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材料作文的開(kāi)頭和結(jié)尾材料作文的開(kāi)頭1.材料作文的開(kāi)頭,最簡(jiǎn)單的莫過(guò)于“照抄材料+提出觀點(diǎn)”,如(《把握那一縷微光》):人們對(duì)自己心靈中閃過(guò)的微光,往往會(huì)將它舍棄,只因?yàn)檫@是自己的東西。而從天才的作品中,人們卻認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光。(材料)從中不難看出只有把握住那縷稍縱即逝的微光的人才會(huì)獲得杰出的成就。(觀點(diǎn))當(dāng)然,將材料中的語(yǔ)句稍微做些改變,或許能夠讓閱卷老師不那么“審美疲勞”。2.大多時(shí)候,“材料”和“觀點(diǎn)”搭配得不夠“流暢”,我們可以通過(guò)“分析材料”來(lái)自然地“提出觀點(diǎn)”,即“引述材料+分析材料+提出觀點(diǎn)”。如(《參差多態(tài)而功不唐捐》):生活中,大家往往努力做自己認(rèn)為重要的事,而抬頭望去,世上更重要之事似乎比比皆是。[引述材料,微改]便有人懷疑膽怯,總覺(jué)自身渺小而不可勝道,[設(shè)想在此“矛盾”下人的心理]而《地藏經(jīng)》有言“福不唐捐”,胡適先生更說(shuō)“功不唐捐”。[引用名言給出解決之道]的確,大千世界,凡夫俗子努力做的自身認(rèn)為重要的事,點(diǎn)點(diǎn)累積不會(huì)浪費(fèi),方構(gòu)成了大千世界。[提出自己的觀點(diǎn);以“的確”一詞肯定自己的觀點(diǎn),也是與前一個(gè)句子的自然連接]又如(《生活在別處》):生活中,大家往往都努力在做自己認(rèn)為重要的事,然而,又有人說(shuō),世界上似乎還有更重要的事。[引述材料,微改]誠(chéng)然,這世界上的大多數(shù)人都專注于自己的工作,致力于自己認(rèn)為重要的事情,如掙錢、買房,以達(dá)到所謂的成功,[以“誠(chéng)然”,先講一個(gè)反面的觀點(diǎn)或現(xiàn)象]然而,這世界上還有更重要的事,那便是精神的自救。[再用轉(zhuǎn)折關(guān)系詞“然而”提出自己的正面主張]除了“直接引述材料”,還可以通過(guò)某種方式“引出材料”,比如用“名言”,或是“描述畫(huà)面”;可以引出材料本身,也可以是材料需要我們討論的論題。3.“引用名言+引出材料/論題”。這里的“名言”,可以是名人說(shuō)的,也可以是“有人”說(shuō)的?!懊浴彼v的或者就是材料中的論題,或者是其中的一個(gè)關(guān)鍵概念。如(《常人·天才》):魯迅曾說(shuō)過(guò),天才大概是有的。天才是植根于民眾提供的肥沃土壤之中,但天才與普通人又有什么不同呢?[引用名言引出“天才”這一概念,再引出材料中的對(duì)立概念:“天才”與“人們”(這里將“人們”轉(zhuǎn)寫(xiě)為“常人”)。]可能正是對(duì)待心靈中閃過(guò)的微光的不同態(tài)度構(gòu)成了兩者的不同。大多數(shù)人舍棄了這突現(xiàn)的微光,而天才抓住了。如果人們只是從天才的作品中認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光,并自怨自艾,那就無(wú)所事事,終其一生;但如果有人能從天才的微光中獲得啟迪,并進(jìn)行思考,仍有機(jī)會(huì)成為天才。[分析天才和常人對(duì)待“微光”的態(tài)度不同,指出常人仍有機(jī)會(huì)成為天才。]又如(《隨心之性,思哲之志,羽化而登仙》):有人說(shuō):“天才與凡人只在于一步之遙?!庇抟詾?,誠(chéng)然。天才與凡人只在于一步之間,有些人抓住了心底閃過(guò)的一絲微光,他們順藤摸瓜,羽化登仙,創(chuàng)下驚世之作,被人們并為天才之列;而有些人卻沒(méi)有抓住,他們終究認(rèn)為自己是凡人,對(duì)那些不切實(shí)際的想法首先進(jìn)行自我否定,直到那一絲微光石沉大海。[抓住材料中的對(duì)立概念“天才”和“人們”(“人們”一詞過(guò)于中性,于是轉(zhuǎn)寫(xiě)為與“天才”對(duì)立的“凡人”),分析它們的不同:有些人抓住了“微光”,成為了天才;有些人沒(méi)有抓住“微光”,最終成了凡人。通過(guò)對(duì)比論證,突出了“微光”與“天才”之間的關(guān)系。]4.“描述畫(huà)面+引出材料/論題”?!爱?huà)面”有時(shí)是對(duì)材料本身的“想象性擴(kuò)寫(xiě)”,有時(shí)是根據(jù)材料中論題進(jìn)行的“想象”。如(《讓微光永駐》):早年曾舉辦的一次畫(huà)展上,一位畫(huà)家站在一副倍受好評(píng)的作品面前痛哭流涕,當(dāng)人們上前詢問(wèn)緣由時(shí),這位畫(huà)家答道:“這幅作品中的靈感曾經(jīng)我也有過(guò),只是我當(dāng)時(shí)將它舍棄沒(méi)有運(yùn)用?!盵對(duì)“從天才的作品中,人們卻認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光”一句的想象性擴(kuò)寫(xiě)。]正如畫(huà)家一樣,許多的人對(duì)腦海中閃過(guò)的微光不屑一顧,認(rèn)為那是屬于自己的東西,從而將之舍棄,那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了!靈感總是轉(zhuǎn)瞬即逝的東西,就像思想和機(jī)遇一樣,這些生命中的微光總是這樣,這就需要我們把握它并且耕耘它從而讓微光永駐![用想象的畫(huà)面引出材料,分析材料,提出觀點(diǎn)。]又如(《當(dāng)下之事最重要》):紅花飄下枝頭,在風(fēng)中優(yōu)雅地轉(zhuǎn)著圈。是繼續(xù)留戀這飄零的灑脫,還是去搭理泥土的呼喚,“化作春泥更護(hù)花”?它猶豫著,彷徨著,無(wú)奈著……[根據(jù)材料,想象一個(gè)“情景”,引出下文的“人們執(zhí)著于何事更為重要而停步不前”]人們執(zhí)著于何事更為重要而停步不前,殊不知:古有杜秋娘吟唱“有花堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝”的無(wú)奈,今有球王貝利執(zhí)著于“下一球最精彩”的兢兢業(yè)業(yè),無(wú)不告誡我們,憐取眼前人,走好腳下路,此時(shí)所想,此刻所做,便是最重要。[引用名言和事例,給出“解決之道”,也是觀點(diǎn)]人非完人,孰能三教九流,無(wú)所不會(huì),琴棋書(shū)畫(huà),樣樣精通?倘若只是放眼未來(lái),冀求全能,便是孟子筆下的“求全之毀”。[從正反兩面說(shuō)明理由]5.想象畫(huà)面作為開(kāi)頭,制造陌生化的效果,能夠引起閱卷老師的興趣。另外,“借用他人之口講出自己的話”,也就是“化用”,也能起到這個(gè)效果,而且,兩種方法都能夠增加文采。如(《燎原之火,起于微光》):圣人之所以為圣,凡人之所以為凡,人們的界定往往會(huì)聯(lián)系到他們的成就,而成就的成立,構(gòu)成的重要元素除了堅(jiān)忍不拔之志以外,亦必有它,心靈的微光。[直接分析論題。抓住“天才”“人們”這一組對(duì)立概念(化用《師說(shuō)》中的句子“圣人之所以為圣,愚人之所以為愚”),分析出“天才”與“微光”的關(guān)系。由“微光”一詞聯(lián)想到“星星之火,可以燎原”,于是造出“燎原之火,起于微光”這樣的句子。]燎原之火,起于微光。但是怎樣才能抓住微光,并將之?dāng)U展成燎原之火呢?材料作文的結(jié)尾最好回應(yīng)一下材料,如(《隨心之性,思哲之志,羽化而登仙》):每個(gè)人心底都會(huì)閃過(guò)不止一次的微光,有些人抓住了,有些人沒(méi)有。有些人成為了天才,有些人終究淪為凡夫俗子。當(dāng)后者看到前者的作品中閃現(xiàn)了自己曾經(jīng)的靈感,他們唯有后悔不已,感慨唏噓而已。[以材料作結(jié)。想象凡人面對(duì)天才作品時(shí)的內(nèi)心感受,引起讀者思考。]照應(yīng)標(biāo)題/開(kāi)頭,如(《燎原之火,起于微光》):火苗雖小,可以燎原;千里之堤,潰于蟻穴。如果不把握,什么都是空談,三毛說(shuō):我有一個(gè)想法,去做。微光之所以易于舍棄,是因?yàn)槠湮?,然而微光之所以不?yīng)該舍棄,是因?yàn)槠潆m微,卻有其潛質(zhì)。沒(méi)有人可以斷定人生,無(wú)論是自己的,還是別人的,別舍棄了不該舍棄的,而導(dǎo)致不可逆轉(zhuǎn)的悔恨。別讓運(yùn)勢(shì)、天氣成為自己的羈絆,勇敢地把微光展現(xiàn)出來(lái)吧,這才是一個(gè)人,成為天才的原因??偨Y(jié)觀點(diǎn)結(jié)尾,如(《常人·天才》):對(duì)待心靈中閃過(guò)的微光,我們需要的是抓住,是珍惜,而非舍棄。當(dāng)我們從天才的作品中認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光,我們所做的也應(yīng)是思考,因?yàn)檫@會(huì)是讓我們與眾不同的微光。重申觀點(diǎn)結(jié)尾,如(《把握那一縷微光》):放平心態(tài)地生活,把握那一縷微光,成就自己多彩的人生。呼告式結(jié)尾,如(《讓微光永駐》):本雅明說(shuō):“靈光的消失,就是水的消失?!弊屛覀儙е巧朴诎盐盏碾p手和一路耕耘的汗水去尋找那東逝的水,讓微光永駐心間!用修辭手法結(jié)尾,如(《參差多態(tài)而功不唐捐》):人若努力,都是為世界做貢獻(xiàn),為大江大河注入水流。一滴水,融入大海,便不枯竭,這一生,也是很好、很美的一生。[比喻]有做重要之事,便可以無(wú)

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