復旦大學經(jīng)濟學上課資料(尹伯成)完

語文園地六執(zhí)教者：周海濤語文園地六執(zhí)教者：周海濤1第一場

綠星

閃亮第一場

綠星

閃亮2jiàojiù轎車

救護車摩托車消防車復旦大學經(jīng)濟學上課資料(尹伯成)完3jiào轎車jiào4花轎花轎5復旦大學經(jīng)濟學上課資料(尹伯成)完6jiùhù救護

車jiùhù7“救命！”“救命！”8mótuo摩托車mótuo9摩天輪摩天輪10fáng消防車fáng11預防針預防針12yú漁船yú13huò貨船huò14yóulún油輪yóulún15kēk?o科學考察船kēk?o16老,年紀大富貴壽考

實地觀察調查科考去世的父親

生曰父,死曰考?？祭?年紀大富貴壽考考17kēk?o科學考察船kēk?o18這些交通工具有什么用處？油輪：是油船的俗稱，是指散裝運輸各種油類的船。科學考察船：是指用于調查研究海洋水文、地質、氣象、生物等特殊任務的船舶。這些交通工具有什么用處？油輪：是油船的俗稱，是指散裝運輸各種19轎車救護車摩托車消防車漁船貨船油輪科學考察船轎車救護車摩托車消防車20轎救摩托防科輪油貨漁轎救摩托防科輪油貨漁21第二場黃星

綻放第二場黃星

綻放22復旦大學經(jīng)濟學上課資料(尹伯成)完23

淹沒沒有當然上當因為行為得到飛得高農事了好了朝北朝霞結束結果頭發(fā)

發(fā)現(xiàn)

24恭喜盛開盛飯床鋪鋪路種子種地好人好客分別水分重新重點教室教書口號號叫干凈干活難忘災難恭喜盛開床鋪鋪路種子好人好客分別水分重新教室教書口號干凈干活25第三場

紅星

閃耀第三場

紅星

閃耀26復旦大學經(jīng)濟學上課資料(尹伯成)完27句中有停頓，豆芽跟后邊。說完一句話，莫忘畫小圈。疑問與發(fā)問，耳下垂小圈。命令與歡呼，滴水下屋檐。句中有停頓，豆芽跟后邊。28

一陣秋風吹過樹葉像蝴蝶一樣飄落下來一陣秋風吹過樹葉像蝴蝶一樣29我們去公園玩公園里花真多啊我們去公園玩公園里花真多啊30冬天到了這棵樹葉子都掉了是什么樹呢

冬天到了這棵樹葉子都掉了是什么樹呢31復旦大學經(jīng)濟學上課資料(尹伯成)完321.文化危機深化到一定程度，必定引起深刻的文化轉型。所謂文化轉型，是指特定時代、特定民族或群體賴以生存的主導性文化模式為另一種新的主導性文化模式所取代。2.在這種意義上，文化轉型同文化危機一樣，并不是經(jīng)常發(fā)生的社會歷史現(xiàn)象，無論是個體的文化習慣的改變、價值信念或信仰的改變，還是特定群體或特定社會某些文化特質或文化理念的一般意義上自覺的或不自覺的更新，都不能算作文化轉型.3.只有在大的歷史尺度上所發(fā)生的主導性文化觀念、文化理念、價值體系、文化習慣的總體性的、根本性的轉變，才是我們所說的文化轉型。4.按照這種尺度，人類迄今所經(jīng)歷的最深刻的文化轉型就是現(xiàn)代化進程中的文化轉型，即傳統(tǒng)農業(yè)文明條件下自在自發(fā)的經(jīng)驗型的文化模式被工業(yè)文明條件下的自由自覺的理性文化模式所取代。這即是人們通常所說的文化的現(xiàn)代化或人自身的現(xiàn)代化。5.文化的變化呈現(xiàn)出多樣化的特征。例如，我們生活世界中的具體的文化要素、文化特質、文化形式即使在文化模式的常規(guī)期或穩(wěn)定期也會或快或慢地變化，一些習慣、慣例、文藝形式、儀式等等甚至在總體文化模式?jīng)]有發(fā)生根本性變化時，也會自己經(jīng)歷生滅的變化。6.因為風的緣故，鄉(xiāng)村里許多平常得不能再平常的事物，便有了某種詩意。你瞧，那晚風中的炊煙，怎么看都像是一幅懸腕揮就的狂草，云煙亂舞，該虛的地方虛，該實的地方實，那是我們在絹和紙上無法做到的，可謂真正的“天書”了。7.一陣風吹過去，一陣風又吹過來，滿蕩田田的蓮葉便亂了。然而，亂是亂了，但卻亂出了味道。究竟是什么味道呢?我也說不清?？磥磉@世界上的許多事情，就像這風中的“亂荷”，有一種不觸動情欲的美，大美。8.你可以觀，可以賞，但你卻沒有風