湖南省衡陽市2023屆高三第二次聯(lián)考（二模）語文試卷（含答案）

湖南省衡陽市2023屆高三第二次聯(lián)考（二模）語文試卷

學(xué)校：姓名：班級：考號：

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下題。

材料一：

“惟楚有材，于斯為盛”是懸掛在岳麓書院大門的門聯(lián)。這副對聯(lián)因?yàn)楦柙佒袊?/p>

四大書院之一的岳麓書院而廣為流傳，進(jìn)而又成為宣傳湖南的一張金燦燦的名片。

在這副對聯(lián)的傳播過程中，我們發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象：正是因?yàn)閷λ恼`讀和認(rèn)知

歧義，從而使它成了人們關(guān)注的熱點(diǎn)。變得格外有名。首先是湖北人士對它的解讀，

這個“楚”是指湖北還是湖南？湖北人當(dāng)然認(rèn)為“楚”是指湖北?！俺摹笔侵负钡?/p>

人才。其次，大家都認(rèn)為“惟楚有材”這句話表明湖南人口氣大。這完全是一種誤

讀，“惟楚有材”的“惟”是發(fā)語詞。沒有“唯一”“只有”的意思。這副對聯(lián)的意

思就是說，楚是個出人才的地方，又以現(xiàn)在最為興盛。

有學(xué)者考證上聯(lián)出自《左傳》，但我認(rèn)為事實(shí)并非如此?！蹲髠鳌分性氖恰半m

楚有材”，而非“惟楚有材”。而且《左傳》“雖楚有材，晉實(shí)用之”屬于明顯的貶

義。是對楚國不重視人才、留不住人才的反常現(xiàn)象的直接批評。從目前所掌握的資料

來看，最早把“雖楚有材”變成“惟楚有材”是在元代。但把一個貶義的詞匯改造成

褒義詞。把一個批評語氣轉(zhuǎn)換成肯定語氣。專門針對楚地培育人才這個主題，進(jìn)而寫

到文章中，要?dú)w功于清順治年間一位已經(jīng)離任的湖廣巡撫林天擎。新詞“惟楚有材”

出現(xiàn)以后，因?yàn)樗恼嬉饬x。得到高度認(rèn)同，湖廣的文人士大夫廣泛運(yùn)用并發(fā)揚(yáng)光

大。

由“惟楚有材”再擴(kuò)充到“惟楚有材。于斯為盛”，則出自康熙四十八年（IOo

4）安陸知府楊綠綬撰寫的《創(chuàng)建陽春書院記》。楊知府認(rèn)為創(chuàng)建書院的目的，“一以

仰古人，一以開后學(xué)，欲使肄業(yè)其中者，詞擅《白雪》，句麝《陽春》，惟楚有材，

于斯為盛”。文章第一次把“惟楚有材”和“于斯為盛”組成一個新的詞組，并賦予

了新的意境。

嘉慶年間，袁名曜出任山長，在岳麓書院的發(fā)展史上有不少建樹。比如創(chuàng)建濂溪

祠。重修六君子堂。改建自卑亭，捐資修葺朱張渡、圣廟、文昌閣和御書樓。但最為

人所共知的，卻是他與學(xué)生張中階共同創(chuàng)作的大門檻聯(lián)。第一次化文為聯(lián)，把“惟楚

有材，于斯為盛”這句話改作書院的對聯(lián)。雖然是一字未改，但不失為一次成功的創(chuàng)

作。

由文到聯(lián)，由平淡到傳奇。僅僅八個字，本來屬于陽春書院，但默默無聞，知道

的人很少；袁、張二人改成對聯(lián)懸掛于岳麓書院，卻是名聲大嗓，無人不曉。所謂楚

人遺弓，楚人得之，又何求焉？是岳麓書院成就了這副對聯(lián)，反過來，這副對聯(lián)又廣泛

宣傳了岳麓書院，乃至宣傳了湖南。一次漢字的傳奇之旅，彰顯的是相同文化底蘊(yùn)下

的與時俱進(jìn)，傳承的是一段充滿楚文化持久魅力的佳話。

（摘編自李躍龍《“惟楚有材”：一次漢字的傳奇之旅》）

材料二：

文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“沒有中華文化繁榮興

盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”。

在漫長的歷史發(fā)展中，中華民族之所以能夠成為偉大的民族、始終屹立于世界民族之

林，之所以歷經(jīng)磨難而愈挫愈勇、奮發(fā)而起，一個重要原因就在于培育和發(fā)展了獨(dú)具

特色、博大精深的中華文化，為自身發(fā)展提供了強(qiáng)大精神支撐和豐厚文化滋養(yǎng)。傳承

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

賦予時代內(nèi)涵。習(xí)近平總書記指出：“對傳統(tǒng)文化中適合于調(diào)理社會關(guān)系和鼓勵人

們向上向善的內(nèi)容，我們要結(jié)合時代條件加以繼承和發(fā)揚(yáng)，賦予其新的涵義。”中華

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)合著豐富的哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，對于推進(jìn)

社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)、提高國家文化軟實(shí)力具有重要意義。例如，革故鼎新、與時俱

進(jìn)、道法自然、天人合一等思想，可以為人們認(rèn)識和改造世界提供有益啟迪，可以為

治國理改提供有益借鑒。又如，崇德向善、孝悌忠信、禮義廉恥等觀念，體現(xiàn)著評判

是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)，潛移默化地影響著中國人的行為方式。新時代，深入挖掘和闡

發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，需要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識提煉出來，把

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價值、世界意義的文化精髓提煉出來，將其轉(zhuǎn)化為人們

的精神追求和行為習(xí)慣，讓中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社

會相協(xié)調(diào)。

創(chuàng)新表達(dá)形式。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使其與現(xiàn)代社

會相協(xié)調(diào)、與人們精神文化需求相契合，需要在創(chuàng)新表達(dá)形式上下功夫，以人們喜聞

樂見的形式把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推廣開來、傳承下去。一方面，讓表達(dá)形式和傳播梁

道跟上時代發(fā)展。大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有效吸引群眾、感染群眾，讓群眾在

潛移默化中受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。另一方面，增強(qiáng)人民群眾的參與感、認(rèn)同

感、獲得感，營造有利于傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好社會氛圍。讓人民群眾在

實(shí)踐中體悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷增強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

（摘編自孫雷《傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》）

1、下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“惟楚有材，于斯為盛”張掛在岳麓書院，其中含有贊美湘楚人才輩出，當(dāng)世興盛

的意思。

B.袁名曜出任岳麓山山長期間，最重要的建樹是與學(xué)生張中階共同創(chuàng)作了岳麓書院大

門楹聯(lián)。

C.傳統(tǒng)文化中的革故鼎新、與時俱進(jìn)、道法自然、天人合一等思想，在新時代依然值

得傳承。

D.弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要與時俱進(jìn)，要讓中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代社會相

協(xié)調(diào)。

2、根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一追溯岳麓書院大門楹聯(lián)的歷史，引用了眾多文獻(xiàn)典籍、名人資料，考據(jù)詳

實(shí)。

B.岳麓書院大廣門檻聯(lián)因?yàn)檎`讀和認(rèn)知歧義而得名，說明國人還需要提高傳統(tǒng)文化素

養(yǎng)。

C.“楚人遺弓，楚人得之”引用典故，表明了作者對這副對聯(lián)張貼在岳麓書院的認(rèn)

可。

D.材料一與材料二都談到了傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，但二者論述的側(cè)重點(diǎn)不完全相

同。

3、下列能支撐材料二中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要賦予時代內(nèi)涵、創(chuàng)新表達(dá)形式的觀點(diǎn)

的一項(xiàng)是（）

①人民教育出版社推出了首套“漫畫版”中小學(xué)傳統(tǒng)文化課程教材。

②金庸的武俠小說超越“尊夏卑夷”老觀念，體現(xiàn)了“中華一體”思想。

③某學(xué)者要求其研究生、博士生在拜師儀式上，對其行傳統(tǒng)的跪拜大禮。

④某院士引入基因技術(shù)，幫助我國在白羽肉雞的育種技術(shù)上打破外國壟斷。

A.①②B.②④C.①③D.③④

4、創(chuàng)新性發(fā)展最終形成了岳麓書院這副名聯(lián)，請概括這一過程的幾個關(guān)鍵點(diǎn)。

5、簡析材料一與材料二在寫法上的主要不同。

閱讀下面的文字，完成下題。

禿手伯

牛漢

我大約四五歲時，有一天聽見喬海大娘對祖母說：“王六老漢的大兒子，從草地捎

回來一雙手。祖母迷惑不解。笑問?！叭瞬换貋怼Ｊ衷趺茨苌踊貋韥?？”“手凍掉

了。”“手捎回來怎么力、？”喬海大娘說：“是用一張狼皮包扎好托人捎回來的。王六

老漢哭了好幾天，把兒子的一雙手，埋在他們家祖墳的邊上?！蹦菐啄辏页Ｌ婺莻€

遠(yuǎn)在幾千里外草地的沒見過面的伯伯發(fā)愁，他沒有手，怎么活呢？

幾年后的一個秋天，王六的大小子回來了，就是那個沒有了手的，論輩分，我該

叫他伯伯。不幸的是，王六已死了一年。沒手的伯伯初回來那一陣子，人們都去看望

他，看他的“手”。有一天，我看見一個大人，瘦高個子，挑一擔(dān)水，兩只袖口空蕩

蕩的，就像戲臺上的孔明穿的那號寬大衣服，看不見手。他用沒有手的“手”摸摸我

的頭，笑著問：“你是四季老人的孫子嗎？"'我跟著他走了好遠(yuǎn)?？傁肟纯此菦]有

手……我說不上那該叫什么。沒有手怎么能把水從井里打上來？他回村不久，天不亮，

給村里十幾家人挑水，能掙口飯吃。

這位沒手的伯伯開始給我們家挑水。正是收棗的時節(jié)，祖母把鮮紅的醉?xiàng)椂顺鲆?/p>

碗給他吃，這時我才仔仔細(xì)細(xì)地看清了這位伯伯的“手”。沒有手，我總覺得那里應(yīng)

該有手。他的手是從手腕處齊楂楂地?cái)嗟舻?。斷頭處是烏黑的，像燒焦的木頭。他在

我祖母面前把袖子捋起來，讓我們看看，祖母用粗糙的手在他的斷手處撫摩了半天，

眼淚撲簌簌地掉下來。他一邊吃棗，一邊把他斷手的經(jīng)過講了一遍。據(jù)說，這件事許

多人問他，他都閉口不談，他只跟少數(shù)跟他爹媽要好的人談。他每談一次，心里就輕

松一點(diǎn)。

那一年冬天，他在離大庫倫不遠(yuǎn)的一個硝皮子的作坊里當(dāng)伙計(jì)，有一次他去遠(yuǎn)地

辦事，喝醉了酒，倒在雪地里，一只狼（“天哪，幸虧是一只?！弊婺敢贿吔校贿?/p>

嘟嚷著）突然撲上來，兩只爪子猛抓他的胸脯，想破膛吃喝一頓，狼以為他已經(jīng)死

了。他疼醒了，迷迷糊糊看見狼的眼睛瞪著他，他感到狼的毛茸茸的嘴，冰涼冰涼

的，觸到了他的喉部，醉酒后，喉部發(fā)熱，充血，特別的敏感。當(dāng)年他還不到二十

歲，渾身是勁，他用兩只手扼住狼的頸部，死死地扼著。他跟狼眼對眼喳著。狼的爪

子穿透他厚厚的皮襖，把他的胸脯撕得血淋淋的，但是，他扼著狼的脖子的兩只手不

松，狼活活地被他扼死了，是一只很瘦的正帶崽的母狼。他當(dāng)時并不曉得狼被他扼死

了。他在雪地里昏厥了過去。他所以沒在雪地里凍死，是因?yàn)樗氖軅男靥啪o貼著

狼的又厚又茸的皮毛，死去的狼全身還像篝火般燥熱。他醒過來一會兒，只渴得要

命，手摸到狼的奶子，想擠點(diǎn)幾出來解渴，但奶子已凍得巖石一樣硬了。天亮了，人

們發(fā)現(xiàn)了他，手已經(jīng)完全凍壞了。凍壞的兩只手，醫(yī)治不好，只能剁下來，否則傷及

生命。他不愿扔掉他的兩只手，用那張狼皮包扎好，托人捎回家。只有捎回家，埋進(jìn)

祖墳，他才覺得自己的手還在。

冬天，天不亮我就醒了。隱約聽見村里什么地方有人在悠悠地唱。唱的都是西口

調(diào)。比我們家鄉(xiāng)的秧歌要粗獷、高亢。我常常躺在炕上跟著哼唱。祖母說：“不要在炕

上唱，你要唱，就出去跟你禿手伯去干嚎。”我才知道天天早上唱的人是禿手伯。

唉，他一定很寂悶。

禿手伯把水挑到我家時，我對他說：“我跟你一塊去。我?guī)€鎬頭替你敲敲冰?！?/p>

禿手伯說："你栗想幫我，趕明兒起個大早。”第二天天剛明，我真的聽見禿手伯在

唱。趕到井邊，他已經(jīng)在那里，對我笑笑，說，“我知道你不會失信?！本趲缀醴?/p>

死了，只有一個拳頭大的空洞。像喘氣似的裊裊地吐出一縷雪白的水汽。我揮動鎬頭

用盡力氣才把井口刨開。禿手伯把禿手伸進(jìn)套環(huán)里面，三下兩下就把水提了上來。他

的手臂早已勒得樹皮一樣粗糙。有一回，我看見他的手臂沒有伸進(jìn)套環(huán)里，結(jié)果，水

桶撲通一聲掉下去了。我問他：“怎么啦？”他難為情地笑笑說：“我迷糊了一下，我

常常以為手還在，能抓住繩子。真的，我清清楚楚看見了我的手?！焙髞?，他告訴

我，早幾年，他還在草地，有多少次看見自己手還在，他用一只“手”去抓另一只

“手”，撲了空，才清醒過來。掌柜的認(rèn)為他快瘋了，就把他打發(fā)回老家了。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)那年，我離開了家鄉(xiāng)，半個世紀(jì)過去，我再沒有回過家鄉(xiāng)。聽母親

說，禿手伯晚年懊惱地說，當(dāng)年真不該掐死那只帶惠的母狼，幾只崽子一定都餓死

了。而他活下來也不過多受些罪而已。禿手伯有手時，他是草原上套馬的好漢、硝皮

子的能手，能吹笛、會拉琴。手掉了之后。他還像有手似的頑強(qiáng)地活著。如果活著的

話，是年過九十的人了。我默默地祝福他。不管他現(xiàn)在活著，還是已經(jīng)死去，我清

楚，當(dāng)他回到大地時，埋進(jìn)西古城，他將與他的手歡聚成一個完美的人。

（有刪改）

6、下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.一般人間斷手經(jīng)歷，禿手伯閉口不談，是因?yàn)樗辉敢獬蔀槿藗兊脑掝}。

B.禿手伯后來悔不該殺死那只母狼的善念，其實(shí)在他昏厥雪地時就有了端倪。

C.禿手伯把斷手捎回家，埋葬在祖墳旁，是因?yàn)樗X得死了還可求軀體完全。

D.尾段“抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)那年”一句，是交代時代變故與禿手伯命運(yùn)之間的關(guān)聯(lián)。

7、下列對本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.祖母撫摸禿手伯的斷手，“眼淚撲簌簌”地掉，細(xì)節(jié)描寫展現(xiàn)了她仁厚、慈悲的美

好品格。

B.在敘述禿手伯的失手經(jīng)歷中，作者插入祖母“天哪”的話語與表情，強(qiáng)化了全文的

現(xiàn)場感。

C.整篇作品張弛有度，有懸念，有跌宕，最終清晰地呈現(xiàn)了故事主人公禿手伯不尋常

的人生。

D.作品有濃厚的抒情氣息，其語言生動，更呈現(xiàn)出本色、質(zhì)樸的特征，惟其質(zhì)樸，更

見情真。

8、這篇文章為何把“打水"''挑水”作為敘寫的重點(diǎn)內(nèi)容?請簡要分析。

9、作品多次寫到了“我”對“禿手伯”的“手”的關(guān)注，這種關(guān)注與《祝?！分辛?/p>

媽對祥林嫂撞香案后留下的傷疤的關(guān)注有何不同？

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下題。

游忠公傳

［宋］李昴英

君子立言，不獨(dú)以書傳也。茍于世教無關(guān)，于人國無裨，不過組篇鏤句，落儒生

口耳！雖或可托姓名以不朽，而萎然無復(fù)生意矣。子云邃于玄，不如更生《攻外戚》一

疏；子厚雄于文，不敵昌黎《論佛骨》一表。蓋其言用舍，系當(dāng)時安危，千載下猶使

忠臣誼士聞風(fēng)而興起。尚論古人,大節(jié)為先，不專在言語文字間也。

果齋游公年少長，負(fù)奇節(jié)，在東西州為名進(jìn)士。官幕府時，騰書制總，條列戎情

民病。自立已崖然孤高。紹熙癸丑。以小朝士言五事：首日隆孝德，反復(fù)推明天理，

冀感悟上心；且謂退宰相不以禮、給諫論駁不行、姜特立不當(dāng)召入、陳源不可親信。

明年夏，五吁天乞車駕省重華，辭皆激切，乞先以身膏鐵鉞①。逾月，國有大故，上下

洶動，公折簡忠定趙公趣斷大計(jì)。寧皇以太后旨履寶位。人心始安，多公力也。然傀

胄浸用事，公屢諷忠定早為計(jì)，不能從。朱文公去國，復(fù)抗疏乞留，積為權(quán)奸所忌。

忠定被逐，公即丐郡歸，言者指為黨魁，至誣以從臾異圖，將陷奇禍，幸只罷免。

夷考其平生出處，未嘗希進(jìn)，至于遇大事敢言，臨大變不怵，死生禍福，不入胸

次，蓋愛君愛國，發(fā)于至誠，無一毫邀譽(yù)之心，諒乎其為忠也。

余昔參滇蜀，見公之子景仁，期以遠(yuǎn)器，薦之力。歸老海瀕，景仁時時相問如一

日。比走書來，示以公遺文，俾傳之。余耄矣,思涸筆枯，恐不足以發(fā)潛幽、張芳

潤。竊謂文以氣為主，猶林茂而影稠，鐘巨而聲迥，非可強(qiáng)而致。公從諸老游，學(xué)粹

養(yǎng)洪，充之浩然，可塞天地，筆下流出，自無軟腐語。詩律尤老勁，深詣理妙。醫(yī)?

紹定間以真言不合去再入論思愈峭拔不詭隨忠公教忠之訓(xùn)不孤矣。I王晉公謂：“吾不

作，兒子必作?！奔{君于善者有后，豈誣也哉！

公字子正，鑒虛。其自號也。

（選自屈大均編《廣東文選），有刪改）

注：①鐵鉞：鋤刀和大斧。腰斬、砍頭的刑具。泛指刑戮。

10、下列對文中畫框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.景仁紹定間/以直言不合/去再入/論思愈峭拔/不詭隨/忠公教忠之訓(xùn)/不孤/

B.景仁紹定間/以直言不合去/再入論思/愈峭拔/不詭隨忠公教/忠之訓(xùn)/不孤矣/

C景仁紹定間/以直言不合/去再入論思/愈峭拔/不詭隨忠公教/忠之訓(xùn)/不孤矣/

D.景仁紹定間/以直言不合去/再入/論思愈峭拔/不詭隨/忠公教忠之訓(xùn)1/不孤矣/

11、下列對文中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的項(xiàng)是（）

A.幕府，古時候?qū)涋k公的地方。往往雁傭一些書辦與幕僚、后來也泛指衙署。

B.騰書，與下文中的“折簡”都有寫信的意思?！皶薄昂啞?，在古代都有書信之

.?t*r.

忌。

C.給諫，唐朝、宋朝時給事中及諫議大夫的合稱，給事中掌管駁正政令之違失。

D.重華，即上古帝王虞舜，是儒家所稱頌的圣明之主，相傳他把帝位傳給了堯。

12、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.作者認(rèn)為評述一個人，應(yīng)當(dāng)以大節(jié)為先，假如他的立言與世教無關(guān)，也就于人于國

都無甚益處，就不值得崇尚。

B.游忠公上疏皇帝挽留朱文公，他的積極努力使權(quán)奸憎惡怨恨，這是忠定被逐后他只

被罷免的重要原因。

C.游忠公與趙忠定公關(guān)系密切，后來政敵把他視為朋黨之魁，甚至構(gòu)陷他，危機(jī)面

前，他自請外放以避禍。

D.文章末尾援引王晉公“吾不作，兒子必作”的話，主要是表彰贊譽(yù)游忠公教子有

方，表達(dá)對其后繼有人的欣慰。

13、把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）蓋其言用舍，系當(dāng)時安危，千載下猶使忠臣誼士聞風(fēng)而興起

（2）比走書來，示以公遺文，俾傳之

14、游公最重要的品格是“忠”，請概括其內(nèi)涵。

三、詩歌鑒賞

閱讀下面這首小令。完成下題。

雙調(diào).清江引.幽居

［元］張可久

幺工塵是非不到我，茅屋秋風(fēng)破。山村小過活，老硯閑工課。疏籬外，玉梅三四朵。

15、下列對這首小令的理解和賞析。不正確的一項(xiàng)是（）

A.“茅屋”一句?？梢粤钗覀兿肫鸲鸥Φ拿姟睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》。

B.過活即生活之意，作者幽居于山村，屏絕外界之是非，十分悠然。

C.“老硯閑工課”句，“老硯”意為老舊之硯?！伴e”就是閑置之意。

D.作品主要運(yùn)用了白描手法，風(fēng)格恬淡。作者瀟灑之氣，躍然紙上。

16、請結(jié)合末句，分析作者的精神世界。

四、默寫題

補(bǔ)寫出下列句子中的空缺都分。

17、《蜀道難》寫蜀地在開鑿棧道前，長期與外界阻隔的句子是“,

，，

________________________O

18、王安石在《答司馬諫議書》中，用“,”兩句，直指

宋朝社會，官場的不良風(fēng)習(xí)。

19、自司馬遷為漢代名將李廣作傳后，歷代詩文對李廣之品節(jié)、才能、遭際多有吟

詠，如“,”。

五、語言表達(dá)

閱讀下面的文字，完成下題。

扁豆在我們家鄉(xiāng)叫月亮菜，因其形似月牙兒而得名。一年生草本植物，莖蔓生，

開白色或紫色小花。其顏色與花一樣，分白色和紫色兩種，紫色的花結(jié)紫扁豆，白色

的花結(jié)白扁豆。一排排、一串串，爭著、搶著、擠著、挨著，以①的姿態(tài)

競相媲美，一輪接一輪地開花、結(jié)果，把四周裝點(diǎn)得②O

記憶中的秋天，扁豆是餐桌上常見的蔬菜。家家戶戶的房前屋后，常能見到它窈

窕的身姿。兒時，母親總會在老家屋后的菜園里種下幾顆扁豆籽。不經(jīng)意間，長長的

扁豆藤蔓巳蜿蜒匍匐，爬滿了籬笆架，藤蔓纏纏繞繞，翠葉疊疊。I含苞綻放的扁豆花

歡天喜地裝扮著大自然，淡紫的、粉白的。宛如無數(shù)的蝴蝶停棲枝頭。I一掃秋天的寂

寥。古人有一對聯(lián)日：“一庭春雨瓢兒菜①，（）?！边@似乎道出了扁豆花醉于秋風(fēng)的

盛況?；ǘ渑R風(fēng)而立，俊秀芬芳，嬌柔艷麗的花瓣，擎著絲絲淡淡的馨香，深深地吸

一口，清負(fù)透人肺腑。

扁豆花開后，結(jié)出了一個個粉嫩的“彎月”，細(xì)密嬌羞。等到豆豆莢飽滿時，撩

開滿架的秧藤，掩映在花、葉之中的累累豆英映入眼簾，成串，可人。吃完一茬，又

長出新的一茬，一直到深秋，一輪接一輪，把秋日的飽滿與豐美揮灑得③

注：①瓢兒菜，一種蔬菜。

20、請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

21、請?jiān)谖闹欣ㄌ杻?nèi)填上適當(dāng)?shù)恼Z句，使對聯(lián)完整。

22、文中畫框的句子使用了比喻和擬人的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效

果。

閱讀下面的文字，完成下題。

膳食纖維根據(jù)溶解度的不同，可分為可溶性膳食纖維和不可溶性膳食纖維?？扇?/p>

性膳食纖維，可溶解于水，并能被大腸中微生物酵解，但人體不能吸收，不可溶性膳

食纖維，既不能溶解于水，又不能被大腸中的微生物酵解。

兩種膳食纖維都有益健康，①oI可溶性膳食纖維對降低血清膽固醇、

減低冠心病有較好效果，不可溶膳食纖維對于防止不便秘和預(yù)防結(jié)腸癌好處較大。

有些人認(rèn)為粗纖維越多，膳食纖維的含量就越多。②O比如芹菜，其

中口感粗糙的部分是植物組織中的纖維管束結(jié)構(gòu)，并不等同于膳食纖維。所以，大家

沒有必要專門挑選口感粗糙的食物來補(bǔ)充膳食纖維，而是要均衡飲食。

③,如果攝取過多會干擾其他營養(yǎng)素的吸收。營養(yǎng)不良、患有胃腸疾

病或進(jìn)行了消化道手術(shù)的病人，以及老年性便秘的人，不能攝入大多的膳食纖維。

23、語段中畫框的句子有語病，下列選項(xiàng)修改正確的一項(xiàng)是（）

A.可容性膳食纖維對降低血清膽固醇、減低冠心病風(fēng)險(xiǎn)效果較好，不可溶性膳食纖維

對于防止不便秘和預(yù)防結(jié)腸癌有較大好處。

B.可溶性膳食纖維對降低血清膽固醇、減低冠心病發(fā)病率有較好效果，不可溶性膳食

纖維對于防止便秘和預(yù)防結(jié)腸癌好處較大。

C.可溶性膳食纖維對降低血清膽固醇、減低冠心病風(fēng)險(xiǎn)有較好效果，不可溶性膳食纖

維對于防止便秘和預(yù)防結(jié)腸癌有較大好處。

D.可溶性膳食纖維對降低血清膽固醇、減低冠心病發(fā)病率效果較好，不可溶性膳食纖

維對于防止不便秘和預(yù)防結(jié)腸癌好處較大。

24、請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整、連貫，內(nèi)容貼切，邏輯

嚴(yán)密，每處不超過12個字。

六、材料作文

25、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

①與其銹掉，不如磨損——英國諺語

②火車一旦缺少前進(jìn)動力，塞一塊一英寸見方的術(shù)塊在它的幾個驅(qū)動輪前，它就

無法動彈。而當(dāng)它時速達(dá)到160千米/時的時候，能沖破一堵1.5米厚的鋼筋混凝土

墻。

以上兩則材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思

考。

要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息;不少于800字。

參考答案

1、答案：B

解析：材料一的第5段的表述是“最為人所共知的”，選項(xiàng)改為“最重要的

建樹”，屬于偷換概念。

2、答案：B

解析：錯在“說明國人還需要提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)”，原文并未提及，推斷不

甚合乎邏輯。

3、答案：A

解析：A①屬于表達(dá)形式創(chuàng)新。②屬于賦予時代內(nèi)涵。③跪拜禮是一種復(fù)

古的儀式，與今天我們所倡導(dǎo)的師生平等的觀念有沖突。④引入基因技術(shù)關(guān)乎科學(xué)，

而材料二只涉及文化。

4、答案：（1）從“雖楚有材”變成“惟楚有材”，化貶義為褒義，得到了高度認(rèn)

同。

（2）由“惟楚有材”再擴(kuò)充到“惟楚有材，于斯為盛”，賦予了新的意境，豐富了內(nèi)

涵。

（3）化文為聯(lián)，把“惟楚有材，于斯為盛”這句話改作對聯(lián)，創(chuàng)新了表達(dá)形式。

（4）將對聯(lián)懸掛于岳麓書院，對聯(lián)與岳麓書院相得益彰，增強(qiáng)了認(rèn)同感。

解析：

5、答案：材料一夾敘夾議（或敘議結(jié)合）。以時間為順序，簡要敘述了岳麓書院大門

楹聯(lián)的演變過程，脈絡(luò)清晰，節(jié)點(diǎn)分明。在每個重要的節(jié)點(diǎn)后，插入簡短的議論，揭

示其意義。材料二以議論為主。采用了“總一分”的結(jié)構(gòu)。首先提出中心論點(diǎn)：“傳

承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。”接著，分別從“賦

予時代內(nèi)涵”和“創(chuàng)新表達(dá)形式”兩個方面，闡明了傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路

徑。

解析：

6、答案：C

解析：A.他之所以不回答，主要是因?yàn)樽宰?，不愿被人憐憫，而“不愿成為話題焦

點(diǎn)”的解讀太泛，這樣的解讀指向了不愿出名、甘于默處等一般性的心理狀態(tài)，顯然

不確切。B.作品原文有“他當(dāng)時并不曉得狼被他扼死了”的敘述，另外禿手伯當(dāng)時處

于醒醉之中，不可能有不該掐死那只帶崽的母狼的善念的萌生。C.禿手伯?dāng)嗍趾笥美?/p>

皮包好托人捎回家，他父親把它埋葬在祖墳旁。兩人的處理都是鄭重其事的。結(jié)尾部

分作者希望禿手伯死后“他將與他的手歡聚成一個完美的人”。通過這些，可知在他

們心目中，斷手要與死后的軀體重新合一。因此，本選項(xiàng)作為推斷是合乎邏輯的。D.

禿手伯如此凄慘，有偶然的因素，有個人的因素，當(dāng)然也有其他因素。作品只是關(guān)注

一個人的生存實(shí)際境況，表達(dá)自己的情感。沒有探究造成悲劇的原因，也沒有社會批

判鋒芒?！翱谷諔?zhàn)爭爆發(fā)那年”僅僅是作者交代自己離開故鄉(xiāng)的時間，與禿手伯命運(yùn)

沒有關(guān)聯(lián)。

7、答案：B

解析：這篇作品是一篇回憶性的文章，并不存在所謂的全文的現(xiàn)場感。文章對禿手伯

講與狼搏斗的故事的處理是采取的“他說”這種轉(zhuǎn)述方式。盡管這也能夠讓我們進(jìn)入

禿手伯講故事的場景，盡管括號中祖母的話與表情確也產(chǎn)生了現(xiàn)場感，但畢竟是局部

的?！皬?qiáng)化了全文的現(xiàn)場感”的理解，實(shí)則是認(rèn)定了全文有“現(xiàn)場感”，選項(xiàng)之錯就

在此。

8、答案：①“打水”“挑水”是禿手伯日常工作的重要內(nèi)容，也是“我”與禿手伯交

往的橋梁，把它作為重點(diǎn)，能夠真實(shí)再現(xiàn)生活，增加作品的生活氣息。便于抒發(fā)

“我”對這個人物的哀憫、理解、敬重之情。②“打水”“挑水”最能表現(xiàn)禿手伯生

存的艱辛，活著的頑強(qiáng)，而其中的歌唱、幻覺等細(xì)節(jié)，凸顯了禿手伯揮之不去的孤獨(dú)

感與心理創(chuàng)傷，使人物形象復(fù)雜、獨(dú)特，產(chǎn)生感人至深的藝術(shù)魅力。

解析：

9、答案：①《禿手伯》中，“我”對禿手伯的“手”的關(guān)注，閃耀著人性之光。作品

通過“手”，表現(xiàn)的是我對這個小人物的不幸遭際的憐憫、同情，對他復(fù)雜心理的理

解，對他頑強(qiáng)不屈精神的敬重。我在精神上慰藉他，在力所能及的范圍里幫助他，是

禿手伯黑暗生活的一縷亮光。②《祝?！分校鴭寣ο榱稚┑膫痰年P(guān)注，表現(xiàn)的是

麻木陰暗的看客心態(tài)，她對祥林嫂是嫌棄的、歧視的、冷漠的，甚至還有一些幸災(zāi)樂

禍。

解析：

10、答案：D

解析：原文斷句是：景仁紹定間，以直言不合去。再入，論思愈峭拔，不詭隨，忠公

教忠之訓(xùn)，不孤矣。

11、答案：D

解析：顛倒了次序，是堯傳位于舜。

12、答案:B

解析：“積為權(quán)奸所忌”，“積”是久而久之，并非積極之意，“憎惡怨恨”

與“只被罷免”之間，不構(gòu)成因果關(guān)系。

13、答案：（1）因?yàn)樗麄兊难哉摰牟杉{與廢止（不采納），關(guān)系到當(dāng)時的安危，千年

之后仍然使忠臣義士聞風(fēng)而感動奮起。

（2）最近他寫信過來，把游公的遺作給我看，讓我來為游公作傳。

解析：

14、答案：①愛君愛國，出于至誠，不邀譽(yù)，不希進(jìn)。

②遇大事敢言，臨大變不怵，死生置于度外。

解析：

15、答案:C

解析：“閑”在這里既有嫻熟之意，又寓悠閑之義，表現(xiàn)自我欣賞的精神

境界。無閑置義。

16、答案：末句“玉梅”，明是寫景，暗是文人人格之寫照、氣節(jié)之象征；疏籬之

外，疏朗綻放的玉梅三四朵，自在、生動、俊逸、可愛，（在作者看到并悟到之）那

一剎那，自然與我合而為一，內(nèi)心歡悅、充盈，溢于言表。

解析：

17、答案：爾來四萬八千歲；不與秦塞通人煙

解析：

18、答案：人習(xí)于茍且非一日；士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善

解析：