【高中語文】《種樹郭橐駝傳》課件+統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

種樹郭橐駝傳柳宗元學習目標1.知人論世，了解作者生平與文章創(chuàng)作背景。2.體會文章融敘事說理于一體、婉而多諷的寫法，把握對舉、類比的說理方式。（重點）3.體會作者情感，感悟借種樹喻育人、養(yǎng)民的深刻道理及現(xiàn)實意義。（難點）作者生平

柳宗元，唐代文學家、哲學家。字子厚，原籍河東（今山西省永濟市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)）人，世稱柳河東。參加了王叔文領(lǐng)導的“永貞革新”，任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。

后任柳州刺史，故后人也稱之為柳柳州。與韓愈一起提倡古文運動，并稱“韓柳”，同被列入“唐宋八大家”之中。他的文學主張是“文道并重”，以山水游記、寓言和傳記的文學成就最高。寫作背景中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重。僅有一點土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據(jù)《舊唐書·食貨志》載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，于是“通津達道者稅之。死亡者稅之”，民不聊生。傳：傳：一種記載人物生平事跡的文體，也稱“傳記”。從敘述人稱看一般分為由別人記述或自述生平兩種，即他傳和自傳。

本文實際上是一個諷喻性極強的寓言故事，是說事明理之作。

寓言：用假托的故事或比喻擬人來說明某個道理。2.文體介紹橐駝(tuó)病僂(lǚ)碩茂(mào)窺伺(sì)壽且孳(zī)早實以蕃(fán)長人者(zhǎng)勖爾植(xù)早繅而緒(sāo)移徙(xǐ)蒔也若子(shì)飧饔(sūnyōng)正音正字初讀課文，根據(jù)劃分的層次，理解文章內(nèi)容第一部分：第二部分：第三部分：（1-2）介紹人物姓名，形貌，技能。（3）

郭橐駝種樹與他人不同的特殊技能。（4-5）借事明理，把種樹之理移向政務(wù)。文本解讀

郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號之“駝”。駝聞之，曰：“甚善。名我固當?！币蛏崞涿?，亦自謂橐駝云。當初，原來似，像名作動，給……稱號，稱作名作動，起名確實第1段：形象特征及名號由來因此于是句末語氣詞，此處可譯“了”學名作動，患病。類橐駝，鄉(xiāng)人號之“駝”“甚善”，亦自謂“橐駝”思考1：郭橐駝是個什么樣的人，請根據(jù)文本第一段找出相關(guān)依據(jù)。從他身上我們可以得到哪些啟示？①“隆然伏行”寫出了人物的形象特征。②“甚善，名我固當”：殘疾者多忌諱他人言及其殘疾，他竟坦然納受“駝”名，還自謂“橐駝”，正視自己的身體缺憾，懂得自我解嘲，可見其性情諧趣、坦蕩明達，不因病僂而自卑，形丑而豁達，身殘而自信。

其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂，早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。名作動，結(jié)果實以，而且第2段：介紹郭橐駝的籍貫及高超的種樹技藝比得上（定后）凡長安（為觀游及賣果的）富豪人意動橐駝豁達個性背后存在著自信的原因是什么？爭迎取養(yǎng)思考2：郭橐駝為什么能爭迎取養(yǎng)？技藝高超樹挪能活樹品質(zhì)優(yōu)獨門本領(lǐng)技術(shù)全面精神需求物質(zhì)需要思考3：第二段用了什么描寫方法表現(xiàn)其種樹本領(lǐng)高超全面？

內(nèi)容描寫方法

正面描寫凡長安豪家富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。側(cè)面描寫他植者雖窺伺效慕，莫能如也。對比反襯視駝所種樹，或遷徙，無不活；且碩茂，早實以蕃。作用：設(shè)置懸念，為下文做鋪墊個人檔案姓名：姓郭，名“駝”、自名“橐駝”籍貫：長安豐樂鄉(xiāng)職業(yè)：種樹形象：隆然伏行、類橐駝性格：善良、豁達特長：種果樹A人氣旺：長安富豪爭迎取養(yǎng)B品質(zhì)優(yōu)：無不活、碩茂、早實以蕃C專利權(quán)：窺伺效慕莫能如側(cè)面正面?zhèn)让鏅z病病僂，隆然伏行：故病且?。翰蝗缢?，不如周公，吾之病也：患病貧窮毛病檢故故鄉(xiāng)人號之“駝”：其培欲平，其土欲故：今也不幸至于大故：趙王豈以一璧之故欺秦邪?：軒東故嘗為廚，人往，從軒前過：君安與項伯有故?：暮去春來顏色故：目今其祖早故，只有個兒子：將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉：大人故嫌遲：所以舊、舊的事故、變故緣故、原因舊時、從前舊交情衰退、衰老死亡、去世故意、特意還是、仍然第二課時

有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。表目的盡罷了舒展古，注釋22；今，關(guān)聯(lián)詞。結(jié)實形作名，保全妨害形容詞使動，使……碩大使……茂盛得以（發(fā)展）使……早使……多第3段：寫郭橐駝種樹與他人種樹的不同他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復顧，甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之，故不我若也。吾又何能為哉！”第3段：寫郭橐駝種樹與他人種樹的不同不這樣古，不是多了；今，關(guān)聯(lián)詞。和這種做法相反回頭看檢驗，查看樹干表修飾這實際上賓語前置，不若我；若，如、像。名作動：在早上；在晚上。理解3段1.郭橐駝總括的種樹經(jīng)驗是什么？能順木之天，以致其性焉爾。2.“順其自然”是否意味著放任自流,撒手不管?從課文中找根據(jù)。郭橐駝在種樹時能做到“順其自然”,但并不是放任自流。他在種的時候是非常小心謹慎的,“其蒔也若子”;種好之后,他才撒手不管,文中“其置也若棄”說明了這一點。順其自然是有所為有所不為,該放手時才放手。郭橐駝他植者道術(shù)移植：管理：結(jié)果角度種樹之道順木之天以致其性本欲舒、培欲平土欲故、筑欲密勿動...不耗其實其天者全而其性得正反根拳、土易培不當愛之太恩...搖其根本木之性日以離、害之仇之、不我若無對比論證3.“他植者”是怎樣種樹的呢?相同：他們都想把樹種好。有著相同的主觀愿望。原因：對事情的認識程度不同,處理事情的方法也不同,結(jié)果自然不同。這就是思想的差距。符合事物發(fā)展規(guī)律的思想才是正確的。做事要尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律。4.他植者種樹與郭橐駝種樹的效果之差是顯而易見。但兩者是否有共同之處?但為什么二者結(jié)果卻截然相反呢?檢本其本欲舒：搖其本以觀其疏密：抑本其成敗之跡：粟者，政之本務(wù)：今存其本不忍廢：根樹干推究根本、基礎(chǔ)稿子檢害吾不害其長而已：上官大夫與之同列，心害其能：都城過百雉，國之害也：妨害妒忌災(zāi)害、禍害檢性凡植木之性：能順木之天以致其性焉爾：又何以蕃吾生而安吾性耶：方法本性性命第三課時

問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。官治，當官治民。理，治、統(tǒng)治。唐代人避高宗李治名諱，改“治”為“理”。形容詞使動，使……繁多。好像省略句，而卒以（之）禍民。因為名作動，造成禍患。判斷句旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”第4段：在問答中將種樹之理“移植”到做官治民之理上來。一天到晚通“爾”,你們名作動，吃飯以何，靠什么；賓前表推測，大概思考1：郭橐駝是如何將種樹之經(jīng)驗“移之官理”的?種樹與官理有何相通之處?(注意文中關(guān)鍵詞句)種樹誤區(qū)理民誤區(qū)手法做法結(jié)果相通之處由此及彼，類比說理（過于殷勤的他植者類比好煩其令的長人者）根拳，土易，培土不當?shù)┮暷簱?，已去復?/p>

爪其膚以驗,搖其本以觀促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。鳴鼓而聚，擊木而召木之性日以離而卒以禍病且怠勤慮害樹繁政擾民第5段：啟發(fā)

問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱詾楣俳洹?/p>

省略句，以為（之）官戒作傳不是也語氣詞思考2：學習完最后一個自然段，你認為作者的寫作意圖是什么？官員該如何治理百姓？寫作目的：傳其事以為官戒①幫百姓務(wù)本，搞好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。②順應(yīng)百姓的生產(chǎn)規(guī)律和生活習慣。③不要管太多太細，但也不是聽之任之，要管的恰到好處。真正意圖：警示上層統(tǒng)治者為政宜簡，順應(yīng)老百姓的生活習慣和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，才能恢復元氣。請你回顧文章思路，并繪制出思維導圖。種樹郭橐駝傳橐駝其人種樹經(jīng)驗借事明理得名緣由技藝高超病僂隆然有類橐駝名固我當自謂“橐駝”善良、豁達、自信、樂觀本人他人爭迎取養(yǎng)技術(shù)全面不怕移徙葉茂實多莫能如也（側(cè)面）（正面）（反面）對比映襯橐駝順其天，致其性他人愛之深，憂之勤（正面）（反面）對比映襯養(yǎng)樹順其自然養(yǎng)人順民安民類比以種樹喻治民《種樹郭橐駝傳》VS《治國猶栽樹》

(唐)太宗謂侍臣曰：“往昔初平京師，宮中美女珍玩，無院不滿。煬帝意猶不足，征求無已，兼東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅。此皆朕所目見。故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無事。遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂。夫治國猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂乎？”

——《治國猶栽樹》遷移運用《種樹郭橐駝傳》《治國尤栽樹》手法角度內(nèi)容啟示對比

類比對比

比喻君民民種樹得官養(yǎng)人術(shù)君栽樹得君治國術(shù)順木之天以致其性

順民之性以養(yǎng)其民本根不搖，枝葉茂榮夙夜孜孜，惟欲清凈

徭役不興，百姓安樂請結(jié)合材料和具體實際思考寬簡為民的時代意義。當堂檢測：下列有關(guān)文學常識的表述，不正確的一項是 ()A．柳宗元，字子厚，河東(今山西運城西)人，“唐宋八大家”之一，唐代文學家、哲學家、思想家，世稱“柳河