中小學(xué)教育教學(xué)理論試題與答案多套

第頁最新最全中小學(xué)教化教學(xué)理論試題及答案

（多套）

一,不定項選擇題(將你認(rèn)為正確的答案填入題號前的括號中；每題2分，共70分)

(

A)1,心理學(xué)探討認(rèn)為，老師的知識和智力及教學(xué)效果表現(xiàn)為

的關(guān)系。A,低相關(guān)

B,高相關(guān)

C,中等程度相關(guān)D,沒有相關(guān)

E,反比例

(

C)2,學(xué)生一邊記筆記，一邊聽課，這是留意的A,分散

B,轉(zhuǎn)移

C,安排

D,范圍

E,分心(

C

)3,看書時用紅筆劃出重點，這是利用知覺的A,整體性

B,理解性

C,選擇性

D,恒常性

E,對比性(

CE

)4,“一題多解”屬于

A,再現(xiàn)思維

B,求同思維

C,發(fā)散思維

D,聚斂思維

E,求異思維

(

E

)5,實力發(fā)展和知識,技能駕馭的關(guān)系是

A,同步發(fā)展

B,實力發(fā)展快

C,實力發(fā)展慢D,實力及知識技能無關(guān)

E,以上都錯(

)6,認(rèn)知心理學(xué)將知識劃分為A,陳述性知識

B,程序性知識

C,策略性知識

D,隱性知識

E,顯性知識

(

A

)7,教化和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，總的來說是

A,經(jīng)濟(jì)確定教化，教化反作用于經(jīng)濟(jì)

B,教化確定經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)反作用于教化

C,經(jīng)濟(jì)確定教化，教化對經(jīng)濟(jì)沒有影響

D,教化確定經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)對教化沒有影響

E,經(jīng)濟(jì)和教化沒有必定的關(guān)系

(

)8,我國的課程一般通過

體現(xiàn)。A,課程安排

B,學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)

C,教科書

D,教學(xué)參考書

E,直觀教具

(

CD)9,新課改強(qiáng)調(diào)

A,“要給學(xué)生一杯水，老師要有一桶水”

B,老師是知識的擁有者

C,師生共成長

D,老師是學(xué)生成長的促進(jìn)者

E,老師是人類靈魂的工程師(

)10,以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法有A,講授法

B,談話法

C,練習(xí)法

D,試驗法

E,實習(xí)作業(yè)法(

)11,新課程強(qiáng)調(diào)的學(xué)生學(xué)習(xí)方式主要有A,接受學(xué)習(xí)

B,自主學(xué)習(xí)

C,合作學(xué)習(xí)

D,探究學(xué)習(xí)

E,機(jī)械學(xué)習(xí)(

)12,教學(xué)組織形式有A,個別教學(xué)

B,班級授課

C,分組教學(xué)

D,現(xiàn)場教學(xué)

E,課堂教學(xué)（

）13,教學(xué)評價一般應(yīng)遵循

原則A,客觀性

B,全面性

C,指導(dǎo)性

D,科學(xué)性

E,激勵性（

）14,課外作業(yè)的形式主要有

A,閱讀教科書和參考書

B,各種口頭作業(yè)和口頭答問C,各種書面作業(yè)

D,各種實際作業(yè)

E,各種體育活動(

)15,“學(xué)生是發(fā)展中的人”，這說明學(xué)生A,生理和心理都不太成熟

B,學(xué)生具有及成人不同的身心發(fā)展特點C,具有發(fā)展的巨大潛在可能性

D,學(xué)生有獲得成人教化關(guān)懷的須要E,學(xué)生犯這樣那樣的錯誤在所難免(

)16,老師對學(xué)生的愛應(yīng)當(dāng)堅持

A,愛及嚴(yán)格要求結(jié)合

B,愛及敬重,信任結(jié)合

C,全面關(guān)懷學(xué)生

D,關(guān)愛全體學(xué)生

E,對學(xué)生要保持主動,穩(wěn)定的心情

(

)17,老師勞動的困難性主要表現(xiàn)在

A,教化目的的全面性

B,教化任務(wù)的多樣性C,勞動對象的差異性

D,因材施教E,老師的“教化機(jī)靈”（

）18,《中共中央,國務(wù)院關(guān)于深化教化改革全面推動素養(yǎng)教化的確定》指出素養(yǎng)教化的“三個要向”是

A,面對全體學(xué)生

B,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；C,使學(xué)生生動活潑,主動主動地得到發(fā)展D,以培育學(xué)生的創(chuàng)新精神為重點

E,以培育學(xué)生的實踐實力為重點(

A)19,奴隸社會學(xué)校教化內(nèi)容：“六藝”是指A,禮,樂,射,御,書,數(shù)

B,詩,書,禮,樂,易,春秋C,語,數(shù),外,生,地,史

D,《論語》,《孟子》,《大學(xué)》,《中庸》,《師說》,《論衡》

E,騎馬,游泳,擊劍,打獵,投槍,下棋（

）20,現(xiàn)代教學(xué)論的三大流派是指A,布魯納的課程結(jié)構(gòu)理論

B,布盧姆的駕馭學(xué)習(xí)理論c,贊科夫的“教學(xué)及發(fā)展理論”

D,杜威的好用主義教化理論E,瓦根舍因的范例方式教學(xué)理論(

)21,弗洛伊德的精神分析理論主要可以概括為兩種理論即A,強(qiáng)化理論

B,刺激一一反應(yīng)理論

C,潛意識

D,人格三分法

E,社會學(xué)習(xí)理論（

）22,留意具有

等特性。A,指向性

B,穩(wěn)定性．C,驚慌性

D,集中性

E,長久性（

）23,衡量記憶力好壞的標(biāo)準(zhǔn)有：A,靈敏性

B,長久性

C,精確性

D,打算性

E,深刻性(

)24,思維過程可概括為

等過程。A,分析及綜合

B,比較及分類

C,詳細(xì)化及系統(tǒng)化

D,抽象及概括

E,推斷及推理

（

）25,下列對氣質(zhì)的看法，正確的是A,多血質(zhì)最好

B,氣質(zhì)無好壞

C,氣質(zhì)影響人的工作成就

D,氣質(zhì)主要是遺傳的結(jié)果E,氣質(zhì)是高級神經(jīng)活動類型的外部表現(xiàn)(

)26,吉爾福特認(rèn)為智力應(yīng)從

三個維度去考慮。A,言語

B,技能

C,操作

D,內(nèi)容

E,產(chǎn)物(

)27,學(xué)生之間實力的差異主要表現(xiàn)為

差異。A,類型

B,發(fā)展水平

C,表現(xiàn)早晚

D,操作技能

E,創(chuàng)新實力(

D

)28,人們對他人的認(rèn)知推斷首先主要是依據(jù)個人的好惡得出的，然后再從這個推斷推論出認(rèn)知對象的其他品質(zhì)，這種現(xiàn)象叫做A,近因效應(yīng)

B,首因效應(yīng)

C,刻板效應(yīng)

D,暈輪效應(yīng)

E,成見效應(yīng)(

E

)29,長時記憶主要以

編碼為主。A,物理特征

B,形象特征

C,聽覺

D,視覺

E,意義(

)30,心理學(xué)探討認(rèn)為，遺忘的緣由可能是A,記憶痕跡的消退

B,受到其它刺激的干擾

C,受到壓抑

D,提取的線索不明顯

E,“先快后慢”(

)31,心理學(xué)認(rèn)為，無論何種問題都具有三個特點，即A,問題的初始狀態(tài)

B,問題的提出

C,問題的假設(shè)

D,問題的目標(biāo)狀態(tài)E,從原始狀態(tài)到目標(biāo)狀態(tài)轉(zhuǎn)換的一系列認(rèn)知和操作(

E

)22,知識及智力的關(guān)系可以表述為

A,知識越豐富智力水平越高

B,知識越豐富智力水平越低C,知識及智力無相關(guān)

D,知識是智力發(fā)展的前提

E,智力是駕馭知識的前提(

)33,新課程中綜合實踐活動的內(nèi)容主要包括

等范疇A,各科內(nèi)容學(xué)

B,探討性學(xué)習(xí)

C,社區(qū)服務(wù)及社會實踐

D,勞動及技術(shù)教化

E,信息技術(shù)教化(

C

)34,維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”是指：

A,最新獲得的實力

B,超出目前水平的實力

C,處于駕馭邊緣的實力

D,已經(jīng)發(fā)展的原有實力

E,須要在下一發(fā)展階段駕馭的實力

(

C

)35,依據(jù)現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的探討結(jié)果，知識(廣義的)和技能的關(guān)系是：

A,知識及技能是同質(zhì)的概念

B,技能是實力的表現(xiàn)，而知識不是

C,技能可以用知識來說明

D,知識可以用技能來說明

E,知識和技能是迥然不同的兩個概念。教化學(xué)模擬試題和答案一,單項選擇題(在每小題的四個備選答案中，選出一個正確答案，并將正確答案的序號填在題干的括號內(nèi)。每小題1分，共20分)1.推動教化學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力是(

)的發(fā)展。A.教化規(guī)律

B.教化價值

C.教化現(xiàn)象

D.教化問題2.提出“泛智”教化思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教化家是(

)A.培根

B.夸美紐斯

C.赫爾巴特

D.贊可夫3.“我們敢說日常所見的人中，非常之九都是他們的教化所確定的”。這一觀點出自洛克的(

)A.《大教學(xué)論》

B.《教化漫話》

C.《愛彌兒》

D.《一般教化學(xué)》4.學(xué)校的中心工作是(

)A.教學(xué)工作

B.公共關(guān)系

C.行政工作

D.總務(wù)工作5.“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教化(

)特點的要求。A.大眾性

B.公允性

C.終身性

D.將來性6.學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度是(

)A.經(jīng)濟(jì)收入

B.良好的公共關(guān)系

C.學(xué)?？冃?/p>

D.政治影響7.學(xué)校管理的基本途徑是(

)A.教學(xué)活

B.溝通

C.教勞結(jié)合

D.協(xié)調(diào)8.兒童身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期：新生兒及青春期，這是身心發(fā)展(

)規(guī)律的反映。A.順序性

B.不平衡性

C.階段性

D.個別差異性9.(

)是全部教化活動的主題和靈魂，是教化的最高志向。A.教化方針

B.教化政策

C.教化目的

D.教化目標(biāo)10.學(xué)校德育對政治,經(jīng)濟(jì),文化發(fā)生影響的功能即指(

)A.發(fā)展性功能

B.個體性功能

C.教化性功能

D.社會性功能11.美國各門課程中多樣化的實踐活動，日本的綜合活動時間反映出對(

)在課程中地位的重視。A.知識

B.實力

C.直接閱歷

D.間接閱歷12.歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的(

)A.學(xué)科課程

B.活動課程

C.綜合課程

D.融合課程13.教學(xué)活動的本質(zhì)是(

)A.相識活動

B.實踐活動

C.交往活動

D.課堂活動14.“除數(shù)是小數(shù)的除法”，某老師把學(xué)生的回答的分12個饅頭的計算板書出來：12÷３=4(人)12÷2=6(人)，12÷1=12(人)，12÷0.5=24(人)，這一做法體現(xiàn)了(

)A.鞏固性原則

B.直觀性原則

C.理論聯(lián)系實際原則

D.因材施教原則15.布魯納認(rèn)為，無論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，依此而建立的課程理論是(

)A.百科全書式課程理論

B.綜合課程理論C.好用主義課程理論

D.結(jié)構(gòu)主義課程理論16.把兩個及其兩個年級以上的兒童編在一個班級，直接教學(xué)及布置,完成作業(yè)輪番交替進(jìn)行，在一節(jié)課內(nèi)由一位老師對不同年級學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是(A.分層教學(xué)

B.合作學(xué)習(xí)

C.小班教學(xué)

D.復(fù)式教學(xué)17.羅杰斯的“以學(xué)生為本”,“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”,“解除對學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于(

)A.非指導(dǎo)教學(xué)模式

B.結(jié)構(gòu)主義課程模式C.發(fā)展性教學(xué)模式

D.最優(yōu)化教學(xué)模式18.最早在教學(xué)理論上提出班級授課制思想的是(

)A.泰勒

B.夸美紐斯

C.裴斯塔洛齊

D.凱洛夫19.“矮子里找高個”,“水漲船高”是一種(

)A.相對評價

B.確定評價

C.定性評價

D.定量評價20.從評價的功能上區(qū)分，中小學(xué)教化評價的類型可分為(

)A.正式評價和非正式評價

B.相對評價和確定評價C.形成性評價和總結(jié)性評價

D.正確評價和錯誤評價二,多項選擇題(在每小題的五個備選答案中，選出二至五個正確的答案，并將正確答案的序號分別填在題干的括號內(nèi)，多選,少選,錯選均不得分。每小題1分，共10分)1.學(xué)校文化的內(nèi)容有(

)A.教化的志向和追求

B.對學(xué)校功能及社會責(zé)任的理解C.對特性的理解

D.對學(xué)習(xí),工作的看法E.對集體的看法2.學(xué)校教化及家庭教化相互協(xié)作的方法有(

)A.互訪

B.民主評議

C.家長會D.家長委員會

E.校外指導(dǎo)3.現(xiàn)代教化的特征主要有(

)A.公共性和生產(chǎn)性

B.公益性和免費性

C.科學(xué)性D.國際性

E.終身性和將來性4.溝通對于學(xué)校管理來說，有如下功能(

)A.作出推斷評價

B.信息傳遞

C.限制D.激勵

E.情感溝通5.教化如何培育學(xué)生的主體性措施有(

)A.建立民主和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)實力培育B.重視學(xué)生主體參及課堂，獲得體驗C.敬重學(xué)生的特性差異，進(jìn)行針對性教化D.教化目標(biāo)要反映社會發(fā)展E.在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展6.聘任老師的形式有(

)A.聘請

B.續(xù)聘

C.解聘D.不聘

E.辭聘7.教化目的的功能有(

)A.導(dǎo)向功能

B.強(qiáng)制功能

C.調(diào)控功能D.示范功能

E.評價功能8.參觀教學(xué)法可分為(

)A.可行性參觀

B.打算性參觀

C.現(xiàn)實性參觀D.并行性參觀

E.總結(jié)性參觀9.班級組織機(jī)構(gòu)微觀建制的形式有(

)A.委員會制

B.直線式

C.參謀制D.職能式

E.直線職能式10.詢問活動的基本原則有(

)A.改變現(xiàn)實,追蹤效果

B.主動關(guān)注和信任來訪學(xué)生C.留意來訪學(xué)生的主動參及

D.充分支持和激勵來訪學(xué)生E.嚴(yán)格為來訪學(xué)生保密教化學(xué)試題參考答案一,單項選擇題(每小題1分，共20分)1

2

3

4

56

7

8

9

1011

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1516

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18

19

20二,多項選擇題(每小題1分，共10分)1

2

3

4

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7

8

9

10教化教學(xué)理論試題一,分層教學(xué)在學(xué)科中的運(yùn)用

1,學(xué)生分層

首先經(jīng)過測試，依據(jù)學(xué)生對知識的不同駕馭狀況，把學(xué)生分為不同的層或組，并了解不同層次的學(xué)生對信息技術(shù)知識的駕馭狀況和愛好。對學(xué)生分層是實施分層教學(xué)的一個動身點，不依據(jù)學(xué)生的詳細(xì)狀況進(jìn)行分層或者分組，就不可能進(jìn)行真正的分層教學(xué)。

2,教學(xué)目標(biāo)分層

教學(xué)目標(biāo)分層的目的在于針對學(xué)生駕馭知識的不同狀況來設(shè)置各個層次的學(xué)生在教學(xué)活動中所要達(dá)到不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，從而有針對性的教給學(xué)生不同水平層次的知識，以便和學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)相適應(yīng)。這種知識水平是經(jīng)過學(xué)生的努力可以達(dá)到的。用一句俗話就是“跳一跳，摘桃子”。對這種知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生必需先努力向上“跳一跳”，才能摘到“桃子”（即完成教學(xué)任務(wù)）。而教學(xué)目標(biāo)的分層就在于給不同的學(xué)生設(shè)置不同的階段學(xué)習(xí)目標(biāo)，以使不同的學(xué)生能依據(jù)各自不同的狀況進(jìn)行有針對性的學(xué)習(xí)。

3,教學(xué)評價分層

在教學(xué)過程中，我們依據(jù)不同層次的學(xué)生教給不同水平層次的知識，必定要對學(xué)生進(jìn)行不同的評價，假如再以一張試卷或是統(tǒng)一的操作來評價學(xué)生的學(xué)習(xí)的話，不能有效反應(yīng)出學(xué)生實際駕馭的水平。因此，對學(xué)生進(jìn)行分層評價，以其在原有知識水平上的進(jìn)步和提高大小作為評價學(xué)生是否完成教學(xué)目標(biāo)的一個基準(zhǔn)，這是進(jìn)行分層教學(xué)的一個重要的方面，也是衡量分層教學(xué)法是否有效的一個重要手段。

二,結(jié)合學(xué)科談怎樣培育學(xué)生的質(zhì)疑習(xí)慣

疑乃思之端，學(xué)之源。愛因斯坦說：“提出一個問題比解決一個問題更重要?！币嘤龑W(xué)生的質(zhì)疑習(xí)慣，并且從敢問到善問，提高質(zhì)疑實力和質(zhì)疑水平，非一日之功，須要一個提倡激勵和細(xì)心引導(dǎo)的過程。

1.創(chuàng)設(shè)激其情，引其疑的情境。

2.對比生疑。

3.以謬生疑。

4.依據(jù)學(xué)生的實際狀況去設(shè)疑。

三,什么是素養(yǎng)教化？

所謂素養(yǎng)教化，是指國家強(qiáng)制的，同等的，面對全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德,文化科學(xué),勞動技能和身體心理素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生生動活潑地發(fā)展的學(xué)校教化活動。一般而言，素養(yǎng)教化應(yīng)主要包括思想道德素養(yǎng),科學(xué)文化素養(yǎng),身體心理素養(yǎng),勞動技能素養(yǎng)等幾個方面的內(nèi)容，其基本特征包括強(qiáng)制性,同等性,全面性,社會性,將來性和創(chuàng)建性。素養(yǎng)教化是培育全面發(fā)展,具有合格素養(yǎng)的公民的必經(jīng)途徑，是一個國家綜合國力的重要內(nèi)容。無論從教化的最終目的，還是從當(dāng)前社會發(fā)展的實際須要來看，素養(yǎng)教化都應(yīng)成為我國現(xiàn)階段中學(xué)教化的主導(dǎo)方向。

四,化學(xué)活動課的目的

化學(xué)學(xué)科是一門以試驗為基礎(chǔ)的學(xué)科，單一的化學(xué)學(xué)科課程很難落實化學(xué)教化的根本任務(wù)，也很難培育學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)?；瘜W(xué)活動課的設(shè)置正是為了彌補(bǔ)單一的化學(xué)學(xué)科課程造成的學(xué)生缺乏創(chuàng)建力,實踐實力差等弊端，因此，培育學(xué)生的綜合實力是化學(xué)活動課的最終目的。

五,化學(xué)活動課的教學(xué)目標(biāo)

詳細(xì)的教學(xué)目標(biāo)可以細(xì)化為以下幾個方面：

（1）培育學(xué)生的試驗技能，其中包括試驗操作技能,簡單試驗的設(shè)計技能,以及試驗數(shù)據(jù)的記錄,處理,分析實力；

（2）培育學(xué)生的思維實力，其中包括思維品質(zhì)和思維方法，以發(fā)展學(xué)生的邏輯思維和創(chuàng)建性思維為主；

（3）使學(xué)生初步駕馭探討問題的方法和手段，了解視察,歸納,揣測,假設(shè),比較等方法，樹立科學(xué)的相識觀，培育學(xué)生的科學(xué)意識；

（4）使學(xué)生了解化學(xué)領(lǐng)域的新知識和新信息，拓寬學(xué)生的知識面；

（5）使學(xué)生初步駕馭獨立找尋資料，查閱圖書文獻(xiàn)的方法；

（6）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的愛好，培育自學(xué)實力；

（7）培育學(xué)生的合作精神,競爭意識和對社會問題的參及意識。

六,創(chuàng)新教化的內(nèi)容

1,創(chuàng)新教化的第一方面內(nèi)容是創(chuàng)新意識的培育。

2,創(chuàng)新教化的第二方面內(nèi)容是創(chuàng)新思維的培育。

3,創(chuàng)新教化的第三方面內(nèi)容是創(chuàng)新技能的培育。

4,創(chuàng)新教化的第四方面內(nèi)容是創(chuàng)新情感和創(chuàng)新人格的培育。

七,透過高中語文新課標(biāo)，你怎樣看待語文教材

1,教材不是圣旨，而是教學(xué)的線索。

2,教材不是廢紙，而是教學(xué)的工具。

3,要創(chuàng)建性運(yùn)用教材，使教材為教學(xué)服務(wù)。

八,基礎(chǔ)教化的目的和目標(biāo)

培育有道德,有志向,有思想,有知識,有實力的勞動者。

九,教化當(dāng)前急需改革的內(nèi)容

改變應(yīng)試教化為素養(yǎng),實力教化，加強(qiáng)對老師的政治思想和品德培訓(xùn)，加強(qiáng)對學(xué)生的品德教化，加強(qiáng)對學(xué)生的管理。

十,現(xiàn)代教學(xué)方法的突出特點是：以發(fā)展學(xué)生智能為動身點，充分發(fā)揮老師主導(dǎo)作用，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，尤其留意學(xué)生學(xué)習(xí)方法的探討，引導(dǎo)學(xué)生由苦學(xué)變樂學(xué)，由學(xué)會變會學(xué)。

十一,教學(xué)改革要實現(xiàn)哪五個轉(zhuǎn)變：

（１）變單純傳授知識為在傳授知識過程中重視實力培育；

（２）變單純抓智育為德智體全面發(fā)展；

（３）變老師為中心為學(xué)生為主體；

（４）變平均發(fā)展為因材施教，發(fā)展特性；

（５）變重教法輕學(xué)法為教法學(xué)法同步改革。

十二,現(xiàn)代教學(xué)改革應(yīng)具備五觀念：

（１）新教化思想發(fā)展的動態(tài)觀念，不斷更新教學(xué)思想，不斷豐富教學(xué)思想；

（２）要有全面發(fā)展的整體觀念，培育多層次多規(guī)格的人才；

（３）樹立學(xué)生為主體的觀念，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人：

（４）要有重視實踐的觀念，應(yīng)讓學(xué)生在實踐活動中鍛煉成長；

（５）要有教書育人的觀念，以培育四有人才為宗旨。

十三,勝利的教化的動身點是什么？

酷愛學(xué)生，了解學(xué)生。沒有酷愛便沒有教化，酷愛學(xué)生是教化的全部技巧?？釔蹖W(xué)生是老師的天職。老師只有酷愛學(xué)生，才能受到學(xué)生的酷愛。

十三,主導(dǎo)作用及主體作用的關(guān)系：

要想充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，必需發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用。主導(dǎo)是為了主體的確立，而不能減弱,代替或否定主體。發(fā)揮主導(dǎo)作用，是為了發(fā)揮主體作用。老師主導(dǎo)作用發(fā)揮的水平，要以學(xué)生主體作用發(fā)揮的水平來衡量。老師的善教應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在學(xué)生的樂學(xué)善學(xué)上。

十四,衡量課堂教學(xué)改革的基本準(zhǔn)則

確立教學(xué)活動中學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，是衡量課堂教學(xué)改革的基本準(zhǔn)則

十五,教學(xué)方法改革的導(dǎo)向

培育學(xué)生的思維實力及自學(xué)實力為教學(xué)方法改革的導(dǎo)向。

十六,教學(xué)改革的目的

減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)質(zhì)量為教學(xué)改革的目的。

十七,課堂教學(xué)改革的核心

課堂教學(xué)改革的核心是發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性。

十八,勝利的真正秘訣

勝利的真正秘訣是愛好。愛好是最好的老師，愛好可以變?yōu)橹救?，志趣可轉(zhuǎn)化為志向，志向可以成為學(xué)生前進(jìn)的動力。

十九,教學(xué)模式

教學(xué)模式就是教學(xué)活動的表現(xiàn)形式。每個老師在教學(xué)實踐中都通過確定的教學(xué)模式開展教學(xué)活動。凡是先進(jìn)的教學(xué)模式，都能有效地培育學(xué)生自學(xué)實力，思維實力，實踐實力和創(chuàng)建實力。

二十,課堂結(jié)構(gòu)設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)以下幾個原則：

（１）既要克服老師為中心，又要避開學(xué)生為中心；

（２）既要重視知識學(xué)習(xí)，更要留意實力培育；

（３）既要重視教法，又要重視學(xué)法；

（４）既要發(fā)揮老師主導(dǎo)作用，又要發(fā)揮學(xué)生主體作用；

（５）既要教書，又要育人。

二十一,知識及智力的關(guān)系

知識是智力的基礎(chǔ)，但僅有知識，智力不會自發(fā)地發(fā)展，必需通過訓(xùn)練操作發(fā)展智力,培育實力。引導(dǎo)自學(xué)是發(fā)展智能的有效途徑。

二十二,全面發(fā)展及特性發(fā)展的關(guān)系

全面發(fā)展是特性發(fā)展的基礎(chǔ)，特性發(fā)展是全面發(fā)展的核心。全面發(fā)展寓于特性發(fā)展，沒有特性發(fā)展就沒有全面發(fā)展。在全面發(fā)展基礎(chǔ)上的特性發(fā)展才是社會所須要的。兩者相互滲透,相互融合,相互促進(jìn)，相輔相成。

二十三,老師的作用

不單是講授知識，更重要的是教會學(xué)生思維，教會學(xué)生創(chuàng)建思維。有了創(chuàng)建思維實力，學(xué)生不僅可以學(xué)會老師講授的知識，還可以在自己的思維實踐中學(xué)到老師沒有講授的知識，甚至創(chuàng)建新知識，這樣的學(xué)生才能青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。無論多么優(yōu)秀的老師也不可能把學(xué)生一生所須要的知識都教給學(xué)生。教知識總是有限，教思維是根本。老師應(yīng)當(dāng)是手握創(chuàng)建思維金鑰匙的指導(dǎo)者。

二十四,世界教學(xué)方法改革不斷發(fā)展，請指出其中的兩個。

蘇聯(lián)贊可夫的發(fā)展教學(xué)法，美國心理學(xué)家布魯納的發(fā)覺教學(xué)法，德國根舍范例教學(xué)法，法國教化家弗雷內(nèi)自治教學(xué)法，保加利亞洛扎諾夫歡樂教學(xué)法。

二十五,班主任工作的原則

民主性原則,開放性原則,激勵性原則,實效性原則,群體性原則和社會性原則等。這些原則適應(yīng)新的形勢發(fā)展變化，對搞好新時期班主任工作具有重要的意義。

二十六,如何幫教教化學(xué)生

1,優(yōu)化環(huán)境，增加校園魅力。

2,曉之以理，動之以情

3,指責(zé)學(xué)生要留意適度。

4,針對學(xué)生的特性差異進(jìn)行教化。

二十七,如何教化雙重性格學(xué)生

1,正視學(xué)生所犯的錯誤,耐性加以引導(dǎo)

2,學(xué)生不分優(yōu)劣,一視同仁

3,生從思想上凈化,在集體中熏陶

4,以身作則，以人格的魅力感染學(xué)生

二十八,怎樣表揚(yáng)孩子才能收到良好的教化效果呢

1,表揚(yáng)應(yīng)針對事，而不應(yīng)針對人。

2,表揚(yáng)要及時。及時的表揚(yáng)如同生病及時服藥一樣，對年幼的孩子會產(chǎn)生很大的作用，一旦發(fā)覺孩子有好的行為，就應(yīng)及時表揚(yáng)，這樣會收到良好的教化效果。

3,表揚(yáng)孩子的點滴進(jìn)步。

4,盡量避開當(dāng)眾表揚(yáng)孩子。

5,表揚(yáng)的方式要恰當(dāng)。

二十九,應(yīng)當(dāng)如何表揚(yáng)孩子呢？

首先，家長要對孩子良好的行為表現(xiàn)賜予常常的關(guān)注和及時的表揚(yáng)。

其次，要明確表揚(yáng)的目標(biāo)是行為，而不是孩子本身。

再次，方式得當(dāng)。表揚(yáng)的方式還有適合孩子的年齡階段。

三十,以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法有哪些？舉出一個。

1,練習(xí)法

2,試驗法

3,實習(xí)作業(yè)法

三十一,新課程強(qiáng)調(diào)的學(xué)生學(xué)習(xí)方式主要有哪些？舉出兩個。

1,接受學(xué)習(xí)

2,自主學(xué)習(xí)

3,合作學(xué)習(xí)

4,探究學(xué)習(xí)

5,機(jī)械學(xué)習(xí)

三十二,教學(xué)組織形式有哪些？舉出兩個。

1,個別教學(xué)

2,班級授課

3,分組教學(xué)

4,現(xiàn)場教學(xué)

5,課堂教學(xué)

三十三,教學(xué)評價一般應(yīng)遵循哪些原則

1,客觀性

2,全面性

3,指導(dǎo)性

4,科學(xué)性

5,激勵性

三十四,《中共中央,國務(wù)院關(guān)于深化教化改革全面推動素養(yǎng)教化的確定》指出素養(yǎng)教化的“三個要義”是什么

1,面對全體學(xué)生

2,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；

3,使學(xué)生生動活潑,主動主動地得到發(fā)展

三十五,請依據(jù)自己的理解，簡要回答下面的問題。新課程要求老師轉(zhuǎn)變角色，請你描述一下老師的新角色。(只要言之有理，表述的方式或用語可以不同)

老師的角色應(yīng)當(dāng)包括以下內(nèi)容

1,老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者

2,老師是學(xué)生成長的引路人

3,老師是課程的開發(fā)者

4,老師是探討者

5,老師是專業(yè)工作者。

三十六,教化要適應(yīng)人的發(fā)展的哪些基本特性？

1,教化要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性；

2,教化要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性；

3,教化要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性；

4,教化要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性。

三十七,我國社會主義教化目的是什么？

1,培育有志向,有道德,有文化,有紀(jì)律的勞動者和社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人；

2,使學(xué)生德,智,體等方面全面發(fā)展；

3,教化及生產(chǎn)勞動相結(jié)合，是實現(xiàn)我國教化目的的根本途徑。

三十八,一名合格的人民老師應(yīng)具備哪些基本的知識素養(yǎng)？

1,比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)；

2,精深的專業(yè)知識；

3,廣博的文化基礎(chǔ)知識；

4,必備的教化科學(xué)知識，包括教化學(xué),心理學(xué)以及各科教材教法等。

三十九,我國中小學(xué)德育應(yīng)完成哪幾個方面的任務(wù)？

1,培育學(xué)生初步樹立堅定正確的政治方向；

2,引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的世界觀和人生觀；

3,逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會主義的基本道德,法紀(jì)觀念和文明行為習(xí)慣；

4,培育學(xué)生具有確定的品德實力和良好的品德心理品質(zhì)。

四十,結(jié)合教化教學(xué)實際，舉例說明如何加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)建性思維品質(zhì)的培育。

1,激發(fā)新奇心，求知欲，培育創(chuàng)建動機(jī)。

2,培育發(fā)散思維及集中思維相結(jié)合的實力。

3,培育及發(fā)展學(xué)生的直覺思維實力。

4,促進(jìn)創(chuàng)建性的活動，培育創(chuàng)建性的特性品質(zhì)。

5,結(jié)合教化教學(xué)實際舉例，并能聯(lián)系上述要點闡述。

四十一,怎樣鉆研理解教材？

⑴整體把握法

從總體上全局上了解全套教材的性質(zhì),內(nèi)容,編排意圖,訓(xùn)練線索及體例，做到對每冊教材的教學(xué)任務(wù)胸中有數(shù)，從而居高臨下，進(jìn)退自如。

⑵序列探討法

從教材的縱線上進(jìn)行排列,梳理，跳過縱橫交織的章節(jié)（單元），在落實各條訓(xùn)練線方面增加整體印象，熟識不同類別的訓(xùn)練點在各條訓(xùn)練線中的地位和作用。

⑶單章（篇）鉆研法

從單章（篇）教材的鉆研入手，把理解教材的任務(wù)落實到單元（課時）。

⑷從某一角度將教材中的有關(guān)內(nèi)容放在一起比較探討，深化理解。

⑸學(xué)科滲透法

四十二,怎樣探討學(xué)生？

查：查資料檔案。主要是為了了解學(xué)生以往的思想品德表現(xiàn),學(xué)業(yè)成果,身體健康狀況等。

談：座談了解。主要是為了了解學(xué)生以往和現(xiàn)在在同學(xué)中的交友狀況及非智力因素方面的狀況。

聊：個別談話。主要是為了實地考查學(xué)生的性格，了解學(xué)生的思想動態(tài)，對社會,學(xué)校,班級,老師和同學(xué)的看法，學(xué)習(xí)和生活中的困難，等。

訪：家訪,社會調(diào)查。主要是為了了解學(xué)生的家庭狀況，了解學(xué)生在家庭及當(dāng)?shù)氐谋憩F(xiàn)狀況，了解學(xué)生的愛好和特長,對父母及他人的看法,勞動觀念,社交狀況等。

察：察言觀色。主要是為了了解當(dāng)時學(xué)生的心理活動，收集老師自己的教化教學(xué)效果的反饋信息，了解學(xué)生當(dāng)時的情感狀態(tài)等。

四十三,怎樣創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境？

情境的創(chuàng)設(shè)，總的來說可分為智力情境和非智力情境兩大類。智力情境的創(chuàng)設(shè)，主要是利用認(rèn)知發(fā)展的同化及順應(yīng)機(jī)制激活思維，作用于思維的流暢性,廣深性,發(fā)散性以及解決問題的搜尋性和調(diào)控性，比如情境,變式情境，問題解決的發(fā)覺探究式情境等。非智力因素是指作用于學(xué)生的心向情境,內(nèi)容呈現(xiàn)方式以及合作交往的過程的反饋調(diào)控等手段，營造生動直觀,情趣共濟(jì)的學(xué)習(xí)情景，充溢激情,活潑熱情的交往場境，情真意切,陶冶心靈的藝術(shù)氛圍，相互悅納,寬松和諧的心理溝通。

四十四,如何探討教材？

一是探討教材對《課程標(biāo)準(zhǔn)》反映的真實性，即教材是否全面地反映了《課程標(biāo)準(zhǔn)》所堅持的教化理念，教材是否真實反映《課程標(biāo)準(zhǔn)》所堅持的教化要求，以及通過教材運(yùn)用所反映的《課程標(biāo)準(zhǔn)》的地方適用性如何等問題。

二是教材內(nèi)容選擇的容量及難度是否符合地方教化的實際狀況，教材的印刷及裝幀是否符合學(xué)生的心理及生理衛(wèi)生等問題。

四十五,老師的教學(xué)實力表現(xiàn)在那些方面？

⑴良好的教學(xué)基本功

⑵課堂駕馭實力

⑶實踐操作實力

⑷語言表達(dá)實力

四十六,怎樣讓表揚(yáng)恰到好處？

表揚(yáng)是一門學(xué)問。不加思索的表揚(yáng)，非但不能起到應(yīng)有的作用，有時還會適得其反。那么，在班級管理中，怎樣讓表揚(yáng)恰到好處？

恰當(dāng)。在日常學(xué)習(xí)生活中,學(xué)生若離開了表揚(yáng),就會丟失自信念;若常常受到表揚(yáng),學(xué)生就會變得沾沾自喜以致缺乏承受指責(zé)的實力;不切實際的夸大表揚(yáng),則會擾亂學(xué)生的推斷力,使之不能正確相識自己乃至四周的事物。所以，老師要全面權(quán)衡，把握好表揚(yáng)的“度”，在恰當(dāng)?shù)臅r間,恰當(dāng)?shù)牡胤浇o學(xué)生一個恰到好處的表揚(yáng)。

公正。要做到這一點，老師首先要對學(xué)生的狀況了如指掌，細(xì)致推斷事情的真及假,對精確公正地表揚(yáng)，這樣才能使學(xué)生心悅誠服，否則，達(dá)不到表揚(yáng)的效果不說，老師在學(xué)生心中的可信度也會因此而下降。

深入。實際工作中，老師看得最多的是學(xué)生顯性的表現(xiàn)，而對其隱性的東西并不非常了解，這就須要老師平常細(xì)致視察。

四十七,課堂教學(xué)中怎樣對待學(xué)生錯誤的回答？

學(xué)生創(chuàng)建性的回答確定要確定和激勵，學(xué)生錯誤的回答，老師要有詳細(xì)的意見，顯明的觀點，精確的答案。老師不應(yīng)只是一味的喊“好”而是要賞識學(xué)生，不斷地喚醒,鼓舞,激勵學(xué)生，但對于學(xué)生出現(xiàn)的錯誤，確定要細(xì)致指出來。客觀的評價才能使學(xué)生明確努力的方向，“激勵贊許”必需建立在客觀評價的基礎(chǔ)上。

四十八,面對新教材，老師首先要作什么？

第一，探討所教學(xué)科的《課程標(biāo)準(zhǔn)》

第二，探討教材

四十九,為什么不能單靠學(xué)生成果評價老師的教學(xué)？

對老師的評價不能簡單地以學(xué)生某一階段的成果為依據(jù)。老師教學(xué)行為及考試是有著直接的關(guān)系，但學(xué)生成果也受著其他因素的鉗制，不單是學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容駕馭的程度，學(xué)生作為社會的一分子，也將受到社會,家庭,朋友和其他的學(xué)科老師的影響，同時他們也有生理和心理上的正常變化，把某次特定時間考試成果的不志向就歸因于老師的教學(xué)，是一種不公正的評價。隨著課程改革的不斷深入，評價方式也會逐步完善。

五十,運(yùn)用“探討法”進(jìn)行教學(xué)時應(yīng)留意哪些問題？

⑴探討的內(nèi)容要恰當(dāng)

⑵探討的時間要充分

⑶探討的空間形式要合理,多樣。

⑷探討人員的構(gòu)成要敏捷

五十一,新課程改革要體現(xiàn)怎樣的學(xué)習(xí)精神？

答：體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的精神。自主學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)過程中的內(nèi)在品質(zhì)，不是外在的表現(xiàn)形式。它必需具備自我導(dǎo)向,自我激勵,自我監(jiān)控三種構(gòu)成要素。

五十二,在課程改革中，結(jié)合本學(xué)科談?wù)劷虒W(xué)方式應(yīng)當(dāng)實現(xiàn)哪些轉(zhuǎn)變？

答：變“組織教學(xué)”為“動機(jī)激發(fā)”；變“講授知識”為“主動求知”變“鞏固知識”為“自我表現(xiàn)”；變“運(yùn)用知識”為“實踐創(chuàng)新”；變“檢查知識”為“相互溝通”。

五十三,結(jié)合本學(xué)科，談?wù)勗鯓永斫庑抡n程的教學(xué)原則

答：⑴把全部的學(xué)習(xí)任務(wù)都置于為了能夠更有效地適應(yīng)世界的學(xué)習(xí)中。

⑵教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)及學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境中的目標(biāo)相符合，老師確定的問題應(yīng)當(dāng)使學(xué)生感到就是他們本人的問題。

⑶設(shè)計真實的任務(wù)。真實的活動是學(xué)習(xí)環(huán)境的重要的特征。就是應(yīng)當(dāng)在課堂教學(xué)中運(yùn)用真實的任務(wù)和日常的活動或?qū)嵺`整合多重的內(nèi)容或技能。

⑷設(shè)計能夠反映學(xué)生在學(xué)習(xí)結(jié)束后就從事有效行動的困難環(huán)境。

⑸賜予學(xué)生解決問題的自主權(quán)。老師應(yīng)當(dāng)刺激學(xué)生的思維，激發(fā)他們自己解決問題。

⑹設(shè)計支持和激發(fā)學(xué)生思維的學(xué)習(xí)環(huán)境。

⑺激勵學(xué)生在社會背景中檢測自己的觀點。

⑻支持學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容及學(xué)習(xí)過程的反思，發(fā)展學(xué)生的自我限制的技能，成為獨立的學(xué)習(xí)者。

五十四,在教化教學(xué)中，怎樣定位老師的角色？

答：老師的角色是學(xué)生建構(gòu)知識的忠實支持者。

五十五,在課堂教學(xué)中要貫穿哪些訓(xùn)練？

在課堂教學(xué)中要始終貫穿訓(xùn)練，即視察實力的訓(xùn)練,操作實力的訓(xùn)練,表達(dá)實力的訓(xùn)練和問題解決實力的訓(xùn)練。以四項訓(xùn)練為載體，培育學(xué)生的思維實力。

五十六,在新課程觀念下，什么樣的課堂才是一個好的課堂？

答：首先是能夠為學(xué)生的學(xué)習(xí)供應(yīng)一個豐富的智力生活的背景。就是創(chuàng)建一個充溢探究精神的自由表現(xiàn)的學(xué)習(xí)情境。

其次是學(xué)生實質(zhì)性的參及了教學(xué)過程。

另外，學(xué)生是否有在課堂上有展示自我,發(fā)覺自我,發(fā)展自我的機(jī)會。

五十七,創(chuàng)建性運(yùn)用教材對老師提出了哪些新的要求？

答：首先，它要求老師進(jìn)一步樹立課程意識，以新的課程觀（學(xué)生觀,教材觀,課程資源觀）來重新審視,規(guī)劃教學(xué)目標(biāo),內(nèi)容和方法，以更高,更寬的眼光來設(shè)計教學(xué),看待學(xué)生，而不僅僅局限于教材和一時的教學(xué)效果。

其次，老師在創(chuàng)建性運(yùn)用教材中應(yīng)充分相識教學(xué)目的重要性。每節(jié)課,每次活動都應(yīng)有明確的教學(xué)目的，否則簡單形式化——為活動而活動，為體驗而體驗，為了創(chuàng)建性地運(yùn)用教材而輕率,刻意地去更改教材內(nèi)容，等等。

其三,教學(xué)手段及教學(xué)目的和諧一樣的原則是創(chuàng)建性運(yùn)用教材的基本著眼點及歸宿。

五十八,在教化教學(xué)中，“交往的教化”有哪些？

答：⑴自我教化⑵力氣教化⑶過程教化

⑷行動教化⑸合作教化

五十九,課堂教學(xué)怎樣落實知識及實力目標(biāo)？

答：課堂教學(xué)要落實知識及實力目標(biāo)，首先要順次綻開三個層次：

⑴情境創(chuàng)設(shè)：情境應(yīng)貫穿課堂教學(xué)的始終。

⑵新知探究：解決兩個問題：一是實現(xiàn)知識內(nèi)化，即通過解決是什么（陳述性知識）和為什么（建立知識間的聯(lián)系）的問題，把握知識規(guī)律；二是形成學(xué)科技能，即通過知識的應(yīng)用，把握知識應(yīng)用規(guī)律。

⑶知識應(yīng)用：在這一階段的教學(xué)中，既要完成鞏固知識，進(jìn)行技能性的轉(zhuǎn)化，又要完成把知識轉(zhuǎn)化為實力的任務(wù)，還要考慮適應(yīng)學(xué)生不同智力水平。

六十,怎樣看待老師作用？

老師要成為學(xué)生建構(gòu)知識的主動幫忙者和引導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，引發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。

六十一,教學(xué)改革要實現(xiàn)哪五個轉(zhuǎn)變？

（１）變單純傳授知識為在傳授知識過程中重視實力培育；（２）變單純抓智育為德智體全面發(fā)展；（３）變老師為中心為學(xué)生為主體；（４）變平均發(fā)展為因材施教，發(fā)展特性；（５）變重教法輕學(xué)法為教法學(xué)法同步改革。

六十二,現(xiàn)代教學(xué)改革應(yīng)具備的五個觀念：

（1）新教化思想發(fā)展的動態(tài)觀念，不斷更新教學(xué)思想，不斷豐富教學(xué)思想；

（2）要有全面發(fā)展的整體觀念，培育多層次多規(guī)格的人才；

（3）樹立學(xué)生為主體的觀念，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人：

（4）要有重視實踐的觀念，應(yīng)讓學(xué)生在實踐活動中鍛煉成長；

（5）要有教書育人的觀念，以培育四有人才為宗旨。

六十三,課堂結(jié)構(gòu)設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)以下幾個原則：

（１）既要克服老師為中心，又要避開學(xué)生為中心；（２）既要重視知識學(xué)習(xí)，更要留意實力培育；（３）既要重視教法，又要重視學(xué)法；（４）既要發(fā)揮老師主導(dǎo)作用，又要發(fā)揮學(xué)生主體作用；（５）既要教書，又要育人。

六十四,當(dāng)代教法改革的幾條基本原則：

（1）老師為主導(dǎo)；（2）學(xué)生為主體；

（3）思維為核心；（4）實踐為主線；

（5）實力為目標(biāo)；（6）育人為指針。

六十五,如何推斷教改課及傳統(tǒng)課？

（１）在教學(xué)思想上，看是民主教學(xué)，還是主觀教學(xué)；是老師為學(xué)生服務(wù)，還是學(xué)生要適應(yīng)老師的須要。

（２）在教學(xué)目標(biāo)上，看是以培育學(xué)生實力為目標(biāo)，還是單純向?qū)W生灌輸知識。

（３）在學(xué)習(xí)主動權(quán)上，看是把學(xué)習(xí)主動權(quán)交給學(xué)生，還是學(xué)生學(xué)習(xí)的主動權(quán)駕馭在老師手里。

（４）在教學(xué)方法上，看老師是立足于通過"導(dǎo)"來解決問題，還是立足于通過"講"來解決問題。

（５）在師生地位上，看老師是主導(dǎo)還是主演；學(xué)生是主演還是聽眾。

（６）在教學(xué)效果上，看是面對全體學(xué)生，使各類學(xué)生學(xué)有所得，還是只顧少數(shù)尖子，不顧中差生的達(dá)標(biāo)過關(guān)。

六十六,評價一節(jié)課大面積提高教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)：

（1）能夠激發(fā)起絕大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好；

（2）能夠調(diào)動起絕大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性；

（3）能夠使絕大多數(shù)學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

六十七,課堂教學(xué)必需處理好幾種關(guān)系：

（1）教和學(xué)的關(guān)系；

（2）講和練的關(guān)系；

（3）知識和實力的關(guān)系；

（4）智力因素和非智力因素的關(guān)系；

（5）課內(nèi)及課外的關(guān)系。

六十八,調(diào)整教學(xué)的幾條原則：

（1）老師為主導(dǎo)原則；

（2）學(xué)生為主體原則；

（3）思維為核心原則；

（4）訓(xùn)練為主線原則；

（5）調(diào)整為關(guān)鍵原則；

（6）實力為目標(biāo)原則。

六十九,“四讓”教學(xué)法：

能讓學(xué)生視察的，盡量讓學(xué)生視察；能讓學(xué)生思索的，盡量讓學(xué)生思索；能讓學(xué)生表達(dá)的，盡量讓學(xué)生表達(dá)；能讓學(xué)生作結(jié)論的，盡量讓學(xué)生作結(jié)論。

七十,課堂教學(xué)必需處理好五種關(guān)系：

（1）教和學(xué)的關(guān)系；

（2）講和練的關(guān)系；

（3）知識和實力的關(guān)系；

（4）智力因素和非智力因素的關(guān)系；

（5）課內(nèi)及課外的關(guān)系。

七十一,簡答怎樣備課？

1,備課程標(biāo)準(zhǔn)，把握大綱深度,突出重點,難點

2,備教材：挖掘教材內(nèi)涵，創(chuàng)設(shè)思維空間

3,備學(xué)生：充分了解狀況，堅持因材施教

4,備課件，備試驗，自主鉆研努力還學(xué)生一個生動的課堂

七十二,新課程中老師角色將發(fā)生那些轉(zhuǎn)變？

1,從老師及學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求老師應(yīng)當(dāng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)實力的培育者，老師是學(xué)生人生的引路人

2,從教學(xué)及教學(xué)探討看，新課程要求老師應(yīng)當(dāng)是教化教學(xué)的探討者

3,從教學(xué)及課程的關(guān)系看，新課程要求老師應(yīng)當(dāng)是課程的建設(shè)者和開發(fā)者

4,從學(xué)校及社區(qū)的關(guān)系來看，新課程要求老師應(yīng)當(dāng)是社區(qū)型的開放老師

七十三,課程標(biāo)準(zhǔn)的意義和功能是什么？

國家課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫,教學(xué),評估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價的基礎(chǔ)，應(yīng)體現(xiàn)國家對不同階段的學(xué)生在知識及技能過程及方法,情感看法及價值觀等方面的基本要求，規(guī)定各門課程的性質(zhì),目標(biāo),內(nèi)容框架，提出教學(xué)建議和評價建議，標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵：它是按門類制定的，它規(guī)定本門課程的性質(zhì),目標(biāo),內(nèi)容框架，它提出了指導(dǎo)性的教學(xué)原則和評價建議，它不包括教學(xué)重點,難點,時間安排等詳細(xì)內(nèi)容，它規(guī)定了不同階段學(xué)生在知識及技能,過程及方法,情感看法及價值觀等方面所應(yīng)達(dá)到的基本要求。

七十四,為什么大綱改成課程標(biāo)準(zhǔn)？

大綱明顯存在以下弊端：從目標(biāo)上，只規(guī)定知識方面的要求，內(nèi)容偏難,偏深,偏窄，對決大多數(shù)學(xué)生來說，要求過高。只強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程，忽視課程的其他環(huán)節(jié)，剛性太強(qiáng)，缺乏彈性。選擇課程標(biāo)準(zhǔn)第一課程價值趨向從精英教化轉(zhuǎn)向大眾教化，第二課程目標(biāo)著眼于學(xué)生素養(yǎng)的全面提高，第三從只關(guān)注老師教學(xué)改革向關(guān)注課程實施過程，第四課程管理從剛性轉(zhuǎn)向彈性。

七十五,簡答加強(qiáng)老師職業(yè)道德建設(shè)的意義。

1,從老師是青少年靈魂塑造者的作用看，加強(qiáng)老師職業(yè)道德建設(shè)直接關(guān)系著社會主義接班人的培育，關(guān)系著國家的命運(yùn)和前途。

2,從老師是人類科學(xué)文化傳播者的作用看，提高老師的文化,業(yè)務(wù)素養(yǎng)，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，關(guān)系著科學(xué)文化的持續(xù)和發(fā)展。

3,從老師是精神財寶的創(chuàng)建者的作用看，提高老師的全面素養(yǎng)，關(guān)系著精神文明和物質(zhì)文明的發(fā)展前途。

七十六,老師職業(yè)道德的特點。

1,層次較高

2,示范性強(qiáng)

3,影響深遠(yuǎn)

4,義務(wù)廣泛。

總之：老師道德不同于一般的社會道德，它是一種特殊的更高尚,更完備的職業(yè)道德，因此，留意師德建設(shè)“利在當(dāng)前，功在千秋“。

七十七,老師須加強(qiáng)哪幾個方面思想修養(yǎng)？

1,加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)，愛國,愛黨,愛事業(yè)

2,加強(qiáng)辦學(xué)思想修養(yǎng)，全國貫徹方針，提高教化教學(xué)質(zhì)量,愛生

3,加強(qiáng)工作實力修養(yǎng)，授課實力修養(yǎng),板書,教案

4,加強(qiáng)教化學(xué)生實力的培育

5,加強(qiáng)知識儲備修養(yǎng)。

6,加強(qiáng)語言,儀表,風(fēng)度修養(yǎng)及自我形象修養(yǎng)

七十八,簡答樹立現(xiàn)代五大教化理念。

1,樹立“以人為本”的教化理念，關(guān)注學(xué)生生命質(zhì)量發(fā)展，轉(zhuǎn)變“重教輕育”的教化觀，切實解決真心實意,扎實推動素養(yǎng)教化的問題

2,樹立“德育核心”的教化理念，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展，轉(zhuǎn)變“重才輕德”人才觀，切實解決思想品德教化,心理健康教化的問題

3,樹立“多元智能”的教化理念，關(guān)注學(xué)生特性特長發(fā)展，轉(zhuǎn)變“重分輕能”質(zhì)量觀，切實解決以文化考試成果單一評價學(xué)生及卑視所謂“差生”的問題

4,樹立“終身學(xué)習(xí)”的教化理念，關(guān)注學(xué)生自主學(xué)習(xí)發(fā)展，轉(zhuǎn)變“重魚輕漁”教學(xué)觀，切實理解學(xué)校教化及學(xué)習(xí)的關(guān)系問題

5,樹立“重在創(chuàng)新”的教化理念，關(guān)注學(xué)生創(chuàng)建實力的發(fā)展，轉(zhuǎn)為“重知輕行”目標(biāo)觀，切實解決素養(yǎng)教化的重點在于培育學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐實力

七十九,怎樣上好一堂課？

1,教學(xué)目的要清晰明確

2,教學(xué)內(nèi)容要正確

3,教學(xué)方法要敏捷適當(dāng)

4,課堂組織要嚴(yán)密緊湊

5,師生作用要充分發(fā)揮

八十,創(chuàng)新教化應(yīng)留意的問題

1,老師應(yīng)當(dāng)更新觀念，擺正自己在教學(xué)過程中的位置。

2,讓學(xué)生明白具備了自學(xué)創(chuàng)新實力就有了更新原有知識的實力,學(xué)習(xí)新知識的實力和整合各門學(xué)科知識的實力。

3,通過考試考察培育學(xué)生自學(xué)創(chuàng)新實力，通過考試考察督促學(xué)生自學(xué)，同時進(jìn)行教學(xué)反饋，以改進(jìn)下一步的教學(xué)工作。教化教學(xué)理論基礎(chǔ)知識部分一,

推斷題1,目前我國正進(jìn)行的第八次基礎(chǔ)教化課程改革的基本目標(biāo)是推行素養(yǎng)教化。（√）2,我國的課程體系包括各門學(xué)科的課堂教學(xué)，不包括課外活動和社會實踐。（×）3,教化的基本特點是培育人。（√）4,《中華人民共和國教化法》是我國教化領(lǐng)域的基本法律。（√）鏈接：我國在教化方面制定了哪些法律改革開放20年來，我國在教化體制改革和教化事業(yè)發(fā)展方面已經(jīng)積累了很多有益的閱歷，須要從法律上加以確認(rèn)和鞏固。為了更好地落實教化的優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，全國人民代表大會及其常務(wù)委員會始終把教化立法放在一個非常重要的位置，自1980年制定第一部有關(guān)教化的法律學(xué)位條例以來，全國人大及其常委會在教化方面先后制定了一系列教化方面的法律。1995年3月第八屆全國人民代表大會第三次會議通過《中華人民共和國教化法》。它作為國家教化的根本大法，為我國實現(xiàn)依法治教供應(yīng)了基本的法律依據(jù)，對進(jìn)一步落實教化在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，推動教化改革和發(fā)展，維護(hù)學(xué)校,老師以及受教化者等教化關(guān)系主體的合法權(quán)益，促進(jìn)我國社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，都發(fā)揮著重大的影響和作用。1986年第六屆全國人民代表大會第四次會議通過《中華人民共和國義務(wù)教化法》，對國家實行九年義務(wù)教化制度作出了法律規(guī)范。義務(wù)教化是由國家強(qiáng)制力保障實施的適齡兒童,青少年的學(xué)校教化。義務(wù)教化法對人民政府作為實施義務(wù)教化的主體應(yīng)當(dāng)履行的職責(zé)，其他社會組織和公民在實施義務(wù)教化中的責(zé)任，以及家庭,父母所應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任都作出了明確規(guī)定，用法律來保障我國適齡兒童,青少年接受義務(wù)教化的權(quán)利。1993年全國人大常委會通過的《中華人民共和國老師法》，是一部保障老師及其他教化工作者合法權(quán)益的重要法律，規(guī)定了老師的權(quán)利,義務(wù)和地位；老師隊伍的建設(shè)；老師的待遇和老師的管理制度以及侵犯老師合法權(quán)益應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)?shù)姆韶?zé)任。對進(jìn)一步提高老師和其他教化工作者的社會地位，加強(qiáng)老師隊伍建設(shè)，供應(yīng)了全面詳細(xì)的法律依據(jù)。1996年全國人大常委會制定了《中華人民共和國職業(yè)教化法》。該法規(guī)定了職業(yè)教化管理體制,職業(yè)教化機(jī)構(gòu)的設(shè)立,條件,標(biāo)準(zhǔn)和審批，以及全社會發(fā)展職業(yè)教化的責(zé)任等重大問題，對于建立職業(yè)教化制度，培育各種應(yīng)用人才和具有專業(yè)技能知識的勞動者，提高勞動者的道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，具有重要意義。1998年全國人大常委會制定了《中華人民共和國高等教化法》，進(jìn)一步推動了科教興國戰(zhàn)略的發(fā)展，為高等教化的健康,全面發(fā)展，高等教化管理體制改革和教化教學(xué)改革，培育跨世紀(jì)的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格的高級特地人才，供應(yīng)了切實的法律依據(jù)和法律保障。此外，國務(wù)院制定了十幾個有關(guān)教化方面的行政法規(guī)，如《教學(xué)成果嘉獎條例》,《殘疾人教化條例》等。國務(wù)院教化行政部門單獨或者及其他部委聯(lián)合發(fā)布了數(shù)百個有關(guān)教化的規(guī)章。省,自治區(qū),直轄市人大及其常委會和人民政府以及有地方立法權(quán)的城市，也制定了大量的有關(guān)教化方面的地方性法規(guī)和規(guī)章。有關(guān)教化方面的法律及這些教化法規(guī)和規(guī)章共同形成了比較完整的教化法律體系的框架，結(jié)束了在教化領(lǐng)域中無法可依的現(xiàn)象。5,教學(xué)就是提升學(xué)生才智水平為目標(biāo)的教化。（×）教學(xué)是以促進(jìn)學(xué)生實力發(fā)展為最終目標(biāo)的。6,2005年鹽城市教化局主動引導(dǎo)超大規(guī)模學(xué)校，科學(xué)縮小辦學(xué)規(guī)模，下移管理重心，全面提升教化教學(xué)質(zhì)量。（√）7,我國目前新課程的設(shè)置是：小學(xué)以綜合課程為主，高中以分科課程為主，初中設(shè)置分科及綜合相結(jié)合的課程；（√）為順應(yīng)當(dāng)前世界各國課程改革的潮流，我國新一輪課程改革，九年一貫整體設(shè)置義務(wù)教化階段的課程，構(gòu)建了分科課程及綜合課程相結(jié)合的課程結(jié)構(gòu)，小學(xué)階段以綜合課程為主，初中階段綜合及分科并行，供地方和學(xué)校自主選擇。地方和學(xué)校可選擇以綜合為主的課程，也可選擇以分科為主的課程，還可選擇分科及綜合相結(jié)合的課程，激勵各地選擇綜合課程。8,健全的人腦必能產(chǎn)生正常的心理。（×）9,在學(xué)習(xí)中能“舉一反三”，“以一貫十”是思維發(fā)散性的表現(xiàn)。（√）10,曾子曰：“吾日三省吾身”，這里的“省”就有自我視察的意思。（×）省字是提示我們多思索，于是出現(xiàn)了“反省”。三省即是多次反省自己，在內(nèi)心多次思索和追問自己的精神或者是靈魂。11,教化培育青少年兒童的過程就是德育過程。（×）德育過程是引導(dǎo)學(xué)生在活動和人際關(guān)系交往中接受教化和自我教化的過程。12,“再窮不能窮教化，再苦不能苦孩子”，說明家長和老師應(yīng)滿意兒童的一切需求，這樣才有利于兒童身心的發(fā)展。（×）二,選擇題1,當(dāng)前我國教化改革的核心是：課程改革2,常逢生局長在2005年全市教化工作會議上提出……（該題過時，刪去）3,《學(xué)記》中提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，所體現(xiàn)的教學(xué)原則是：啟發(fā)式教學(xué)孔子的至理名言是：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也?！边@一思想反映了孔子在教化過程中對學(xué)生主動性和創(chuàng)建性的高度重視。同孔子的啟發(fā)式教學(xué)思想一樣，《學(xué)記》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“喻”的原則：“故君子之教，喻也；道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和,易,以思，可謂善喻矣?！薄暗蓝俊?，就可能使學(xué)生擺脫依附性，從面逐步形成獨立的自辦法識和獨立自主的實力?！皬?qiáng)而弗抑”，則能使學(xué)生學(xué)得輕松活潑，心情安逸，從而增加對學(xué)習(xí)的自信念。在此基礎(chǔ)上，就可能使學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,自覺性,主動性,創(chuàng)建性更好地發(fā)揮出來?！伴_而弗達(dá)，”無疑為學(xué)生供應(yīng)了獨立思索的機(jī)會，有利于充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，從而做到自求自得，自我消化學(xué)習(xí)內(nèi)容，由此則可以增加學(xué)生的主體地位，發(fā)展學(xué)生的主體精神。4,班主任工作的中心環(huán)節(jié)是：組織和培育班集體組織和培育班集體,是班主任工作的中心環(huán)節(jié).班集體既是班主任教化對象,又是班主任工作依靠的教化力氣.一個好的班集體,須要班主任進(jìn)行長期工作,細(xì)心組織和培育.第一,確立共同的奮斗目標(biāo).第二,選拔和培育班干部.第三,組織開展集體活動.5,老師上課時講到重要的地方，聲音適當(dāng)放大放慢，使學(xué)生聽得清晰，這是因為知覺具有：一,知覺的選擇性知覺的選擇性在于把一些對象（或?qū)ο蟮囊恍┨匦?標(biāo)記,性質(zhì)）優(yōu)先地區(qū)分出來?？陀^事物是多種多樣的，人總是有選擇地以少數(shù)事物作為知覺的對象，對它們的知覺特別清晰，被知覺的對象似乎從其他事物中突出出來，出現(xiàn)在“前面”，而其他的事物就退到后面去了。及此相關(guān)的生理基礎(chǔ)是：大腦皮層中一個興奮中心占優(yōu)勢，同時皮層的其余部分受抑制。知覺的選擇性揭示了人對客觀事物反映的主動性。

知覺的選擇性依靠于個人的愛好,看法,須要以及個體的知識閱歷和當(dāng)時的心理狀態(tài)；還依靠于刺激物本身的特點（強(qiáng)度,活動性,對比）和被感知對象的外界環(huán)境條件的特點（照明度,距離）。

二,知覺的理解性

知覺的理解性表現(xiàn)為人在感知事物時，總是依據(jù)過去的知識閱歷來說明它,推斷它，把它歸入確定的事物系統(tǒng)之中，從而能夠更深刻地感知它。這就是知覺的理解性。

從事不同職業(yè)和有不同閱歷的人，在知覺上是有差異的。如工程師檢查機(jī)器時能比一般人看到,聽到更多的細(xì)微環(huán)節(jié)；成人的圖畫知覺及兒童相比，能更深刻地了解圖畫的內(nèi)容和意義，知覺到兒童所看不到的細(xì)微環(huán)節(jié)。

影響知覺理解性的條件有三個。

1．言語的指導(dǎo)作用

言語是語言在交際過程中的應(yīng)用。人的知覺是在兩種信號系統(tǒng)的協(xié)同活動中實現(xiàn)的，詞的作用有助于對知覺對象的理解，使知覺更快速,更完整。例如，天空中的云彩，自然景色中的巨石形態(tài)，在感知時加以詞和言語的指導(dǎo)，很快就能知覺到。

2．實踐活動的任務(wù)

當(dāng)有明確的活動任務(wù)時，知覺聽從于當(dāng)前的活動任務(wù)，所知覺的對象比較清晰,深刻，任務(wù)不同對同一對象可以產(chǎn)生不同的知覺效果。比如，對天安門的素描和用文字的描寫，任務(wù)不同，感知效果就不同。

3．對知覺對象的看法

假如對知覺對象抱著消極的看法，就不能深刻地感知客觀事物；只有對知覺對象發(fā)生愛好，抱主動的看法才能加深對它的理解。

三,知覺的整體性

人在知覺客觀對象時，總是把它作為一個整體來反映，這就是知覺的整體性。知覺對象是由很多部分組成的，各部分具有不同的特征，但是人們并不把對象感知為很多個別的,孤立的部分，而總是把它知覺為一個統(tǒng)一的整體。它是客觀對象的很多部分形成的復(fù)合刺激物，大腦皮層對復(fù)合刺激物的各個組成部分及其相互關(guān)系，進(jìn)行分析,綜合，從而反映客觀對象各種屬性的關(guān)系，形成關(guān)于對象的完整映象。例如，走進(jìn)教室，人們不是先感知桌椅，后感知黑板,窗戶……而是完整地同時反映它們。

知覺的整體性是多種感知器官相互作用的結(jié)果。知覺的整體性及感知的快慢，同過去閱歷和知識的參及有關(guān)，閱讀速度就是隨著人的閱讀閱歷的積累及把較小的單元（詞）組成較大的單元（句子）而漸漸加快的。

四,知覺的恒常性

當(dāng)知覺的條件在確定范圍內(nèi)發(fā)生改變時，知覺的映象仍舊保持相對不變，這就是知覺的恒常性。例如，對過去相識的人，決不會因為他的發(fā)型,服裝的改變而變得不相識；一首熟識的歌曲，不會因它高八度或低八度而感到生疏，或因其中個別曲子走調(diào)，就認(rèn)為是別的歌曲；老師推斷學(xué)生的錯別字，如“尖瑞科學(xué)”，不會因“端”字寫成了“瑞”字，而不去感知尖端科學(xué)。

知覺的恒常性對生活有很大的作用，正確地相識物體的性質(zhì)比單純地感知局部的物理刺激物有較大的實際意義，它可以使人們在不同狀況下，依據(jù)事物的實際面貌反映事物，從而能夠依據(jù)對象的實際意義去適應(yīng)環(huán)境。假如知覺不具有恒常性，那么個體適應(yīng)環(huán)境的活動就會更加困難，在不同狀況下，每一相識活動，每一反應(yīng)動作，都要來一番新的學(xué)習(xí)和適應(yīng)過程，事實上也就是使適應(yīng)變?yōu)椴豢赡艿牧恕?,推動學(xué)生心理發(fā)展的根本緣由是：推動學(xué)生發(fā)展變化的根本緣由在于學(xué)生思想內(nèi)部的沖突運(yùn)動。7,教化作為一種獨立的社會活動，從生產(chǎn)勞動中分化出來，其時間是：學(xué)校產(chǎn)生于奴隸社會，使教化從一般的生產(chǎn)和生活過程中分化出來成為一種獨立存在的社會活動形式。8,下列觀念中，不符合德育原理的是：教化教學(xué)理論基礎(chǔ)知識習(xí)題

第1組題

1．在新課程背景下，課程是教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)展的總和。

A．對B．錯

答案：B

2．贊科夫在《教學(xué)及發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（）

A．高難度原則B．高速度原則

C．循序漸進(jìn)原則

答案：C

3．將對象從背景中分化出來的知覺特性是（）

A．選擇性B．恒常性C．理解性D．整體性

答案：A

第2組題

1．老師是既定課程的闡述者和傳遞者，學(xué)生是既定課程的接受者和汲取者，這是新課程提倡的教學(xué)觀。

A．對B．錯

答案：B

2．教學(xué)過程是一種特殊的（）

A．心理過程B．信息過程C．相識過程

答案：C

3．艾賓浩斯遺忘曲線表明，遺忘進(jìn)程是（）

A．先快后慢B．先慢后快

C．等速的D．勻加速的

答案：A

第3組題

1．教學(xué)是師生交往,主動互動,共同發(fā)展的過程。

A．對B．錯

答案：A

2．“要盡量多地要求一個人，也要盡可能多地敬重一個人”所體現(xiàn)的德育原則是（）

A．從學(xué)生實際動身的原則B．知行統(tǒng)一的原則

C．敬重,信任學(xué)生及嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則

答案：C

3．追求個人特有潛能的充分發(fā)揮以及志向和人的價值的完備實現(xiàn)屬于（）

A．生理及安全須要B．敬重須要

C．歸屬及愛的須要D．自我實現(xiàn)須要

答案：D

第4組題

1．在新課程中，課程評價主要是為了“選拔適合教化的兒童”，從而促進(jìn)兒童的發(fā)展。

A．對B．錯

答案：B

2．這次課程改革的核心目標(biāo)是（）

A．實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變B．實行三級課程管理制度

C．體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性,綜合性和選擇性

答案：A

3．“情急生智”所描述的一種心情狀態(tài)是（）

A．心境B．激情C．應(yīng)急D．理智

答案：C

第5組題

1．教學(xué)反思是促進(jìn)老師更加主動地參及教化教學(xué),提高教化教學(xué)效果和專業(yè)發(fā)展的重要手段。

A．對B．錯

答案：A

2．在三結(jié)合教化中，占主導(dǎo)地位的是（）

A．家庭教化B．學(xué)校教化C．社會教化

答案：B

3．“人心不同，各如其面”，這句俗語為人格的哪種特點作了最好的詮釋？（）

A．穩(wěn)定性B．獨特性C．整合性D．功能性

答案：B

第6組題

1．學(xué)校課程管理是指學(xué)校有權(quán)對國家課程,地方課程和校本課程進(jìn)行總的設(shè)計。

A．對B．錯

答案：B

2．學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的重要而又特殊的教化途徑是（）

A．課外校外教化B．各科教學(xué)C．班主任工作

答案：C

3．早晨的學(xué)習(xí)效果一般較好，這是因為這一階段的學(xué)習(xí)不受下列哪一選項的干擾（）

A．前攝抑制B．倒攝抑制

C．單一抑制D．雙重抑制

答案：A

第7組題

1．發(fā)展性評價體系中的評價改革就是考試內(nèi)容和考試方式的改革。

A．對B．錯

答案：B

2．學(xué)生在教化過程中，處于（）

A．主導(dǎo)地位B．主體地位C．被動地位

答案：B

3．直接影響活動效率，使活動能順當(dāng)完成的特性心理特征是（）

A．性格B．氣質(zhì)C．實力D．愛好

答案：C

第8組題

1．留意是一個獨立的心理過程。

A.對B.錯

答案：B

2．在社會心理學(xué)中，由于第一印象的形成所導(dǎo)致的在總體印象形成上最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，稱為（）

A．近因效應(yīng)B．首因效應(yīng)C．最近效應(yīng)

答案：B

3．綜合實踐活動是新的基礎(chǔ)教化課程體系中設(shè)置的課程，自小學(xué)年級開始設(shè)置，每周平均課時。（）

A．必修33B．必修11

C．選修33D．選修34

答案：A

第9組題

1．解決困難問題，中等偏低的興奮水平比較有利。

A.對B.錯

答案：A

2．“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”，這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法（）

A．陶冶教化B．榜樣示范C．品德評價

答案：A

3．學(xué)科中的探討性學(xué)習(xí)及探討性學(xué)習(xí)課程的終極目的是（）

A．形成探討性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式B．促進(jìn)學(xué)生的特性健康發(fā)展

C．強(qiáng)調(diào)學(xué)科內(nèi)容的歸納和整合D．留意探討生活中的重大問題

答案：B

第10組題

1．知識的駕馭和實力的發(fā)展不是同步的。

A.對B.錯

答案：A

2．教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）

A．感知教材,形成表象B．理解教材,形成概念

C．運(yùn)用知識，形成技能技巧

答案：B

3．精力旺盛,表里如一,剛毅,易感情用事，這是下列哪種氣質(zhì)類型的特點？（）

A．膽汁質(zhì)B．粘液質(zhì)C．多血質(zhì)D．抑郁質(zhì)

答案：A

第11組題

1．智力年齡的概念是比納提出的。

A.對B.錯

答案：A

2．學(xué)生的“向師性”和仿照性的心理特征確定了老師的勞動具有（）

A．示范性B．困難性C．主體性

答案：A

3．在解決問題的過程中，對解答問題有啟示作用的相類似的事物叫（）

A．原型B．原型啟發(fā)

C．問題情境D．問題對象

答案：A

第12組題

1．良好的記憶力是天才的特征之一。

A.對B.錯

答案：A

2．教化科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個教化科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是（）

A．教化學(xué)B．教化心理學(xué)C．教學(xué)論

答案：A

3．記憶過程包括（）

A．識記,保持和遺忘B．識記,再認(rèn)和回憶

C．識記,保持和聯(lián)想D．識記,保持,再認(rèn)或回憶

答案：D

第13組題

1．強(qiáng)調(diào)老師做學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，表明傳授知識已經(jīng)不再是新課程對老師的要求了。

A．對B．錯

答案：B

2．哪個社會的教化具有教化及生產(chǎn)勞動相脫離的特點（）

A．原始社會B．古代社會C．資本主義

答案：B

3．野戰(zhàn)部隊身穿迷彩服以達(dá)到及四周背景相混淆的效果，這主要是利用知覺的（）

A．整體性B．選擇性C．理解性D．恒常性

答案：B

第14組題

1．每一位老師都應(yīng)當(dāng)把試驗新課程的過程作為自己專業(yè)成長的過程。

A．對B．錯

答案：A

2．智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（）

A．視察力B．想象力C．思維力

答案：C

3．閉卷考試時，學(xué)生主要的記憶活動是（）

A．識記B．保持C．再認(rèn)D．回憶

答案：D

第15組題

1．個體早期的心理發(fā)展對人的一生有深遠(yuǎn)的影響。

A.對B.錯

答案：A

2．“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了老師工作的（）

A．困難性,創(chuàng)建性B．主體性,示范性

C．長期性,間接性

答案：B

3．受過去閱歷及習(xí)慣影響而產(chǎn)生的心理活動的打算狀態(tài)是（）

A．原型B．定勢C．遷移D．原型啟發(fā)

答案：B

第16組題

1．在個體心理發(fā)展的過程中先天遺傳起確定作用。

A.對B.錯

答案：B

2．“學(xué)而時習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）

A．理論聯(lián)系實際的原則B．啟發(fā)性原則

C．鞏固性原則

答案：C

3．青少年異性交往的原則是（）

A．自然適度B．克服羞怯C．真實坦誠D．留有余地

答案：A

第17組題

1．在感知運(yùn)動階段兒童的才智只停留在動作水平。

A.對B.錯

答案：A

2．“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說的是（）

A．道德相識B．道德情感C．道德意志

答案：C

3．在新課程背景下，教化評價的根本目的是（）

A．促進(jìn)學(xué)生,老師,學(xué)校和課程的發(fā)展B．形成新的教化評價制度

C．淡化甄別及選拔的功能D．體現(xiàn)最新的教化觀念和課程理念

答案：A

第18組題

1．記憶是一個被動保持信息的系統(tǒng)。

A.對B.錯

答案：B

2．孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映老師勞動的哪種特點？（）

A．主體性B．創(chuàng)建性C．示范法

答案：C

3．當(dāng)一個人的外表具有魅力時，他的一些及外表無關(guān)的特征也常常被確定，這種現(xiàn)象被稱為（）

A．寬大效應(yīng)B．暈輪效應(yīng)C．中心品質(zhì)D．刻板印象

答案：B

第19組題

1．新課程提倡的教學(xué)過程中的師生互動，就是要求老師講課時多提問，學(xué)生主動地舉手回答。

A．對B．錯

答案：B

2．教化學(xué)探討的對象是（）

A．教化現(xiàn)象B．教化方針C．教化政策

答案：A

3．智力測驗中說明測驗結(jié)果的依據(jù)是（）

A．信度B．效度C．智商D．常模

答案：D

第20組題

1．行動探討法的操作步驟和程序一般是安排—行動—考察—反思。

A．對B．錯

答案：A

2．澳大利亞的老師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時，接受觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會下雪場景的方式，這種直觀的手段是（

）

A．實物直觀B．模象直觀C．虛擬直觀

答案：B

3．活動方式具有高度的適應(yīng)性，在執(zhí)行方面能達(dá)到高度的完善和自動化的階段是（）

A．操作定向B．操作仿照C．操作整合D．操作嫻熟

答案：D

第21組題

1．布盧姆將認(rèn)知目標(biāo)分為知識,領(lǐng)悟,運(yùn)用,分析,綜合,評價六個層次。

A.對B.錯

答案：A

2．中國歷史上最早提出“教學(xué)相長”的著作是（）

A．《大學(xué)》B．《中庸》C