專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德題庫

第頁二,多項(xiàng)選擇題1.加強(qiáng)誠信建立的重要意義是〔〕。A加強(qiáng)誠信建立是整頓和標(biāo)準(zhǔn)市場經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力開展的根本要求B加強(qiáng)誠信建立是適應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)大對外開放的新形勢，提高國民經(jīng)濟(jì)整體素養(yǎng)和競爭力的迫切須要C加強(qiáng)誠信建立是維護(hù)人民群眾根本利益，為群眾多辦好事實(shí)事的詳細(xì)表達(dá)D加強(qiáng)誠信建立是提高公民文明素養(yǎng)和社會(huì)文明程度，把用先進(jìn)思想武裝人民群眾的任務(wù)落到實(shí)處的重要內(nèi)容。2.集體主義作為社會(huì)主義的道德原那么，其主要內(nèi)涵是〔〕。A集體利益高于個(gè)人利益，這是集體主義原那么的動(dòng)身點(diǎn)和歸宿B個(gè)人利益要聽從集體利益和人民利益C集體主義利益的核心是為人民效勞D在保障社會(huì)整體利益的前提下，個(gè)人利益及集體利益要相互結(jié)合，實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一3.“修養(yǎng)〞通常包含的含義是〔〕。A指政治思想,道德品質(zhì),知識(shí)技術(shù)等方面所進(jìn)展的勤奮學(xué)習(xí)和修養(yǎng)鍛煉的功夫以及所到達(dá)的水平B從業(yè)人員的職業(yè)責(zé)任感C指“修身養(yǎng)性〞之道D指漸漸養(yǎng)成的，有修養(yǎng)的待人處世的看法4.用聯(lián)系的,開展的觀點(diǎn)看問題，〔〕。A是馬克思主義科學(xué)世界觀的一個(gè)根本原那么B要求我們必需確立辯證的思維方法C關(guān)鍵是要駕馭唯物辯證法關(guān)于聯(lián)系,開展和沖突的觀點(diǎn)D是科學(xué)的實(shí)踐觀的內(nèi)在要求。5.提高職業(yè)道德修養(yǎng)的方法主要有〔〕。A學(xué)習(xí)的方法B自我指責(zé)的方法C積善的方法D慎獨(dú)的方法6.我們所要維護(hù)的個(gè)人正值利益，應(yīng)當(dāng)〔〕。A要明確個(gè)人正值利益是一種客觀存在的事實(shí)B要明確個(gè)人利益的獲得是通過正值的手段C個(gè)人的正值利益不應(yīng)損害社會(huì)整體的利益D愛護(hù)個(gè)人正值利益并不解除在社會(huì)整體利益須要的時(shí)候，自覺地對個(gè)人利益加以節(jié)制或者做出必要的自我犧牲7.職業(yè)道德教化的原那么有〔〕,持續(xù)教化原那么等。A正面引導(dǎo)原那么B勸服疏導(dǎo)原那么C因材施教原那么D注意實(shí)踐原那么8.當(dāng)個(gè)人利益及黨和人民的利益發(fā)生沖突或沖突時(shí)，要自覺做到〔〕。A人民利益聽從國家利益，個(gè)人利益聽從黨的利益B個(gè)人利益聽從黨和人民的利益,國家的利益C允許和激勵(lì)追求個(gè)人利益，必要時(shí)可以犧牲集體利益來保證個(gè)人利益D為了黨和人民的利益，個(gè)人在必要時(shí)可以犧牲自己的一切甚至生命9.社會(huì)主義職業(yè)道德教化的根本任務(wù)和要求包括〔〕,提高職業(yè)道德相識(shí)水同等方面。A向從業(yè)人員傳授和灌輸社會(huì)主義的職業(yè)道德知識(shí)，使其了解職業(yè)道德的內(nèi)容和意義，具備明辨是非善惡的實(shí)力B樹立從業(yè)人員的社會(huì)主義職業(yè)道德信念C鍛造從業(yè)人員堅(jiān)毅的職業(yè)道德意志D養(yǎng)成從業(yè)人員良好的職業(yè)行為習(xí)慣10.發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，是為了〔〕。A社會(huì)的進(jìn)步B民族的振興C國家的富強(qiáng)D人民的華蜜11.人生觀大致包括的內(nèi)容是〔〕。A人生的意義，即人為什么而活著，人怎樣生活才算值得B人生的目的，人生最終追求的目的是什么，什么是人生的最高志向C一個(gè)人待人處世的根本看法，也包括處世的方法，也可以說是一個(gè)如何做人的問題D探討人的本質(zhì),人生的價(jià)值，賜予人生觀以一般觀點(diǎn)和方法論的指導(dǎo)12.社會(huì)信用體系是保證經(jīng)濟(jì)良好運(yùn)行的社會(huì)機(jī)制，主要包括〔〕等局部。A社會(huì)信用制度B社會(huì)信用效勞體系C社會(huì)信用活動(dòng)D社會(huì)信用擔(dān)保13.人生價(jià)值由兩個(gè)相對交互的方面構(gòu)成，這兩個(gè)方面是〔〕。A主體對于社會(huì)和人類生活的作用和意義，即人生價(jià)值的創(chuàng)建過程B以價(jià)值關(guān)系為對象客體的相識(shí)，包括感性相識(shí)和理性相識(shí)C社會(huì)對主體個(gè)人的主觀目的和行為的確定滿意，即人生價(jià)值的享受過程D構(gòu)成人生價(jià)值的全部內(nèi)涵。14.〔〕仍是這些部門創(chuàng)立工作的當(dāng)務(wù)之急。A大力加強(qiáng)行政管理和執(zhí)法部門的誠信建立B進(jìn)一步轉(zhuǎn)變行政管理和執(zhí)法部門的工作作風(fēng)C加強(qiáng)廉政建立,親密黨群關(guān)系D提高行政管理和執(zhí)法部門的辦事效率15.樹立和堅(jiān)持為人民效勞的人生觀，我們應(yīng)做到〔〕。A時(shí)刻保持全心全意為人民效勞B對于干部，應(yīng)把全心全意為人民效勞作為自己的最高行為準(zhǔn)那么C必需堅(jiān)持馬克思主義的群眾路線D對于廣袤職工，應(yīng)發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)精神，堅(jiān)決反對極端個(gè)人主義16.職業(yè)道德教化的要求是〔〕。A要協(xié)作黨風(fēng)廉政建立和反腐敗斗爭，抓職業(yè)道德教化B針對行業(yè)中當(dāng)前突出的職業(yè)道德問題抓職業(yè)道德教化C要首先抓職業(yè)責(zé)任心的培育D領(lǐng)導(dǎo)要領(lǐng)先垂范17.以人為本，就是〔〕。A解放思想,實(shí)事求是B要把滿意人的全面需求和促進(jìn)人的全面開展作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展的根本的動(dòng)身點(diǎn)和落腳點(diǎn)C圍繞人們的生存,享受和開展的需求，供應(yīng)足夠的物質(zhì)文化產(chǎn)品和效勞D圍繞人的全面開展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面開展18.學(xué)習(xí)馬克思主義的根本目的是〔〕。A把握客觀存在的沖突，分析和把握沖突的構(gòu)造,層次和條件B為了樹立科學(xué)的世界觀和方法論，并把它轉(zhuǎn)化為自己的人生觀C指導(dǎo)人們堅(jiān)持正確的人生方向，主動(dòng)向上，創(chuàng)建巨大的人生價(jià)值D用以指導(dǎo)自己的相識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐實(shí)力，推動(dòng)建立有中國特色社會(huì)主義的宏大事業(yè)19.全心全意為人民效勞的主要內(nèi)容是〔〕。A酷愛人民，關(guān)切人民，同人民站在一起B(yǎng)一切向人民負(fù)責(zé)，全心全意為人民效勞C個(gè)人利益聽從于人民的整體利益，同一切危害人民,背叛人民的行為作斗爭D在人民須要的時(shí)候，為了人民的利益不惜犧牲個(gè)人利益甚至生命20.建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)道德秩序，要求加強(qiáng)職業(yè)道德建立，以協(xié)調(diào)〔〕之間的關(guān)系。A市場管理者及商戶B各行各業(yè)從業(yè)人員及其效勞對象C職業(yè)及職工D職業(yè)及職業(yè)1.人生價(jià)值由兩個(gè)相對交互的方面構(gòu)成，這兩個(gè)方面是〔〕。P24(A)主體對于社會(huì)和人類生活的作用和意義，即人生價(jià)值的創(chuàng)建過程(B)以價(jià)值關(guān)系為對象客體的相識(shí)，包括感性相識(shí)和理性相識(shí)(C)社會(huì)對主體個(gè)人的主觀目的和行為的確定滿意，即人生價(jià)值的享受過程(D)構(gòu)成人生價(jià)值的全部內(nèi)涵。2.社會(huì)主義職業(yè)道德教化的根本任務(wù)和要求包括〔〕,提高職業(yè)道德相識(shí)水同等方面。P122(A)向從業(yè)人員傳授和灌輸社會(huì)主義的職業(yè)道德知識(shí)，使其了解職業(yè)道德的內(nèi)容和意義，具備明辨是非善惡的實(shí)力(B)樹立從業(yè)人員的社會(huì)主義職業(yè)道德信念(C)鍛造從業(yè)人員堅(jiān)毅的職業(yè)道德意志(D)養(yǎng)成從業(yè)人員良好的職業(yè)行為習(xí)慣3.學(xué)習(xí)馬克思主義的根本目的是〔〕。P12(A)把握客觀存在的沖突，分析和把握沖突的構(gòu)造,層次和條件(B)為了樹立科學(xué)的世界觀和方法論，并把它轉(zhuǎn)化為自己的人生觀(C)指導(dǎo)人們堅(jiān)持正確的人生方向，主動(dòng)向上，創(chuàng)建巨大的人生價(jià)值(D)用以指導(dǎo)自己的相識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐實(shí)力，推動(dòng)建立有中國特色社會(huì)主義的宏大事業(yè)4.樹立和堅(jiān)持為人民效勞的人生觀，我們應(yīng)做到〔〕。P22(A)時(shí)刻保持全心全意為人民效勞(B)對于干部，應(yīng)把全心全意為人民效勞作為自己的最高行為準(zhǔn)那么(C)必需堅(jiān)持馬克思主義的群眾路線(D)對于廣袤職工，應(yīng)發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)精神，堅(jiān)決反對極端個(gè)人主義5.我們所要維護(hù)的個(gè)人正值利益，應(yīng)當(dāng)〔〕。P79(A)要明確個(gè)人正值利益是一種客觀存在的事實(shí)(B)要明確個(gè)人利益的獲得是通過正值的手段(C)個(gè)人的正值利益不應(yīng)損害社會(huì)整體的利益(D)愛護(hù)個(gè)人正值利益并不解除在社會(huì)整體利益須要的時(shí)候，自覺地對個(gè)人利益加以節(jié)制或者做出必要的自我犧牲6.職業(yè)道德教化的要求是〔〕P132(A)要協(xié)作黨風(fēng)廉政建立和反腐敗斗爭，抓職業(yè)道德教化(B)針對行業(yè)中當(dāng)前突出的職業(yè)道德問題抓職業(yè)道德教化(C)要首先抓職業(yè)責(zé)任心的培育(D)領(lǐng)導(dǎo)要領(lǐng)先垂范7.“修養(yǎng)〞通常包含的含義是〔〕。P137(A)指政治思想,道德品質(zhì),知識(shí)技術(shù)等方面所進(jìn)展的勤奮學(xué)習(xí)和修養(yǎng)鍛煉的功夫以及所到達(dá)的水平(B)從業(yè)人員的職業(yè)責(zé)任感(C)指“修身養(yǎng)性〞之道(D)指漸漸養(yǎng)成的，有修養(yǎng)的待人處世的看法8.加強(qiáng)誠信建立的重要意義是〔〕。P245(A)加強(qiáng)誠信建立是整頓和標(biāo)準(zhǔn)市場經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力開展的根本要求(B)加強(qiáng)誠信建立是適應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)大對外開放的新形勢，提高國民經(jīng)濟(jì)整體素養(yǎng)和競爭力的迫切須要(C)加強(qiáng)誠信建立是維護(hù)人民群眾根本利益，為群眾多辦好事實(shí)事的詳細(xì)表達(dá)(D)加強(qiáng)精神，誠信建立是提高公民文明素養(yǎng)和社會(huì)文明程度，把用先進(jìn)思想武裝人民群眾的任務(wù)落到實(shí)處的重要內(nèi)容。9.發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)是為了〔〕。(A)社會(huì)的進(jìn)步(B)民族的振興(C)國家的富強(qiáng)(D)人民的華蜜10.當(dāng)個(gè)人利益及黨和人民的利益發(fā)生沖突或沖突時(shí)，要自覺做到〔〕。P59(A)人民利益聽從國家利益，個(gè)人利益聽從黨的利益(B)個(gè)人利益聽從黨和人民的利益,國家的利益(C)允許和激勵(lì)追求個(gè)人利益，必要時(shí)可以犧牲集體利益來保證個(gè)人利益(D)為了黨和人民的利益，個(gè)人在必要時(shí)可以犧牲自己的一切甚至生命11.集體主義作為社會(huì)主義的道德原那么，其主要內(nèi)涵是〔〕。P72(A)集體利益高于個(gè)人利益，這是集體主義原那么的動(dòng)身點(diǎn)和歸宿(B)個(gè)人利益要聽從集體利益和人民利益(C)集體主義利益的核心是為人民效勞(D)在保障社會(huì)整體利益的前提下，個(gè)人利益及集體利益要相互結(jié)合，實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一12.〔〕仍是這些部門創(chuàng)立工作的當(dāng)務(wù)之急。(A)大力加強(qiáng)行政管理和執(zhí)法部門的誠信建立(B)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變行政管理和執(zhí)法部門的工作作風(fēng)(C)加強(qiáng)廉政建立,親密黨群關(guān)系(D)提高行政管理和執(zhí)法部門的辦事效率13.人生觀大致包括的內(nèi)容是〔〕。P19(A)人生的意義，即人為什么而活著，人怎樣生活才算值得(B)人生的目的，人生最終追求的目的是什么，什么是人生的最高志向(C)一個(gè)人待人處世的根本看法，也包括處世的方法，也可以說是一個(gè)如何做人的問題(D)探討人的本質(zhì),人生的價(jià)值，賜予人生觀以一般觀點(diǎn)和方法論的指導(dǎo)14.全心全意為人民效勞的主要內(nèi)容是〔〕。P59(A)酷愛人民，關(guān)切人民，同人民站在一起(B)一切向人民負(fù)責(zé)，全心全意為人民效勞(C)個(gè)人利益聽從于人民的整體利益，同一切危害人民,背叛人民的行為作斗爭(D)在人民須要的時(shí)候，為了人民的利益不惜犧牲個(gè)人利益甚至生命15.建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)道德秩序，要求加強(qiáng)職業(yè)道德建立，以協(xié)調(diào)〔〕之間的關(guān)系。P232(A)市場管理者及商戶(B)各行各業(yè)從業(yè)人員及其效勞對象(C)職業(yè)及職工(D)職業(yè)及職業(yè)16.提高職業(yè)道德修養(yǎng)的方法主要有〔〕。(A)學(xué)習(xí)的方法(B)自我指責(zé)的方法(C)積善的方法(D)慎獨(dú)的方法17.以人為本，就是〔〕。P87(A)解放思想,實(shí)事求是(B)要把滿意人的全面需求和促進(jìn)人的全面開展作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展的根本的動(dòng)身點(diǎn)和落腳點(diǎn)(C)圍繞人們的生存,享受和開展的需求，供應(yīng)足夠的物質(zhì)文化產(chǎn)品和效勞(D)圍繞人的全面開展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面開展18.用聯(lián)系的,開展的觀點(diǎn)看問題，〔〕。P15(A)是馬克思主義科學(xué)世界觀的一個(gè)根本原那么(B)要求我們必需確立辯證的思維方法(C)關(guān)鍵是要駕馭唯物辯證法關(guān)于聯(lián)系,開展和沖突的觀點(diǎn)(D)是科學(xué)的實(shí)踐觀的內(nèi)在要求。19.社會(huì)信用體系是保證經(jīng)濟(jì)良好運(yùn)行的社會(huì)機(jī)制，主要包括〔〕等局部。P238(A)社會(huì)信用制度(B)社會(huì)信用效勞體系(C)社會(huì)信用活動(dòng)(D)社會(huì)信用擔(dān)保20.職業(yè)道德教化的原那么有〔〕,持續(xù)教化原那么等。P127(A)正面引導(dǎo)原那么(B)勸服疏導(dǎo)原那么(C)因材施教原那么(D)注意實(shí)踐原那么(二)多項(xiàng)選擇題 1. 以下有關(guān)集體主義的說法，正確的項(xiàng)是〔〕。P68(A) 集體主義最能表達(dá)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)，摒棄了集體主義，社會(huì)主義道德建立將無從談起 (B) 集體主義，就是指一切言論和行為以符合最廣袤人民群眾的集體利益為根本動(dòng)身點(diǎn)的思想 (C) 集體主義原那么是馬克思主義關(guān)于個(gè)人及社會(huì),個(gè)人及集體關(guān)系的科學(xué)原理在價(jià)值觀上的必定要求 (D) 集體主義之所以是社會(huì)主義道德建立的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),政治關(guān)系的必定要求 2. 以下說法錯(cuò)誤的選項(xiàng)是〔〕。P77(A) 在人生觀上，集體主義主見從人民須要?jiǎng)由泶_定個(gè)人奮斗目標(biāo)，極端個(gè)人主義那么主見從自我須要?jiǎng)由磉M(jìn)展個(gè)人奮斗 (B) 在價(jià)值觀上，集體主義強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值第一，而個(gè)人主義那么主見自我價(jià)值至上 (C) 在政治觀上，集體主義的最高道德標(biāo)準(zhǔn)是符合人民利益，而極端個(gè)人主義那么認(rèn)為個(gè)人利益高于社會(huì)公德 (D) 在道德觀上，集體主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)建者，而極端個(gè)人主義那么把個(gè)人視為歷史的動(dòng)力 3. 社會(huì)主義職業(yè)道德必需以集體主義為原那么，這是〔〕的必定要求。P109(A) 社會(huì)主義道德要求 (B) 社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建立 (C) 社會(huì)主義政治 (D) 社會(huì)主義文化建立 4. 不斷培育良好的和諧生態(tài)文化須要〔〕。P56(A) 堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先 (B) 愛護(hù)生態(tài)環(huán)境 (C) 樹立高效開展的理念 (D) 實(shí)現(xiàn)可持續(xù)開展 5. 就當(dāng)代中國來說，〔〕的文化都是先進(jìn)文化。P40(A) 一切有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義,集體主義,愛國主義精神 (B) 一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建立 (C) 一切有利于祖國統(tǒng)一,民族團(tuán)結(jié),社會(huì)進(jìn)步 (D) 一切有利于用醇厚勞動(dòng),合法經(jīng)營,努力工作追求美妙生活 6. 干部職業(yè)道德的主要內(nèi)容包括〔〕。P150(A) 要有牢固的“社會(huì)公仆〞意識(shí)，正確運(yùn)用手中權(quán)力，一切向人民負(fù)責(zé)，為社會(huì)整體謀利益 (B) 要有劇烈的社會(huì)主義事業(yè)心；擅長學(xué)習(xí)，勤奮工作，堅(jiān)決信念，開拓前進(jìn) (C) 要有高尚的情操，廉潔奉公，遵紀(jì)守法；不以權(quán)謀私，不假公濟(jì)私 (D) 要有良好的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，堅(jiān)持原那么，實(shí)事求是，公正正派，勇于開展指責(zé)和自我指責(zé)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，敢于同一切壞人壞事作斗爭 7. 加強(qiáng)公民道德建立，要堅(jiān)持以〔〕為指導(dǎo)。P44(A) 鄧小平理論 (B) 社會(huì)主義榮辱觀 (C) 精神文明建立 (D) “三個(gè)代表〞重要思想 8. 建立及社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的〔〕環(huán)境，要求加強(qiáng)職業(yè)道德建立。P233(A) 公共道德 (B) 政治道德 (C) 職業(yè)道德 (D) 法制道德 9. 我國正處在黃金開展期和沖突凸顯期，〔〕對社會(huì)心理,群眾心情有著重要影響。P50(A) 社會(huì)熱點(diǎn) (B) 視訊熱點(diǎn) (C) 災(zāi)難事務(wù) (D) 突發(fā)事務(wù) 10. 民族素養(yǎng)的主要內(nèi)容包括〔〕。P224(A) 教化科學(xué)文化素養(yǎng) (B) 思想道德素養(yǎng) (C) 心理素養(yǎng) (D) 人的身體素養(yǎng) 11. 〔〕是科學(xué)技術(shù)開展的內(nèi)在要求，是指導(dǎo)科研技術(shù)人員從事職業(yè)活動(dòng)的行為理念，也是科研技術(shù)人員應(yīng)當(dāng)具有的高尚品德。P201(A) 規(guī)格創(chuàng)新 (B) 敬重科學(xué) (C) 獻(xiàn)身科學(xué) (D) 造福人類 13. 職業(yè)道德修養(yǎng)之所以必需經(jīng)過實(shí)踐這一途徑，緣由在于〔〕。P142(A) 主動(dòng)參與職業(yè)實(shí)踐是職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑 (B) 從業(yè)人員的高尚的職業(yè)道德品質(zhì)來源于實(shí)踐 (C) 在實(shí)踐中進(jìn)展職業(yè)道德修養(yǎng)是由道德自身的特點(diǎn)確定的 (D) 職業(yè)道德修養(yǎng)是一種理智的,自覺的活動(dòng)，它須要科學(xué)的世界觀作指導(dǎo) 14. 社會(huì)主義核心價(jià)值體系從最根本的層面看，主要包括〔〕。P32(A) 馬克思主義指導(dǎo)思想 (B) 中國特色社會(huì)主義共同志向 (C) 以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 (D) 以“八榮八恥〞為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀 15. 營造和諧的利益格局要〔〕。P55(A) 堅(jiān)持以人為本,富民優(yōu)先的方針，妥當(dāng)解決經(jīng)濟(jì)利益共享問題 (B) 堅(jiān)持效率和公允的有機(jī)統(tǒng)一，千方百計(jì)擴(kuò)大就業(yè) (C) 不斷健全社會(huì)保障體系，合理調(diào)整國民收入安排格局 (D) 切實(shí)關(guān)切社會(huì)困難群體的生產(chǎn)生活，努力實(shí)現(xiàn)時(shí)機(jī)公允,安排公允,規(guī)那么公允 16. 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，須要〔〕。P55(A) 健全民主法制 (B) 營造良好的社會(huì)輿論氣氛 (C) 營造和諧的利益格局 (D) 妥當(dāng)處理好各種沖突 17. 加強(qiáng)職業(yè)紀(jì)律修養(yǎng)，〔〕。P117(A) 必需提高對遵守職業(yè)紀(jì)律重要性的相識(shí)，從而提高自我鍛煉的自覺性 (B) 要提高職業(yè)道德品質(zhì) (C) 培育道德意志，增加自我抑制實(shí)力 (D) 要求對效勞對象要虛心親善 18. 以下有關(guān)職業(yè)道德的說法，正確的選項(xiàng)是〔〕。P114(A) 效勞群眾是社會(huì)主義職業(yè)道德區(qū)分于其他社會(huì)職業(yè)道德的本質(zhì)特征 (B) 愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的根底和根本精神 (C) 辦事公正是職業(yè)道德的根本準(zhǔn)那么 (D) 醇厚守信是職業(yè)道德的根本 19. 加強(qiáng)誠信建立的工作重點(diǎn)是〔〕。P247(A) 接著推動(dòng)生產(chǎn)和流通領(lǐng)域的誠信建立，從根本上遏制假冒偽劣商品的泛濫。 (B) 不斷深化效勞行業(yè)的誠信建立，努力做到標(biāo)準(zhǔn)效勞,優(yōu)質(zhì)效勞 (C) 仔細(xì)抓好中介組織的誠信建立，促進(jìn)守法經(jīng)營和公允競爭 (D) 高度重視科教文化戰(zhàn)線的誠信建立，為促進(jìn)科技創(chuàng)新,教化開展,文化繁華營造良好環(huán)境。 20. 為了最大限度地化解沖突,防止沖突，必需〔〕。(A) 正確分析我國社會(huì)構(gòu)造和利益格局的開展變化 (B) 正確把握最廣袤人民的根本利益,現(xiàn)階段群眾的共同利益和不同群體的特別利益的關(guān)系 (C) 拓寬社情民意的表達(dá)渠道，搭建多種形式的溝通平臺(tái)，形成科學(xué)有效的利益協(xié)調(diào)機(jī)制,訴求表達(dá)機(jī)制,沖突處理機(jī)制,權(quán)益保障機(jī)制 (D) 把群眾的利益訴求納入制度化,標(biāo)準(zhǔn)化,法制化的軌道

1

為了防止道德問題發(fā)生，可采納以下對策，下面說法正確的選項(xiàng)是〔〕

A.加強(qiáng)科技工作者的道德教化及道德修養(yǎng)B.全靠專業(yè)技術(shù)人自覺性提高C.加強(qiáng)法律,法規(guī),制度建立D.建立專業(yè)技術(shù)人員的評價(jià),嘉獎(jiǎng)和監(jiān)視機(jī)制E.通過加強(qiáng)職業(yè)道德教化，完全可以防止道德問題

2

學(xué)術(shù)道德失范行為的處分措施有〔

〕。

A.公開披露B.追蹤打假，讓其無處藏身C.加大媒體宣揚(yáng)報(bào)道力度D.定期制作學(xué)術(shù)道德失范行為通報(bào)E.公開審理3

老師慈愛的意義大體上可以概括為〔〕。

A.職業(yè)自由感B.動(dòng)機(jī)作用C.典范效應(yīng)D.心理安康功能E.對學(xué)生的關(guān)愛4

以下屬于老師道德標(biāo)準(zhǔn)的是〔〕。

A.依法執(zhí)教B.科學(xué)傳授C.愛崗敬業(yè)D.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)E.廉潔從教

7職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)包含哪幾個(gè)局部行為標(biāo)準(zhǔn)？

A.文化背景B.道德觀念C.作風(fēng)D.行為方式E.其他

10

所謂的敬業(yè)意識(shí)是指〔〕。

A.理性上相識(shí)B.情感上酷愛C.意志上投入D.行動(dòng)上堅(jiān)持E.時(shí)間上奉獻(xiàn)

1.道德教化必需堅(jiān)持以德服人，下面選項(xiàng)中絕不能實(shí)行的手段是〔AB〕。(A)壓服(B)謾罵(C)指責(zé)(D)處分2.以下哪些道德想法是不可取的〔ABCD〕。(A)享樂主義(B)平均主義(C)保守主義(D)拜金主義3.老師的職業(yè)道德給學(xué)生以深刻的影響，能否為黨和國家培育出德,智,體全面開展的共產(chǎn)主義新人，關(guān)鍵在于老師。以下屬于老師職業(yè)道德根本內(nèi)容的是〔〕。(A)忠于人民的教化事業(yè)(B)酷愛學(xué)生(C)團(tuán)結(jié)協(xié)作(D)以身作那么4.職業(yè)道德教化通過培育有志向,有道德,有文化,有紀(jì)律的各種從業(yè)人員的社會(huì)主義職業(yè)道德品質(zhì)來為社會(huì)主義現(xiàn)代化建立事業(yè)效勞，社會(huì)主義職業(yè)道德教化的任務(wù)是〔ABCD〕。(A)摒棄剝削階級及小生產(chǎn)者的舊職業(yè)道德(B)培育人們社會(huì)主義職業(yè)道德觀念和信念,情感,意志和良好的職業(yè)行為習(xí)慣(C)培育和造就具有社會(huì)主義職業(yè)道德品質(zhì)的從業(yè)人員(D)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建立效勞5.全心全意為人民效勞的主要內(nèi)容是〔ABCD〕。(A)酷愛人民，關(guān)切人民，同人民站在一起(B)一切向人民負(fù)責(zé)，全心全意為人民效勞(C)個(gè)人利益聽從于人民的整體利益，同一切危害人民,背叛人民的行為作斗爭(D)在人民須要的時(shí)候，為了人民的利益不惜犧牲個(gè)人利益甚至生命6.社會(huì)物質(zhì)生活條件包括〔ABC〕。(A)地理環(huán)境(B)社會(huì)生產(chǎn)方式(C)人口因素(D)經(jīng)濟(jì)開展水平7.加強(qiáng)誠信建立的重要意義是〔〕。(A)加強(qiáng)誠信建立是整頓和標(biāo)準(zhǔn)市場經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力開展的根本要求(B)加強(qiáng)誠信建立是適應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)大對外開放的新形勢，提高國民經(jīng)濟(jì)整體素養(yǎng)和競爭力的迫切須要(C)加強(qiáng)誠信建立是維護(hù)人民群眾根本利益，為群眾多辦好事實(shí)事的詳細(xì)表達(dá)(D)加強(qiáng)誠信建立是提高公民文明素養(yǎng)和社會(huì)文明程度，把用先進(jìn)思想武裝人民群眾的任務(wù)落到實(shí)處的重要內(nèi)容。8.當(dāng)個(gè)人利益及黨和人民的利益發(fā)生沖突或沖突時(shí)，要自覺做到以下哪幾點(diǎn)〔BD〕。(A)人民利益聽從國家利益，個(gè)人利益聽從黨的利益(B)個(gè)人利益聽從黨和人民的利益,國家的利益(C)允許和激勵(lì)追求個(gè)人利益，必要時(shí)可以犧牲集體利益來保證個(gè)人利益(D)為了黨和人民的利益，個(gè)人在必要時(shí)可以犧牲自己的一切甚至生命9.和諧文化是和諧社會(huì)的反映，建立和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)，也是一項(xiàng)根底性工程。建立和諧文化的意義在于〔ABCD〕。(A)豐富人們的精神文化生活，為和諧社會(huì)奠定精神文化根底(B)有利于激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)建活力，促進(jìn)社會(huì)的全面,協(xié)調(diào),可持續(xù)開展(C)有利于堅(jiān)持以人為本的理念，整合社會(huì)力氣，化解沖突，凝合人心(D)有利于加強(qiáng)文化自身的開展，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民群眾的文化權(quán)益10.黨作為工人階級和全體人民的代表，必需為人民效勞，一切從黨和人民的利益動(dòng)身。這就要求黨〔ACD〕。(A)忠于人民(B)執(zhí)政為黨(C)掌好權(quán)，用好權(quán)(D)為人民謀利益11.以下選項(xiàng)中，屬于職業(yè)道德教化原那么的是〔ABCD〕。(A)正面引導(dǎo)原那么,持續(xù)教化原那么(B)勸服疏導(dǎo)原那么(C)因材施教原那么(D)注意實(shí)踐原那么12.營造良好和諧的社會(huì)氣氛，妥當(dāng)?shù)靥幚砩鐣?huì)沖突，最大限度地化解沖突,防止沖突，必須要做到〔ABCD〕。(A)正確分析我國社會(huì)構(gòu)造和利益格局的開展變化(B)正確把握最廣袤人民的根本利益,現(xiàn)階段群眾的共同利益和不同群體的特別利益的關(guān)系(C)拓寬社情民意的表達(dá)渠道，搭建多種形式的溝通平臺(tái)，形成科學(xué)有效的利益協(xié)調(diào)機(jī)制,訴求表達(dá)機(jī)制,沖突處理機(jī)制,權(quán)益保障機(jī)制(D)把群眾的利益訴求納入制度化,標(biāo)準(zhǔn)化,法制化的軌道13.職業(yè)道德情感的修養(yǎng)包含以下哪些方面的修養(yǎng)〔〕。(A)職業(yè)義務(wù)感(B)職業(yè)良心感(C)職業(yè)榮譽(yù)感(D)職業(yè)華蜜感14.以下有關(guān)社會(huì)主義職業(yè)道德的說法，正確的選項(xiàng)是〔ABCD〕。(A)社會(huì)主義職業(yè)道德及共產(chǎn)主義的道德原那么是完全一樣的(B)社會(huì)主義職業(yè)道德是建立在社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)根底上的新型職業(yè)道德(C)社會(huì)主義職業(yè)道德以全心全意為人民效勞為普遍要求(D)社會(huì)主義職業(yè)道德具有最同等,最真誠的特點(diǎn)，成為迄今為止人類歷史上最純凈,最高尚的職業(yè)道德15.黨的十六屆三中全會(huì)從中國的實(shí)際動(dòng)身，提出了以人為本的原那么，給人的全面開展賜予了新的含義，這是我們黨堅(jiān)持解放思想,實(shí)事求是的思想路線取得的一個(gè)重要的理論成果。堅(jiān)持以人為本，應(yīng)當(dāng)要做到〔BCD〕。(A)解放思想,實(shí)事求是(B)要把滿意人的全面需求和促進(jìn)人的全面開展作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展的根本的動(dòng)身點(diǎn)和落腳點(diǎn)(C)圍繞人們的生存,享受和開展的需求，供應(yīng)足夠的物質(zhì)文化產(chǎn)品和效勞(D)圍繞人的全面開展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面開展16.馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為，一個(gè)人的高度自覺性，主要是從哪些根底上產(chǎn)生的〔〕。(A)正確相識(shí)社會(huì)(B)正確相識(shí)人生(C)正確相識(shí)他人(D)正確相識(shí)自己17.勸服教化是職業(yè)道德教化的重要形式，其特點(diǎn)是〔AB〕。(A)擺事實(shí)(B)講道理(C)正面引導(dǎo)(D)啟發(fā)自覺18.行政管理和執(zhí)法部門創(chuàng)立工作的當(dāng)務(wù)之急是〔〕。(A)大力加強(qiáng)行政管理和執(zhí)法部門的誠信建立(B)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變行政管理和執(zhí)法部門的工作作風(fēng)(C)加強(qiáng)廉政建立,親密黨群關(guān)系(D)提高行政管理和執(zhí)法部門的辦事效率19.職業(yè)榮譽(yù)是對職業(yè)道德行為的社會(huì)價(jià)值所做出的公認(rèn)的客觀評價(jià)和個(gè)人在道德自我評價(jià)上的主管意向。職業(yè)榮譽(yù)包含的含義有〔BC〕。(A)社會(huì)公認(rèn)(B)客觀評價(jià)(C)主觀意向(D)自我評價(jià)20.修養(yǎng)是一個(gè)含義廣泛的概念，“修養(yǎng)〞通常包含的含義是〔〕。(A)指政治思想,道德品質(zhì),知識(shí)技術(shù)等方面所進(jìn)展的勤奮學(xué)習(xí)和修養(yǎng)鍛煉的功夫以及所到達(dá)的水平(B)從業(yè)人員的職業(yè)責(zé)任感(C)指“修身養(yǎng)性〞之道(D)指漸漸養(yǎng)成的，有修養(yǎng)的待人處世的看法 1. 加強(qiáng)職業(yè)紀(jì)律修養(yǎng)，〔〕。P117(A)必需提高對遵守職業(yè)紀(jì)律重要性的相識(shí)，從而提高自我鍛煉的自覺性 (B)要提高職業(yè)道德品質(zhì) (C)培育道德意志，增加自我抑制實(shí)力 (D)要求對效勞對象要虛心親善 2. 以下有關(guān)職業(yè)道德的說法，正確的選項(xiàng)是〔〕。P111(A)效勞群眾是社會(huì)主義職業(yè)道德區(qū)分于其他社會(huì)職業(yè)道德的本質(zhì)特征 (B)愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的根底和根本精神 (C)辦事公正是職業(yè)道德的根本準(zhǔn)那么 (D)醇厚守信是職業(yè)道德的根本 3. 黨是工人階級和全體人民的代表，這就要求〔〕。P61(A)“公仆〞忠于人民 (B)執(zhí)政為黨 (C)掌好權(quán)，用好權(quán) (D)為人民謀利益 4. 社會(huì)主義農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者職業(yè)道德的要求是〔〕。P151(A)酷愛祖國,酷愛社會(huì)主義,酷愛共產(chǎn)黨,堅(jiān)持走社會(huì)主義道路 (B)主動(dòng)參與企業(yè)民主管理，講求工作實(shí)效，提高產(chǎn)品質(zhì)量，降低生產(chǎn)本錢 (C)酷愛農(nóng)業(yè)，以農(nóng)為榮，努力增產(chǎn)，按時(shí)完成國家方案，滿意人民的生活須要 (D)學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)，駕馭現(xiàn)代的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)，做到科學(xué)種田，愛護(hù)土地,山林水利等農(nóng)業(yè)資源，開呈現(xiàn)代農(nóng)業(yè) 5. 價(jià)值觀主要由〔〕等要素構(gòu)成。p25(A)價(jià)值觀念 (B)價(jià)值心理 (C)價(jià)值相識(shí) (D)價(jià)值評價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 6. 樹立和堅(jiān)持為人民效勞的人生觀，我們應(yīng)做到〔〕。P23(A)時(shí)刻保持全心全意為人民效勞 (B)對于干部，應(yīng)把全心全意為人民效勞作為自己的最高行為準(zhǔn)那么 (C)必需堅(jiān)持馬克思主義的群眾路線 (D)對于廣袤職工，應(yīng)發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)精神，堅(jiān)決反對極端個(gè)人主義 7. 學(xué)習(xí)馬克思主義的根本目的是〔〕。(A)把握客觀存在的沖突，分析和把握沖突的構(gòu)造,層次和條件 (B)為了樹立科學(xué)的世界觀和方法論，并把它轉(zhuǎn)化為自己的人生觀 (C)指導(dǎo)人們堅(jiān)持正確的人生方向，主動(dòng)向上，創(chuàng)建巨大的人生價(jià)值 (D)用以指導(dǎo)自己的相識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐實(shí)力，推動(dòng)建立有中國特色社會(huì)主義的宏大事業(yè) 8. 〔〕是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精華。(A)創(chuàng)新精神 (B)和諧精神 (C)民族精神 (D)時(shí)代精神 9. 只有〔〕都搞好才是中國特色的社會(huì)主義，才是全面小康社會(huì)和社會(huì)主義和諧社會(huì)。P39(A)物質(zhì)文明 (B)政治文明 (C)精神文明 (D)社會(huì)文明 11. 當(dāng)前新聞界丟失職業(yè)精神和違反職業(yè)道德的行為表現(xiàn)主要是〔〕，和群眾反映劇烈的“虛假廣告〞統(tǒng)稱為“五大害〞。P179(A)“虛假新聞〞 (B)“有償新聞〞 (C)“侵權(quán)新聞〞 (D)“低俗新聞〞 12. 道德的內(nèi)容包括〔〕。P3(A)道德意識(shí) (B)道德觀念 (C)道德關(guān)系 (D)道德活動(dòng) 14. 道德的相對獨(dú)立性表現(xiàn)在〔〕。P7(A)道德的開展既同社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系總的歷史開展過程相一樣 (B)道德的變化同經(jīng)濟(jì)關(guān)系變化的不完全同步性 (C)道德的開展同經(jīng)濟(jì)開展水平的不平衡性 (D)道德有自身相對獨(dú)立的歷史開展過程。 15. 加強(qiáng)公民道德建立，應(yīng)當(dāng)〔〕。P44(A)著力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，拓展公民道德教化內(nèi)容 (B)著力營造輿論氣氛，提倡良好社會(huì)道德風(fēng)氣 (C)著力解決突出問題，穩(wěn)固拓展道德建立成果 (D)著力推動(dòng)工作延長，擴(kuò)大道德建立的覆蓋范圍 16. 社會(huì)主義榮辱觀的根本特點(diǎn)是〔〕。P85(A)社會(huì)主義榮辱觀表達(dá)了中華民族的民族精神和傳統(tǒng)美德 (B)社會(huì)主義榮辱觀表達(dá)了社會(huì)主義初級階段的特征 (C)社會(huì)主義榮辱觀表達(dá)了市場經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn) (D)社會(huì)主義榮辱觀呈現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的特性 17. 司法類專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德的詳細(xì)要求是〔〕。P216(A)不得惡意獲得錢財(cái) (B)不得收取不應(yīng)得到的收入 (C)法官不得兼任律師 (D)任職回避 18. 和諧文化的核心價(jià)值取向，是〔〕為構(gòu)建和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的思想根底。P51(A)重在提倡和諧精神，培育和諧理念 (B)引導(dǎo)全社會(huì)樹立建立中國特色社會(huì)主義的共同志向 (C)有利于豐富人們的精神文化生活，為和諧社會(huì)奠定精神文化根底 (D)通過共同的志向和觀念，把全國人民凝合起來，形成萬眾一心,共創(chuàng)和諧的強(qiáng)大力氣 19. 集體主義作為社會(huì)主義的道德原那么，其主要內(nèi)涵是〔〕。P72(A)集體利益高于個(gè)人利益，這是集體主義原那么的動(dòng)身點(diǎn)和歸宿 (B)個(gè)人利益要聽從集體利益和人民利益 (C)集體主義利益的核心是為人民效勞 (D)在保障社會(huì)整體利益的前提下，個(gè)人利益及集體利益要相互結(jié)合，實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一 20. 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，須要〔〕。P55(A)健全民主法制 (B)營造良好的社會(huì)輿論氣氛 (C)營造和諧的利益格局 (D)妥當(dāng)處理好各種沖突 1.共產(chǎn)主義道德能夠使人們自覺地依據(jù)共產(chǎn)主義道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己的行為，自覺地為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)根底的穩(wěn)固和開展而努力奮斗，主要是通過評價(jià)人們行為善惡的方式來〔ACD〕。

(A)論證社會(huì)主義公有制的優(yōu)越性

(B)教化人們依據(jù)進(jìn)步的道德標(biāo)準(zhǔn)來約束自己的行為

(C)論證共產(chǎn)主義社會(huì)制度的合理性

(D)指責(zé)資本主義經(jīng)濟(jì)根底的腐朽性和反動(dòng)性2.職業(yè)紀(jì)律是職業(yè)活動(dòng)能夠正常進(jìn)展的重要保證，加強(qiáng)職業(yè)紀(jì)律修養(yǎng)，要做到〔ABC〕。

(A)必需提高對遵守職業(yè)紀(jì)律重要性的相識(shí)，從而提高自我鍛煉的自覺性

(B)要提高職業(yè)道德品質(zhì)

(C)培育道德意志，增加自我抑制實(shí)力

(D)要求對效勞對象要虛心親善3.在我國現(xiàn)階段社會(huì)中，主要存在的兩種人生觀是〔CD〕。

(A)主動(dòng)向上的人生觀

(B)消極懈怠的人生觀

(C)極端個(gè)人主義的人生觀

(D)為人民效勞的人生觀4.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是要努力形成全體人民各盡其能,各得其所而又和諧相處的社會(huì)。以下選項(xiàng)中哪些是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要措施〔ACD〕。

(A)健全民主法制

(B)營造良好的社會(huì)輿論氣氛

(C)營造和諧的利益格局

(D)妥當(dāng)處理好各種沖突5.修養(yǎng)是一個(gè)含義廣泛的概念，“修養(yǎng)〞通常包含的含義是〔ACD〕。

(A)指政治思想,道德品質(zhì),知識(shí)技術(shù)等方面所進(jìn)展的勤奮學(xué)習(xí)和修養(yǎng)鍛煉的功夫以及所到達(dá)的水平

(B)從業(yè)人員的職業(yè)責(zé)任感

(C)指“修身養(yǎng)性〞之道

(D)指漸漸養(yǎng)成的，有修養(yǎng)的待人處世的看法6.要做到中國特色的社會(huì)主義，打造全面小康社會(huì)和社會(huì)主義和諧社會(huì)，必需搞好〔ABCD〕。

(A)物質(zhì)文明

(B)政治文明

(C)精神文明

(D)社會(huì)文明7.馬克思主義倫理學(xué)在確定社會(huì)存在和經(jīng)濟(jì)根底的作用的前提下，同時(shí)成認(rèn)道德反過來對社會(huì)存在和經(jīng)濟(jì)根底具有很大的能動(dòng)作用。道德的社會(huì)作用的主要表現(xiàn)在〔ABCD〕。

(A)對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的相識(shí)作用

(B)對社會(huì)關(guān)系的調(diào)整作用

(C)對人們行為的教化作用

(D)對經(jīng)濟(jì)根底的穩(wěn)固作用。8.以下四個(gè)選項(xiàng)中，哪些做法有利于營造和諧的利益格局〔ABC〕。

(A)堅(jiān)持以人為本,富民優(yōu)先的方針，妥當(dāng)解決經(jīng)濟(jì)利益共享問題

(B)堅(jiān)持效率和公允的有機(jī)統(tǒng)一，千方百計(jì)擴(kuò)大就業(yè)

(C)不斷健全社會(huì)保障體系，合理調(diào)整國民收入安排格局

(D)切實(shí)關(guān)切社會(huì)困難群體的生產(chǎn)生活，努力實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義9.黨作為工人階級和全體人民的代表，必需為人民效勞，一切從黨和人民的利益動(dòng)身。這就要求黨〔ACD〕。

(A)忠于人民

(B)執(zhí)政為黨

(C)掌好權(quán)，用好權(quán)

(D)為人民謀利益10.在建立有中國特色社會(huì)主義的宏大事業(yè)中，人生觀問題是人生一切問題中最根本的和首要的問題。在我國現(xiàn)階段社會(huì)中主要有存在的人生觀有〔AD〕。

(A)極端個(gè)人主義的人生觀

(B)科學(xué)的開展人生觀

(C)科學(xué)的世界觀

(D)為人民效勞的人生觀。11.以下有關(guān)社會(huì)主義職業(yè)道德的說法，正確的選項(xiàng)是〔ABCD〕。

(A)社會(huì)主義職業(yè)道德及共產(chǎn)主義的道德原那么是完全一樣的

(B)社會(huì)主義職業(yè)道德是建立在社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)根底上的新型職業(yè)道德

(C)社會(huì)主義職業(yè)道德以全心全意為人民效勞為普遍要求

(D)社會(huì)主義職業(yè)道德具有最同等,最真誠的特點(diǎn)，成為迄今為止人類歷史上最純凈,最高尚的職業(yè)道德12.在人類社會(huì)生活中，道德把現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的現(xiàn)象,關(guān)系和行為，區(qū)分為善的和惡的，好的和壞的，有利的和有害的，應(yīng)當(dāng)?shù)暮筒粦?yīng)當(dāng)?shù)?，正義的和非正義的，并在這種對立中來說明社會(huì)現(xiàn)實(shí)。那么道德對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的相識(shí)作用有〔ABCD〕。

(A)供應(yīng)關(guān)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系狀況的知識(shí)

(B)顯示現(xiàn)實(shí)社會(huì)的生命力和歷史趨勢，幫忙人們預(yù)見人類社會(huì)前進(jìn)開展的遠(yuǎn)景

(C)有助于使人們區(qū)分善惡，提高辨別是非的實(shí)力

(D)了解人生的價(jià)值和生活意義，了解個(gè)人在社會(huì)中的地位和對社會(huì)整體的責(zé)任，正確進(jìn)展道德志向的選擇。13.衛(wèi)生類專業(yè)技術(shù)人員的職業(yè)是一種“安康所系,性命相托〞的特別職業(yè)，衛(wèi)生類專業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)是〔AD〕，也是其職業(yè)道德的第一要求。

(A)救死扶傷

(B)解除病人苦痛，保障人民的安康

(C)敬重病人,一視同仁

(D)防病治病14.職業(yè)良心是反映從業(yè)者對他人和社會(huì)的職業(yè)義務(wù)關(guān)系的意識(shí)，公務(wù)員的職業(yè)良心是〔AD〕。

(A)清正廉潔

(B)廉潔奉公

(C)奉獻(xiàn)社會(huì)

(D)勤政為民15.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要性表達(dá)在〔ABCD〕。

(A)是我國現(xiàn)代化建立保持正確方向的必定要求

(B)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容和條件

(C)是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和國家安定必不可少的推動(dòng)力氣

(D)是一項(xiàng)艱難而困難的任務(wù)，須要我們堅(jiān)持不懈,努力奮斗16.以下有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的說法，正確的選項(xiàng)是〔ABCD〕。

(A)建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最根本的是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位

(B)中國特色社會(huì)主義共同志向是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題

(C)民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精華

(D)社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根底17.以下有關(guān)職業(yè)道德修養(yǎng)的說法，正確的選項(xiàng)是〔ABC〕。

(A)職業(yè)道德修養(yǎng)是職業(yè)道德活動(dòng)的另一重要形式，它及職業(yè)道德教化親密相關(guān)

(B)職業(yè)道德修養(yǎng)是個(gè)人的主觀的道德活動(dòng)

(C)沒有職業(yè)道德修養(yǎng)，職業(yè)道德教化不可能取得應(yīng)有的效果

(D)職業(yè)道德修養(yǎng)是職業(yè)道德相識(shí)和職業(yè)道德情感的統(tǒng)一18.道德修養(yǎng)必需靠自覺，要增加職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺性，必需做到〔ABC〕。

(A)深刻相識(shí)職業(yè)道德和職業(yè)道德修養(yǎng)的重大意義

(B)要樹立革命的人生觀

(C)要正確地對待自己，要有自知之明

(D)正確相識(shí)社會(huì),人生和自己19.在社會(huì)主義條件下，工人不僅是工業(yè)生產(chǎn)資料的主人，而且是國家的主人。因此，工人職業(yè)道德具有〔AD〕。

(A)主人翁的責(zé)任感

(B)歷史使命感

(C)社會(huì)優(yōu)越感

(D)時(shí)代的特征20.從業(yè)人員的職業(yè)責(zé)任感是自覺履行職業(yè)義務(wù)的前提，是社會(huì)主義職業(yè)道德的要求。職業(yè)道德的最根本要求是〔CD〕。

(A)黨風(fēng)廉政建立

(B)訂正行業(yè)不正之風(fēng)

(C)忠于職守

(D)為社會(huì)主義建立效勞1. 馬克思主義倫理學(xué)在確定社會(huì)存在和經(jīng)濟(jì)根底的作用的前提下，同時(shí)成認(rèn)道德反過來對社會(huì)存在和經(jīng)濟(jì)根底具有很大的能動(dòng)作用。道德的社會(huì)作用的主要表現(xiàn)在〔〕。(A) 對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的相識(shí)作用(B) 對社會(huì)關(guān)系的調(diào)整作用(C) 對人們行為的教化作用(D) 對經(jīng)濟(jì)根底的穩(wěn)固作用。 2. 在新的歷史條件下，集體主義作為社會(huì)主義的道德原那么，內(nèi)涵在不斷地豐富和開展，其主要內(nèi)涵是〔〕。(A) 集體利益高于個(gè)人利益，這是集體主義原那么的動(dòng)身點(diǎn)和歸宿 (B) 個(gè)人利益要聽從集體利益和人民利益 (C) 集體主義利益的核心是為人民效勞 (D) 在保障社會(huì)整體利益的前提下，個(gè)人利益及集體利益要相互結(jié)合，實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一3. 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要性表達(dá)在〔〕。(A) 是我國現(xiàn)代化建立保持正確方向的必定要求 (B) 是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容和條件 (C) 是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和國家安定必不可少的推動(dòng)力氣 (D) 是一項(xiàng)艱難而困難的任務(wù)，須要我們堅(jiān)持不懈,努力奮斗 4. 職業(yè)道德教化，要依據(jù)不同行業(yè)和職業(yè)不同的實(shí)際狀況，實(shí)行多種多樣的方法，最主要的方法有輿論揚(yáng)抑的方法,開展活動(dòng)的方法以及〔〕。(A) 理論灌輸?shù)姆椒?(B) 自我教化的方法 (C) 典型示范的方法 (D) 潛移默化的方法5. 道德體系是由以下哪些因素構(gòu)成的〔〕。(A) 道德原那么 (B) 道德標(biāo)準(zhǔn) (C) 道德范疇 (D) 道德要求 6. 當(dāng)前新聞界丟失職業(yè)精神和違反職業(yè)道德的行為主要表現(xiàn)為〔〕，假如再加上群眾反映劇烈的“虛假廣告〞統(tǒng)稱為“五大害〞。(A) “虛假新聞〞 (B) “有償新聞〞 (C) “侵權(quán)新聞〞 (D) “低俗新聞〞7. 加強(qiáng)公民道德建立的指導(dǎo)思想是〔〕。(A) 鄧小平理論 (B) 社會(huì)主義榮辱觀 (C) 精神文明建立 (D) “三個(gè)代表〞重要思以馬克思列寧主義,毛澤東思想,鄧小平理論為指導(dǎo)，全面貫徹江澤民同志“三個(gè)代表〞重要思想，堅(jiān)持黨的根本路線,根本綱領(lǐng)，重在建立,以人為本，在全民族牢固樹立建立有中國特色社會(huì)主義的共同志向和正確的世界觀,人生觀,價(jià)值觀，在全社會(huì)大力提倡“愛國守法,明禮誠信,團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)〞的根本道德標(biāo)準(zhǔn)，努力提高公民道德素養(yǎng)，促進(jìn)人的全面開展，培育一代又一代有志向,有道德,有文化,有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。8. 道德作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，具有相對獨(dú)立性，表現(xiàn)在〔〕。(A) 道德的變化同經(jīng)濟(jì)關(guān)系變化的不完全同步性 (B) 道德的開展同經(jīng)濟(jì)開展水平的不平衡性 (C) 道德的開展進(jìn)程受到經(jīng)濟(jì)開展的制約 (D) 道德有自身相對獨(dú)立的歷史開展過程 9. 貫穿社會(huì)主義榮辱觀的思想主線是〔〕。(A) 以人為本 (B) 以德為先 (C) 以教為本 (D) 以德立人 10. 為人民效勞作為社會(huì)主義職業(yè)道德的核心精神，是社會(huì)主義職業(yè)道德建立的核心，表達(dá)了中國共產(chǎn)黨的宗旨，其低層次的要求是〔〕。(A) 人人為我 (B) 為人民效勞 (C) 人人為黨 (D) 我為人人 11. 和諧文化是和諧社會(huì)的反映，建立和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)，也是一項(xiàng)根底性工程。建立和諧文化的意義在于〔〕。(A) 豐富人們的精神文化生活，為和諧社會(huì)奠定精神文化根底 (B) 有利于激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)建活力，促進(jìn)社會(huì)的全面,協(xié)調(diào),可持續(xù)開展 (C) 有利于堅(jiān)持以人為本的理念，整合社會(huì)力氣，化解沖突，凝合人心 (D) 有利于加強(qiáng)文化自身的開展，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民群眾的文化權(quán)益 12. 加強(qiáng)誠信建立，既是促進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)安康開展的迫切須要，也是社會(huì)主義精神文明建立的重大課題。加強(qiáng)誠信建立的重要意義是〔〕。(A) 加強(qiáng)誠信建立是整頓和標(biāo)準(zhǔn)市場經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力開展的根本要求 (B) 加強(qiáng)誠信建立是適應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)大對外開放的新形勢，提高國民經(jīng)濟(jì)整體素養(yǎng)和競爭力的迫切須要 (C) 加強(qiáng)誠信建立是維護(hù)人民群眾根本利益，為群眾多辦好事實(shí)事的詳細(xì)表達(dá) (D) 加強(qiáng)誠信建立是提高公民文明素養(yǎng)和社會(huì)文明程度，把用先進(jìn)思想武裝人民群眾的任務(wù)落到實(shí)處的重要內(nèi)容。13. 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是內(nèi)涵非常豐富的完整體系這個(gè)體系是由以下哪些內(nèi)容構(gòu)成〔〕。(A) 經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀 (B) 政治價(jià)值觀 (C) 文化價(jià)值觀 (D) 社會(huì)價(jià)值觀 14. 在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，堅(jiān)持集體主義原那么有哪些重要作用〔〕。(A) 增加企業(yè)和全社會(huì)的凝合力 (B) 激發(fā)勞動(dòng)者的主人翁責(zé)任感,調(diào)動(dòng)各行業(yè)勞動(dòng)者生產(chǎn)和工作的主動(dòng)性 (C) 反對個(gè)人主義,損公肥私，保證國有資產(chǎn)的保值增值和防止流失 (D) 推動(dòng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)秩序建立 15. 老師的職業(yè)道德給學(xué)生以深刻的影響，能否為黨和國家培育出德,智,體全面開展的共產(chǎn)主義新人，關(guān)鍵在于老師。以下屬于老師職業(yè)道德根本內(nèi)容的是〔〕。(A) 忠于人民的教化事業(yè) (B) 酷愛學(xué)生 (C) 團(tuán)結(jié)協(xié)作 (D) 以身作那么 16. 勸服教化是職業(yè)道德教化的重要形式，其特點(diǎn)是〔〕。(A) 擺事實(shí) (B) 講道理 (C) 正面引導(dǎo) (D) 啟發(fā)自覺 17. 要真正樹立社會(huì)主義榮辱觀，并將其落到實(shí)處，就必需仔細(xì)做好以下哪些重要工作〔〕。(A) 統(tǒng)一思想,提高相識(shí),把樹立社會(huì)主義榮辱觀作為精神文明建立重要而緊迫的任務(wù) (B) 大力宣揚(yáng),廣為普及,讓社會(huì)主義榮辱觀不斷深入人心 (C) 重在實(shí)踐,貴在行動(dòng),使踐行社會(huì)主義榮辱觀蔚然成風(fēng) (D) 以人為本,以文化人,主動(dòng)營造樹立社會(huì)主義榮辱觀的良好文化環(huán)境 18. 所謂民族素養(yǎng)，是一個(gè)民族改造自然,改造社會(huì)的能動(dòng)力氣的綜合反映。民族素養(yǎng)的主要內(nèi)容包括〔〕。(A) 教化科學(xué)文化素養(yǎng) (B) 思想道德素養(yǎng) (C) 心理素養(yǎng) (D) 人的身體素養(yǎng)19. 以下有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的說法，正確的選項(xiàng)是〔〕。(A) 建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最根本的是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位 (B) 中國特色社會(huì)主義共同志向是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題 (C) 民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精華 (D) 社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根底 20. 社會(huì)主義職業(yè)道德必需以集體主義為原那么，這是〔〕的必定要求。(A) 社會(huì)主義道德要求 (B) 社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建立 (C) 社會(huì)主義政治建立 (D) 社會(huì)主義文化建立 1. 和諧文化的核心價(jià)值取向，是〔〕為構(gòu)建和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的思想根底。(A)重在提倡和諧精神，培育和諧理念 (B)引導(dǎo)全社會(huì)樹立建立中國特色社會(huì)主義的共同志向 (C)有利于豐富人們的精神文化生活，為和諧社會(huì)奠定精神文化根底 (D)通過共同的志向和觀念，把全國人民凝合起來，形成萬眾一心,共創(chuàng)和諧的強(qiáng)大力氣 2. 道德的相對獨(dú)立性表現(xiàn)在〔〕。(A)道德的開展既同社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系總的歷史開展過程相一樣 (B)道德的變化同經(jīng)濟(jì)關(guān)系變化的不完全同步性 (C)道德的開展同經(jīng)濟(jì)開展水平的不平衡性 (D)道德有自身相對獨(dú)立的歷史開展過程。 3. 集體主義作為社會(huì)主義的道德原那么，其主要內(nèi)涵是〔〕。(A)集體利益高于個(gè)人利益，這是集體主義原那么的動(dòng)身點(diǎn)和歸宿 (B)個(gè)人利益要聽從集體利益和人民利益 (C)集體主義利益的核心是為人民效勞 (D)在保障社會(huì)整體利益的前提下，個(gè)人利益及集體利益要相互結(jié)合，實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一 4. 道德的內(nèi)容包括〔〕。(A)道德意識(shí) (B)道德觀念 (C)道德關(guān)系 (D)道德活動(dòng) 5. 加強(qiáng)公民道德建立，應(yīng)當(dāng)〔〕。(A)著力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，拓展公民道德教化內(nèi)容 (B)著力營造輿論氣氛，提倡良好社會(huì)道德風(fēng)氣 (C)著力解決突出問題，穩(wěn)固拓展道德建立成果 (D)著力推動(dòng)工作延長，擴(kuò)大道德建立的覆蓋范圍 6. 〔〕須要相應(yīng)的社會(huì)文化，這種文化調(diào)整和整合的過程，本身也是構(gòu)建和諧社會(huì)的過程。(A)整合人民內(nèi)部不同利益訴求 (B)化解各種社會(huì)沖突 (C)提升和標(biāo)準(zhǔn)多樣性 (D)建立和諧文化，開展和諧社會(huì) 7. 社會(huì)主義榮辱觀的根本特點(diǎn)是〔〕。(A)社會(huì)主義榮辱觀表達(dá)了中華民族的民族精神和傳統(tǒng)美德 (B)社會(huì)主義榮辱觀表達(dá)了社會(huì)主義初級階段的特征 (C)社會(huì)主義榮辱觀表達(dá)了市場經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn) (D)社會(huì)主義榮辱觀呈現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的特性 8. 樹立和堅(jiān)持為人民效勞的人生觀，我們應(yīng)做到〔〕。(A)時(shí)刻保持全心全意為人民效勞 (B)對于干部，應(yīng)把全心全意為人民效勞作為自己的最高行為準(zhǔn)那么 (C)必需堅(jiān)持馬克思主義的群眾路線 (D)對于廣袤職工，應(yīng)發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)精神，堅(jiān)決反對極端個(gè)人主義 9. 學(xué)習(xí)馬克思主義的根本目的是〔〕。(A)把握客觀存在的沖突，分析和把握沖突的構(gòu)造,層次和條件 (B)為了樹立科學(xué)的世界觀和方法論，并把它轉(zhuǎn)化為自己的人生觀 (C)指導(dǎo)人們堅(jiān)持正確的人生方向，主動(dòng)向上，創(chuàng)建巨大的人生價(jià)值 (D)用以指導(dǎo)自己的相識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐實(shí)力，推動(dòng)建立有中國特色社會(huì)主義的宏大事業(yè) 10. 〔〕是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精華。(A)創(chuàng)新精神 (B)和諧精神 (C)民族精神 (D)時(shí)代精神 11. 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，須要〔〕。(A)健全民主法制 (B)營造良好的社會(huì)輿論氣氛 (C)營造和諧的利益格局 (D)妥當(dāng)處理好各種沖突 12. 當(dāng)前新聞界丟失職業(yè)精神和違反職業(yè)道德的行為表現(xiàn)主要是〔〕，和群眾反映劇烈的“虛假廣告〞統(tǒng)稱為“五大害〞。(A)“虛假新聞〞 (B)“有償新聞〞 (C)“侵權(quán)新聞〞 (D)“低俗新聞〞 13. 加強(qiáng)職業(yè)紀(jì)律修養(yǎng)，〔〕。(A)必需提高對遵守職業(yè)紀(jì)律重要性的相識(shí)，從而提高自我鍛煉的自覺性 (B)要提高職業(yè)道德品質(zhì) (C)培育道德意志，增加自我抑制實(shí)力 (D)要求對效勞對象要虛心親善 14. 黨是工人階級和全體人民的代表，這就要求〔〕。(A)“公仆〞忠于人民 (B)執(zhí)政為黨 (C)掌好權(quán)，用好權(quán) (D)為人民謀利益 15. 社會(huì)主義農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者職業(yè)道德的要求是〔〕。(A)酷愛祖國,酷愛社會(huì)主義,酷愛共產(chǎn)黨,堅(jiān)持走社會(huì)主義道路 (B)主動(dòng)參與企業(yè)民主管理，講求工作實(shí)效，提高產(chǎn)品質(zhì)量，降低生產(chǎn)本錢 (C)酷愛農(nóng)業(yè)，以農(nóng)為榮，努力增產(chǎn)，按時(shí)完成國家方案，滿意人民的生活須要 (D)學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)，駕馭現(xiàn)代的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)，做到科學(xué)種田，愛護(hù)土地,山林水利等農(nóng)業(yè)資源，開呈現(xiàn)代農(nóng)業(yè)16. 價(jià)值觀主要由〔〕等要素構(gòu)成。(A)價(jià)值觀念 (B)價(jià)值心理 (C)價(jià)值相識(shí) (D)價(jià)值評價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 17. 共產(chǎn)主義道德就是要通過評價(jià)人們行為善惡的方式來〔〕，從而使人們自覺地依據(jù)共產(chǎn)主義道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己的行為，自覺地為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)根底的穩(wěn)固和開展而努力奮斗。(A)論證社會(huì)主義公有制的優(yōu)越性 (B)教化人們依據(jù)進(jìn)步的道德標(biāo)準(zhǔn)來約束自己的行為 (C)論證共產(chǎn)主義社會(huì)制度的合理性 (D)指責(zé)資本主義經(jīng)濟(jì)根底的腐朽性和反動(dòng)性 18. 司法類專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德的詳細(xì)要求是〔〕。(A)不得惡意獲得錢財(cái) (B)不得收取不應(yīng)得到的收入 (C)法官不得兼任律師 (D)任職回避 19. 以下有關(guān)職業(yè)道德的說法，正確的選項(xiàng)是〔〕。(A)效勞群眾是社會(huì)主義職業(yè)道德區(qū)分于其他社會(huì)職業(yè)道德的本質(zhì)特征 (B)愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的根底和根本精神 (C)辦事公正是職業(yè)道德的根本準(zhǔn)那么 (D)醇厚守信是職業(yè)道德的根本 20. 只有〔〕都搞好才是中國特色的社會(huì)主義，才是全面小康社會(huì)和社會(huì)主義和諧社會(huì)。(A)物質(zhì)文明 (B)政治文明 (C)精神文明 (D)社會(huì)文明 1. 職業(yè)義務(wù)是確定社會(huì)或階級的職業(yè)道德原那么和職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)對從業(yè)人員的要求，職業(yè)義務(wù)分為〔〕。(A)對個(gè)人的職業(yè)業(yè)務(wù) (B)對國家的職業(yè)業(yè)務(wù) (C)對他人的職業(yè)義務(wù) (D)對社會(huì)的職業(yè)義務(wù) 2. 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是要努力形成全體人民各盡其能,各得其所而又和諧相處的社會(huì)。以下選項(xiàng)中哪些是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要措施〔〕。(A)健全民主法制 (B)營造良好的社會(huì)輿論氣氛 (C)營造和諧的利益格局 (D)妥當(dāng)處理好各種沖突 3. 和諧文化是和諧社會(huì)的反映，建立和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)，也是一項(xiàng)根底性工程。建立和諧文化的重要意義表達(dá)在〔〕。(A)豐富人們的精神文化生活，為和諧社會(huì)奠定精神文化根底 (B)有利于激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)建活力，促進(jìn)社會(huì)的全面,協(xié)調(diào),可持續(xù)開展 (C)有利于堅(jiān)持以人為本的理念，整合社會(huì)力氣，化解沖突，凝合人心 (D)有利于加強(qiáng)文化自身的開展，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民群眾的文化權(quán)益 4. 道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)和思想上層建筑，以下屬于道德概念的含義是〔〕。(A)調(diào)整人們之間以及個(gè)人及社會(huì)之間關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn) (B)用善惡觀念為標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)人們在社會(huì)生活中的各種行為 (C)依靠信念,習(xí)俗和社會(huì)輿論的力氣來調(diào)整人們在社會(huì)關(guān)系中的各種行為 (D)一個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的對某種道德義務(wù)的劇烈責(zé)任感 5. 集體主義之所以是社會(huì)主義道德建立的根本原那么，主要依據(jù)是〔〕。(A)集體主義原那么同社會(huì)主義制度內(nèi)在地聯(lián)系在一起，集中反映了以社會(huì)主義公有制為根底的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的根本要求 (B)集體主義原那么集中表達(dá)了社會(huì)主義道德核心的要求 (C)集體主義原那么在社會(huì)主義道德標(biāo)準(zhǔn)體系中，對其他原那么和標(biāo)準(zhǔn)起著指導(dǎo)作用，并且處于主導(dǎo)地位 (D)集體主義原那么是貫穿社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德的統(tǒng)一原那么 6. 共產(chǎn)主義道德能夠使人們自覺地依據(jù)共產(chǎn)主義道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己的行為，自覺地為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)根底的穩(wěn)固和開展而努力奮斗，主要是通過評價(jià)人們行為善惡的方式來〔〕。(A)論證社會(huì)主義公有制的優(yōu)越性 (B)教化人們依據(jù)進(jìn)步的道德標(biāo)準(zhǔn)來約束自己的行為 (C)論證共產(chǎn)主義社會(huì)制度的合理性 (D)指責(zé)資本主義經(jīng)濟(jì)根底的腐朽性和反動(dòng)性 7. 職業(yè)看法是人們在從事職業(yè)活動(dòng)過程中的神態(tài)表情,對職業(yè)的看法以及所實(shí)行的行動(dòng)。社會(huì)主義職業(yè)道德對職業(yè)看法的要求是〔〕。(A)職業(yè)看法要端正 (B)職業(yè)看法要熱忱 (C)職業(yè)看法要謙和 (D)職業(yè)看法要懇切 8. 以下有關(guān)集體主義的說法，正確的選項(xiàng)是〔〕。(A)集體主義最能表達(dá)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)，摒棄了集體主義，社會(huì)主義道德建立將無從談起 (B)集體主義，就是指一切言論和行為以符合最廣袤人民群眾的集體利益為根本動(dòng)身點(diǎn)的思想 (C)集體主義原那么是馬克思主義關(guān)于個(gè)人及社會(huì),個(gè)人及集體關(guān)系的科學(xué)原理在價(jià)值觀上的必定要求 (D)集體主義之所以是社會(huì)主義道德建立的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),政治關(guān)系的必定要求 9. 黨員干部一切工作的動(dòng)身點(diǎn)和歸宿都是以人民的要求和利益為根本，主要表達(dá)在〔〕。P22(A)擁護(hù)不擁護(hù) (B)贊成不贊成 (C)歡樂不歡樂 (D)容許不容許 10. 社會(huì)主義職業(yè)道德教化的根本任務(wù)和要求，是培育從業(yè)人員的社會(huì)主義職業(yè)道德情感，養(yǎng)成高尚的職業(yè)道德情操，另外還包括〔〕。(A)向從業(yè)人員傳授和灌輸社會(huì)主義的職業(yè)道德知識(shí)，使其了解職業(yè)道德的內(nèi)容和意義，具備明辨是非善惡的實(shí)力 (B)樹立從業(yè)人員的社會(huì)主義職業(yè)道德信念(C)鍛造從業(yè)人員堅(jiān)毅的職業(yè)道德意志(D)養(yǎng)成從業(yè)人員良好的職業(yè)行為習(xí)慣11. 從對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的相識(shí)這個(gè)角度動(dòng)身，道德有哪些重要意義〔〕。(A)有助于使人們區(qū)分善惡 (B)了解人生的價(jià)值和生活意義 (C)了解個(gè)人在社會(huì)中的地位和對社會(huì)整體的責(zé)任 (D)有助于提高辨別是非的實(shí)力 12. 道德意志是指堅(jiān)持某種道德行為的毅力，道德意志的形成得力于〔〕。(A)實(shí)際生活的磨練 (B)道德相識(shí) (C)道德情感 (D)道德志向 13. 做到以下幾點(diǎn)〔〕。(A)著力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，拓展公民道德教化內(nèi)容 (B)著力營造輿論氣氛，提倡良好社會(huì)道德風(fēng)氣 (C)著力解決突出問題，穩(wěn)固拓展道德建立成果 (D)著力推動(dòng)工作延長，擴(kuò)大道德建立的覆蓋范圍 14. 愛人民的行為表現(xiàn)有哪些〔〕。(A)到處敬重人民，敬重人民的首創(chuàng)精神 (B)關(guān)切人民的疾苦，一心一意為人民謀利益(C)要同一切危害人民利益的行為作堅(jiān)決斗爭 (D)維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益 15. 人生價(jià)值由兩個(gè)相對交互的方面構(gòu)成，正是這兩個(gè)方面的有機(jī)結(jié)合，才構(gòu)成了人生價(jià)值的全部內(nèi)涵。這兩個(gè)方面是〔〕。(A)主體對于社會(huì)和人類生活的作用和意義，即人生價(jià)值的創(chuàng)建過程 (B)以價(jià)值關(guān)系為對象客體的相識(shí)，包括感性相識(shí)和理性相識(shí) (C)社會(huì)對主體個(gè)人的主觀目的和行為的確定滿意，即人生價(jià)值的享受過程 (D)構(gòu)成人生價(jià)值的全部內(nèi)涵。 16. 道德修養(yǎng)必需靠自覺，要增加職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺性，必需做到〔〕。(A)深刻相識(shí)職業(yè)道德和職業(yè)道德修養(yǎng)的重大意義 (B)要樹立革命的人生觀 (C)要正確地對待自己，要有自知之明 (D)正確相識(shí)社會(huì),人生和自己 17. 人生觀是關(guān)于人生目的,看法,價(jià)值和志向的根本觀點(diǎn)，人生觀大致包括的內(nèi)容有〔〕。(A)人生的意義，即人為什么而活著，人怎樣生活才算值得 (B)人生的目的，人生最終追求的目的是什么，什么是人生的最高志向 (C)一個(gè)人待人處世的根本看法，也包括處世的方法，也可以說是一個(gè)如何做人的問題 (D)探討人的本質(zhì),人生的價(jià)值，賜予人生觀以一般觀點(diǎn)和方法論的指導(dǎo) 18. 衛(wèi)生類專業(yè)技術(shù)人員的職業(yè)是一種“安康所系,性命相托〞的特別職業(yè)，衛(wèi)生類專業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)是〔〕，也是其職業(yè)道德的第一要求。(A)救死扶傷 (B)解除病人苦痛，保障人民的安康 (C)敬重病人,一視同仁 (D)防病治病 19. 老師的職業(yè)道德主要是在教化過程中調(diào)整以下哪些社會(huì)關(guān)系〔〕。(A)老師及學(xué)校 (B)老師及學(xué)生 (C)老師及老師 (D)老師及社會(huì) 1.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的安康開展和有序運(yùn)行，離不開社會(huì)主義道德的支持和保證。建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)道德秩序，加強(qiáng)職業(yè)道德建立，協(xié)調(diào)的是以下哪些關(guān)系〔〕。BCD(A)市場管理者及商戶(B)各行各業(yè)從業(yè)人員及其效勞對象(C)職業(yè)及職工(D)職業(yè)及職業(yè)2.社會(huì)物質(zhì)生活條件包括〔〕。ABC(A)地理環(huán)境(B)社會(huì)生產(chǎn)方式(C)人口因素(D)經(jīng)濟(jì)開展水平3.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精華是〔〕。CD(A)創(chuàng)新精神(B)和諧精神(C)民族精神(D)時(shí)代精神4.社會(huì)主義核心價(jià)值體系有哪些重要意義〔〕。ABCD(A)是我國現(xiàn)代化建立保持正確方向的必定要求(B)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容和條件(C)是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和國家安定必不可少的推動(dòng)力氣(D)是一項(xiàng)艱難而困難的任務(wù)，須要我們堅(jiān)持不懈,努力奮斗5.軍人職業(yè)道德要求軍人必需具備革命英雄主義精神，要求做到“四有〞“三講〞“兩不怕〞，其中“三講〞包括〔〕。ACD(A)講軍容(B)講道理(C)講禮貌(D)講衛(wèi)生6.在建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過程中，我們必需堅(jiān)持的幾個(gè)根本原那么是〔〕。ABCD(A)必需堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位(B)牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向(C)大力提倡和諧理念，培育和諧精神(D)進(jìn)一步形成全社會(huì)共同的志向信念和道德標(biāo)準(zhǔn)，打牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德根底7.和諧文化的核心價(jià)值取向?yàn)闃?gòu)建和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的思想根底，主要依靠的是〔〕ABCD(A)重在提倡和諧精神，培育和諧理念(B)引導(dǎo)全社會(huì)樹立建立中國特色社會(huì)主義的共同志向(C)有利于豐富人們的精神文化生活，為和諧社會(huì)奠定精神文化根底(D)通過共同的志向和觀念，把全國人民凝合起來，形成萬眾一心,共創(chuàng)和諧的強(qiáng)大力氣9.下面關(guān)于職業(yè)道德信念的說法，哪些是正確的〔〕。(A)職業(yè)道德信念及人的政治信念密不可分，也是無產(chǎn)階級革命人生觀的重要組成局部(B)職業(yè)道德信念是比人們的職業(yè)道德情感更長遠(yuǎn)地支配人們職業(yè)道德行為的依據(jù)和動(dòng)因(C)職業(yè)道德信念是促使職業(yè)道德相識(shí)轉(zhuǎn)化為職業(yè)道德行為的重要因素(D)職業(yè)道德信念通過內(nèi)心心情體驗(yàn)對職業(yè)道德行為起到快速而長久的定向作用，成為道德行為一種深厚的內(nèi)在動(dòng)力11.黨的十六屆三中全會(huì)從中國的實(shí)際動(dòng)身，提出了以人為本的原那么，給人的全面開展賜予了新的含義，這是我們黨堅(jiān)持解放思想,實(shí)事求是的思想路線取得的一個(gè)重要的理論成果。堅(jiān)持以人為本，應(yīng)當(dāng)要做到〔〕。BCD(A)解