江西省部分名校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期3月聯(lián)考語(yǔ)文試題

江西省部分名校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期3月聯(lián)考語(yǔ)文試題考生注意：1.本試卷滿(mǎn)分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線(xiàn)內(nèi)項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上

對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。4.本卷命題范圍：人教版選擇性必修中冊(cè)、選擇性必修下冊(cè)第一單元。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1～5題?！案形锱d情”是一種物在情先的感發(fā)方式，先有物，再有情，即作家、藝術(shù)家受外在事物的感發(fā)產(chǎn)生創(chuàng)作沖動(dòng)，最終完成創(chuàng)作，創(chuàng)作的過(guò)程是情感自由自然呈現(xiàn)的過(guò)程。這種感發(fā)方式，不同于“托物寓情”的寄托方式?！巴形镌⑶椤笔窍扔星?，然后尋求外物去寄托，創(chuàng)作的過(guò)程是情感的刻意寄寓過(guò)程?！案形锱d情”由于其自由自然的特征，是古今文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作都無(wú)法繞開(kāi)的一種創(chuàng)作方式、一種審美體驗(yàn)范式，自然對(duì)當(dāng)下的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作仍有重要的意義。“感物興情”是先感物，后興情。情感的產(chǎn)生是“物”感發(fā)的結(jié)果，然后再以文學(xué)藝術(shù)的形式表達(dá)出來(lái)。這就說(shuō)明“感物興情”是自然、自由的創(chuàng)作過(guò)程，是“物”對(duì)情感的自然引發(fā)。在這種情形下，文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作完全成為一種自然、自由的行為，最大限度地保持了審美的純粹性。這個(gè)“物”可以是自然景物，也可以是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活，包括現(xiàn)實(shí)生活中的人、事、物。也就是說(shuō)，任何事物都可以感發(fā)作家、藝術(shù)家的思想情感，引發(fā)作家、藝術(shù)家的創(chuàng)作沖動(dòng)，從而自然、自由地表達(dá)自己的思想情感。南朝文學(xué)理論家劉勰說(shuō)：“原夫登高之旨，蓋睹物興情。情以物興，故義必明雅；物以情觀(guān)，故詞必巧麗。”這是針對(duì)“登高而賦”的辭賦創(chuàng)作行為的。這里的“睹物興情”就是“感物興情”?！扒橐晕锱d”是說(shuō)情感由“物”感發(fā)而產(chǎn)生；“物以情觀(guān)”是說(shuō)“物”感發(fā)情感之后作家、藝術(shù)家再以情感的態(tài)度去重新審視“物”，“物”成為具有豐富審美意蘊(yùn)的藝術(shù)意境和意象，從而完成了藝術(shù)意境和意象的創(chuàng)造?！案形锱d情”告訴作家、藝術(shù)家的是，要想創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品，必須做到自然、自由地感物。思想情感的表達(dá)過(guò)程是一個(gè)藝術(shù)化和審美化的過(guò)程，其最高的境界就是自然、自由，亦即思想情感的呈現(xiàn)是自然的，不存在任何刀斧之痕。這其中暗含著對(duì)作家、藝術(shù)家個(gè)人的很多要求，如藝術(shù)素養(yǎng)、審美修養(yǎng)、思想境界等。作家、藝術(shù)家只有在具備完善的藝術(shù)素養(yǎng)和審美修養(yǎng)的前提下，始終保持著無(wú)功利的心態(tài)，才能“感物興情”，創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品。也就是說(shuō)，“感物興情”并不是無(wú)條件的。這對(duì)當(dāng)下的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作依然有效。當(dāng)今的作家、藝術(shù)家，第一要?jiǎng)?wù)就是提高自己的藝術(shù)素養(yǎng)和審美修養(yǎng)，提升自己的思想境界，在創(chuàng)作的過(guò)程中能自始至終保持一種無(wú)功利的心態(tài)。只有這樣，才能“感物興情”，創(chuàng)作出藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值很高的文學(xué)藝術(shù)作品，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與審美的自然、自由。“感物興情”之于文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的自然、自由充分表明，它是一種審美自律。所謂審美自律就是審美的自覺(jué)性和主動(dòng)性，即審美的發(fā)生完全是自覺(jué)的、主動(dòng)的，且出于無(wú)功利的目的。正像劉勰所說(shuō)：“是以詩(shī)人感物，聯(lián)類(lèi)不窮；流連萬(wàn)象之際，沉吟視聽(tīng)之區(qū)；寫(xiě)氣圖貌，既隨物以宛轉(zhuǎn)；屬采附聲，亦與心而徘徊?！薄案形锱d情”可以引發(fā)作家、藝術(shù)家無(wú)窮無(wú)盡的聯(lián)想，那是神思。“聯(lián)類(lèi)不窮”說(shuō)的就是無(wú)窮的神思與豐富的想象。在這種情形下，流連萬(wàn)象，沉吟視聽(tīng)，看到的和聽(tīng)到的，都與內(nèi)在的情感融為一體。因此，作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作（“寫(xiě)氣圖貌”“屬采附聲”）的過(guò)程中，情感會(huì)隨著所感之物的變化而變化，會(huì)隨著所感之物起起伏伏。文學(xué)藝術(shù)作品所表現(xiàn)的形象、聲音和色彩“隨物宛轉(zhuǎn)”“與心徘徊”，這正是審美自律。它是以創(chuàng)作的自然、自由為前提的。文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作作為一種審美活動(dòng)，有主動(dòng)和被動(dòng)之別，主動(dòng)就是“感物興情”；而被動(dòng)則是“托物寓情”。當(dāng)下的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作，審美自律依然是第一義。它是作品藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值的保障。文學(xué)藝術(shù)的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值是通過(guò)作家、藝術(shù)家純正的審美心態(tài)實(shí)現(xiàn)的。這種純正的審美心態(tài)作為審美自律的表現(xiàn)，有一系列非常復(fù)雜的心理過(guò)程。要實(shí)現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的審美自律，作家、藝術(shù)家除了保持虛靜的無(wú)功利的心態(tài)之外，更重要的是深入現(xiàn)實(shí)，體驗(yàn)生活，在生活中悉心觀(guān)察，深入體悟，努力尋求與物心有靈犀的一剎那?！案形锱d情”作為文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的一種方式和審美體驗(yàn)范式，其最突出的特征是真誠(chéng)。這是“感物興情”背后隱含的最可貴的品質(zhì)。由于作家、藝術(shù)家的創(chuàng)作情感是由“物”自然、自由激發(fā)出來(lái)的，不是人為推動(dòng)的，這就鑄就了其情感的真誠(chéng)。也就是說(shuō)，“感物興情”在根本上阻斷了虛假情感生成的可能性路徑，回應(yīng)了中國(guó)傳統(tǒng)關(guān)于文章寫(xiě)作和文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的態(tài)度：“修辭立其誠(chéng)”，“疾虛妄，求實(shí)誠(chéng)”。無(wú)論自然、自由還是審美的自律，都有真誠(chéng)作為依托，它們本身就是建立在真誠(chéng)的基礎(chǔ)之上的。這種思想觀(guān)念對(duì)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作具有普遍的意義。即便在當(dāng)下，其理論價(jià)值也是無(wú)可置疑的。文學(xué)藝術(shù)作品的藝術(shù)價(jià)值與審美價(jià)值的判定，不管依據(jù)的是自然、自由標(biāo)準(zhǔn)還是審美自律標(biāo)準(zhǔn)，其隱含的最本質(zhì)的東西都是真誠(chéng)。只有做到真誠(chéng)，文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作才是自然的、自由的，才能實(shí)現(xiàn)真正的審美自律；離開(kāi)真誠(chéng)，文學(xué)藝術(shù)作品的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值就會(huì)喪失，創(chuàng)作行為就會(huì)變得毫無(wú)意義。（摘編自李健《“感物興情”：創(chuàng)作的自然、自律、真誠(chéng)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.劉勰認(rèn)為感情因事物而引發(fā)，因而文章的思想內(nèi)容必然明快高雅；帶著感情色彩去審視事物，文章用詞必然奇巧優(yōu)美。B.創(chuàng)作者在創(chuàng)作文學(xué)藝術(shù)作品時(shí)，其思想情感的表達(dá)過(guò)程是自然、自由的藝術(shù)化和審美化過(guò)程，不存在任何的刀斧之痕。C.審美自律指審美的自覺(jué)性和主動(dòng)性，它以創(chuàng)作的自然、自由為前提，是作品具有藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值的重要保障。D.“真誠(chéng)”是文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中最本質(zhì)的東西，也是最可貴的品質(zhì)，張岱年的《修辭立其誠(chéng)》中也強(qiáng)調(diào)了“真誠(chéng)”的重要性。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.劉勰所說(shuō)的“原夫登高之旨……”雖然是針對(duì)“登高而賦”的辭賦創(chuàng)作，但也完全可以適用于其他文體的創(chuàng)作。B.文章第二段采用總一分一總式論證結(jié)構(gòu)，主體部分主要論述了“感物興情”的具體創(chuàng)作過(guò)程，結(jié)構(gòu)清晰明了。C.審美自律是文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的第一義，因此人工智能創(chuàng)作能否取代人類(lèi)創(chuàng)作，關(guān)鍵在于其是否具有審美自律能力。D.創(chuàng)作者在進(jìn)行文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，只要做到了真誠(chéng)，就能實(shí)現(xiàn)審美自律，其作品也就具有了藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值。3.下列對(duì)“感物興情”的有關(guān)說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.不同于先有情再尋寄托物的被動(dòng)的“托物寓情”，“感物興情”是創(chuàng)作者受外物感發(fā)而產(chǎn)生創(chuàng)作沖動(dòng)的主動(dòng)審美活動(dòng)。B.“感物興情”是自然、自由的創(chuàng)作過(guò)程，它盡可能地保持了審美的純粹性，但不是所有事物都能引起創(chuàng)作者的創(chuàng)作沖動(dòng)。C.“感物興情”的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作方式實(shí)際上等同于詩(shī)歌創(chuàng)作中的“借景抒情”，“托物寓情”則等同于詩(shī)歌創(chuàng)作中的“托物言志”。D.“感物興情”回應(yīng)了中國(guó)傳統(tǒng)有關(guān)文章寫(xiě)作和文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的態(tài)度，因而它能從根本上阻斷虛假性情感的生成。4.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐文章第四段觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（）A.氣之動(dòng)物，物之感人，故搖蕩性情，行諸舞詠。（鐘嶸《詩(shī)品》）B.必能狀難寫(xiě)之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外，然后為至矣。（梅堯臣）C.情因所習(xí)而遷移，物觸所遇而興感。（孫綽《三月三日蘭亭詩(shī)序》）D.江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動(dòng)于疏枝密葉之間，胸中勃勃遂有畫(huà)意。（鄭燮《畫(huà)竹題記二則》）5.請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析杜甫的《登高》（風(fēng)急天高猿嘯哀）是如何體現(xiàn)“感物興情”的。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成6～9題。一個(gè)連長(zhǎng)的戰(zhàn)斗遭遇（節(jié)選）——我們構(gòu)筑的陣地，我們自己守著！丘東平黃昏的時(shí)候，據(jù)村子南面的瞭望哨的報(bào)告，有一隊(duì)日本兵從南面不遠(yuǎn)的一個(gè)村子里，沿著左邊的一條公路開(kāi)出了。——這個(gè)消息立刻使屋子里的人起了很大的騷動(dòng)，墮失了戰(zhàn)斗意志的人們，像鼠子似的，眼睛閃耀著火，在屋子里竊竊地私語(yǔ)著，狼狽地作著流竄……高峰從地鋪上爬起來(lái)，面孔痛苦而灰暗，鼻梁的中段顯得過(guò)分的闊板，這過(guò)分闊板的鼻梁幾乎要把他作為一個(gè)人的表情完全毀壞。他沉默著，像一個(gè)木偶似的站立在林青史的面前。——我們是不是要避免這個(gè)戰(zhàn)斗？——我們逃吧！……——我們還能夠作戰(zhàn)么？許多人都急急惶惶地暗暗地在這樣考慮著自己，追問(wèn)著自己，仿佛各人都有不同的意見(jiàn)和主張，但是都沒(méi)有響出半聲，①提心吊膽的騷亂的情緒完全為一種可怕的沉默所掩蓋，而所有的眼睛都集中在林青史一人的身上。林青史站在他們八十七人的隊(duì)伍的中間，—這八十七人雖然也是殘敗的一群，卻還能夠保持他們的嚴(yán)緊的陣容，至少他們還存有堅(jiān)定的信心，到了日暮途窮的絕境還能夠不辭一戰(zhàn)……

林青史堅(jiān)定地，非常簡(jiǎn)短地這樣說(shuō)了，——同志們，跟著來(lái)吧！能夠走得動(dòng)的都跟著來(lái)吧！不能夠走得動(dòng)的我們也并不拋棄你們，……因?yàn)楝F(xiàn)在戰(zhàn)斗的地點(diǎn)就在這村子的圈子里，一個(gè)鐘頭之內(nèi)一切都清楚了，如果我們能夠戰(zhàn)勝敵人，我們總有一個(gè)新的轉(zhuǎn)機(jī)，不然我們失敗了，我們也只好同歸于盡?、谟谑沁@里發(fā)生了神奇的事跡，少數(shù)的傷兵靜靜地躺在屋子里，大多數(shù)的戰(zhàn)斗員，不分來(lái)歷的不同，不管所屬的部隊(duì)的各異，他們默默地排列起來(lái)，默默地跟隨在林青史的背后，雖然有些人的心里還是疑惑不定，不能很快地立下戰(zhàn)斗的決心……從南面來(lái)的敵人是一個(gè)頗為強(qiáng)大的隊(duì)伍，黃色的，默默地閃動(dòng)著的影子溶化在黃昏的黯灰色的氣體里面。黃色的行列在公路上行進(jìn)，雪亮的刺刀在暮景中發(fā)射出暗白色的光焰。——掩藏在小河邊的十五個(gè)挺著槍尖，面對(duì)著近處的公路橋梁的人，——這是預(yù)定了的，他們一定是從公路上過(guò)橋的日本兵最初發(fā)現(xiàn)的第一批敵手，驕縱的日本兵在這里最初發(fā)現(xiàn)的第一批敵手便是他們。十五個(gè)戰(zhàn)斗兵依托著小河邊的潮濕而發(fā)松的泥土，沉毅地發(fā)出了猛烈的排槍?zhuān)瑯屄曊鸷沉怂闹艿脑埃路鹩幸魂嚤┝业目耧L(fēng)在這里吹過(guò)，空間里久久不歇地起著劇烈的騷動(dòng)，——這里相隔約有千分之一秒鐘的靜默，這是一個(gè)痛苦的令人顫抖的時(shí)間，在這千分之一秒的時(shí)間中，十五個(gè)，這最初把身軀投入戰(zhàn)斗的勇士們，必須寫(xiě)完這個(gè)慘淡的課題：他們必須把自己從膽怯與柔弱中救出，一再地使自己的惶惑的靈魂得到堅(jiān)定，從而站牢著腳跟，在胸腔里燃燒起炎熱的戰(zhàn)斗的烈火，用獅子一樣的獰惡可怖的面目去注視眼前的敵人……③水門(mén)汀的灰白色的橋梁像一只發(fā)怒的野獸似的抖動(dòng)那龐大的身軀，仿佛在那上面發(fā)出了一重濃霧，那抖動(dòng)的橋梁在倏忽之間完全模糊了自己的影子。排列在公路上的日本兵的整齊的隊(duì)伍像一列奢侈的玩偶，他們?cè)谀巧衩氐那Х种幻氲臅r(shí)間中，絲毫不能使自己的隊(duì)形有所變動(dòng)，只聽(tīng)見(jiàn)一聲聲的狂叫的粗獷的聲音從那怪異的隊(duì)伍中發(fā)出，而埋伏的中國(guó)軍也正在這里把握到非常充分的戰(zhàn)斗的余裕。有二十七個(gè)中國(guó)軍用猛烈的火力作著前導(dǎo)，從一個(gè)稀疏的樹(shù)林里閃出了他們藍(lán)灰色的姿影，猛烈的槍聲震蕩著耳鼓，震蕩著四周靜默的原野，沉重地緊壓著低空。地面上突然升起了一陣陣的厚厚的塵土，這塵土幾乎要把低空里的一切全都掩蔽。有三個(gè)年少的中國(guó)軍從村子的背面走上了村子與公路之間的高高的土墩，他們急激地放射了排槍?zhuān)@暴烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面叫他們發(fā)出了怒吼，他們用全身的力量去凝視當(dāng)前的勁敵，卻似乎還不能夠把射擊的目標(biāo)把握得更準(zhǔn)些。在狂噪的槍聲中可以清楚地聽(tīng)見(jiàn)，高峰，那恢復(fù)了戰(zhàn)斗力的勇敢的戰(zhàn)士，用非常洪亮的聲音這樣叫：——上！—上！——還要高些，要爬上屋頂?shù)募沽海⊥靡?jiàn)么？敵人在哪里望得見(jiàn)么？放！猛烈地放！……敵人的猛烈的火力集注在這屋頂?shù)纳厦?，機(jī)關(guān)槍的子彈依據(jù)著縱橫交錯(cuò)的線(xiàn)在屋頂上往來(lái)馳驟，破碎的飛舞的瓦片發(fā)出巨獸一樣的兇惡的鳴叫。于是有三個(gè)戰(zhàn)斗兵在同一個(gè)時(shí)刻從屋頂上滾下了，殘破的屋頂在敵火的攻擊之下顛簸地仿佛要從地面上升起，敵人的機(jī)關(guān)槍的子彈有時(shí)候集中傾注在屋角上，屋角崩陷了，石灰的濃烈的氣味和血腥混合，形成了一種沉重難聞的氣體。當(dāng)戰(zhàn)斗結(jié)束的時(shí)候，林青史像一匹疲累的馬似的垂下頭來(lái)，高聳著肩膀，腳脛變得有點(diǎn)跋，上身在空間里劇烈地作著抖動(dòng)，他默默地走出了村子的東邊，和他的部下相見(jiàn)時(shí)，④把高舉著的手輕輕地稍微擺動(dòng)了一擺動(dòng)，仿佛有意地要對(duì)他的部下實(shí)行躲閃，至少他這時(shí)候不高興和他的部下交談，一和他的部下碰頭的時(shí)候總是匆匆地從這邊跑到那邊去。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.小說(shuō)開(kāi)端描寫(xiě)屋里的人得知日本兵即將到來(lái)的消息時(shí)的不同反應(yīng)，暗示了他們之前遭遇了慘敗。B.林青史堅(jiān)定而簡(jiǎn)短的話(huà)既能表現(xiàn)抗日軍人具有視死如歸的勇氣，也能讓人感受到他的同袍情誼。C.三個(gè)年少的中國(guó)軍對(duì)暴烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面發(fā)出了怒吼，且無(wú)法更準(zhǔn)確地把握射擊目標(biāo)，體現(xiàn)了敵我力量的懸殊。D.面對(duì)強(qiáng)大的日本兵，僅八十七人的部隊(duì)做到了分工明確、聽(tīng)從安排，展現(xiàn)中國(guó)軍人協(xié)同抗日的形象特點(diǎn)。7.下列對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)語(yǔ)句的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.語(yǔ)句①中人們心里雖然七上八下充滿(mǎn)焦慮，但都不敢出聲，是因?yàn)樗麄儗Q定寄托于精神領(lǐng)袖林青史。B.語(yǔ)句②中“神奇的事跡”指原本喪失戰(zhàn)斗意志的人們?cè)诹智嗍费哉Z(yǔ)的激勵(lì)下，馬上樹(shù)立起戰(zhàn)斗的決心。C.語(yǔ)句③將十五個(gè)戰(zhàn)斗兵突襲過(guò)橋的日本兵時(shí)引發(fā)的動(dòng)靜比作野獸抖動(dòng)身軀，突出了戰(zhàn)斗場(chǎng)面的激烈。D.語(yǔ)句④描寫(xiě)了林青史在戰(zhàn)斗結(jié)束后與自己部下相見(jiàn)時(shí)的反應(yīng)，體現(xiàn)此時(shí)他生理與心理上的極度疲憊。8.這篇小說(shuō)對(duì)戰(zhàn)斗場(chǎng)面的描寫(xiě)很有特色，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感。作者是如何達(dá)到這樣的效果的？請(qǐng)根據(jù)文本簡(jiǎn)要分析。（5分）9.本文與《荷花淀》都寫(xiě)了與日本侵略者的戰(zhàn)斗，本文表現(xiàn)革命現(xiàn)實(shí)主義，《荷花淀》體現(xiàn)了浪漫主義。請(qǐng)結(jié)合兩則文本內(nèi)容，從情節(jié)、環(huán)境、語(yǔ)言三個(gè)角度分析二者的不同。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。柴再用，蔡州汝南人。性至孝，七歲遇龐勛亂，舉族避地，祖誗鼓不能去，唯再用獨(dú)留侍，賊見(jiàn)而去之，以是大為鄉(xiāng)里所異。及長(zhǎng)，沈毅有斷，面黑州鐵，人號(hào)為“柴黑子”。會(huì)秦宗權(quán)招募驍勇，再用以騎射應(yīng)選。時(shí)軍令，亡馬者斬。一日戰(zhàn)回藉韁而臥寢既寐而馬逸再用追之，遇賊于林中，環(huán)樹(shù)而射，一發(fā)人樹(shù)俱貫，賊畏走，遂奪馬而歸。歸行密①，授先鋒馬軍指揮使。天祐二年，梁祖平趙匡凝于襄漢，乘勝略淮上，遣使謂再用曰：“茍以城降，遷爾蔡州本郡為賞?！痹儆贸碎|閩而拜曰:“此州城小眾寡，王若先下壽州回，當(dāng)自送款?！绷鹤嫘胖壑莶话味?。再用襲之，斬首二十余級(jí)，以功加檢校太保。渥襲位，遷楚州刺史。越人寇東洲，遣再用率兵御之，賜長(zhǎng)稍五十。戰(zhàn)敗，艦破水滿(mǎn)，再用為長(zhǎng)稍所泛，得不溺。家人聞敗，飯千僧為禱。再用戰(zhàn)歸，取其飯，召麾下以犒之曰：“此輩濟(jì)我，佛何力之有！”十一年，袁州劉崇景叛，令再用攻之。近城有萬(wàn)勝岡，再用欲奪之。每旦出師岡下，不與戰(zhàn)，袁人頗怠。一日，列大陣岡南，崇景望之氣奪，因出戰(zhàn)。再用躍馬徑入陣中，斬首數(shù)十，袁人大敗，崇景棄城而遁。武義元年，破越軍于無(wú)錫，遷鎮(zhèn)西將軍，領(lǐng)天平軍節(jié)度使。未幾，移鎮(zhèn)武昌，改德勝軍節(jié)度使，加中書(shū)令。卒年七十二。再用寬厚淹雅，有儒者之風(fēng)。好讀《左氏春秋》，未嘗省視廚廄。寮屬白事，有不如意，但對(duì)之假寢。史官王振請(qǐng)述戰(zhàn)功以補(bǔ)方冊(cè)，再用曰：“鷹犬之效，出自偶然，何足紀(jì)也！”累歷藩鎮(zhèn)，敦尚儉素，車(chē)馬導(dǎo)從不過(guò)十人，亦一時(shí)之良將也。（節(jié)選自《九國(guó)志·卷一》）【注】①行密：即楊行密，五代十國(guó)時(shí)南吳建立者。

10.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

一日A戰(zhàn)回B藉韁C而臥寢D既寐E而馬F逸G再用H追之

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.“遂奪馬而歸”與“崇景望之氣奪”兩句中的“奪”意思不同。B.“王若先下壽州回”與“若知我不降明”（《蘇武傳》）兩句中的“若”意思相同。C.“遷楚州刺史”與“頃襄王怒而遷之”（《屈原列傳》）兩句中的“遷”意思不同。D.“遣再用率兵御之”與“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”（《過(guò)秦論》）兩句中的“御”意思不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.柴再用十分孝順，龐勛作亂時(shí)，再用全族遷往外地避禍，只有年幼的他留下來(lái)照顧祖父，賊寇看到這種情景，沒(méi)有傷害他們就離開(kāi)了。B.秦宗權(quán)招募勇士時(shí)，柴再用憑借騎射本領(lǐng)入選；在尋馬的途中，遇到賊寇，柴再用一箭射穿了樹(shù)和人，使得其余賊人嚇得落荒而跑。C.柴再用智勇兼具，為占領(lǐng)萬(wàn)勝岡，他先是據(jù)兵不出，不與其交戰(zhàn)，之后布列大陣，迫使劉崇景出兵應(yīng)戰(zhàn)，又馳騁敵陣，最終大敗劉崇景。D.柴再用崇尚簡(jiǎn)省樸素，不居功自傲；他寬宏儒雅，喜好《左氏春秋》，有儒者風(fēng)范；在屬官稟陳公務(wù)時(shí)，他聽(tīng)到不稱(chēng)意處也只是假裝睡覺(jué)。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）乘勝略淮上，遣使謂再用曰：“茍以城降，遷爾蔡州本郡為賞?！?/p>

（2）召麾下以犒之曰：“此輩濟(jì)我，佛何力之有！”

14.天祐二年，梁祖“乘勝略淮上”，柴再用是如何巧妙保全轄地的？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題?？迏魏庵茛伲瑫r(shí)予方謫居劉禹錫一夜霜風(fēng)凋玉芝，蒼生望絕士林悲。空懷濟(jì)世安人略，不見(jiàn)男婚女嫁時(shí)。遺草一函歸太史，旅墳三尺近要離②。朔方③徙歲行當(dāng)滿(mǎn)，欲為君刊第二碑?！咀ⅰ竣賲魏庵?，即呂溫，元和五年改授衡州刺史，四十歲病逝于衡州刺史任上，故稱(chēng)呂衡州。②西漢梁鴻，字伯鸞。他死后，友人將其埋在吳要離墓冢旁，眾人認(rèn)為“要離烈士，而伯鸞清高，可令相近”。③朔方：漢代郡名，治所在今內(nèi)蒙古自治區(qū)。這里暗用東漢蔡邕之典。據(jù)《大學(xué)明儒列傳》載：“（邕）數(shù)上疏言政闕失，宦者疾之，下洛陽(yáng)獄，徒朔方五原……會(huì)大赦，宥還本郡?！?/p>

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.首聯(lián)上句承接詩(shī)題，以玉芝經(jīng)霜風(fēng)凋零來(lái)暗寫(xiě)友人離世，含蓄蘊(yùn)藉。B.頷聯(lián)上句介紹了友人的抱負(fù)，一個(gè)“空”字流露出對(duì)友人的遺憾與同情。C.頸聯(lián)上句寫(xiě)友人的遺稿應(yīng)該交給太史收藏，贊譽(yù)了友人才學(xué)的出眾。D.尾聯(lián)上句寫(xiě)友人在貶謫途中離世，下句表達(dá)想為友人篆刻墓碑的愿望。16.古人曾評(píng)價(jià)本詩(shī)“不可泛作哭友詩(shī)觀(guān)也”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫?。?分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）杜甫在《蜀相》中借對(duì)祠堂庭宇景色的描寫(xiě)，抒發(fā)憑吊情懷的兩句是“，”。

（2）《蜀道難》中用夸張的手法寫(xiě)山勢(shì)高險(xiǎn)、枯樹(shù)倒掛的句子是“，”。

（3）李賀《李憑簽篌引》中運(yùn)用通感的藝術(shù)手法直接描摹音樂(lè)的詩(shī)句是“，”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～20題。南寧的春雨淅淅瀝瀝的，讓人有種特別的情致，空氣潤(rùn)潤(rùn)的，春風(fēng)徐徐吹來(lái)，絲絲細(xì)雨，打在臉頰上，讓人頓感①_。一場(chǎng)春雨一場(chǎng)綠。仿佛一夜之間，河灘坡上的野草嫩綠，嫩綠。微微春風(fēng)和著毛毛細(xì)雨吹來(lái)，一陣淡淡的草青味，②，那清新帶著濕潤(rùn)的空氣，只有在這下著蒙蒙細(xì)雨的邕江岸邊，才能享受到。于是我陶醉了，腦中閃現(xiàn)出蘇軾《前赤壁賦》中③的名句：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也?！?/p>

是啊，你看——只有江上的清風(fēng)，山間的明月，耳朵聽(tīng)到了成為悅耳的聲音，眼睛看到了成為悅目的顏色，多么精辟的至理名句。A我靜心細(xì)聽(tīng)那雨聲，望著一江向東流的春水，遠(yuǎn)眺兩岸春色，這是大自然無(wú)窮無(wú)盡的寶藏啊，取用它們無(wú)人禁止，享用它們也不會(huì)枯竭。然而，現(xiàn)時(shí)的我，B可惜啊，可惜我不是詩(shī)人，吟不出好的詩(shī)句來(lái)贊美我的家鄉(xiāng)——邕城。大橋下不遠(yuǎn)處有人持桿垂釣，孤零零的垂釣者像尊石佛一樣，端坐在岸邊的石堆上，一動(dòng)不動(dòng)。春風(fēng)夾著飄落的雨絲，吹得垂釣者那花白的頭發(fā)有些零亂，雨珠順著淋濕的發(fā)梢，滴落在面頰、脖子上，垂釣者也不拂去，任那風(fēng)和雨淋撫，直到我走近他也沒(méi)有察覺(jué)。我想能進(jìn)入到這種精神境界的人，是很少的！

18.下列選項(xiàng)中的“特別”，與文中加點(diǎn)的“特別”意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）（）

A.今年的春節(jié)晚會(huì)特別吸引人。B.他特別喜歡騎自行車(chē)去郊外旅行。C.這個(gè)簪花的樣式很特別，我很喜歡。D.放學(xué)后，老師特別把他留下來(lái)談話(huà)。

19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

答：①③

20.對(duì)文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示的停頓，有時(shí)很有表現(xiàn)力。說(shuō)說(shuō)文中兩處畫(huà)橫線(xiàn)處逗號(hào)的作用。（4分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成21～22題?？觳叫凶呤且环N簡(jiǎn)單方便的鍛煉方式。根據(jù)研究表明，快速走與慢速走步數(shù)相同時(shí)，每天快走約30分鐘能降低心臟病、癌癥、死亡和癡呆癥等疾病的風(fēng)險(xiǎn)。這是否能夠說(shuō)明，在行走鍛煉時(shí)，速度比步數(shù)更重要呢？專(zhuān)家表示，行走步數(shù)越多，并不等同于能量消耗越多，鍛煉效果越好。如果想通過(guò)走路達(dá)到鍛煉的目的，①_，行走時(shí)的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度也是一個(gè)重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)。比如在起身倒水、丟垃圾等日?；顒?dòng)中產(chǎn)生的步數(shù)，實(shí)際上都屬于“無(wú)效步數(shù)”，因?yàn)樵谶M(jìn)行這些活動(dòng)時(shí)，人們行走的速度較慢，②。若是按照這種不達(dá)標(biāo)的強(qiáng)度進(jìn)行鍛煉，則難以達(dá)到很好的鍛煉效果。

如何判斷行走時(shí)的強(qiáng)度是否達(dá)標(biāo)呢？最直觀(guān)的判斷標(biāo)準(zhǔn)，③。一般而言，人的最大心率數(shù)值為220減去年齡。而運(yùn)動(dòng)時(shí)我們需要達(dá)到的心率，應(yīng)當(dāng)為最大心率數(shù)值的60％—75％。只要在運(yùn)動(dòng)時(shí)讓心率保持在這個(gè)范圍內(nèi)，并且運(yùn)動(dòng)半小時(shí)以上，便能取得比較好的鍛煉效果。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（6分）

22.文中畫(huà)橫線(xiàn)的部分有語(yǔ)病請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流。可增刪少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻＃?分）

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

江蘇大劇院原創(chuàng)民族舞劇《紅樓夢(mèng)》在致敬、傳播傳統(tǒng)文化時(shí)，被具有豐富想象力和創(chuàng)新追求的藝術(shù)家注入了現(xiàn)代意義。原著設(shè)定了一個(gè)極悲傷的結(jié)局，而舞劇的最后一幕《花葬》卻借寶玉的想象，讓十二正釵死而復(fù)生，同歸舞臺(tái)。舞者釵環(huán)盡褪，舞姿大膽凌厲，用掙扎、呼喊的身體語(yǔ)言表達(dá)出對(duì)埋葬自己的不公命運(yùn)的抗議，告別自己的一生。作家畢飛宇表示：“《花葬》極棒，體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力和美學(xué)勇氣，這個(gè)小說(shuō)里沒(méi)有，但是，恰恰是紅樓的本質(zhì)和精神?！蔽鑴　都t樓夢(mèng)》的最后一幕《花葬》為傳承傳統(tǒng)文化提供了借鑒意義。請(qǐng)結(jié)合你的思考或感悟，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案、提示及評(píng)分細(xì)則1.B（“其思想情感的表達(dá)過(guò)程是自然、自由的藝術(shù)化和審美化過(guò)程，不存在任何的刀斧之痕”錯(cuò)，擴(kuò)大范圍。原文是說(shuō)思想情感表達(dá)的最高境界是自然、自由的，不是所有的思想情感表達(dá)都是自然、自由的。）

2.A（B項(xiàng)，“文章第二段采用總一分一總式論證結(jié)構(gòu)”錯(cuò)，不是總一分一總式結(jié)構(gòu)。C項(xiàng)，“因此人工智能創(chuàng)作能否取代人類(lèi)創(chuàng)作，關(guān)鍵在于其是否具有審美自律能力”錯(cuò)，推論不當(dāng)。人工智能與人類(lèi)創(chuàng)作有著本質(zhì)的不同，不單是審美自律一個(gè)方面的問(wèn)題。D項(xiàng)，“只要做到了真誠(chéng)，就能實(shí)現(xiàn)審美自律，其作品也就具有了藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值＂錯(cuò)，必要條件改為充要條件。原文是說(shuō)“只要做到了真誠(chéng)，文學(xué)創(chuàng)作才是自然、自由的，才能實(shí)現(xiàn)真正的審美自律”，不是“只要……就”的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)審美自律還有別的因素。）

3.A（B項(xiàng)，“但不是所有事物都能引起創(chuàng)作者的創(chuàng)作沖動(dòng)”錯(cuò)，曲解文意。原文是說(shuō)任何事物都可以感發(fā)作家、藝術(shù)家的思想情感。C項(xiàng)，“感物興情＇的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作方式實(shí)際上等同于詩(shī)歌創(chuàng)作中的‘借景抒情’”錯(cuò)，曲解文意。“感物興情”是由物而引發(fā)情感，“借景抒情”是借助景物抒發(fā)情感，二者有區(qū)別。D項(xiàng)，“因而它能從根本上阻斷虛假性情感的生成”錯(cuò)，強(qiáng)加因果?！案形锱d情”能從根本上阻斷虛假性情感的生成，是因?yàn)槠涓邪l(fā)方式是自然、自由的，不是人為的推動(dòng)。）

4.B（材料第四段主要圍繞“審美自律”閘述，指出“審美的發(fā)生完全是自覺(jué)的、主動(dòng)的，且出于無(wú)功利的目的”。B項(xiàng)，說(shuō)的是“意境”的創(chuàng)造。意思是詩(shī)歌創(chuàng)作中，寫(xiě)景狀物要鮮明、生動(dòng)、逼真，表情達(dá)意則要含蓄、豐富、深遠(yuǎn)，意在言外，這樣才達(dá)到了創(chuàng)作的至高境界，此不能作為論據(jù)來(lái)支撐第四段觀(guān)點(diǎn)。）

5.①《登高）描寫(xiě)杜甫登高所見(jiàn)的蒼涼秋景，這種秋景引發(fā)了杜甫的哀愁，整個(gè)詩(shī)歌的創(chuàng)作過(guò)程體現(xiàn)了由物而發(fā)、自由自然的創(chuàng)作特征。②杜甫由“風(fēng)、天、猿、沙、鳥(niǎo)”等物聯(lián)想到自身及國(guó)家命運(yùn)，所見(jiàn)所聞與內(nèi)心情感融為一體，這一創(chuàng)作過(guò)程體現(xiàn)了審美的自覺(jué)性、主動(dòng)性，且這些都是出自無(wú)功利的目的。③杜甫創(chuàng)作（登高）時(shí)，寓居夔州，此時(shí)國(guó)家動(dòng)蕩不安，自身患重病且生活困頓，此時(shí)悲涼秋景引發(fā)的情感也正是杜甫內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照，體現(xiàn)了文學(xué)創(chuàng)作的真誠(chéng)。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可，其他答案言之有理可以酌情給分）6.C（“體現(xiàn)了敵我力量的懸殊”錯(cuò)，發(fā)出怒吼是受戰(zhàn)斗環(huán)境的影響，無(wú)法更準(zhǔn)確地把握射擊目標(biāo)是源于厚厚的塵土，與敵我力量無(wú)關(guān)。）

7.B（“馬上樹(shù)立起戰(zhàn)斗的決心”錯(cuò)，根據(jù)下文“雖然有些人的心里還是疑惑不定，不能很快地立下戰(zhàn)斗的決心”可知，并不是所有人都馬上堅(jiān)定了戰(zhàn)斗的決心。）

8.①運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，通過(guò)描述戰(zhàn)斗的具體情況，讓讀者仿佛置身其中。如詳細(xì)地介紹了戰(zhàn)斗的人數(shù)，細(xì)致地描繪了十五個(gè)戰(zhàn)斗兵作戰(zhàn)時(shí)的發(fā)槍等。②多感官描寫(xiě)。如寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)上煙塵四起、槍聲震蕩著耳鼓、空氣里石灰的濃烈氣味和血腥混合等，突顯了戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈，給人現(xiàn)場(chǎng)感。（每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)給5分，意思對(duì)即可，如從“句式”作答可酌情給分，其他答案言之有理可以酌情給分）

9.①情節(jié)：本文詳細(xì)描寫(xiě)了八十七個(gè)中國(guó)軍人伏擊敵人的戰(zhàn)斗過(guò)程，場(chǎng)面激烈，而《荷花淀）淡化戰(zhàn)斗過(guò)程，沒(méi)有描寫(xiě)殘酷的戰(zhàn)斗場(chǎng)景。②環(huán)境：本文戰(zhàn)斗場(chǎng)地發(fā)生在公路上、泥土潮濕而發(fā)松的小河邊、稀疏的樹(shù)林里，環(huán)境惡劣，而《荷花淀）戰(zhàn)斗發(fā)生在清香四溢的荷花淀里，環(huán)境優(yōu)美。③語(yǔ)言：本文語(yǔ)言悲壯粗獷，令人感到豪邁，而《荷花淀》語(yǔ)言樸素自然，清新洗練。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可，其他答案言之有理可以酌情給分）

10.BDG（原文標(biāo)點(diǎn)為：一日戰(zhàn)回，藉韁而臥寢，既寐而馬逸，再用追之。）

11.B（A項(xiàng)，前者是“奪取”，后者是“喪失”。B項(xiàng)，前者是“如果”，后者是“你”。C項(xiàng)，前者是“升遷”，后者是“放逐”。D項(xiàng)，前者是“抵御”，后者是“駕馭、統(tǒng)治”。）

12.C（“他先是據(jù)兵不出”錯(cuò)，根據(jù)原文“每旦出師岡下”，每日早上出兵到岡下。）

13.（1）趁著勝利的形勢(shì)奪取淮上，派使者對(duì)再用說(shuō)：“如果你率領(lǐng)全城投降，就升遷你為蔡州郡守作為獎(jiǎng)賞?！保ā俺藙佟薄奥浴薄捌垺备?分，句意1分）

（2）召集部下犒勞他們說(shuō)：“是這些人救了我，佛祖出過(guò)什么力！”（“麾下”“濟(jì)”、賓語(yǔ)前置各1分，句意1分）

14.①先示弱麻痹強(qiáng)敵。柴再用面對(duì)敵人的誘降，表示自身力量弱小，如果梁祖攻下壽州，便親自歸降。②接著趁機(jī)偷襲敵人。梁祖沒(méi)有攻下壽州而返，柴再用抓住戰(zhàn)機(jī)，偷襲敵軍，殺死二十余人，保全了轄地。（每點(diǎn)1分，答出兩點(diǎn)給3分，意思對(duì)即可，其他答案言之有理可以酌情給分）

[文言文參考譯文]

柴再用，是蔡州汝南人。他性格極為孝順，七歲時(shí)遇上龐勛作亂，全族遷往外地以避災(zāi)禍，祖父誗鼓（年老體弱）無(wú)法行走，只有再用獨(dú)自留下服侍祖父，賊寇見(jiàn)后（感于他的至孝，沒(méi)有傷害他們）就離開(kāi)了，自此之后柴再用名聞鄉(xiāng)間。（柴再用）長(zhǎng)大后，沉穩(wěn)果毅有決斷，面色黑如州鐵，人稱(chēng)他為“柴黑子”。適逢秦宗權(quán)招募勇士，再用憑借擅長(zhǎng)騎馬射箭入選。當(dāng)時(shí)按照軍令，丟失馬匹的人要處斬。一天打完使回來(lái)，（再用）枕著韁繩躺下休息，睡著后馬跑了，再用追馬，在林中遇到賊寇，他繞樹(shù)射箭，一箭連樹(shù)帶人都射穿了，賊寇恐懼便逸了，于是（柴再用）奪回馬匹回到了營(yíng)中。（柴再用）歸順楊行密，被授予先鋒馬軍指揮使。天祐二年，梁太祖在襄漢一帶平定了趙匡凝，趁著勝利的形勢(shì)奪取淮上，派使者對(duì)再用說(shuō):“如果你率領(lǐng)全城投降，就升遷你為蔡州郡守作為獎(jiǎng)賞。”再用登上甕城門(mén)上下拜說(shuō)：“本州城小人少，大王如果先攻下壽州再班師回來(lái)，我必當(dāng)親自歸降?！绷禾嫦嘈潘脑?huà)，攻打壽州沒(méi)有攻下而返回。再用出兵襲擊，殺敵二十余人，因此功加授檢校太保。楊渥承襲吳王之位，再用升任楚州刺史。越人侵犯東洲，（吳王）派遣再用率兵抵御，賜予他五十柄長(zhǎng)稍。交戰(zhàn)失敗，船破水滿(mǎn)，再用被長(zhǎng)稍托著，才得以沒(méi)有沉溺。家人聽(tīng)說(shuō)他戰(zhàn)敗，施舍飯給一千個(gè)僧人為他祈福。再用回到府中，取來(lái)飯食，召集部下犒勞他們說(shuō)：“是這些人救了我，佛祖出過(guò)什么力！”十一年，袁州劉崇景叛亂，吳王派再用攻打叛軍。袁州近城有個(gè)萬(wàn)勝岡，再用想占據(jù)它。每日早上出兵到岡下，不與敵人交戰(zhàn)，袁州軍士頗為倦息。一天，再用在岡南布列大陣，崇景一望勇氣喪失，便出兵出戰(zhàn)。再用策馬馳騁直沖敵陣，殺死數(shù)十人，袁人大敗，崇景棄城而逸。武義元年，在無(wú)錫擊破越國(guó)軍隊(duì)，升遷鎮(zhèn)西將軍，兼任天平軍節(jié)度使。不久，移任鎮(zhèn)守武昌，改任德勝軍節(jié)度使，加授中書(shū)令。去世時(shí)七十二歲。再用寬厚儒雅，有儒者風(fēng)范。愛(ài)讀（左氏》春秋，未曾察看廚房畜廄。屬官票告公務(wù)，有不稱(chēng)意處，再用只對(duì)他們假裝睡覺(jué)。史官王振請(qǐng)他陳說(shuō)戰(zhàn)功以補(bǔ)典籍，再用說(shuō)：“為國(guó)事而奔走效勞，只是碰巧才得如此，哪里值得記載！”多次擔(dān)任藩鎮(zhèn)長(zhǎng)官，崇尚儉省樸素，車(chē)馬前導(dǎo)、后衛(wèi)不過(guò)十人，也可謂一代良將了。

15.D（“尾聯(lián)上句寫(xiě)友人在貶謫途中離世”錯(cuò)，尾聯(lián)意思是詩(shī)人此時(shí)處于貶謫境況，待自己貶謫結(jié)束，會(huì)為友人再刻一塊墓碑。不是說(shuō)友人在貶謫途中離世。）

16.①為悲痛友人早逝而作。友人空有一身才華、心懷濟(jì)世安民之志，卻無(wú)處施展，甚至連兒女婚嫁都沒(méi)見(jiàn)到就早早去世，令詩(shī)人惋惜與悲痛。②為悲嘆自己而作。詩(shī)人借蔡邕的典故，表達(dá)自己被貶的無(wú)奈。③為天下而悲嘆。友人懷濟(jì)世安民之韜略，他的離世令蒼生絕望，文士悲痛，是社會(huì)的一大損失。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可，其他答案言之有理可以酌情給分）

17.（1）映階碧草自春色隔葉黃鸝空好音

（2）連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁

（3）昆山玉碎鳳凰叫芙