜玉而生，且寶玉的才學在大觀園試才藻一回也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，“美玉無瑕”指賈寶玉。第二問：《紅樓夢》中賈寶玉性格特點；賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上，這是對"男尊女卑"的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛情是建立在共同反對封建主義人生道路的基礎上，帶有更其鮮明的叛逆性質。因此這種愛情愈發(fā)展，就和封建勢力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和歷來文學作品中的正面形象比較，體現(xiàn)著初步民主主義的色彩，顯示了一種新的時代特征。但由于寶玉畢竟還是個貴族階級的公子哥兒，他對封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點；林黛玉出身于“清貴之家”，由于小時父母鐘愛，比較任性。后因父母早喪，寄居賈府，孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢利，使她“自矜自重，小心戒備”，為保持自己純潔的個性，她始終“孤高自許，目下無塵”，并且常以“比刀子還利害”的語言，揭露周圍不合理的現(xiàn)象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格，她鄙視封建文人的庸俗，詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日，風霜刀劍嚴相逼”的生活中，只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情，成了她能在這個勢利環(huán)境中生活下去的一個重要的精神支柱，在焚稿斷癡情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向這個黑暗的社會表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識的萌芽。9、莫用“舊知”去赴會“新知”許多人看完一本書，便急忙發(fā)表評論，“這本書說的一、二、三、四，其實沒什么新意，不就是些老生常談嗎”，就像有的老太太看見披薩，就瞪大眼睛說，“這不就是大餅蓋肉嗎？”無論閱讀一本新書，還是品嘗一種新食物，這種“不就是××嘛”的反應，本質上是同一種思維模式。也就是用“舊知”去赴會“新知”，于是就以為自己看透了，讀懂了，其實，自己未必看透，也未必真正看懂，所以，我們無論看書還是做事，都莫要用“舊知”去赴會“新知”。有的人之所以用“舊知”去赴會“新知”，是因為他們面對一個陌生的事物時會感到不適，若把陌生事物強行理解為已知事物，便能快速消除這種不適，于是乎他們擺出一副不以為然的態(tài)度，用一種不屑一顧的態(tài)度，掩飾自己對“新知”的畏懼。當然，從小學開始接收的“歸納中心思想”的訓練強化了人們附會的習慣。所以，越是受教育程度高的人、自認為聰明和博學的人，越容易止步于附會。還有另一種原因，那就是有些人學問見識并不廣博，什么新生事物在他面前都不會讓他大驚小怪，以他們的認知水平，真的把二者看成了一類，自然是