夏商制度與西周封建課件16-岳麓版

第一單元中國古代的中央集權(quán)制度

第1課夏商制度與西周封建第2課大一統(tǒng)與秦朝中央集權(quán)制度的確立第3課古代政治制度的成熟第4課專制集權(quán)的不斷加強第一單元中國古代的中央集權(quán)制度第1課夏商制度第1課夏商制度與西周封建課標要求：

了解分封制和宗法制的基本內(nèi)容；認識中國早期的政治制度的特點；第1課夏商制度與西周封建課標要求：第1課夏商制度與西周封建課標要求：

了解分封制和宗法制的基本內(nèi)容；認識中國早期的政治制度的特點；第1課夏商制度與西周封建課標要求：夏、商、西周的發(fā)展概況朝代時間建立者都城夏BC2070-BC1600禹陽城商BC1600-BC1046成湯殷西周BC1046-BC771周武王鎬京附注：鎬京——今陜西西安夏、商、西周的發(fā)展概況朝代時間建立者都城夏BC啟

“啟承禹位”這個事件說明了什么？大禹治水啟“啟承禹位”這個事件說明了什么？大禹治水夏朝政治制度1王位世襲制取代了禪讓制；2出現(xiàn)了公共權(quán)力，但制度很不完備；夏朝政治制度1王位世襲制取代了禪讓制；2出現(xiàn)了公共商朝政治制度商朝政治制度商朝政治制度1內(nèi)外服制度“內(nèi)服”是商朝國家的中心地區(qū)，即“王畿”，由商王直接治理；“外服”

是屬于各附屬國管轄的地區(qū)(外服的統(tǒng)治者與商王一般沒有血緣關(guān)系），商王對外服的控制力是有限的；商朝政治制度1內(nèi)外服制度“內(nèi)服”是商朝國家的中心地

“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮。”

《左傳》：“國之大事，在祀與戎?！?/p>

通過壟斷神權(quán)來強化王權(quán)：占卜與祭祀“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮?！薄蹲髠鳌罚骸皣坛沃贫?內(nèi)外服制度“內(nèi)服”是商朝國家的中心地區(qū)，即“王畿”，由商王直接治理；“外服”

是屬于各附屬國管轄的地區(qū)，商王對外服的控制力是有限的；2彌漫著神權(quán)色彩商朝政治制度1內(nèi)外服制度“內(nèi)服”是商朝國家的中心地區(qū)，即暴君商紂武王伐紂公元1046年，武王滅商，建立周朝，史稱西周。暴君商紂武王伐紂公元1046年，武王滅商，建立周朝，史稱西周姜太公釣魚——愿者上鉤姜太公釣魚——愿者上鉤周公如何對廣大被征服地區(qū)進行有效治理？周公如何對廣大被征服地區(qū)進行有效治理？分封制：又稱封邦建國，在保證周王室強大的條件下，將宗族姻親和功臣等分派到各地，廣建封國，以拱衛(wèi)王室。1分封制

分封制：又稱封邦建國，在保證周王室強大的條件下，將宗族姻親和分封制——又稱封邦建國前提——

保證周王室強大；措施——

將宗族、姻親和功臣等分派到各地，廣建封國；目的——

拱衛(wèi)周王室；概念解讀分封制——又稱封邦建國概念解讀分封制：

①對象：

（主體）、

、姻親、先代貴族等宗親功臣②等級：天子——

——

——士諸侯卿大夫③內(nèi)容：

天子授

授諸侯守

、朝覲、納土民土貢分封制：①對象：（主體）、2宗法制：1定義

——統(tǒng)治者為鞏固分封形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾，而將血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來的一種措施。2核心：嫡長子繼承制3作用：

有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭，強化王權(quán)，把“國”和“家”密切地結(jié)合起來?！傲⒌找蚤L不以賢，立子以貴不以長”2宗法制：1定義2核心：嫡長子繼承制3作用：嫡長子余嫡子及庶子小宗小宗小宗大宗(宗主)卿大夫大宗士大宗天子庶小宗嫡長子（嫡長孫……）嫡長子（嫡長孫……

）嫡長子（嫡長孫……

）嫡長子……諸侯大宗《》嫡長子余嫡子及庶子小宗小宗小宗大宗卿大宗士大宗天子庶小宗嫡長請你來斷案——繼承權(quán)的問題歷史假設(shè)：

周天子年老了，膝下有4個子女：大兒子是妃嬪所生；老二是王后所生的女兒；老三是王后所生的兒子；小兒子也是王后之子。請問：周天子死后，王位應(yīng)該傳給誰，為什么？請你來斷案——繼承權(quán)的問題歷史假設(shè)：宗法制對我國社會的影響

如尊宗敬祖、傳宗接代重男輕女、的觀念；家長制、重視人情的作風等。宗法制對我國社會的影響如尊宗敬祖、傳宗接代宗法制對我國社會的影響順德陳家祠宗法制對我國社會的影響順德陳家祠宗法制與分封制的關(guān)系？

兩者互為表里，相輔相成；分封制宗法制

血緣紐帶（里）政治制度方面的表現(xiàn)（表）

分封制是宗法制在政治上的表現(xiàn)；宗法制是分封制實施的法則；宗法制與分封制的關(guān)系？分封制趣味題：帶有宗法色彩的詞匯“四海之內(nèi)皆

”；“光

耀

”；“國有國法，

”；“家

處置”“一人有罪,株連

”手藝“傳

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譜—族田”“任人唯

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”趣味題：帶有宗法色彩的詞匯趣味題：帶有宗法色彩的詞匯“四海之內(nèi)皆

兄弟

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耀

祖

”；“國有國法，

家有家規(guī)

”；“家

法

處置”“一人有罪,株連九

族

”手藝“傳

男

不傳

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族

譜—族田”“任人唯

親

”；打虎還需親兄弟

，上陣還需父子兵?！熬?/p>

君

，臣

臣，父

父

，子

子

”趣味題：帶有宗法色彩的詞匯“世卿世祿”制度

在宗法分封制度下，西周各級貴族不僅世襲所占有的土地和人口，而且還世襲其職務(wù)和待遇?！笆狼涫赖摗敝贫仍谧诜ǚ址庵贫认拢髦芨骷?/p>

如何讓貴族們在政治和生活中自覺貫徹分封制與宗法制呢？如何讓貴族們在政治和生活中自覺貫徹分封制與宗法制呢？周公制禮作樂周公制禮作樂周禮一、概念：是表示等級制度的典章制度和禮儀規(guī)定，它名目繁多，是維護等級制度、防止“僭越”行為的工具。二、認識：

禮樂制度本質(zhì)上是維護西周分封制與宗法制的工具，但禮樂文明同時也凸現(xiàn)了西周文明高貴、典雅和精致的一面，在世界文明史上獨具特色。周禮一、概念：禮樂制度本質(zhì)上是維護西周分封制與宗法禮經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣也。禮者，天地之序也。

樂在宗廟之中，君臣上下同聽之，則莫不和敬；樂在族長鄉(xiāng)里之中，長幼同聽之，則莫不和順；樂在閨門之內(nèi)，父子兄弟同聽之，則莫不和親。樂者，天地之和也。

禮經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣也。禮者，天地之序也。樂

三者緊密結(jié)合，共同維護周王朝的統(tǒng)治，反映了周朝政治制度的成熟?！穹址庵贫?、宗法制度和禮樂制度三者之間是一種什么關(guān)系？①分封制是宗法制宗法制是分封制②禮樂制度是宗法分封制必不可少的工具。三者緊密結(jié)合，共同維護周王朝的統(tǒng)治，反映了周朝政治制度

三者緊密結(jié)合，共同維護周王朝的統(tǒng)治，反映了周朝政治制度的成熟?！穹址庵贫?、宗法制度和禮樂制度三者之間是一種什么關(guān)系？①分封制是宗法制在政治上的表現(xiàn)；宗法制是分封制實施的法則；②禮樂制度是維護宗法分封制必不可少的工具。三者緊密結(jié)合，共同維護周王朝的統(tǒng)治，●分封制度、宗法制

分封制夏：王位世襲制，制度很不完備

方國聯(lián)盟商政治制度：內(nèi)外服制度神權(quán)色彩

西周核心：嫡長子繼承制

宗法制內(nèi)容：確立大宗、小宗體系作用：利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭，強化王權(quán)工具：禮樂制度周王是最高統(tǒng)治者，同姓親族是分封的主體夏商制度與西周封建分封制夏：王位第1課的重點了解分封制和宗法制的基本內(nèi)容；認識中國早期政治制度的特點；第1課的重點了解分封制和宗法制的基本內(nèi)容；1、商朝的主要政治制度是()A、分封制B、內(nèi)服與外服制度C、嫡長子繼承制D、禪讓制2、西周實行分封制從根本上說是為了()A、建立軍事屏障，防止外族入侵B、削弱功臣、貴族的權(quán)力C

、排斥異姓諸侯，團結(jié)同姓諸侯D、鞏固周王朝的統(tǒng)治1、商朝的主要政治制度是()A、分封制B、內(nèi)服與外3．周朝制定各種禮樂制度的目的是（）

A．作為各級貴族的生活準則

B．作為維護宗法分封制的工具

C．作為懲罰違禮貴族的依據(jù)

D．作為統(tǒng)治階級的娛樂享受

3．周朝制定各種禮樂制度的目的是（）4．下列制度中，對我國社會影響最深遠的是（）

A．禮樂制

B．分封制

C．宗法制

D．井田制

4．