2024年浙江中國移動通信集團(tuán)浙江有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析

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2024年浙江中國移動通信集團(tuán)浙江有限公司招聘筆試參考題庫

含答案解析

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、社會是企業(yè)家施展才華的舞臺。真誠回報(bào)社會、切實(shí)履行社會責(zé)任的企業(yè)家，能真正得到社會認(rèn)可，是符合時(shí)代要求的企業(yè)

家。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．只有才才

B．只要就就

C．如果不僅還

D．因?yàn)樗跃?/p>

《正確答案》

A

《專家解析》

根據(jù)文意可知，“真誠回報(bào)社會、切實(shí)履行社會責(zé)任”是對社會有利的，是社會所希望看到的，那么滿足這個(gè)條件的企業(yè)家是

能夠“得到社會認(rèn)可”的，是“符合時(shí)代要求”的，故前后語句構(gòu)成必要條件關(guān)系。A項(xiàng)“只有······才······才”為必要條件關(guān)系標(biāo)志

詞，填入文段符合文意，當(dāng)選。

B項(xiàng)，“只要······就”為充分不必要條件關(guān)系標(biāo)志詞，即條件一定能推出之后的結(jié)果，填入文段表述過于絕對，排除；

C項(xiàng)，“如果”為假設(shè)關(guān)系標(biāo)志詞，根據(jù)文意可知，橫線處缺少必要條件關(guān)系關(guān)聯(lián)詞，而非對企業(yè)家回報(bào)社會、履行責(zé)任進(jìn)行假

設(shè)，且“不僅······還”表示遞進(jìn)關(guān)系，而文段“得到社會認(rèn)可”和“符合時(shí)代要求的企業(yè)家”無法構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，排除；

D項(xiàng)，“因?yàn)椤ぁぁぁぁぁに浴睘橐蚬P(guān)系標(biāo)志詞，即原因?qū)е陆Y(jié)果，文段強(qiáng)調(diào)“真誠回報(bào)社會、切實(shí)履行社會責(zé)任”是“得到社會認(rèn)

可”的條件，不構(gòu)成因果關(guān)系，不符合文意，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《弘揚(yáng)企業(yè)家精神，帶領(lǐng)企業(yè)戰(zhàn)勝困難》

2、兒童畫沒有原始藝術(shù)的那些歷史復(fù)載，但在形式體驗(yàn)上有許多相似之處。兒童有一種未被扭曲的直覺，充滿好奇心和新鮮感，能夠?qū)⒆约焊?/p>

興趣的特征強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來。兒童憑感性作畫，直取主要印象，還有那無拘無束的想象力。早期的兒童是自我中心主義者，兒童毫不顧忌地表

現(xiàn)自己的感受，不熟練的畫技并沒有成為自信的障礙，再加上富于幻想，種種夢幻般的奇異景象就被隨手勾畫出來了。這就是在藝術(shù)上值得格

外重視的想象力和創(chuàng)造力。

本段文字意在表明（）。

A．兒童畫與原始藝術(shù)的相似之處

B．兒童是在憑自己的感性作畫

C．兒童畫具有純真的優(yōu)勢

D．藝術(shù)貴在真性情的流露

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)正確，第一句提到了兒童畫和原始藝術(shù)具有相似之處，接下來討論兒童畫的特點(diǎn)，最后一句點(diǎn)題，從兒童畫的優(yōu)點(diǎn)角度

引申出藝術(shù)上應(yīng)該注重原始的想象力和創(chuàng)造力，即藝術(shù)貴在真性情的流露。ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤，均是對兒童畫所作的介紹，是為

了突出文章的中心“藝術(shù)上應(yīng)該注重原始的想象力和創(chuàng)造力”。

3、填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

我獨(dú)坐在書齋中，忘記了塵世間一切不愉快的事情，怡然自得。以世界之廣，宇宙之大，此時(shí)卻仿佛只有我和我的書友存在。

______，______，______，______。

①陽光照在玉蘭花的肥大的綠葉子上

②連平常我喜歡聽的鳥鳴聲“光棍好過”，也聽而不聞了

③窗外粼粼碧水，絲絲垂柳

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④這都是我平常最喜愛的東西，現(xiàn)在也都視而不見了

A．③①④②

B．①②③④

C．①③④②

D．③④①②

《正確答案》

A

《專家解析》

④句是一個(gè)總結(jié)句，應(yīng)放在③①之后。②句有關(guān)聯(lián)詞“連……也……”表遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)放在④句后邊。另外③句點(diǎn)明了是在“窗

外”，而①句“陽光照在玉蘭花的肥大的綠葉子上”寫的也是窗外的景物，故①句應(yīng)該接在③句后面。因此A項(xiàng)正確。

4、填入文中第二段畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．上面千條線，底下一根針

B．金杯銀杯，不如老百姓的口碑

C．基層工作要善用繡花功

D．坐在辦公室里都是問題，走進(jìn)基層就都是辦法

《正確答案》

D

《專家解析》

橫線后通過指代詞“這句話”指出，橫線處文字強(qiáng)調(diào)的是“深入基層調(diào)研”的重要性，接下來指出好的工作方法要從基層群眾中學(xué)

來，隨后強(qiáng)調(diào)干部要深入基層調(diào)研，善于把心交給群眾以及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決問題，轉(zhuǎn)折詞“但”后通過少數(shù)干部的反面例子說明

表面上沒有問題意識的調(diào)研，是不把群眾冷暖掛在心上的表現(xiàn)，故橫線后強(qiáng)調(diào)的是調(diào)研要走進(jìn)基層，深入群眾，對應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“上面千條線，底下一根針”意思是上面的千條線都得靠基層干部這一根針來進(jìn)行組織和傳達(dá)，B項(xiàng)“金杯銀杯，不如老百姓

的口碑”強(qiáng)調(diào)老百姓口碑的重要性，C項(xiàng)“基層工作要善用繡花功”強(qiáng)調(diào)做基層工作要精細(xì)，均與橫線后強(qiáng)調(diào)的“深入基層調(diào)研”銜

接不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】民生周刊《熱評丨小茶攤折射大情懷》

5、無論過去還是現(xiàn)在，中國人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對現(xiàn)世生活掌控的手段。此外，它還有道德教化作用，可以解釋罪孽、蒙受

的苦難、亡者的去向，為社會秩序與世俗權(quán)力的構(gòu)建提供象征符號和隱喻，為永生的實(shí)現(xiàn)提供精神、儀式、身體方面的戒律。然而，中國的宗

教從未產(chǎn)生過獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀，而且支配人類所棲居的俗世的，并不是由超然物外的創(chuàng)世神設(shè)定的法則。因此，神圣和世俗有機(jī)地聯(lián)

系在了一起，都受制于物質(zhì)世界所固有的改變和轉(zhuǎn)化之力。

下列說法與原文意思相符的是：

A．對世俗進(jìn)行道德教化是中國人的宗教最重要的作用

B．與獨(dú)立宇宙存在的神圣觀相比，以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀能更有效地支配人類所棲居的俗世

C．自古以來，中國的宗教從未產(chǎn)生過超然物外的創(chuàng)世神

D．中國的宗教產(chǎn)生了將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀

《正確答案》

D

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《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段“中國人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對現(xiàn)世生活掌控的手段。此外，它還有道德教化作用”可知，道德

教化是中國人宗教作用中的一種，并非最重要的，程度過重，排除；

B項(xiàng)，“以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀”，文段未提及，無中生有，且文段并未將兩種神圣觀作對比，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“中國的宗教從未產(chǎn)生過獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀”可知，“超然物外的創(chuàng)世神”偷換概念，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“中國人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對現(xiàn)世生活掌控的手段”以及“中國的宗教從未產(chǎn)生過獨(dú)立于宇宙存在

的神圣觀······因此，神圣和世俗有機(jī)地聯(lián)系在了一起”可知，中國的宗教產(chǎn)生的是將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀，表述正

確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《妖魔鬼怪與平民之聲：中國宗教文化中的“左道”》

6、在哲學(xué)家看來，語言是存在的家園，語言代表物質(zhì)的存在，代表人的存在。荷爾德林既是詩人，也是哲學(xué)家，他的名句“詞語破碎處，無物

可存在”通過海德格爾的闡釋更加得到了升華，擴(kuò)大了其影響力。在海德格爾看來，“語言乃是人的所有物”“唯有語言處，才有世界”“語言足以擔(dān)

?！簿褪钦f，語言保證了人——作為歷史性的人而存在的可能性”，語言“是那種擁有人之存在的最高可能性的本有事件”。所以，語言是人

之存在的明證。難怪那么多哲學(xué)家都對語言研究感興趣，甚至還有專門的語言哲學(xué)分支。

這段文字意在說明：

A．語言即是存在

B．哲學(xué)思想的傳承

C．語言深刻影響哲學(xué)

D．哲學(xué)家對語言的看法

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇引出話題，指出哲學(xué)家眼中語言的重要性，接著通過“荷爾德林”及“海德格爾”兩位哲學(xué)家的例子進(jìn)行論證。隨后通過

結(jié)論詞“所以”進(jìn)行總結(jié)，說明語言是人存在的明證，依舊強(qiáng)調(diào)語言的重要性。最后尾句通過“難怪”進(jìn)行總結(jié)，指出很多哲學(xué)家

對語言研究感興趣，還有專門的語言哲學(xué)分支。故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)在于尾句，強(qiáng)調(diào)語言對哲學(xué)的深刻影響，對應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，沒有提到文段的主題詞“哲學(xué)”，且文段表述為哲學(xué)家看來“語言是存在的家園”，并不是語言是存在本身，偷換概念，排

除；

B項(xiàng)，文段并未提及“哲學(xué)思想的傳承”，無中生有，排除；

D項(xiàng)，“哲學(xué)家對語言的看法”對應(yīng)文段開篇引出話題的部分，非文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《于殿利談“我的閱讀半徑”：讀書的法與得法》

7、城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承，要在精準(zhǔn)上下功夫。城鄉(xiāng)歷史文化范圍廣、類型多、數(shù)量大，情況尤為復(fù)雜。不同的傳統(tǒng)建筑、舊城街巷等物質(zhì)遺

存，相異的地域風(fēng)情、民俗習(xí)慣等非物質(zhì)傳承，構(gòu)成了各城市與眾不同的文化氣質(zhì)。這也決定了歷史文化保護(hù)傳承方法不能完全相同，必須堅(jiān)

持分類科學(xué)。在歷史文化名城建設(shè)中，歷史古都型如何保護(hù)、傳承，傳統(tǒng)風(fēng)貌型如何延續(xù)、更新，地域特色型如何保持、創(chuàng)新；在文化特質(zhì)賡

續(xù)中，江南水鄉(xiāng)如何留住恬靜雅致，北方大院如何維持古樸雄渾，湘西古城如何散發(fā)神秘通幽······不同地域、不同類型的歷史文化，只有精準(zhǔn)

施策，才能保護(hù)好、傳承好。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承要因地制宜

B．城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承面臨著復(fù)雜局面

C．城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承應(yīng)保留城市的物質(zhì)遺存

D．城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承需要關(guān)注城市的文化氣質(zhì)

《正確答案》

A

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《專家解析》

文段開篇通過對策標(biāo)志詞“要”強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承要做到精準(zhǔn)到位，隨后介紹城鄉(xiāng)歷史文化的復(fù)雜情況構(gòu)成了各城市

不同的文化氣質(zhì)，通過“必須”強(qiáng)調(diào)歷史文化保護(hù)傳承方法要采取分類科學(xué)，接著從歷史文化名城建設(shè)和文化特質(zhì)賡續(xù)兩個(gè)方

面具體闡述，強(qiáng)調(diào)針對不同地域、不同類型的歷史文化要做到精準(zhǔn)施策。故文段重在強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承要做到精準(zhǔn)

施策，堅(jiān)持分類科學(xué)，對應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“面臨著復(fù)雜局面”為問題表述，文段重點(diǎn)為對策，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，文段重在強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承要做到精準(zhǔn)施策，堅(jiān)持分類科學(xué)，“保留城市的物質(zhì)遺存”偏離文段重點(diǎn)，且表述片

面，排除；

D項(xiàng)，“關(guān)注城市的文化氣質(zhì)”并非文段給出的對策，偏離文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】新華社《城市更新要建好歷史文化傳承體系》

8、社會變遷常是發(fā)生在舊有社會結(jié)構(gòu)不能應(yīng)付新環(huán)境的時(shí)候。新的環(huán)境發(fā)生了，人們最初遭遇到的是舊方法不能獲得有效的結(jié)果，生活上發(fā)生

了困難。人們不會在沒有發(fā)覺舊方法不適用之前就把它放棄的。舊的生活方法有習(xí)慣的惰性。但是如果它已不能答復(fù)人們的需要，它終必會失

去人們對它的信仰，守住一個(gè)沒有效力的工具是沒有意義的，會引起生活上的不便，甚至蒙受損失。另一方面，新的方法卻又不是現(xiàn)存的，必

須有人發(fā)明，或是有人向別種文化去學(xué)習(xí)、輸入。此外，還得經(jīng)過實(shí)驗(yàn)，才能被人接受，完成社會變遷的過程。

概括文段的主要內(nèi)容，以下選項(xiàng)恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．社會變遷是如何發(fā)生的

B．新舊社會結(jié)構(gòu)的交替

C．社會環(huán)境如何適應(yīng)時(shí)代發(fā)展

D．社會生活習(xí)慣的改變與文化輸入

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇指出社會變遷發(fā)生在舊有社會結(jié)構(gòu)不能應(yīng)付新環(huán)境的時(shí)候，接著進(jìn)行詳細(xì)的解釋，即舊方法不能獲得有效的結(jié)果就

會失去人們對它的信仰，后文通過并列關(guān)聯(lián)詞“另一方面”指出有人發(fā)明新方法并經(jīng)過試驗(yàn)后，才會完成社會變遷。文段為總

分結(jié)構(gòu)，意在強(qiáng)調(diào)發(fā)生社會變遷的過程，對應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)“新舊社會結(jié)構(gòu)”、C項(xiàng)“社會環(huán)境”、D項(xiàng)“社會生活習(xí)慣”均缺少主題詞“社會變遷”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《鄉(xiāng)土中國》名實(shí)的分離

9、大量的人口流入給城市的發(fā)展帶來了強(qiáng)大動力，也快速形成了超特大城市的發(fā)展紅利。然而大城市社會福利分配的限制，發(fā)展帶來的高生活

成本以及區(qū)域間文化的巨大差異，讓大量農(nóng)村人口面臨進(jìn)得來、留不下的困境，而且遠(yuǎn)距離的流動也導(dǎo)致一系列社會問題?？h域城鎮(zhèn)化連接著

農(nóng)村人口生活的家鄉(xiāng)以及工作的城市，具有距離、文化等優(yōu)勢，縣域城鎮(zhèn)化發(fā)展不僅能為農(nóng)村人口提供更多發(fā)展機(jī)會，還能為農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口提

供城鎮(zhèn)化水平的社會服務(wù)，讓農(nóng)村人口在參與城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中真正享受其成果。

這段文字接下來最可能講的是：

A．人口的自由流動是城鎮(zhèn)化的基礎(chǔ)

B．發(fā)展區(qū)域城市建設(shè)吸引人口回流

C．城市的發(fā)展紅利應(yīng)為建設(shè)者們共享

D．縣域城鎮(zhèn)化需要實(shí)事求是精準(zhǔn)施策

《正確答案》

D

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《專家解析》

文段開篇介紹了人口流入能為城市的發(fā)展帶來好處，接著通過轉(zhuǎn)折詞“然而”指出大城市社會福利分配限制、高生活成本、區(qū)

域文化差異等讓農(nóng)村人出現(xiàn)留不下來的社會問題，然后提出解決問題的對策，即縣域城鎮(zhèn)化，并介紹了其所具備的優(yōu)勢，能

讓農(nóng)村人口真正享受到參與城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中的成果。故文段最后圍繞的核心話題為“縣域城鎮(zhèn)化”，接下來應(yīng)繼續(xù)圍繞此話

題展開論述，介紹如何實(shí)現(xiàn)縣域城鎮(zhèn)化，對應(yīng)D項(xiàng)。

A、B、C三項(xiàng)均與文段最后論述的“縣域城鎮(zhèn)化”話題無關(guān)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《人民財(cái)評：發(fā)揮縣域?yàn)檩d體的城鎮(zhèn)化發(fā)展優(yōu)勢》

10、只需輕點(diǎn)鼠標(biāo)，我們就可把莎士比亞所有作品免費(fèi)下載到電腦里，但有耐心在屏幕前把它仔細(xì)讀完的人，100個(gè)人里恐怕都挑不出一個(gè)。研

究表明，顯示屏與紙張?jiān)谖锢硇再|(zhì)上的不同，直接決定了人們無法從電腦上獲得傳統(tǒng)的閱讀樂趣。在閱讀紙質(zhì)圖書時(shí)，文字不會移動，可以讓

人平心靜氣，但在電腦前，鼠標(biāo)點(diǎn)擊和滾屏不可避免地會打斷人的注意力，令人失去耐心，和對文字全面的把握。此外，手指在觸摸紙顯示屏

時(shí)對大腦感知區(qū)域的刺激也完全不同，前者更有助于激發(fā)人的潛意識，幫助理解文字之美，而不僅止步于獲得信息。

這段文字旨在表達(dá)的是（）。

A．電子書與傳統(tǒng)閱讀效果的區(qū)別

B．電子閱讀有別傳統(tǒng)閱讀方式的特點(diǎn)

C．電子閱讀不如傳統(tǒng)閱讀方式有趣

D．傳統(tǒng)閱讀具有電子閱讀無法比擬的優(yōu)勢

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)正確，文段通過將電子閱讀和傳統(tǒng)閱讀兩種閱讀方式進(jìn)行對比，說明傳統(tǒng)閱讀仍然有很多電子閱讀所不能比擬的優(yōu)勢。

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，僅僅局限于文段對兩種閱讀方式的比較，沒有突出傳統(tǒng)閱讀的優(yōu)勢。C項(xiàng)錯(cuò)誤，雖然文段強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)閱讀的

優(yōu)點(diǎn)，但電子閱讀也有自己獨(dú)特的優(yōu)勢，從文段不能看出哪個(gè)更有趣。

11、說到中國戈壁荒漠中的植物，有些人首先想起的是胡楊、檉柳、梭梭，有些人想到的則是鎖陽、肉蓯蓉等形態(tài)獨(dú)特的滋補(bǔ)藥物，然而在植

物學(xué)研究者的眼中，甘肅西北部戈壁地帶最珍貴、最神秘的物種，當(dāng)屬能夠忍受極端環(huán)境的耐旱植物，以及綿刺、半日花等古地中海孑遺種

類，這些貌不驚人的低矮灌木，對研究環(huán)境變遷、物種演化有著重要的意義。

這段文字接下來最可能講的是：

A．植物學(xué)家對于珍貴物種的判斷標(biāo)準(zhǔn)

B．低矮灌木在物種演化過程中的表現(xiàn)

C．戈壁荒漠植物抗擊極端環(huán)境的能力

D．古地中海孑遺種類分布與環(huán)境的關(guān)系

《正確答案》

B

《專家解析》

由提問方式可知，本題為接語選擇題，且文段僅存在一句內(nèi)容。文段開篇指出人們較為熟悉的戈壁荒漠植物是胡楊、鎖陽等

植物，隨后通過“然而”轉(zhuǎn)折強(qiáng)調(diào)對于植物學(xué)研究者來說，低矮灌木最為珍貴和神秘，因?yàn)樗鼈儗χ参飳W(xué)家研究環(huán)境變遷、物

種演化有非常重要的意義，因此后文應(yīng)繼續(xù)圍繞低矮灌木在環(huán)境變遷中的演化過程展開介紹，對應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“珍貴物種的判斷標(biāo)準(zhǔn)”并非文段重點(diǎn)內(nèi)容，且文段強(qiáng)調(diào)“甘肅西北部”的珍貴物種，選項(xiàng)范圍擴(kuò)大，排除；

C項(xiàng)，文段主要談?wù)撛掝}為“低矮灌木”，“戈壁荒漠植物”概念擴(kuò)大，與文段最后談?wù)摰脑掝}銜接不當(dāng)，排除；

D項(xiàng)，“古地中海孑遺”為文段中“低矮灌木”中的部分種類，表述片面，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《甘肅西北的干旱戈壁，是珍稀植物隱居的樂土》

12、在國際金融危機(jī)的沖擊下，隨著市場的______萎縮，中國鋼鐵、焦化、紡織服裝等行業(yè)一批企業(yè)目前正處于停產(chǎn)、半停產(chǎn)狀態(tài)。雖然生產(chǎn)

經(jīng)營陷入困境，但它們都在堅(jiān)持等待市場的復(fù)蘇。經(jīng)濟(jì)界人士______地將之稱為“悶爐現(xiàn)象”。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．迅速生動

B．急劇生動

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C．急劇形象

D．迅速形象

《正確答案》

C

《專家解析》

AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“急劇”與“迅速”二者都有速度快的意思，區(qū)別在于“急劇”不僅表示速度快，還有強(qiáng)度大的意思，即快而

劇烈。由下文的“中國鋼鐵、焦化、紡織服裝等行業(yè)一批企業(yè)目前正處于停產(chǎn)、半停產(chǎn)狀態(tài)”可知，金融危機(jī)對市場的影響不

僅是速度快，更重要的是強(qiáng)度大，即劇烈，用“急劇”更合適。第二空，“形象”意為不抽象，“生動”意為不呆板，“悶爐現(xiàn)

象”用“生動”形容不合適，應(yīng)用“形象”。因此C項(xiàng)正確。

13、設(shè)立國家公園有助于權(quán)責(zé)統(tǒng)一，改變過去“九龍治水”的情況，大幅度國土資源的管理效能。尤其是國家公園內(nèi)有相當(dāng)多的偏遠(yuǎn)、人居

密度較低的區(qū)域，被劃入國家公園后也可明確產(chǎn)權(quán)歸屬，將其機(jī)制化地管理起來，避免出現(xiàn)生態(tài)環(huán)境惡化卻的情況。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．增強(qiáng)聽之任之

B．發(fā)揮鞭長莫及

C．改善愛莫能助

D．提升無人問津

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，搭配“管理效能”，且根據(jù)“有助于權(quán)責(zé)統(tǒng)一，改變過去‘九龍治水’的情況”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出能夠讓國土資源的管

理效能有所改變之意，A項(xiàng)“增強(qiáng)”指增進(jìn)、加強(qiáng)，B項(xiàng)“發(fā)揮”指把內(nèi)在的性質(zhì)或能力表現(xiàn)出來，D項(xiàng)“提升”指提高，均與“管理效

能”搭配恰當(dāng)且符合文意，保留。C項(xiàng)“改善”指改變原有情況使好一些，常搭配“生活”“環(huán)境”等，與“管理效能”搭配不當(dāng)，排

除。

第二空，“將其機(jī)制化地管理起來”中的“其”指代前文“偏遠(yuǎn)、人居密度較低的區(qū)域”，且橫線前的“卻”引導(dǎo)轉(zhuǎn)折關(guān)系，根據(jù)前

文“出現(xiàn)生態(tài)環(huán)境惡化”可知，當(dāng)國家公園中偏遠(yuǎn)、人居密度較低的區(qū)域出現(xiàn)生態(tài)環(huán)境惡化的情況時(shí)，需要對這個(gè)情況進(jìn)行管

理，而不能出現(xiàn)沒人管理的現(xiàn)象，故橫線處搭配“區(qū)域”且應(yīng)體現(xiàn)出沒人管理之意，D項(xiàng)“無人問津”指沒有人來探問、嘗試或購

買，與“區(qū)域”搭配恰當(dāng)且符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“聽之任之”指聽任事情自然發(fā)展變化，不管不問，B項(xiàng)“鞭長莫及”指相隔太遠(yuǎn)，

力量達(dá)不到，均與“區(qū)域”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明網(wǎng)《第一批國家公園設(shè)立，意義重大》

14、20世紀(jì)是中國人受苦受難的世紀(jì)，內(nèi)憂外患紛至沓來，幾乎沒有一天停止過。在這樣一個(gè)人人______的漫長亂世中，競有一位百二高齡的

老人將他一生的經(jīng)歷，用生動的語言，娓娓道來，思路之清晰，判斷之明確，絲毫不顯衰老之相，這真是人間一大奇跡。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．朝不保夕

B．岌岌可危

C．危若累卵

D．危在旦夕

《正確答案》

A

《專家解析》

朝不保夕形容形勢危急，難以預(yù)料，也可以修飾人的命運(yùn)。岌岌可危形容非常危險(xiǎn)，快要傾覆或滅亡。危若累卵比喻形勢非

常危險(xiǎn)，如同堆起來的蛋，隨時(shí)都有塌下打碎的可能?！叭巳恕迸c“朝不保夕”對應(yīng)。因此A項(xiàng)正確。

15、人體腸道內(nèi)生物的多樣性令人驚訝，除細(xì)菌外，還著數(shù)十萬種被稱為噬菌體的病毒，這些噬菌體可以感染細(xì)菌。眾所周知，腸道微生

物組不平衡會引發(fā)各種疾病，如炎癥性腸病、過敏和肥胖，但我們對腸道細(xì)菌及噬菌體在人類健康和疾病方面起何種作用卻。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．潛伏知之甚少

B．分布渾然不覺

C．活躍束手無策

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2024年浙江中國移動通信集團(tuán)浙江有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第7頁

D．充斥一知半解

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，所填詞語搭配“病毒”，表示人體腸道內(nèi)存在病毒。A項(xiàng)“潛伏”、B項(xiàng)“分布”、C項(xiàng)“活躍”用在此處均可，保留。D項(xiàng)“充

斥”指充滿、多得到處都是，正常的人體不可能體內(nèi)到處都是病毒，用在此處程度過重，排除。

第二空，橫線前出現(xiàn)“但”“卻”表示轉(zhuǎn)折，根據(jù)前文“眾所周知”可知，轉(zhuǎn)折前表示人們對腸道微生物了解的足夠多，故所填成語

表示人們對腸道細(xì)菌及噬菌體的作用了解的少。A項(xiàng)“知之甚少”指對某方面知道的太少，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“渾然不覺”指

毫無察覺，文段討論的是人們對微生物的具體作用是否了解，而非是否察覺其作用，排除；C項(xiàng)“束手無策”形容遇到問題時(shí)毫

無解決的辦法，文段并非強(qiáng)調(diào)沒有解決辦法而是知道的少，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《人腸道內(nèi)竟有超14萬種病毒，其中一半以上從未見過》

16、隋唐時(shí)期的三彩陶器，標(biāo)志著彩釉陶器的橫空出世，同時(shí)也開啟了中國陶器與西域的交流。襟懷寬廣的大唐盛世，借鑒了中亞、南亞諸國

的金銀器造型及工藝，豐富了中國壺具的型制與裝飾語言。長沙窯的盤口壺、廣口壺，還有更具代表性的執(zhí)壺等名聲顯赫的中國陶瓷，則通過

陸上、海上兩條途徑實(shí)現(xiàn)了向西輻射至阿拉伯與歐洲、非洲，向東延伸到日本、朝鮮及東南亞諸國的商品與文化輸出，并深刻影響了這些國家

民眾的生活方式。

這段文字主要介紹了（）。

A．唐代文化藝術(shù)交流對其他國家產(chǎn)生影響

B．陶器發(fā)展的歷程閃現(xiàn)著文化交流的光輝

C．唐代陶器吸收國外工藝并向全世界輸出

D．陶制壺具的輸出影響當(dāng)?shù)鼐用裆罘绞?/p>

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首句強(qiáng)調(diào)隋唐時(shí)期的陶器開啟了中國陶器與西域的交流，后文具體闡述隋唐陶器在產(chǎn)生和發(fā)展過程中吸收國外工藝并向

全世界輸出，意在指出陶器發(fā)展的歷程一直伴隨著文化交流。因此B項(xiàng)正確。

17、全球5G部署基于兩大類頻段，一個(gè)是6GHz以下頻段，另一個(gè)是毫米波頻段（30GHz~300GHz）。相比6GHz以下頻段，毫米波最大的優(yōu)勢

是頻段資源非常豐富，帶寬能達(dá)到400兆甚至800兆，無線傳輸速度達(dá)到10Gbps。此外，毫米波可以集成更多的天線，形成更窄的波束，空間分

布能力非常強(qiáng)，同時(shí)，由于其帶寬大，因此產(chǎn)生的空口時(shí)延小，為高可靠、低時(shí)延業(yè)務(wù)的開展提供了天然的優(yōu)勢。因此，在智慧建筑中更適合

采用5G毫米波。

在智慧建筑中采用5G毫米波的理由不包括：

A．頻段資源多

B．傳輸速度快

C．空間分布能力強(qiáng)

D．維護(hù)成本更低廉

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“相比6GHz以下頻段，毫米波最大的優(yōu)勢是頻段資源非常豐富”可知，文段提及了5G毫米波的“頻段資源多”，排

除；

B項(xiàng)，根據(jù)“相比6GHz以下頻段······無線傳輸速度達(dá)到10Gbps”可知，文段提及了5G毫米波“傳輸速度快”，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“此外，毫米波可以集成······空間分布能力非常強(qiáng)”可知，文段提及了5G毫米波“空間分布能力強(qiáng)”，排除；

D項(xiàng)，文段未提及5G毫米波的維護(hù)成本是否低廉，“維護(hù)成本更低廉”無中生有，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。

【文段出處】《5G毫米波挑起智慧建筑大梁》

18、從技術(shù)層面而言，人工智能技術(shù)的發(fā)展可以分為三個(gè)階段：計(jì)算智能、感知智能和認(rèn)知智能，目前已經(jīng)融合在各種傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中的人工智能

應(yīng)用主要集中在第一個(gè)階段——計(jì)算智能，少量應(yīng)用已經(jīng)開始試水第二階段的技術(shù)，即感知智能?？紤]到全面的感知智能所需的應(yīng)用化技術(shù)、完

善的數(shù)據(jù)、高性能芯片還有待于進(jìn)一步發(fā)展，感知智能技術(shù)應(yīng)用普及還需要5-10年，而認(rèn)知層的技術(shù)突破和數(shù)據(jù)、計(jì)算等基礎(chǔ)資源的提升和積

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2024年浙江中國移動通信集團(tuán)浙江有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第8頁

累是值得期待的長期發(fā)展方向。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．人工智能在醫(yī)療、教育、公共安全、交通等領(lǐng)域的運(yùn)用具有的潛力

B．人工智能不僅僅是科學(xué)革命，更悄然地改變?nèi)藗內(nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?/p>

C．中國在人工智能領(lǐng)域的人才儲備、研究成果等方面，也具備了較強(qiáng)的基礎(chǔ)

D．在技術(shù)層面上，人工智能的應(yīng)用仍具有廣闊的等待開拓的未知市場

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇介紹了人工智能技術(shù)在技術(shù)層面的三個(gè)階段。接著介紹了人工智能目前主要應(yīng)用在第一個(gè)階段，少量應(yīng)用在第二個(gè)

階段。最后論述了感知智能技術(shù)應(yīng)用普及還需要5-10年，而第三階段認(rèn)知智能層面也是值得期待的長期發(fā)展方向，故文段主

要介紹了人工智能現(xiàn)有的應(yīng)用以及今后的進(jìn)一步發(fā)展方向，對應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“醫(yī)療、教育、公共安全、交通等領(lǐng)域”、B項(xiàng)“改變?nèi)藗內(nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妗焙虲項(xiàng)“人才儲備、研究成果等方面的基

礎(chǔ)”，文段均未提及，無中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《中國人工智能產(chǎn)業(yè)鏈分析》

19、對于如何維持在孩子面前的權(quán)威性有很多不同觀點(diǎn)，這使得父母有點(diǎn)兒______。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．獨(dú)斷專行

B．不知所措

C．無所適從

D．顧此失彼

《正確答案》

C

《專家解析》

句中說的是面對眾多觀點(diǎn)不知道聽從哪個(gè)，很難選擇。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“不知所措”有可能什么辦法也沒有，根本不存在選擇的問

題?！盁o所適從”指不知聽從哪一個(gè)好，符合題意。因此C項(xiàng)正確。

20、中醫(yī)人才青黃不接，與中醫(yī)院不景氣密切相關(guān)。目前，我國大部分中醫(yī)院生存艱難。由于中醫(yī)藥收費(fèi)低廉，體現(xiàn)不了中醫(yī)的技術(shù)含量，大

量中醫(yī)院不得不棄“中”姓“西”，診斷治療幾乎與西醫(yī)院沒有差異。在這樣的體制下，很多中醫(yī)辛苦一生，卻家徒四壁；而西醫(yī)不僅社會地位高，

且收入可觀。面對如此反差，年輕一代自然不愿堅(jiān)守中醫(yī)了。

對這段文字理解正確的一項(xiàng)是（）。

A．中醫(yī)人才缺少跟中醫(yī)院不景氣有關(guān)

B．為了生存，我國的中醫(yī)院不得不棄“中”姓“西”

C．年輕人都向錢看

D．價(jià)格低意味著技術(shù)含量低

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，文中主要敘述中醫(yī)人才緊缺與中醫(yī)院不景氣的關(guān)系。B項(xiàng)以偏概全，文中是“大量中醫(yī)院不得不棄‘中’姓‘西’”，而不

是“我國的中醫(yī)院”。CD兩項(xiàng)在文中均沒有涉及。因此答案選A。

21、俄羅斯科學(xué)院文學(xué)研究所內(nèi)有個(gè)“普希金之家”，是珍藏俄國古典文學(xué)大師們遺物的小型博物館。在這里我大吃一驚：原來我所崇敬的那些

文學(xué)大師，幾乎都能畫一手好畫。但這些畫在普希金之家并不作為一種純粹的藝術(shù)作品，而作為作家的遺物，和大師們的書桌、文具、手杖、

眼鏡、外衣、懷表和水杯擺在一起。它們被當(dāng)作作家生命氣息的載體—而不是心靈欲望的載體，只是從屬于文學(xué)，并沒有自己獨(dú)立的身份與價(jià)

值。

對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．普希金也能畫一手好畫

B．普希金的畫是對其內(nèi)心理想、信念、追求的反映

C．普希金的畫是能反映其心理與性格的日常生活用品

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2024年浙江中國移動通信集團(tuán)浙江有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第9頁

D．普希金的畫不是純粹的藝術(shù)作品，但有獨(dú)立的價(jià)值

《正確答案》

C

《專家解析》

文中主要敘述了“普希金的畫被當(dāng)作作家生命氣息的載體而不是心靈欲望的載體”，而“作家生命氣息的載體”是指能反映作家心

理與性格的那些日常生活用品。因此C項(xiàng)正確。

22、給下列句子排序正確的一項(xiàng)是。

①我的心恨不得插上翅膀，和剛剛飛過車頂?shù)男埴椧粯樱煤每纯催@遼闊的草原。

②一只鷹從公路的一邊滑翔到另一邊，當(dāng)它從車頂上飛過時(shí)，整個(gè)貢格爾草原都慢了下來。

③風(fēng)舒緩地吹皺了貢格爾河的河水，牛羊在路兩旁悠閑地散步。

④為了能及時(shí)躲避進(jìn)入公路的牛羊，車子明顯放慢了速度。

⑤眼前變得開闊了。

⑥繞過大山，大地如一張折疊著的紙被突然展平。

A．⑥⑤②③④①

B．③②①⑤⑥④

C．⑥⑤①④③②

D．③②①⑥④⑤

《正確答案》

A

《專家解析》

根據(jù)選項(xiàng)判斷首句。③句描寫河邊風(fēng)景，牛羊在散步，⑥句繞過大山，地面開始平坦，對比③、⑥兩句可知，首句不易判

斷。觀察句子，⑥句變得平坦，⑤句提及眼前變得開闊，故二者之間可以捆綁，并存在先后順序，應(yīng)先從大山變平地，而后

眼前才能開闊，⑥句應(yīng)在⑤句前，排除B、D兩項(xiàng)。對比A、C兩項(xiàng)可知，區(qū)別在于⑤句后接①句還是②句，①句闡述自己的心

想跟剛剛飛過的雄鷹一樣，②句提到一只雄鷹飛過，故②句應(yīng)在①句前，排除C項(xiàng)。

故正確答案為A。

【文段出處】人民網(wǎng)《寧靜的貢格爾草原》

23、MOOC利用使用者的IP地址自動識別地理位置，辨識出不同用戶群體，通過________用戶學(xué)習(xí)習(xí)慣的更多數(shù)據(jù)，創(chuàng)造出適合不同學(xué)生群體

的學(xué)習(xí)路徑，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的________。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．收集差異化

B．搜集多樣化

C．整理個(gè)性化

D．處理靈活化

《正確答案》

A

《專家解析》

本題突破點(diǎn)為第二空，橫線前“創(chuàng)造出適合不同學(xué)生群體的學(xué)習(xí)路徑”，對應(yīng)A項(xiàng)“差異化”，當(dāng)選。

B項(xiàng)“多樣化”指多種多樣，無法對應(yīng)不同學(xué)生具有不同的路徑；C項(xiàng)“個(gè)性化”指非一般大眾化的東西，強(qiáng)調(diào)與眾不同；D項(xiàng)“靈

活化”指不拘泥于固有模式，善于變通，均體現(xiàn)不出“適合不同學(xué)生群體”，排除。

第一空代入驗(yàn)證，“收集數(shù)據(jù)”，搭配恰當(dāng)。

故正確答案為A。

【文段出處】《大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)公開課程的發(fā)展與挑戰(zhàn)》

24、在5000多年文明發(fā)展中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族的精神標(biāo)識。

填入畫橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

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2024年浙江中國移動通信集團(tuán)浙江有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第10頁

A．形成反映自主

B．創(chuàng)造順應(yīng)崇高

C．傳承擘畫展示

D．孕育積淀獨(dú)特

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，搭配“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，且要表達(dá)出“文明發(fā)展”促使“文化”產(chǎn)生之意。A項(xiàng)“形成”指通過發(fā)展變化而成為某種事物

或出現(xiàn)或發(fā)生某種情況，B項(xiàng)“創(chuàng)造”是指首先想出或做出前所未有的事物，D項(xiàng)“孕育”指懷胎而生育，或指一樣事物衍生及幫

助了另一樣事物的發(fā)展生長，均可體現(xiàn)出文化產(chǎn)生之意，保留。C項(xiàng)“傳承”指傳授、繼承，文明發(fā)展和文化之間不存在傳授和

繼承的關(guān)系，排除。

第二空，搭配“精神追求”，且要表達(dá)出文化帶來了中華民族的精神追求之意。D項(xiàng)“積淀”指在長期積累中形成（多用于抽象事

物），符合文意，保留。A項(xiàng)“反映”比喻把客觀事物的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來，與文意不符，排除；B項(xiàng)“順應(yīng)”指順著某種趨勢去適

應(yīng)，文段未提及文化適應(yīng)精神追求，且與“精神追求”搭配不當(dāng)，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，“獨(dú)特的精神標(biāo)識”搭配恰當(dāng)，D項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《【每日一習(xí)話】文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信》

25、電影音樂作為電影藝術(shù)的組成部分，早已和畫面構(gòu)圖、色彩、語言一樣，成了表達(dá)主題、塑造人物、意境的一個(gè)重要手段。它在渲染

氣氛、揭示人物心靈、影響觀眾心理方面所能達(dá)到的神奇效果，是前人始料所不及的。一部精彩的電影如果缺少了的音樂，就好比一道

大餐少了鹽。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．設(shè)立相輔相成

B．創(chuàng)造相得益彰

C．生成引人入勝

D．展現(xiàn)此呼彼應(yīng)

《正確答案》

B

《專家解析》

本題可以從第二空入手，根據(jù)后文“就好比一道大餐少了鹽”可知，此處進(jìn)行了形象化表達(dá)，將電影比作大餐，將音樂比作

鹽，故橫線處應(yīng)形容鹽對大餐的作用，即大餐加入鹽后會有更好的效果，B項(xiàng)“相得益彰”指兩者互相配合，雙方的能力和作用

更能顯示出來，與文意相符，保留。A項(xiàng)“相輔相成”指兩個(gè)事物互相配合，互相輔助，缺一不可，體現(xiàn)不出配合后會帶來更好

的效果，與文意不符，排除；C項(xiàng)“引人入勝”指吸引人進(jìn)入美妙的境地，形容優(yōu)美的風(fēng)景或文藝作品十分吸引人，D項(xiàng)“此呼彼

應(yīng)”指這里呼喚，那里響應(yīng)，形容聯(lián)系緊密，互相配合行動，均無法與文段形象化表達(dá)形成對應(yīng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，搭配“意境”，B項(xiàng)“創(chuàng)造”指制造新的事物，與“意境”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】北京日報(bào)《電影音樂的神奇功力》

26、文化不是有錢人的游戲，以為就如只要有錢就能買到名牌包包一樣，瞬間即可完成。文化也不是幻想者的夢想，以為就如魔術(shù)里的雞變鴨

一樣，立刻即可______。如今，談?wù)撐幕⑼顿Y文化成為時(shí)髦。很多人以為，在我們的經(jīng)濟(jì)得到長足發(fā)展之后，文化就能一下子______；以為

經(jīng)濟(jì)都可以在當(dāng)年幾近崩潰的邊緣飛快地發(fā)展起來，以我國如此歷史悠久的文化傳統(tǒng)，文化的騰飛同樣______。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．脫胎換骨升堂入室倚馬可待

B．面目全非捷足先登輕而易舉

C．超脫塵俗繁榮昌盛穩(wěn)操勝算

D．革故鼎新登堂入室信手拈來

《正確答案》

A

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《專家解析》

第一空，由“如魔術(shù)里的雞變鴨一樣”可知，填入的詞語意在強(qiáng)調(diào)變化巨大?！懊婺咳恰毙稳莞淖兊貌怀蓸幼樱嘤米鲑H

義；“超脫塵俗”沒有強(qiáng)調(diào)變化；“革故鼎新”革除舊弊，創(chuàng)立新制，多指改朝換代或重大變革等，用在此處主謂搭配不當(dāng)?！懊?/p>

胎換骨”用來比喻痛改前非，重新做人，符合句意。第二空，“捷足先登”和前文“長足發(fā)展之后”矛盾；句中是指很多人認(rèn)為“文

化一下子”就能得到長足發(fā)展，“升堂入室”比喻學(xué)識或技能由淺入深，循序漸進(jìn)，逐步達(dá)到很高的成就，符合句意。因此A項(xiàng)

正確。

27、加拿大研究人員對北美不同地區(qū)平均年齡29.4歲的308位志愿者（其中198位是女性）進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)50.7%的人有互聯(lián)網(wǎng)拖延癥，

而且上網(wǎng)時(shí)間的47%不是用來工作，而是用來拖延工作。研究表明：白領(lǐng)的拖延情況比藍(lán)領(lǐng)更嚴(yán)重；被雇傭的白領(lǐng)比自由經(jīng)營的白領(lǐng)更嚴(yán)重；

雇傭情況下，下級比上級拖延情況更嚴(yán)重。如果人們對成功的不確定性大或者容易轉(zhuǎn)移注意力，就更容易拖延。而令人愉悅的工作、更直接的

回報(bào)、更大的機(jī)會，會讓人有動力完成得更快。

根據(jù)這段文字，以下最不容易患互聯(lián)網(wǎng)拖延癥的一項(xiàng)是（）。

A．較少的體力付出

B．豐厚的薪酬待遇

C．有趣的工作內(nèi)容

D．明確的人生目標(biāo)

《正確答案》

C

《專家解析》

“有趣的工作內(nèi)容”在文中對應(yīng)的是“令人愉悅的工作……會讓人有動力完成得更快”，即不容易患互聯(lián)網(wǎng)拖延癥。因此C項(xiàng)正

確。

28、沒有安全的國家環(huán)境，人們怎么能一心脫貧攻堅(jiān)并取得歷史性成就？沒有國家安全、社會穩(wěn)定，推動創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開

放發(fā)展、共享發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展怎么會有源源不斷的活力和動力？沒有維護(hù)國家安全的能力和信心，面對來勢洶洶的新冠肺炎疫情，怎么能

以眾志成城之力抵擋住病毒的侵襲？國家安全、社會安定、人心安穩(wěn)，不是從天上掉下來的，而是在發(fā)展實(shí)踐中用行動維護(hù)而來的、捍衛(wèi)而得

的、奮戰(zhàn)而贏的。

上文表達(dá)的主要觀點(diǎn)是：

A．創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實(shí)踐指南

B．社會發(fā)展的活力和動力是戰(zhàn)勝疫情、維護(hù)國家安全和社會安定的基本保障

C．事實(shí)告訴我們，沒有安全和穩(wěn)定，一切都無從談起

D．在發(fā)展實(shí)踐中，我們要用切實(shí)的行動來維護(hù)國家安全、社會安定和人心安穩(wěn)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先指出安全的國家環(huán)境對于脫貧攻堅(jiān)的重要作用，接著指出國家安全、社會穩(wěn)定對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要作用，后文指

出維護(hù)國家安全對于戰(zhàn)勝疫情的重要作用，尾句通過“不是······而是”強(qiáng)調(diào)在發(fā)展實(shí)踐中要以實(shí)際行動來維護(hù)國家安全、社會

安定、人心安穩(wěn)，對應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展”、B項(xiàng)“社會發(fā)展的活力和動力”，均對應(yīng)文段第二個(gè)反問句，為

引出話題的部分，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，僅強(qiáng)調(diào)“安全和穩(wěn)定”的重要性，而文段重在強(qiáng)調(diào)要在實(shí)踐中以實(shí)際行動來維護(hù)國家安全、社會安定和人心安穩(wěn)，故偏離

文段中心，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《人民網(wǎng)評：守護(hù)國家安全，人人有份有責(zé)》

29、社交媒體的流量對于二、三線城市經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇確實(shí)起到了意想不到的積極作用，而且由于社交媒體的視角，城市文化的呈現(xiàn)內(nèi)容也一改

過去城市宣傳片的那種模板式表達(dá)，更能打動人心。地方政府也，通過各種渠道加大宣傳力度，力圖維持城市熱度，使“網(wǎng)紅”不只是一

時(shí)之紅。打造“網(wǎng)紅城市”，成為越來越多宣傳、文旅部門關(guān)注的重點(diǎn)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．多元樂見其成

B．新穎齊心協(xié)力

C．豐富順風(fēng)使舵

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2024年浙江中國移動通信集團(tuán)浙江有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第12頁

D．主觀盡心竭力

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)后文“城市文化的呈現(xiàn)內(nèi)容也一改過去城市宣傳片的那種模板式表達(dá)，更能打動人心”可知，橫線處要體現(xiàn)社交

媒體視角與過去城市宣傳片模板式表達(dá)的不同之處，A項(xiàng)“多元”、C項(xiàng)“豐富”均可體現(xiàn)不同，B項(xiàng)“新穎”指新奇、別致，也可體

現(xiàn)與模板式表達(dá)不同，均保留。D項(xiàng)“主觀”側(cè)重的是不從實(shí)際出發(fā)、不客觀，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)后文“通過各種渠道加大宣傳力度，力圖維持城市熱度”可知，地方政府也希望社交媒體能夠帶動城市的發(fā)展，A

項(xiàng)“樂見其成”指希望看到某事物發(fā)展下去或取得成功，與文意相符，當(dāng)選。B項(xiàng)“齊心協(xié)力”形容思想認(rèn)識一致，為了一個(gè)目標(biāo)

而共同努力，橫線處只強(qiáng)調(diào)政府的態(tài)度，與文意不符，排除；C項(xiàng)“順風(fēng)使舵”比喻順著情勢改變態(tài)度，強(qiáng)調(diào)做事沒有原則，含

貶義，與文段感情色彩不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《文化內(nèi)涵才是“網(wǎng)紅城市”生命力》

30、文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。人類社會與文明的每一次

，無不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步?？v覽歷史長河，無論是傳統(tǒng)還是現(xiàn)代社會治理結(jié)構(gòu)和治理體系中，文化發(fā)展無不、推動著社會的發(fā)展

和完善。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．跨越滋補(bǔ)

B．躍進(jìn)滋養(yǎng)

C．變遷滋潤

D．突破滋生

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，搭配“人類社會與文明”，根據(jù)“無不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步”可知，橫線處要體現(xiàn)人類社會與文明的進(jìn)步之意。B

項(xiàng)“躍進(jìn)”指跳著向前進(jìn)，比喻極快地前進(jìn)，符合文意，保留。A項(xiàng)“跨越”指超過時(shí)期或地區(qū)之間的界限，文段強(qiáng)調(diào)的是進(jìn)步而

不是超越，排除；C項(xiàng)“變遷”指事物緩慢逐漸變化轉(zhuǎn)移，強(qiáng)調(diào)變化而非進(jìn)步，排除；D項(xiàng)“突破”指沖破或超過某個(gè)界限，通常

搭配“記錄”“瓶頸”等，一般不與“人類社會與文明”搭配，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“滋養(yǎng)”指供給養(yǎng)分，置于此處表示文化為社會的發(fā)展和完善提供養(yǎng)分，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】中國教育報(bào)《涵育向上而行的文化》

31、概括提出并深入闡述中國式現(xiàn)代化是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新點(diǎn)，中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，全體人民共同富裕的現(xiàn)

代化，。

①中國特色社會主義的現(xiàn)代化

②物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化

③人與自然和諧共生的現(xiàn)代化

④走向和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化

A．③④

B．①③④

C．②③④

D．①②③④

《正確答案》

C

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《專家解析》

本題考查政治常識。

①錯(cuò)誤，②③④正確，黨的二十大報(bào)告中指出，中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共

同特征，更有基于自己國情的中國特色。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文

明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。

故正確答案為C。

32、當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)語言中有許多的“罵”，背后有不同的個(gè)人或社會原因，有的是因?yàn)閷ΜF(xiàn)實(shí)中的不公和腐敗感到不滿和憤怒，但又無可奈何、無能

為力，罵成為他們疏通惡劣情緒的管道；有的是從罵中得到一種自由和解放的感覺；有的是因?yàn)橛X得罵很“爽”很“酷”；有的是因?yàn)榱R成了習(xí)慣。

網(wǎng)罵中還有一些是很不堪的詈詞穢語，純粹是有目的的侮辱和傷害。期待一個(gè)沒有罵的和諧世界不太現(xiàn)實(shí)，但是守住罵的文明尺度，不讓罵變

成破口大罵，卻是完全辦得到的。

下列說法與原文相符的是（）。

A．當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)語言中的“罵”存在的原因林林總總，但歸結(jié)起來就是人們對現(xiàn)實(shí)世界感到不滿

B．旨在得到自由和解放的感覺的罵不如源于對現(xiàn)實(shí)中的不公和腐敗感到不滿的罵

C．認(rèn)為一個(gè)沒有罵的世界一定存在的想法是可笑的

D．網(wǎng)罵的存在有著諸多原因，但我們可以把罵框在文明的尺度內(nèi)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先指出網(wǎng)絡(luò)語言中的“罵”背后存在的諸多原因；接著總結(jié)指出期待“一個(gè)沒有罵的和諧世界不太現(xiàn)實(shí)”，但“守住罵的文

明尺度”卻是可以實(shí)現(xiàn)的。意在強(qiáng)調(diào)“把罵框在文明的尺度內(nèi)”是可以實(shí)現(xiàn)的。即“網(wǎng)罵的存在有著諸多原因，但我們可以把罵框

在文明的尺度內(nèi)”。因此D項(xiàng)正確。

33、發(fā)展低碳和生態(tài)經(jīng)濟(jì)，應(yīng)加快實(shí)施產(chǎn)業(yè)化工程，積極培育大型骨干企業(yè)，實(shí)施______開發(fā)利用，確保資源在產(chǎn)業(yè)中得到最有效______。

填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．程序化配置

B．規(guī)模化整合

C．規(guī)?；渲?/p>

D．程序化整合

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，由題意可知，大型骨干企業(yè)可以對資源進(jìn)行大范圍的開發(fā)利用，且有前面的“產(chǎn)業(yè)化工程”相照應(yīng)，應(yīng)選擇“規(guī)模

化”即“事物的規(guī)模大小達(dá)到了一定的標(biāo)準(zhǔn)”。第二空，發(fā)展低碳和生態(tài)經(jīng)濟(jì)，要使資源在各產(chǎn)業(yè)中得到有效的配備布置，即“配

置”。因此C項(xiàng)正確。

34、道家與道教的教義不僅不同，甚至相反。道家教人順乎自然，而道教教人反乎自然。舉例來說，照老子、莊子講，生而有死是自然過程，

人應(yīng)當(dāng)平靜地順著這個(gè)自然過程。但是道教的主要教義則是如何避免死亡的原理和方術(shù)，顯然是反乎自然而行的。道教有征服自然的科學(xué)精

神。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．道家與道教的教義迥然不同

B．與道教相比，道家的教義更理性

C．道家教人順乎自然，道教教人反乎自然

D．道家講究自然，道教講究科學(xué)

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)，文段首先指出道家與道教的教義不同，然后從對待自然態(tài)度的角度具體闡述了二者的不同之處——道家教人順乎自然，

道教教人反乎自然。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文中是“道家與道教的教義不僅不同，甚至相反”，比“迥然不同”更重。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文段沒有比

較兩者誰更理性。D項(xiàng)錯(cuò)誤，道教只是具有征服自然的科學(xué)精神，并不講究科學(xué)。

35、①連殘荷也將消逝得無影無蹤

②池塘里的荷葉雖然仍然是綠油油一片

③好像是一下子從夏天轉(zhuǎn)入秋天

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④但是看來變成殘荷之日也不會太遠(yuǎn)了

⑤再過一兩個(gè)月，池水一結(jié)冰

⑥連日來，天氣突然變寒

對上述語句排序正確的一項(xiàng)是（）。

A．⑤①②⑥③④

B．⑥③②④⑤①

C．②⑥③④⑤①

D．⑥⑤①③②④

《正確答案》

B

《專家解析》

文段應(yīng)該是從天氣變寒開始敘述，⑥句天氣變寒，應(yīng)為首句。⑥句后接著的是天氣變寒的過程③句提到“從夏天轉(zhuǎn)入秋天”；

接著是由天氣變化引起的現(xiàn)象，由關(guān)聯(lián)詞“雖然”“但是”可知，②④句連在一起，描述“荷葉”到“殘荷”的變化；接著是由⑤句“結(jié)

冰”導(dǎo)致①“連殘荷也將無影無蹤”。因此正確順序是⑥③②④⑤①。

36、①腮腺激素能增加肌肉、血管、結(jié)締組織、骨骼、軟骨和牙齒的活力。

②唾液中就含有這樣極具魅力的物質(zhì)——腮腺激素。

③尤其能強(qiáng)化血管的彈性，提高結(jié)締組織的生命力。

④這種激素是由腮腺分泌的，許多學(xué)者認(rèn)為它是“返老還童”的激素。

⑤永葆青春、返老還童幾乎是每個(gè)人夢寐以求的事情。

⑥所以，唾液在美顏、護(hù)膚方面亦有用武之地。

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是（）。

A．②①③⑥④⑤

B．②①③④⑤⑥

C．②③①⑥⑤④

D．⑤②④①③⑥

《正確答案》

D

《專家解析》

從選項(xiàng)入手，確定首句。②句中含有指代詞“這樣”，所以這句話前面應(yīng)該有“這樣”所指代的內(nèi)容，因此②句不適合做首句，故

可排除ABC三項(xiàng)。⑤句說明了“每個(gè)人夢寐以求的事情”，比較適合引出下文的話題，適合做首句。驗(yàn)證D項(xiàng)，②句中有“這樣

具有魅力的物質(zhì)”可以用來指代⑤句中的內(nèi)容，同時(shí)④句中“這種激素”指的是②句中的“腮腺激素”，③句用來進(jìn)一步說明“腮腺

激素”的作用，⑥句通過結(jié)論詞“所以”二字總結(jié)前文，得出結(jié)論，邏輯通順，當(dāng)選。

37、青色文化，繁復(fù)至極，但沿著牛頓的光譜學(xué)說看過去，青光的波長在425至445納米之間，僅僅20納米而已，又顯得了。兩

相對比，有一種攝人心魄的震撼。想來，這就是科學(xué)與文化的魅力吧。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．浩若煙海不值一提

B．源遠(yuǎn)流長無足輕重

C．絢麗多彩平淡無奇

D．洋洋大觀微乎其微

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，橫線處所填成語搭配“青色文化”，且由后文的“繁復(fù)至極”可知，此處應(yīng)體現(xiàn)“青色文化”多而復(fù)雜的特征。C項(xiàng)“絢麗多

彩”指各種各樣的色彩燦爛美麗，D項(xiàng)“洋洋大觀”形容美好的事物繁多，豐富多彩，均符合文意，保留。A項(xiàng)“浩若煙?！敝笍V大

繁多如茫茫大海，多指書籍、文獻(xiàn)等數(shù)量多，與“青色文化”搭配不當(dāng)，排除；B項(xiàng)“源遠(yuǎn)流長”比喻歷史悠久，根底深厚，并未

體現(xiàn)多而復(fù)雜之意，排除。

第二空，由“僅僅20納米而已”可知，橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)“小”的意思。D項(xiàng)“微乎其微”形容非常小或非常少，符合文意，當(dāng)

選。C項(xiàng)“平淡無奇”形容事物沒有什么突出的、出色的地方，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】北京晚報(bào)《<青色極簡史>：青色里的傳統(tǒng)文化》

38、在中國的文學(xué)園地上，散文猶如一朵奇葩，顯示出其獨(dú)特的魅力，豐富著民族文化。在幾千年的文學(xué)發(fā)展中，留下了許多______的經(jīng)典名

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38、在中國的文學(xué)園地上，散文猶如一朵奇葩，顯示出其獨(dú)特的魅力，豐富著民族文化。在幾千年的文學(xué)發(fā)展中，留下了許多______的經(jīng)典名

作，給人們提供了豐富的精神食糧，______著一代代炎黃子孫，每一篇佳作都是歷史的折射，記錄著歷史的滄桑，我們從中不僅能______文學(xué)

的精髓，還能了解時(shí)代的變遷。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．名聞遐邇滋潤吸取

B．膾炙人口滋養(yǎng)汲取

C．家喻戶曉潤澤攫取

D．交口稱贊培養(yǎng)吸收

《正確答案》

B

《專家解析》

AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“滋潤”一詞后面不能接人；經(jīng)典名著不可能按照一定目的“培養(yǎng)”炎黃子孫。C項(xiàng)錯(cuò)誤，第三空，“攫

取”指通過一定的方式或技巧獲取或得到，后面一般接利益等詞語，不能接“精髓”。B項(xiàng)正確，第一空，所填詞語用來修飾“經(jīng)

典名作”，“膾炙人口”比喻好的事物或詩文受到人們的稱贊和傳頌，可以修飾“經(jīng)典名作”。

39、目前我們的城市化道路走了一條不符合中國的道路，為什么？一是現(xiàn)有的城市發(fā)展是“關(guān)起門來搞城市化”，把農(nóng)民關(guān)在城外，自己在城內(nèi)

搞現(xiàn)代化，這是為城市“錦上添花”，而不是搞農(nóng)村“人口城市化”。二是我們在城市化道路上搞“天女散花”，強(qiáng)調(diào)大力發(fā)展小城鎮(zhèn)，因?yàn)椤靶〕?/p>

鎮(zhèn)，大戰(zhàn)略”，能解決農(nóng)村剩余勞動力的大問題。這是一種錯(cuò)誤的戰(zhàn)略選擇和過時(shí)觀念。實(shí)際上這是一種“離土不離鄉(xiāng)”傳統(tǒng)觀念的延續(xù)，它實(shí)質(zhì)

上就是不愿意讓農(nóng)民進(jìn)大中城市，不許他們分享大中城市積累的文明成果。

這段文字的主要觀點(diǎn)是（）。

A．城市化就是讓農(nóng)村人口城市化

B．城市化就是使農(nóng)村人口進(jìn)入大中城市

C．城市化就是讓農(nóng)民離土又離鄉(xiāng)

D．城市化道路選擇要考慮中國國情

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先提出“目前我們的城市化道路走了一條不符合中國的道路”的問題，接著從兩方面分析造成這種現(xiàn)象的原因，即意在

說明我國的城市化道路選擇要考慮中國國情。因此答案選D。

40、清代思想家龔自珍說過，“滅人之國，必先去其史”。零星傳播假史歪史看似小事，如果不加整頓，長此以往就會擾亂人們的思想。上世紀(jì)

80年代，蘇聯(lián)社會就曾經(jīng)出現(xiàn)過大量打著“反思?xì)v史”的旗號，蘇共歷史的現(xiàn)象。比如誣蔑十月革命使俄國離開了“人類文明的正道”等，這

導(dǎo)致全民族精神支柱坍塌，最終成為蘇聯(lián)的致命原因。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．唱衰一蹶不振

B．批判誤入歧途

C．抹黑分崩離析

D．否定盛極而衰

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，由文段“零星傳播假史歪史”“打著‘反思?xì)v史’的旗號”“誣蔑十月革命”可知，蘇聯(lián)出現(xiàn)的打著“反思?xì)v史”旗號的行為是對

歷史的故意歪曲，且橫線處應(yīng)該填入表意消極的詞語，A項(xiàng)“唱衰”、C項(xiàng)“抹黑”均符合文意，保留。B項(xiàng)“批判”、D項(xiàng)“否定”并無

故意歪曲之意，只是客觀中性的表達(dá)，排除。

第二空，蘇聯(lián)社會出現(xiàn)的這種行為導(dǎo)致了全民族精神支柱的坍塌，使得蘇聯(lián)最終走向瓦解，C項(xiàng)“分崩離析”形容國家或集團(tuán)分

裂瓦解，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“一蹶不振”指受到一次挫折就再也振作不起來了，并無瓦解、消亡之意，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《人民日報(bào)評關(guān)閉傳播歪史微信號：蘇聯(lián)是前車之鑒》

二、第二部分常識判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、我國憲法規(guī)定了公民的基本權(quán)利和義務(wù)，公民在法律面前一律平等。下列關(guān)于我國公民基本權(quán)利的表述，不正確的是（）。

A．國家培養(yǎng)和選拔婦女干部，實(shí)行男女同工同酬

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B．年滿18周歲，未被剝奪政治權(quán)利的中國公民均享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)

C．社會、經(jīng)濟(jì)、文化教育方面的權(quán)利不包括公民年老、疾病、喪失勞動能力時(shí)的物質(zhì)幫助權(quán)

D．國家保護(hù)華僑的正當(dāng)權(quán)益，保護(hù)歸僑和僑眷的合法權(quán)益

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)，社會、經(jīng)濟(jì)、文化教育方面的權(quán)利包括公民年老、疾病、喪失勞動能力時(shí)的物質(zhì)幫助權(quán)。

2、有監(jiān)護(hù)能力、能夠擔(dān)任無民事行為能力或者限制民事行為能力成年人的監(jiān)護(hù)人的先后順序，以下排列正確的是（）。

A．配偶—父母子女—兄弟姐妹—其他個(gè)人或組織

B．父母子女—配偶—兄弟姐妹—其他個(gè)人或組織

C．父母子女—兄弟姐妹—配偶—其他個(gè)人或組織

D．配偶—兄弟姐妹—父母子女—其他個(gè)人或組織

《正確答案》

A

《專家解析》

本題考查法律常識。

A項(xiàng)正確，B、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《中華人民共和國民法典》第二十八條規(guī)定：“無民事行為能力或者限制民事行為能力的

成年人，由下列有監(jiān)護(hù)能力的人按順序擔(dān)任監(jiān)護(hù)人：（一）配偶；（二）父母、子女；（三）其他近親屬；（四）其他愿意

擔(dān)任監(jiān)護(hù)人的個(gè)人或者組織，但是須經(jīng)被監(jiān)護(hù)人住所地的居民委員會、村民委員會或者民政部門同意?！?/p>

故正確答案為A。

3、關(guān)于圖中山脈的相關(guān)表述，不正確的是（）。

A．①以東的平原是我國面積最大的平原

B．②是世界上距離海洋最遠(yuǎn)的山系

C．③是水田農(nóng)業(yè)區(qū)與旱作農(nóng)業(yè)區(qū)分界線的一部分

D．④以東的平原是我國人口最多的平原

《正確答案》

A

編號：6d874ce460f310d19447c2106f94c5282024年浙江中國移動通信集團(tuán)浙江有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析

2024年浙江中國移動通信集團(tuán)浙江有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第17頁

《專家解析》

本題考查地理國情。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，①是巫山，四川盆地與長江中下游平原的分界線。巫山以西是四川盆地，以東是長江中下游平原。長江中下游平

原是長江三峽以東的中下游沿岸帶狀平原，為中國三大平原之一。我國面積最大的平原是東北平原，由三江平原、松嫩平

原、遼河平原三部分組成。

B項(xiàng)正確，②是天山，塔里木盆地和準(zhǔn)噶爾盆地的分界線。天山以南是塔里木盆地，以北是準(zhǔn)噶爾盆地。天山位于歐亞大陸腹

地，東西橫跨中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦和烏茲別克斯坦四國，是世界上最大的獨(dú)立緯向山系，也是世界上距離海洋

最遠(yuǎn)的山系和全球干旱地區(qū)最大的山系。

C項(xiàng)正確，③是秦嶺，秦嶺-淮河一線是我國自然地理上一條重要的分界線，具有重要的地理意義。1月等溫線、800mm

等降水量線等大致通過秦嶺-淮河一線。此線成為我國東部濕潤地區(qū)與半濕潤地區(qū)、水田農(nóng)業(yè)區(qū)與旱作農(nóng)業(yè)區(qū)的分界線。

D項(xiàng)正確，④是太行山，黃土高原和華北平原的分界線。華北平原是中國三大平原之一，中國東部大平原的主要組成部分，

也是人口最多的平原。

本題為選非題，故正確答案為A。

4、新修改的《中國共產(chǎn)黨章程》指出，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要

思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承