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文檔簡介
湖南省衡陽市2023屆高三第二次聯(lián)考(二模)語文試卷
學(xué)校:姓名:班級:考號:
一、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字,完成下題。
材料一:
“惟楚有材,于斯為盛”是懸掛在岳麓書院大門的門聯(lián)。這副對聯(lián)因?yàn)楦柙佒袊?/p>
四大書院之一的岳麓書院而廣為流傳,進(jìn)而又成為宣傳湖南的一張金燦燦的名片。
在這副對聯(lián)的傳播過程中,我們發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象:正是因?yàn)閷λ恼`讀和認(rèn)知
歧義,從而使它成了人們關(guān)注的熱點(diǎn)。變得格外有名。首先是湖北人士對它的解讀,
這個“楚”是指湖北還是湖南?湖北人當(dāng)然認(rèn)為“楚”是指湖北?!俺摹笔侵负钡?/p>
人才。其次,大家都認(rèn)為“惟楚有材”這句話表明湖南人口氣大。這完全是一種誤
讀,“惟楚有材”的“惟”是發(fā)語詞。沒有“唯一”“只有”的意思。這副對聯(lián)的意
思就是說,楚是個出人才的地方,又以現(xiàn)在最為興盛。
有學(xué)者考證上聯(lián)出自《左傳》,但我認(rèn)為事實(shí)并非如此?!蹲髠鳌分性氖恰半m
楚有材”,而非“惟楚有材”。而且《左傳》“雖楚有材,晉實(shí)用之”屬于明顯的貶
義。是對楚國不重視人才、留不住人才的反常現(xiàn)象的直接批評。從目前所掌握的資料
來看,最早把“雖楚有材”變成“惟楚有材”是在元代。但把一個貶義的詞匯改造成
褒義詞。把一個批評語氣轉(zhuǎn)換成肯定語氣。專門針對楚地培育人才這個主題,進(jìn)而寫
到文章中,要?dú)w功于清順治年間一位已經(jīng)離任的湖廣巡撫林天擎。新詞“惟楚有材”
出現(xiàn)以后,因?yàn)樗恼嬉饬x。得到高度認(rèn)同,湖廣的文人士大夫廣泛運(yùn)用并發(fā)揚(yáng)光
大。
由“惟楚有材”再擴(kuò)充到“惟楚有材。于斯為盛”,則出自康熙四十八年(IOo
4)安陸知府楊綠綬撰寫的《創(chuàng)建陽春書院記》。楊知府認(rèn)為創(chuàng)建書院的目的,“一以
仰古人,一以開后學(xué),欲使肄業(yè)其中者,詞擅《白雪》,句麝《陽春》,惟楚有材,
于斯為盛”。文章第一次把“惟楚有材”和“于斯為盛”組成一個新的詞組,并賦予
了新的意境。
嘉慶年間,袁名曜出任山長,在岳麓書院的發(fā)展史上有不少建樹。比如創(chuàng)建濂溪
祠。重修六君子堂。改建自卑亭,捐資修葺朱張渡、圣廟、文昌閣和御書樓。但最為
人所共知的,卻是他與學(xué)生張中階共同創(chuàng)作的大門檻聯(lián)。第一次化文為聯(lián),把“惟楚
有材,于斯為盛”這句話改作書院的對聯(lián)。雖然是一字未改,但不失為一次成功的創(chuàng)
作。
由文到聯(lián),由平淡到傳奇。僅僅八個字,本來屬于陽春書院,但默默無聞,知道
的人很少;袁、張二人改成對聯(lián)懸掛于岳麓書院,卻是名聲大嗓,無人不曉。所謂楚
人遺弓,楚人得之,又何求焉?是岳麓書院成就了這副對聯(lián),反過來,這副對聯(lián)又廣泛
宣傳了岳麓書院,乃至宣傳了湖南。一次漢字的傳奇之旅,彰顯的是相同文化底蘊(yùn)下
的與時俱進(jìn),傳承的是一段充滿楚文化持久魅力的佳話。
(摘編自李躍龍《“惟楚有材”:一次漢字的傳奇之旅》)
材料二:
文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“沒有中華文化繁榮興
盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”。
在漫長的歷史發(fā)展中,中華民族之所以能夠成為偉大的民族、始終屹立于世界民族之
林,之所以歷經(jīng)磨難而愈挫愈勇、奮發(fā)而起,一個重要原因就在于培育和發(fā)展了獨(dú)具
特色、博大精深的中華文化,為自身發(fā)展提供了強(qiáng)大精神支撐和豐厚文化滋養(yǎng)。傳承
弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,必須堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
賦予時代內(nèi)涵。習(xí)近平總書記指出:“對傳統(tǒng)文化中適合于調(diào)理社會關(guān)系和鼓勵人
們向上向善的內(nèi)容,我們要結(jié)合時代條件加以繼承和發(fā)揚(yáng),賦予其新的涵義。”中華
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)合著豐富的哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等,對于推進(jìn)
社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)、提高國家文化軟實(shí)力具有重要意義。例如,革故鼎新、與時俱
進(jìn)、道法自然、天人合一等思想,可以為人們認(rèn)識和改造世界提供有益啟迪,可以為
治國理改提供有益借鑒。又如,崇德向善、孝悌忠信、禮義廉恥等觀念,體現(xiàn)著評判
是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn),潛移默化地影響著中國人的行為方式。新時代,深入挖掘和闡
發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值,需要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識提煉出來,把
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價值、世界意義的文化精髓提煉出來,將其轉(zhuǎn)化為人們
的精神追求和行為習(xí)慣,讓中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社
會相協(xié)調(diào)。
創(chuàng)新表達(dá)形式。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,使其與現(xiàn)代社
會相協(xié)調(diào)、與人們精神文化需求相契合,需要在創(chuàng)新表達(dá)形式上下功夫,以人們喜聞
樂見的形式把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推廣開來、傳承下去。一方面,讓表達(dá)形式和傳播梁
道跟上時代發(fā)展。大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有效吸引群眾、感染群眾,讓群眾在
潛移默化中受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。另一方面,增強(qiáng)人民群眾的參與感、認(rèn)同
感、獲得感,營造有利于傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好社會氛圍。讓人民群眾在
實(shí)踐中體悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不斷增強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。
(摘編自孫雷《傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》)
1、下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.“惟楚有材,于斯為盛”張掛在岳麓書院,其中含有贊美湘楚人才輩出,當(dāng)世興盛
的意思。
B.袁名曜出任岳麓山山長期間,最重要的建樹是與學(xué)生張中階共同創(chuàng)作了岳麓書院大
門楹聯(lián)。
C.傳統(tǒng)文化中的革故鼎新、與時俱進(jìn)、道法自然、天人合一等思想,在新時代依然值
得傳承。
D.弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要與時俱進(jìn),要讓中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代社會相
協(xié)調(diào)。
2、根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()
A.材料一追溯岳麓書院大門楹聯(lián)的歷史,引用了眾多文獻(xiàn)典籍、名人資料,考據(jù)詳
實(shí)。
B.岳麓書院大廣門檻聯(lián)因?yàn)檎`讀和認(rèn)知歧義而得名,說明國人還需要提高傳統(tǒng)文化素
養(yǎng)。
C.“楚人遺弓,楚人得之”引用典故,表明了作者對這副對聯(lián)張貼在岳麓書院的認(rèn)
可。
D.材料一與材料二都談到了傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新,但二者論述的側(cè)重點(diǎn)不完全相
同。
3、下列能支撐材料二中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要賦予時代內(nèi)涵、創(chuàng)新表達(dá)形式的觀點(diǎn)
的一項(xiàng)是()
①人民教育出版社推出了首套“漫畫版”中小學(xué)傳統(tǒng)文化課程教材。
②金庸的武俠小說超越“尊夏卑夷”老觀念,體現(xiàn)了“中華一體”思想。
③某學(xué)者要求其研究生、博士生在拜師儀式上,對其行傳統(tǒng)的跪拜大禮。
④某院士引入基因技術(shù),幫助我國在白羽肉雞的育種技術(shù)上打破外國壟斷。
A.①②B.②④C.①③D.③④
4、創(chuàng)新性發(fā)展最終形成了岳麓書院這副名聯(lián),請概括這一過程的幾個關(guān)鍵點(diǎn)。
5、簡析材料一與材料二在寫法上的主要不同。
閱讀下面的文字,完成下題。
禿手伯
牛漢
我大約四五歲時,有一天聽見喬海大娘對祖母說:“王六老漢的大兒子,從草地捎
回來一雙手。祖母迷惑不解。笑問?!叭瞬换貋怼J衷趺茨苌踊貋韥??”“手凍掉
了。”“手捎回來怎么力、?”喬海大娘說:“是用一張狼皮包扎好托人捎回來的。王六
老漢哭了好幾天,把兒子的一雙手,埋在他們家祖墳的邊上?!蹦菐啄辏页L婺莻€
遠(yuǎn)在幾千里外草地的沒見過面的伯伯發(fā)愁,他沒有手,怎么活呢?
幾年后的一個秋天,王六的大小子回來了,就是那個沒有了手的,論輩分,我該
叫他伯伯。不幸的是,王六已死了一年。沒手的伯伯初回來那一陣子,人們都去看望
他,看他的“手”。有一天,我看見一個大人,瘦高個子,挑一擔(dān)水,兩只袖口空蕩
蕩的,就像戲臺上的孔明穿的那號寬大衣服,看不見手。他用沒有手的“手”摸摸我
的頭,笑著問:“你是四季老人的孫子嗎?"'我跟著他走了好遠(yuǎn)??傁肟纯此菦]有
手……我說不上那該叫什么。沒有手怎么能把水從井里打上來?他回村不久,天不亮,
給村里十幾家人挑水,能掙口飯吃。
這位沒手的伯伯開始給我們家挑水。正是收棗的時節(jié),祖母把鮮紅的醉?xiàng)椂顺鲆?/p>
碗給他吃,這時我才仔仔細(xì)細(xì)地看清了這位伯伯的“手”。沒有手,我總覺得那里應(yīng)
該有手。他的手是從手腕處齊楂楂地?cái)嗟舻?。斷頭處是烏黑的,像燒焦的木頭。他在
我祖母面前把袖子捋起來,讓我們看看,祖母用粗糙的手在他的斷手處撫摩了半天,
眼淚撲簌簌地掉下來。他一邊吃棗,一邊把他斷手的經(jīng)過講了一遍。據(jù)說,這件事許
多人問他,他都閉口不談,他只跟少數(shù)跟他爹媽要好的人談。他每談一次,心里就輕
松一點(diǎn)。
那一年冬天,他在離大庫倫不遠(yuǎn)的一個硝皮子的作坊里當(dāng)伙計(jì),有一次他去遠(yuǎn)地
辦事,喝醉了酒,倒在雪地里,一只狼(“天哪,幸虧是一只?!弊婺敢贿吔校贿?/p>
嘟嚷著)突然撲上來,兩只爪子猛抓他的胸脯,想破膛吃喝一頓,狼以為他已經(jīng)死
了。他疼醒了,迷迷糊糊看見狼的眼睛瞪著他,他感到狼的毛茸茸的嘴,冰涼冰涼
的,觸到了他的喉部,醉酒后,喉部發(fā)熱,充血,特別的敏感。當(dāng)年他還不到二十
歲,渾身是勁,他用兩只手扼住狼的頸部,死死地扼著。他跟狼眼對眼喳著。狼的爪
子穿透他厚厚的皮襖,把他的胸脯撕得血淋淋的,但是,他扼著狼的脖子的兩只手不
松,狼活活地被他扼死了,是一只很瘦的正帶崽的母狼。他當(dāng)時并不曉得狼被他扼死
了。他在雪地里昏厥了過去。他所以沒在雪地里凍死,是因?yàn)樗氖軅男靥啪o貼著
狼的又厚又茸的皮毛,死去的狼全身還像篝火般燥熱。他醒過來一會兒,只渴得要
命,手摸到狼的奶子,想擠點(diǎn)幾出來解渴,但奶子已凍得巖石一樣硬了。天亮了,人
們發(fā)現(xiàn)了他,手已經(jīng)完全凍壞了。凍壞的兩只手,醫(yī)治不好,只能剁下來,否則傷及
生命。他不愿扔掉他的兩只手,用那張狼皮包扎好,托人捎回家。只有捎回家,埋進(jìn)
祖墳,他才覺得自己的手還在。
冬天,天不亮我就醒了。隱約聽見村里什么地方有人在悠悠地唱。唱的都是西口
調(diào)。比我們家鄉(xiāng)的秧歌要粗獷、高亢。我常常躺在炕上跟著哼唱。祖母說:“不要在炕
上唱,你要唱,就出去跟你禿手伯去干嚎。”我才知道天天早上唱的人是禿手伯。
唉,他一定很寂悶。
禿手伯把水挑到我家時,我對他說:“我跟你一塊去。我?guī)€鎬頭替你敲敲冰?!?/p>
禿手伯說:"你栗想幫我,趕明兒起個大早。”第二天天剛明,我真的聽見禿手伯在
唱。趕到井邊,他已經(jīng)在那里,對我笑笑,說,“我知道你不會失信?!本趲缀醴?/p>
死了,只有一個拳頭大的空洞。像喘氣似的裊裊地吐出一縷雪白的水汽。我揮動鎬頭
用盡力氣才把井口刨開。禿手伯把禿手伸進(jìn)套環(huán)里面,三下兩下就把水提了上來。他
的手臂早已勒得樹皮一樣粗糙。有一回,我看見他的手臂沒有伸進(jìn)套環(huán)里,結(jié)果,水
桶撲通一聲掉下去了。我問他:“怎么啦?”他難為情地笑笑說:“我迷糊了一下,我
常常以為手還在,能抓住繩子。真的,我清清楚楚看見了我的手?!焙髞?,他告訴
我,早幾年,他還在草地,有多少次看見自己手還在,他用一只“手”去抓另一只
“手”,撲了空,才清醒過來。掌柜的認(rèn)為他快瘋了,就把他打發(fā)回老家了。
抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)那年,我離開了家鄉(xiāng),半個世紀(jì)過去,我再沒有回過家鄉(xiāng)。聽母親
說,禿手伯晚年懊惱地說,當(dāng)年真不該掐死那只帶惠的母狼,幾只崽子一定都餓死
了。而他活下來也不過多受些罪而已。禿手伯有手時,他是草原上套馬的好漢、硝皮
子的能手,能吹笛、會拉琴。手掉了之后。他還像有手似的頑強(qiáng)地活著。如果活著的
話,是年過九十的人了。我默默地祝福他。不管他現(xiàn)在活著,還是已經(jīng)死去,我清
楚,當(dāng)他回到大地時,埋進(jìn)西古城,他將與他的手歡聚成一個完美的人。
(有刪改)
6、下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是()
A.一般人間斷手經(jīng)歷,禿手伯閉口不談,是因?yàn)樗辉敢獬蔀槿藗兊脑掝}。
B.禿手伯后來悔不該殺死那只母狼的善念,其實(shí)在他昏厥雪地時就有了端倪。
C.禿手伯把斷手捎回家,埋葬在祖墳旁,是因?yàn)樗X得死了還可求軀體完全。
D.尾段“抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)那年”一句,是交代時代變故與禿手伯命運(yùn)之間的關(guān)聯(lián)。
7、下列對本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
A.祖母撫摸禿手伯的斷手,“眼淚撲簌簌”地掉,細(xì)節(jié)描寫展現(xiàn)了她仁厚、慈悲的美
好品格。
B.在敘述禿手伯的失手經(jīng)歷中,作者插入祖母“天哪”的話語與表情,強(qiáng)化了全文的
現(xiàn)場感。
C.整篇作品張弛有度,有懸念,有跌宕,最終清晰地呈現(xiàn)了故事主人公禿手伯不尋常
的人生。
D.作品有濃厚的抒情氣息,其語言生動,更呈現(xiàn)出本色、質(zhì)樸的特征,惟其質(zhì)樸,更
見情真。
8、這篇文章為何把“打水"''挑水”作為敘寫的重點(diǎn)內(nèi)容?請簡要分析。
9、作品多次寫到了“我”對“禿手伯”的“手”的關(guān)注,這種關(guān)注與《祝?!分辛?/p>
媽對祥林嫂撞香案后留下的傷疤的關(guān)注有何不同?
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成下題。
游忠公傳
[宋]李昴英
君子立言,不獨(dú)以書傳也。茍于世教無關(guān),于人國無裨,不過組篇鏤句,落儒生
口耳!雖或可托姓名以不朽,而萎然無復(fù)生意矣。子云邃于玄,不如更生《攻外戚》一
疏;子厚雄于文,不敵昌黎《論佛骨》一表。蓋其言用舍,系當(dāng)時安危,千載下猶使
忠臣誼士聞風(fēng)而興起。尚論古人,大節(jié)為先,不專在言語文字間也。
果齋游公年少長,負(fù)奇節(jié),在東西州為名進(jìn)士。官幕府時,騰書制總,條列戎情
民病。自立已崖然孤高。紹熙癸丑。以小朝士言五事:首日隆孝德,反復(fù)推明天理,
冀感悟上心;且謂退宰相不以禮、給諫論駁不行、姜特立不當(dāng)召入、陳源不可親信。
明年夏,五吁天乞車駕省重華,辭皆激切,乞先以身膏鐵鉞①。逾月,國有大故,上下
洶動,公折簡忠定趙公趣斷大計(jì)。寧皇以太后旨履寶位。人心始安,多公力也。然傀
胄浸用事,公屢諷忠定早為計(jì),不能從。朱文公去國,復(fù)抗疏乞留,積為權(quán)奸所忌。
忠定被逐,公即丐郡歸,言者指為黨魁,至誣以從臾異圖,將陷奇禍,幸只罷免。
夷考其平生出處,未嘗希進(jìn),至于遇大事敢言,臨大變不怵,死生禍福,不入胸
次,蓋愛君愛國,發(fā)于至誠,無一毫邀譽(yù)之心,諒乎其為忠也。
余昔參滇蜀,見公之子景仁,期以遠(yuǎn)器,薦之力。歸老海瀕,景仁時時相問如一
日。比走書來,示以公遺文,俾傳之。余耄矣,思涸筆枯,恐不足以發(fā)潛幽、張芳
潤。竊謂文以氣為主,猶林茂而影稠,鐘巨而聲迥,非可強(qiáng)而致。公從諸老游,學(xué)粹
養(yǎng)洪,充之浩然,可塞天地,筆下流出,自無軟腐語。詩律尤老勁,深詣理妙。醫(yī)?
紹定間以真言不合去再入論思愈峭拔不詭隨忠公教忠之訓(xùn)不孤矣。I王晉公謂:“吾不
作,兒子必作?!奔{君于善者有后,豈誣也哉!
公字子正,鑒虛。其自號也。
(選自屈大均編《廣東文選),有刪改)
注:①鐵鉞:鋤刀和大斧。腰斬、砍頭的刑具。泛指刑戮。
10、下列對文中畫框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()
A.景仁紹定間/以直言不合/去再入/論思愈峭拔/不詭隨/忠公教忠之訓(xùn)/不孤/
B.景仁紹定間/以直言不合去/再入論思/愈峭拔/不詭隨忠公教/忠之訓(xùn)/不孤矣/
C景仁紹定間/以直言不合/去再入論思/愈峭拔/不詭隨忠公教/忠之訓(xùn)/不孤矣/
D.景仁紹定間/以直言不合去/再入/論思愈峭拔/不詭隨/忠公教忠之訓(xùn)1/不孤矣/
11、下列對文中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的項(xiàng)是()
A.幕府,古時候?qū)涋k公的地方。往往雁傭一些書辦與幕僚、后來也泛指衙署。
B.騰書,與下文中的“折簡”都有寫信的意思?!皶薄昂啞?,在古代都有書信之
.?t*r.
忌。
C.給諫,唐朝、宋朝時給事中及諫議大夫的合稱,給事中掌管駁正政令之違失。
D.重華,即上古帝王虞舜,是儒家所稱頌的圣明之主,相傳他把帝位傳給了堯。
12、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()
A.作者認(rèn)為評述一個人,應(yīng)當(dāng)以大節(jié)為先,假如他的立言與世教無關(guān),也就于人于國
都無甚益處,就不值得崇尚。
B.游忠公上疏皇帝挽留朱文公,他的積極努力使權(quán)奸憎惡怨恨,這是忠定被逐后他只
被罷免的重要原因。
C.游忠公與趙忠定公關(guān)系密切,后來政敵把他視為朋黨之魁,甚至構(gòu)陷他,危機(jī)面
前,他自請外放以避禍。
D.文章末尾援引王晉公“吾不作,兒子必作”的話,主要是表彰贊譽(yù)游忠公教子有
方,表達(dá)對其后繼有人的欣慰。
13、把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)蓋其言用舍,系當(dāng)時安危,千載下猶使忠臣誼士聞風(fēng)而興起
(2)比走書來,示以公遺文,俾傳之
14、游公最重要的品格是“忠”,請概括其內(nèi)涵。
三、詩歌鑒賞
閱讀下面這首小令。完成下題。
雙調(diào).清江引.幽居
[元]張可久
幺工塵是非不到我,茅屋秋風(fēng)破。山村小過活,老硯閑工課。疏籬外,玉梅三四朵。
15、下列對這首小令的理解和賞析。不正確的一項(xiàng)是()
A.“茅屋”一句??梢粤钗覀兿肫鸲鸥Φ拿姟睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》。
B.過活即生活之意,作者幽居于山村,屏絕外界之是非,十分悠然。
C.“老硯閑工課”句,“老硯”意為老舊之硯?!伴e”就是閑置之意。
D.作品主要運(yùn)用了白描手法,風(fēng)格恬淡。作者瀟灑之氣,躍然紙上。
16、請結(jié)合末句,分析作者的精神世界。
四、默寫題
補(bǔ)寫出下列句子中的空缺都分。
17、《蜀道難》寫蜀地在開鑿棧道前,長期與外界阻隔的句子是“,
,,
________________________O
18、王安石在《答司馬諫議書》中,用“,”兩句,直指
宋朝社會,官場的不良風(fēng)習(xí)。
19、自司馬遷為漢代名將李廣作傳后,歷代詩文對李廣之品節(jié)、才能、遭際多有吟
詠,如“,”。
五、語言表達(dá)
閱讀下面的文字,完成下題。
扁豆在我們家鄉(xiāng)叫月亮菜,因其形似月牙兒而得名。一年生草本植物,莖蔓生,
開白色或紫色小花。其顏色與花一樣,分白色和紫色兩種,紫色的花結(jié)紫扁豆,白色
的花結(jié)白扁豆。一排排、一串串,爭著、搶著、擠著、挨著,以①的姿態(tài)
競相媲美,一輪接一輪地開花、結(jié)果,把四周裝點(diǎn)得②O
記憶中的秋天,扁豆是餐桌上常見的蔬菜。家家戶戶的房前屋后,常能見到它窈
窕的身姿。兒時,母親總會在老家屋后的菜園里種下幾顆扁豆籽。不經(jīng)意間,長長的
扁豆藤蔓巳蜿蜒匍匐,爬滿了籬笆架,藤蔓纏纏繞繞,翠葉疊疊。I含苞綻放的扁豆花
歡天喜地裝扮著大自然,淡紫的、粉白的。宛如無數(shù)的蝴蝶停棲枝頭。I一掃秋天的寂
寥。古人有一對聯(lián)日:“一庭春雨瓢兒菜①,()?!边@似乎道出了扁豆花醉于秋風(fēng)的
盛況?;ǘ渑R風(fēng)而立,俊秀芬芳,嬌柔艷麗的花瓣,擎著絲絲淡淡的馨香,深深地吸
一口,清負(fù)透人肺腑。
扁豆花開后,結(jié)出了一個個粉嫩的“彎月”,細(xì)密嬌羞。等到豆豆莢飽滿時,撩
開滿架的秧藤,掩映在花、葉之中的累累豆英映入眼簾,成串,可人。吃完一茬,又
長出新的一茬,一直到深秋,一輪接一輪,把秋日的飽滿與豐美揮灑得③
注:①瓢兒菜,一種蔬菜。
20、請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
21、請?jiān)谖闹欣ㄌ杻?nèi)填上適當(dāng)?shù)恼Z句,使對聯(lián)完整。
22、文中畫框的句子使用了比喻和擬人的修辭手法,請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效
果。
閱讀下面的文字,完成下題。
膳食纖維根據(jù)溶解度的不同,可分為可溶性膳食纖維和不可溶性膳食纖維??扇?/p>
性膳食纖維,可溶解于水,并能被大腸中微生物酵解,但人體不能吸收,不可溶性膳
食纖維,既不能溶解于水,又不能被大腸中的微生物酵解。
兩種膳食纖維都有益健康,①oI可溶性膳食纖維對降低血清膽固醇、
減低冠心病有較好效果,不可溶膳食纖維對于防止不便秘和預(yù)防結(jié)腸癌好處較大。
有些人認(rèn)為粗纖維越多,膳食纖維的含量就越多。②O比如芹菜,其
中口感粗糙的部分是植物組織中的纖維管束結(jié)構(gòu),并不等同于膳食纖維。所以,大家
沒有必要專門挑選口感粗糙的食物來補(bǔ)充膳食纖維,而是要均衡飲食。
③,如果攝取過多會干擾其他營養(yǎng)素的吸收。營養(yǎng)不良、患有胃腸疾
病或進(jìn)行了消化道手術(shù)的病人,以及老年性便秘的人,不能攝入大多的膳食纖維。
23、語段中畫框的句子有語病,下列選項(xiàng)修改正確的一項(xiàng)是()
A.可容性膳食纖維對降低血清膽固醇、減低冠心病風(fēng)險(xiǎn)效果較好,不可溶性膳食纖維
對于防止不便秘和預(yù)防結(jié)腸癌有較大好處。
B.可溶性膳食纖維對降低血清膽固醇、減低冠心病發(fā)病率有較好效果,不可溶性膳食
纖維對于防止便秘和預(yù)防結(jié)腸癌好處較大。
C.可溶性膳食纖維對降低血清膽固醇、減低冠心病風(fēng)險(xiǎn)有較好效果,不可溶性膳食纖
維對于防止便秘和預(yù)防結(jié)腸癌有較大好處。
D.可溶性膳食纖維對降低血清膽固醇、減低冠心病發(fā)病率效果較好,不可溶性膳食纖
維對于防止不便秘和預(yù)防結(jié)腸癌好處較大。
24、請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整、連貫,內(nèi)容貼切,邏輯
嚴(yán)密,每處不超過12個字。
六、材料作文
25、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
①與其銹掉,不如磨損——英國諺語
②火車一旦缺少前進(jìn)動力,塞一塊一英寸見方的術(shù)塊在它的幾個驅(qū)動輪前,它就
無法動彈。而當(dāng)它時速達(dá)到160千米/時的時候,能沖破一堵1.5米厚的鋼筋混凝土
墻。
以上兩則材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料,寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思
考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個
人信息;不少于800字。
參考答案
1、答案:B
解析:材料一的第5段的表述是“最為人所共知的”,選項(xiàng)改為“最重要的
建樹”,屬于偷換概念。
2、答案:B
解析:錯在“說明國人還需要提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)”,原文并未提及,推斷不
甚合乎邏輯。
3、答案:A
解析:A①屬于表達(dá)形式創(chuàng)新。②屬于賦予時代內(nèi)涵。③跪拜禮是一種復(fù)
古的儀式,與今天我們所倡導(dǎo)的師生平等的觀念有沖突。④引入基因技術(shù)關(guān)乎科學(xué),
而材料二只涉及文化。
4、答案:(1)從“雖楚有材”變成“惟楚有材”,化貶義為褒義,得到了高度認(rèn)
同。
(2)由“惟楚有材”再擴(kuò)充到“惟楚有材,于斯為盛”,賦予了新的意境,豐富了內(nèi)
涵。
(3)化文為聯(lián),把“惟楚有材,于斯為盛”這句話改作對聯(lián),創(chuàng)新了表達(dá)形式。
(4)將對聯(lián)懸掛于岳麓書院,對聯(lián)與岳麓書院相得益彰,增強(qiáng)了認(rèn)同感。
解析:
5、答案:材料一夾敘夾議(或敘議結(jié)合)。以時間為順序,簡要敘述了岳麓書院大門
楹聯(lián)的演變過程,脈絡(luò)清晰,節(jié)點(diǎn)分明。在每個重要的節(jié)點(diǎn)后,插入簡短的議論,揭
示其意義。材料二以議論為主。采用了“總一分”的結(jié)構(gòu)。首先提出中心論點(diǎn):“傳
承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,必須堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。”接著,分別從“賦
予時代內(nèi)涵”和“創(chuàng)新表達(dá)形式”兩個方面,闡明了傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路
徑。
解析:
6、答案:C
解析:A.他之所以不回答,主要是因?yàn)樽宰?,不愿被人憐憫,而“不愿成為話題焦
點(diǎn)”的解讀太泛,這樣的解讀指向了不愿出名、甘于默處等一般性的心理狀態(tài),顯然
不確切。B.作品原文有“他當(dāng)時并不曉得狼被他扼死了”的敘述,另外禿手伯當(dāng)時處
于醒醉之中,不可能有不該掐死那只帶崽的母狼的善念的萌生。C.禿手伯?dāng)嗍趾笥美?/p>
皮包好托人捎回家,他父親把它埋葬在祖墳旁。兩人的處理都是鄭重其事的。結(jié)尾部
分作者希望禿手伯死后“他將與他的手歡聚成一個完美的人”。通過這些,可知在他
們心目中,斷手要與死后的軀體重新合一。因此,本選項(xiàng)作為推斷是合乎邏輯的。D.
禿手伯如此凄慘,有偶然的因素,有個人的因素,當(dāng)然也有其他因素。作品只是關(guān)注
一個人的生存實(shí)際境況,表達(dá)自己的情感。沒有探究造成悲劇的原因,也沒有社會批
判鋒芒?!翱谷諔?zhàn)爭爆發(fā)那年”僅僅是作者交代自己離開故鄉(xiāng)的時間,與禿手伯命運(yùn)
沒有關(guān)聯(lián)。
7、答案:B
解析:這篇作品是一篇回憶性的文章,并不存在所謂的全文的現(xiàn)場感。文章對禿手伯
講與狼搏斗的故事的處理是采取的“他說”這種轉(zhuǎn)述方式。盡管這也能夠讓我們進(jìn)入
禿手伯講故事的場景,盡管括號中祖母的話與表情確也產(chǎn)生了現(xiàn)場感,但畢竟是局部
的?!皬?qiáng)化了全文的現(xiàn)場感”的理解,實(shí)則是認(rèn)定了全文有“現(xiàn)場感”,選項(xiàng)之錯就
在此。
8、答案:①“打水”“挑水”是禿手伯日常工作的重要內(nèi)容,也是“我”與禿手伯交
往的橋梁,把它作為重點(diǎn),能夠真實(shí)再現(xiàn)生活,增加作品的生活氣息。便于抒發(fā)
“我”對這個人物的哀憫、理解、敬重之情。②“打水”“挑水”最能表現(xiàn)禿手伯生
存的艱辛,活著的頑強(qiáng),而其中的歌唱、幻覺等細(xì)節(jié),凸顯了禿手伯揮之不去的孤獨(dú)
感與心理創(chuàng)傷,使人物形象復(fù)雜、獨(dú)特,產(chǎn)生感人至深的藝術(shù)魅力。
解析:
9、答案:①《禿手伯》中,“我”對禿手伯的“手”的關(guān)注,閃耀著人性之光。作品
通過“手”,表現(xiàn)的是我對這個小人物的不幸遭際的憐憫、同情,對他復(fù)雜心理的理
解,對他頑強(qiáng)不屈精神的敬重。我在精神上慰藉他,在力所能及的范圍里幫助他,是
禿手伯黑暗生活的一縷亮光。②《祝?!分校鴭寣ο榱稚┑膫痰年P(guān)注,表現(xiàn)的是
麻木陰暗的看客心態(tài),她對祥林嫂是嫌棄的、歧視的、冷漠的,甚至還有一些幸災(zāi)樂
禍。
解析:
10、答案:D
解析:原文斷句是:景仁紹定間,以直言不合去。再入,論思愈峭拔,不詭隨,忠公
教忠之訓(xùn),不孤矣。
11、答案:D
解析:顛倒了次序,是堯傳位于舜。
12、答案:B
解析:“積為權(quán)奸所忌”,“積”是久而久之,并非積極之意,“憎惡怨恨”
與“只被罷免”之間,不構(gòu)成因果關(guān)系。
13、答案:(1)因?yàn)樗麄兊难哉摰牟杉{與廢止(不采納),關(guān)系到當(dāng)時的安危,千年
之后仍然使忠臣義士聞風(fēng)而感動奮起。
(2)最近他寫信過來,把游公的遺作給我看,讓我來為游公作傳。
解析:
14、答案:①愛君愛國,出于至誠,不邀譽(yù),不希進(jìn)。
②遇大事敢言,臨大變不怵,死生置于度外。
解析:
15、答案:C
解析:“閑”在這里既有嫻熟之意,又寓悠閑之義,表現(xiàn)自我欣賞的精神
境界。無閑置義。
16、答案:末句“玉梅”,明是寫景,暗是文人人格之寫照、氣節(jié)之象征;疏籬之
外,疏朗綻放的玉梅三四朵,自在、生動、俊逸、可愛,(在作者看到并悟到之)那
一剎那,自然與我合而為一,內(nèi)心歡悅、充盈,溢于言表。
解析:
17、答案:爾來四萬八千歲;不與秦塞通人煙
解析:
18、答案:人習(xí)于茍且非一日;士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善
解析:
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