歸園田居L概要

陶淵明[東晉]歸園田居

陶淵明（365-427）東晉最偉大的詩(shī)人之一，字元亮，一說(shuō)名潛字淵明，自號(hào)“五柳先生”。東晉潯陽(yáng)柴桑人（江西九江），出身仕宦家庭。陶淵明死后，謚“靖節(jié)”，世稱“靖節(jié)先生”。“不為五斗米折腰”作者簡(jiǎn)介

曾祖曾官至大司馬，到他時(shí)已家境沒(méi)落。少年時(shí)曾懷有“大志濟(jì)于蒼生”的志向。

29歲開(kāi)始入仕，從此，時(shí)官時(shí)隱，曾做過(guò)祭酒、參軍之類的小官。到他41歲時(shí)，在彭澤縣令任上僅82天，因不愿為五斗米折腰，就辭官回家，躬耕隴畝，從此不再出仕。他的歸田是對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)完全絕望后所采取的一條潔身守志的道路，死時(shí)63歲。作者檔案作者檔案作品：《陶淵明集》《桃花源記》《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》、《飲酒》詩(shī)歌：辭賦：散文：詩(shī)歌成就最高。陶詩(shī)今存125首，多為五言詩(shī)。從內(nèi)容上可分為飲酒詩(shī)、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)三大類。

晉陶淵明田園詩(shī)派南朝·宋謝靈運(yùn)山水詩(shī)派唐王、孟山水田園詩(shī)派

山水田園詩(shī)派發(fā)展脈絡(luò)

田園詩(shī)是陶詩(shī)的重要部分，內(nèi)容描寫農(nóng)村生活、田園風(fēng)光和淳樸的風(fēng)俗人情，抒發(fā)作者對(duì)寧?kù)o閑適生活的衷心喜愛(ài)，表現(xiàn)了作者淡泊曠達(dá)、安貧樂(lè)道的品格。被后人尊稱為我國(guó)田園詩(shī)的始祖。田園詩(shī)陶淵明，中國(guó)晉宋時(shí)期文學(xué)家。一名潛，字元亮。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江西南）人。陶淵明出身于沒(méi)落的仕宦家庭。由于儒道思想的矛盾性，時(shí)官時(shí)隱，舉棋不定。后期（41歲以后）陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡，以及官場(chǎng)政治腐敗，門閥制度森嚴(yán)而對(duì)現(xiàn)實(shí)極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場(chǎng)徹底決裂。陶淵明的創(chuàng)作包括詩(shī)歌和文章兩大部分，而以后期的詩(shī)歌成就最高。

陶淵明一生大略可分為三個(gè)時(shí)期。

第一時(shí)期，晉孝武帝太元十七年(392)陶淵明28歲以前。由于父親早死，他從少年時(shí)代就處于生活貧困之中。第二時(shí)期，學(xué)仕時(shí)期，從太元十八年他29歲到晉安帝義熙元年(405)41歲。第三時(shí)期，歸田時(shí)期,從晉安帝義熙二年(406)至宋文帝元嘉四年(427)病故。歸田后20多年，是他創(chuàng)作最豐富的時(shí)期。

陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩(shī)人。陶詩(shī)今存125首，多為五言詩(shī)。從內(nèi)容上可分為飲酒詩(shī)、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)三大類。陶淵明的田園詩(shī)數(shù)量最多，成就最高。這類詩(shī)充分表現(xiàn)了詩(shī)人鄙夷功名利祿的高遠(yuǎn)志趣和守志不阿的高尚節(jié)操；充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗官場(chǎng)的極端憎惡和徹底決裂；充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)淳樸的田園生活的熱愛(ài)，對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)和對(duì)勞動(dòng)人民的友好感情；充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想世界的追求和向往。作為一個(gè)文人士大夫，這樣的思想感情，這樣的內(nèi)容，出現(xiàn)在文學(xué)史上，是前所未有的，尤其是在門閥制度和觀念森嚴(yán)的社會(huì)里顯得特別可貴。陶淵明的田園詩(shī)中也有一些是反映自己晚年困頓狀況的，可使我們間接地了解到當(dāng)時(shí)農(nóng)民階級(jí)的悲慘生活。從小沒(méi)有投合世俗的氣質(zhì)，性格本來(lái)愛(ài)好山野。錯(cuò)誤地陷落在人世的羅網(wǎng)中，一去就是十三年。關(guān)在籠中的鳥(niǎo)兒依戀居住過(guò)的樹(shù)林，養(yǎng)在池中的魚兒思念生活過(guò)的深潭。到南邊的原野里去開(kāi)荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間。榆樹(shù)、柳樹(shù)遮掩著后檐，桃樹(shù)、李樹(shù)羅列在堂前。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的住人村落依稀可見(jiàn)，村落上的炊煙隨風(fēng)輕柔地飄揚(yáng)。狗在深巷里叫，雞在桑樹(shù)頂鳴。門庭里沒(méi)有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閑的時(shí)間。長(zhǎng)久地困在籠子里面，現(xiàn)在總算又能夠返回到大自然了?！皻w園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？“歸”字是詩(shī)眼，標(biāo)題明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息值得我們思考呢？（以“歸”字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌）⑴從何而歸？⑵為何而歸？⑶歸向何處？⑷歸去如何？解題1、從何？3、何處？歸2、緣何？4、如何？1．塵網(wǎng)、樊籠

2．無(wú)俗韻、愛(ài)丘山

3．歸園田

4．無(wú)塵雜、有余閑、返自然

小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立

。詩(shī)人如釋重負(fù)，告別了那個(gè)令人壓抑的官場(chǎng)，終于來(lái)到了向往已久的田園。

開(kāi)篇的兩句作者寫出了自己怎樣的愛(ài)憎感情？它對(duì)全篇有怎樣的作用？

寫了詩(shī)人愛(ài)丘山，憎塵俗的感情起著總領(lǐng)全篇的作用。

“適俗韻”指迎世俗，周旋應(yīng)酬，鉆營(yíng)取巧的那種本能，“丘山‘則代表遠(yuǎn)離官場(chǎng)仕途的田園山林。作者曾“不為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，所以世俗的阿諛?lè)畛?，他一樣也也沒(méi)學(xué)到，反而喜歡寧?kù)o、淳樸田園生活，因?yàn)樗X(jué)得他的本性與大自然是相通的。這兩句表現(xiàn)了作者清高孤傲，與世不合的性格，為全詩(shī)定下一個(gè)基調(diào)。

詩(shī)歌的五、六句運(yùn)用了什么修辭？表現(xiàn)了作者什么樣的思想感情？

比喻、對(duì)偶，以“羈鳥(niǎo)”“池魚”的不自由，顯示了對(duì)官場(chǎng)厭惡之情。以“戀舊林”“思故淵”表達(dá)了對(duì)田園生活的向往。

他把官場(chǎng)比作“塵網(wǎng)”、“樊籠”，顯示他對(duì)官場(chǎng)的厭惡，把自己比作“羈鳥(niǎo)”、“池魚”，把園田生活比作“舊林”、“故淵”，顯示他本性超凡脫俗，對(duì)自然無(wú)比留戀。

詩(shī)人描繪了怎樣的鄉(xiāng)村田園風(fēng)光？筆下的田園景色有何特點(diǎn)？是用什么方法描繪的？請(qǐng)抓住詩(shī)中幾組意象分析。意象：方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴歸向園田4.提問(wèn)：“方宅十余畝，草屋七八間”等八句詩(shī)描繪了怎樣的鄉(xiāng)村田園風(fēng)光？是用什么方法描繪的？

簡(jiǎn)筆勾勒近景，顯出主人生活的簡(jiǎn)樸清雅。雖無(wú)雕梁畫棟之堂皇宏麗，卻有榆樹(shù)柳樹(shù)的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競(jìng)艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣。“曖曖”兩句，是遠(yuǎn)景，給人平靜安詳之感，后兩句，則是以動(dòng)映靜、以有聲襯無(wú)聲，更顯得鄉(xiāng)間的寧?kù)o、和平。這些平平常常的事物，在詩(shī)人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。簡(jiǎn)樸清雅平靜安詳恬靜幽美清新喜人歸園田居厭惡官場(chǎng)，回歸自然由近及遠(yuǎn)以動(dòng)映靜最后四句在結(jié)構(gòu)上有什么作用？其寓意是什么？與開(kāi)頭首尾呼應(yīng)，強(qiáng)化了與上層社會(huì)徹底決裂的主題?！疤撌摇敝负?jiǎn)樸空寂的居室，同時(shí)也指虛空純凈的內(nèi)心?！盁o(wú)塵雜”沒(méi)有官場(chǎng)上亂糟糟的的事，看不到令人惡心的“官場(chǎng)現(xiàn)形記”，“有余閑”可以不必作官場(chǎng)上的那些客套應(yīng)酬之勞，可以有充分的時(shí)間讀書作詩(shī)，這一有一無(wú)正是詩(shī)人追求的生活方式理想境界。這“樊籠”即開(kāi)頭的“塵網(wǎng)”，是禁錮人的牢籠和羅網(wǎng)，使人有“羈鳥(niǎo)”“池魚”之惑。最后兩句更是詩(shī)人對(duì)以前誤入塵網(wǎng)中官場(chǎng)生活的形象總結(jié)，也是對(duì)已經(jīng)開(kāi)始的新生活的欣喜。⑷歸去如何？請(qǐng)從詩(shī)中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩(shī)句詞語(yǔ)?！盁o(wú)塵雜”/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）——自由、安逸、喜悅。

從中可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立。小結(jié)全文：

《歸園田居》主要寫詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒用一個(gè)詞組來(lái)概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁官場(chǎng)生活相對(duì)立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。

本詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情？是如何表現(xiàn)的？表現(xiàn)了詩(shī)人厭惡官場(chǎng)、回歸自然的喜悅心情。詩(shī)人用“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”、“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚思故淵?！薄熬迷诜\里，復(fù)得返自然”這些詩(shī)句來(lái)表現(xiàn)他的心情。他把官場(chǎng)比作“塵網(wǎng)”、“樊籠”，顯示他對(duì)官場(chǎng)的厭惡，把自己比作“羈鳥(niǎo)”、“池魚”，把園田生活比作“舊林”、“故淵”，顯示他本性超凡脫俗，對(duì)自然無(wú)比留戀。愛(ài)田園個(gè)性、思想田園美虛淡、靜穆平和、淳樸心情娛淡泊、寧?kù)o超俗不羈的品質(zhì)閑適愉悅的心境小結(jié)藝術(shù)特色1、比喻形象貼切：詩(shī)人把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)比喻作“塵網(wǎng)”，把其中之人比喻作“羈鳥(niǎo)”“池魚”，把退隱田園比作沖出“樊籠”，重返“自然”，感情色彩十分鮮明，比喻非常形象、準(zhǔn)確。2、對(duì)比鮮明

淳樸寧?kù)o的田園生活虛偽欺詐污濁黑暗的官場(chǎng)藝術(shù)特色3、情景交融，富有意境美：在這首詩(shī)里，我們所接觸到的不是互不相關(guān)的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊煙、深巷中的狗吠、桑樹(shù)顛的雞鳴，而是由這些具體的景物構(gòu)成的一種寧?kù)o安謐、純樸自然的意境，使人深深體味到作者那淡泊恬靜的生活情趣，真正達(dá)到了情景交融的至臻完美的藝術(shù)境界。歸園田居（其三）種豆南山下①，草盛豆苗稀。晨興理荒穢②，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

【注釋】①南山：指廬山。②興：起床。理荒穢：即除雜草。這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸、平淡、自然，將勞動(dòng)的清新感受和山村月夜的靜謐景致融為愜意出俗的意境，記錄著詩(shī)人參加勞動(dòng)的情況和感受，抒寫了詩(shī)人脫離塵俗回歸自然的閑適喜悅的心情。

提問(wèn)方式：這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？提問(wèn)變體：某字歷來(lái)為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？

答題步驟：(1)解釋該字在句中的含義。(2)展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。(3)點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。第一種模式：煉字型

田園樂(lè)(其六)王維桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙?；浼屹孜磼撸L啼山客猶眠。１、分析本詩(shī)中“含”“帶”二字的妙處。２、本詩(shī)寫了怎樣的內(nèi)容?表達(dá)了作者怎樣的情感？３、試比較本詩(shī)與孟浩然的《春曉》（春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少？）一詩(shī)的意境特點(diǎn)。１、“含宿雨”描桃紅，紅色花瓣上仍帶隔夜的雨滴,“含”字活現(xiàn)桃花的鮮紅嬌艷；“帶朝煙”狀柳綠，碧綠的柳絲籠在若有若無(wú)的水煙中，“帶”字更顯裊娜迷人。兩個(gè)動(dòng)詞使客觀景物染上主觀色彩，富有情趣，生動(dòng)傳神。２、著意寫春日田舍的優(yōu)美恬靜，表現(xiàn)詩(shī)人的閑適之情，反映出其不受功名利祿束縛、追求清靜自由的思