中職語(yǔ)文(高教版基礎(chǔ)模塊)上冊(cè)教案全集

第頁(yè)一,我的母親老舍教學(xué)目標(biāo)

1,了解作者生平及其重要作品。

2,體會(huì)作者對(duì)母親的酷愛(ài),贊頌,感謝和懷念之情。

3,了解課文以時(shí)間為順序的敘述方式。

4,品嘗作者自然樸實(shí)又充溢感情的語(yǔ)言。

教學(xué)課時(shí)4課時(shí)

教學(xué)步驟

一,導(dǎo)入由名人對(duì)母愛(ài)的描繪：

世界上的一切光榮和傲慢，都來(lái)自母親。——高爾基

世界上有一種最漂亮的聲音，那便是母親的呼喊。——但丁

慈母的胳膊是慈祥構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜？——雨果

成功的時(shí)候，誰(shuí)都是朋友。但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶?！嵳耔I

我的生命是從睜開(kāi)眼睛，愛(ài)上我母親的面孔開(kāi)始的。

——喬治?艾略特

活動(dòng)一：悠悠母愛(ài)，絲絲縷縷牽扯不斷，讓我們拾取其中一段，為愛(ài)下一個(gè)注解，描繪我們的母親。

二,課文探究

1,作者簡(jiǎn)介：

2,思索一：老舍筆下的母親是怎么樣的一個(gè)形象？

美國(guó)作家惠特曼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“全世界的母親是多么的相像！她們的心始終一樣，每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心?！蹦敲蠢仙嵘頌橐晃缓甏蟮淖骷?，他的母親又是怎么樣的一個(gè)人呢？他的母親對(duì)他是否跟惠特曼說(shuō)的一樣？

作者筆下是一個(gè)特別感人的母親形象：她勤勞誠(chéng)懇而且做事細(xì)致細(xì)致，她熱忱好客而且樂(lè)于助人不怕吃虧，她處事有度軟中有硬，她和善堅(jiān)毅對(duì)子女的感情內(nèi)斂而深厚……

思索二：（探討）你的母親及作者筆下的母親有哪些相像和不同的地方。

（在我們誕生之前，我們的父母并非像他們現(xiàn)在這樣乏味。他們變成今日這個(gè)樣子，是因?yàn)檫@些年來(lái)始終在為我們張羅，為我們的生活,學(xué)習(xí)承受著在我們眼中看來(lái)理所當(dāng)然的一切，并在不斷接受我們因不滿生活所發(fā)出的嘮叨,牢騷。但，血濃于水，正是著濃得化不開(kāi)的親情，成就了今日的我們。）

三,深入探究

1,探討母親對(duì)老舍的性格影響

面對(duì)這一切，大作家老舍先生心存感謝。下面，你們能告知我，母親給了老舍哪些方面的生命教化嗎？

明確：四個(gè)方面——（1）第9節(jié)，“從這里，我學(xué)得了愛(ài)花，愛(ài)清潔，守秩序?！?/p>

（2）第10節(jié)，“到如今如我的好客的習(xí)性，還未全改，盡管生活是這么清苦，因?yàn)樽杂變嚎磻T了的事情是不易改掉的?！保?）第12節(jié)，“她的淚會(huì)往心中落！這點(diǎn)軟而硬的特性，也傳給了我。我對(duì)一切人及事，都取和平的看法，把吃虧看作當(dāng)然的。但是，在作人上，我有確定的宗旨及基本的法則，什么事都可將就，而不能超過(guò)自己劃好的界限?！薄澳赣H并不識(shí)字，她給我的是生命的教化”。（4）第17節(jié)，“生命是母親給我的。我之能長(zhǎng)大成人，是母親的血汗灌養(yǎng)的。我之能成為一個(gè)不特別壞的人，是母親感化的。我的性格，習(xí)慣，是母親傳給的?！?/p>

2,寫(xiě)作順序：

明確——時(shí)間順序：母親出嫁→我的誕生→我一歲半（庚子鬧“拳”那一年）→我小學(xué)畢業(yè)→我?guī)煼懂厴I(yè)→我廿三→我廿七→七七抗戰(zhàn)→去年→今年。

四,重點(diǎn)研習(xí)

1,第12節(jié)從哪三個(gè)方面表現(xiàn)母親的堅(jiān)毅特性？

明確：（1）聯(lián)軍入城搜家時(shí)母親鎮(zhèn)靜自若地愛(ài)護(hù)兒女。（2）北平無(wú)數(shù)次的變亂中母親不慌不哭，從無(wú)方法中想方法。（3）為一家人的生計(jì)考慮。

2,第13節(jié)具體從哪三件事來(lái)表現(xiàn)那宏大的,無(wú)私的母愛(ài)？

明確：（1）籌備“巨款”，送“我”上學(xué)。（2）送三姐出嫁。（3）寫(xiě)除夕之夜送“我”返校。

五,鑒賞語(yǔ)言特色

1,作者擅長(zhǎng)通過(guò)人物的語(yǔ)言和行動(dòng)，表現(xiàn)人物豐富的內(nèi)心世界。

2,作者擅長(zhǎng)運(yùn)用白描的手法刻畫(huà)人物形象。

3,以無(wú)華的語(yǔ)言表達(dá)淳厚的情感。

六,總結(jié)

在這篇散文里老舍是從母親的身世談起的。這樣追本溯源，使文章富于情節(jié)的發(fā)展變化，雖是散文筆法，卻像小說(shuō)一樣能引人入勝。

作者沿著母親“活到老,窮到老,辛苦到老”的線索，形象地寫(xiě)出了母親的種種優(yōu)秀品質(zhì)。同時(shí)作者在結(jié)尾用近乎排比的句式寫(xiě)下了母親對(duì)于他的根本意義，這樣就是人們自然地將對(duì)老舍的酷愛(ài)轉(zhuǎn)化為對(duì)母親的崇仰和緬懷。

全文從安靜的語(yǔ)調(diào)開(kāi)始，感情愈來(lái)愈深厚，情調(diào)愈來(lái)愈激烈，句勢(shì)愈來(lái)愈緊促，直至捶胸頓足的大聲呼喊，“傷心!傷心!”赤子之心，溢于篇外；噶然而止，余味無(wú)窮。

七,課堂閱讀《母親楊沫》（《讀者》2006年第6期）

八,親情作業(yè)

1,體驗(yàn)?zāi)笎?ài)，體驗(yàn)親恩。

明確：樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。當(dāng)我們看著母親日漸蒼老的面容，當(dāng)我們喝著母親為我們煲好的湯，當(dāng)我們聽(tīng)著母親日復(fù)一日的嘮叨，我們是不是能感覺(jué)到她們的心,她們的愛(ài)？大音希聲，至愛(ài)寡言，或許我們的母親并沒(méi)有把愛(ài)字掛在嘴邊，可是她們深厚的愛(ài)，我們依舊可以那么清晰的感覺(jué)到。母愛(ài)是水，是靜默無(wú)語(yǔ)的水，可是卻包含著多少涌動(dòng)的心血。

2,請(qǐng)以“心中有愛(ài)要表達(dá)”為題，暢談你對(duì)母親的愛(ài)。

3,濃濃的母愛(ài)給了作者生命的教化，請(qǐng)找出母親對(duì)“我”的影響。

4,回家主動(dòng)為父母做一件事,比如為他們洗腳，為他們夾菜等，看看他們是什么反映。將這些記錄下來(lái)，并寫(xiě)出自己的感受。二,好雪片片林清玄教學(xué)目標(biāo)1．能夠采納快速閱讀方法整體感知課文2．學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)人物的方法，把握流浪老人的形象，體會(huì)作者在流浪老人身上寄寓的情感3．學(xué)習(xí)流浪老人無(wú)論境況如何都能保持和善的本性,執(zhí)著的為他人送去一片暖和的優(yōu)良品質(zhì)，學(xué)會(huì)給自己點(diǎn)一盞心燈，照亮自己的同時(shí)也給別人送去溫溫煦渴望教學(xué)課時(shí)兩課時(shí)教學(xué)過(guò)程一,導(dǎo)入新課以故事《要買(mǎi)上帝的男孩》導(dǎo)入導(dǎo)語(yǔ)：不錯(cuò)，真正的上帝，是人們的愛(ài)心，在臺(tái)灣聞名作家林清玄的《好雪片片》中我們同樣可以體會(huì)到這樣的愛(ài)心今日就讓我們跟隨林清玄來(lái)品品他的好雪二,走近作者三,快速閱讀，整體感知請(qǐng)你采納快速閱讀方法，閱讀全文，整體感知課文，然后回答：你覺(jué)得文中的“我”和流浪老人是怎樣的人，談?wù)勀愕母杏X(jué)（學(xué)生自由回答）四,品讀課文（一）抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，感知流浪老人的形象，體會(huì)他的奇妙心靈1．閱讀課文第一部分（1）找出文中描寫(xiě)流浪老人外形和生活情形的關(guān)鍵語(yǔ)句（2）這部分主要采納了哪種描寫(xiě)手法來(lái)對(duì)流浪老人進(jìn)行描寫(xiě)？突出了流浪老人形象的什么特點(diǎn)？（3）作者渲染流浪老人的形象特點(diǎn)有何用意？2．觀賞課文第二部分，回答下列問(wèn)題：（1）本部分寫(xiě)了兩件有關(guān)流浪老人的事情，是哪兩件？（2）寫(xiě)“我”第一次買(mǎi)老人獎(jiǎng)券的事，運(yùn)用了哪些描寫(xiě)方法？（3）找出這部分中描寫(xiě)老人動(dòng)作,語(yǔ)言的語(yǔ)句并說(shuō)說(shuō)這些描寫(xiě)的作用（4）寫(xiě)“我”第一次買(mǎi)老人獎(jiǎng)券的事重在寫(xiě)流浪老人的動(dòng)作，寫(xiě)老人為“我”扣扣子的事又重在寫(xiě)什么呢？（5）“我”的感受是什么？這對(duì)表現(xiàn)流浪老人有何作用？（二）抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，感知“我”的心靈世界，體會(huì)“我”的和善和“我”對(duì)來(lái)自平凡世界的人際暖和的敏銳感知，從而學(xué)會(huì)怎樣體察他人的善意,怎樣善待他人1．“我”和其他人對(duì)老人的看法有什么不同？2．“我”對(duì)老人除了憐憫，還有一些什么樣的情感？在文中找到相應(yīng)的語(yǔ)句3．說(shuō)說(shuō)“我”是個(gè)什么樣的人？（三）結(jié)合課文第三部分，理解文章主旨1．如何理解“好雪片片，不落別處”？2．文章以“好雪片片”為題，又以“好雪片片，不落別處”收束全文，你覺(jué)得有什么好處？（四）小結(jié)流浪老人處于社會(huì)的最底層但不以為苦，真誠(chéng)地關(guān)切,祝愿每一個(gè)向他買(mǎi)獎(jiǎng)券的人，用他“明凈的善意”帶給別人“四處流淌”的暖和；而作者也以他那顆和善而敏銳的心感受并回報(bào)了這一切和善的老人和和善的作者教會(huì)了我們?cè)撊绾误w察他人的善意，又該怎樣善意的對(duì)待他人“人的好本質(zhì)，不會(huì)被任何境況所沉沒(méi)”，讓我們的身邊時(shí)時(shí)飄落起漂亮動(dòng)人的“好雪片片”吧五,拓展探討結(jié)合本課和自身的實(shí)際，說(shuō)一說(shuō)我們?cè)撊绾误w察他人的善意，又該怎樣善意地對(duì)待他人？三,賣(mài)白菜莫言一,導(dǎo)入童年是天真爛漫的，童年是無(wú)憂無(wú)慮的童年是伴隨著歌聲,伴隨著陽(yáng)光的然而，聞名作家莫言的童年記憶卻是“黑暗,恐怖和饑餓”，以及那一次終身難忘的經(jīng)驗(yàn)——賣(mài)白菜二,閱讀文章，整體感知1．完成課后練習(xí)一2．全班齊讀，劃分段落開(kāi)端（第1—9自然段）：年關(guān)已近，為貧困所迫的母親下決心賣(mài)掉原本要留著過(guò)年包餃子的那三棵白菜發(fā)展（第10—26自然段）：母子倆去集市賣(mài)白菜的過(guò)程結(jié)局（第27—31自然段）：母親為我的過(guò)錯(cuò)流下了眼淚3．故事發(fā)生在什么樣的環(huán)境里？解析：70年代極度貧困的農(nóng)村，將近年關(guān)的時(shí)候4．小說(shuō)中的母親是個(gè)怎樣的人？解析：母親是一個(gè)和善,堅(jiān)毅,誠(chéng)信的人三,研讀文章，把握人物形象（一）閱讀小說(shuō)開(kāi)端部分并思索：1．請(qǐng)第一組同學(xué)來(lái)讀第1段①這段文字運(yùn)用了哪些人物描寫(xiě)方法？解析：神態(tài),動(dòng)作,心理描寫(xiě)②這段描寫(xiě)刻畫(huà)了母親什么樣的心理變化？解析：苦著臉,心事重重,時(shí)而揭開(kāi),掀動(dòng),時(shí)而拉開(kāi),扒拉——遲疑不決嘆息,瞥一眼,鎖定,端詳,最終下了決心似的——無(wú)可奈何③小說(shuō)極力描寫(xiě)母親下決心賣(mài)白菜時(shí)的心理變化，有何作用？解析：表現(xiàn)母親家庭的極度貧困,窘迫，襯托母親的堅(jiān)毅2．為什么我會(huì)為母親賣(mài)白菜的確定而哭？解析：①因?yàn)槟侨冒撞嗽菧?zhǔn)備留著過(guò)年包餃子的，在那個(gè)極端貧困的家庭，這是一個(gè)小孩子最大的渴望；②還因?yàn)檫@些白菜是我和母親親自種植,侍弄的，我對(duì)這些白菜有著深厚的感情3．“我們種了一百零四棵白菜，賣(mài)了一百零一棵，只剩下這三棵了……”為什么這里要具體地列出白菜的數(shù)字？解析：表現(xiàn)我對(duì)白菜的珍惜之情（二）閱讀小說(shuō)發(fā)展部分并思索：1．請(qǐng)第二組同學(xué)齊讀第10自然段①母親對(duì)我的打罵和我的哭泣表現(xiàn)了什么？解析：表現(xiàn)了這幾棵白菜在我,在母親甚至在整個(gè)家庭中的重要意義，因?yàn)樗羌依镂ㄒ豢梢宰冑u(mài)的東西了這也從側(cè)面反映了我們的貧困②哪些詞語(yǔ)表現(xiàn)了白菜在母親心目中的重量？解析：顛著小腳,當(dāng)心翼翼,特別匆忙,抱2．請(qǐng)第三組的同學(xué)齊讀第11自然段①這段文字刻畫(huà)了一個(gè)什么樣的老太太形象？特別挑剔②小說(shuō)為何要著力描寫(xiě)這個(gè)老太太？有什么作用呢？解析：寫(xiě)這個(gè)挑剔的老太太，一是襯托了母親的和善；二是推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展：激起我對(duì)老太太的“惡感”，為下文我有意多算一毛錢(qián)埋下伏筆3．第四組的同學(xué)齊讀第25自然段“一張張地?cái)?shù)著”這個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)了什么？解析：表現(xiàn)了極度貧困中的人們對(duì)每一分錢(qián)的重視和謹(jǐn)慎（三）閱讀結(jié)尾部分并思索1．母親為什么流淚？從這里可以折射出母親什么樣的品質(zhì)？解析：母親是因?yàn)閮鹤佣嘁速I(mǎi)主的錢(qián)，特別慚愧，所以流下了眼淚這里可以折射出母親誠(chéng)信的高貴品質(zhì)2．母親“讓我終生難忘的聲音”里包含了哪些困難的情感？解析：責(zé)怪,悲觀,難過(guò),痛心,期盼3．我為什么終生難忘母親的眼淚？解析：堅(jiān)毅的母親因?yàn)槲也徽\(chéng)信的行為而第一次流了淚，這對(duì)我的觸動(dòng)特別大，也讓我明白了做人的道理，促使我在今后的人生路上始終堅(jiān)持奉行誠(chéng)信4．開(kāi)頭的第6自然段，那時(shí)的母親面對(duì)逆境，一籌莫展，卻為什么不流淚？解析：這體現(xiàn)了母親是一個(gè)堅(jiān)毅的女性，無(wú)論如何貧困，她都能挺過(guò)去四,拓展思索1.在那個(gè)極端貧困的年代，母親語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡“我”做人要誠(chéng)信，不能貪別人的一分一毛多么難能珍貴，在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，我們?cè)撛鯓訄?jiān)持我們的誠(chéng)信？2.你所知道的關(guān)于誠(chéng)信的名言有哪些？遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣——【法】巴爾扎克對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成——馮玉祥人際關(guān)系最重要的，莫過(guò)于真誠(chéng)，而且要出自內(nèi)心的真誠(chéng)真誠(chéng)在社會(huì)上是無(wú)往不利的一把劍，走到哪里都應(yīng)當(dāng)帶著它——三毛失掉信用的人，在這個(gè)世界上已經(jīng)死了——【英】哈伯特四,聞一多先生的說(shuō)和做教學(xué)目標(biāo)

：

1.

積累生動(dòng)形象的語(yǔ)句，提高語(yǔ)言運(yùn)用的實(shí)力；在感情朗讀基礎(chǔ)上，整體感悟文意；學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),選材精當(dāng)?shù)募挤ǎ?/p>

2在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生采納自主,合作,探究的學(xué)習(xí)方法。

3

通過(guò)學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)看法,無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神,澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱忱,言行一樣的高尚人格從中受到啟迪，從而樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

教學(xué)課時(shí)：

2課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程

：

第一課時(shí)一,導(dǎo)

入：

2001年4月29日，江澤民同志在清華大學(xué)建

校70周年大會(huì)上講：“聞一多先生橫眉冷對(duì)反動(dòng)派，寧死不屈，表現(xiàn)了‘生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄’的高風(fēng)亮節(jié)，這是清華大學(xué)的傲慢，也是我們知識(shí)分子的光榮?！苯瓭擅裢緸槭裁锤叨荣潛P(yáng)聞一多先生？今日，我們共同學(xué)習(xí)現(xiàn)代聞名詩(shī)人臧克家的〈〈聞一多先生的說(shuō)和做〉〉，去探尋贊揚(yáng)的緣由。（板書(shū)課題）

二,整體感知：

1.出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

（投影片或多媒體顯示）

2．

檢查預(yù)習(xí)，掃清文字障礙。

3．課堂溝通搜集到的資料，了解相關(guān)知識(shí)。

4．老師范讀課文，學(xué)生帶著問(wèn)題聽(tīng)讀課文。

（1）文章從那兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)聞一多先生“說(shuō)和做的”？

(2)把這兩方面綜合起來(lái)看，聞一多先生是怎樣的人？

（3）據(jù)此脈絡(luò)，文章可分為幾部分？每部分各寫(xiě)了聞先生“說(shuō)和做”的什么特點(diǎn)？

三,研討課文：

我們通過(guò)朗讀,探討，相識(shí)到聞先生“說(shuō)和做”是完全一樣的，這種高貴的品行值得我們景仰和學(xué)習(xí)。那么，作者是怎樣表現(xiàn)聞先生這一高貴品行的？

研讀課文第一部分，

學(xué)生默讀，探討下列問(wèn)題：（投影片或多媒體顯示）

（1）

哪兩句話是對(duì)聞先生作為學(xué)者“說(shuō)和做”的高度概括？

（2）

這部分列舉了那些事例？這些事例選材的角度是什么？詳略安排怎樣？

（3）

聞一多先生潛心探討學(xué)術(shù)的目的是什么？那些語(yǔ)句生動(dòng)形象地描繪了聞先生潛心探討學(xué)術(shù)？

（4）

“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子寫(xiě)滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。怎樣理解“群蟻排衙”？這句話表現(xiàn)出聞先生怎樣的治學(xué)看法

（5）用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括聞先生學(xué)者形象？

五,老師小結(jié)：作為學(xué)者的聞一多先生，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，不畏艱辛，這種治學(xué)看法值得我們共同學(xué)習(xí)。

第二課時(shí)一．研讀第二部分，學(xué)生有感情地朗讀第二部分，要讀出氣概來(lái)，思索下列問(wèn)題。（投影片或多媒體顯示）

（1）文中哪一句話是對(duì)作為民主戰(zhàn)士聞一多先生的“說(shuō)和做”的高度概括？

（2）聞一多先生說(shuō)了，是怎么說(shuō)的？說(shuō)的內(nèi)容和目的是什么？

（3）聞一多先生“說(shuō)”了就做了，文中寫(xiě)了他做了幾件事？反映了聞先生什么精神

二,探究學(xué)習(xí)：

（1）

把學(xué)者聞一多和革命家聞一多綜合起來(lái)，概述聞先生的形象。

（2）

文章一,二兩部分是怎樣連接起來(lái)的？這樣連接有什么好處？

（3）

把你認(rèn)為生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)句或詞語(yǔ)劃出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)緣由

學(xué)生自讀課文，四人小組研討,探究。

老師巡回指導(dǎo)，集體溝通：

（1）

（略）

（2）

文中第七自然段承接上文進(jìn)行總結(jié)，并照應(yīng)開(kāi)頭；第八,九自然段開(kāi)啟下文。

好處：承上啟下，前后呼應(yīng)，連綴緊密，脈絡(luò)清晰，過(guò)度自然，把聞先生作為學(xué)者和作為革命家方面的狀況用極其簡(jiǎn)明的語(yǔ)言并列地提出來(lái)，給讀者以深刻的印象。

（3）

生答：“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血?！弊衷~凝練，句式整齊，音調(diào)鏗鏘，感情濃烈，給人以劇烈的感染。特殊是一個(gè)“瀝”字，深刻地表現(xiàn)了聞先生專心血一滴一滴澆灌學(xué)術(shù)探討花朵的精神，精當(dāng),凝練。

三,拓展延長(zhǎng)：

（1）

這篇文章的原標(biāo)題為“說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段”，經(jīng)作者同意，改成現(xiàn)在這個(gè)標(biāo)題，哪個(gè)標(biāo)題更好些？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（2）

學(xué)習(xí)完這篇文章，你有哪些收獲？受到哪些啟迪？請(qǐng)結(jié)合自己的人生經(jīng)驗(yàn)談一談。

老師明確：（1）（2）題只要言之有理能自圓起說(shuō)，就予以確定。

四,老師小結(jié)：

通過(guò)學(xué)習(xí)本課，我們大家領(lǐng)會(huì)了聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)看法,無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神,澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱忱,言行一樣的高尚人格，受益非淺，讓我們沿著聞一多先生的蹤跡，讓志向在奮斗中閃光！五,作業(yè)（略）五,我的空中樓閣教學(xué)目標(biāo)

1．把握托物言志,寄情于景的手法。

2．鑒賞品嘗散文的內(nèi)容，表現(xiàn)技巧,語(yǔ)言。

3．理解作者表達(dá)的對(duì)“獨(dú)立的,安靜的”生活的憧憬和酷愛(ài)大自然的情懷。

教學(xué)過(guò)程

一．導(dǎo)語(yǔ)

“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，唯吾德馨?！边@是唐代劉禹錫《陋室銘》的語(yǔ)句，雖是一棟陋室，但在詩(shī)人眼里卻充溢了清幽雅靜的情趣。如“苔痕上階綠，草色如入簾青”，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”。今日，我們?cè)僖黄鹑⒂^一座山間小屋。

二．解題

“空中樓閣”，原指海邊或沙漠中由于光線折射而出現(xiàn)的虛幻的樓臺(tái)景物，后多比方虛構(gòu)的事物或脫離實(shí)際的理論,安排等?！段业目罩袠情w》也正是通過(guò)虛實(shí)相生的寫(xiě)法，表現(xiàn)了大自然的奇妙，小屋的可愛(ài)，表達(dá)了作者對(duì)自由生活，獨(dú)立人格的憧憬。

三．課文錄音＋字詞

四．整體感知

1．在文中“我的空中樓閣”具體指什么？

2．作者是怎樣寫(xiě)山和小屋的關(guān)系？

3．作者怎樣寫(xiě)小屋和樹(shù)林的關(guān)系：

4．假如說(shuō)以上內(nèi)容是從實(shí)處寫(xiě)，那么作者還從哪些方面怎樣寫(xiě)其它？

虛寫(xiě)

寫(xiě)花園：由“領(lǐng)土”有限，到“領(lǐng)空”無(wú)限；由“有形的圍墻”到“無(wú)形的圍墻”；由花園的花朵到天上的云霞。小屋的光線也富有浪漫的文學(xué)性；小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般。早晨光線加強(qiáng)，花蕊漸漸綻開(kāi)，傍晚，光線暗淡，花瓣微微收攏。明明是“高高的山坡”，坎坷的“山路”，卻叫它“華蜜的階梯”，“空中走廊”；夜幕中的小屋，卻覺(jué)得它仿佛是“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣?！?/p>

由實(shí)入虛，將現(xiàn)實(shí)的自然景觀，融進(jìn)迷離朦朧的詩(shī)一般的意境，難怪作者情不自禁，“身在小屋享受著人間清福，享受著足夠的睡眠，以及一天一個(gè)美夢(mèng)”?。∵@是此文托物言志的第二個(gè)里程碑。

5．從文章的整體看，“我的空中樓閣”是不是確有其建筑？

志向中的生活地方。從全文看，這小屋應(yīng)是虛構(gòu)的。作者特意讓小屋踞于“高高的山坡”上，強(qiáng)調(diào)“山路和山坡不便行車”，暗合遠(yuǎn)離“入境”“不聞車馬喧”之意。

文章題為《我的空中樓閣》，一語(yǔ)雙關(guān)：既指“我”家居的“小屋”建于山上，在煙霧迷漫中，猶如聳入天際的樓閣，又指幻景中的“空中樓閣”，志向中“獨(dú)立”“安靜”的生活環(huán)境。

6．“我的”這確定語(yǔ)反映了作者什么樣的思想情感傾向？從今可以感悟到作者什么樣的志趣？

寵愛(ài)之情。表明白作者對(duì)超然物外的“獨(dú)立的”“安靜的”生活的憧憬。

讀最終一段。作者特意強(qiáng)調(diào)，“這座空中樓閣占了地利之便”。所謂“地利”即“空中樓閣”，它踞于“高高的山坡之上”，“山路和山坡不便行車”，暗含遠(yuǎn)離“人境”，“不聞車馬喧”之意，是“我”志向中“獨(dú)立”“安靜”的生活環(huán)境。“不必養(yǎng)鳥(niǎo)，無(wú)須掛畫(huà)”，不要人為的“文明”，只要“自然”，表明白作者對(duì)超然物外的“獨(dú)立的”“安靜的”生活的憧憬。這是此文托物言志的第三個(gè)里程碑。

作者把小屋視為“快樂(lè)的起點(diǎn)”和“華蜜的終點(diǎn)”，表達(dá)了對(duì)世俗名利的淡薄，遠(yuǎn)離鬧市人境，在塵囂中找尋閑靜，從明麗質(zhì)樸的自然中獲得無(wú)限的意趣，是對(duì)人生的一種超然看法，但作者這種華蜜觀是及眾不同的，有其主動(dòng)的一面，即對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的厭惡和悲觀，對(duì)名利社會(huì)的徹底否定；也有其頗為消極的一面，即超凡脫俗,清心寡欲的遁世思想。因此，作者的這種“快樂(lè)”和“華蜜”的人生追求，只是一種海市蜃樓式的幻景罷了，小屋只是一座虛無(wú)縹緲的“空中樓閣”，他所企望的境界事實(shí)上是鏡中花水中月，是可望而不可及的，只不過(guò)是人生的生活志向的寄予。

文章開(kāi)將從山寫(xiě)起，用比方的方法，以神來(lái)之筆點(diǎn)出小屋的位置，接著用一組博喻來(lái)突出小屋點(diǎn)綴山，接著重點(diǎn)寫(xiě)小屋和樹(shù)的關(guān)系，這部分由近到遠(yuǎn)，由局部到整體，多方位寫(xiě)兩者的關(guān)系。爾后，又以大量篇幅立足于小屋描寫(xiě)外面的景致，在這一部分中，作者在對(duì)外面多種景物進(jìn)行描寫(xiě)的基礎(chǔ)上更側(cè)重于抒寫(xiě)自己對(duì)自然景物的感受，這樣獨(dú)具匠心的構(gòu)思，使文章的內(nèi)容由淺入深,由實(shí)而虛，也自然而然地借景物描寫(xiě)抒發(fā)了情懷。

7．表現(xiàn)手法

托物言志就是通對(duì)物品的描寫(xiě)和敘述，表達(dá)自己的志向和意愿。

采納托物言志法寫(xiě)的文章的特點(diǎn)是用某一物品來(lái)比擬或象征某種精神,品行,思想,感情等。要寫(xiě)好這樣的文章，就要駕馭好“物品”及“志向”，“物品”及“感情”的內(nèi)在聯(lián)系。首先是物品的主要特點(diǎn)要及自已的志向和意愿有某種相同點(diǎn)和相像點(diǎn)。其次，描述時(shí)，自己的志向要以物品的特點(diǎn)為核心。物品要能表達(dá)自己的意愿。托物言志的寫(xiě)作方法，最常用的有比方,擬人,象征等。

8．描寫(xiě)景物的角度：本文在描寫(xiě)景物時(shí)，角度變化多端。

A．近看小屋，呈現(xiàn)的景色是：“有了這很多樹(shù)，小

屋就有了很多特點(diǎn)。樹(shù)總是輕輕搖動(dòng)著。樹(shù)的動(dòng)……”看到小屋的整體，看到屋的大小和樹(shù)的動(dòng)靜的配置?？傊?，近看到得的印象，歸結(jié)為“含蓄而有風(fēng)度”。

B．而遠(yuǎn)眺呢？“我的小屋在樹(shù)及樹(shù)之間若隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然?！氨举|(zhì)上，它是一幢房屋；形式上，卻像鳥(niǎo)一樣，蝶一樣，想于枝頭，輕靈而自由?！睆拇蟊尘爸?，看到小屋特征顯明的局部,一些線條,一排瓦屋,一片藍(lán),一片白，而整體則在樹(shù)叢中“若隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然”。遠(yuǎn)眺得到的印象，歸結(jié)為“輕靈而自由”。

C．此外，還有仰視：“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。”

D．有俯瞰：“小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，漸漸地花蕊綻開(kāi)了一些，似乎層山后退了一些?！?/p>

E．又有白天所見(jiàn)——景物線條,色調(diào),層次特別明晰；黑夜所見(jiàn)——“山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無(wú)，樹(shù)也縹緲?！?/p>

F．還有從屋內(nèi)向屋外看：“無(wú)須掛畫(huà)，門(mén)外有幅巨畫(huà)——名叫自然。”

總之，作者以心愛(ài)的小屋為焦點(diǎn)，從各個(gè)角度進(jìn)行視察和描繪，寫(xiě)出了小屋在各種視角下的各個(gè)方面，寫(xiě)出了小屋的神韻。只有心靈自由，襟懷開(kāi)闊，胸?zé)o塵滓，而且愛(ài)屋情篤，才能如此放縱筆墨，視點(diǎn)隨意東西南北。

六,離太陽(yáng)最近的樹(shù)【教學(xué)目標(biāo)】

1,運(yùn)用對(duì)比，體會(huì)文中蘊(yùn)涵的感情和憂患意識(shí)。

2,理解文章融安靜的敘事,描寫(xiě)于一體，寄寓豐富而深刻的思想的寫(xiě)作特色.

【教學(xué)課時(shí)】

3課時(shí)

【教學(xué)步驟】：

第一課時(shí)一,導(dǎo)入

在我們的生活里，每天都充溢著綠意。綠色是地球的基本顏色，孕育著生命和將來(lái)。假如沒(méi)有綠色，我們這個(gè)世界將是不可思議的。然而，就在三十年前，在西藏阿里，人們卻親自毀滅了他們生活里唯一的綠樹(shù)。當(dāng)代國(guó)家一級(jí)作家畢淑敏的《離太陽(yáng)最近的樹(shù)》，以安靜而深厚的筆調(diào)為我們唱了一曲頌歌，但更是一曲悲歌。

（老師板書(shū)：頌歌,悲歌）

二,新課

（一）下面我們共同觀賞作者專心寫(xiě)出的這首歌，并思索：

１,離太陽(yáng)最近的樹(shù)是什么樹(shù)？這種樹(shù)什么樣子？

２,為什么說(shuō)這是一首頌歌，作者在歌頌什么？

３,這首悲歌悲嘆的是什么？

（二）（師生齊讀，約特別鐘）

１,離太陽(yáng)最近的樹(shù)是什么樹(shù)？

紅柳樹(shù)。

２,那么這種樹(shù)是什么樣子，作者是怎么描寫(xiě)的？

３,這是屬于什么表達(dá)方式，運(yùn)用了什么修辭方法？

４,這篇文章的\'主人公\'是紅柳樹(shù)，那么他要歌頌什么呢？

三,小結(jié)本堂課內(nèi)容

第二課時(shí)一,回顧上一堂課的內(nèi)容

二,串講課文：

1,紅柳是高原上的精靈,具有堅(jiān)韌的生命力和傲然不屈的精神，并無(wú)私的奉獻(xiàn)著自己,尤其是它的強(qiáng)大根系所具有的內(nèi)在力氣，這就是作者為紅柳寫(xiě)的頌歌，然而在歌頌的同時(shí)，

作者就已預(yù)示了其結(jié)局，哪句話示意了其結(jié)局？

2,那么作者認(rèn)為可悲的是什么？

紅柳樹(shù)慘痛的悲劇。

3,能固住泥沙，給人們帶來(lái)綠色的樹(shù)，給高原帶來(lái)生命的渴望的樹(shù)，最終卻被挖掉了，這無(wú)疑是一出悲劇，但可悲的僅

是這些嗎？4,你怎么知道他們沒(méi)有意識(shí)到自己的可悲？

小結(jié)：可愛(ài)的精靈，慘痛的悲劇，而更可悲的是人們沒(méi)有意識(shí)到自己的可悲，還理直氣壯，振振有辭。這一深刻的思想，文章并沒(méi)有明白的說(shuō)出來(lái)，而是蘊(yùn)涵在平平經(jīng)常的敘事之中，誰(shuí)能找出本文安靜的敘述的例子？

a：文章開(kāi)頭那個(gè)30年前的故事。

b：人們挖掘紅柳的過(guò)程。

c：人們運(yùn)用炸藥的過(guò)程。

小結(jié)：本文一個(gè)寫(xiě)作特色就是寓豐富而深刻的思想于安靜的敘述,細(xì)致的描寫(xiě)和大膽的比方之中。

5,下面請(qǐng)同學(xué)找出本文的比方句5個(gè)，找出文中的描寫(xiě)5句。

6,找的比方句和描寫(xiě)句子都對(duì)，但是比方要求本體和喻體有相像點(diǎn)，紅柳和冰山有何相像處？這個(gè)比方有何含義？

a：兩者的相像點(diǎn)是，宏大的力氣都埋在地下。這個(gè)比方贊美了紅柳的宏大力氣和它對(duì)固定流沙所做出的貢獻(xiàn)。

7,作者贊頌其精神，悲嘆其命運(yùn)，但我們所做的僅僅是贊頌，是悲嘆嗎？我們應(yīng)怎么做？

a：從小事做起，從自我做起，酷愛(ài)自然，珍惜生命，愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境，做環(huán)境小衛(wèi)士。

小結(jié)課文：文中的紅柳不只指紅柳，而是指全部生命。本文的思想很深刻，標(biāo)題也很有特色，請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系全文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)標(biāo)題有什么含義？這個(gè)問(wèn)題作為課后作業(yè)。

第三課時(shí)課文練習(xí)

一,注音：

皺褶（

）

谷穗（

）

鐵锨（

）

逶迤（

）

枝椏（

）

遒勁（

）

訇

（

）

鏤空（

）

尸?。?/p>

）

二,思索題：

1,

如何理解課文中挖掘紅柳的悲劇意義？

2,

文章的題目有無(wú)其他含義？

3,

請(qǐng)概括文章的主題

4,

文章的抒情有何特色？

5,

本文和森林寫(xiě)意在寫(xiě)作方法上有何不同？

三,參考答案：

1,挖掘紅柳的可悲不僅在于人們親自毀滅對(duì)人類有巨大的貢獻(xiàn)的高原上唯一的綠色，破壞了生態(tài)環(huán)境，更在于他們并沒(méi)有意識(shí)到自己的可悲，還理直氣壯，振振有辭。

2,表層含義是說(shuō)紅柳生長(zhǎng)在平均海拔5000米的高原上\'離太陽(yáng)最近\'。深層含義是顯示了紅柳生長(zhǎng)的氣概，透露了他宏大的力氣。聯(lián)系挖掘紅柳，可見(jiàn)悲劇效果已從主題上含蓄地表現(xiàn)出來(lái)。

3,文章通過(guò)對(duì)紅柳的美和力氣的揭示以及挖掘紅柳的敘述，表現(xiàn)了作者酷愛(ài)自然珍愛(ài)生命的激情和對(duì)人類破壞生態(tài)環(huán)境的痛心之情。

4,將贊頌悲嘆之情寓于安靜的記敘描寫(xiě)之中。

5,本文和《森林寫(xiě)意》一文都表達(dá)了對(duì)人類及自然的關(guān)系的思索主題一樣。但《森》是采納全景式來(lái)表現(xiàn)作者對(duì)森林的思索輻射面很寬，結(jié)構(gòu)很活潑，寫(xiě)意的味道很濃；而本文則從一個(gè)典型事務(wù)入手，由一點(diǎn)向縱深處開(kāi)掘。七,像山那樣思索教學(xué)目標(biāo)：

1,相識(shí)并思索人及自然的關(guān)系：同等共存。

2,確立正確的生態(tài)觀，增加我們的憂患意識(shí)，維護(hù)我們生存環(huán)境。

教學(xué)重點(diǎn)：

1,文中重點(diǎn)語(yǔ)段的理解。

2,和諧同等生態(tài)觀的確立。

授課時(shí)數(shù)：

一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一,導(dǎo)入

用齊秦的《一匹來(lái)自北方的狼》創(chuàng)設(shè)情境。

同學(xué)們，你們聽(tīng)過(guò)狼嗥嗎？請(qǐng)閉上眼睛，聽(tīng)老師讀一段文字，想像一下當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。

“一聲深厚的,傲慢的嗥叫，從一個(gè)山崖回響到另一個(gè)山崖，蕩漾在山谷中，漸漸地消逝在漆黑的夜色里?！闭?qǐng)談?wù)剬?duì)狼嗥的感覺(jué)。

我們一起來(lái)看看書(shū)上是怎么寫(xiě)的?！斑@是一種不馴服的,對(duì)抗性的凄慘，和對(duì)世界上一切苦難的蔑視情感的迸發(fā)。”為什么這聲音是“不馴服”,“對(duì)抗性”,“凄慘的”？

這種“對(duì)世界上一切苦難的蔑視情感”又是從何而來(lái)呢？

二,文本研習(xí)

（一）分析2,3節(jié)

1,先來(lái)看看四周的事物對(duì)這一狼嗥的反應(yīng)。

“鹿”,“松林”,“郊狼”,“牧牛人”,“獵人”分別的反應(yīng)。

它們的反應(yīng)有什么共同點(diǎn)？——“明顯的,直接的渴望和恐驚”

2,卻有另一種反應(yīng)及眾不同，是誰(shuí)的？怎么不同？

山

“更加深刻”,“客觀”

3,“隱藏著更加深刻的含義，這個(gè)含義只有這座山自己才知道”。為了強(qiáng)調(diào)這一觀點(diǎn)，作者在第3節(jié)中有呼應(yīng)的文句，能找到嗎？

明確：“山對(duì)狼有一種隱私的看法”

（二）分析4,5,6節(jié)

1,那么，原委這種“隱私的看法”和“隱藏的含義”是指什么呢？作者自己又是否從一開(kāi)始就知道的呢？

明確：不是?！拔易约簩?duì)這一點(diǎn)的相識(shí)，是自我看見(jiàn)一只狼死去的那一天開(kāi)始的”。

2,閱讀4,5,6節(jié)。

為什么要?dú)⑺肋@只狼？

明確：社會(huì)——“在那些年代里，我們還從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)會(huì)放過(guò)打死一只狼的機(jī)會(huì)那種事”

自身——“那時(shí)，我總是認(rèn)為，狼越少，鹿就越多，因此，沒(méi)有狼的地方就意味著是獵人的天堂”

人為什么那么厭惡狼，非要置之于死地？體現(xiàn)了人類對(duì)自然的什么看法？

明確：人類對(duì)狼的敵意和偏見(jiàn)，狼對(duì)人類的利益構(gòu)成威脅，那么“順我者昌，逆我者亡?！斌w現(xiàn)了人類對(duì)自然的主宰。

補(bǔ)充：作者曾是一位資源愛(ài)護(hù)主義者，把資源分為“有用”和“無(wú)用”，愛(ài)護(hù)有用的（鹿），殲滅無(wú)用并有害的（狼）。

3,作者的觀點(diǎn)是如何轉(zhuǎn)變的？哪一刻，哪一場(chǎng)景觸動(dòng)了作者的心靈？

明確：

“閃耀著的，令人難過(guò)的，垂死時(shí)的綠光”“在這雙眼睛里，有某種對(duì)我來(lái)說(shuō)是新的東西”“看到這垂死時(shí)的綠光時(shí)，我感到，無(wú)論是狼或是山，都不會(huì)同意這種觀點(diǎn)。”

“這種觀點(diǎn)”是什么觀點(diǎn)？（必需殺死狼的觀點(diǎn)）

“新的東西”及前文哪些語(yǔ)句是一樣的？（山的“隱私的看法”和“隱藏的含義”）

4,山的“隱私的看法”和“隱藏的含義”原委指什么？可能我們?cè)诮獯鹜炅硪粋€(gè)問(wèn)題時(shí)，答案就明白了。

問(wèn)題：自然界失去了狼會(huì)怎樣？

閱讀7,8,9節(jié)，用一句話概括狼被殲滅后帶來(lái)的危害。

一句話：狼被殲滅了，山和草原也被破壞殆盡，自然環(huán)境受到毀滅性的影響，人類的將來(lái)也不復(fù)存在！

這一點(diǎn)，人類和其他生物并沒(méi)有意識(shí)到，只有山和狼了然于胸，因此，

“隱私的看法”和“隱藏的含義”就在這里。

5,人類遭到自然報(bào)復(fù)的根本緣由是什么？

——

“他不知道像山那樣去思索?！比祟愂窃鯓铀妓鞯模接质窃鯓尤ニ妓鞯?？

（閱讀第10節(jié)）

人似乎在為和平而奮斗，但如何理解“太多的安全似乎產(chǎn)生的僅僅是長(zhǎng)遠(yuǎn)的危險(xiǎn)”？

人們只顧眼前短暫的利益，卻帶來(lái)了長(zhǎng)遠(yuǎn)的危害。

“這個(gè)世界的啟示在荒野”如何理解？這是梭羅的名言，作者對(duì)此也是完全贊同的。大家可以想象一下，荒野中萬(wàn)物之間都是怎樣的。應(yīng)當(dāng)說(shuō)荒野中的各種事物都是自由自由生長(zhǎng)著的，他們彼此之間都是同等及和諧的。人類只是自然萬(wàn)物生靈中的一種，并沒(méi)有高高凌駕于其他事物之上的權(quán)力。

6,文章末節(jié)在引出梭羅的名言后，又提到“或許，這也是狼的嗥叫中隱藏的內(nèi)涵”，這就及首節(jié)前后呼應(yīng)，也回到了我們開(kāi)始留下的問(wèn)題了。我們?cè)賮?lái)把第一小節(jié)齊讀一遍，這節(jié)其實(shí)也是此文的文眼。通過(guò)文章的講解，現(xiàn)在我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)領(lǐng)悟一下這聲狼嗥中原委隱藏著怎樣的涵義？

三,拓展延長(zhǎng)

可悲的是，對(duì)于這一點(diǎn)，只有大山明白，卻極少為人類所領(lǐng)悟，學(xué)過(guò)此文后，你從中得到哪些啟示呢？話題：人及自然（學(xué)生談）

大家還記得這樣一幅公益廣告嗎？拍賣(mài)最終一滴無(wú)污染的水，最終一株無(wú)污染的植物，當(dāng)我們一味的追求物質(zhì)進(jìn)步，而以破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)，那留給我們的只能是一個(gè)傷痕累累的地球。要知道人類并不是大自然的主人，在生態(tài)環(huán)境愛(ài)護(hù)和生態(tài)倫理的角度來(lái)看，我們不比一座山更高超。我們及自然萬(wàn)物的關(guān)系，和一座山同自然萬(wàn)物的關(guān)系并無(wú)二致。大地上的一切生命，包括那些無(wú)言的和無(wú)助的,甚至面臨絕跡的動(dòng)物及植物，都擁有自己不可抹煞的生命的尊嚴(yán),履歷及故事。蕓蕓眾生，他們都是自然的子民，任何一個(gè)物種的滅絕都勢(shì)必影響到整個(gè)生物鏈的平衡，都會(huì)給這個(gè)世界帶來(lái)可怕的災(zāi)難。

面對(duì)大自然，有的人諦聽(tīng)天籟，描寫(xiě)風(fēng)景千變?nèi)f化的美；有的人感悟自然，詠懷風(fēng)物的變遷，抒寫(xiě)自己的人生感言；更有的人反思生態(tài)環(huán)境的惡化，思索在物質(zhì)文明日益進(jìn)步的今日，人類該如何及自然相處，如何處理好人及自然之間的關(guān)系。這同樣也是值得我們?nèi)ド钋嘘P(guān)注的。

四,作業(yè)：把你學(xué)習(xí)這篇課文的感想寫(xiě)成一篇400字左右的文章。八,窗前的樹(shù)教學(xué)目標(biāo)1,理清文章思路，學(xué)習(xí)總分式結(jié)構(gòu)，觀賞文章的結(jié)構(gòu)美。2,感受作者借洋槐寄寓的情感，觀賞文章的情感美。3,品嘗文章清爽,優(yōu)美,生動(dòng)的語(yǔ)言，觀賞文章的語(yǔ)言美。4,領(lǐng)悟借物抒懷的藝術(shù)手法，嘗試運(yùn)用借物抒懷的手法寫(xiě)作。教學(xué)重點(diǎn)學(xué)習(xí)并鑒賞文章的語(yǔ)言,情感,結(jié)構(gòu)之美，領(lǐng)悟并嘗試運(yùn)用借物抒懷的手法寫(xiě)作。教學(xué)難點(diǎn)領(lǐng)悟借物抒懷的手法。課時(shí)安排

2課時(shí)：第一課時(shí)鑒賞課文，第二課時(shí)運(yùn)用借物抒懷的手法寫(xiě)作。教學(xué)過(guò)程一,導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)水陸草木之花，可愛(ài)者甚繁。隱逸者如陶淵明，偏愛(ài)菊花；高潔者如周敦頤，偏愛(ài)蓮花；堅(jiān)毅者愛(ài)梅，高雅者愛(ài)蘭；格高者不可居無(wú)竹，行端者勿使目離松。只要我們有心，只要我們有意，自然界的樹(shù)木生靈就會(huì)給我們以啟示，就會(huì)及我們產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生一種默契。你能夠懂得這共鳴,這默契么？讓我們走進(jìn)張抗抗的《窗前的樹(shù)》，體會(huì)一下這種默契，這份情懷吧。二,感知課文，體會(huì)文章的結(jié)構(gòu)美,情感美填寫(xiě)下列表格，理清文章思路，體會(huì)作者的思想感情。文章的思路洋槐的形態(tài)作者的感情（一）總起——窗前的槐樹(shù)

（二）分寫(xiě)——四季的槐樹(shù)春季的槐樹(shù)

夏季的槐樹(shù)

秋季的槐樹(shù)

冬季的槐樹(shù)

（三）總結(jié)——窗前的槐樹(shù)

三,品嘗語(yǔ)言，觀賞文章的語(yǔ)言美探究探討：文章的語(yǔ)言很美，你能說(shuō)一說(shuō)自己寵愛(ài)的句子么？能說(shuō)出語(yǔ)言美在何處么？請(qǐng)同學(xué)有感情地讀出自己寵愛(ài)的句段，并進(jìn)行賞析?？偨Y(jié)明確：1,整句散句合理穿插本文大量運(yùn)用整句，和散句合理穿插，形成了一種奇異的韻律感。例句（略）所謂整句，是指結(jié)構(gòu)相同或相像的一組句子

所謂散句，是指結(jié)構(gòu)不同,字?jǐn)?shù)參差的一組句子整句和散句經(jīng)過(guò)作者匠心獨(dú)運(yùn)的綴合，給人一種抑揚(yáng)頓挫,疾徐有致之感，在朗讀中更給人以一種酣暢淋漓的感覺(jué)。2,疊詞運(yùn)用恰到好處文中多用疊詞，給狀物和抒情添加更多的風(fēng)姿。例句（略）細(xì)讀例句，你會(huì)發(fā)覺(jué)，疊詞在句中絕不生硬，絕不扭捏，絕不累贅；用了疊詞，狀物更為生動(dòng)形象，抒情更加細(xì)膩入微。3,比方形象貼切。例句（略）三,理解作者及槐樹(shù)之間的“神奇的默契”，領(lǐng)悟借物抒懷的藝術(shù)手法。1,作者說(shuō)：“槐樹(shù)及我無(wú)聲的對(duì)話，便構(gòu)成一種神奇的默契?！睆奈闹锌?，作者及槐樹(shù)有哪些“無(wú)聲的對(duì)話”？如何理解作者及槐樹(shù)的“神奇的默契”？2,從洋槐身上，你獲得哪些人生啟示？3,作者筆筆寫(xiě)槐樹(shù)，到處寫(xiě)的是自己的心聲，從一年四季的洋槐形態(tài)中，吐露出作者對(duì)生活,對(duì)自然的,對(duì)人生的真知灼見(jiàn)。這是什么寫(xiě)作手法？借物抒懷的手法。（借物抒懷是散文常用的手法，一山一水,一草一木,明月麗日,白云彩霞,瑞雪蒼松等等往往承載著作者的無(wú)限情思和志向，鑒賞時(shí)不能拘泥于景物本身，而要通過(guò)景物的特點(diǎn)，領(lǐng)悟作者寄予的深意，由表象到思想，由有限到無(wú)窮，由具體到空靈，由物態(tài)到人情，這樣才能真正品散文之美。）（正如課前我說(shuō)的，只要你是有心人，自然界的草木生靈就會(huì)給我們以啟示，就會(huì)及我們產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生一種默契。而我們，也可以像本文的作者張抗抗一樣，把這種對(duì)生活的看法，自己的志向追求，借草木生靈書(shū)寫(xiě)出來(lái)。）四,寫(xiě)作訓(xùn)練世界的萬(wàn)事萬(wàn)物，你最欽佩，或者說(shuō)，你最寵愛(ài)的是什么？請(qǐng)學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)法，寫(xiě)一篇借物抒懷的文章。九,哦，香雪一,

教學(xué)目標(biāo)：

1,

理解小說(shuō)折射出的時(shí)代信息。

2,

從語(yǔ)言描寫(xiě)和心理描寫(xiě)角度觀賞人物，理解景物描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物的作用。

3,

學(xué)習(xí)文中主人公香雪的淳樸,自尊,執(zhí)著及堅(jiān)毅的品質(zhì)。

二,

教學(xué)重點(diǎn)：

從語(yǔ)言描寫(xiě)和心理描寫(xiě)角度觀賞人物，理解景物描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物的作用。

三,

教學(xué)難點(diǎn)：

品嘗小說(shuō)清爽淡雅的語(yǔ)言特色。

四,

教學(xué)時(shí)數(shù)；一課時(shí)

五,

教學(xué)過(guò)程：

我們課下已經(jīng)預(yù)習(xí)這篇課文了，那么這個(gè)故事發(fā)生的地點(diǎn)在哪兒呢？（板書(shū)：大山）是什么打破了這里的安靜？（板書(shū)：火車），在這里發(fā)生了什么變化嗎？

（40頁(yè)“這短暫的一分鐘，攪亂了臺(tái)兒溝以往的安靜。從前，臺(tái)兒溝人歷可來(lái)是吃過(guò)晚飯就鉆被窩，他們仿佛是在同一時(shí)刻聽(tīng)到大山無(wú)聲的命令。于是，臺(tái)兒溝那一小片石頭房子在同一時(shí)刻突然完全靜止了，靜的那樣深厚,真實(shí)，似乎在靜默地向大山訴說(shuō)著自己的虔誠(chéng)。如今，臺(tái)兒溝的姑娘們剛把晚飯端上桌就慌了神，她們心不在焉地胡亂吃幾口，扔下碗就開(kāi)始梳妝裝扮。她們洗凈蒙受了一天的黃土,風(fēng)塵，露出粗糙,紅潤(rùn)的面色，把頭發(fā)梳的烏亮，然后就競(jìng)賽著穿出最好的衣裳。有人換上過(guò)年時(shí)才穿得新鞋，有人還悄悄往臉上涂點(diǎn)姻脂。盡管火車到站時(shí)已經(jīng)天黑，她們還是依據(jù)自己的心思，刻意斟酌著服飾和容貌。然后，她們就朝村口，朝火車經(jīng)過(guò)的地方跑去。香雪總是第一個(gè)出門(mén)，隔壁的鳳嬌第二個(gè)就跟了出來(lái)?！保?/p>

“大山”“火車”并不僅僅是實(shí)物，它象征著封閉,傳統(tǒng)；開(kāi)放,現(xiàn)代。

火車的進(jìn)入，使臺(tái)兒溝的少女們得以接觸外面的世界，那么她們的追求相同嗎？

（或者：她們的關(guān)注點(diǎn)是否一樣？）

①

鳳嬌——對(duì)“北京話”的情感，鳳嬌說(shuō)話大膽直率：“呦，我們小，你就老了嗎？”縮小了年齡距離，示意下文鳳嬌對(duì)“北京話”非同一般的感情，她們之間的感情很純凈——依附型。

②

香雪——她的追求及被人不同，她更留意的是皮書(shū)包,鉛筆盒之類的文化用品，因?yàn)樗桥_(tái)兒溝唯一考上初中的人。

她對(duì)鉛筆盒的執(zhí)著追求，表現(xiàn)了什么？

析：她想獲得及別人同樣同等的權(quán)利，想獲得尊嚴(yán)，對(duì)文化知識(shí)的追求使她及其他姑娘們?cè)谖锲沸枨笊襄娜徊煌舱沁@樣，原本膽小的她才能第一個(gè)登上火車，第一個(gè)走出這個(gè)小山村，第一個(gè)對(duì)山外的世界有了相識(shí)。

小說(shuō)重點(diǎn)描寫(xiě)了香雪一段小小的歷險(xiǎn)經(jīng)驗(yàn)：她在那停車一分鐘的間隙里，毅然踏進(jìn)了火車，用積攢的四十個(gè)雞蛋，換來(lái)了一個(gè)憧憬已久的帶磁鐵的泡沫塑料文具盒。

當(dāng)她一個(gè)人站在生疏的西山口時(shí)，她的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)了一系列的變化：

板書(shū)：怕——不怕——遲疑——堅(jiān)定

她的內(nèi)心變化是用景物烘托得，找一找相關(guān)的景物描寫(xiě)：

景物描寫(xiě)：

⑴45頁(yè)“現(xiàn)在她膽怯 這生疏的西山口，膽怯 四周黑幽幽的大山，膽怯 叫人心跳的安靜，當(dāng)風(fēng)吹響近處的小樹(shù)林時(shí)，她又膽怯 小樹(shù)林發(fā)出的窸窸窣窣的聲音。”——怕

⑵46頁(yè)“她站了起來(lái)，突然感到心里很滿足，風(fēng)也柔合了很多。她發(fā)覺(jué)月亮是這樣明凈。群山被月光覆蓋著，像母親莊重,神圣的胸脯；那秋風(fēng)吹干的一樹(shù)樹(shù)核桃葉，卷起來(lái)像一樹(shù)樹(shù)金鈴鐺，她第一次聽(tīng)清它們?cè)谝雇?，在風(fēng)的慫恿下“豁啷啷”地歌頌。”——不怕

⑶46頁(yè)“她環(huán)視群山，群山緘默著；她又朝著近處的楊樹(shù)林張望，楊樹(shù)林悉悉萃萃地響著，并不真心告知她應(yīng)當(dāng)怎么做。”——遲疑

⑷46頁(yè)“小溪的歌頌高昂起來(lái)了，它歡騰著向前奔跑，撞擊著水中的石塊，時(shí)常濺起一朵小小的浪花。”——堅(jiān)定

以上幾處景物描寫(xiě)給讀者呈現(xiàn)了一幅幅月夜山景的圖畫(huà)，它在為人物的活動(dòng)供應(yīng)了一個(gè)很好的背景的同時(shí)，也有效的烘托了人物的內(nèi)心活動(dòng)，惟妙惟肖地表現(xiàn)了人物的心理變化過(guò)程。（我們想一想：每個(gè)人在做出選擇時(shí)，都會(huì)經(jīng)驗(yàn)一番心理斗爭(zhēng)）膽怯 ——不再膽怯 ——遲疑——堅(jiān)定，這一變化雖然是在30里的山路上完成的，但香雪卻跨越了由自卑,封閉,落后到自信,開(kāi)放,進(jìn)步的巨大心理障礙，這一障礙的跨越正是小說(shuō)要著力表現(xiàn)的內(nèi)容——自強(qiáng)型

③

其他姑娘們——她們寵愛(ài)的是法卡,絲巾,尼龍襪，追求的是一種物質(zhì)——享受型

香雪是一個(gè)什么樣的女孩呢？

析：香雪追求知識(shí)，有著山里人特有淳樸,真純,尊嚴(yán)。

探討：文章到這里雖然結(jié)束了，但我們?cè)O(shè)想一下，這些人物在追求所謂文明的時(shí)候會(huì)變成什么樣呢？

析：鳳嬌和北京話跑了

香雪考上北京的學(xué)校了

有的人經(jīng)商了

我們?cè)谧非笏^的文明即物質(zhì)，知識(shí)的時(shí)候，不要失落了人性中那份固有的尊嚴(yán),真純和淳樸。

小結(jié)：小說(shuō)的情感基調(diào)是清爽,婉麗,優(yōu)美,純凈的，但并不意味著纖弱,單薄,淺顯，相反它寄予了作者對(duì)時(shí)代現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)峻思索：那淳樸,淡遠(yuǎn)的美果真是迷人的，令人不由自主地去觀賞和贊美，但它恰恰又是及貧困和閉塞聯(lián)系在一起，在時(shí)代列車的呼嘯聲中，當(dāng)人們?cè)诏偪竦刈非笏^文明的時(shí)候，這種淳樸,迷人的美還能保留多久呢？

板書(shū)設(shè)計(jì)：

大山——火車——變化？

追求

“北京話”：情感（依附）

文具盒：同等,知識(shí)（自強(qiáng)）

怕

不怕

遲疑

堅(jiān)定

頭巾,法卡：物質(zhì)（享受）

香雪：知識(shí)+尊嚴(yán),知識(shí),淳樸

追求

失落

十,項(xiàng)鏈【教學(xué)目標(biāo)】1,通過(guò)分析人物形象,故事的沖突來(lái)理解小說(shuō)主題。（1）從人物角度來(lái)看，學(xué)習(xí)分析主人公形象。（2）從小說(shuō)的各種沖突來(lái)探討小說(shuō)主題。（3）分析小說(shuō)波瀾起伏,跌宕多姿的情節(jié)特點(diǎn)。2,從小說(shuō)引出人生的思索：悲劇產(chǎn)生的緣由及怎樣面對(duì)悲劇?！窘虒W(xué)時(shí)間】?jī)烧n時(shí)?！窘虒W(xué)過(guò)程】一,故事引入。

請(qǐng)學(xué)生介紹莫泊桑，并講解并描述其代表作《羊脂球》的故事情節(jié)。今日，及莫泊桑的另一聞名小說(shuō)《項(xiàng)鏈》來(lái)個(gè)親切接觸，真實(shí)感受短篇小說(shuō)大師的藝術(shù)品的震撼力。二,檢查預(yù)習(xí)。1,指出下面加點(diǎn)詞的讀音。寒傖——奢華——請(qǐng)柬——選擇——面面相覷——債券——租賃——謄寫(xiě)——贗品2,請(qǐng)連綴上面詞語(yǔ)，復(fù)述故事梗概。三,擬設(shè)標(biāo)題，梳理小說(shuō)情節(jié)內(nèi)容，分析小說(shuō)情節(jié)特點(diǎn)。1,要求標(biāo)題的設(shè)置有點(diǎn)文學(xué)色調(diào)，能扣住這一部分的主要內(nèi)容。比如第一部分可擬“夢(mèng)幻狂想曲”或“清貧女子之夢(mèng)”；第二部分可擬“令人尷尬的請(qǐng)柬”或“獵槍和裙子”。余下的四部分，每小組擬一題，比比看誰(shuí)的標(biāo)題更精彩。不能用“借項(xiàng)鏈”“失項(xiàng)鏈”“賠項(xiàng)鏈”“識(shí)項(xiàng)鏈”這樣的標(biāo)題。2,學(xué)生思索探討溝通標(biāo)題的擬設(shè)。3,學(xué)生報(bào)出小標(biāo)題，形式特殊的請(qǐng)釋道理，老師有選擇地板書(shū)。參考：第三部分：艱難的包裝；租借榮耀；玫瑰和項(xiàng)鏈；從憂愁到驚喜……第四部分：沉醉后的失落；樂(lè)極生悲；曲終人散悲劇生；從云霧里跌下……第五部分：苦痛和艱辛；十年辛苦不尋常；別了，青春……第六部分：意外邂逅；真相大白；造化弄人；人面不知何處去……4,小結(jié)情節(jié)發(fā)展過(guò)程，看其情節(jié)發(fā)展有什么特點(diǎn)。夢(mèng)——機(jī)會(huì)——逆境——曙光——光環(huán)——跌落——平凡人生——意外（情節(jié)起伏跌宕，曲折多姿）四,把握主要沖突，初步探討小說(shuō)主題。1,老師啟發(fā)示范，引導(dǎo)學(xué)生思索。小說(shuō)每一部分都有一對(duì)主要沖突沖突，如第一部分，清貧的現(xiàn)實(shí)及奢侈的幻想形成沖突；第二部分，機(jī)會(huì)（請(qǐng)柬）及實(shí)力（無(wú)力自我裝扮）形成沖突。（板書(shū)：清貧——幻想；有請(qǐng)柬——無(wú)服裝）2,學(xué)生分析其它各部分的主要沖突。第三部分：有服裝——無(wú)首飾第四部分：滿足——失落第五部分：一夕榮耀——十年艱辛第六部分：十年艱辛——一件贗品3,深入思索：（1）這些沖突中，主要沖突是什么？（幻想及現(xiàn)實(shí)的沖突）（2）如何理解女主人公的幻想？及灰姑娘的幻想一樣嗎？回到小說(shuō)的描寫(xiě)中來(lái)，找出對(duì)女主人公的“幻想”的描寫(xiě)，分析其實(shí)質(zhì)。（重點(diǎn)）（不一樣，前者是追求奢華的生活，后者是追求華蜜生活。女主人公的幻想是虛榮的,奢侈的，沾染了社會(huì)的腐朽作風(fēng)。）五,設(shè)計(jì)情節(jié)，相識(shí)人物，進(jìn)一步探討主題。（一）第一種假設(shè)。明確路瓦裁夫人貪圖虛榮,憧憬奢華的性格，從而更好地理解悲劇產(chǎn)生的根源。1,老師引入思索：能否說(shuō)悲劇的根源是虛榮心,腐朽的生活作風(fēng)？假如不丟失項(xiàng)鏈，還會(huì)發(fā)生悲劇嗎？請(qǐng)綻開(kāi)合理的想象，假設(shè)未失項(xiàng)鏈，路瓦裁夫人的生活會(huì)出現(xiàn)幾種可能？2,學(xué)生假設(shè)，溝通，老師點(diǎn)評(píng)。可能性1：成功躋身上流社會(huì)，卻以肉體交換為代價(jià)；虛榮之心，無(wú)底之淵，欲海難填，最終及路瓦裁離婚，另攀高枝。可能性2：出身下層，教養(yǎng)不足，龍門(mén)難躍，幻想破滅，苦痛尷尬?？赡苄?：紅杏出墻，夫婦同床異夢(mèng)；最終離婚，卻被情人拋棄，生活苦不堪言。可能性4：每天在浮華場(chǎng)中打轉(zhuǎn)，生活卻沒(méi)有好轉(zhuǎn)，心情更急躁易怒，更加難以忍受這種煎熬?！?,小結(jié)：悲劇的根源是偶然的“天意弄人”，還是人物性格的必定？追求奢華,貪圖享樂(lè),仰慕虛榮的性格不變，她心靈上的不幸和不安,苦痛和悲觀就恒久不會(huì)消逝。從這一角度看，項(xiàng)鏈?zhǔn)且粭l鎖鏈，貪圖享樂(lè)的欲望是一條鎖鏈。

（二）第二種假設(shè)。相識(shí)路瓦裁夫人性格的兩重性，從而更好地把握作者對(duì)人物的情感看法，更好地理解小說(shuō)的主題。1,老師引入思索：丟失項(xiàng)鏈之后，路瓦裁夫婦的做法是否唯一選擇？還可以有什么選擇？2,學(xué)生思索溝通：（1）申明真相，求得諒解（2）假冒偽劣，以次充好（3）遲遲不還，矢口抵賴（4）轉(zhuǎn)移居處，隱姓埋名（5）坑蒙拐騙，積財(cái)還錢(qián)……3,探討：路瓦裁夫人為什么選擇了最難走的一條路？（1）根深蒂固的虛榮心：為了保住臉面，寧愿十年負(fù)債也不肯讓別人看輕自己。（2）誠(chéng)懇守信，堅(jiān)忍堅(jiān)韌，寧愿犧牲十年青春，了要賠償項(xiàng)鏈。4,作者這什么這樣塑造路瓦裁夫人？（1）增加悲劇性：正因?yàn)樗允昵啻簛?lái)抵一條假項(xiàng)鏈的價(jià)格，更突出小說(shuō)的悲劇意味。虛榮之為害竟至于斯。（2）表達(dá)了作者對(duì)小人物的憐憫。她們是誠(chéng)懇和善的小人物，卻受上層社會(huì)的浮華習(xí)氣影響，開(kāi)始了他們的悲劇人生。

六,小說(shuō)主題的概括。（答案不唯一）七,小說(shuō)技巧的補(bǔ)充介紹：突轉(zhuǎn),留白。（略提）突轉(zhuǎn)：應(yīng)做到“出乎意料，又深合情理”。請(qǐng)分析文中兩處突轉(zhuǎn)（丟項(xiàng)鏈,假項(xiàng)鏈）如何做到這一點(diǎn)。文中有何鋪墊來(lái)支撐這個(gè)突轉(zhuǎn)。留白：結(jié)尾戛然而止，這樣處理有什么藝術(shù)效果？（耐人尋味，發(fā)人深思，引發(fā)想象）八,作業(yè)：回顧《麥琪的禮物》，同樣的貧苦人家，有什么不同的生活感受？為什么會(huì)有這樣的差別？在寫(xiě)作手法上有什么異同？十一,荷花淀教學(xué)目標(biāo)：

1．

體會(huì)文章景物描寫(xiě),人物對(duì)話的特色及其對(duì)綻開(kāi)情節(jié),刻畫(huà)人物性格,表達(dá)主題的作用。

2．

了解孫犁的創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作成就。3．

領(lǐng)會(huì)冀中抗日依據(jù)地人民酷愛(ài)生活,酷愛(ài)祖國(guó)的精神。

教學(xué)時(shí)間：

兩教時(shí)。

第一教時(shí)一．導(dǎo)入新課：

相傳在很久很久以前，一個(gè)中秋節(jié)的晚上，嫦娥偷吃了仙藥后不由自主地往上飄，就在她離月宮還差一步的時(shí)候，隨身佩戴的寶鏡卻掉了下來(lái)，這塊寶鏡摔成了大大小小的99個(gè)碎片，于是地上便有了大大小小99個(gè)水淀。荷花淀便是其中的一個(gè)淀泊，它屬白洋淀水域。（板書(shū)課題《荷花淀》）

二．作家作品簡(jiǎn)介：

三．

分析景物描寫(xiě)特色：

1．

提問(wèn)：這篇文章沒(méi)有驚險(xiǎn)的戰(zhàn)斗故事，也沒(méi)有纏綿的愛(ài)情情節(jié)，甚至沒(méi)有留下一兩個(gè)具體的,活生生的人物形象，卻為什么會(huì)有這么大的藝術(shù)感染力呢它給人們留下的最深刻的印象又是什么呢？

學(xué)生探討回答。

2.提問(wèn)：作者為故事情節(jié)的綻開(kāi)供應(yīng)了一個(gè)什么樣的典型環(huán)境呢？

四．

分析情節(jié)結(jié)構(gòu)：

提問(wèn)：作者淡化了傳統(tǒng)的小說(shuō)模式，以抒情見(jiàn)長(zhǎng)，不以情節(jié)取勝，他精選三個(gè)生活片斷來(lái)抒寫(xiě)對(duì)水生嫂等一群青年婦女的贊美之情。請(qǐng)快速概括這三個(gè)生活片段的內(nèi)容。

夫妻話別

探夫遇險(xiǎn)

助夫殺敵

五．

布置作業(yè)：

文中對(duì)話描寫(xiě)的特點(diǎn)。

第二教時(shí)一．分析人物形象：

1.

角色朗讀6―30段，揣摩人物心理，分析人物性格，領(lǐng)悟人物形象的典型意義。體會(huì)人物對(duì)話所包含的細(xì)膩困難的感情。

問(wèn)：“今日回來(lái)得這么晚”，這句話對(duì)描寫(xiě)人物,綻開(kāi)情節(jié)有什么作用？

明：它承應(yīng)上文：“大門(mén)還沒(méi)有關(guān)，丈夫還沒(méi)有回來(lái)?！薄昂芡碚煞虿呕貋?lái)”。還表現(xiàn)了水生嫂久候親人心焦的心理。同時(shí)又暗寫(xiě)了水生以工作為重的品質(zhì)。這句話又可說(shuō)是情節(jié)的開(kāi)端，說(shuō)明“今日”非同平常，回來(lái)得晚是事出有因。

問(wèn)：水生嫂既然特別關(guān)切水生，為什么不直接問(wèn)明狀況，卻問(wèn)“他們幾個(gè)呢”？

明：水生沒(méi)有說(shuō)明晚歸的緣由，只是說(shuō)吃過(guò)飯了。但是，他異樣的神情（臉上紅脹，說(shuō)話氣喘），水生嫂很快就察覺(jué)到了。她并沒(méi)有直接追問(wèn)，因?yàn)樗浪怯螕艚M長(zhǎng)，黨的負(fù)責(zé)人，有些事是不便細(xì)問(wèn)的。于是，她機(jī)敏地轉(zhuǎn)換話題，問(wèn)“他們幾個(gè)呢？”水生回答她：“還在區(qū)上?！彼冻隽艘稽c(diǎn)口風(fēng)之后，又把話語(yǔ)岔開(kāi)，反問(wèn)她：“爹哩？”,“小華哩？”這樣寫(xiě)，一方面交代了水生家的其他成員以及水生對(duì)他們的關(guān)切，另一方面寫(xiě)出了水生對(duì)參軍一事欲言又止，不愿馬上讓妻子知道的心理。

問(wèn)：“怎么了，你？”這是什么句式，水生為什么會(huì)這樣說(shuō)？

明：這是主謂倒裝的句式。由于水生笑得不平常，水生嫂猜不透，一下子迸出這短促的問(wèn)句，反映了她心情的急迫。出于對(duì)丈夫的關(guān)切，她急于要知道底細(xì)。表現(xiàn)了中國(guó)女性傳統(tǒng)的溫順,賢淑,羞怯,質(zhì)樸的品性。

再看另外的對(duì)話：女人說(shuō)“你總是很主動(dòng)的”“你走，我不攔你”“叮囑叮囑我吧”。行動(dòng)：女人“打點(diǎn)好一個(gè)小小的包袱”，里面是新單衣,新毛巾,新鞋子，這種“送郎上戰(zhàn)場(chǎng)”的言行，證明水生嫂并非一心當(dāng)好妻子，她知道自己還有另一個(gè)身份：中國(guó)人。

這樣就可以說(shuō)明水生嫂豐富的內(nèi)心世界了。她愛(ài)丈夫，愛(ài)家鄉(xiāng)，愛(ài)祖國(guó)。丈夫參軍看似使她陷入了優(yōu)先愛(ài)丈夫還是優(yōu)先愛(ài)祖國(guó)的沖突，或許她真的為此困惑過(guò)，但是，很快她就明白這并不沖突。她必需愛(ài)一個(gè)“值得”愛(ài)的丈夫，而愛(ài)不愛(ài)家鄉(xiāng)和祖國(guó)是衡量他“值得”愛(ài)及否的主要指標(biāo)。假如丈夫?yàn)榱怂R陣退縮，她會(huì)因悲觀最終失去丈夫，相反，丈夫“總是主動(dòng)”的確定才贏得她的敬重和仰慕。所以，她愈是有個(gè)心愛(ài)的丈夫，就愈是會(huì)支持他報(bào)國(guó)殺敵。

為了更好地相識(shí)水生嫂的柔情似水的性格特征，可指導(dǎo)學(xué)生做改寫(xiě)練習(xí)，有意改變水生嫂的性格特征，不歪曲人物，寫(xiě)一段臨別對(duì)話。

2.

幾個(gè)青年婦女商議探夫的對(duì)話也寫(xiě)得特性顯明，生動(dòng)好玩，分別展示了她們?cè)鯓硬煌奶匦阅兀?/p>

明：“聽(tīng)說(shuō)他們還在這里沒(méi)走，我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳”。――明明是想丈夫，又不好意思直說(shuō)，于是找個(gè)借口，感情表達(dá)得委婉含蓄。

“我有句要緊的話得和他說(shuō)說(shuō)”――這位大嫂及前一個(gè)一樣，也說(shuō)得很含蓄，不說(shuō)自己惦念丈夫，而是找借口，說(shuō)有要緊的話。

“聽(tīng)他說(shuō)，鬼子要在同口安據(jù)點(diǎn)”……――水生嫂的話提示她們途中不安全，為下文伏筆，顯示了她謹(jǐn)慎,穩(wěn)重的性格，考慮問(wèn)題比較周密。

“哪里就碰得那么巧？我們快去快回來(lái)?！报D―可見(jiàn)她探夫心切，不顧一切，有點(diǎn)冒冒失失。

“我原來(lái)不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他――有什么看頭??！”――這位大嫂羞羞答答，“猶抱琵琶半遮面”，假話里寓有真情。短短幾段對(duì)話，幾個(gè)鮮活的人物形象躍然紙上。至于水生嫂的謹(jǐn)慎周密，明顯跟丈夫走前的叮囑有關(guān)。

建議讓學(xué)生仿寫(xiě)改寫(xiě)這段對(duì)話，如添加一個(gè)人的對(duì)話，使之及前文一樣，或者改寫(xiě)這幾個(gè)人的對(duì)話，改變他們的性格特征。

二．歸結(jié)主題：

荷花淀的景物是漂亮的，水和天，荷和葦，無(wú)一不美，明麗純凈，讓人心醉。這么美的家園，誰(shuí)能不愛(ài)！怎么肯讓敵人蹂躪！這就找到了景和情的契合點(diǎn)。這么漂亮的一方水土，當(dāng)然會(huì)哺育一方英雄兒女，他們漂亮的身心不容玷污，他們平常有多少溫情，戰(zhàn)時(shí)就有多少志氣，這是景和人的契合點(diǎn)。

孫犁就是這樣用他獨(dú)特的筆法，構(gòu)建了一副情景交融的奇妙畫(huà)卷，表達(dá)了他對(duì)漂亮的中華河山,中華兒女,中華民族不屈精神的禮贊。

三．做“思索及練習(xí)三”十二,一碗清湯蕎麥面教學(xué)目標(biāo):

1．學(xué)習(xí)小說(shuō)所表現(xiàn)的面對(duì)艱難而不屈服的精神及其社會(huì)根源性。2．體會(huì)小說(shuō)人物形象。3．駕馭以物為線索綻開(kāi)情節(jié)的結(jié)構(gòu)形式教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一,課前自讀，思索下列問(wèn)題：（一）1．母子三人為什么要在顧客都散盡后，才去北海亭面館吃面2．他們?yōu)槭裁催B續(xù)三年都在同一時(shí)間到北海亭面館吃面3．那女人購(gòu)買(mǎi)陽(yáng)春面時(shí)，為什么“怯生生地問(wèn)……”“可以嗎

”4．在這母子三人身上，主要體現(xiàn)了怎樣一種精神

（二）1．他們已經(jīng)好幾年沒(méi)有再來(lái)北海亭面館吃面了，老板夫婦為什么還要年年將二號(hào)桌上擺好“預(yù)約席”的牌子2．在老板夫婦身上，主要體現(xiàn)了怎樣一種社會(huì)公德二,導(dǎo)入：同學(xué)們已步入激情如火的青春季節(jié)。我們知道人在旅途上，不可能總是春色滿園，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，還有西風(fēng)落葉，雨雪冰霜。在你的人生之舟即將起航的時(shí)候，多品嘗一些人生的酸甜苦辣，多解讀一些人生的艱難曲折，那么你將會(huì)更加自信及堅(jiān)毅。這節(jié)課我們一起來(lái)品嘗在日本引起劇烈共鳴,產(chǎn)生深刻影響的當(dāng)代小說(shuō)《一碗清湯蕎麥面》，體會(huì)一下母子三人在除夕夜同吃一碗清湯蕎麥面的感受吧。［象中國(guó)人人包餃子一樣,日本在除夕之夜都要吃蕎麥面,稱為'年越蕎麥'.日本人講究討口彩,過(guò)年吃蕎麥面,長(zhǎng)長(zhǎng)的面條,寓意人們的緣分許久,華蜜常在.］三,復(fù)述：小說(shuō)以一碗面為線索,以北海亭面館為背景綻開(kāi)故事情節(jié).故事情節(jié)是我們讀小說(shuō)要駕馭的第一要素，通過(guò)課前的預(yù)習(xí)，信任大家已經(jīng)有所了解了，學(xué)生復(fù)述。

四,分析課文：（一）小說(shuō)的主人公是母子三人，小說(shuō)是怎樣來(lái)塑造這三個(gè)主要人物的。這母子三人為什么要在顧客都散盡后，才去北海亭面館吃面.他們?yōu)槭裁催B續(xù)三年都在同一時(shí)間到北海亭面館吃面那女人購(gòu)買(mǎi)清湯蕎麥面時(shí)，為什么“怯生生地問(wèn)……”“可以嗎

”在這母子三人身上，主要體現(xiàn)了怎樣一種精神寫(xiě)人物往往抓住哪幾方面的描寫(xiě)？（語(yǔ)言描寫(xiě)）問(wèn)：找出母親四次要面的語(yǔ)言描寫(xiě)，并留意這四次說(shuō)話的區(qū)分：

生答：……唔……清湯蕎麥面……一碗……可以嗎

……唔……一碗清湯蕎麥面……可以嗎

……唔……兩碗清湯蕎麥面……可以嗎

唔……三碗清湯蕎麥面，可以嗎

講解：（黑體板書(shū)）１“……唔……可以嗎”，符合日本人的說(shuō)話方式，

更符合母親當(dāng)時(shí)的心理——難為情羞澀（每一次都一樣？）２前三次難為情一次比一次輕——第一次把要面數(shù)量“一碗”放在后面。第二次第三次比第一次少了一個(gè)省略號(hào)第三次比第二次增加數(shù)量，一碗變成了兩碗３最終一句不是難為情，因?yàn)檫@時(shí)候他們已經(jīng)戰(zhàn)勝了困難語(yǔ)氣特別安靜

綜合：前三次吃面，店主夫婦都是少收錢(qián)多給面。讀過(guò)小說(shuō)我們不難理解，命運(yùn)的不幸，生活的艱難，在母親心中刻上了深深的傷痕，每當(dāng)除夕夜來(lái)臨，他都有一種難以述說(shuō)的困難心情，既要及孩子過(guò)年又不愿在人前表現(xiàn)家境的窘迫，以至損害孩子的自尊心，只得在顧客散盡時(shí)候去。三人要一碗面的尷尬，這樣晚的時(shí)間因吃一碗面而麻煩人的歉疚，使得母親每次都怯生生的發(fā)問(wèn)。

問(wèn)：母親由特別羞澀地開(kāi)口要一碗清湯蕎麥面，到少一些羞澀，再到特別安靜地說(shuō)出要三碗清湯蕎麥面，這里面有一個(gè)變化發(fā)展，其緣由是什么

提示：這是因?yàn)樗麄兡赣H三人戰(zhàn)勝了困難，經(jīng)濟(jì)狀況得到了確定的改善。

他們依靠母親對(duì)兒子的愛(ài)惜，兒子對(duì)母親的孝敬，兄弟之間的友愛(ài)，或者概括地說(shuō)，是一家人的團(tuán)結(jié)拼搏，負(fù)重奮進(jìn)共同戰(zhàn)勝了困難。

再看母子三人前面三次吃面時(shí)的外貌衣著裝扮（學(xué)生找,讀）綜合：母親三次穿的都是一件不合時(shí)宜的斜格子短大衣，這件大衣到后來(lái)就褪了色，兩個(gè)孩子第一二次穿的是嶄新的衣服，第三次弟弟穿了哥哥的舊衣服，哥哥穿了中學(xué)生制服。這些細(xì)微環(huán)節(jié)描寫(xiě)讓我們母親母親對(duì)兒子的無(wú)私奉獻(xiàn)和深切關(guān)愛(ài)，也示意了一家人相互理解共渡難關(guān)的精神。母子三人面對(duì)困難沒(méi)有退縮，而是相互激勵(lì)相互關(guān)切相互支持相互理解。團(tuán)結(jié),不屈,向上,奮斗是這個(gè)家庭從逆境走向光明的關(guān)鍵因素。過(guò)渡：可是除了這個(gè)關(guān)鍵因素之外，還有無(wú)其它因素？生答提示：那就是店主夫婦的作用不能抹殺。3．團(tuán)結(jié)，不屈，向上，奮斗，是這個(gè)弱小家庭從逆境走向光明的關(guān)鍵因素?？墒牵诉@個(gè)關(guān)鍵因素，還有沒(méi)有別的因素呢

（二）母子三人為什么連續(xù)三年在同時(shí)間同一家面館吃面？第三次后他們好幾年沒(méi)有再來(lái)北海亭面館吃面了，老板夫婦為什么還要年年將二號(hào)桌上擺好“預(yù)約席”的牌子在老板夫婦身上，主要體現(xiàn)了怎樣一種社會(huì)公德他們主要賜予了母子三人以什么？

擬生答：店老板夫婦給了母子三人以幫忙，以暖和，以敬重，以憐憫，以祝愿，以激勵(lì)。

師生共同分析：母子三人第一次去吃面的時(shí)候，店老板就多給了半碗面，這是幫忙。第二次，老板將熄滅的爐火點(diǎn)起來(lái)，這是暖和。老板娘建議給三碗面，而老板說(shuō)：“不行，他們會(huì)尷尬。”這是敬重第三次，為了少收50元錢(qián)改了價(jià)格板，這是敬重。第三次，當(dāng)老板夫婦獲知母子三人的不幸遭遇后，面對(duì)面蹲著掉淚，這是憐憫。每一次，老板娘都以一句“感謝，祝你們過(guò)個(gè)好年”送走母子三人，這是祝愿。弟弟在寫(xiě)作文時(shí)的一句話，“十二月三十一日的晚上，母子三人吃一碗清湯蕎麥面，特別好吃……三個(gè)人只買(mǎi)了一碗面，可面館的叔叔阿姨還是很熱忱的接待了我們，感謝我們，還祝我們過(guò)個(gè)好年。聽(tīng)到這聲音，心里不由得喊到：‘不能失敗，要努力！要好好活著！”，這是激勵(lì)。

綜合：店主夫婦給母子三人幫忙，敬重，激勵(lì)充分展示了人性中奇妙的一面，他們是那么熱忱真誠(chéng)和善。也正是這種人性化的經(jīng)商之道,使面館生意興隆。店面裝修了，但那二號(hào)桌仍舊如故，且放在店堂中央，讓它出了名，成為華蜜的桌子，這又說(shuō)明白什么？

（擬生答）這是對(duì)母子三人精神的確定,贊許。也是對(duì)自己的激勵(lì)。更是期盼

期盼，期盼母子三人過(guò)上華蜜生活。這本身就

示意了一個(gè)光明的前途。在這些老板的朋友,鄰居,同行中體現(xiàn)了共同的一種思想，人間的溫情，給小說(shuō)塑造了一個(gè)和諧暖和的環(huán)境。從中可以知道，母子三人的奮爭(zhēng)不是孤立的。大和民族團(tuán)結(jié)互助的優(yōu)良傳統(tǒng)成了小說(shuō)不可忽視的社會(huì)環(huán)境。

作家栗良平把握住了當(dāng)時(shí)日本的社會(huì)大環(huán)境的發(fā)展潮流，及時(shí)精確地為我們描繪了日本的發(fā)展前景。日本在二戰(zhàn)之中的瘋狂，二戰(zhàn)之后的荒蕪，不必多言，世人皆知。但日本戰(zhàn)后奇跡般地復(fù)原，在二戰(zhàn)之后的最初年頭卻是幾乎無(wú)人知曉。而反映到文學(xué)作品中，更可以說(shuō)是寥寥無(wú)幾，而《一碗清湯蕎麥面》就是反映這一時(shí)段日本社會(huì)現(xiàn)實(shí)的很成功的一篇小說(shuō)。我們從中受到激勵(lì)，受到感動(dòng)！因?yàn)槲覐倪@“一碗清湯蕎麥面”讀到了太多的真情！

六,下面這是一首依據(jù)課文內(nèi)容濃縮而成的詩(shī)歌，字里行間洋溢著人間的款款深情。（師朗誦）（進(jìn)一步強(qiáng)化文章內(nèi)容,主題）一碗清湯蕎麥面

這是一碗一般得沒(méi)有任何澆頭的面

自從面館老板在碗里拌進(jìn)了

和善及敬重

真誠(chéng)及熱忱

這碗面

便不再一般

這是菜單上價(jià)位最低的一碗面

自從母子三人從碗里撈起了

堅(jiān)韌及團(tuán)結(jié)

不屈及奮進(jìn)

這碗面

從今就變得昂貴

你說(shuō)

這只是一篇唯美如童話的虛構(gòu)

為童話而落淚

是無(wú)趣

這個(gè)世界欲望叢生，無(wú)趣是一種罪過(guò)

——你的聲音冷靜得冒著寒氣

我說(shuō)

即使心已被現(xiàn)實(shí)凍成堅(jiān)冰

我們也沒(méi)有理由漠視這碗面的熱力

久違了的感動(dòng)

須要不斷溫習(xí)

你說(shuō)

這已是一個(gè)塵封的傳聞

為傳聞而動(dòng)情

是矯飾

這個(gè)時(shí)代真理都已貶值

矯飾純屬奢侈

——你的語(yǔ)氣尖銳得令人生痛

我說(shuō)

即使人生已蒼涼得沒(méi)有一星幻想

我們?nèi)皂毘姓J(rèn)

清湯蕎麥面里的真情

恒久是人性最原初的渴念

生命不長(zhǎng)

為何不多承載一些愛(ài)及奇妙

面前這一碗清湯蕎麥面

冒著它恒久也散不完的熱氣

我們頭碰頭地把它吃下

好嗎

為了——

不讓它僅僅生長(zhǎng)在那個(gè)櫻花飄飛的國(guó)度

不讓它悄悄流傳于多年以前

不讓它成為一個(gè)孤本的故事

一件絕版珍藏

板書(shū)設(shè)計(jì)：一碗清湯蕎麥面

第一次

第二次

第三次

第四次

母子三人

語(yǔ)言：難為情

難為情

難為情輕一點(diǎn)

特別安靜

衣著：奉獻(xiàn)

關(guān)愛(ài)

理解

-

不屈,奮斗店主夫婦

幫忙

敬重

憐憫

激勵(lì)

每次都有祝愿

熱忱,真誠(chéng)

十三,讀書(shū)人是華蜜人【教學(xué)要求】

1,聯(lián)系各自的閱讀經(jīng)驗(yàn)和讀書(shū)體會(huì)，理解“讀書(shū)人是華蜜人”的內(nèi)涵。

2,能邊讀邊歸納文意，感知文章的主要寫(xiě)作特點(diǎn)。能喚起對(duì)本單元其他的相關(guān)聯(lián)系。

3,能對(duì)文中某些內(nèi)容作注釋，逐步養(yǎng)成翻檢工具書(shū)的習(xí)慣。

【教學(xué)安排】2課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一,導(dǎo)入新課：

同學(xué)們可能都聽(tīng)過(guò)這樣一句名言“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦做舟”，什么意思呢？學(xué)習(xí)不能偷懶！讀書(shū)學(xué)習(xí)是特別苦的一件事情。我想做個(gè)調(diào)查，大家都認(rèn)為讀書(shū)是一件“苦差事”么？(多數(shù)同學(xué)說(shuō)“是”)

那么，北京大學(xué)的王冕教授卻說(shuō)“讀書(shū)人是華蜜人”又是為什么呢？

請(qǐng)同學(xué)們把書(shū)翻到P13頁(yè)，我們今日就來(lái)學(xué)習(xí)《讀書(shū)人是華蜜人》，來(lái)改變你們的這種陳舊的觀點(diǎn)。

二,教學(xué)過(guò)程：

這是謝冕教授有關(guān)讀書(shū)的一篇隨筆，最初發(fā)表在1995年7月19日的北京《中華讀書(shū)報(bào)》上。后來(lái)收入《恒久的校園》一書(shū)，由北京大學(xué)出版社出版。

作者在這本書(shū)里抒發(fā)了對(duì)北京大學(xué)的酷愛(ài)之情。這種酷愛(ài)源于北大所賜予每一個(gè)“北大人”的文明滋養(yǎng)，也包括對(duì)北大圖書(shū)館的愛(ài)和對(duì)全部讀書(shū)人的溝通,交往的華蜜回憶?？梢哉f(shuō)，作者對(duì)讀者的華蜜主要是在北京大學(xué)這樣的文明圣地感覺(jué)到的，所以在理解本文的抒情和爭(zhēng)論主題時(shí)，就要先從“北大”說(shuō)起了。

（一）快速閱讀：

1,整體感知課文內(nèi)容，精確把握課文基本信息

給大家5分鐘時(shí)間，閱讀課文。來(lái)體會(huì)作者的讀書(shū)的華蜜，找出每一段的中心句。。

2,集體合作,探究

在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理清文章的情節(jié)和結(jié)構(gòu)。

首先我們來(lái)看第一自然段：

（1）第一自然段的中心句是那一句？

作者為什么認(rèn)為“讀書(shū)人是華蜜人”呢？

（2）那么，閱讀原委會(huì)給人帶來(lái)什么呢？

（3）那么，閱讀除了能給我們帶來(lái)“豐富知識(shí)”外，還由什么作用呢？

來(lái)看第3段，

第3段得中心句是那一句？

“讀書(shū)加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣，而且還在于精神的感化及陶冶?！?/p>

比“知識(shí)”更進(jìn)一層的是“精神的感化及陶冶”。作者用整個(gè)第3段來(lái)說(shuō)明這一核心思想。

作者說(shuō)：人們正是從讀古今圣賢,才俊的書(shū)才學(xué)得人格和學(xué)會(huì)做人的。這是總說(shuō)，后面用了8個(gè)小句子來(lái)作具體說(shuō)明，名人,偉人，古人,今人，政治家，革命家，文學(xué)家，中國(guó)人,外國(guó)人，眾多實(shí)例，一一援引，又表述得言簡(jiǎn)意賅。最終作總結(jié)，“一個(gè)讀書(shū)人，是有機(jī)會(huì)擁有超乎個(gè)人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)人?！?/p>

（4）第4段進(jìn)一步論證：及書(shū)結(jié)緣，就注定能及崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系。

這里，作者對(duì)書(shū)得品嘗,質(zhì)地,價(jià)值和檔次作了優(yōu)劣,高下之分。作者這種謹(jǐn)慎得區(qū)分，也提示我們“開(kāi)卷有益”的“卷”要做品嘗,質(zhì)地,價(jià)值和檔次的區(qū)分對(duì)待。

作者不僅告知我們讀書(shū)要讀品質(zhì)優(yōu)良的一類，并且直言自己“之所以常感讀書(shū)華蜜，厭惡暴力，憐憫弱小，心靈純凈，富于正義感，情趣變得高雅，從幼年到成年，一步步向人間奇妙境界前進(jìn)?！?/p>

讀到這里，回憶一下劉心武的《十首足矣》。香港一家文化機(jī)構(gòu)舉辦了一項(xiàng)“最受歡迎唐詩(shī)選舉”，結(jié)果投票者從上萬(wàn)首唐詩(shī)中選出10首來(lái)，評(píng)比出了10首

“最受歡迎唐詩(shī)”。作者寫(xiě)作的真正目的僅僅是因?yàn)檫@個(gè)活動(dòng)么？不是！真正促使作者寫(xiě)作的動(dòng)因正是作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻剖析，和對(duì)奇妙人性和良知的呼喊，以及優(yōu)秀文藝作品對(duì)人的心靈的陶冶。

作者接下來(lái)又引用了笛卡兒和雨果的名言，一說(shuō)“向善”，一說(shuō)“避惡”，也都證明白優(yōu)秀的書(shū)籍多人的教化,感化功能。

這一段的中心句：“讀書(shū)使人向善……讀書(shū)使人避惡?！?/p>

（5）至此，文章完成了論述。

最終一段“所以，我說(shuō)，讀書(shū)人是華蜜人?！豹?dú)句成段，點(diǎn)名主題。

中心句：“讀書(shū)人是華蜜人?！?/p>

（6）文章結(jié)構(gòu)：總——分——總

（二）,寫(xiě)作特點(diǎn)：（板書(shū)）

1,論述性散文——夾敘夾議——以議帶敘

2,文章層層推動(dòng)，逐章顯志，把讀書(shū)能從時(shí)空角度擴(kuò)大人們對(duì)客觀世界的相識(shí)，對(duì)物質(zhì)世界和精神世界的擁有這一核心問(wèn)題闡述得清清晰楚。

三,總結(jié)及引申：

我不知道，學(xué)習(xí)了這一課后，大家還有誰(shuí)認(rèn)為讀書(shū)是苦差事的？

我們都知道“渴望工程”,“紅鳳工程”。很多貧困地區(qū)的孩子沒(méi)有學(xué)上，沒(méi)有書(shū)讀。

大家有沒(méi)有看過(guò)的導(dǎo)演張藝謀的電影《一個(gè)都不能少》中扮演小老師的魏敏芝，就是實(shí)實(shí)在在的貧困山區(qū)的失學(xué)兒童。（圖）以及中國(guó)攝影家解海龍于1991年4月在安徽大別山區(qū)拍攝的照片《我要讀書(shū)》，這張照片成為了渴望工程的標(biāo)記。圖中主人公