小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容_第1頁(yè)
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容_第2頁(yè)
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容_第3頁(yè)
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容_第4頁(yè)
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容_第5頁(yè)
全文預(yù)覽已結(jié)束

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容

數(shù)學(xué)是小學(xué)教化的根底課程,對(duì)于啟蒙學(xué)生的智力、造就學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)力有重要的作用。小學(xué)數(shù)學(xué)老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)航人,要帶著學(xué)生走進(jìn)數(shù)學(xué)課程,學(xué)好數(shù)學(xué)。在新課改實(shí)施過(guò)程中,筆者在教學(xué)中深深感受到了現(xiàn)代教化理念給教學(xué)帶來(lái)的諸多變更和可喜成果。學(xué)生在學(xué)習(xí)上也有了踴躍的轉(zhuǎn)變,提高了學(xué)習(xí)效果。在此,筆者將自己在教學(xué)中的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教學(xué)觀點(diǎn)等進(jìn)展了一些總結(jié),盼望和大家共同探討。

一、教學(xué)中做到老師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的結(jié)合

在傳統(tǒng)的應(yīng)試教化中,就師生關(guān)系存在的弊端來(lái)看,核心是抹煞了學(xué)生的主體性,教學(xué)中只有教而無(wú)學(xué),只有老師的主導(dǎo)而無(wú)學(xué)生的能動(dòng),這種現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)變革?,F(xiàn)代教化思想的一個(gè)重大開(kāi)展,就是越來(lái)越重視學(xué)生的主體作用和地位。也就是把學(xué)生做為接收和加工信息的主體,相識(shí)客觀規(guī)律的主體,不斷完善自我的認(rèn)知構(gòu)造從而最終獲得自身全面開(kāi)展的主體。學(xué)生的主體地位是教學(xué)的啟程點(diǎn)、依據(jù)和歸宿,是學(xué)科教學(xué)過(guò)程中實(shí)施素養(yǎng)教化的核心。一句話,在學(xué)科教學(xué)系統(tǒng)中,學(xué)生的主體地位確定不行動(dòng)搖。然而,突出學(xué)生的主體地位,并不意味著減弱老師在教學(xué)系統(tǒng)中的主導(dǎo)作用。因?yàn)?,老師的主?dǎo)作用與學(xué)生的主體地位不是此消彼長(zhǎng)的“消長(zhǎng)”關(guān)系,而應(yīng)是“相長(zhǎng)”關(guān)系,正確發(fā)揮主導(dǎo)作用是有助于增加主體作用的。老師與學(xué)生,猶如導(dǎo)演與演員,雖不能代替演員形神兼?zhèn)浔憩F(xiàn)角色,卻要想方設(shè)法地誘導(dǎo)演員進(jìn)入角色,在學(xué)生實(shí)現(xiàn)主體地位的全部過(guò)程中,時(shí)時(shí)刻刻凝合著老師對(duì)學(xué)問(wèn)深層次的挖掘,表達(dá)著對(duì)教化過(guò)程獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì),閃爍著“處無(wú)為之事,行不言之教”的才智火花。老師恰似引導(dǎo)學(xué)生尋幽探勝的向?qū)?,使學(xué)生時(shí)而似在峰回路轉(zhuǎn)的迷途之中,時(shí)而又柳暗花明、豁然開(kāi)朗;那飽含激情、娓娓好聽(tīng)的誘導(dǎo),使學(xué)生消退了攀登時(shí)的乏累;那要言不繁、說(shuō)理透徹的點(diǎn)撥,使學(xué)生終生獲益??梢哉f(shuō),老師主導(dǎo)作用的核心,除了教給學(xué)生系統(tǒng)的學(xué)問(wèn)之外,更重要的是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的愿望,激發(fā)學(xué)生深厚的學(xué)習(xí)愛(ài)好,造就學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,使老師的要求變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的須要。只有當(dāng)學(xué)生有了猛烈地追求新知的愿望與舊有水平和狀態(tài)相沖突時(shí),學(xué)生才會(huì)學(xué)好,才能將老師一次次所教的內(nèi)容領(lǐng)悟與駕馭,才能實(shí)現(xiàn)主體的開(kāi)展變更。當(dāng)然,學(xué)習(xí)愿望的萌發(fā),學(xué)習(xí)愛(ài)好的產(chǎn)生,并非早已存在于學(xué)生的素養(yǎng)中,或是教學(xué)過(guò)程之外。這些學(xué)習(xí)品質(zhì)正是教化的結(jié)果。主導(dǎo)作用的關(guān)鍵是在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)外因向內(nèi)因的轉(zhuǎn)化。所以,在整個(gè)教學(xué)體系中,老師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位要做到合理兼顧、有機(jī)結(jié)合,不能走極端主義。只有發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用才能更好地表達(dá)學(xué)生的主體作用,學(xué)生是老師主導(dǎo)作用的歸宿。兩者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,科學(xué)地相識(shí)和處理老師主導(dǎo)和學(xué)生主體之間的關(guān)系,才能到達(dá)教學(xué)的最大化。

二、課堂教學(xué)中運(yùn)用賞識(shí)教化

每一個(gè)小學(xué)生都盼望被老師重視、賞識(shí)。但由于進(jìn)入學(xué)校之后,他們對(duì)自身的評(píng)價(jià)由原來(lái)單一的縱向評(píng)價(jià)進(jìn)入到縱橫向評(píng)價(jià)并存,更精確地說(shuō)是橫向評(píng)價(jià)占主導(dǎo)。因此原來(lái)的自信變得脆弱,并特殊留意老師的評(píng)價(jià),哪怕只是一個(gè)微小的表情,敏感的孩子也能從中分析出老師認(rèn)為我好,或老師認(rèn)為我不好。假設(shè)受到的贊許比擬多,這個(gè)孩子就會(huì)調(diào)整自我評(píng)價(jià):老師都說(shuō)我好,我必需比別的孩子好;反之,假如受教化者得到的冷落和失敗比擬多,孩子的調(diào)整的自我評(píng)價(jià)就成了:我一無(wú)所取,老師不寵愛(ài)我,成果這么差,確定我的腦子不如別人機(jī)智。在這兩種心態(tài)牽制下成長(zhǎng)起來(lái)的孩子就不行同日而語(yǔ)了。小學(xué)數(shù)學(xué)賞識(shí)教化無(wú)疑是老師造就學(xué)生自信的肥料。老師要?jiǎng)偤觅n予學(xué)生鼓舞和表?yè)P(yáng),一個(gè)確定的點(diǎn)頭示意、一句鼓舞的評(píng)語(yǔ)都會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生自信。

賞識(shí)教化是教學(xué)中不行缺少的一種教學(xué)方法,符合以學(xué)生為本的教化理念。在具體的教學(xué)中,表達(dá)了老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)。包涵了對(duì)學(xué)生的酷愛(ài)、敬重、嚴(yán)格要求,也表達(dá)了老師的職業(yè)道德。當(dāng)然,我們?cè)谔岢p識(shí)教化的同時(shí),也要講求分寸。老師對(duì)學(xué)生的賞識(shí)不是走形式主義,而是發(fā)自內(nèi)心,真誠(chéng)地對(duì)待學(xué)生;老師對(duì)學(xué)生的表?yè)P(yáng)要具體,不能不著邊際進(jìn)展空泛的表?yè)P(yáng),這不會(huì)激起學(xué)生的心理感應(yīng);表?yè)P(yáng)學(xué)生不能過(guò)于頻繁,否那么學(xué)生會(huì)產(chǎn)生高傲心理。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我確定,而不是一味希望得到別人的賞識(shí)。在賞識(shí)學(xué)生的同時(shí)并不意味著不再指責(zé)學(xué)生,沒(méi)有指責(zé)是對(duì)學(xué)生的放縱,要做到兩者很好的結(jié)合。教學(xué)必要時(shí)也有指責(zé)和懲處,但強(qiáng)調(diào)正面強(qiáng)化。

三、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好

數(shù)學(xué)學(xué)科比擬抽象,有很強(qiáng)的嚴(yán)謹(jǐn)性,有些老師在教學(xué)中理論的說(shuō)教,讓課堂變得沉悶,學(xué)生學(xué)起來(lái)枯燥乏味,漸漸丟失了學(xué)習(xí)的愛(ài)好。心理學(xué)探究說(shuō)明,愛(ài)好是認(rèn)知活動(dòng)的一種心理傾向,是推動(dòng)探究的動(dòng)力。愛(ài)因斯坦說(shuō),愛(ài)好是最好的老師。在教學(xué)實(shí)踐中,我發(fā)覺(jué),當(dāng)學(xué)生對(duì)所學(xué)學(xué)科感愛(ài)好時(shí),會(huì)表現(xiàn)得謹(jǐn)慎、有踴躍性,學(xué)習(xí)效率高,學(xué)習(xí)成果優(yōu)秀。相反,當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)不感愛(ài)好時(shí),老師教學(xué)再語(yǔ)重心長(zhǎng),學(xué)生照舊聽(tīng)不進(jìn)去,也學(xué)不進(jìn)去,對(duì)待學(xué)習(xí)馬虎,學(xué)習(xí)成果不志向。因此,數(shù)學(xué)老師在教學(xué)中首先要從學(xué)習(xí)愛(ài)好入手,讓學(xué)生寵愛(ài)數(shù)學(xué)學(xué)科,樂(lè)于學(xué)習(xí),才能學(xué)有所成。

小學(xué)生的認(rèn)知屬于形象感性思維,假如課堂教學(xué)內(nèi)容比擬死板,就不能吸引小學(xué)生的有意留意力,有些學(xué)生會(huì)出現(xiàn)留意力不集中的現(xiàn)象。數(shù)學(xué)老師可以把枯燥的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)楹猛娴慕虒W(xué)方式,讓學(xué)生從有意留意轉(zhuǎn)化為無(wú)意留意學(xué)習(xí),無(wú)形中抓住了學(xué)生的留意力,吸引了學(xué)生,激發(fā)了學(xué)習(xí)愛(ài)好。老師做到這點(diǎn)首先要了解學(xué)生的特性特征,他們活潑好動(dòng),不情愿承受死記硬背、一板一眼的學(xué)習(xí),更不寵愛(ài)一節(jié)課下來(lái)規(guī)規(guī)則矩的坐在座位上聽(tīng)講。其次,老師要依據(jù)學(xué)生的特性心理特征來(lái)制定相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng),滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。例如,讓學(xué)生動(dòng)手操作學(xué)習(xí),在操作過(guò)程中把抽象的學(xué)習(xí)具體化,增加了感性認(rèn)知,強(qiáng)化了學(xué)問(wèn)的內(nèi)化過(guò)程。動(dòng)手操作會(huì)同時(shí)促使學(xué)生動(dòng)腦思索,共同參與活動(dòng),手腦結(jié)合,熬煉了學(xué)生的思維實(shí)力。操作不必給學(xué)生設(shè)定固定的模式,學(xué)生可以為所欲為,依據(jù)自己的理解進(jìn)展,極大調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。學(xué)生可以自己進(jìn)展量一量、拼一拼、剪一剪等活動(dòng)。如讓學(xué)生把一張紙剪成四邊形和平行四邊形,在剪的過(guò)程中,學(xué)生會(huì)感受到兩者的區(qū)分在哪里,這比單一

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論