湖南省部分地區(qū) 高二下學(xué)期3月語(yǔ)文試題匯編：文言文閱讀

湖南省部分地區(qū)2023-2024學(xué)年高二年級(jí)下學(xué)期3月語(yǔ)文試題匯編：文言文閱讀湖南省邵東市第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期3月月考語(yǔ)文試題閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：司馬錯(cuò)與張儀爭(zhēng)論于秦惠王前，司馬錯(cuò)欲伐蜀，張儀曰：“不如伐韓?！蓖踉唬骸罢?qǐng)聞其說?！睂?duì)曰：“親魏善楚下兵三川塞轘轅緱氏之口當(dāng)屯留之道，魏絕南陽(yáng)，楚臨南鄭，秦攻新城、宜陽(yáng)，以臨二周之郊，誅周主之罪，侵楚魏之地。周自知不救，九鼎寶器必出。據(jù)九鼎，按圖籍，挾天子以令天下，天下莫敢不聽，此王業(yè)也。今夫蜀，西僻之國(guó)也，而戎狄之長(zhǎng)也，敝兵勞眾不足以成名，得其地不足以為利。臣聞：‘爭(zhēng)名者于朝，爭(zhēng)利者于市?！袢?、周室，天下之市朝也，而王不爭(zhēng)焉，顧爭(zhēng)于戎狄，去王業(yè)遠(yuǎn)矣?！彼抉R錯(cuò)曰：“不然。臣聞之：‘欲富國(guó)者，務(wù)廣其地；欲強(qiáng)兵者，務(wù)富其民；欲王者，務(wù)博其德。三資者備，而王隨之矣?！裢踔匦∶褙殻食荚笍氖掠谝?。夫蜀，西僻之國(guó)也，而戎狄之長(zhǎng)也，而有桀紂之亂。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地足以廣國(guó)也，得其財(cái)足以富民，繕兵不傷眾，而彼已服矣。故拔一國(guó)，而天下不以為暴；利盡西海，諸侯不以為貪。是我一舉而名實(shí)兩附，而又有禁暴止亂之名。今攻韓劫天子，劫天子，惡名也，而未必利也，又有不義之名。而攻天下之所不欲，危！臣請(qǐng)謁其故：周，天下之宗室也；韓，周之與國(guó)也。周自知失九鼎，韓自知亡三川，則必將二國(guó)并力合謀，以因于齊、趙而求解乎楚、魏。以鼎與楚，以地與魏，王不能禁。此臣所謂危，不如伐蜀之完也。”惠王曰：“善！寡人聽子?！弊淦鸨ナ瘢氯≈?，遂定蜀，蜀主更號(hào)為侯，而使陳莊相蜀。蜀既屬，秦益強(qiáng)富厚，輕諸侯。（《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》）材料二：巴、蜀相攻急，俱告急于秦。秦惠王欲伐蜀，以為道路狹難至，而韓又來侵，猶豫未能決。司馬錯(cuò)請(qǐng)伐蜀。起兵伐蜀。十月取之，貶蜀王，更號(hào)為侯，而使陳莊相蜀。蜀既屬秦，秦以益強(qiáng)，富厚，輕諸侯……秦白起敗趙軍，斬首二萬(wàn)，取代光狼城。又使司馬錯(cuò)發(fā)隴西兵，因蜀攻楚黔中，拔之。楚獻(xiàn)漢北及上庸地。（《資治通鑒·周紀(jì)》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)親魏善A楚B下C兵D三川E塞轘轅緱氏F之G口H當(dāng)I屯留J之道11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項(xiàng)是(3分)A．“爭(zhēng)利者于市”與“交廣市鮭珍”（《孔雀東南飛》）中的“市”意思相同。B．“去王業(yè)遠(yuǎn)矣”的中“去”字與“連峰去天不盈尺”（《蜀道難》）的“去”意思不同。C．“而天下不以為暴”與“秋以為期”（《氓》）兩句中的“以為”意思相同。D．“而使陳莊相蜀”中的“相”與“悔相道之不察兮”（《離騷》）中的“相”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A．在秦國(guó)應(yīng)該是先攻打蜀國(guó)還是先韓國(guó)的問題上，張儀與司馬錯(cuò)的意見針鋒相對(duì)，但他們兩人最終的目的其實(shí)是一致的，都希望幫助秦國(guó)實(shí)現(xiàn)王業(yè)。B．司馬錯(cuò)認(rèn)為秦國(guó)要實(shí)現(xiàn)王業(yè)，必定先要“三資者備”，他所說的“三資”指“三個(gè)條件”，就是他自己前面提到的“廣地”“強(qiáng)兵”“富民”。C．戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的謀臣大都能言善辯，本文中司馬錯(cuò)的見解精辟，其分析邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，所以，他最終得到了眾人的支持，也讓秦王下定決心先攻打蜀國(guó)。D．秦王采納了司馬錯(cuò)的意見，收服了蜀國(guó)，秦國(guó)因此也更加強(qiáng)大，輕視其他諸侯，后來，白起派司馬錯(cuò)通過蜀進(jìn)攻楚國(guó)，迫使楚獻(xiàn)出漢北和上庸。13.把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)（1）戎狄之長(zhǎng)也，敝兵勞眾不足以成名，得其地不足以為利。（2）蜀既屬，秦益強(qiáng)富厚，輕諸侯。14.張儀主張先討伐韓國(guó)的理由有哪些？請(qǐng)根據(jù)二則材料簡(jiǎn)要概括。(3分)湖南省永州市零陵區(qū)永州市第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期3月月考語(yǔ)文試題閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：長(zhǎng)子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國(guó)而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。然亡國(guó)破家相隨屬，而圣君治國(guó)累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑，此不知人之禍也?！饭唬骸坝嘧x《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲其志。適長(zhǎng)沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材游諸侯，何國(guó)不容，而自令若是！讀《服鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣?！保ü?jié)選自司馬遷《史記·屈原賈生列傳》，有刪改）文本二：《離騷》經(jīng)者，屈原之所作也。屈原與楚同姓，仕于懷王，為三閭大夫。三閭之職，掌王族三姓，曰：昭、屈、景。屈原序其譜屬，率其賢良，以厲國(guó)士。入則與王圖議政事，決定嫌疑；出則監(jiān)察群下，應(yīng)對(duì)諸侯。謀行職修，王甚珍之。同列大夫上官靳尚妒害其能，共譖毀之，王乃疏屈原。屈原執(zhí)履忠貞，而被讒邪，憂心煩亂，不知所訴，乃作《離騷經(jīng)》。離，別也；騷，愁也；經(jīng)，徑也。言已放逐離別，中心愁思，猶依道徑，以風(fēng)諫君也。故上述唐虞三后之制，下序桀紂羿澆之?dāng)?，冀君覺悟，反于正道而還己也。是時(shí)，秦昭王使張儀譎詐懷王令絕齊交又使誘楚請(qǐng)與俱會(huì)武關(guān)，遂脅與俱歸，拘留不遣。卒客死于秦。其子襄王復(fù)用讒言，遷屈原于江南。屈原放在草野，復(fù)作《九章》，援天引圣，以自證明，終不見省。不忍以清白久居濁世，遂赴汨淵，自沉而死?！峨x騷》之文，依《詩(shī)》取興，引類譬喻。故善鳥香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈修美人以媲于君，宓妃佚女以譬賢臣，虬龍鸞鳳以托君子，飄風(fēng)云霓以為小人。其詞溫而雅，其義皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。（王逸《離騷經(jīng)序》）10．材料二面波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）秦昭王使張儀A譎詐B懷王C令絕齊D交E又使誘F楚G請(qǐng)與俱H會(huì)武關(guān)11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．一，意思是完全，與《五石之瓠》“能不龜手一也”中的“一”詞義不相同。B．治國(guó)，指治理國(guó)家，與現(xiàn)在所說的“安邦治國(guó)”中的“治國(guó)”詞義相同。C．序，指整理、使排序，與《過秦論》“序八州朝同列”中的“序”詞義相同，用法相同。D．遷，古代官職調(diào)動(dòng)常用語(yǔ)，一般指升官，也可指貶官、降職。文中的意思是“放逐、流放”。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．楚懷王因不知忠臣之分，最后落得軍隊(duì)遭遇挫敗，國(guó)土淪喪，自己也客死秦國(guó)的下場(chǎng)，這從一個(gè)側(cè)面凸顯了屈原在楚國(guó)國(guó)運(yùn)興衰中的重要價(jià)值。B．《屈原賈生列傳》結(jié)尾“太史公曰”一段屬于篇后論贊，議論性很強(qiáng)，抒情色彩較弱，寄寓著作者對(duì)屈原仰慕、費(fèi)頌、惋惜、哀嘆的復(fù)雜情感。C．《高騷經(jīng)序》依照知人論世的批評(píng)原則。對(duì)屈原創(chuàng)作《離騷》的緣由進(jìn)行詳細(xì)的闡釋，評(píng)價(jià)了《離騷》的比興手法，并將其與屈原現(xiàn)實(shí)中的不幸遭遇聯(lián)系在一起。D．王逸推尊《離騷》為“經(jīng)”，強(qiáng)調(diào)了《離騷》的“道徑”功用，用以表明屈原雖被放逐仍守“正道”，還希望國(guó)君能覺醒并回到“正道”上來。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）其存君興國(guó)而欲反覆之，一篇之中三致志焉。（2）莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。14．選文（一）中太史公曰：“怪屈原以彼其材，游諸侯，何國(guó)不容，而自令若是?！鼻瓰槭裁磿?huì)“自令若是”？請(qǐng)根據(jù)選文（一）（二）簡(jiǎn)要說明。（3分）湖南省衡陽(yáng)市衡陽(yáng)縣三校聯(lián)考2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期3月月考語(yǔ)文試題閱讀下面的文言文，完成10～14題。曾申謂子思曰：“屈己以伸道乎？抗志以貧賤乎？”子思曰：“道伸，吾所愿也。今天下王侯，其孰能哉？與屈己以富貴，不若抗志以貧賤。屈己則制于人，抗志則不愧于道?！弊铀季有l(wèi)，衛(wèi)人釣于河，得鰥魚焉，其大盈車。子思問之曰：“鰥魚，魚之難得者也，子如何得之？”對(duì)曰：“吾始下釣，垂一魴之餌，鰥過而弗視也。更以豚之半體，則吞之矣。”子思喟然曰：“鰥雖難得，貪以死餌；士雖懷道，貪以死祿矣。”子思居衛(wèi)，魯穆公卒，縣子使乎衛(wèi)，聞喪而服。謂子思曰：“子雖未臣，魯，父母之國(guó)也，先君宗廟在焉，奈何弗服？”子思曰：“吾豈愛乎？禮不得也?！笨h子曰：“請(qǐng)聞之?！贝鹪唬骸俺级?guó)，君不掃其宗廟，則不為之服。寓乎是國(guó)，而為國(guó)服。吾既無列于魯，而祭在衛(wèi)，吾何服哉？是寄臣而服所寄之君，則舊君無服，明不二君之義也?！笨h子曰：“善哉！我未之思也?！弊铀贾^衛(wèi)君曰：“君之國(guó)事將日非矣。”君曰：“何故？”答曰：“有由然焉。君出言皆自以為是，而卿、大夫莫敢矯其非。卿、大夫出言亦皆自以為是，而士、庶人莫敢矯其非。君臣既自賢矣，而群下同聲賢之。賢之則順而有福矯之則逆而有禍故使如此如此則善安從生？”衛(wèi)君問子思曰：“寡人之政何如？”答曰：“無非?！本唬骸肮讶瞬恢洳恍?，亦望其如此也?！弊铀荚唬骸跋Ｖ既菝?，則君親之。中正弼非，則君疏之。夫能使人富貴貧賤者，君也，在朝之士，孰肯舍所以見親而取其所以見疏乎？是故競(jìng)求射君之心，而莫有非君之非者，此臣所以無非也。”公曰：“然乎。寡人之過也，今知改矣?！贝鹪唬骸熬ツ苎?。口順而心不懌者，臨其事必疣。君雖有命，臣未敢受也?！保ㄟx自《孔叢子·抗志》，有刪改）10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）賢之A則順B而有福C矯之D則逆E而有禍F故使如此G如此則善H安從生11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．“其孰能哉”與“人非生而知之者，孰能無惑”（《師說》）中的“孰”字意義相同。B．宗廟，是天子或諸侯祭祀祖先的場(chǎng)所，也可用來指代“國(guó)家”。C．文中“我未之思也”與“臣未敢受也”，兩者文言句式相同。D．見，指被，與“臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)”（《荀子·勸學(xué)》）中的“見”字意義不同。12．下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．子思認(rèn)為與其試圖通過屈身于王侯之下來弘揚(yáng)禮義之道，還不如堅(jiān)守自己的節(jié)操而甘愿貧賤。B．衛(wèi)人用半個(gè)小豬做釣餌讓鰥魚上鉤一事讓子思深受感觸，子思認(rèn)為作為士人，切不可貪戀利祿。C．魯穆公去世后，魯國(guó)的縣子當(dāng)時(shí)正出使衛(wèi)國(guó)，聽到消息馬上穿上喪服為魯穆公服喪。D．子思之所以不對(duì)衛(wèi)君的國(guó)政做出評(píng)價(jià)，是因?yàn)樗麚?dān)心衛(wèi)君身邊的小人用讒言來打擊他。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）子思居衛(wèi)，衛(wèi)人釣于河，得鰥魚焉，其大盈車。（4分）（2）是故競(jìng)求射君之心，而莫有非君之非者。（4分）14．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括子思不為魯君服喪的理由。（3分）湖南省長(zhǎng)沙市麓共體2023—2024學(xué)年高二年級(jí)下學(xué)期3月學(xué)情檢測(cè)語(yǔ)文試卷閱讀下面的文言文，完成9～13題。材料一：晉文公攻原，裹十日糧，遂與大夫期十日。至原十日而原不下，擊金而退，罷兵而去。士有從原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右諫曰：“夫原之食竭力盡矣，君姑待之?！惫唬骸拔崤c士期十日，不去，是亡吾信也。得原失信，吾不為也?！彼炝T兵而去。原人聞曰：“有君如彼其信也，可無乎？”乃降公。衛(wèi)人聞曰：“有君如彼其信也，可無從乎？”乃降公?？鬃勇劧浿唬骸肮ピ眯l(wèi)者，信也?！眳瞧鸪觯龉嗜硕怪?。故人曰：“諾，今返而御?！眳亲釉唬骸按??！惫嗜酥聊翰粊砥鸩皇扯魅赵缌钊饲蠊嗜恕９嗜藖?，方與之食。魏文侯與虞人獵。明日，會(huì)天風(fēng)，左右止文侯，不聽，曰：“不可以風(fēng)疾之故而失信，吾不為也?！彼熳则?qū)車往，犯風(fēng)而罷虞人。（選自《韓非子·外儲(chǔ)說左上》，有刪改）材料二：凡與敵戰(zhàn)，士卒蹈萬(wàn)死一生之地，而無悔懼之心者，皆信令使然也。上好信以任誠(chéng)，下用情而無疑，故戰(zhàn)無不勝。法曰：“信則不欺?！比龂?guó)魏明帝自征蜀，幸長(zhǎng)安，遣司馬懿督張郃諸軍，雍、涼勁卒二十萬(wàn)，潛軍密進(jìn)，窺向劍閣。蜀相諸葛亮?xí)r在祁山，旌旗利器，守在險(xiǎn)要。會(huì)兵交換，在者八萬(wàn)。時(shí)魏軍始陣，代兵適交，參佐咸以賊眾強(qiáng)盛，非力不制，宜權(quán)停下兵一月，以并聲勢(shì)。亮曰：“吾統(tǒng)武行師，以大信為．，得利失信，古人所惜；去者束裝以待期，妻子鵠立而計(jì)日，雖臨征難，義所不廢?！苯源吡钊?。于是，去者皆悅，愿留一戰(zhàn)；征者奮勇，思致死命。相謂曰：“諸葛公之恩，死猶未報(bào)也?！迸R戰(zhàn)之日，莫不拔劍爭(zhēng)先，以一當(dāng)十，殺張郃，卻司馬懿，一戰(zhàn)大克，信之由也。（選自《百戰(zhàn)奇略》，有刪改）9．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3）ABCDEFGH下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分）（ ）歸，歸附、歸順，與（《論語(yǔ)》十二章）中“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”中“歸”詞義不同?！皶?huì)天疾風(fēng)”與“譬之如醫(yī)之攻人之疾者然，必知疾之所自起”（《兼愛》）兩句中的“疾”詞義不同?！耙源笮艦楸尽迸c“必固其根本”（《諫太宗十思疏》）兩句中的“本”詞義相同。D．“魏文侯與虞人期獵”與成語(yǔ)中“不期而遇”的“期”詞義相同。下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分）（ ）晉文公限定期限攻下原國(guó)，結(jié)果打了十天還沒有攻克，就下令撤兵；從原國(guó)出來的士人說，再打三天就能攻下原國(guó)，但晉文公還是堅(jiān)持撤兵了。吳起遇見了老朋友，于是留他吃飯，老朋友暫時(shí)離開了，但答應(yīng)將回來和吳起一起進(jìn)餐。吳起等著老朋友吃飯，但老朋友沒有馬上回來。魏明帝派遣二十萬(wàn)大軍公開聲討蜀國(guó)，諸葛亮當(dāng)時(shí)駐屯在祁山，他把精良武器裝備都用在扼守險(xiǎn)要之處。適逢部隊(duì)換防，有些將士將要離開。有人建議諸葛亮把換防下來的部隊(duì)暫留一月，以便壯大蜀軍聲威。但諸葛亮說，自己統(tǒng)兵打仗一向非常講究信義，恪守信義的原則不可廢棄。把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分）吾與士期十日，不去，是亡吾信也。得原失信，吾不為也。上好信以任誠(chéng)，則下用情而無疑，故戰(zhàn)無不勝。材料中，晉文公和諸葛亮堅(jiān)守信用的結(jié)果分別是怎樣的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。(3分）湖南省長(zhǎng)沙市南雅中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期3月月考語(yǔ)文試題閱讀下面文本，完成10-14題。上朝罷，從容謂劉基、章溢曰：“朕起淮右，以有天下。戰(zhàn)陣之際，橫罹鋒鏑者多，常惻然于懷。夫喪亂之民思治安，猶饑渴之望飲食。若更驅(qū)以法令，譬以藥療疾，而加之以鴆，民何賴焉！”溢頓首曰：“陛下深知民隱，天下蒼生之福也?！鄙吓c儒臣論學(xué)術(shù)，陶安對(duì)曰：“正道之不明，邪說害之也?！鄙显唬骸靶罢f之害道，猶美味之悅口，美色之眩目。戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，縱橫捭闔之徒，肆其邪說。諸侯急于利者多從之，往往事未就而國(guó)隨以亡，此誠(chéng)何益？夫邪說不去，則正道不興，天下焉得而治！”安對(duì)曰：“陛下所言，深探其本。”上曰：“仁義，治天下之本也。賈生論秦之亡，不行仁義之道。夫秦襲戰(zhàn)國(guó)之弊，又安得知此！”天下府州縣官來朝，陛辭，上諭之曰：“天下初定，百姓財(cái)力俱困，譬猶初飛之鳥，不可拔其羽，新植之木，不可搖其根，要在贍養(yǎng)生息之而已。惟廉者能約己而利人，貪者必悛人而厚己。有才敏者或尼于私，善柔者或昧于欲，此皆不廉致之也。爾等當(dāng)深戒之！”甲申，詔遣周鑄等一百六十四人往浙西核實(shí)田畝，諭中書省臣曰：“兵革之余郡縣版籟多亡令欲經(jīng)理以清其源無使過制以疲吾民夫善政在于養(yǎng)民養(yǎng)民在于寬賦其遣周鑄等往諸府縣核實(shí)田畝，以定賦稅，此外無令有所妄擾。”上謂劉基曰：“曩者群雄角逐，生民涂炭。今天下次第已平，思所以生息之道，何如？”基對(duì)曰：“生民之道，在于寬仁?！鄙显唬骸安皇?shí)惠，而概言寬仁，亦無益耳。以朕觀之，寬民必當(dāng)阜民之財(cái)，息民之力。不節(jié)用則民財(cái)竭，不省役則民力困，不明教化則民不知禮義，不禁貪暴則無以遂其生。”基頓首曰：“此所謂以仁心行仁政也。”（節(jié)選自《明史紀(jì)事本末·開國(guó)規(guī)?！罚?0．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．兵革之余/郡縣版籍多亡/今欲經(jīng)理以清其源/無使過制以病/吾民夫善政在于養(yǎng)民/養(yǎng)民在于寬賦/B．兵革之余郡縣/版籍多亡/今欲經(jīng)理以清其源/無使過制以病/吾民夫善政在于養(yǎng)民/養(yǎng)民在于寬賦/C．兵革之余/郡縣版籍多亡/今欲經(jīng)理以清其源/無使過制以病吾民/夫善政在于養(yǎng)民/養(yǎng)民在于寬賦/D．兵革之余郡縣/版籍多亡/今欲經(jīng)理以清其源/無使過制以病吾民/夫善政在于養(yǎng)民/養(yǎng)民在于寬賦/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．頓首，以頭叩地而拜，是古代交際禮儀九拜之一；又常常用于書信、表奏的首尾，表示恭敬。B．諸侯，指古代帝王所分封的各國(guó)君主，后來也用來指掌握軍政大權(quán)的地方長(zhǎng)官，本文中取前者義。C．陛辭，“陛”本意指宮殿的臺(tái)階，“陛辭”由此引申為朝官去宮殿面見皇帝后辭官，本文即為此義。D．諭，作為詔書的一種，其靈活性較大，可以不是正規(guī)的文書，而是皇帝口頭指示或手書便條。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．太祖能理解百姓對(duì)太平盛世的渴求，如用法令來驅(qū)役百姓，就如同用藥療疾時(shí)加入毒酒會(huì)使百姓失去依靠。B．太祖為了寬賦養(yǎng)民，派遣周鑄等人前往浙西核實(shí)田畝，以制定合理的賦稅標(biāo)準(zhǔn)，此外不能隨意影響百姓生活。C．太祖認(rèn)為寬待百姓應(yīng)該讓百姓富裕起來，盡量少役使百姓；官府要節(jié)用度，明教化，禁貪暴，百姓才能安心生活。D．太祖將仁義道德當(dāng)作治國(guó)的根本，他認(rèn)為秦朝之所以滅亡在于沿襲了戰(zhàn)國(guó)的弊端，所以并不認(rèn)可賈誼的觀點(diǎn)。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）戰(zhàn)陣之際，橫罹鋒鏑者多，常惻然于懷。（4分）（2）今天下次第已平，思所以生息之道，何如？（4分）14．太祖用“初飛之鳥”“新植之木”的譬喻來說明什么道理？他這樣說的目的是什么？（3分）答案湖南省邵東市第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期3月月考語(yǔ)文試題10.BEH【答案解析】原文停頓：“親魏善楚，下兵三川，塞轘轅、緱氏之口，當(dāng)屯留之道?！闭_斷句從動(dòng)詞入手是一個(gè)比較好的辦法。動(dòng)詞就涉及到動(dòng)作的發(fā)出者，即主語(yǔ)，也涉及到動(dòng)作涉及的對(duì)象，即賓語(yǔ)。本句動(dòng)詞包括“親、善、下、塞、當(dāng)”等，其主語(yǔ)都是“秦”?！坝H魏善楚”相對(duì)容易理解；“下”所涉及的對(duì)象是“兵”；“塞……之口”與“當(dāng)……之道”句式一致。11.D【答案解析】D項(xiàng)中兩個(gè)“相”意思不同，第一個(gè)“相”是“輔佐”的意思，第二個(gè)“相”是“觀察”的意思。A項(xiàng)錯(cuò)誤，兩個(gè)“市”意思不同，第一個(gè)“市”是“市場(chǎng)”的意思，第二個(gè)“市”是“購(gòu)買”的意思。B項(xiàng)錯(cuò)誤，兩個(gè)“去”的意思相同，都是“距離”的意思。C項(xiàng)錯(cuò)誤，兩個(gè)“以為”意思不同。前一個(gè)“以為”是“認(rèn)為”的意思，后一個(gè)“以為”是“把……作為”的意思。12.A【答案解析】B項(xiàng)“三資”不是指“廣地”“強(qiáng)兵”“富民”。而是“廣其地”“富其民”“博其德”。C項(xiàng)“他最終得到了眾人的支持”于文無據(jù)。D項(xiàng)，是秦王而不是白起派司馬錯(cuò)進(jìn)攻楚國(guó)。13.1）蜀國(guó)是戎狄的首領(lǐng)，（攻打蜀國(guó)）會(huì)使士兵疲憊，使百姓勞苦，卻不足夠用來成就威名；得到那里的土地，不足夠來獲得利益。（得分點(diǎn)：“長(zhǎng)”，首領(lǐng)；“敝”“勞”都是使動(dòng)用法；句意1分。）2）蜀國(guó)已經(jīng)歸附，秦國(guó)就更加強(qiáng)大富庶，看不起其他諸侯國(guó)。（得分點(diǎn)：“屬”，附屬、歸附；“益”，更加；“輕”，形容詞活用，作動(dòng)詞，“輕視，看不起”。句意1分。）14.①攻下韓國(guó)之后可以威逼周天子交出九鼎，挾持天子來號(hào)令天下。②韓國(guó)和周是天下的中心，奪取了韓國(guó)和周有利于成就王業(yè)。（答對(duì)一點(diǎn)1分，答對(duì)兩點(diǎn)3分。）湖南省永州市零陵區(qū)永州市第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期3月月考語(yǔ)文試題10．CEG（句意：秦昭王派張儀欺詐懷王，讓懷王斷絕與齊國(guó)的交往；又讓張儀誘騙懷王，請(qǐng)他與秦王一起在武關(guān)會(huì)盟。）11．B（安定太平的國(guó)家；治理國(guó)家。句意：而圣明的君主、安定太平的國(guó)家卻多少世代也難以見到。）12．B（“議論性很強(qiáng)，抒情色彩較弱”錯(cuò)誤。文章議中寓情，表達(dá)了作者對(duì)屈原的復(fù)雜情感，抒情色彩較強(qiáng)。）13．（1）屈原思念君王、振興國(guó)家而想要使楚國(guó)回歸富強(qiáng)局面的意思，在一篇作品中再三表達(dá)出來。（“存”，思念；“興”，使動(dòng)用法，使……興，振興，復(fù)興：“致”，表達(dá)。每點(diǎn)1分，句意1分）（2）沒有誰(shuí)不仰慕他的清高，贊賞他的文才，哀痛于他的懷才不遇，而同情他的志向的。（“莫”，沒有；“嘉”，贊賞；“愍”同情。每點(diǎn)1分，句意1分）14．①屈原雖被流放，但依然眷戀楚國(guó)，心里掛念懷王，期待能返回朝廷，振興國(guó)家，所以不會(huì)去其他諸侯國(guó)。②他不能容忍以自己的清白之身長(zhǎng)久地生活在污濁的世上，所以投汨羅江自沉而死。（每點(diǎn)1分，全部答對(duì)3分）參考譯文：（一）懷王的長(zhǎng)子頃襄王即位，任用他的弟弟子蘭為令尹。楚國(guó)人都怪罪子蘭勸懷王人秦而致其未能回來。屈原痛恨子蘭，雖然被流放，仍然眷戀楚國(guó)，掛念懷王，念念不忘想要返回朝廷。盼望國(guó)君能徹底悔悟，風(fēng)俗能完全改變。屈原思念君王、振興國(guó)家而想要使楚國(guó)回歸富強(qiáng)局面的意愿，在一篇作品中再三表達(dá)出來。然而終于無可奈何，所以不能夠返回朝廷。終于由此看出懷王終究沒有醒悟。國(guó)君無論愚笨或明智、賢明或昏庸，沒有不想求得忠臣來幫助自己，選拔賢才來輸佐自己的。然而國(guó)破家亡的事接連出現(xiàn)，而圣明的君主、安定太平的國(guó)家卻多少世代也難以見到，這是因?yàn)樗J(rèn)為是忠臣的人并不忠誠(chéng)，認(rèn)為是賢臣的人并不賢明。懷王因?yàn)椴幻靼字页嫉穆毞?，所以在?nèi)被鄭袖所迷惑，在外被張儀所欺騙，疏遠(yuǎn)屈原而信任上官大夫、令尹子蘭，軍隊(duì)遭到挫敗，土地被削割，失去了漢中一帶的六個(gè)郡，自己客死于秦國(guó)，被天下人所恥笑。這是不能知人善任所招致的禍患啊。……太史公說：“我讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，為他的志向不能實(shí)現(xiàn)而哀憐。到長(zhǎng)沙，看到屈原自沉的地方，未嘗不流下眼淚，推想他的為人。等看到賈誼寫文章憑吊他，又奇怪屈原如果憑他那樣的才能去游說諸侯，哪個(gè)國(guó)家不會(huì)容納，卻自己選擇了這樣的道路！讀了《服鳥賦》，看到他將生死等同看待，把離官去職或在朝任職看得很輕，又茫然若有所失了。”（二）《離騷》經(jīng)是屈原所作。屈原與楚國(guó)王族同姓，在楚懷王時(shí)做官，當(dāng)?shù)氖侨偞蠓?。三閭的職?zé)是掌管王族娃的事務(wù)，即昭、屈、景三姓。屈原整理了王族的家譜，明確了賢良之士的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，來激勵(lì)國(guó)中賢士。屈原在朝廷內(nèi)與懷王謀劃討論國(guó)家大事，處理疑難事務(wù)；在朝廷外監(jiān)察群臣的言行，應(yīng)對(duì)各諸侯國(guó)的來訪，他的建議都能被采納，他也盡職盡責(zé)地做事，因而懷玉非常器重他。同他一起擔(dān)任大夫的上官靳尚嫉妒他的才能，與別人一起詆毀他，懷王于是疏遠(yuǎn)了屈原。屈原忠心耿耿卻遭到小人讒言陷害，心情憂愁煩亂，不知該向誰(shuí)傾訴，于是寫出了《離騷經(jīng)》。離，是別的意思；騷，是愁的意思；經(jīng)，是途徑。這三個(gè)字的意思是，已被流放而離開朝廷，雖心中憂慮，卻仍沿著正道前行，用國(guó)風(fēng)的方式勸諫國(guó)君。所以文中向上追述了唐虞三個(gè)帝王時(shí)期的盛世之治，往下陳述了桀紂羿澆的滅亡，希望國(guó)君能夠覺悟過來，返回到正道上，并讓自己回到朝廷。這時(shí)候，秦昭王派張儀欺詐懷王，讓懷王斷絕與齊國(guó)的交往；又讓張儀誘騙懷王，請(qǐng)他與秦王一起在武關(guān)會(huì)盟，趁勢(shì)就脅迫懷王與秦王一起到了秦國(guó)，扣留了懷王，不讓他回去。懷王最終客死在秦國(guó)。懷王的兒子頃襄王又聽信讒言，把屈原放逐到江南。屈原被流放在荒遠(yuǎn)地區(qū)，又作了《九章》，援引圣王來證明自己的冤屈，卻最終不能被明察。他又不能容忍以自己的清白之身長(zhǎng)久地生活在污濁的世上，于是投汨羅江自沉而死?！峨x騷》的行文，依照《詩(shī)經(jīng)》來起興，援引不同的物類作比喻，所以用好鳥香草來比喻忠貞之士，用惡禽臭物比喻讒佞之人，用靈修美人來比擬君王，用宓妃佚女來比喻賢臣，用虬龍鸞鳳來托喻君子，用飄風(fēng)云霓比喻小人。文章的詞語(yǔ)溫厚而典雅，文章的意旨純潔而明朗。大凡所有的君子，沒有誰(shuí)不仰慕他的清高，贊賞他的文才，哀痛于他的懷才不遇，而同情他的志向的。湖南省衡陽(yáng)市衡陽(yáng)縣三校聯(lián)考2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期3月月考語(yǔ)文試題10．CFG[（原文標(biāo)點(diǎn)）賢之則順而有福，矯之則逆而有禍，故使如此。如此則善安從生]11．C（兩者文言句式不同，“我未之思也”是賓語(yǔ)前置句式，“臣未敢受也”是判斷句式）12．D（“是因?yàn)樗麚?dān)心衛(wèi)君身邊的小人用讒言來打擊他”說法錯(cuò)誤，原文說的是“是故競(jìng)求射君之心，而莫有非君之非者，此臣所以無非也”）13．（1）子思住在衛(wèi)國(guó)的時(shí)候，有個(gè)衛(wèi)國(guó)人在河里釣魚，釣到了一條鰥魚，大得能裝滿一輛車子。（得分點(diǎn)：“居”“得”“盈”各1分，句意1分）（2）所以群臣都競(jìng)相猜度您的心思，而沒有人敢批評(píng)您的過錯(cuò)。（得分點(diǎn)：“是故”“射”“非君”各1分，句意1分）14．①子思離開魯國(guó)后，魯君卻沒有祭掃他的宗廟。②子思現(xiàn)在居住在衛(wèi)國(guó)，不在魯國(guó)的臣子之列。③子思祭祖也是在衛(wèi)國(guó)。（每點(diǎn)1分，意思答對(duì)即可）【參考譯文】曾申向子思問道：“是使自己屈身于王侯之下而弘揚(yáng)禮義之道呢，還是堅(jiān)守志節(jié)而甘守貧賤呢？”子思說：“如果禮義之道能夠得到弘揚(yáng)，當(dāng)然是我的心愿。但如今天下的王侯們，又有誰(shuí)能夠真正愿意弘揚(yáng)禮義之道呢？所以與其試圖通過屈身于王侯之下來弘揚(yáng)禮義之道，還不如堅(jiān)守自己的節(jié)操而甘愿貧賤。屈尊于別人之下就必然受制于人，而堅(jiān)守節(jié)操就無愧于禮義之道。”子思住在衛(wèi)國(guó)的時(shí)候，有個(gè)衛(wèi)國(guó)人在河里釣魚，釣到了一條鰥魚，大得能裝滿一輛車子。子思問他：“鰥魚是很難得到的，你是用什么辦法釣到的呢？”衛(wèi)人回答說：“我開始下餌的時(shí)候，只用一條魴魚做釣餌，可鰥魚經(jīng)過的時(shí)候連看都不看。后來我又換上了半個(gè)小豬做釣餌，鰥魚就上鉤了?！弊铀几袊@道：“鰥魚雖然不容易捕獲，卻因?yàn)樨澇葬烉D而死；士人雖然向往禮義之道，卻會(huì)因?yàn)樨潙倮摱腊?。”子思住在衛(wèi)國(guó)的時(shí)候，魯穆公去世了，魯國(guó)大夫縣子當(dāng)時(shí)正出使衛(wèi)國(guó)，聽到消息馬上穿上喪服為魯穆公服喪。他對(duì)子思說：“雖然先生沒有做魯穆公之臣，但魯國(guó)畢竟是你的父母之國(guó)，你的先人的宗廟都還在那里，為什么不為魯君服喪呢？”子思說：“并不是我不愿意為魯君服喪，而是根據(jù)禮法的規(guī)定我不能為魯君服喪?！笨h子說：“請(qǐng)你詳細(xì)說說?！弊铀蓟卮鹫f：“如果臣子離開自己的國(guó)家以后，國(guó)君卻沒有祭掃其宗廟，那么國(guó)君死了就可以不為他服喪。既然寄居在別國(guó)，就要為這個(gè)國(guó)家的國(guó)君服喪。我如今已經(jīng)不在魯國(guó)的臣子之列，而且我祭祖也是在衛(wèi)國(guó)，我為什么要為魯君服喪呢？所以托身他國(guó)為臣就應(yīng)該為寄居之國(guó)的君主服喪，對(duì)故國(guó)的國(guó)君則不服喪，這就是為了明確一臣不事二君的禮義規(guī)定?！笨h子說：“你說得對(duì)！我還沒有意識(shí)到這個(gè)道理?！弊铀紝?duì)衛(wèi)國(guó)國(guó)君說：“貴國(guó)的政事看來是一天不如一天了?！毙l(wèi)君問：“什么原因呢？”子思回答說：“這當(dāng)然是有緣由的。您說話總是自以為是，卻沒有卿、大夫敢糾正您的錯(cuò)誤。這些卿、大夫說話也都是自以為是，而士人、平民也沒有人敢糾正他們的錯(cuò)誤。君臣既然都自以為了不起，下面的人就只會(huì)異口同聲地歌功頌德。歌功頌德的人就遂順有福，直言相諫的人則橫遭巨禍，這就是國(guó)事日非的原因。這樣一來，哪里會(huì)有國(guó)泰民安的局面呢？”衛(wèi)國(guó)國(guó)君向子思問道：“我的國(guó)家治理得怎么樣？”子思回答說：“沒有不好的地方?！毙l(wèi)君說：“我也不清楚不好的地方在哪里，但還是希望國(guó)政沒有不是之處?！弊铀颊f：“那些整天揣摩您的真實(shí)意圖并奉迎諂媚的人，您親近他們。而那些品行正直，幫助您改正過失的人，您卻疏遠(yuǎn)他們。能夠使人富貴貧賤的又恰恰是您，而朝中百官，有誰(shuí)會(huì)愿意放棄被您親近的機(jī)會(huì)，又有誰(shuí)會(huì)愿意被您疏遠(yuǎn)呢？所以群臣都競(jìng)相猜度您的心思，而沒有人敢批評(píng)您的過錯(cuò)，這就是我說國(guó)政沒有不好之處的原因?！毙l(wèi)君說：“原來是這樣?？磥磉@是我的錯(cuò)誤，我現(xiàn)在知道了，我會(huì)改正的?！弊铀颊f：“您恐怕改不了。因?yàn)榭陬^上痛快答應(yīng)但內(nèi)心并不高興，事到臨頭必然心生怨恨。即使您要求我講出國(guó)政有哪些不對(duì)之處，我也是不敢實(shí)話實(shí)說了?！焙鲜￠L(zhǎng)沙市麓共體2023—2024學(xué)年高二年級(jí)下學(xué)期3月學(xué)情檢測(cè)語(yǔ)文試卷9、本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：老朋友到天黑也沒來，吳起就不吃飯等候他。第二天早上，讓人去找老朋友。CE“明日早”是“令人求故人”的時(shí)間狀語(yǔ)，可在其后斷開，即在F處斷句。CEF。10、CAB句意：正巧碰到刮大風(fēng)。/比如醫(yī)生替人醫(yī)治疾病，必須知道疾病從何而生。CD11．C本題考查理解并概述文章內(nèi)容的能力。C1（到原國(guó)而失掉了信用，我不做（這樣的事。（2）將帥講求信義而以誠(chéng)待人，那么士卒就會(huì)盡心用力而不猶豫，所以打起仗來就能無往而不勝。本題考查理解并翻譯文言句子的能力。1各11）2各11分）13（1分）②啟程返鄉(xiāng)的人很高興，愿意留下的人則斗志昂揚(yáng)，決心拼死一戰(zhàn)。交戰(zhàn)時(shí)蜀軍沖鋒陷陣，以一當(dāng)十，一戰(zhàn)而獲大（2）本題考查梳理概括相關(guān)內(nèi)容的能力?？蔁o從乎？’乃降公”可知：原國(guó)人和衛(wèi)國(guó)人都心悅誠(chéng)服地投降了，歸順了晉文公；以一當(dāng)十，一戰(zhàn)而獲大勝。參考譯文：材料一：晉文公進(jìn)攻原國(guó)，讓軍隊(duì)準(zhǔn)備十天的糧食，于是與士大夫約定了十天的期限。到了原國(guó)PAGE19頁(yè)（很快老朋友到天黑也沒來，吳起就不吃飯等候他。第二天早上，讓人去找老朋友。老朋友來了，（吳起）（）材料二：（有些將打退了主帥司馬懿。蜀軍一戰(zhàn)而獲大勝，這正是諸葛亮以信義為治軍根本所取得的成效。（）湖南省長(zhǎng)沙市南雅中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期3月月考語(yǔ)文試題10．C（兵革之余，郡縣版籍多亡，今欲經(jīng)理以清其源，無使過制以病吾民。夫善政在于養(yǎng)民，養(yǎng)民在于寬賦?！翱たh”是“版籍”的定語(yǔ)，中間不應(yīng)斷開，排除BD?！安　泵~做動(dòng)詞，禍害；“吾民”為“病”的賓語(yǔ)，應(yīng)在其后斷開，“夫”是句首發(fā)語(yǔ)詞，在其前斷開，排除A。）11．C（“‘陛辭’由此引申為朝官去宮殿面見皇帝后辭官，本文即為此義”錯(cuò)誤，陛辭：此處指朝官上殿辭別皇帝。）12．D（“他認(rèn)為秦朝之所以滅亡在于沿襲了戰(zhàn)