古詩詞誦讀人教版(統(tǒng)編版)1

八下六單元課外

古詩詞誦讀八下六單元課外

古詩詞誦讀1《題破山寺后禪院》《送友人》《卜算子?黃州定慧院寓居作》《卜算子?詠梅》《題破山寺后禪院》2學(xué)習(xí)目標(biāo)1、熟記作家作品等文學(xué)常識；正確流利有感情地朗讀并背誦四首古詩。2、理解名句中包含的哲理，活學(xué)活用。3、啟發(fā)學(xué)生熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、熟記作家作品等文學(xué)常識；正確流利有感情地朗讀并背3

題破山寺后禪院常建題破山寺后禪院常建4走近作者

常建，盛唐著名詩人,有《常建集》,與王昌齡是朋友。一生仕途不得志，晚年的生活基本上是寄情琴酒，隱居作詩。他的是現(xiàn)存五十多首，多以山林勝景為題材。這首詩抒發(fā)了寄情山水的隱逸情懷。走近作者常建，盛唐著名詩人,有《常建集》,與5作品背景

《題破山寺后禪院》是一首題壁詩。破山寺，即興福寺，在今江蘇常熟市西北虞山上。唐代詠寺詩為數(shù)不少，且有很多佳作。常建的《題破山寺后禪院》，構(gòu)思獨具特色，它緊緊圍繞破山寺后禪房來寫，描繪出了這特定境界中所獨有的靜趣。作品背景《題破山寺后禪院》是一首題壁詩。破山6

興福寺位于江蘇省常熟市虞山北麓，是國務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點寺院，文物保護(hù)單位。南齊延興至中興年間初名“大悲寺”。梁大同五年（539年）大修并擴(kuò)建，改名“福壽寺”，因寺在破龍澗旁，故又稱“破山寺”。1983年被列為全國佛教重點寺院，1995年4月19日被公布為江蘇省級文物保護(hù)單位。興福寺位于江蘇省常熟市虞山北麓，是國務(wù)院確定的7

題破山寺后禪院【唐】常建清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磬音。題破山寺后禪院8清晨入古寺，初日照高林。明詩意指破山寺初升的太陽譯：清晨我漫步走進(jìn)這座古老的寺院，初升的太陽照耀著高聳的山林。簡析：首聯(lián)點明了時間、地點，寫出古寺清新幽靜的環(huán)境。曲徑通幽處，禪房花木深。彎曲的小路幽靜的深處僧人居住的房舍譯：一條曲折的小路通向幽靜的遠(yuǎn)方，那里是被花木濃蔭覆蓋著的禪房。簡析：頷聯(lián)用小徑的曲折，禪房的幽深（以靜襯靜）渲染了古寺所特有的幽靜迷人氛圍。清晨入古寺，初日照高林。明詩意指破山寺初升的太陽譯：清晨我漫山光悅鳥性，潭影空人心。使……歡悅使……空曠譯：山中景色使鳥怡然自得，潭中影像使人心中俗念消失。簡析：頸聯(lián)抒寫詩人的主觀感受，以動襯靜，為全詩增添了肅穆與淡雅之氣。指人的世俗之心萬籟此都寂，但余鐘磬（qìnɡ）音。指各種聲響，籟，從孔穴里發(fā)出的聲音，泛指聲音。指寺院誦經(jīng)，敲鐘開始，敲磬停歇譯：萬物一片寂靜，只聽到山林中那悠悠的鐘磬聲音。簡析：尾聯(lián)以有聲襯無聲，是上聯(lián)哲理思考的延伸和深化，營造出詩人內(nèi)心的“靜境”，表現(xiàn)出詩人淡泊的情懷。山光悅鳥性，潭影空人心。使……歡悅使……空曠譯：山中景色使鳥古詩賞析清晨入古寺，初日照高林。

首聯(lián)落筆勾勒出清晨時分后禪房四周的環(huán)境。早晨，初升的紅日將金色的陽光灑向寺院，灑向虞山之中的林木，使寺院變得更加絢麗明亮，高聳入空的山林也變得更加翠綠蔥蘢，令人心曠神怡。這里，一個"入"字，寫出了古寺美景之幽遠(yuǎn)，一個"照"字又將旭日東升時的勃勃生機(jī)給刻寫得出神入化，透露出詩人欣喜昂揚的情緒。首聯(lián)是寫后禪院的遠(yuǎn)景，為下文的近景刻畫打下了基礎(chǔ)。古詩賞析清晨入古寺，初日照高林。首聯(lián)落筆勾勒出清11古詩賞析曲徑通幽處，禪房花木深。

頷聯(lián)點出題中"后禪院"三字，以靜襯靜描寫出通向后禪院彎曲幽深的小路和后禪院景色的幽靜迷人。僧房深藏在花木叢中，香氣馥郁，這一聯(lián)的美，不僅體現(xiàn)在寫景的準(zhǔn)確傳神上，而且表現(xiàn)在其思想內(nèi)涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清凈，無欲無求，苦修苦行，而后禪院卻花木繁茂，清香撲鼻，由此含蓄曲折地表現(xiàn)僧侶們內(nèi)心對美的熱烈向往和執(zhí)著追求?！扒鷱酵ㄓ摹敝缹W(xué)在中國古典園林上有廣泛運用。古詩賞析曲徑通幽處，禪房花木深。頷聯(lián)點出題中"12古詩賞析

山光悅鳥性，潭影空人心。

頸聯(lián)說的是如此美麗的景色對于人們心情的影響?！皭偂焙汀翱铡倍际莿釉~?！吧焦鈵傴B性”是說山光使得鳥兒性情怡悅。鳥兒本來是沒有性情理智的動物，但是山上美麗的景色是它理想的生活環(huán)境，因此它們在禪房四周的花木叢里唱個不停，在詩人看來，仿佛他們也具備了性情理智一樣，感到十分快樂。應(yīng)該說，寫鳥兒的快樂，實際上是表達(dá)了詩人心情的快樂。“潭影空人心”，是說禪房周圍還有深潭，水波蕩漾，清澈見底，看了以后，能把人們心中的種種雜念，種種是非之心，都洗刷干凈，把世界上的一切都看成“空”的了。古詩賞析頸聯(lián)說的是如此美麗的景色對于人們心情的13古詩賞析萬籟此都寂，但余鐘磬音。

尾聯(lián)兩句以聲襯靜，營造一個萬籟俱寂的境界，這與王維的"蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。"有異曲同工之妙。鐘磬之音，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了“晨鐘暮鼓”的報時功能，而被賦予一些寓意深微的象征意義，這是來自佛門圣地的世外之音，這是引領(lǐng)人們進(jìn)入純凈怡悅世界的奇妙佛音，這是回蕩在人們心靈深處的天籟之音，悠揚而宏亮，深邃而超脫。顯然，詩人欣賞這禪院與世隔絕的居處，領(lǐng)略這空門忘情塵俗的意境，寄托了自己遁世無門的情懷，禮贊了佛門超拔脫俗的神秘境界。古詩賞析尾聯(lián)兩句以聲襯靜，營造一個萬籟俱寂的14

本詩通過寫破山寺中的高林、曲徑、花木、山水等景物，運用以靜顯靜，以動襯靜表現(xiàn)手法，創(chuàng)造出幽深寂靜、安詳和平、自然高遠(yuǎn)的意境，表現(xiàn)了作者寄情山水，追求清凈、淡泊、隱逸生活的思想。主旨本詩通過寫破山寺中的高林、曲徑、花木、山水等1詩中描寫了那些景物？練習(xí)古寺初日高林曲徑禪房花木山水2整首詩營造了一種怎樣的意境？古老、幽靜、清寂3“悅”和“空”兩個詞的含義和表達(dá)作用是什么？

悅，使怡然自得；空，使……空；悅，寫出了鳥兒自由自在地飛鳴歡暢的情態(tài)；空，寫出詩人見到后排院的優(yōu)美景色而內(nèi)心寧靜平和的感受。4品讀這首詩,你讀到了作者怎樣的情懷？摒除俗念，不追名逐利，寄情山水的隱逸胸懷。鳥1詩中描寫了那些景物？練習(xí)古寺初日高林曲徑禪房花木山水2

送友人李白送友人李白17走近作者

李白（701年-762年11月30日），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安縣），唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫合稱為“大李杜”。

李白爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友，深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的。李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》等。走近作者李白（701年-762年11月30日），

《送友人》是唐代詩人李白創(chuàng)作的一首充滿詩情畫意的送別詩，為李白名篇之一，全詩八句四十字，表達(dá)了作者送別友人時的依依不舍之情與離情別緒之意。此詩寫得情深意切，境界開朗，對仗工整，自然流暢。作品簡介《送友人》是唐代詩人李白創(chuàng)作的一首充滿詩情畫意的送別詩19送友人【唐】李白青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。送友人青山橫北郭，白水繞東城。明詩意郭：古代在城外修筑的一種外墻。譯：青翠的山巒橫臥在城墻的北面，清澈的河水圍繞著城的東邊。白水：清澈的水此地一為別，孤蓬萬里征。一：助詞，加強語氣。名做狀蓬：蓬草，枯后根斷，常隨風(fēng)飛旋。這里比喻即將孤身遠(yuǎn)行的友人。譯：在此地我們相互道別，你就像蓬草那樣隨風(fēng)飄蕩，孤身踏上萬里遠(yuǎn)的行程。青山橫北郭，白水繞東城。明詩意郭：古代在城外修筑的一種外墻。浮云游子意，落日故人情。落日：（以落日對大地的依戀）比喻與友人難舍之情。譯：浮云像游子一樣飄忽不定，夕陽徐徐下山，好似難舍的友情。浮云：比喻游子行蹤不定。游子：離家遠(yuǎn)游的人。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。茲：此蕭蕭：馬嘶叫聲班馬：離群的馬。班，分別；離別，一作“斑”。譯：揮揮手從此分離，你騎的那匹離群的馬蕭蕭長鳴，似乎不忍離去。浮云游子意，落日故人情。落日：（以落日對大地的依戀）比喻與友古詩賞析青山橫北郭，白水繞東城。

首聯(lián)的“青山橫北郭，白水繞東城”，交代出了告別的地點。詩人已經(jīng)送友人來到了城外，然而兩人仍然并肩緩轡（pèi），不愿分離。只見遠(yuǎn)處，青翠的山巒橫亙在外城的北面，波光粼粼的流水繞城東潺潺流過。這兩句中“青山”對“白水”，“北郭”對“東城”，首聯(lián)即寫成工麗的對偶句，別開生面；而且“青”、“白”相間，色彩明麗?！皺M”字勾勒青山的靜姿，“繞”字描畫白水的動態(tài)，用詞準(zhǔn)確而傳神。詩筆揮灑自如，描摹出一幅寥廓秀麗的圖景。未見“送別”二字，其筆端卻分明飽含著依依惜別之情。古詩賞析青山橫北郭，白水繞東城。首聯(lián)的“青山橫北郭，23古詩賞析此地一為別，孤蓬萬里征。

頷聯(lián)從語意上看可視為流水對形式，即兩聯(lián)語義相承。但純從對的角度看不是工對，甚至可以說不“對”，它恰恰體現(xiàn)了李白“天然去雕飾”的詩風(fēng)，也符合古人不以形式束縛內(nèi)容的看法。此聯(lián)出句“此地一為別”語意陡轉(zhuǎn)，將上聯(lián)的詩情畫意扯破，有一股悲劇的感人力量。古人常以飛蓬、轉(zhuǎn)蓬、飄蓬喻飄泊生涯，因為二者都有屈從大自然、任它物調(diào)戲而不由自主的共同特征。所以，此句想到“逢”的形象時十分沉重，有不忍之情，非道一聲珍重可比。太白集王琦注云：“浮云一往而無定跡，故以比游子之意；落日銜山而不遽去，故以比故人之情?！边@兩句詩表達(dá)了詩人對友人的深切關(guān)心，寫得流暢自然，感情真摯。古詩賞析此地一為別，孤蓬萬里征。頷聯(lián)從語意上看可視24古詩賞析

浮云游子意，落日故人情。

頸聯(lián)大筆揮灑出分別時的寥闊背景：天邊一片白云飄然而去，一輪紅日正向著地平線徐徐而下。此時此景，更令詩人感到離別的不舍。這兩句“浮云”對“落日”，“游子意”對“故人情”，也對得很工整，切景切題。詩人不僅是寫景，而且還巧妙地用“浮云”來比喻友人：就象天邊的浮云，行蹤不定，任意東西，誰知道會飄泊到何處呢？無限關(guān)切之意自然溢出，而那一輪西沉的紅日落得徐緩，把最后的光線投向青山白水，仿佛不忍遽（jù）然離開。而這正是詩人此刻心情的象征。此句也可理解為游子將行未行的戀舊情意，有欲行又止，身行心留之復(fù)雜意緒。落目的形象既可理解為故人的眷戀之情，亦可理解為對友人的祝福之情?！跋﹃枱o限好”、“長河落日圓”，但愿友人前路陽光燦爛，諸事圓滿遂心，呼應(yīng)了“孤蓬萬里征”一句。古詩賞析頸聯(lián)大筆揮灑出分別時的寥闊背景：天邊一片白25古詩賞析

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

尾聯(lián)兩句，情意更切?！皳]手自茲去，蕭蕭班馬鳴。”送君千里，終須一別?！皳]手”，是寫了分離時的動作，詩人內(nèi)心的感受沒有直說，只寫了“蕭蕭班馬鳴”的動人場景。詩人和友人在馬上揮手告別，頻頻致意。那兩匹馬仿佛懂得主人心情，也不愿脫離同伴，臨別時禁不住蕭蕭長鳴，似有無限深情。末聯(lián)借馬鳴之聲猶作別離之聲，襯托離情別緒。李白化用古典詩句，用一個“班”字，便翻出新意，烘托出繾綣情誼，是鬼斧神工的手筆。古詩賞析尾聯(lián)兩句，情意更切?！皳]手自茲去，蕭蕭班馬鳴26送友人[唐]李白青山橫北郭，白水繞東城。

此地一為別，孤蓬萬里征。

浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。作別處的山水，色彩明麗。對朋友飄泊生涯的關(guān)切。寫依依惜別的心情。抒發(fā)與友人難舍難分的情緒。首聯(lián)工對，寫得別開生面。頷聯(lián)切題，分手時的離情別緒。頸聯(lián)表意，情景交融。尾聯(lián)抒情。送友人[唐]李白作別處的山水，對朋友飄泊生涯寫依依惜別的心送別朋友地點:東城事情:別感情:游子飄蕩

朋友留戀比喻主題這是一首情意深長的送別詩，作者通過送別環(huán)境的刻畫、氣氛的渲染，表達(dá)出依依惜別之意?？偨Y(jié)

詩寫得新穎別致，豐采殊異。色彩鮮艷，語言流暢，情意宛轉(zhuǎn)含蓄，自然美與人情美水乳交融，別是一番風(fēng)味。送別朋友地點:東城事情:別感情:游子飄蕩

朋友留戀比喻主練習(xí)1．詩中交代送別地點及環(huán)境的句子：2．詩中借馬的蕭蕭長鳴，表現(xiàn)友人不忍離去的詩句：3．詩中比喻友人離家遠(yuǎn)游，行蹤難定的詩句：4．詩中借比喻的修辭手法來表達(dá)詩人與友人難舍難分之情的詩句：5．古詩詞中，有許多表現(xiàn)贈別之情的名句，請寫出其中你最喜歡的連續(xù)兩句，并注明作者和出處。青山橫北郭，白水繞東城。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。（1）勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

（王維《送元二使安西》）（2）莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

（高適《別董大》）練習(xí)1．詩中交代送別地點及環(huán)境的句子：青山橫北郭，白水繞東城卜算子?黃州定慧院寓居作蘇軾卜算子?黃州定慧院寓居作蘇軾30走近作者

蘇軾（別稱蘇東坡、蘇仙，），字子瞻，又字和仲，號東坡居士。北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒（luán）城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，為“唐宋八大家”之一，“宋四家”之一，是豪放詞派的代表。代表作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等。走近作者蘇軾（別稱蘇東坡、蘇仙，），字子瞻，又

據(jù)史料記載，此詞為宋神宗元豐五年（1082年）十二月或元豐六年（1083年）初作于黃州，定慧院在今天的湖北黃崗縣東南，又作定惠院，蘇軾另有《游定惠院記》一文。由上可知這首詞是蘇軾初貶黃州寓居定慧院時所作。蘇軾因所謂的“烏臺詩案”，被貶為黃州團(tuán)練副使。蘇軾自元豐三年（1080年）二月至黃州，至元豐七年（1084年）六月移汝州，在黃州貶所居住四年多。作品簡介據(jù)史料記載，此詞為宋神宗元豐五年（1082年）十32簡介本詞寫作背景：

“烏臺詩案”：北宋著名的文字獄。元豐二年（1079），蘇軾因與時任宰相的王安石政見不合，出補外官。他看到當(dāng)時地方官吏執(zhí)行新法擾民，心中不滿，任杭州通判后寫了二十多首托事以諷的詩，因而激怒新黨。被構(gòu)陷成罪，囚捕至京，系獄一百三十天。而且牽連甚廣，蘇軾的友朋故舊被連累處罰的達(dá)二十二人。蘇軾在獄時自度必死，曾作詩與蘇轍訣別。

蘇軾于“烏臺詩案”后謫居黃州，初寓定惠院，后遷臨皋亭。這首《卜算子》就是初至黃州在定惠院月夜感興之作。到黃州之初，亦因罪廢之余，灰心杜口，謝絕交往。由于牽連甚廣，這時，“平生親友，無一字見及”，彼此音問，一時盡絕，蘇軾不能不深懷幽居離索的內(nèi)心隱衷。此詞以“幽人”自稱，就反映了他在這種特定環(huán)境下的處境與心情。簡介本詞寫作背景：“烏臺詩案”：北宋著名的文字獄。元33

缺月/掛/疏桐，漏斷/人/初靜。

誰見/幽人/獨/往來，縹緲/孤鴻/影。

驚起/卻/回頭，有恨/無人/省。揀盡/寒枝/不肯/棲，寂寞/沙洲/冷。一、按照所標(biāo)出的節(jié)拍、韻腳字誦讀該詞，感知內(nèi)容。卜算子?黃州定慧院寓居作蘇軾缺月/掛/疏桐，漏斷/人/初靜。誰見/幽人/34

黃州定慧院寓居作

詞牌名。詞題定慧院：一作“定惠院”，一作“定惠寺”。在今湖北省黃岡縣東南。蘇軾初貶黃州，寓居于此。卜算子?黃州定慧院寓居作詞牌名。詞題定慧院：一作“定惠院”，一作35缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。漏：指漏壺，古代計時的器具。這里“漏斷”即指深夜。幽居的人。隱隱約約，若有若無。譯文：彎彎月亮掛在枝葉稀疏的梧桐樹梢，漏盡夜深人聲已靜。有誰見到幽居人獨自往來，仿佛那縹緲的孤雁身影。缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨漏：指漏壺，古代計時的器具36驚起卻回頭，有恨無人?。▁ǐnɡ）。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。知曉。江河中由泥沙淤積而成的陸地。譯文：突然驚起又回過頭來，心有怨恨卻無人知情。挑遍了寒枝也不肯棲息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。驚起卻回頭，有恨無人省（xǐnɡ）。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲37三、品讀鑒賞：

1、上片首兩句營造怎樣的氛圍？2.“獨往來”“縹緲”寫出了一種什么樣的情境？3、“誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影?！睂懗隽擞娜伺c孤鴻的什么相似之處？

寂寞、孤獨、孤芳自賞、潔身自好。生命的孤獨、漂泊無依、孤傲高潔上闋選擇殘缺之月,疏落孤桐,滴漏斷盡,一系列寒冷凄清的意象,營造出蕭疏凄冷、幽冷寂寞的氛圍,為幽人、孤鴻的出場作鋪墊。“景語即情語”,這一冷調(diào)色的描寫,其實是詞人內(nèi)心孤獨寂寞的反映。三、品讀鑒賞：1、上片首兩句營造怎樣的氛圍？2.“獨384、結(jié)合具體詞句說說下片寫出了幽人與孤鴻怎樣的品質(zhì)特點？

詞人以比興（象征）手法，匠心獨運地通過鴻的飄零失所孤獨縹緲，驚起回頭驚魂未定、懷抱幽恨和選求宿處，表達(dá)了作者貶謫黃州時期的孤寂處境和高潔自許、不肯同流合污、堅持操守的心境。4、結(jié)合具體詞句說說下片寫出了幽人與孤鴻怎樣的品質(zhì)特點？395、前人認(rèn)為“恨”字是全詞關(guān)鍵。詞中“恨”的內(nèi)容是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說？為什么？

恨的內(nèi)容：封建社會文字獄對人才的摧殘。無人理解的憂憤。

同意：上片描寫缺月、疏桐、漏斷、人靜、幽人、孤鴻等特定景物，正是由“恨”而生，由于含恨，所以必然產(chǎn)生“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的徘徊心境。5、前人認(rèn)為“恨”字是全詞關(guān)鍵。詞中“恨”的內(nèi)容是什么？你是406、你認(rèn)為本詞最大的寫作特色是什么？

這首詞運用了象征(比興)等藝術(shù)手法，以孤鴻為喻，感物詠志。把孤鴻失群與幽人失志聯(lián)系起來，巧妙地表達(dá)了作者“幽約怨悱不能自言之情”，這正是蘇軾貶居黃州時無所依托而又無可哀告的寂寞與傷感的心情與處境的真實寫照。6、你認(rèn)為本詞最大的寫作特色是什么？41藝術(shù)特色

這首詞的境界高妙，前人謂“似非吃煙火食人語”。這種高曠灑脫、絕去塵俗的境界，得益于高妙的藝術(shù)技巧。

1、本詞運用了象征藝術(shù)手法，以孤鴻為喻，感物詠志。把孤鴻失群與幽人失志聯(lián)系起來，巧妙地表達(dá)了作者“幽約怨悱（fěi）不能自言之情”，這正是蘇軾貶居黃州時無所依托而又無可哀告的寂寞與傷感的心情與處境的真實寫照。

2、比興手法的使用。

“寒枝”隱喻朝廷高位，“沙洲”猶如卑荒的黃州，作者以比興的手法出之，形象生動。除此之外，在詞第三句出現(xiàn)的“幽人”，本為幽居者或隱居之士的簡稱，本詞中可視作蘇軾對自身遭遇的比擬。藝術(shù)特色這首詞的境界高妙，前人謂“似非吃煙火42練習(xí)1、詞中用了比喻修辭手法的詞句是

：

2、這首詞寫出了作者什么感情？3、你認(rèn)為本詞哪些詞或句子用得好？為什么？4、請結(jié)合全詩，從塑造形象、表現(xiàn)作者心境的角度，對“揀盡寒枝不肯棲”一句作簡要賞析。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。

孤獨、寂寞、凄清。如：“缺”、“疏”、“斷”幾個字寫出了幽獨凄清的心境。

本詞托物寓人（或托物寓懷、以物寫人、借物抒情、移情于物/擬人化……），借寫縹緲孤鴻的具體形象來表現(xiàn)"幽人"（作者自己），把自己的主觀感情物象化。孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，揀盡寒枝不肯棲息（也可認(rèn)為是"良禽擇木而棲"，故無枝可棲），只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。從而表達(dá)了作者貶謫黃州時期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。練習(xí)1、詞中用了比喻修辭手法的詞句是

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誰見43卜算子·詠梅陸游卜算子·詠梅44

陸游（公元1125年11月13日—公元1210年1月26日），字務(wù)觀，號放翁，越州山陰（今紹興）人，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國詩人。宋孝宗即位后，賜陸游進(jìn)士出身，因堅持抗金遭主和派排斥。陸游是創(chuàng)作力非常旺盛的詩人，《劍南詩稿》共收錄9300余首詩詞，加上遺稿，有一萬多首。詩中最突出的主題就是愛國主義精神，唱出了那個時代的最強音。走近作者陸游（公元1125年11月13日—公元145

陸游一生酷愛梅花，將其作為一種精神的載體來傾情歌頌，梅花在他的筆下成為了一種堅貞不屈的形象的象征。不難理解，其《卜算子·詠梅》正是以梅寄志的代表，那“零落成泥碾作塵，只有香如故”的梅花，正是詩人一生對惡勢力不懈的抗?fàn)幘窈蛯硐雸载懖挥宓钠犯竦男蜗髮懻?。?chuàng)作背景陸游一生酷愛梅花，將其作為一種精46卜算子·詠梅陸游

驛外∕斷橋邊，寂寞∕開無主。已是∕黃昏∕獨自愁，更著∕風(fēng)和雨。無意∕苦爭春，一任∕群芳妒。零落∕成泥∕碾作塵，只有∕香如故。卜算子·詠梅47卜算子·詠梅：選自《放翁詞編年箋注》下卷。詞牌名詞題

詠梅卜算子?卜算子·詠梅：選自《放翁詞編年箋注》下卷。詞牌名詞題詠梅48驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。驛站。無人過問這里是遭受的意思。譯文：驛站之外的斷橋邊，梅花孤單寂寞地開著，無人理睬。暮色降臨，梅花無依無靠，已經(jīng)夠愁苦了，卻又遭到了風(fēng)雨的摧殘。驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨驛站。無人過問這里是遭受的49無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。盡力，竭力譯文：梅花并不想費盡心思去爭芳斗艷，對百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾碎成泥化作塵土，梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。任憑凋謝無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。盡力，竭50問題研討1.概括詞上下片的大意。

上片寫梅花的生存狀況。孤獨寂寞與備受摧殘（梅花盛開的地方冷清凄涼）的境況。也暗示詩人的政治遭遇。下片寫梅花的品格精神。梅花樸實無華、與世無爭，堅貞高潔，實則是詩人獨力不倚、堅持正義的人格寫照。問題研討1.概括詞上下片的大意。上片寫梅花的生512.詞的上片有哪些意象？在課本上畫出。

(驛站、斷橋、黃昏、風(fēng)雨)

3.這些意象給我們營造了怎樣的一種意境？為什么？

荒廢驛站的斷橋邊，寂寞開放的梅花，非常的孤寂凄涼的意境。這樣孤苦無依的梅花無人欣賞，正值黃昏時分，夕陽西下，一種蕭瑟凄涼的意境展現(xiàn)了出來，在這種情況下，竟然還要受到暴雨狂風(fēng)的打擊，這是多么凄慘陰沉的畫面。2.詞的上片有哪些意象？在課本上畫出。(驛站、斷524.詞的上片表達(dá)“梅”怎樣的品格？孤芳高潔、堅強不屈的品格。

5.詞的下片表達(dá)了梅怎樣的品格？從哪里體現(xiàn)的？

高尚脫俗、堅貞不二的心志。 從“一任群芳妒”和“只有香如故”可以體會。4.詞的上片表達(dá)“梅”怎樣的品格？孤芳高潔、堅強不屈的品格53合作探究

1、詞中的“梅”、“群芳”的形象各自隱喻什么？聯(lián)系本詞的時代背景談?wù)勀愕目捶?。梅：飽?jīng)憂患的詞人。

群芳：當(dāng)權(quán)的投降派。合作探究梅：飽經(jīng)憂患的詞人。群芳：當(dāng)權(quán)的投降派。54

這首詩運用了怎樣的藝術(shù)手法？列舉在中學(xué)中你學(xué)過類似寫法的作品。

托物言志這首詩運用了怎樣的藝術(shù)手法？列舉在中學(xué)中你學(xué)552.詞如何運用托物言志的手法，用梅花的意象來表現(xiàn)自己情操的？

1.“梅”實際是他人格的化身。驛外斷橋，黃昏風(fēng)雨，正象征著他一生艱難的政治處境和他所遭受的嚴(yán)酷政治打擊；2.爭春無意，妒任群芳，正寫照了他不屑媚俗邀寵、有別于一般官僚政客們的傲岸性格；3.成泥作塵，香猶如故，正突現(xiàn)出他即便粉身碎骨也還是要堅持愛國理想、民族氣節(jié)、君子操守的頑強意志。2.詞如何運用托物言志的手法，用梅花的意象來表現(xiàn)自己情操的？563.詞中還運用了哪些藝術(shù)手法來寫梅花的？作簡要分析。

①擬人?！凹拍保憩F(xiàn)梅的寂寞開放，孑然一身、孤苦無依、無人陪護(hù)、無人理會、無人欣賞。梅花與詩人的心境融合無間，靈犀相通?！俺睢保巧暇洹凹拍钡某薪雍蜕罨?。在如此衰敗肅殺、寒氣襲人的暗淡黃昏，這枝獨自開放的梅花怎能不愁情滿懷。下片的“爭”、“妒”大大超脫了草木無情的自然屬性，完全賦予了人是思想情感，顯示了不同人的不同的精神狀態(tài)。寫花寫人，渾然一體，水到渠成、天衣無縫。而“苦”和“一任”更強化了品質(zhì)的深度，增強了感人的力量，自然貼切，妙筆生花。3.詞中還運用了哪些藝術(shù)手法來寫梅花的？作簡要分析。 ①擬人57②反襯（襯托）?！傲懵涑赡嗄胱鲏m”極寫梅花寂寞野處、黃昏獨愁、風(fēng)雨交侵、群芳嫉妒深重困境下的悲愴命運——落地隕滅。同時也為下句作最鮮明的反襯和強有力的蓄勢，將全詞推向最高處?！爸挥邢闳绻省保敲坊ǖ那f嚴(yán)宣告：我的形體雖然消失，但我的清香——我的精神、我的品格、我的靈魂，絲毫未泯，依然如故。這宣言是梅花心中的最強音，也充分體現(xiàn)了詞人堅貞不屈、愛國不渝的崇高氣節(jié)，詠物詠懷，達(dá)到了高度的統(tǒng)一。以環(huán)境的險惡反襯品格的高潔。②反襯（襯托）。“零落成泥碾作塵”極寫梅花寂寞野處、黃昏獨愁58

縱觀全詞，詩人以物喻人，托物言志，巧借飽受摧殘、花粉猶香的梅花，比喻自己雖終生坎坷，絕不媚俗的忠貞，作者以梅花自喻，借梅花孤高正直、操節(jié)自守、矢志不渝的高尚品質(zhì)，抒發(fā)自己請纓無路、壯志難酬的苦悶和熾熱的愛國情感，其實也正是作者一生標(biāo)格孤高，絕不與爭寵邀媚、阿諛奉迎之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞不渝的錚錚傲骨的真實寫照。小結(jié)縱觀全詞，詩人以物喻人，托物言志，巧借飽受摧殘、花粉59練習(xí)1.陸游《卜算子·詠梅》中寫梅花即使遭遇摧折也堅持自己的操守和品行的句子是：2.陸游《卜算子·詠梅》中表現(xiàn)梅花高潔傲岸的句子是：3、詞的上闋通過驛站、斷橋、黃