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單元群文閱讀銘記英雄振興中華選文一(2023遼寧協(xié)作體期中)閱讀下面的文字,完成問題。(19分)材料一:殲-15從空中俯沖急下,瞬間降速至0,穩(wěn)穩(wěn)停在航母“遼寧艦”上——2012年11月24日,中國首批艦載機(jī)全部完成航母起降訓(xùn)練,圓了幾代航空人讓戰(zhàn)機(jī)從陸地跨向海洋的夢想。一天之后,遼寧艦返航。羅陽,這位艦載機(jī)研制現(xiàn)場總指揮、中航工業(yè)沈飛公司董事長,突發(fā)心梗,以身殉職。他出生于軍人家庭,長在部隊(duì)大院?！皥?bào)國”“忠誠”“奉獻(xiàn)”,他早早融入這樣的文化。1978年高考,他本可以報(bào)考名氣更大的院校,但最終在志愿欄里填上北京航空航天大學(xué)的名字。1982年,羅陽畢業(yè)分配到中航工業(yè)沈陽所第九設(shè)計(jì)室。趕上殲-8Ⅱ研制,他鉆到地下室里,一干就是好幾個(gè)月。設(shè)計(jì)出圖后,要到沈飛跟產(chǎn)。那時(shí)沒有汽車,自行車也湊不齊,他和同事們每天早晨列隊(duì)跑步十幾里路到沈飛。他對原沈陽所所長劉春義說:“我真幸運(yùn),剛來就能參與這么重要的任務(wù)?！备珊娇?最怕的不是辛苦,不是清貧,是沒事干。航空工業(yè)曾有過近10年的低谷期,幾年等不來一個(gè)新型號,沒有幾項(xiàng)新任務(wù)。羅陽工作的沈陽所,77、78級的大學(xué)畢業(yè)生流失了2/3還多。有人勸他跳槽,他則回到北航攻讀碩士學(xué)位,繼續(xù)充電。那幾年,他常和大學(xué)同學(xué)、現(xiàn)任沈飛副總經(jīng)理祁建新互相打氣,“一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大了,必須有強(qiáng)大的國防來保衛(wèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果,咱們肯定會有用武之地?！?002年,他調(diào)至中航工業(yè)沈陽飛機(jī)工業(yè)集團(tuán)有限公司,數(shù)個(gè)重點(diǎn)型號同時(shí)研制,他一天比一天忙。劉春義住在他家后排樓上,看到他回家越來越晚,問他是不是把自己逼得太狠、壓力太大。他說:“研制新裝備樂趣無窮,任務(wù)再多也開心?！?012年11月18日早上8時(shí)許,羅陽上遼寧艦。他把行李扔到床上,坐都沒坐一下,轉(zhuǎn)身便上了塔臺。同事勸他:“別著急,反正白天黑夜都在艦上,慢慢看?！彼麚u頭:“我上艦晚,不了解的東西太多了,必須抓緊?！迸炆?天,每個(gè)深夜,羅陽房間里的燈都要到近凌晨3時(shí)才熄。艦載機(jī)降落,外人看到的是雄健的身影,航母上的人所感受到的,則是巨大的震動和難以忍受的轟鳴。測試人員以外的人,通常會選擇站在一個(gè)聲音相對小的地方,但羅陽不是。他總想離得近些再近些,零距離觀測艦載機(jī)著艦的落點(diǎn)和狀況。誰也不知道,他的心臟一次次承受著怎樣的沖擊。從接到艦載機(jī)任務(wù)那天起,他一直奮戰(zhàn)在研制現(xiàn)場、試驗(yàn)一線。工作節(jié)奏最初是“711”,每周干7天,每天干11個(gè)小時(shí);在最后沖刺的1個(gè)月,他也沖到極限,變成“720”,幾乎每天工作達(dá)到20個(gè)小時(shí)。11月25日,圓滿完成艦載機(jī)試飛任務(wù)的遼寧艦回航,連續(xù)工作7日的羅陽卻因突發(fā)心臟病,不幸病逝,終年51歲。(摘編自白天亮、何勇、辛陽《中國夢報(bào)國魂——追記航空工業(yè)英模羅陽》)材料二:2022年是羅陽去世的10周年,羅陽去世的時(shí)候,女兒羅靚只有21歲,10年后羅靚接過了父親羅陽的接力棒,成為一名航空業(yè)的教育工作者。對于這一職業(yè)選擇,她曾說:“我覺得能為航空事業(yè)培養(yǎng)更多的后備人才,就是和父親站在同一戰(zhàn)線上。”在羅靚的印象里,父親羅陽一年365天里有300天在出差,忙工作。羅靚晚上放學(xué)回家了,父親還沒有回來。雖然她當(dāng)時(shí)年紀(jì)還小,對父親的事業(yè)并不是很了解,但她一直記得他說過的一句話:“設(shè)計(jì)制造飛機(jī),一手托舉著國家的巨額財(cái)產(chǎn),一手還要托舉著飛行員的生命,制造大國重器容不得半點(diǎn)馬虎?！?有刪改)1.下列對原文內(nèi)容的分析和評價(jià),不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.材料一以殲-15穩(wěn)穩(wěn)停在航母“遼寧艦”這樣的莊嚴(yán)場景開頭,奠定全文感情基調(diào),暗含著對羅陽的卓越功績的贊許。B.材料一在塑造羅陽形象時(shí)注重正側(cè)面描寫相結(jié)合,既有對主人公的言行描寫,又有與他人對比等多處側(cè)面描寫。C.材料一的題目交代了文中主要人物羅陽的職業(yè)信息,并且高度概括地評價(jià)了羅陽的事跡。D.“近10年”“流失了2/3還多”“早上8時(shí)許”,數(shù)字的使用既增加了真實(shí)性,又在平靜的敘述中流露出作者的情感態(tài)度。2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.材料一首尾兩段相互照應(yīng),使表達(dá)更加嚴(yán)謹(jǐn),文章結(jié)構(gòu)更加完整,感情更加熱烈,主題更加突出。B.材料二講述羅陽女兒接過了父親的接力棒,突出了航空報(bào)國、航空強(qiáng)國精神代代傳承,生生不息的主題。C.兩則材料中新聞事件背后的歷史意義和社會現(xiàn)實(shí)意義是向?yàn)橹袊鴩朗聵I(yè)作出貢獻(xiàn)的英雄致敬。D.人們形容羅陽“是在以沖刺的速度跑馬拉松”,材料一中關(guān)于艦載機(jī)任務(wù)的記述正是這一評價(jià)的縮影。3.《感動中國》是中央電視臺綜合頻道打造的一個(gè)精神品牌欄目,被媒體譽(yù)為“中國人的年度精神史詩”。請根據(jù)材料分析,《感動中國》給羅陽的頒獎詞是(3分)()A.像靜水深流,靜水里涌動報(bào)國的火;似大象無形,無形中深藏著強(qiáng)國夢。心無旁騖,一步一個(gè)腳印,志在沖天。振長策,擊長空,誦君子清芬。B.站在科學(xué)和傳統(tǒng)的交叉點(diǎn)上,驚才絕艷。你貢獻(xiàn)給世界的,如此深奧,懂的人不多。你奉獻(xiàn)給祖國的,如此純真,我們都明白。曾經(jīng),你站在世界的前排;現(xiàn)在,你與國家一起向未來。C.發(fā)射、入軌、著陸,九天探夢一氣呵成;追趕、并跑、領(lǐng)跑,五十年差距一載跨越。環(huán)宇問天,探月逐夢,五星紅旗一次次閃耀太空,中國航天必將行穩(wěn)致遠(yuǎn)。D.如果你沒有離開,依然會帶吳鉤,巡萬里關(guān)山。多希望你只是小憩,醉一下再挑燈看劍,夢一回再吹角連營。你聽到了嗎?那戰(zhàn)機(jī)的呼嘯,沒有悲傷,是為你而奏響。4.很多英雄先輩和英雄模范為了人民、為了理想信念無私奉獻(xiàn),英勇犧牲,而來自遼寧的羅陽就是這樣的英雄。在社會主義時(shí)期,“革命英雄主義”往往體現(xiàn)在日常工作中,請結(jié)合兩則材料,說說羅陽身上從哪些方面體現(xiàn)出了“革命英雄主義”。(4分)

5.這樣一個(gè)英雄人物,這樣感人的事跡,材料一是怎樣做到“抓住事跡的本質(zhì)、凸顯人物的精神”的?(6分)

選文二(2023江西贛州期中)閱讀下面的文字,完成問題。(19分)焦裕祿精神跨越時(shí)空,歷久彌新。無論過去、現(xiàn)在還是將來,焦裕祿精神都是億萬人民心中一座永不磨滅的豐碑,是鼓舞我們艱苦奮斗、開拓進(jìn)取的強(qiáng)大思想動力,是激勵我們實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的寶貴精神財(cái)富。焦裕祿出生于兵荒馬亂、戰(zhàn)火頻仍的舊社會,生活貧困。抗日戰(zhàn)爭期間,他被日軍暴打,并作為“特嫌”被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,后來被送到撫順煤礦當(dāng)特殊勞工。繁重的勞動,非人的生活,將他折磨得只剩皮包骨頭。1946年,24歲的焦裕祿加入了中國共產(chǎn)黨。之后,焦裕祿作為有土改經(jīng)驗(yàn)的干部被抽調(diào)到南下工作大隊(duì)前往新解放區(qū)開展工作。在河南省尉氏縣,他積極參加剿匪反霸斗爭,領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行土地革命,贏得了當(dāng)?shù)厝罕姷姆Q贊?；春?zhàn)役打響后,焦裕祿帶領(lǐng)一千多人,歷盡艱苦,最終把戰(zhàn)略物資送到了前線。中華人民共和國成立后,焦裕祿先后擔(dān)任尉氏縣大營區(qū)副區(qū)長、區(qū)長,團(tuán)縣委副書記等職務(wù)。1953年6月,焦裕祿被抽調(diào)到洛陽礦山機(jī)器廠參加工業(yè)建設(shè)。1962年6月,由于工作突出,焦裕祿被調(diào)到河南省尉氏縣擔(dān)任縣委副書記。同年12月,他又被調(diào)到河南省蘭考縣,先后任縣委副書記、縣委書記。20世紀(jì)60年代,蘭考縣內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿“三害”肆虐。當(dāng)?shù)赜卸雾樋诹?“吃也愁,穿也愁,住也愁,燒也愁,出門愁,進(jìn)門愁,前也愁,后也愁,白天愁,夜間愁……愁來愁去沒個(gè)頭?！比h36萬人,災(zāi)民就有19萬多人。大批災(zāi)民外出逃荒要飯,工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形勢嚴(yán)峻。焦裕祿沒有被巨大的困難嚇倒,以“不改變蘭考面貌,死不瞑目”的決心和斗志,帶領(lǐng)全縣人民向“三害”發(fā)起猛攻。焦裕祿帶領(lǐng)干部群眾深入“三害”第一線,由于長期勞累,他的肝病不斷惡化,直至肝癌晚期,他依然堅(jiān)持工作。彌留之際,他向組織提出死后把他埋在沙丘上,以便看著蘭考人民把“三害”治好。焦裕祿對群眾的那股親勁、抓工作的那股韌勁、干事業(yè)的那股拼勁,鑄就了偉大的焦裕祿精神。焦裕祿以對黨的無限忠誠、對人民的深沉摯愛,燃盡了生命之火,鑄就了一座共產(chǎn)黨人的精神豐碑。親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn),是焦裕祿精神的最經(jīng)典概括和最本質(zhì)表達(dá)。親民愛民。焦裕祿心中裝著全體人民,唯獨(dú)沒有他自己。焦裕祿深入踐行黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨,把自己當(dāng)作人民的兒子,而且發(fā)誓做人民的孝子。他要求“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候,出現(xiàn)在群眾的面前,在群眾最需要幫助的時(shí)候,去關(guān)心群眾,幫助群眾”。他曾冒雪來到梁孫莊梁俊才老人的家里,一句“我是您的兒子”,讓兩位老人感動不已。艱苦奮斗。焦裕祿到蘭考縣后,面臨的是兩手向上、依賴救濟(jì),還是艱苦奮斗、改變蘭考縣面貌的兩難境地。長期革命斗爭煉就的頑強(qiáng)意志,使他毫不猶豫地選擇了后者。為了把有限的資源用在治理“三害”上,焦裕祿生前辦公室的辦公桌、文件柜都是原蘭封縣委初建時(shí)買的,早已破損不堪?？茖W(xué)求實(shí)。焦裕祿堅(jiān)信“吃別人嚼過的饃沒味道”,堅(jiān)持扎根基層、深入群眾,一切從實(shí)際出發(fā),從群眾的利益出發(fā),為人民辦實(shí)事、求實(shí)效。他一連幾個(gè)晚上住在肖位芬的牲口屋里,向這位老飼養(yǎng)員請教改變蘭考縣面貌的辦法,知道了沙土窩里能種泡桐樹(焦裕祿當(dāng)年組織種下的泡桐樹如今長大成林,其中他親手栽植的一棵被稱為“焦桐”),種下的泡桐樹能擋風(fēng)壓沙。從1963年8月到11月,焦裕祿組織除“三害”調(diào)查隊(duì),跋涉2500余公里,終于摸清了“三害”的底細(xì)。迎難而上。焦裕祿以“敢教日月?lián)Q新天”“革命者要在困難面前逞英雄”的大無畏氣概,和“三害”展開了猛烈斗爭,發(fā)出“不達(dá)目的,我死不瞑目”的錚錚誓言。1963年夏季,大雨下了七天七夜,面對大雨和洪水,焦裕祿想:“嗬,洪水呀,等還等不到哩,你自己送上門來了?！睘榱瞬榍迦h低洼處水的流勢,他帶著辦公室的三位同志沖進(jìn)了危險(xiǎn)的洪水激流中。同志們?yōu)樗麚沃鴤?他畫了一張又一張水的流向圖。無私奉獻(xiàn)。焦裕祿對自己、對家人從嚴(yán)要求,任何時(shí)候都不搞特殊,以自己廉潔奉公的實(shí)際行動,詮釋了共產(chǎn)黨人的高尚情操和道德風(fēng)范。1963年春節(jié),焦裕祿在蘭考縣委墻上的福利救濟(jì)名單里看到了自己的名字:焦裕祿,救濟(jì)60元。他對這件事非常重視,隨即召開了機(jī)關(guān)黨員大會,他態(tài)度堅(jiān)決地說:“分給我的救濟(jì),我一分錢也不要?！彼又终f,“蘭考是個(gè)重災(zāi)縣,人民的生產(chǎn)、生活都很困難,我們時(shí)時(shí)、事事應(yīng)該首先想著群眾?！绷?xí)近平總書記把焦裕祿視為人生榜樣。他說:“我們這一代人,是深受焦裕祿同志的事跡教育成長起來的。幾十年來,焦裕祿同志的事跡一直在我腦海中,焦裕祿同志的形象一直在我心中?！绷?xí)近平總書記曾幾次親赴蘭考重溫焦裕祿事跡,號召黨員群眾學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神。焦裕祿精神具有跨越時(shí)空、歷久彌新的永恒價(jià)值。弘揚(yáng)焦裕祿精神,堅(jiān)守公仆情懷。焦裕祿同志之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范,之所以深受人民群眾愛戴,根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依,同呼吸、共命運(yùn);在于他視人民群眾為衣食父母,誠心誠意當(dāng)人民公仆。新時(shí)代,我們更要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神。廣大黨員干部要與人民群眾同甘苦、共命運(yùn),把自己當(dāng)作群眾的一員,把老百姓當(dāng)作衣食父母,贏得群眾發(fā)自內(nèi)心的信任和擁護(hù)。弘揚(yáng)焦裕祿精神,錘煉擔(dān)當(dāng)氣概。敢于擔(dān)當(dāng),是一種對黨和人民高度負(fù)責(zé)的精神。在艱苦的環(huán)境中,焦裕祿迎難而上、不畏犧牲,干出了利后代、傳千古的事業(yè)。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神,就要像焦裕祿同志那樣,始終保持一種敢做善成的勇氣,保持一種逆勢而上的豪氣,不怕矛盾復(fù)雜,不怕任務(wù)艱巨,不怕責(zé)任重大,敢于挑起重?fù)?dān),敢于克難制勝,敢于奮勇爭先。要以“功成不必在我”的境界和“建功必須有我”的擔(dān)當(dāng),以身作則,一步一個(gè)腳印把中國特色社會主義事業(yè)推向前進(jìn)。弘揚(yáng)焦裕祿精神,砥礪奮斗意志。當(dāng)前我國面臨各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),我們必須學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志不懼風(fēng)險(xiǎn)、迎難而上的精神氣概。面對困難,我們要像焦裕祿那樣,以抓工作的那股韌勁、干事業(yè)的那股拼勁做工作、干事業(yè)。弘揚(yáng)焦裕祿精神,傳承優(yōu)良家風(fēng)。有什么樣的家教,就培育出什么樣的人。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿嚴(yán)于律己、不搞特殊的高尚品質(zhì),領(lǐng)導(dǎo)干部必須對子女和身邊工作人員嚴(yán)格要求,教育身邊人時(shí)時(shí)自重、自警,處處慎欲、慎微。(摘編自《焦裕祿精神勤政為民攻堅(jiān)克難》)6.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.抗日戰(zhàn)爭期間,焦裕祿被日軍暴打,被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。焦裕祿出獄后帶領(lǐng)一千多人,歷盡艱苦,最終把戰(zhàn)略物資送到了抗日前線。B.由于長期勞累,焦裕祿的肝病不斷惡化,但他依然堅(jiān)持工作。他一心想著把“三害”治好,還希望自己死后被埋在沙丘上。C.焦裕祿被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范,深受人民群眾愛戴,所以他自始至終與老百姓同呼吸、共命運(yùn)。D.學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神,錘煉擔(dān)當(dāng)品格是最重要的。我們要以“功成不必在我”的境界和“建功必須有我”的擔(dān)當(dāng),以身作則。7.根據(jù)材料的內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.焦裕祿精神是可以跨越時(shí)空的,焦裕祿精神始終是鼓舞我們艱苦奮斗、開拓進(jìn)取的強(qiáng)大思想動力,是寶貴的精神財(cái)富。B.焦裕祿鑄就了一座精神豐碑,焦裕祿精神的形成離不開他對群眾的那股親勁、抓工作的那股韌勁、干事業(yè)的那股拼勁。C.習(xí)近平總書記說他們那一代人是深受焦裕祿同志的事跡教育成長起來的,習(xí)近平總書記曾幾次親赴蘭考重溫焦裕祿事跡。D.當(dāng)前我國面臨各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),我們要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志不懼風(fēng)險(xiǎn)、迎難而上的精神氣概,不顧及個(gè)人利益和身體狀況。8.根據(jù)材料,下列選項(xiàng)不屬于“弘揚(yáng)焦裕祿精神”范疇的一項(xiàng)是(3分)()A.工作中不怕矛盾復(fù)雜,不怕任務(wù)艱巨,不怕責(zé)任重大,敢于挑起重?fù)?dān)。B.領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)于律己,教育身邊人時(shí)時(shí)自重、自警,處處慎欲、慎微。C.工作中努力完成上級領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù),以上級領(lǐng)導(dǎo)的滿意為工作標(biāo)準(zhǔn)。D.與群眾同甘共苦,把自己當(dāng)作群眾的一員,把老百姓當(dāng)作衣食父母。9.班級學(xué)習(xí)小組開展關(guān)于“焦裕祿精神”的探究學(xué)習(xí)活動,你將在活動上進(jìn)行發(fā)言。請依據(jù)材料,從四個(gè)方面寫出你的發(fā)言提綱,要求簡潔、準(zhǔn)確。(4分)

10.1990年,時(shí)任中共福州市委書記的習(xí)近平創(chuàng)作了《念奴嬌·追思焦裕祿》,其中有“把淚焦桐成雨。生也沙丘,死也沙丘,父老生死系。暮雪朝霜,毋改英雄意氣”的詞句。有評論認(rèn)為這些詞句蘊(yùn)含著“焦裕祿精神”,請結(jié)合材料簡要分析。(6分)

選文三(2023河南駐馬店期末)閱讀下面的文字,完成問題。(16分)跫音李舫北京,東城。橫平豎直的北京舊城,有一條東西向的長街——五四大街。這條大街的中心,有一個(gè)樸素的門牌,上面刻著“五四大街29號”。在這個(gè)門牌的后面,是一個(gè)不大的院落,古樸的鐵門后面,靜靜地佇立著一座紅磚砌筑、紅瓦鋪頂?shù)睦鲜浇ㄖ?。春來暑?斗轉(zhuǎn)星移,這座“工”字形的建筑已逾一個(gè)世紀(jì)。從建成至今,它一直被人們稱作——北大紅樓。1917年,農(nóng)歷丁巳。此時(shí)的北京大學(xué),春冰未泮,春寒料峭。1月9日,蔡元培冒著嚴(yán)寒,發(fā)表就任北京大學(xué)校長的演說。他試圖用教育完成救國宏愿,“吾人茍切實(shí)從教育著手,未嘗不可使吾國轉(zhuǎn)危為安”。他著手的第一件事,就是正式致函教育部聘請陳獨(dú)秀任北大文科學(xué)長。當(dāng)其時(shí),陳獨(dú)秀高舉科學(xué)與民主大旗,以《新青年》為陣地,把一篇篇筆鋒犀利的文章化為投槍,向舊禮教、舊道德、舊文化展開毫不留情的抨擊。陳獨(dú)秀受聘為北大文科學(xué)長后,《新青年》編輯部隨之移至北京,由一人主編改為同人刊物,并成立編委會,北京大學(xué)由此成為當(dāng)時(shí)中國思想界最活躍的陣地。1918年12月,陳獨(dú)秀、李大釗創(chuàng)辦針砭時(shí)政的戰(zhàn)斗性刊物《每周評論》,編輯部就設(shè)在北大紅樓文科學(xué)長辦公室?！睹恐茉u論》與《新青年》相互配合,協(xié)同作戰(zhàn)。《每周評論》猛烈抨擊封建軍閥統(tǒng)治,揭露侵略者在中國東北和山東攫取權(quán)益的罪惡行徑,號召人民奮起抗?fàn)?成為新文化運(yùn)動的又一塊宣傳陣地。1918年仲秋,一個(gè)滿口湘音的青年,背著一個(gè)簡單的包袱走進(jìn)了北京大學(xué)的校門。他,就是后來影響了整個(gè)中國甚至整個(gè)世界的毛澤東。1918年,毛澤東在北大紅樓的第二閱覽室擔(dān)任圖書管理員,得以近距離接觸蔡元培、李大釗、陳獨(dú)秀、陶孟和、胡適、邵飄萍、梁漱溟等,發(fā)現(xiàn)了一個(gè)他從前所不知道的世界?！缎虑嗄辍芬矠槊珴蓶|開啟了另一扇認(rèn)識中國與世界的窗口。陳獨(dú)秀所說的“倫理的覺悟是吾人最后之覺悟”給他的感觸極深,循著新文化運(yùn)動的思路,他在努力地探索。從北大走出來的毛澤東,浸潤了北大的精氣神,已然成為一位胸有利器、心懷世界的有為之士。自信人生二百年,會當(dāng)水擊三千里。就是在這個(gè)朝氣蓬勃、揮斥方遒的年紀(jì),毛澤東寫下了此詩。正是在北京大學(xué)期間,面對中國近代以來的貧弱局面,毛澤東自信將來掌握中國歷史命運(yùn)的重大使命會由他們這一代有志青年去承擔(dān)。他大聲宣稱:“天下者我們的天下。國家者我們的國家。社會者我們的社會。我們不說,誰說?我們不干,誰干?”清明時(shí)節(jié),細(xì)雨紛紛。雍容的紅磚紅瓦紅墻紅樓,掩映在道路兩旁綠意盎然的行道樹里。1919年,29歲的李大釗意氣風(fēng)發(fā)。他快步走進(jìn)紅樓大門,腋下夾著新刊出的《新青年》,沖進(jìn)北京大學(xué)校長蔡元培的辦公室,大聲宣稱:“試看將來的環(huán)球,必是赤旗的世界!”1919年5月3日下午,北京大學(xué)的學(xué)生們知曉了巴黎和會上中國代表外交失敗的消息,當(dāng)晚便在法科禮堂召開學(xué)生大會,約請北京十三所中等以上學(xué)校代表參加。熱血在沸騰,地火在燃燒。北京大學(xué),莘莘學(xué)子在覺醒。5月4日,來自北京大學(xué)等十三所大學(xué)的三千多名學(xué)生,從北大紅樓出發(fā),一路到天安門、東交民巷、趙家樓,一路懷著憤怒、帶著激情不停地吶喊,烏云密布的中國,喑啞的天空終于發(fā)出了響亮的聲音。1920年3月,在李大釗的指導(dǎo)下,鄧中夏、高君宇等19人在北京大學(xué)紅樓秘密成立馬克思學(xué)說研究會,又稱“北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會”。他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)、研究和傳播馬克思主義,為北京黨組織的建立做了思想和組織上的準(zhǔn)備。1920年春,李大釗與陳獨(dú)秀相約,同時(shí)在北京和上海從事建黨的籌備工作。同年8月,上海的共產(chǎn)黨早期組織在上海法租界老漁陽里2號《新青年》編輯部成立。在北京,紅樓李大釗辦公室的外間會議室,正是當(dāng)時(shí)籌備北京共產(chǎn)黨早期組織的聯(lián)絡(luò)處。初心在萌芽,信念在激蕩。中國的四面八方,有志之士不約而同聚集在一起,思考中國究竟往何處去,宣傳新文化、新思潮的運(yùn)動在全國風(fēng)起云涌。源于德國小鎮(zhèn)特里爾的種子,在覺醒者的心靈中孕育成長。紅色的激流涌入黃色的土地,掀起洶涌壯闊的狂瀾,匯聚成光耀中華的絢麗日出。億萬萬人家國,一百余年拼搏。今天,穿過熙熙攘攘的五四大街回望,紅樓無聲,紅樓如故。然而透過紅色的建筑外表,仿佛還能看到五四運(yùn)動中青年學(xué)生流下的鮮血,看到風(fēng)起云涌的革命年代高高飄揚(yáng)的紅旗,看到井岡山上正在燎原的星火,看到紅軍戰(zhàn)士帽檐上的五角星……這棟建筑曾經(jīng)激蕩起的歷史風(fēng)云,依舊清晰而鮮活。時(shí)光荏苒,歲月匆匆,革命者從未改變前行的腳步。樸素的初心,凝聚了非凡的力量。億萬人民生死與共、始終相隨,讓這個(gè)曾經(jīng)四分五裂、一窮二白的國度,于危難中振作,在絕望中重生,已然可見復(fù)興的曙光。(有刪改)11.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.北大紅樓之所以得名,不僅因?yàn)檫@座建筑深沉寧靜的紅色外貌,還因?yàn)樗谥袊锩枷朊劝l(fā)和傳播過程中起到的作用。B.陳獨(dú)秀接受聘請到北京大學(xué)任教后創(chuàng)辦的《新青年》以及他與李大釗主辦的《每周評論》是新文化運(yùn)動的兩大主要宣傳陣地。C.近距離接觸蔡元培等人,有助于毛澤東探求救國救民、匡扶正義的真理,為他明確人生選擇、承擔(dān)歷史使命奠定了基礎(chǔ)。D.寫中國有志之士的聚集過程時(shí),用“激流”“狂瀾”等詞語表現(xiàn)革命形勢風(fēng)起云涌,顯示出馬克思主義思想的巨大影響。12.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“春冰未泮,春寒料峭”以初春時(shí)節(jié)的自然環(huán)境描寫象征北京大學(xué)當(dāng)時(shí)因循守舊的惡劣教育環(huán)境,揭示了蔡元培實(shí)行教育改革的社會背景。B.文本善用細(xì)節(jié)描寫刻畫人物?！翱觳阶哌M(jìn)”“沖進(jìn)”等內(nèi)容在表現(xiàn)李大釗舉止的同時(shí),也表達(dá)了他對馬克思主義一定能獲勝的信心。C.文本起于紅樓,結(jié)于紅樓,結(jié)構(gòu)圓融。寂靜無聲的紅樓飽含退出中國革命歷史舞臺的滄桑,和熱鬧的北京街市景象形成了鮮明的對比,令人悵惘。D.以陳獨(dú)秀、毛澤東、李大釗為中心的三個(gè)場景描寫共同回顧了中國革命者為國家獨(dú)立富強(qiáng)不懈努力的歷史片段,體現(xiàn)了“形散而神不散”的特點(diǎn)。13.回顧中國有志之士的革命生活時(shí),文本都聯(lián)系《新青年》來敘述,且各有側(cè)重地介紹了《新青年》在近代中國變遷中發(fā)揮的重要作用。請對此加以分析。(4分)

14.文本圍繞“北大紅樓”這一地點(diǎn)集中展現(xiàn)早期中國有志之士救國圖存的事跡,有什么好處?(6分)

選文四(2023河南鄭州期中)閱讀下面的文字,完成問題。(19分)中國正在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上奮力前行,復(fù)興征程需要萬眾一心、凝心聚力,需要培根鑄魂、固本培元,需要了解世界、理解他國,也需要讓世界認(rèn)識中國、理解中國,而其中,文化所起到的重要作用是不可替代的。文化事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè),要放在我國和世界發(fā)展大勢中來審視;文化事業(yè)發(fā)展需要自覺意識到自己的核心價(jià)值塑造功能,發(fā)揮好方向道路上的探索引領(lǐng)作用。一個(gè)富有生命力的強(qiáng)大文明無疑要有深厚的物質(zhì)基礎(chǔ),但同時(shí)也要在此基礎(chǔ)之上具備形成富有時(shí)代精神、回應(yīng)時(shí)代問題的偉大思想的精神能力。一種只有物質(zhì)基礎(chǔ)的文明是脆弱的,物質(zhì)與精神互為動力、高度發(fā)展的文明才有持續(xù)而強(qiáng)大的生命力,而每個(gè)文明的崛起和興盛無疑都伴以偉大的思想創(chuàng)造。中國作為文明古國,其強(qiáng)盛不只在于物質(zhì)生產(chǎn)力遠(yuǎn)勝過同時(shí)期其他國家,更在于它的發(fā)展在歷史上多次迸發(fā)過“百花齊放、百家爭鳴”的思想火花,形成了以儒家思想為主導(dǎo)、儒道釋相融合的中華文化?！墩撜Z》至今仍是世界范圍內(nèi)具有重要意義的思想巨著,《道德經(jīng)》等其他學(xué)派的思想著作也不斷被西方學(xué)者關(guān)注、譯介、研究?！叭柿x禮智信”“和為貴”“己所不欲,勿施于人”等思想跨越千年仍具有強(qiáng)大的生命力。正因如此,中華民族才能歷經(jīng)風(fēng)雨如晦的年代而依然屹立不倒。同理,西方的崛起也伴隨著這種在生產(chǎn)力大發(fā)展的同時(shí)形成偉大思想的過程。文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動重新發(fā)現(xiàn)了大寫的“人”,以“人”的概念為主體形成了一系列政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)等思想,并通過文化藝術(shù)創(chuàng)造使之大放異彩。如果說中國的五四運(yùn)動、新文化運(yùn)動是精神上的啟蒙與覺醒的話,那么隨著歷史的車輪行至21世紀(jì),在經(jīng)歷了新民主主義革命、社會主義建設(shè)、改革開放等一系列變革和發(fā)展之后,我國已具備了代表時(shí)代發(fā)展方向的物質(zhì)基礎(chǔ),在此基礎(chǔ)上提出了“民族復(fù)興”“文化自信”,表征著中華文明在新時(shí)代鑄就偉大思想的能力得到顯著提升?！白孕拧痹诹?xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想體系中是一個(gè)多層次的系統(tǒng)性概念,它包含道路自信、理論自信、制度自信、文化自信四個(gè)維度,而文化自信則是“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。習(xí)近平總書記在多個(gè)場合提出,“文化自信”與其他三個(gè)自信應(yīng)被視為一個(gè)有機(jī)整體。如果說其他三個(gè)自信更側(cè)重于回應(yīng)“當(dāng)代”問題的話,那么“文化自信”則將中華民族五千多年的文明史視為一個(gè)整體,是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、革命與建設(shè)、歷史與當(dāng)下等多維度之間形成有機(jī)聯(lián)系的核心紐帶。如果只談當(dāng)代,“復(fù)興”則無從談起?！皬?fù)興”是一個(gè)辯證的歷史性概念,對過去的東西進(jìn)行“再造”是“復(fù)興”的題中之義?！霸僭臁笔且环N辯證的發(fā)展,它雖然要變革、要創(chuàng)新,但同時(shí)也要肯定過去是當(dāng)代的基礎(chǔ),“再造”是守正創(chuàng)新。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深,是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識,是當(dāng)代中國文化的根基,是維系全世界華人的精神紐帶,也是中國文化創(chuàng)新的寶藏?！卑阎腥A文明作為當(dāng)代中國文化的基礎(chǔ),一方面要求我們對傳統(tǒng)的“文明”和當(dāng)代的“文化”都充分自信,另一方面要求我們在這種雙重自信中形成一種從傳統(tǒng)到當(dāng)代持續(xù)發(fā)展的歷史自覺?！皼]有中華文化繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興?！睕]有中華文化的繁榮興盛,就不可能有民族意識層面上的文化自信和歷史自覺,只有在文化自信和歷史自覺中,我們才能以發(fā)展的眼光把歷史悠久的中華文明和當(dāng)代中國文化結(jié)合在一起。對文化的自信產(chǎn)生了對民族歷史的自覺意識,說到底,文化自信是一種歷史性的民族自信,這種歷史自覺意識是“民族復(fù)興”的重要思想基礎(chǔ)。正是在這個(gè)意義上,“文化自信”與“民族自信”“民族復(fù)興”緊密聯(lián)系在一起,成為重構(gòu)民族自信、再造中華文明的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。當(dāng)代中國,“民族復(fù)興”的要義之一就是以文化文藝的繁榮實(shí)現(xiàn)“再造文明”的理想。這一理想的目標(biāo)是讓中華文明現(xiàn)代化,成為能夠擔(dān)負(fù)起時(shí)代重任、引領(lǐng)時(shí)代方向的現(xiàn)代化文化。民族文化的發(fā)展與建設(shè)不是一蹴而就的,它必須和物質(zhì)發(fā)展并駕齊驅(qū),在物質(zhì)與精神的辯證關(guān)系下展開,只有當(dāng)中華民族擁有了獨(dú)立的民族地位、具備了深厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、形成了成熟穩(wěn)定的社會制度后,“再造文明”的理想才有可能真正實(shí)現(xiàn)。如果說我們在百年的發(fā)展歷程中已經(jīng)在生產(chǎn)力方面積累了雄厚基礎(chǔ),精神文化上也有了質(zhì)的飛躍的話,那么,在這樣的前提條件的基礎(chǔ)上,讓中華文明的精神理想再次成為世界的領(lǐng)航員、風(fēng)向標(biāo)則是新的時(shí)代要求。(摘編自金永兵《文化自信與文明再造》)15.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.凝聚國民力量、培根固本、與世界交流,是發(fā)展文化事業(yè)的需求,也是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興征程的需求。B.物質(zhì)基礎(chǔ)和精神力量兩個(gè)方面相互促進(jìn)、高度發(fā)展,才能形成富有生命力的強(qiáng)大文明。C.文化自信是“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”,比道路自信、理論自信、制度自信更為重要。D.文化自信和歷史自覺是把中華文明和當(dāng)代中國文化結(jié)合的前提,它們以繁榮興盛的中華文化為根基。16.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文化事業(yè)的發(fā)展在方向道路上具有探索引領(lǐng)作用,因此,需要把它放在我國和世界發(fā)展的大勢中去審視。B.中國歷史上多次迸發(fā)“百花齊放、百家爭鳴”的思想火花,中華文化是儒道釋融合的多元文化,可見中華文明古國在精神能力上的強(qiáng)盛。C.無論是中華文明古國的強(qiáng)盛還是西方的崛起,都離不開偉大思想的創(chuàng)造和形成,可見發(fā)展文化事業(yè)的重要性。D.如果當(dāng)代中國已經(jīng)積累了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)了精神文化上質(zhì)的飛躍,那么用中華文明的精神理想領(lǐng)航世界就有了實(shí)踐的可能。17.下列選項(xiàng),不適合作為論據(jù)來支撐文中畫線句觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)()A.“南山·敦煌美術(shù)精品交流展”,既有《筑夢新時(shí)代》的“騰飛”畫面,又有《疆域古城》的“飛天”場景,以美術(shù)力量實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。B.某公司在總結(jié)多年發(fā)展經(jīng)驗(yàn)時(shí),將開拓新思想、新模式和新業(yè)態(tài)與恪守傳統(tǒng)的行業(yè)原則寫入了公司章程。C.新時(shí)代文學(xué)以高度的時(shí)代敏感、強(qiáng)大的應(yīng)變能力,不斷拓展文學(xué)邊界、構(gòu)建文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展新格局、開創(chuàng)文學(xué)發(fā)展繁榮的新局面,為文化強(qiáng)國建設(shè)作出獨(dú)特貢獻(xiàn)。D.中央民族樂團(tuán)在從數(shù)千年的民族音樂歷史中汲取養(yǎng)分的同時(shí),也以開放的態(tài)度擁抱時(shí)代潮流之變,致力于用中華民族音樂講好中國故事、闡釋時(shí)代精神。18.請簡要分析材料第二段的論證思路。(4分)

19.中華人民共和國的成立使中國人民“站起來了”,而文化自信會讓當(dāng)代中國實(shí)現(xiàn)“再造文明”的民族復(fù)興的理想,那么怎樣才能樹立當(dāng)代的文化自信呢?請結(jié)合材料分析。(6分)

單元寫作任務(wù)事跡簡介、人物通訊1.園林工人、中國女排、袁隆平院士……各行各業(yè)的人都在為國家的發(fā)展、民族的復(fù)興揮灑汗水,付出心血。請從下面圖畫中任選一幅加以想象、描繪。要求:以人物為中心,描寫細(xì)致,體現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌,不少于100字。園林工人中國女排袁隆平院士

2.很多英雄先輩和英雄模范,如上述選文中的羅陽、焦裕祿、李大釗、毛澤東等,為人民為理想無私奉獻(xiàn),你的家鄉(xiāng)也許就有這樣的英雄。讓我們來開啟一段尋訪家鄉(xiāng)英雄之旅。首先,確定英雄標(biāo)準(zhǔn):在本次尋訪家鄉(xiāng)英雄人物的活動中,首先要明確什么是英雄。英雄指不怕困難,不顧自己,為人民利益而英勇斗爭,令人欽敬的人,可以是歷史人物,也可以是當(dāng)代人物。其次,搜集英雄信息:可以通過互聯(lián)網(wǎng)查閱相關(guān)資料,以及向當(dāng)?shù)鼐用窈椭槿耸苛私庥⑿鄣氖论E。在搜集信息的過程中,需要注意故事的來源和真實(shí)性。然后,整理英雄信息:這樣做是為了了解英雄的背景、經(jīng)歷和貢獻(xiàn)。將收集到的信息進(jìn)行分類、篩選和整理,包括英雄的姓名、生卒年份、主要事跡等。在整理信息的過程中,需要注意維護(hù)英雄的形象和隱私權(quán)。最后,根據(jù)所整理的資料,以事跡簡介、新聞通訊等形式,寫一寫“家鄉(xiāng)的英雄”。

答案與分層梯度式解析1.D“早上8時(shí)許”是羅陽上艦的時(shí)間,這一時(shí)間在材料一中并沒有什么特殊含義,不能流露出作者的情感態(tài)度。知識拓展通訊與新聞特寫的區(qū)別新聞特寫比通訊更強(qiáng)調(diào)時(shí)效性、新聞性,同時(shí)在報(bào)道同一新聞事實(shí)時(shí),通訊一般向讀者展示其縱斷面,來龍去脈比較完整;而新聞特寫則集中筆力,著重展示新聞事實(shí)的一個(gè)橫斷面,不一定需要完整的情節(jié)。2.C“向?yàn)橹袊鴩朗聵I(yè)作出貢獻(xiàn)的英雄致敬”表述不夠全面,根據(jù)材料二中“10年后羅靚接過了父親羅陽的接力棒,成為一名航空業(yè)的教育工作者。對于這一職業(yè)選擇,她曾說:‘我覺得能為航空事業(yè)培養(yǎng)更多的后備人才,就是和父親站在同一戰(zhàn)線上?！笨芍?材料二中還有對革命英雄主義的繼承和發(fā)揚(yáng)。3.DA.由“誦君子清芬”中的“誦”“君子”“芬”,可知,該頒獎詞是給顧誦芬的。B.由“站在科學(xué)和傳統(tǒng)的交叉點(diǎn)上,驚才絕艷。你貢獻(xiàn)給世界的,如此深奧,懂的人不多”可知,該頒獎詞應(yīng)是給科學(xué)家的。這是給楊振寧的頒獎詞。C.由“環(huán)宇問天,探月逐夢,五星紅旗一次次閃耀太空,中國航天必將行穩(wěn)致遠(yuǎn)”可知,該頒獎詞是給“航天追夢人”的。D.由“多希望你只是小憩,醉一下再挑燈看劍,夢一回再吹角連營。你聽到了嗎?那戰(zhàn)機(jī)的呼嘯,沒有悲傷,是為你而奏響”可以看出,該頒獎詞寫出了人物去世的突然,而且他的工作與戰(zhàn)機(jī)有關(guān),這符合羅陽的事跡。故選D。4.答案①堅(jiān)定的理想信念。羅陽在讀書期間就樹立了“報(bào)國”“忠誠”“奉獻(xiàn)”的遠(yuǎn)大志向,甚至在報(bào)考大學(xué)時(shí)毅然選擇了北京航空航天大學(xué)。②忘我工作的奉獻(xiàn)精神?！傲_陽一年365天里有300天在出差”,在艦上每天都要工作到近凌晨3時(shí)才休息,等等。③革命樂觀主義精神。羅陽調(diào)至中航工業(yè)沈陽飛機(jī)工業(yè)集團(tuán)有限公司,同時(shí)研制多個(gè)重點(diǎn)型號時(shí),表示“研制新裝備樂趣無窮,任務(wù)再多也開心”。④強(qiáng)烈的責(zé)任意識。作為父親的羅陽曾對女兒羅靚說過:“設(shè)計(jì)制造飛機(jī),一手托舉著國家的巨額財(cái)產(chǎn),一手還要托舉著飛行員的生命,制造大國重器容不得半點(diǎn)馬虎”。(如有其他答案,言之成理即可)解析由材料一第二段“‘報(bào)國’‘忠誠’‘奉獻(xiàn)’,他早早融入這樣的文化。1978年高考,他本可以報(bào)考名氣更大的院校,但最終在志愿欄里填上北京航空航天大學(xué)的名字”可知,羅陽具有堅(jiān)定的理想信念。由材料一第七段“艦上7天,每個(gè)深夜,羅陽房間里的燈都要到近凌晨3時(shí)才熄”“工作節(jié)奏最初是‘711’,每周干7天,每天干11個(gè)小時(shí);在最后沖刺的1個(gè)月,他也沖到極限,變成‘720’,幾乎每天工作達(dá)到20個(gè)小時(shí)”,和材料二第二段“羅陽一年365天里有300天在出差”等內(nèi)容可知,羅陽具有忘我工作的奉獻(xiàn)精神。由材料一第四段“那幾年,他常和……互相打氣,‘一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大了……咱們肯定會有用武之地?！?、第五段等內(nèi)容可知,羅陽具有革命樂觀主義精神。由材料一第三段“那時(shí)沒有汽車,自行車也湊不齊,他和同事們每天早晨列隊(duì)跑步十幾里路到沈飛”和材料二第二段“設(shè)計(jì)制造飛機(jī),一手托舉著國家的巨額財(cái)產(chǎn),一手還要托舉著飛行員的生命,制造大國重器容不得半點(diǎn)馬虎”等內(nèi)容可知,羅陽具有強(qiáng)烈的責(zé)任意識。5.答案①選取典型材料表現(xiàn)人物的精神和品格。②以時(shí)間為線索結(jié)構(gòu)全文。③通過言行再現(xiàn)人物風(fēng)范。④將記敘、抒情與議論相結(jié)合。解析①選取典型材料表現(xiàn)人物的精神和品格。材料一選取了每天早晨列隊(duì)跑步十幾里路到沈飛、數(shù)個(gè)重點(diǎn)型號同時(shí)研制、上遼寧艦之后不休息直接上塔臺等典型而具體的材料,顯示出羅陽堅(jiān)定的理想信念、頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)等優(yōu)秀品質(zhì)。②以時(shí)間為線索結(jié)構(gòu)全文?！?978年”“1982年”“2002年”“2012年”,文章以時(shí)間為線索,將新聞材料精心串聯(lián)起來,不同的材料凸顯不同的精神,共同服務(wù)于“卓越貢獻(xiàn)”這樣一個(gè)核心主題。③通過言行再現(xiàn)人物風(fēng)范。人物語言方面,由“我真幸運(yùn),剛來就能參與這么重要的任務(wù)”“我上艦晚,不了解的東西太多了,必須抓緊”等可知,文章以豐富的語言描寫,塑造了羅陽的優(yōu)秀品質(zhì)。人物行為方面,由“他本可以報(bào)考名氣更大的院校,但最終在志愿欄里填上北京航空航天大學(xué)的名字”“有人勸他跳槽,他則回到北航攻讀碩士學(xué)位,繼續(xù)充電”“測試人員以外的人,通常會選擇站在一個(gè)聲音相對小的地方,但羅陽不是。他總想離得近些再近些,零距離觀測艦載機(jī)著艦的落點(diǎn)和狀況”等可知,文章通過描寫羅陽的這些行為,體現(xiàn)出其熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗等精神。④將記敘、抒情與議論相結(jié)合。全文以記敘為主,適當(dāng)?shù)卮┎辶耸闱?如“中國首批艦載機(jī)全部完成航母起降訓(xùn)練,圓了幾代航空人讓戰(zhàn)機(jī)從陸地跨向海洋的夢想”,還有議論,如“干航空,最怕的不是辛苦,不是清貧,是沒事干”“誰也不知道,他的心臟一次次承受著怎樣的沖擊”,多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用,使人物形象躍然紙上。6.BA.“焦裕祿出獄后帶領(lǐng)一千多人”錯誤,時(shí)序錯亂。由原文“淮海戰(zhàn)役打響后,焦裕祿帶領(lǐng)一千多人,歷盡艱苦,最終把戰(zhàn)略物資送到了前線”可知,應(yīng)是“淮海戰(zhàn)役打響后”,而不是“焦裕祿出獄后”。C.“焦裕祿被譽(yù)為……所以他自始至終與老百姓同呼吸、共命運(yùn)”錯誤,因果顛倒。由原文“焦裕祿同志之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣……共命運(yùn)”可知,“他自始至終與老百姓同呼吸、共命運(yùn)”是原因,“焦裕祿被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范,深受人民群眾愛戴”是結(jié)果。D.“錘煉擔(dān)當(dāng)品格是最重要的”于文無據(jù)。7.D“不顧及個(gè)人利益和身體狀況”無中生有。原文說的是“我們必須學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志不懼風(fēng)險(xiǎn)、迎難而上的精神氣概。面對困難,我們要像焦裕祿那樣,以抓工作的那股韌勁、干事業(yè)的那股拼勁做工作、干事業(yè)”,沒有說“不顧及個(gè)人利益和身體狀況”。8.C“努力完成上級領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù),以上級領(lǐng)導(dǎo)的滿意為工作標(biāo)準(zhǔn)”是“唯上”的做法,不屬于“弘揚(yáng)焦裕祿精神”的范疇。9.答案①焦裕祿精神形成的時(shí)代背景。②焦裕祿精神的深刻內(nèi)涵。③焦裕祿精神的永恒價(jià)值。④焦裕祿精神的傳承與弘揚(yáng)。解析寫發(fā)言提綱,重在對發(fā)言內(nèi)容的整理,應(yīng)圍繞“焦裕祿精神”,從材料中篩選相關(guān)內(nèi)容,然后確定角度并概括。根據(jù)“20世紀(jì)60年代,蘭考縣內(nèi)澇……帶領(lǐng)全縣人民向‘三害’發(fā)起猛攻”分析可知,可以從焦裕祿精神形成的時(shí)代背景的角度發(fā)言。根據(jù)“焦裕祿以對黨的無限忠誠……是焦裕祿精神的最經(jīng)典概括和最本質(zhì)表達(dá)”分析可知,可以從焦裕祿精神的深刻內(nèi)涵的角度發(fā)言。根據(jù)“習(xí)近平總書記把焦裕祿視為人生榜樣……歷久彌新的永恒價(jià)值”分析可知,可以從焦裕祿精神的永恒價(jià)值的角度發(fā)言。根據(jù)“弘揚(yáng)焦裕祿精神……處處慎欲、慎微”分析可知,可以從焦裕祿精神的傳承與弘揚(yáng)的角度發(fā)言。10.答案①“把淚焦桐成雨”,“焦桐”如今已長大,體現(xiàn)了焦裕祿的科學(xué)求實(shí)。焦裕祿堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),向人請教改變蘭考縣面貌的辦法,因地制宜,組織種泡桐樹,除“三害”。②“父老生死系”體現(xiàn)了焦裕祿的親民愛民。焦裕祿把自己當(dāng)作人民的兒子,一心為民,關(guān)心百姓,為民除“三害”。③“生也沙丘,死也沙丘”“暮雪朝霜,毋改英雄意氣”體現(xiàn)了焦裕祿的艱苦奮斗和迎難而上。焦裕祿到蘭考縣后,力求改變蘭考縣的面貌,以大無畏氣概和“三害”展開斗爭。解析根據(jù)“焦裕祿當(dāng)年組織種下的泡桐樹如今長大成林,其中他親手栽植的一棵被稱為‘焦桐’”可知,“把淚焦桐成雨”,“焦桐”如今已長大,體現(xiàn)了焦裕祿精神的科學(xué)求實(shí)。根據(jù)“焦裕祿堅(jiān)信‘吃別人嚼過的饃沒味道’……終于摸清了‘三害’的底細(xì)”可知,焦裕祿堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),向人請教改變蘭考縣面貌的辦法,因地制宜,組織種泡桐樹,除“三害”?！案咐仙老怠斌w現(xiàn)了焦裕祿精神的親民愛民。根據(jù)“親民愛民……讓兩位老人感動不已”可知,焦裕祿把自己當(dāng)作人民的兒子,一心為民,關(guān)心百姓,為民除“三害”。“生也沙丘,死也沙丘”“暮雪朝霜,毋改英雄意氣”體現(xiàn)了焦裕祿的艱苦奮斗和迎難而上。根據(jù)“艱苦奮斗。焦裕祿到蘭考縣后……改變蘭考縣面貌的兩難境地”“迎難而上……發(fā)出‘不達(dá)目的,我死不瞑目’的錚錚誓言”可知,焦裕祿到蘭考縣后,力求改變蘭考縣的面貌,以大無畏氣概和“三害”展開斗爭。11.B“陳獨(dú)秀接受聘請到北京大學(xué)任教后創(chuàng)辦的《新青年》”錯誤,由原文“陳獨(dú)秀受聘為北大文科學(xué)長后,《新青年》編輯部隨之移至北京”可推知,陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》是在接受聘請之前。12.C“寂靜無聲的紅樓飽含退出中國革命歷史舞臺的滄?！崩斫庥姓`,“令人悵惘”用詞不當(dāng)。結(jié)合“紅樓無聲,紅樓如故”“這棟建筑曾經(jīng)激蕩起的歷史風(fēng)云,依舊清晰而鮮活”等內(nèi)容分析可知,文章介紹了紅樓的崇高地位和價(jià)值,滿含崇敬、愛護(hù)之情。13.答案①回顧蔡元培的教育改革時(shí),敘述陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》并以此為陣地抨擊舊禮教、舊道德、舊文化的事跡,說明《新青年》具有革新民眾思想、倡導(dǎo)新文化運(yùn)動的作用;②回顧毛澤東在北大的工作生活時(shí),說明《新青年》拓展了他的視野,為他進(jìn)一步探索救國道路指明了方向;③回顧李大釗的事跡時(shí),聯(lián)系《新青年》,重在說明《新青年》在培養(yǎng)愛國青年、籌備建黨過程中的作用。解析結(jié)合“1月9日,蔡元培冒著嚴(yán)寒,發(fā)表就任北京大學(xué)校長的演說”“當(dāng)其時(shí),陳獨(dú)秀高舉科學(xué)與民主大旗……展開毫不留情的抨擊”“《新青年》編輯部隨之移至北京……中國思想界最活躍的陣地”可概括出:回顧蔡元培的教育改革時(shí),敘述陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》并以此為陣地抨擊舊禮教、舊道德、舊文化的事跡,說明《新青年》具有革新民眾思想、倡導(dǎo)新文化運(yùn)動的作用。結(jié)合“1918年,毛澤東在北大紅樓的第二閱覽室擔(dān)任圖書管理員……心懷世界的有為之士”可概括出:回顧毛澤東在北大的工作生活時(shí),說明《新青年》拓展了他的視野,為他進(jìn)一步探索救國道路指明了方向。結(jié)合“1919年,29歲的李大釗意氣風(fēng)發(fā)。他快步走進(jìn)紅樓大門,腋下夾著新刊出的《新青年》”“1920年春,李大釗與陳獨(dú)秀相約……籌備北京共產(chǎn)黨早期組織的聯(lián)絡(luò)處”可概括出:回顧李大釗的事跡時(shí),聯(lián)系《新青年》,重在說明《新青年》在培養(yǎng)愛國青年、籌備建黨過程中的作用。14.答案①用已逾百年、靜靜佇立的北大紅樓,見證早期中國革命黨人的不懈探索,增添了歷史的厚重感。②以北大紅樓為文中人物的交匯點(diǎn),能串聯(lián)多個(gè)場景,真實(shí)說明北大紅樓和中國革命的歷史淵源。③圍繞這一地點(diǎn),集中展現(xiàn)了1917—1920年間革命黨人和青年群體為挽救國家危亡而拼搏的事跡,更有利于凸顯中國民眾謀求民族復(fù)興的追求,表現(xiàn)他們深沉的愛國情感。解析題干要求分析“北大紅樓”集中展現(xiàn)早期中國有志之士救國圖存的事跡的好處,可從形象、情節(jié)、主旨等角度入手分析。北大紅樓已逾百年,如今依然靜靜佇立,它見證了早期中國革命黨人的不懈探索,增添了歷史的厚重感?！藶樾蜗蠓矫娴淖饔?。陳獨(dú)秀、李大釗創(chuàng)辦的針砭時(shí)政的戰(zhàn)斗性刊物《每周評論》誕生于紅樓,一代偉人毛澤東在北大紅樓擔(dān)任圖書管理員,李大釗指導(dǎo)在北京大學(xué)紅樓秘密成立馬克思學(xué)說研究會,紅樓李大釗辦公室的外間會議室正是當(dāng)時(shí)籌備北京共產(chǎn)黨早期組織的聯(lián)絡(luò)處。北大紅樓是文中人物的交匯點(diǎn),能串聯(lián)多個(gè)場景,真實(shí)說明北大紅樓和中國革命的歷史淵源?！藶榍楣?jié)方面的作用。1917年,蔡元培在北京大學(xué)發(fā)表就職演說,接著請來陳獨(dú)秀;1918年12月,陳獨(dú)秀、李大釗于紅樓創(chuàng)辦《每周評論》;其間,毛澤東在此任圖書管理員;1919年的五四運(yùn)動、1920年的“北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會”,都與紅樓密切相關(guān)。圍繞這一地點(diǎn),文章集中展現(xiàn)了1917—1920年間革命黨人和青年群體為挽救國家危亡而拼搏的事跡,更有利于凸顯中國民眾謀求民族復(fù)興的追求,表現(xiàn)他們深沉的愛國情感?！藶橹髦挤矫娴淖饔?。15.C“比道路自信、理論自信、制度自信更為重要”錯誤,原文說的是“它包含道路自信、理論自信、制度自信、文化自信四個(gè)維度,而文化自信則是‘更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信’”“‘文化自信’與其他三個(gè)自信應(yīng)被視為一個(gè)有機(jī)整體”,并沒有對文化自信與道路自信、理論自信、制度自信的重要性進(jìn)行比較。16.A“因此”強(qiáng)加因果,原文說的是“文化事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè),要放在我國和世界發(fā)展大勢中來審視;文化事業(yè)發(fā)展需要自覺意識到自己的核心價(jià)值塑造功能,發(fā)揮好方向道路上的探索引領(lǐng)作用”,前后沒有因果關(guān)系。17.C文中畫線句“‘再造’是一種辯證的發(fā)展,它雖然要變革、要創(chuàng)新,但同時(shí)也要肯定過去是當(dāng)代的基礎(chǔ),‘再造’是守正創(chuàng)新”的觀點(diǎn)是既要創(chuàng)新,也要肯定過去。C項(xiàng)只說了創(chuàng)新,沒有說守正(即肯定過去)。18.答案①文段先提出觀點(diǎn)