辯論演講稿4篇

本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁辯論演講稿4篇辯論演講稿最新辯論演講稿范文：讀書有用辯論演講稿范文：看電視弊大于利辯論演講稿范文：不拋棄不放棄主席：今日進入大決賽的兩支隊伍可以說是身經(jīng)百戰(zhàn)的辯論精英，他們在過去的7天里，經(jīng)過一場又一場的激烈辯論，最終過關(guān)斬將取得了決賽權(quán)。信任在今日下午，他們肯定會使出渾身解數(shù)，讓大家享受一場語言的享宴。

規(guī)范陳詞。

正方一辯：感謝主席，各位評委，各位來賓，對方辯友，大家好。為政論政，在商言商，辯論會自然要涉及到辯。今日我方的立場是真理越辯越明，真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確熟悉，所謂辯則是以肯定的規(guī)律基礎(chǔ)為規(guī)章，通過擺事實、講道理的方式與不同的觀點溝通、交鋒，而明即清晰明晰。真理越辯越明就是說真理在與其他思想的論辯中更加清楚明白。

人類的歷史是追求真理，探究真理，傳播真理，進而擺脫蒙昧、無知、愚笨的歷史。我們喜愛真理，仰慕真理，正如亞里士多德所說："吾愛吾師，吾更愛真理。"然而，熟悉真理的過程并非一帆風(fēng)順，它是一個去偽存真，去粗取精的過程。在這一個過程中，辯論是必不行少的一個環(huán)節(jié)，人們?yōu)榱藢で笳胬?，要同無知辯，同偏見辯，向未知挑戰(zhàn)，與荒謬斗爭，同強權(quán)抗衡。俗話說：鼓不敲不響，理不辯不明。人們在長期追求真理的過程中，正是熟悉到了真理越辯越明的道理。當(dāng)然，我們不否認(rèn)實踐在探究真理和檢驗真理中的巨大作用。它是必要條件，而我們認(rèn)為辯是使真理明的充分條件。

第一，在熟悉真理的過程中，辯可以使熟悉由片面到全面，由含混到清楚，由膚淺到深刻。大千世界萬物運行，很多規(guī)律隱蔽在表象的背后，需要我們?nèi)ヌ骄?、去檢驗。然而，人們的熟悉水平是有限的，正所謂人非生而知之者，孰能無惑。于是，人們用辯來辨明真假，用辯來裁決真理和謬誤。在辯的過程中，真理漸漸由萌芽走向成熟。

其次，在真理的傳播過程中，辯可以為大多數(shù)人所把握。真知灼見產(chǎn)生之時，習(xí)慣與偏見就早已站在它的面前，它們的力氣是如此強大，以至于真理最初只被少數(shù)人把握。但星星之火可以燎原，正如古羅馬的李維所言："真理之火有時會變得暗淡，但它永久不會熄滅。"真理與謬誤的爭論終將以真理的成功而告終，而真理之光必將照亮整個人類。感謝大家。辯論演講稿范文節(jié)選!

主席：感謝崔同學(xué)，下面我們請反方的第一位代表蕭俊仁同學(xué)表明立場，他的時間也是3分鐘。

反方一辯：大家中午好。其次次世界大戰(zhàn)的時候，英國人說："我是為真理而戰(zhàn)。"德國人也說："我是為真理而戰(zhàn)。"就連法國人也說："我是為了真理呀!"大家都各言其說。結(jié)果我們發(fā)覺真理是什么?真理是躺在地上千千萬萬的尸體呀!培根說："討論真理，熟悉真理和信任真理，那是人最崇高的美德。"真理是對客觀事物本質(zhì)及其規(guī)律的正確熟悉，它又可分為主觀與客觀真理，我覺得今日的主席特別英俊，這是主觀真理。地球圍著太陽轉(zhuǎn)，這只是客觀真理。辯只是一種行為，不是規(guī)律，它建基在兩個或更多的對立觀點之上。

對方辯友犯的最令我們圓滿的錯誤就是將辯等同于肯定是善的，講道理、說真話就是辯，可是，在現(xiàn)實的生活中辯是這樣子的嗎?(掌聲)明顯不對呀。而我方今日要說的口舌之戰(zhàn)，筆墨之戰(zhàn)就是辯的表現(xiàn)了。而越辯越明則是指將真理從局部到整體、從相對到肯定的整個不斷升華過程。

真理不會越辯越明。

一、真正使真理明朗化的要靠閱歷累積，實踐領(lǐng)悟。而辯則是獨立于人類查找真理的整個過程之外。他只是供應(yīng)了一個場合，讓共都不同的看法，不同的思想可以發(fā)表出來。但是，辯本身是不具備生產(chǎn)性的。辯所帶出的思想并不能實現(xiàn)何者更接近真理，由于們能說獲勝的一方更接近真理嗎?不。真正是真理更明的要考驗就要靠實踐。

二、辯這一行為由于有了人的介入，使得行為有了種種的局限，從人性的不完善到權(quán)利的介入，從表達(dá)的缺陷道語言的局限，都使人們在現(xiàn)實生活中無法真正將自己的思想表達(dá)出來。假如越多的辯論想來是離真理越來越遠(yuǎn)吧!

三、一些真理根本不會越辯越明，很多哲學(xué)命題與主觀真理無論怎么辯也辯不明，知難行難何者更易?可否統(tǒng)一。請問被辯明白嗎?一個圓形不會由于我們的辯論而變成正方形，一加一等于二也不是辯論而來的。像這種不辯自明的例子更是比比皆是。

綜上所述，便本身并不能將真理的不明之處明朗化，感性之處理性化，主觀之處客觀化。感謝。(掌聲)

主席：感謝蕭同學(xué)。下面我們請正方的另一位代表王雁宏同學(xué)發(fā)言。她的發(fā)言時間也是三分鐘。

正方二辯：感謝主席，大家好。剛才對方對我們說，一加一等于二是不辯自明的，那么請問，在歌德巴赫猜想中，一加一等于二這個例子都辯了好幾十年，能說他們沒有在辯嗎?其次，對方說我們的辯是不以事實為基礎(chǔ)，可是我方碩果，我方的辯就是要以事實為基礎(chǔ)。假如對方把狡辯，詭辯都叫辯，那么請問，海馬莫非也是馬，蝸牛也是牛，青春痘也是痘嗎?(笑聲，掌聲)下面我將從理論的層面進一步闡述我方的觀點。我們說真理之所以越辯越明，這主要是由真理的特點打算的。眾所周知，客觀事物都是由各種因素構(gòu)成`，又處在不斷的變化和進展中。而人民熟悉能了經(jīng)受著歷史條件和社會條件的制約，同時又手著自身的立場觀點和方法的影響。所以在熟悉真理這個簡單的過程中，思想的交鋒是必不行少的。而辯則是使真理澄清的充分條件。

第一，辯是使人民熟悉真理的動力之一。由于辯好像一種思想的交鋒，在這種交鋒的過程中，它所產(chǎn)生種種問題往往能夠激發(fā)人民去進一步的思索以求獲得真理。太使公曾經(jīng)說過這樣一句話，他是或談言微中也可以解分。其實歷史上的許多發(fā)覺都是開頭與對以往成就的懷疑與爭辯，例如波粒;二相性的理論不就是在波動說與微粒說的爭辯中創(chuàng)立的嗎!

其次，辯是使真理進展的動力之一。任何客觀科學(xué)真理的存在，都不是一成不變的。我們說《文心雕龍》中曾經(jīng)告知我們：論如息息貴能破理。這種辯論就給人們集思廣益供應(yīng)了一個充分的條件，特殊是在辯的過程中也暴露出對原由學(xué)問的疑難和缺陷，從而促使人們進一步思索問題，更加深化的去探討問題。使原由的熟悉漸漸地正確、精深與完善。

第三，辯是檢驗真理的重要環(huán)節(jié)之一。我們說檢驗熟悉，它其實也是探究真理的一個重要組成部分。而帶著批判性的眼光去衡量則是一個行之有效的檢驗方法，西方聞名的科學(xué)方法論大師波普爾就提出了猜想反對的科學(xué)觀，可見辯是排解錯誤確仔細(xì)理的一個重要環(huán)節(jié)。

最終，辯是使真理常新的有力保障，任何真理都離不開肯定的條件。一旦條件發(fā)生變了化，那么真理也將隨之而轉(zhuǎn)變。假如人們不連續(xù)去探究真理，那么真理最終也會變成一堆死的教條。而辯則是防止真理僵化的有效途徑。通過以上4點，我們不難看出，辯在真理明的過程中其實是起了+分重要的工作啊!所以我方認(rèn)為真理越辯越明。大家。(掌聲)

主席：感謝王同學(xué)的發(fā)言。下面我們請反方的另一位代表林猷荃同學(xué)發(fā)言，時間是三分鐘。

反方二辯：感謝主席各位好。先指出對方的幾個錯誤：

第一，對方主辯告知我們把全部的思維活動等同于辯論，那么請問對方辯友，我們今日在打麻將的時候也有思維活動，那對方同學(xué)在打麻將的時候是四角辯呀還是三角辯呀!

其次，對方一辯友告知我們，辯論是尋求真理的充分條件，充分條件這個規(guī)律概念就是有之必定，也就是說我方只要提出一個反例就能把對方打倒了。那我問對方辯友，對白馬黑馬的辯論辯出真理了嗎?假如辯不出真理的話，那對方的充分條件又如何成立呢?

第三，對方說一加一是不能夠辯出真理的。然而，對方又如何從一加一辯出三來呢?始終不能啊!一加一是一個不證自明的真理呀!

第四，對方辯友告知我們狡辯不算是辯，但是請問對方辯友，復(fù)制羊不是羊嗎?試管嬰兒不是(嬰)兒嗎?(掌聲)辯論作為一種行為模式，是無法與現(xiàn)實生活相隔離的。今日對方所犯的最大的錯誤就是把立論建立在一個假想的抱負(fù)世界之中。然而抱負(fù)是抱負(fù)，現(xiàn)實是現(xiàn)實，在現(xiàn)實世界之中，有權(quán)利的介入，有人性的不完滿，以及有心情的障礙。則里能夠越辯越明嗎?美國國會經(jīng)過一次又一次的辯論，通過一個又一個支持以色列的議案，對方說真理越辯越明，豈不是要告知我們以色列人欺壓巴勒斯坦的暴行也是真理嗎?我方4位辯手從不認(rèn)為iq比rq價更高，我方四位辯手也不認(rèn)為先天遺傳比后天環(huán)境更重要。

然而，今日我方之所以能夠站在這里辯論不就引證了真理始終不會越辯越明嗎?(笑聲，掌聲)辯論必定是要運用語言的，而我們都知道語言是有局限的，老子就說過：道可道，特別道，名可名，特別名。而我們在辯論電影明星鞏俐還是張曼玉更有氣質(zhì)的問題時，有人說氣質(zhì)就是明眸皓齒，又有人說氣質(zhì)就是談吐大方。像氣質(zhì)這種概念模糊的眼在辯論上可謂是比比皆是不勝枚舉，辯論又如何通過語言越辯越明呢?感謝。(掌聲)

主席：感謝林同學(xué)的發(fā)言，下面我們請正方的第三位代表王慰卿同學(xué)連續(xù)闡明正方立場，時間是三分鐘。

正方三辯：感謝主席，大家好。今日對方辯友告知我們，說辯就是不講道理，不說真話。那么我請問假如大家都不講道，都不說真話，那還叫辯嗎?正是由于有人說真話，有人說假話才要辯，才能辯出真理。對方辯友剛才說我方是認(rèn)為全部的。

最新辯論演講稿范文：讀書有用辯論演講稿（2）|返回名目正方是讀書有用;反方是讀書無用。那么雙方需要怎么論證呢?正方無疑是要說明讀書有用都能用在什么地方，而反方則要說明讀書怎么就沒有用。

下面我將就前面正方觀點作深化論述，同時批駁對方的錯誤觀點;

首先，我方認(rèn)為讀書是有用的，而且可以說讀書之用大于天，不讀書肯定不行。那么讀書的作用畢竟有些什么呢?且聽我細(xì)細(xì)道來：

1.讀書可以安家立命，治國平天下。

從小的方面講，讀書可以修身養(yǎng)性，讓我們做高尚的人。正是由于這里一點，古人說“開卷有益”、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，孔子說“一日不讀書便覺滿身污垢”、哲人說“書籍上開啟人類才智的鑰匙”。

從大的方面講，讀書可以治國平天下。三國時期蜀國名相諸葛亮因勤奮讀書而有經(jīng)天緯地之才，輔佐劉備成就霸業(yè);人民總理周恩來發(fā)宏志“為中華只崛起而讀書”;很多名家大師皆是“讀書破萬卷”。

由此可見，讀書小可修身養(yǎng)性，大可治國平天下。古今中外成就事業(yè)者無不以讀書為歡樂，無不以讀書為滋養(yǎng)?？梢哉f自古無不讀書而人品高尚且成大事者。這么多的人都體會到讀書之用，只有對方辯友不知道讀書有什么用，看來還是書讀少了，體會不到讀書的精妙所在。

2.讀書可以獵取天下信息，把握世界動態(tài)。

書，不行不讀。當(dāng)今時代的書越來越普及化、多元化。傳統(tǒng)的書籍是書、網(wǎng)絡(luò)信息匯合成網(wǎng)絡(luò)之書、各種媒體報刊可謂上好之書，如此眾多之書收集天下信息。若想做到“書生不出門，能知道天下事”，不讀書還是不行的，究竟我們沒有這么多錢財去“行萬里路”。要想獵取人類才智的結(jié)晶，要想把握世界動態(tài)，不讀書就是妄談。

3.讀書可以獵取功名。

自古以來，尤其是自從有了科舉制度和考試選拔制度之后。讀書就成了獵取功名最好的途徑。為什么?由于統(tǒng)治者知道，只有讀書的人才是才智的人，才是“勞心”者，只有讀書人才能“治”天下之民。因此，統(tǒng)治者需要這樣的人，客觀上就是承認(rèn)了讀書人的才智，是對人類文明的敬重。

4.讀書可以維持精神生命。

人不同于動物的根本區(qū)分就在于對自我精神的塑造。讀書則是塑造人類的精神的最好手段，假如不讀書，人的精神生命就會枯萎、衰竭。讀書，就是為自己的精神世界注入新的動力，用新奇的血液滋養(yǎng)自己的精神生命。

5.讀書可以使對方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧，把握辯論素材。

反對辯友在辯論的過程中可以說是洋洋灑灑、旁征博引，其才華讓鳳凰佩服不已。這種才華來自于什么地方呢?回答很簡潔：讀書!正是由于對方辯友讀書了，而且讀了好書，這才培育了如此卓越的才華來參與辯論。因此，讀書可以使對方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧，把握辯論素材，讓我們的辯論更有水平，更有素養(yǎng)!這莫非不正好說明白我方觀點--“讀書有用”?辯論演講稿范文節(jié)選!

總而言之，言而總之，假如讀書無用論者問我讀書有什么用，我信任我能說書100、1000甚至更多的用處。但我要是問讀書為什么沒有用，估量對方辯友也說不出個一二三來。

辯(4)

我認(rèn)為開卷有益，由于，書是人類進步的階梯，是書讓我們懂得人間的七情六欲，我就是由于讀書，才知道什么是七情六欲，由于讀書，我知道了，士可殺，不行辱，中國所受的污辱，讓我憎恨日本，認(rèn)為肯定要振興中華。莫非我們要讓中國衰弱，讓日本任由擺布?世界名人培根說："史鑒使人明智;詩歌使人巧慧;數(shù)學(xué)使人精細(xì);博物使人膚淺;倫理之學(xué)使人莊重;修辭與規(guī)律使人善辯。"

書是人類才智的結(jié)晶，書是歷史閱歷的總結(jié)，書是社會生活的反映。讀書，可以徹悟人生意義;讀書，可以洞曉世事滄桑;讀書，可以廣濟天下民眾;讀書，可以深化科技殿堂。人欲成才，士欲濟世，務(wù)必開卷讀書。馬克思開卷，獲益甚多。他先后在波恩高校、柏林高校討論法學(xué)、歷史和哲學(xué)，因而在以后的革命活動中能有兩個空前的宏大發(fā)覺。

他寫資本論就讀了自藏書一千余本，還到大英博物館里看了三間房子的書。馬翁得開卷之益，說也說不盡。華羅庚開卷，從小就打下了很好的數(shù)學(xué)和語文基礎(chǔ)，曾寫過幾百首詩詞，還寫過很多散文和通俗生動的科普讀物。學(xué)校畢業(yè)時，就寫出數(shù)學(xué)論文(蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立之理由)。論文層次清晰、語言簡練，精辟地指出了蘇家駒教授《代數(shù)的五次方程式之解法》的錯誤。

古人說，人可一日不食肉，不行一日不讀書。書是全世界人的養(yǎng)分品，讓我們身體強壯，不斷增高，意志頑強。只要留意用眼衛(wèi)生，每看半個小時就看一下綠色，邊看邊想，不僅會不損害眼睛，還會讓我們更加健康。所以，看書不會損害眼睛。我們看書到正正規(guī)規(guī)的書店買，就不會思想不健康了。

我們語文書的第一課，是毛主席寫的，由于他也喜愛讀書，所以才有那么好的文采。我們玩電腦嬉戲，嬉戲中有很多，我們要靠讀書熟悉呀!假如不讀書，就會想街上的有些乞丐，不讀書，弄到最終都無家可歸。

古人云：“開卷有益?！钡拇_，博覽群書能使人擁有高深的學(xué)問，能言善辯，受人敬重。

古代詩圣杜甫有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神?！边@一點是不能否認(rèn)的，杜甫所博覽過的群書不行記數(shù)，雖然很多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的學(xué)問去深深的印在了他的腦子里，在他寫文章，做詩的時候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩便流傳千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書，是能關(guān)心我們寫出好文章的。書，是人類的養(yǎng)分品，是人類學(xué)問的源泉，就像一個文明的國度假如失去了書的文化，那么這個曾經(jīng)富麗繁華的國度便會患病到滅亡的威逼。所以說，人是決不能離開書籍的。

開卷只有益，沒有壞，不讀書者不成材，讀書者自成仙。所以開卷有益。

人們常說：“開卷有益?！钡J(rèn)真一推敲，這種說法也不完全正確。假如我們對每一本書都感愛好，那“開卷有益”就未必有益。

現(xiàn)在的同學(xué)都喜愛看武俠、言情之類的小說書刊，有時能達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度。他們一旦進入了書中的“角色”便走火入魔，那他們上課便一心只想著書，沒心思學(xué)習(xí)，成果一落千丈。更有甚者，被書中的角色所吸引，仿照書中人物，有時甚至?xí)呦蚍缸锏牡缆贰?/p>

為什么“開卷”會造成如此嚴(yán)峻的后果呢?主要還是在看什么書。假如大家都去看一些不健康的或不宜身心的書，那就會害了自己。對于那些把人引入歧途的書，我們肯定要提高警惕!這樣的書雖然情節(jié)絲絲入扣，但越是好看就越使你陷得深，所以我們必需在茫茫書海里認(rèn)真查找對自己有益的書，這樣才叫真正的“開卷有益”!菲爾丁說過：“不好的書，像不好的伴侶一樣，可能會把你害了?！钡拇_，我們應(yīng)當(dāng)讀一本好書，叫個好伴侶，它將把你帶進書的殿堂!

由此看出，“開卷有益”必需有個前提，就是讀“益卷”，取其精華，只有這樣勤奮讀書，拓寬視野，那你才能真正悟出“開卷有益”的本意，終身受益無窮!辯論演講稿范文節(jié)選!

辯論演講稿范文：看電視弊大于利辯論演講稿（3）|返回名目感謝主席,大家好!

桔生淮南則為桔，桔生淮北則為枳。我方的觀點是順境更有利于人成才。且聽我作如下的兩點分析。

第一，從概念方面說：人活著總處在肯定的社會環(huán)境和自然環(huán)境中，當(dāng)這樣的環(huán)境為我們成才的方方面面都設(shè)置了很好的條件，有利于我們主觀能動性的發(fā)揮時，這種環(huán)境就是順境。當(dāng)我們生活在不論維持生存還是成就事業(yè)總感到困難重重，壓抑苦悶時，這種環(huán)境就是逆境。

順境中，給您克服這個困難供應(yīng)了有利的保障。比如說我們有良師益友的指導(dǎo)，平常為我們諄諄教導(dǎo)，為我們善言，來提示我們哪些疏漏;比如說良好的物質(zhì)條件，良好的生活環(huán)境，這些呢，都為我們克服這個困難供應(yīng)了有利的條件。一個英雄三個幫和眾叛親離，哪個更有利于人的成才呢?

其次,從社會方面說,魯迅曾說，天才的消失，不僅需要天才的種子，而且更要相宜天才生長的土壤。人是一切社會關(guān)系的總和。一個人的成才與否，不僅與他的主觀努力有關(guān)，而且與他所處的社會經(jīng)濟環(huán)境有關(guān)，諸葛亮成為千古人龍沒有劉玄德三顧茅廬是不行思議的，曹雪芹登上中國古典文學(xué)的頂峰，沒有他青少年時期的良好教育是不行能的。

歷史上,讓我們記憶猶新的“”，這段時期的社會環(huán)境明顯可以稱之為逆境，是這樣的環(huán)境更有利于人成才嗎?答案是否定的。輕視教育，輕視人才的社會風(fēng)氣，使成才主體的才智和才能沒有施展、發(fā)揮的余地，他們怎樣成才?然而，改革開放，“敬重學(xué)問、敬重人才”，人才成長和發(fā)揮作用有了相宜的環(huán)境，也就是順境。假如沒有這樣的順境，很多人成才成果的漂亮幻想也只能是幻想，不會實現(xiàn)。辯論演講稿范文節(jié)選!

為了讓更多的人不再生活在逆境中，很多革命拋頭顱，灑熱寫作通:血，甚至連自己的身家性命都不顧，也要為大家爭來一個生活進展的順境。假如今日我們?yōu)椴荒苌陙y世而圓滿，泉下有知，真不知會作何感想。假如說“逆境有利于人才成長，那么這些偉人，他們在歷史上的過錯可真是無法計量的!真可謂是千古罪人!”

從教育這一行來說，綜觀世界各國,重視教育投入的國家國民素養(yǎng)就高，重視科研投入的科技成果就多。哈佛高校經(jīng)濟系居世界第一，為什么?主要由于哈佛有一流的教授、雄厚的財力，嚴(yán)格的制度保障等一切先決條件保證了哈佛學(xué)子獨占熬頭。

我國教育大到國家政策，小到學(xué)校的策略，都特別重視人力、物力的投資，國家自改革開放以來，加大教育投資，教育界人才輩出，我國的教育也走在了世界前列。并且我們還向貧困地區(qū)捐款助學(xué)，創(chuàng)辦了很多盼望學(xué)校，就是為了給那些因逆境而失學(xué)的兒童制造上學(xué)的條件，也是由于領(lǐng)導(dǎo)、教育家、有愛心的人都堅信順境更有利于人成才即我方觀點。

好風(fēng)憑借力，助我上青云。憑借順境的好風(fēng)，我們可以綻開成才的雙翼，在人生的天際飛得更高，更遠(yuǎn)。

辯論演講稿范文：不拋棄不放棄辯論演講稿（4）|返回名目各位老師、同學(xué)們：

大家好!今日我演講的題目是《不拋棄不放棄》。

“不拋棄不放棄”這句話源于《士兵突擊》的一段臺詞，它體現(xiàn)了軍人的精神?！安粧仐壊环艞墶边@句話被廣泛運用于汶川地震，它體現(xiàn)了對每個生命的敬重。我今日說的“不拋棄不放棄”是一個教育故事，是一個一線老師面對業(yè)績和心靈的選擇。

這事還得從去年九月開頭說起。去年，我換了所新學(xué)校，擔(dān)當(dāng)一班級的語文老師兼班主任。很不幸，分到了2個留級生，一個點到都不會答應(yīng)，另一個永久地把“o”念成“e”。新學(xué)校、新班級，兩個注定的不及格，平均分會打多少折扣我很清晰，為此，我足足郁悶了好幾天。那天電子注冊同學(xué)檔案，那個“o”“e”不分的孩子無法注冊，電腦顯示她是留級生，應(yīng)當(dāng)去二班級就讀。當(dāng)時我興奮極了，多好啊，她回了二班級，我們班可以少一位后進生了!

那天出校門，天已經(jīng)快黑了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀察了她——那個“oe”不分的她坐在爸爸的自行車后座。她也觀察我，趕忙叫爸爸停車，跑到車籃里掏著什么。我抓緊朝她擺擺手，做了個要走的姿態(tài)。她急了，抓起一大把東西跑過來塞給我——