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專題07文言文斷句(原卷版)【考點(diǎn)穿透】什么叫“斷句”?古代沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào),所以文章中并無(wú)停頓的標(biāo)志,讀時(shí)需要在理解的基礎(chǔ)上自己處理停頓,也就是所說(shuō)的“句讀”,這分析停頓的過(guò)程叫斷句。明辨句讀,要綜合運(yùn)用古代漢語(yǔ)字詞句及古代歷史文化等方面的知識(shí)。中考對(duì)斷句的考查,從題型來(lái)講有兩種:一是客觀題,一是主觀題。從材料的來(lái)源來(lái)看,有的出自所選文段,有的出自其他典籍,還有的出自教材后的補(bǔ)充文段。從所選語(yǔ)句的特點(diǎn)來(lái)看,有的句式整齊,有的有明顯的標(biāo)志。從考查重點(diǎn)來(lái)看,側(cè)重于語(yǔ)法停頓而非語(yǔ)音停頓,一般不考具體的標(biāo)點(diǎn),只要求用斜線斷開。文言文斷句五大規(guī)律規(guī)律一:找名詞(或代詞),定句讀。和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣,名詞或代詞一般也常常作句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ),因此找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞,就可以確定停頓的位置。需要注意的是,文言文中,人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱,以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。例1、匡衡勤學(xué)而無(wú)燭鄰舍有燭而不逮衡乃穿壁引其光以光映書而讀之??锖馇趯W(xué)而無(wú)燭/鄰舍有燭而不速/衡乃穿壁引其光/以光映書而讀之。規(guī)律二:找虛詞,定句讀。古人寫文章,不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào),他們明辨句讀,虛詞就成了重要的標(biāo)志。(1)句首的語(yǔ)氣詞:“其、蓋、凡、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句,常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞,如嗟夫、嗟乎、鳴呼等,前后都可斷句;(2)句末語(yǔ)氣詞:“也、矣、歟、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句;例2:天下事有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣人之為學(xué)有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣天下事有難易乎/為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣人之為學(xué)有難易乎/為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣。規(guī)律三:察對(duì)話,定句讀文言文中對(duì)話、引文常常用“日”“云”“問(wèn)”等為標(biāo)志,兩人對(duì)話,一般在第一次問(wèn)答出現(xiàn)人名,以后就只“曰”,而把主語(yǔ)省略。上常從容與信言諸將能不/各有差/上問(wèn)曰/如我/能將幾何/信曰/陛下不過(guò)能將十萬(wàn)/上曰/于君何如/E/臣多多而益善耳/上笑曰/多多益善何為為我禽/信曰/陛下不能將兵/而善將將此乃信之所以為陛下禽也。規(guī)律四:依修辭,定句讀頂真、排比、對(duì)偶、反復(fù)是文言文中最常見(jiàn)的修辭方法。這一特點(diǎn),又為斷句提供了方便。(1)找頂真,定句讀頂真是文言文中常見(jiàn)的形式。句子前后相承,前一句作賓語(yǔ)的詞,在后一句中又作了主語(yǔ)。例4:秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬(wàn)歲。秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/傳以示美人及左右/左右皆呼方歲。據(jù)排偶,定句讀排比、對(duì)偶是文言文常見(jiàn)的修辭方法,句式整齊,四六句多,又是文言文的一大特點(diǎn)。這一特點(diǎn),又為我們斷句提供了方便。例:故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。察反復(fù),定句讀反復(fù),特別是間隔反復(fù),在文言文中是相當(dāng)常見(jiàn)的修辭方法。例5向?yàn)樯硭蓝皇?今為宮室之美為之/向?yàn)樯硭蓝皇?今為妻妾之奉為之/向?yàn)樯硭蓝皇?今為所識(shí)窮乏者得我而為之/是亦不可以已乎/此之謂失其本心。規(guī)律五:借句式定句讀記住文言文的一些習(xí)慣句式,如:“何...有”(宋何罪之有?);“如.”(如太行:屋何?);“唯."(唯余馬首是瞻;“非唯…抑亦”(非唯天時(shí),抑亦人謀。);“不亦…乎”(不亦說(shuō)乎?);.....”(秦則無(wú)禮,何施之為?);“無(wú).....乎(無(wú)乃不可乎?);“可得....”(可得聞軟?);“得無(wú)....乎”(得無(wú)異乎)等,可以幫助斷句。小結(jié):文言斷句的方法1、找名詞(或代詞),定句讀。2、找虛詞,定句讀。3、察對(duì)話,定句讀。4、依修辭,定句讀。5、借句式,定句讀。實(shí)際操作中要綜合運(yùn)用【典例在線】【1-2022年江蘇省宿遷市中考語(yǔ)文真題】文言文閱讀。王輿,合淝人。輿初為小校,從周本攻危全諷①。臨戰(zhàn),本視賊水柵②,部分諸將,指旁山頭一小營(yíng),謂輿曰;“爾往為我取彼。”輿唯唯③,而色不欲行。本曰:“爾憚往耶?”輿曰:“公必不以輿為不武,請(qǐng)得此柵破之,舍而趨彼何為?”本大喜曰:“爾亦知此為必爭(zhēng)之地耶?吾本自行,今為爾功,勞而遣之?!陛洺溯p舟,襲破其前鋒,遂排柵入,諸軍繼址,賊大潰。與監(jiān)軍甄廷堅(jiān)不相得,會(huì)廷堅(jiān)被誣告有貳志,烈祖④遣使械⑤廷堅(jiān)。輿刺知之,密告廷堅(jiān),因?yàn)橹\曰:“今獨(dú)可即日乘輕舟,歸闕待罪,毋與中使⑥遇?!蓖?jiān)恐懼,不暇為他謀,即從其計(jì)。至金陵,遇赦得免。輿少?gòu)能姽?rùn)州,為巨弩所射,中右耳。矢自左耳出,又中旁一人,猶立死。輿扶歸營(yíng),臥百余日復(fù)起耳至老不聵亦無(wú)瘢痍⑦。攻潁州,倚營(yíng)門,仗劍驅(qū)士卒登城。城上機(jī)石發(fā),中營(yíng)門及鎧之半,皆糜碎,而輿不傷,莫不異之。(選自陸游《南唐書》,南京出版社,有刪節(jié))【注】①周本、危全諷;均為人名。②柵:設(shè)置水寨時(shí)插在水中的木樁。③唯唯;應(yīng)答聲。④烈祖:指南唐皇帝李昇(biàn)。⑤械:特指枷鎖、鐐銬一類的刑具。此處作動(dòng)詞。⑥中使:皇帝派出的使者。⑦瘢痍(bānyí):創(chuàng)傷后留下的瘢痕。7.文中畫浪線句子的斷句,文博拿不準(zhǔn),請(qǐng)你用“/”標(biāo)出來(lái)。(限三處)臥百余日復(fù)起耳至老不聵亦無(wú)瘢痍【2-2022年黑龍江省牡丹江市中考語(yǔ)文真題】閱讀《一錢太守》,完成下面小題。一錢太守劉寵任會(huì)稽太守,除苛政,禁非法,郡中大治,朝廷征為將作大匠①,山陰縣有五六叟,自若耶②谷間出,人赍③百錢以送寵,曰:“山谷鄙人,未嘗識(shí)朝政。他守時(shí),吏索求民間,至夜不絕,或狗吠竟夕,民不得安,自明府④來(lái)狗不夜吠民不見(jiàn)吏;年老值圣明,故相扶而送?!睂櫾唬骸拔嶂文芗肮孕??父老辛苦!”叟奉以錢,寵不能辭,遂各選一錢受之。(選自《資治通鑒》,有刪改)注釋:①將作大匠:主管土木工程的官員,②若耶:山名,③赍(jī):攜帶,④明府:對(duì)太守的尊稱。15.請(qǐng)用“/”給下面語(yǔ)句劃出兩處停頓。自明府來(lái)狗不夜吠民不見(jiàn)吏【3-2022年江蘇省連云港市中考語(yǔ)文真題】古詩(shī)文閱讀“曠達(dá)豪放蘇東坡”專題學(xué)習(xí)活動(dòng),老師選擇了蘇軾的三篇作品進(jìn)行專題閱讀,請(qǐng)完成下面小題。【甲】和董傳留別粗繒大布裹生涯,腹有詩(shī)書氣自華。厭伴老儒烹瓠葉,強(qiáng)隨舉子踏槐花。囊空不辦尋春馬,眼亂行看擇婿車。得意猶堪夸世俗,詔黃新濕字如鴉。【乙】元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。(《記承天寺夜游》)【丙】臣自穎移揚(yáng),過(guò)濠、壽、楚、泗等州,所至麻麥如云。臣每屏去吏卒,親入村落。訪問(wèn)父老,皆有憂色,云:“豐年不如兇年。天災(zāi)流行,民雖乏食,縮衣節(jié)口,猶可以生。若豐年舉催積欠,胥徒在門,枷棒在身,則人戶求死不得。”言訖淚下,臣亦不覺(jué)流涕。又所至城邑,多有流民……臣聞之孔子曰:“苛政猛于虎?!蔽舫2恍牌溲砸越裼^之殆有甚者。水旱殺人,百倍于虎;而人畏催欠,乃甚于水旱。臣竊度之,每州催欠吏卒,不下五百人。以天下言之,是常有二十余萬(wàn)虎狼散在民間,百姓何由安生?朝廷仁政何由得成乎?(節(jié)選自《蘇軾文集》中華書局1986年版)8.用斜線(/)給文中畫波浪線的句子斷句,限兩處。昔常不信其言以今觀之殆有甚者【4-2022年四川省德陽(yáng)市中考語(yǔ)文真題】文言文閱讀蔬食(清)李漁聲音之道,絲不如竹,竹不如肉,為其漸近自然。吾謂飲食之道,膾①不如肉,肉不如蔬,亦以其漸近自然也。草衣木食,上古之風(fēng)。人能疏遠(yuǎn)肥膩,食蔬蕨而甘之,是猶作羲皇②之民,鼓唐虞之腹,與崇尚古玩同一致也。所怪于世者棄美名不居而故異端其說(shuō)謂佛法如是是則謬矣。吾輯《飲饌》一卷,后肉食而首蔬菜,一以崇儉,一以復(fù)古;至重宰割而惜生命,又其念茲在茲,而不忍或忘者矣。論蔬食之美者,曰清,曰潔,曰芳馥,曰松脆而已矣。不知其至美所在,能居肉食之上者,只在一字之鮮。此種供奉,惟山僧野老躬治園圃者,得以有之。不論城市山林,凡宅旁有圃者,旋摘旋烹,亦能時(shí)有其樂(lè)。(選自《閑情偶寄》,有制改)[注]①膾:細(xì)切的肉。②羲皇:指伏羲。后文中的“唐虞”指唐堯與虞舜,都是上古時(shí)候的賢王。17.給文中畫線句子斷句正確的一項(xiàng)是()A.所怪于世者/棄美名不居/而故異端其說(shuō)/謂佛法如是/是則謬矣B.所怪于世者棄美名/不居而故/異端其說(shuō)謂/佛法如是/是則謬矣C.所怪于世者/棄美名不居/而故異端其說(shuō)謂/佛法如是/是則謬矣D.所怪于世者棄美名/不居而故/異端其說(shuō)/謂佛法如是/是則謬矣【5-2022年四川省瀘州市中考語(yǔ)文真題】閱讀下列文言文,完成下面小題。【丙】問(wèn)說(shuō)(節(jié)選)清劉開君子之學(xué)必好問(wèn)。問(wèn)與學(xué),相輔而行者也。非學(xué)無(wú)以致疑,非問(wèn)無(wú)以廣識(shí);好學(xué)而不勤問(wèn),非真能好學(xué)者也。理明矣,而或不達(dá)于事;識(shí)其大矣,而或不知其細(xì),舍問(wèn),其奚決焉?賢于己者,問(wèn)焉以破其疑,所謂“就有道而正”也。不如己者,問(wèn)焉以求一得,所謂“以能問(wèn)于不能,以多問(wèn)于寡”也。等于己者,問(wèn)焉以資切磋,所謂交相問(wèn)難,審問(wèn)而明辨之也?!稌凡辉坪??“好問(wèn)則裕?!泵献诱摚骸扒蠓判摹?,而并稱曰“學(xué)問(wèn)之道”,學(xué)即繼以問(wèn)也。子思言“尊德性”,而歸于“道問(wèn)學(xué)”,問(wèn)且先于學(xué)也。是己而非人俗之同病學(xué)有未達(dá)強(qiáng)以為知理有未安妄以臆度如是則終身幾無(wú)可問(wèn)之事。賢于己者,忌之而不愿問(wèn)焉;不如己者,輕之而不屑問(wèn)焉;等于己者,狎之而不甘問(wèn)焉,如是,則天下幾無(wú)可問(wèn)之人。智者千慮,必有一失。圣人所不知,未必不為愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之所不能也。理無(wú)專在,而學(xué)無(wú)止境也,然則問(wèn)可少耶?《周禮》,外朝以詢?nèi)f民,國(guó)之政事尚問(wèn)及庶人,是故貴可以問(wèn)賤,賢可以問(wèn)不肖,而老可以問(wèn)幼,唯道之所成而已矣??孜淖硬粣u下問(wèn),夫子賢之。古人以問(wèn)為美德,而并不見(jiàn)其有可恥也,后之君子反爭(zhēng)以問(wèn)為恥,然則古人所深恥者,后世且行之而不以為恥者多矣,悲夫!8.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,完完正確的一項(xiàng)是()A.是己而非/人俗之同病/學(xué)有未達(dá)強(qiáng)/以為知理/有未安/妄以臆度/如是/則終身幾無(wú)可問(wèn)之事B.是己而非人/俗之同病/學(xué)有未達(dá)/強(qiáng)以為知/理有未安/妄以臆度/如是/則終身幾無(wú)可問(wèn)之事C.是己而非/人俗之同病/學(xué)有未達(dá)/強(qiáng)以為知理/有未安妄/以臆度/如是則終身/幾無(wú)可問(wèn)之事D.是己而非人/俗之同病/學(xué)有未達(dá)強(qiáng)/以為知理/有未安妄/以臆度/如是則終身/幾無(wú)可問(wèn)之事【6-2022年四川省眉山市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面的文言文,完成下面小題。李氏山房藏書記蘇軾自孔子圣人,其學(xué)必始于觀書。當(dāng)是時(shí),惟周之柱下史①老聃為多書。韓宣子適魯,然后見(jiàn)《易象》與《魯春秋》。季札聃②于上國(guó)③,然后得聞《詩(shī)》之風(fēng)、雅、頌。士之生于是時(shí),得見(jiàn)《六經(jīng)》者蓋無(wú)幾,其學(xué)可謂難矣!而皆習(xí)于禮樂(lè),深于道德,非后世君子所及。自秦漢以來(lái),作者益眾,紙與字畫日趨于簡(jiǎn)便,而書益多,士莫不有,然學(xué)者益以茍簡(jiǎn),何哉?余猶及見(jiàn)老儒先生,自言其少時(shí),欲求《史記》《漢書》而不可得,幸而得之,皆手自書,日夜誦讀,惟恐不及。近歲市人轉(zhuǎn)相摹刻,諸子百家之書,日傳萬(wàn)紙。學(xué)者之于書,多且易致如此,其文詞學(xué)術(shù),當(dāng)倍蓰④于昔人,而后生科舉之士,皆束書不觀,游談無(wú)根,此又何也?余友李公擇,少時(shí)讀書于廬山五老峰下白石庵之僧舍。公擇既去,而山中之人思之,指其所居為李氏山房。藏書凡九千余卷。公擇既已涉其流,探其源,采剝其華實(shí),而咀嚼其膏味,以為已有,發(fā)于文詞,見(jiàn)于行事,以聞名于當(dāng)世矣。而書固自如也,未嘗少損。將以遺來(lái)者,供其無(wú)窮之求,而各足其才分之所當(dāng)?shù)?。是以不藏于家,而藏于其故所居之僧舍,此仁者之心也。余既衰且病無(wú)所用于世惟得數(shù)年之閑盡讀其所未見(jiàn)之書而廬山固所愿游而不得者,蓋將老焉。盡發(fā)公擇之藏,拾其余棄以自補(bǔ),庶有益乎?而公擇求余文以為記,乃為一言,使來(lái)者知昔之君子見(jiàn)書之難,而今之學(xué)者有書而不讀為可惜也。(節(jié)選自《蘇軾全集校注》,有刪節(jié))(注)①柱下史:掌管王室藏書的官。老聃曾任東周王室柱下史。②季札聃:人名。③上國(guó):中原地區(qū)的諸侯國(guó),此指魯國(guó)。④倍蓰:超過(guò)數(shù)倍。8.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.余既衰且病/無(wú)所用于世/惟得數(shù)年之閑盡讀/其所未見(jiàn)之書/B.余既衰且病/無(wú)所用于世/惟得數(shù)年之閑/盡讀其所未見(jiàn)之書/C.余既衰/且病無(wú)所用/于世惟得數(shù)年之閑/盡讀其所未見(jiàn)之書/D.余既衰/且病無(wú)所用于世/惟得數(shù)年之閑/盡讀其所未見(jiàn)之書/【7-2022年四川省自貢市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面的文言文,完成下面小題?!疽摇恐T葛孔明千載人,其用兵行師,皆本于仁義節(jié)制①,自三代以降,未之有也。蓋其操心制行,一出于誠(chéng),生于亂世,躬耕隴畝,使無(wú)徐庶之一言,玄德之三顧,則茍全性命,不求聞達(dá)必矣。其始見(jiàn)玄德,論曹操不可與爭(zhēng)鋒,孫氏可與為援而不可圖,唯荊、益可以取,言如蓍龜②,終身不易。二十余年之間,君信之,士大夫仰之,夷夏③服之,敵人畏之。上有以取信于主,故玄德臨終,至云“嗣子不才,君可自取”;后主雖庸懦無(wú)立,而舉國(guó)聽(tīng)之而不疑。下有以見(jiàn)信于人,后主左右奸辟側(cè)佞充塞于中而無(wú)一人有心害疾者魏盡據(jù)中州,乘操、丕積威之后,猛士如林,不敢西向發(fā)一矢以臨蜀,而公六出征之,使魏畏蜀如虎。司馬懿案行其營(yíng)壘處所,嘆為天下奇才?!ü?jié)選自洪邁《容齋隨筆?諸葛公》)【注】①節(jié)制:節(jié)度法制。②蓍龜:指卜筮。③夷夏:指少數(shù)民族和中原人。17.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.后主左右奸辟側(cè)佞/充塞于中而無(wú)一人/有心害疾者B.后主左右奸辟/側(cè)佞充塞/于中而無(wú)一人有心害疾者C.后主左右奸辟側(cè)佞/充塞于中/而無(wú)一人有心害疾者D.后主左右奸辟/側(cè)佞充塞于中/而無(wú)一人有心害疾者【8-2022年湖南省懷化市中考語(yǔ)文真題】文言文閱讀(16分)【乙文】醒心亭記(節(jié)選)曾鞏滁州之西南,泉水之涯①,歐陽(yáng)公作州之二年,構(gòu)亭曰“豐樂(lè)”,自為記,以見(jiàn)其名義。既又直②豐樂(lè)之東幾百步,得山之高,構(gòu)亭曰“醒心”,使鞏記之。凡公與州之賓客者游焉,則必即豐樂(lè)以飲?;蜃砬覄谝樱瑒t必即醒心而望,以見(jiàn)夫群山之相環(huán),云煙之相滋,曠野之無(wú)窮,草樹眾而泉石嘉,使目新乎其所睹耳新乎其所聞則其心灑然而醒,更欲久而忘歸也,故即其事之所以然而為名,取韓子退之《北湖》之詩(shī)云。噫!其可謂善取樂(lè)于山泉之間,而名之以見(jiàn)其實(shí),又善者矣。雖然,公之作樂(lè),吾能言之。吾君③優(yōu)游而無(wú)為于上,吾民給足而無(wú)憾于下。天下之學(xué)者,皆為才且良;夷狄鳥獸草木之生者,皆得其宜。公樂(lè)也,一山之隅,一泉之旁,豈公樂(lè)哉?乃公所寄意于此也。慶歷七年八月十五日記?!咀ⅰ竣傺模核叺年懙?。②直:直接,徑直。③君:君主,皇帝。20.用/給文中畫線句子斷句(限兩處)。使目新乎其所睹耳新乎其所聞則其心灑然而醒?!?-2022年江蘇省揚(yáng)州市中考語(yǔ)文真題】文言文閱讀麹祥,字景德,永平人。永樂(lè)①中,父亮為金山衛(wèi)百戶。祥年十四,被倭掠。國(guó)王知為中國(guó)人,召侍左右,改名元貴。遂仕其國(guó),有妻子,然心未嘗一日忘中國(guó)也。屢諷王入貢。宣德②中,與使臣偕來(lái)。上疏言:“臣夙遭俘掠,抱釁痛心,流離困頓,艱苦萬(wàn)狀。今獲生還中國(guó),夫豈由人。伏乞賜歸侍養(yǎng),不勝至愿?!碧熳臃綉讶徇h(yuǎn)人,不從其請(qǐng),但許給驛暫歸,仍還本國(guó)。祥抵家,獨(dú)其母在,不能識(shí),曰:“果吾兒,則耳陰有赤痣?!彬?yàn)之信,抱持痛哭。未幾別去至日本啟以帝意。國(guó)王允之,仍令入貢。祥乃復(fù)申前請(qǐng),詔許襲職歸養(yǎng)。母子相失二十年,又有華夷之限,竟得遂其初志,聞?wù)弋愔#ㄟx自《明史·孝義》)[注]①永樂(lè),明第三帝成祖朱棣年號(hào)。②宣德,明第五帝宣宗朱瞻基年號(hào)。12.用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。(限兩處,2分)未幾別去至日本啟以帝意【10-2022年山東省泰安市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面的文字,完成下面小題。錢金玉官松江千總①,性剛果。道光壬寅鴉片釁起,錢方假歸省親,聞?dòng)?,即束裝起行。其戚友尼②之曰:“軍事方急,禍福不可知,君方在假,上官又未有文檄趣③君往,何急急為?”錢不聽(tīng)。既至吳淞從守西炮臺(tái)與部卒同飲食臥起以力戰(zhàn)相勖④。及東炮臺(tái)陷,彈丸咸集于西炮臺(tái)。錢奮勇督戰(zhàn),喋血數(shù)小時(shí),左臂中三彈,曾不少卻。其近卒泣陳:“公有老母在,不可死?!毙χx曰:“焉有食國(guó)之祿,而逃其難者乎?幸勿為吾母慮也!”未幾,一彈來(lái),中左乳,遂仆。彌留之際,猶大呼“賊奴誤國(guó)”不置⑤。(選文有刪改)【注】①千總:清朝武官名稱。②尼:阻止。③趣:促。④勖(xù):勉勵(lì)。⑤置:停。20.用“/”給文中畫波浪線的句子斷句,限3處。既至吳淞從守西炮臺(tái)與部卒同飲食臥起以力戰(zhàn)相勖。【11-2022年湖南省衡陽(yáng)市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面兩篇文言文,完成下面小題。戴嵩①畫牛蘇軾蜀中有杜處士②,好書畫,所寶③以百數(shù)。有戴嵩《牛》一軸尤所愛(ài)錦囊玉軸常以自隨。一日曝書畫,有一牧童見(jiàn)之,拊④掌大笑曰:“此畫斗牛也。牛斗,力在角,尾搐⑤入兩股間。今乃掉尾而斗,謬矣!”處士笑而然之。古語(yǔ)有云:“耕當(dāng)問(wèn)奴,織當(dāng)問(wèn)婢。”不可改也。(選自《唐宋八大家散文鑒賞》)【注釋】①戴嵩(sōng):唐代著名畫家。②處士:有才德而不愿做官的人。③寶:珍藏。④拊(fǔ)掌:拍手。⑤搐(chù):緊縮。14.下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.有戴嵩《?!芬惠S/尤所愛(ài)/錦囊玉軸/常以自隨B.有戴嵩/《?!芬惠S/尤所愛(ài)錦囊/玉軸常以自隨C.有戴嵩《?!?一軸尤所愛(ài)/錦囊玉軸常/以自隨D.有戴嵩/《牛》一軸尤所愛(ài)/錦囊玉軸常/以自隨【12-2022年湖南省邵陽(yáng)市中考語(yǔ)文真題】古文閱讀(16分)【乙】齊宣王見(jiàn)孟子于雪宮①,王曰:“賢者亦有此樂(lè)乎?”孟子對(duì)曰:“有。人不得則非其上矣不得而非其上者非也;為民上②而不與民同樂(lè)者,亦非也。樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者,民亦憂其憂。樂(lè)以天下,憂以天下;然而不王者,未之有也。”(選自《孟子·梁惠王下》)【注】:①雪宮:齊宣王玩樂(lè)的郊外別墅。②上:統(tǒng)治者11.下列對(duì)文中劃波浪線語(yǔ)段的斷句,正確的一項(xiàng)是A.人不得/則非其上矣/不得而非其上者/非也B.人不得/則非其上矣/不得而非其/上者非也C.人不得則非/其上矣/不得/而非其上者非也D.人不得則非/其上矣不得/而非其上者/非也【13-2022年湖南省株洲市中考語(yǔ)文真題】古詩(shī)文閱讀司馬光邵佰溫荊公①欲變更祖宗法度,行新法,退故老大臣,用新進(jìn)少年,溫公②以為不然,力爭(zhēng)之。神宗用荊公為參知政事,用溫公為樞密副使,溫公以言不從,辭不拜。溫公堅(jiān)求去帝不得已乃除端明殿學(xué)士知永興軍。帝必欲用公,召知許州,令過(guò)闕上殿。方下詔,帝謂監(jiān)察御史里行程顥曰:“朕召司馬光,卿度光來(lái)否?”顥對(duì)曰:“隆下能用其言,光必來(lái);不能用其言,光必不來(lái)?!钡墼唬骸拔凑撚闷溲?,如光者常在左右,人主自可無(wú)過(guò)?!惫o召命,乞西京留司御史臺(tái),以修《資治通鑒》。帝與左丞蒲宗孟論人才,及溫公,帝曰:“如司馬光未論別事,只辭樞密一節(jié),朕自即位以來(lái),惟見(jiàn)此一人?!钡壑於Y于公不衰如此。(節(jié)選自邵伯溫《那氏聞見(jiàn)前錄》)注釋:①荊公:指王安石。②溫公:指司馬光。19.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.溫公堅(jiān)求/去帝不得已/乃除端明殿學(xué)土/知永興軍。B.溫公堅(jiān)求去/帝不得已/乃除端明殿學(xué)土/知永興軍。C.溫公堅(jiān)求去/帝不得已/乃除端明殿/學(xué)士知永興軍。D.溫公堅(jiān)求/去帝不得已/乃除端明殿/學(xué)土知永興軍?!?4-2022年新疆、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)中考語(yǔ)文真題】閱讀【甲】【乙】?jī)善x文,完成下面小題?!疽摇肯戎鞑『V,召亮,屬以后事,謂亮曰:“君才十倍曹丕,必能安國(guó),終定大事。若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取?!绷撂槠唬骸俺几医吖呻胖πе邑懼?jié)繼之以死!”先主又為詔敕后主曰:“汝與丞相從事,事之如父?!保ㄟx自《三國(guó)志·蜀志》)17.對(duì)文中畫線句的停頓劃分正確的一項(xiàng)是()A.臣敢/竭股肱之力效忠/貞之節(jié)繼之以死B.臣敢竭/股肱之力效忠貞之節(jié)繼之/以死C.臣敢竭股肱之力/效忠貞之節(jié)/繼之以死D.臣敢/竭股肱之力效忠貞之/節(jié)繼之以死【15-2022年浙江省紹興市中考語(yǔ)文真題】閱讀陳繼儒漫游瀟溪(今嵊州下王鎮(zhèn)小溪村)所作《勝游記》,完成后面小題。勝游記[明]陳繼儒余癖于山水之趣。戊辰春暮,擬為石梁、雁蕩之游,道經(jīng)于剡,將覽右軍之池,并康樂(lè)覆卮所。清妙秀異,杜工部之語(yǔ)不虛也。行一舍許,見(jiàn)其峰巒疊翠,澗水瀠回,喬松壯谷口,古柏郁溪頭,依稀盤谷,仿佛輞川,徘徊久之,不忍離去。方眺覽間,遇一矍叟,黃發(fā)臺(tái)背,逍遙山徑,誠(chéng)葛天氏①之民也。余揖詢其地,知是瀟溪。居虎豹,偃虬龍,佳哉勝地。忽一童子把竿垂釣,余私計(jì)曰:“是兒器宇不凡,何物老嫗生此寧馨兒也②?!蓖恿T釣揖予,登堂洗爵、奠斝③,宰雞款予。主席陪話者即向之策杖老翁也一唱一酬觥籌交錯(cuò)。覿④其貌,骯髒⑤矍鑠;味其語(yǔ),正大光明;論世則議切事務(wù),談道則奧徹玄微。猗歟休哉⑥!真世不易覯⑦者也。爾時(shí)夜分就寢,余思良士不寐,爰⑧成四韻以紀(jì)勝概⑨,云:茅屋疏籬一徑深,門無(wú)車馬綠苔侵。云山縱意權(quán)⑩為主,富貴驚人懶掛心。珍饌餉賓情已厚,交情一面意何深。葛巾野服蒲葵扇,自在溪邊五柳?陰。韻成東白,主復(fù)延余就席,載續(xù)四韻:風(fēng)塵鞅掌?最羈人,誰(shuí)更清閑憩此身。夢(mèng)醒北窗書千卷,興饒東郭酒三巡。謝安門外春常靜,五柳庭中月自新。任爾紛囂當(dāng)面起,斟瓢仙子正頤神。主賓話別,束裝就道。主君謂誰(shuí)?徐君以圣也。童子謂誰(shuí)?其孫佩元也。良辰難得,勝地不再,乃記之以志不忘?!咀⑨尅竣俑鹛焓?,傳說(shuō)中的上古帝王。據(jù)說(shuō)他的時(shí)代人民生活安樂(lè),恬淡自足,社會(huì)風(fēng)氣淳厚樸實(shí)。②何物老嫗生此寧馨兒也:語(yǔ)出《晉書·王衍傳》,“寧馨兒”后為小孩的美稱。③爵、斝jiá:古代酒器。④覿dí:見(jiàn);⑤骯髒kǎngzǎng:剛直,不屈不撓。⑥猗yī歟休哉:多么快樂(lè)啊。⑦覯gòu:見(jiàn),看見(jiàn)。⑧爰yuán:于是。⑨勝概:優(yōu)美的景色,美好的境界。⑩權(quán):姑且,暫且。?五柳:陶淵明嘗著《五柳先生傳》以自況。?鞅掌:繁忙,勞累。5.用“/”給文中畫橫線處斷句(斷三處)。主席陪話者即向之策杖老翁也一唱一酬觥籌交錯(cuò)?!?6-2022年湖北省隨州市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面的文言文,完成下面小題。墨池記曾鞏①臨川之城東,有地隱然而高,以臨于溪,曰新城。新城之上有池洼然而方以長(zhǎng)曰王羲之②之墨池者茍伯子③《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝④,臨池學(xué)書,池水盡黑,此為其故跡,豈信然邪?方羲之之不可強(qiáng)以仕,而嘗極⑤東方,出滄海,以?shī)势湟庥谏剿g。豈有徜徉肆恣⑥,而又嘗自休⑦于此邪?羲之之書晚乃善,則其所能,蓋亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,豈其學(xué)不如彼邪?則學(xué)固豈可以少哉!墨池之上,今為州學(xué)舍。教授王君盛恐其不章⑧也,書“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之,又告于鞏曰:“愿有記。”慶歷八年九月十二日,曾鞏記。(節(jié)選自《唐宋八大家文鈔》)【注釋】①曾鞏:北宋文學(xué)家,為唐宋八大家之一。②王羲之:東晉著名書法家,世稱王右軍、“書圣”。③荀伯子:南朝宋人。④張芝:東漢著名書法家,人稱“草圣”。⑤極:至,達(dá)。⑥徜徉肆恣:盡情游覽。⑦休:停留。⑧章:通“彰”。12.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.新城之上有池/洼然而方以長(zhǎng)/曰王羲之之墨池者荀伯子/《臨川記》云也。B.新城之上/有池洼然而方以長(zhǎng)/曰王羲之之墨池者/荀伯子《臨川記》云也。C.新城之上/有池洼然而方以長(zhǎng)/曰王羲之之墨池者荀伯子/《臨川記》云也。D.新城之上有池洼然/而方以長(zhǎng)/曰王羲之之墨池者/荀伯子《臨川記》云也?!?7-2022年湖北省武漢市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面的文言語(yǔ)段,完成下面小題。李尚書景讓少孤,母夫人孀居,猶才未中年。夫人性嚴(yán)明,訓(xùn)勵(lì)諸子,言動(dòng)以禮,姻族敬憚。居?xùn)|都,諸子尚幼,家貧無(wú)資。時(shí)霖雨久,宅墻夜隋,僮仆修筑,忽見(jiàn)一船槽,實(shí)之以錢。婢仆等來(lái)告,夫人戒之曰:“吾聞不勤而獲猶謂之災(zāi),士君子所慎者,非常之得也。若天實(shí)以先君馀慶憫及未亡人當(dāng)令諸孤學(xué)問(wèn)成立他日為俸錢入吾門以未敢取。”乃令閉如故、其子景溫、景莊皆進(jìn)士擢第,并有重名。雖貴達(dá),稍息于辭旨猶杖之。景讓除浙西,問(wèn)曰:“何日進(jìn)發(fā)?”景讓忘于審思,對(duì)以“近日”。夫人曰:“若此日吾或有故,不行如何?”景讓惶懼。夫人曰:“汝今貴達(dá),不須老母可矣!”命僮仆斥去衣,箬于堂下。景讓時(shí)已班白矣,搢紳以為美談。在浙西,左押衙因應(yīng)對(duì)有失,杖死,既而軍中洶洶,將為亂。夫人乃候其受衙,出坐廳中,叱景讓立廳下,曰;“天子以方鎮(zhèn)命汝,安得輕用刑?如眾心不寧,非惟上負(fù)天子,而令垂白之母羞辱而死,使吾何面目見(jiàn)汝先人于地下?”左右皆感咽。命杖其背,賓客大將拜泣乞之,良久乃許,軍中遂息。9.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()若天實(shí)以先君馀慶憫及未亡人當(dāng)令諸孤學(xué)問(wèn)成立他日為俸錢入吾門以未敢取A.若天實(shí)以先君/馀慶憫及未亡人當(dāng)令/諸孤學(xué)問(wèn)成立他日/為俸錢入吾門以未敢取B.若天實(shí)以先君馀慶憫及未亡人/當(dāng)令諸孤學(xué)問(wèn)成立他日/為俸錢入吾門/以未敢取C.若天實(shí)以先君/馀慶憫及未亡人當(dāng)令/諸孤學(xué)問(wèn)成立/他日為俸錢入吾門以未敢取D.若天實(shí)以先君馀慶憫及未亡人/當(dāng)令諸孤學(xué)問(wèn)成立/他日為俸錢入吾門/以未敢取【18-2022年湖北省宜昌市中考語(yǔ)文真題】群文匯讀(16分)材料一情景交煉◆張德瀛詞雖不出情景二字然二字亦分主客情為主景是客說(shuō)景即是說(shuō)情,有全篇不露秋毫情意,而實(shí)句句是情,字字關(guān)情者,非借物遣懷,即以物喻人。宋詞如李世英“一寸相思千萬(wàn)緒,人間沒(méi)個(gè)安排處”,情語(yǔ)也;梅堯臣“落盡梨花春又了,滿地殘陽(yáng),翠色和煙老”,景語(yǔ)也;姜堯章“舊時(shí)月色,算幾番照我,梅邊吹笛”,景寄于情也;寇平仲“倚樓無(wú)語(yǔ)欲銷魂,長(zhǎng)空黯淡連芳草”,情系于景也。詞之為道,其大旨固不出此。7.請(qǐng)用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。詞雖不出情景二字然二字亦分主客情為主景是客說(shuō)景即是說(shuō)情。【19-2022年湖南省湘潭市中考語(yǔ)文真題】文言文段閱讀范蠡①浮海出齊,變姓名,自謂鴟夷子皮,耕于海畔,苦身戮力,父子治產(chǎn),居無(wú)幾何,致產(chǎn)數(shù)十萬(wàn)。齊人聞其賢,以為相。范蠡喟然嘆曰:“居家則致千金居官則至卿相此布衣之極也。久受尊名,不祥。”乃歸相印,盡散其財(cái),以分與知友鄉(xiāng)黨,而懷其重寶,間行以去,止于陶②。……于是自謂陶朱公。(節(jié)選自《史記?越王勾踐世家》)【注】①范蠡:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期越國(guó)人。②陶:地名。14.用“/”給下列文字?jǐn)嗑洹#ó媰商帲┚蛹覄t致千金居官則至卿相此布衣之極也【20-2022年山西省中考語(yǔ)文真題】在班級(jí)舉辦的“善學(xué)精思”交流會(huì)上,啟慧小組以下面的閱讀材料為例,帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)古詩(shī)文。王某曰:古之學(xué)者,雖問(wèn)以口而其傳以心雖聽(tīng)以耳而其受以意。故為師者不煩,而學(xué)者有得也。孔子曰:“不憤不啟,不悱①不發(fā),舉一隅②不以三隅反,則不復(fù)也?!狈蚩鬃迂M敢愛(ài)其道,驁③天下之學(xué)者,而不使其蚤④有知乎!以謂其問(wèn)之不切,則其聽(tīng)之不專;其思之不深,則其取之不固。不專不固,而可以入者,口耳而已矣。吾所以教者,非將善其口耳也。[注釋]①悱:想說(shuō)而說(shuō)不出來(lái)。②隅:角落。③驁:通“傲”,傲慢。④蚤:通“早”。12.請(qǐng)用“/”標(biāo)出文中畫橫線語(yǔ)句的停頓處。(標(biāo)3處)【21-2022年湖北省咸寧市、孝感市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面的文言文選段,完成下面小題。【乙】郗超①與謝玄不善②。苻堅(jiān)③將問(wèn)晉鼎④,既已狼噬梁、岐⑤,又虎視淮陰矣。于時(shí)朝議遣玄北討,人間頗有異同之論。唯超曰:“是必濟(jì)事⑥。吾昔嘗與玄共在桓宣武府,見(jiàn)使才皆盡雖履屐⑦之間亦得其任。以此推之,或必能立勛?!贝蠊扰e,時(shí)人咸嘆超之先覺(jué),又重其不以愛(ài)憎匿善。(選自《世說(shuō)新語(yǔ)·識(shí)鑒》,有刪改)【注釋】①郗超、謝玄:均為東晉大臣。②善:關(guān)系友好。③苻堅(jiān):前秦君主。④問(wèn)晉鼎:圖謀奪取東晉政權(quán)。⑤梁、岐:指梁州、岐山一帶地區(qū)。⑥濟(jì)事:辦成事情。⑦履屐:鞋履和木屐,形容不起眼的小事。16.用“/”給乙文中劃波浪線的句子斷句(斷兩處)。見(jiàn)使才皆盡雖履履之間亦得其任【22-2022年湖南省長(zhǎng)沙市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面的文言文,完成下面小題。俞大猷初,以倭患急,特命都督劉遠(yuǎn)為浙江總兵官,數(shù)月無(wú)所為。廷臣爭(zhēng)言大猷才。遂罷遠(yuǎn),以大猷代。賊犯西庵、沈莊及清水洼,大猷偕邦政擊敗之,賊走陶山,自黃浦遁出海,大獻(xiàn)追敗之。大猷為將廉馭下有恩數(shù)建大功。威名震南服①。萬(wàn)歷元年秋,??芡灰u閭峽澳②。坐失利奪職。三疏乞歸③。卒,贈(zèng)左都督,謚武襄。大猷負(fù)奇節(jié)④,以古賢豪自期。其用兵,先計(jì)后戰(zhàn),不貪近功。忠誠(chéng)許國(guó),老而彌篤,所在⑤有大勛。武平、崖州、饒平旨為祠祀。(選自《明史》,有刪減)【注釋】①南服:指南部疆土。②閭峽澳:地名。③乞歸:請(qǐng)求退休。④負(fù)奇節(jié):有著奇特的氣節(jié)操行。⑤所在:所到之地。12.下列對(duì)文中畫波浪線語(yǔ)句的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.大猷為將/廉馭下有恩/數(shù)建大功B.大猷為將廉/馭下有恩/數(shù)建大功C.大猷為將廉/馭下有恩數(shù)/建大功D.大猷為將/廉馭下有恩數(shù)/建大功【23-2022年湖南省郴州市中考語(yǔ)文真題】文言文比較閱讀(12分)【乙】余幼好書,家貧難致。有張氏藏書甚富。往借不與歸而形諸夢(mèng)。其切①如是。故有所覽輒省記。通籍②后,俸③去書來(lái),落落④大滿,素蟫⑤灰絲時(shí)蒙卷軸。然后嘆借書者之用心專,而少時(shí)之歲月為可惜也。(節(jié)選自袁枚《黃生借書說(shuō)》)【注釋】①切:迫切。②通籍:做官,出仕。③俸:官薪。④落落:堆積的樣子。⑤素蟫(yín):指書里的蠹(dù)蟲。11.乙文中畫波浪線內(nèi)容斷句正確的一項(xiàng)是()A.往借/不與/歸而形諸夢(mèng)B.往借不與/歸/而形諸夢(mèng)C.往借/不與歸/而形諸夢(mèng)D.往借不與/歸而/形諸夢(mèng)【24-2022年四川省宜賓市中考語(yǔ)文真題】讀下面的文言文,完成下面小題。冰雪文序張岱魚肉之物,見(jiàn)風(fēng)日則易腐,入冰雪則不敗,則冰雪之能壽物也。今年冰雪多,來(lái)年谷麥必茂,則冰雪之能生物也。蓋人生無(wú)不藉此冰雪之氣以生,而冰雪之氣必待冰雪而有,則四時(shí)有幾冰雪哉!若吾所謂冰雪則異是。凡人遇旦晝則風(fēng)日,而夜氣則冰雪也;遇煩躁則風(fēng)日,而清凈則冰雪也;遇市朝則風(fēng)日,而山林則冰雪也。冰雪之在人如魚之于水龍之于石日夜沐浴其中特魚與龍不之覺(jué)耳。故知世間山川、云物、水火、草木、色聲、香味,莫不有冰雪之氣;其所以恣人挹取受用之不盡者,莫深于詩(shī)文。蓋詩(shī)文只此數(shù)字,出高人之手,遂現(xiàn)空靈;一落凡夫俗子,便成臭腐。此期間真有差之毫厘,失之千里。特恨遇之者不能解,解之者不能說(shuō)。即使其能解能說(shuō)矣,與彼不知者說(shuō),彼仍不解,說(shuō)亦奚為?故曰:詩(shī)文一道,作之者固難,識(shí)之者尤不易也。干將之鑄劍于冶,與張華之辨劍于斗,雷煥之出劍于獄,識(shí)者之精神,實(shí)高出于作者之上。由是推之,則劍之有光铓,與山之有空翠,氣之有沆瀣,月之有煙霜,竹之有蒼蒨,食味之有生鮮,古銅之有青綠,玉石之有胞漿,詩(shī)之有冰雪,皆是物也。蘇長(zhǎng)公曰:“子由近作《棲賢僧堂記》,讀之慘涼,覺(jué)崩崖飛瀑,逼人寒栗?!编?!此豈可與俗人道戰(zhàn)!筆墨之中,崖瀑何從來(lái)戰(zhàn)!16.下列關(guān)于文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.冰雪之在人/如魚之于水/龍之于石/日夜沐浴其中/特魚與龍不之覺(jué)耳。B.冰雪之在/人如魚之于水/龍之于石/日夜沐浴其中/特魚與龍不之覺(jué)耳。C.冰雪之在/人如魚之于水龍/之于石日/夜沐浴其中/特魚與龍不之覺(jué)耳。D.冰雪之在人/如魚之于水/龍之于石/日夜沐浴/其中特魚與龍不之覺(jué)耳?!?5-2022年湖北省江漢油田、潛江、天門、仙桃市中考語(yǔ)文真題】文言文閱讀(10分)張養(yǎng)浩傳①?gòu)堭B(yǎng)浩,字希孟,濟(jì)南人。幼有行義,嘗出,遇人有遺幣于途者,其人已去,追而還之。年方十歲,讀書不輟,父母優(yōu)其過(guò)勤而止之。養(yǎng)浩晝則默誦,夜則閉戶,張燈竊讀。山東按察使焦遂聞之,薦為東平學(xué)正。②游京師,獻(xiàn)書于平章①不忽木,大奇之,乃薦入御史臺(tái)。一日病,不忽木親至其家問(wèn)疾,四顧壁立,嘆曰:“此真臺(tái)掾②也?!雹奂盀樘靡乜h尹,罷舊盜之朔望參者③,曰:“彼皆良民,饑寒所迫,不得已而為盜耳;既加之以刑,猶以盜目之,是絕其自新之路也?!北姳I感泣,互相戒曰:“毋負(fù)張公?!庇欣罨⒄?,嘗殺人,其黨暴戾為害,民不堪命,舊尹莫敢詰問(wèn)。養(yǎng)浩至,盡置諸法,民甚快之。去官十年,猶為立碑頌德。④天歷二年,關(guān)中大旱,饑民相食,特拜養(yǎng)浩為陜西行臺(tái)中丞。既聞命,即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者,登車就道,遇餓者則賑之,死者則葬之。到官四月未嘗家居止宿公署終日無(wú)少怠。遂得疾不起,卒年六十。關(guān)中之人,哀之如失父母,(節(jié)選自《元史·張養(yǎng)浩傳》,有刪改)【注釋】①平章:官職名。②掾(yuàn):屬官,副職,助手。③罷舊盜之朔望參者:廢除了有盜竊前科的人第月初一、十五例行到官府受審訊的規(guī)定。10.下列對(duì)文中畫我部分的斷句,最合理的一項(xiàng)是()A.到官四月未/嘗家居止/宿公署/終日無(wú)怠B.到官/四月未嘗家居/止宿公署終/日無(wú)怠C.到官四月/未嘗家居/止宿公署終/日無(wú)怠D.到官四月/未嘗家居/止宿公署/終日無(wú)怠【26-2022年福建省中考語(yǔ)文真題】閱讀下面的文言文,完成下面小題。友人袁炳,字叔明,陳郡陽(yáng)夏人。其人天下之士,幼有異才,學(xué)無(wú)不覽,文章俶儻①清淡出一時(shí),任心觀書,不為章句之學(xué)。常念蔭松柏詠詩(shī)書志氣跌宕不與俗人交。俯眉暫仕②,歷國(guó)常侍員外郎、府功曹、臨湘令。粟之入者,悉散以贍親。其為節(jié)也如此,數(shù)百年未有此人焉。撰《晉史》,奇功未遂,不幸卒官,春秋二十有八。與余有青云之交網(wǎng),非直銜杯酒而已。(節(jié)選自江淹《袁友人傳》)【注】①俶儻:卓異不凡。②仕:為官。③青云之交:喻指同有高遠(yuǎn)之志的友誼。7.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.常念蔭松柏/詠詩(shī)書/志氣跌宕/不與俗人交。B.常念蔭松柏/詠詩(shī)書志/氣跌宕/不與俗人交。C.常念蔭松柏/詠詩(shī)書/志氣跌宕不與/俗人交。D.常念蔭松柏/詠詩(shī)書志/氣跌宕不與/俗人交?!?7-2022年吉林省中考語(yǔ)文真題】閱讀下面文言文,完成下面小題?!疽摇壳髽I(yè)之精別無(wú)他法日專而已矣。諺曰“藝多不養(yǎng)身”,謂不專也,吾掘井多而無(wú)泉可飲,不專之咎也。諸弟總須力圖專業(yè)。如九弟志在習(xí)字,亦不必盡廢他業(yè)。但每日習(xí)字工夫,斷不可不提起精神,隨時(shí)隨事,皆可觸悟。四弟、六弟,吾不知其心有專嗜否?若志在窮經(jīng),則須專守一經(jīng);志在作制義,則須??匆患椅母澹恢驹谧鞴盼?,則須??匆患椅募?。作各體詩(shī)亦然,作試帖亦然,萬(wàn)不可以兼營(yíng)并騖,兼營(yíng)則必一無(wú)所能矣。(節(jié)選自曾國(guó)藩《曾國(guó)潘家書》)5.用“/”給【乙】文中畫線句子斷句。(限兩處)求業(yè)之精別無(wú)他法日專而已矣。【28-2022年貴州省黔東南州中考語(yǔ)文真題】閱讀下面甲、乙兩則文言文選段。按要求完成下面小題。【甲】魚我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。(節(jié)選自《魚我所欲也》)9.對(duì)文中畫波浪線句子斷句正確的一項(xiàng)是()A.魚我/所欲也熊掌/亦我/所欲也二者/不可得兼/舍魚而取熊掌者也。B.魚我/所欲也/熊掌亦我/所欲也/二者不可得/兼舍魚而取熊掌者也。C.魚/我所欲也/熊掌/亦我所欲也/二者不可得兼/舍魚而取熊掌者也。D.魚/我所欲也熊掌/亦我所欲也二者/不可得/兼舍魚而取/熊掌者也。【29-2022年黑龍江省綏化市中考語(yǔ)文真題】閱讀《魚我所欲也》(節(jié)選)和《世說(shuō)新語(yǔ)》(節(jié)選)回答下面小題?!疽摇寇骶薏h(yuǎn)看友人疾,值胡賊攻郡。友人語(yǔ)巨伯曰:“吾今死矣,子可去!”巨伯曰:“遠(yuǎn)來(lái)相視子令吾去敗義以求生,豈荀巨伯所行邪?”賊既至,謂巨伯曰:“大軍至,一郡盡空,汝何男子,而敢獨(dú)止?”巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,寧以吾身代友人命。”賊相謂曰:“吾輩無(wú)義之人,而入有義之國(guó)!”遂班軍而還一郡并獲全。15.請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。(限兩處)遠(yuǎn)來(lái)相視子令吾去敗義以求生?!?0-2022年廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)中考語(yǔ)文真題】(三)陶潛傳(節(jié)選)陶潛,字元亮,少懷高尚,博學(xué)善屬文①。穎脫不羈,任真自得,為鄉(xiāng)鄰之所貴。素簡(jiǎn)貴,不私事上官??で捕洁]至縣,吏白應(yīng)束帶見(jiàn)之。潛嘆曰:“吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!”義熙二年解印去縣乃賦《歸去來(lái)》。(出自《晉書》)[注]①屬文:作文章。16.用“/”給《陶潛傳》(節(jié)選)畫波浪線的句子斷句(限斷兩處)。義熙二年解印去縣乃賦《歸去來(lái)》【31-2022年湖北省荊州市中考語(yǔ)文真題】古詩(shī)文聯(lián)讀游瑯琊山記宋濂自驛西南出,過(guò)平皋約三里所,望豐山盤亙雄偉出瑯琊諸峰上。居人指云:山下有幽谷,地形低洼,四面皆山,其中有紫微泉,宋歐陽(yáng)公修所發(fā)。泉上十余步即豐樂(lè)亭,直豐樂(lè)亭之東數(shù)百步,即醒心亭。由亭曲轉(zhuǎn)而西入天寧寺。今皆廢,惟涼煙白草①而已。濂聞其語(yǔ),為悵然者久之。復(fù)西行約三里許,有泉瀉出于兩山之間,分流而下,曰讓泉,潺潺清澈,可鑒毛發(fā)。傍岸有亭曰“漸入佳境”,今已廢,惟四大字勒崖石間。沿溪而過(guò)薛老橋,入醉翁亭。亭久廢,名人石刻頗夥②,兵后③焚煉為堊盡。亭后四賢堂,亦廢。亭側(cè)有玻璃泉,又名六一泉,石欄覆之欄下壓以巨石中流一竅通泉徑可五六寸,手掬飲之,溫。(選自《歷代山水游記選》,有刪節(jié))注釋:①(涼煙白草)蒼涼的煙霧荒草。②(頗夥)非常多。③(兵后)戰(zhàn)亂后。11.用“/”給《游瑯琊山記》中劃線部分?jǐn)嗑洌ㄏ奕帲┦瘷诟仓畽谙聣阂跃奘辛饕桓[通泉徑可五六寸【32-2022年湖北省恩施州中考語(yǔ)文真題】比較閱讀下面的文言文,完成下面小題?!炯住砍绲澪迥晔?,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣?tīng)t火,獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白,湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。(節(jié)選自統(tǒng)編義務(wù)教育教科書《語(yǔ)文》九年級(jí)上冊(cè)《湖心亭看雪》)【乙】僧澄波①善弈,余命霞裳②與之對(duì)枰③。于是水聲、棋聲、松聲、鳥聲,參錯(cuò)④并奏。頃之又有曳杖聲從云中來(lái)者,則老僧懷遠(yuǎn)⑤抱詩(shī)集尺許來(lái)索余序。于是吟詠之聲,又復(fù)大作。天籟人籟,合同而化。不圖觀瀑之娛一至于斯亭之功大矣?。ü?jié)選自袁枚《峽江寺飛泉亭記》)【注釋】①澄波:人名。②霞裳:人名。③對(duì)枰(píng):對(duì)坐下棋。④參錯(cuò):雜亂不齊。⑤懷遠(yuǎn):人名。20.給【乙】文中劃線句斷句,用“/”在句中標(biāo)出。(限劃2處)不圖觀瀑之娛一至于斯亭之功大矣【33-2022年廣西百色市中考語(yǔ)文真題】閱讀下列的文言文,完成下面小題?!炯住坑薰粕教小⑼跷荻?,方七百里,高萬(wàn)仞,本在冀州之南,河陽(yáng)之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉。【乙】?jī)尚恨q日孔子?xùn)|游,見(jiàn)兩小兒辯斗①,問(wèn)其故。一兒曰:“我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”一兒曰:“我以日初出遠(yuǎn),而日中時(shí)近也?!币粌涸唬骸叭粘醭龃笕畿嚿w及日中則如盤②盂此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”一兒曰:“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”孔子不能決③也。兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎?”【注釋】①辯斗:辯論,爭(zhēng)論。②盤:圓的盤子。③決:裁決,判斷。12.下列對(duì)選文相關(guān)知識(shí)的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.【甲】文選自《列子·湯問(wèn)》,題目是編者加的,“愚公”的“公”為敬稱,相當(dāng)于“老人家”。B.【乙】文畫波浪線文字的斷句劃分為“日初出大如車蓋/及日中則如盤盂/此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎/”。C.【甲】文“夸娥氏”,神話中的大力神;【乙】文“盂”,古代一種裝酒食的敞口器具。D.【甲】文的“甚矣,汝之不惠”為倒裝句;【乙】文的“孔子不能決也”為被動(dòng)句。【34-2022年四川省遂寧市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面文言文,完成下列各題?!疽摇坑枭贂r(shí)讀書,一見(jiàn)輒能誦暗疏①之亦不甚失。然負(fù)此自放,喜從滑稽②飲酒者游,旬朔③之間,把卷無(wú)幾日。故雖有強(qiáng)記之力,而常廢于不勤。比數(shù)年來(lái),頗發(fā)憤,自懲艾④,悔前所為;而聰明⑤衰耗,殆不如曩時(shí)十一二。每閱一事,必尋繹數(shù)終,掩卷茫然,輒復(fù)不省。故雖有勤勞之苦,而常廢于善忘。嗟夫!敗吾業(yè)者,常此二物也。(節(jié)選自秦觀《<精騎集>序》)【注釋】①暗疏:默寫。②滑稽:詼諧戲謔。③旬朔:十天一月。④懲艾:懲戒。⑤聰明:聽(tīng)力和視力。⑥尋繹數(shù)終:從頭到尾翻尋幾次。(1)用“/”給乙文劃波浪線句子斷句,劃兩處。一見(jiàn)輒能誦暗疏之亦不甚失【35-2022年四川省廣元市中考語(yǔ)文真題】文言文閱讀,完成問(wèn)題。材料一:??水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。??予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。(選自周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)材料二:??群葩①當(dāng)令時(shí),只在花開之?dāng)?shù)日,前此后此皆屬過(guò)而不問(wèn)之秋矣。芙?、趧t不然。自荷錢出水之日,便為點(diǎn)綴綠波;及其莖葉既生,則又日高日上,日上日妍。迨③至菡萏成花,嬌姿欲滴,后先相繼,自夏至秋此則在花為分內(nèi)之事,在人為應(yīng)得之資者也。及花之既謝,乃復(fù)蒂下生蓬,蓬中結(jié)實(shí),亭亭獨(dú)立,猶似未開之花,與翠葉并擎,此皆言其可目者也。??可鼻,則有荷葉之清香,荷花之異馥;避暑而暑為之退,納涼而涼逐之生。至其可人之口者,則蓮實(shí)與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也。只有霜中敗葉,零落難堪,似成棄物矣;乃摘而藏之,又備經(jīng)年裹物之用。予夏季倚此為命者,其可人也。(選自李漁《閑情偶寄?芙蕖》,有刪改)【注釋】①葩:花。②芙蕖(qú):即荷花,又稱菡萏(hàndàn)、芙蓉、蓮花等。③迨(dài):及,等到。(3)對(duì)材料二中畫波浪線句子的斷句,正確的一項(xiàng)是A.自夏至秋/此則在花為分內(nèi)之事在人為/應(yīng)得之資者也B.自夏至秋此則/在花為分內(nèi)之事/在人為應(yīng)得之資者也C.自夏至秋/此則在花為分內(nèi)之事/在人為應(yīng)得之資者也D.自夏至秋此則/在花為分內(nèi)之事在人為/應(yīng)得之資者也【36-2022年湖南省益陽(yáng)市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面的文言文,完成下面小題?!疽摇竣冱S州①東南三十里為沙湖,亦曰螺師店。予買田其間,因往相田②,得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾,遂往求療。安常雖聾而穎悟絕人以紙畫字書不數(shù)字輒深了人意。余戲之曰:“余以手為口,君以眼為耳,皆一時(shí)異人也?!雹诩灿c之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許,有王逸少③洗筆泉,水極甘,下臨蘭溪,溪水西流。余作歌云:“山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無(wú)泥,蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞④?!笔侨談★嫸鴼w。(蘇軾《游沙湖》)【注釋】①黃州:今湖北黃岡,當(dāng)年作者貶此地。②相(xiàng)田:察看田地的好壞。③王逸少:指王義之,字逸少,相傳他在此臨池學(xué)習(xí)書法,池水盡黑。④黃雞:報(bào)曉的公雞。該句意思是不要因?yàn)闀r(shí)光易逝,年華老大而惡傷。(2)對(duì)【乙】文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.安常雖聾而穎/悟絕人/以紙畫字書/不數(shù)字輒/深了人意B.安常雖聾/而穎悟絕人/以紙畫字/書不數(shù)字/輒深了人意C.安常/雖聾而穎悟/絕人以紙畫字/書不數(shù)/字輒深了人意D.安常雖聾而穎悟/絕人/以紙畫字書/不數(shù)字/輒深了人意【37-2022年遼寧省盤錦市中考語(yǔ)文真題】閱讀選文,完成下面小題?!疽摇慷煝訇愑诎嘏e。闔廬之弟夫概王,晨請(qǐng)于闔廬曰:“楚瓦②不仁,其臣莫有死志,先伐之,其卒必奔。”又曰:“而后大師③繼之,必克?!狈蚋磐跻云鋵傥迩?,先擊子常之卒。子常之卒奔楚師亂吳師大敗之子常奔鄭。吳從楚師,及清發(fā)④,闔廬將擊之。夫概王曰:“困獸猶斗⑤,況人乎?若知不免而致死,必?cái)∥摇H羰瓜葷?jì)者知免,后者慕之,無(wú)有斗心矣。半濟(jì)而后可擊也。”闔廬從之。又?jǐn)≈?。楚人為食⑥,吳人及之,楚師奔。敗諸雍澨,五戰(zhàn)及郢⑦。(選自《左傳》,有刪改)【注釋】①二師:楚軍和吳軍。②瓦:子常。③大師:吳國(guó)大部隊(duì)。④清發(fā):水名,今湖北安陸。⑤斗:戰(zhàn)斗。⑥為食:做飯。②郢:楚國(guó)都城。10.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。(斷三處)子常之卒奔楚師亂吳師大敗之子常奔鄭【38-2022年江蘇省徐州市中考語(yǔ)文真題】閱讀文言文選段,完成下面小題。齊王使使者問(wèn)趙威后。書未發(fā),威后問(wèn)使者曰:“歲①亦無(wú)恙邪?民亦無(wú)恙邪?王亦無(wú)恙邪?”使者不說(shuō),曰:“臣奉使使威后,今不問(wèn)王而先問(wèn)歲與民,豈先賤而后尊貴者乎?”威后曰:“不然,茍無(wú)歲,何以有民?茍無(wú)民,何以有君?故有舍本而問(wèn)末者邪?”乃進(jìn)而問(wèn)之曰:“齊有處士曰鐘離子,無(wú)恙邪?是其為人也,有糧者亦食,無(wú)糧者亦食;有衣者亦衣,無(wú)衣者亦衣。是助王養(yǎng)其民者也,何以至今不業(yè)也?葉陽(yáng)子無(wú)恙乎?是其為人,哀鰥寡,恤孤獨(dú),振困窮,補(bǔ)不足。是助王息其民者也,何以至今不業(yè)也?北宮之女嬰兒子無(wú)恙邪?徹②其環(huán)瑱③至老不嫁以養(yǎng)父母。是皆率民而出于孝情者也,胡為至今不朝也?此二士弗業(yè),一女不朝,何以王齊國(guó),子萬(wàn)民乎?”(選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》)[注]①歲:收成。②徹;除,摘下。③環(huán)瑱(tiàn):古代垂掛在冠冕兩側(cè)的玉質(zhì)飾物。4.用斜線“/”給下面句子斷句。(限兩處)徹其環(huán)瑱至老不嫁以養(yǎng)父母?!?9-2022年遼寧省營(yíng)口市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面甲、乙兩文,完成下面小題?!疽摇块c月,遜將進(jìn)攻漢軍,諸將并曰:“攻備當(dāng)在初,今乃令入五六百里,相守經(jīng)七八月,其諸要害皆已固守,擊之必?zé)o利矣?!边d曰:“備是猾虜,更嘗事多,其軍始集,思慮精專,未可干也。今住已久,不得我便,兵疲意沮,計(jì)不復(fù)生。掎①角此寇,正在今日?!蹦讼裙ヒ粻I(yíng),不利,諸將皆曰:“空殺兵耳!”遜曰:“吾已曉破之之術(shù)?!蹦穗犯鞒忠话衙曰鸸?,拔之;一爾勢(shì)成通率諸軍同時(shí)俱攻,斬張南、馮習(xí)及胡王沙摩柯等首,破其四十馀營(yíng)。漢將杜路、劉寧等窮逼請(qǐng)降。(選自《資治通鑒》)【注釋】①掎(jǐ):牽制11.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句,斷兩處。一爾勢(shì)成通率諸軍同時(shí)俱攻【40-2022遼寧省鐵嶺、葫蘆島中考語(yǔ)文真題】閱讀下面選文,完成下面小題?!疽摇筷套英倨赣趨?,吳王曰:“敢問(wèn)長(zhǎng)保威強(qiáng)勿失之道若何?”晏子對(duì)曰:“先民而后身,先施而后誅②。強(qiáng)不暴③弱,貴不凌賤,富不傲貧。百姓并進(jìn)④,有司不侵,民和政平。不以威強(qiáng)退人之君⑤,不以眾強(qiáng)兼人之地。其用法為時(shí)禁暴,故世不逆其志。其用兵為眾屏⑥患,故民不疾其勞。此長(zhǎng)保威強(qiáng)勿失之道也。失此者危矣?!眳峭醴奕蛔魃?,不說(shuō)。晏子曰:“寡君之事畢矣?jì)霟o(wú)斧锧⑦之罪請(qǐng)辭而行。”遂不復(fù)見(jiàn)。(選自《晏子春秋》)【注釋】①晏子:名嬰,春秋末期齊國(guó)名相。②施:施恩惠。此指賞賜。誅:指刑罰。③暴:損害。④進(jìn):進(jìn)用,任用。⑤退人之君:使別人的君主退居己下。⑥屏(bǐng):排除,消除。⑦锧(zhì):腰斬時(shí)所墊的砧板。斧锧,這里是斬首的意思。12.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句,斷兩處。寡君之事畢矣?jì)霟o(wú)斧锧之罪請(qǐng)辭而行?!久麕燑c(diǎn)睛】文言文斷句口訣利用虛詞斷句,下面的口訣對(duì)你會(huì)有一些幫助?!霸弧焙竺埃ǎ海霸铡焙髧@(!),“夫”“蓋”大都在句前?!坝凇薄岸币话阍诰渲?,“矣”“耳”后面畫圈圈(。)“耶”“乎”經(jīng)常表疑問(wèn)(?),“也”“者”之后畫斜線?;驍嗷蜻B依句意,虛詞輔助做判斷。古文斷句要點(diǎn)①考查的實(shí)質(zhì)是理解文言文的文意,斷句只是考查的一種切入方式。②備考中,要以解讀文本為主,斷句標(biāo)志為輔,將二者結(jié)合起來(lái)。③考試中,在致力于對(duì)文本解讀的基礎(chǔ)上,注意斷句標(biāo)志?!盎菸奈湔严迕晒蕵I(yè)因遺策南取漢中西舉巴蜀東割膏腴之地北收要害之郡”惠文∥武∥昭襄蒙故業(yè)∕因遺策∕南取漢中∕西舉巴蜀∕東割膏腴之地∕北收要害之郡。(《過(guò)秦論》)(雙斜線“∥”表示可斷可不斷)用斜線(/)給下面語(yǔ)段斷句。(5分)(2012年海淀二模)陜西因洪水下大石塞山澗中水遂橫流為害石之大有如屋者人力不能去州縣患之雷簡(jiǎn)夫?yàn)榭h令乃使人各于石下穿一穴度如石大挽石入穴窖之水患遂息也。(取材于沈括《夢(mèng)溪筆談》)[翻譯](宋朝時(shí))陜西有一次山洪爆發(fā),有一塊巨石落下山澗當(dāng)中,澗水四處流溢,造成災(zāi)害。但巨石太大,有如一幢房舍,人力根本無(wú)法搬動(dòng),州縣深感困擾。當(dāng)時(shí)的縣令雷簡(jiǎn)夫命人在巨石的下方挖洞,洞的大小和巨石一般,再順著水勢(shì)將巨石堆入洞中,水患也就平息了。陜西因洪水下/大石塞山澗中/水遂橫流為害/石之大有如屋者/人力不能去/州縣患之/雷簡(jiǎn)夫?yàn)榭h令/乃使人各于石下穿一穴/度如石大/挽石入穴窖之/水患遂息也。管仲束縛自魯之齊道而饑渴過(guò)綺烏封人而乞食綺烏封人跪而食之甚敬封人因竊謂仲曰適幸及齊不死而用齊將何以報(bào)我曰如子之言我且賢之用能之使勞之論我何以報(bào)子封人怨之?!咀g文】管仲被捆綁著,從魯國(guó)押送到齊國(guó)。路途中又饑又渴,經(jīng)過(guò)綺烏時(shí)就向守邊境的官吏討要飲食。防守邊疆的人跪在地上非常恭敬地請(qǐng)他吃食物。因此私下里,這個(gè)防守的人對(duì)管仲說(shuō):“如果你有幸到了齊國(guó)而沒(méi)被處死,還被齊國(guó)重用的話,你要怎么報(bào)答我呢?”管仲回答說(shuō):“假如真像你說(shuō)的話,那么我將任用有道德的人,使用有才能的人,評(píng)定(獎(jiǎng)勵(lì))有功之人,我憑什么來(lái)報(bào)答你呢?”這個(gè)防守的人因此怨恨管仲。管仲束縛/自魯之齊/道而饑渴/過(guò)綺烏封人而乞食/綺烏封人跪而食之/甚敬/封人因竊謂仲曰/適幸及齊不死而用齊/將何以報(bào)我/曰/如子之言/我且賢之用/能之使/勞之論/我何以報(bào)子/封人怨之。“張良嘗閑從容步游下邳圯上有一老父衣褐至良所”。抓住主要?jiǎng)釉~“游”,再考慮“誰(shuí)”游,在“哪兒”游?!耙隆薄爸痢币彩莿?dòng)詞,考慮誰(shuí)“衣”誰(shuí)“至”。這樣很容易斷開:“張良嘗閑從容步游下邳圯上∕有一老父∕衣褐∕至良所”【1-2021年浙江省湖州市中考語(yǔ)文真題】文言文閱讀。(16分)《范文正公文集》敘(節(jié)選)[宋]蘇軾慶歷三年,軾始總角①入鄉(xiāng)校,士有自京師來(lái)者,以魯人石守道所作《慶歷圣德詩(shī)》示鄉(xiāng)先生。軾從旁竊觀,則能誦習(xí)其詞,問(wèn)先生以所頌十一人者何人也?先生曰:“童子何用知之?”軾曰:“此天人也耶,則不敢知;若亦人耳,何為其不可?”先生奇軾言,盡以告之,且曰:“韓、范富、歐陽(yáng)②,此四人者,人杰也!”時(shí)雖未盡了③,則已私識(shí)之矣。嘉佑二年,始舉進(jìn)士,至京師,則范公沒(méi);既葬,而墓碑出,讀之至流涕,曰:“吾得其為人蓋十有五年而不一見(jiàn)其面豈非命歟!”是歲登第,始見(jiàn)知于歐陽(yáng)公,因公以識(shí)韓、富,皆以國(guó)士待軾,曰“恨子不識(shí)范文正公?!逼浜笕辏^(guò)許④,始識(shí)公之仲子⑤今丞相堯夫。又六年,始見(jiàn)其叔彝叟京師。又十一年,遂與其季德孺同僚⑥于徐,皆一見(jiàn)如舊,且以公遺藁⑦見(jiàn)屬⑧為敘。又十三年,乃克⑨為之。嗚呼!公之功德蓋不待文而顯,其文亦不待敘而傳。然不敢辭者,以八歲知敬愛(ài)公,今四十七年矣。彼三杰者皆得從之游,而公獨(dú)不識(shí),以為平生之恨;若獲掛名其文字中,以自托于門下士之末,豈非疇昔⑩之愿也哉?。ㄟx自《古文鑒賞辭典》,上海辭書出版社)[注釋]①總角:指童年。②韓、范、富、歐陽(yáng):指韓琦、范仲淹、富弼、歐陽(yáng)修。③了:懂得,明白。④許:今許昌。⑤伸子:次子。下面的彝叟為范之三子,德孺為第四子。⑥同僚:同事。⑦藁:同“稿”,詩(shī)文草稿。⑧屬:同“囑”。⑨克:能夠。⑩疇昔:過(guò)去,從前。14.用“/”給文中畫橫線的文字?jǐn)嗑?。(限斷三處)吾得其為人蓋十有五年而不一見(jiàn)其面豈非命歟!【2-2021年四川省遂寧市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面文言文,完成下面小題?!疽摇繒r(shí)上封事①者眾或不切事帝厭之。征②曰:“古者立謗木,欲聞己過(guò)。封事,謗木之遺也。陛下當(dāng)任其所言,以彰得失。言而是,則為朝廷之益;非,亦無(wú)損于政?!钡蹛?,皆慰之。帝宴群臣,曰:“貞觀以前,從我定天下,玄齡功也;貞觀之后,納忠諫,正朕違③,征而已?!庇H解佩刀,以賜二人。帝嘗問(wèn)群臣:“征與諸葛亮孰賢?”岑文本曰:“亮才兼將相,非征可比?!钡墼唬骸罢鞯嘎娜柿x,以弼朕躬,欲致之堯、舜,雖亮無(wú)以抗?!保ㄟx自《新唐書》,有刪改)【注釋】①封事:指密封的奏章。②征:魏征,唐代諫臣。③違:過(guò)失、錯(cuò)誤。23.用“/”給乙文劃波浪線句子斷句,劃兩處。時(shí)上封事者眾或不切事帝厭之【3-2021年四川省自貢市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面的文字,完成下面小題。【乙】陳勝王凡①六月。已為王,王陳②。其故人嘗與傭耕者聞之之陳扣宮門曰:“吾欲見(jiàn)涉。”宮門令欲縛之。自辯數(shù),乃置,不肯為通。陳王出,遮道而呼涉。陳王聞之,乃召見(jiàn),載與俱歸。入宮,見(jiàn)殿屋帷帳,客曰:“夥頤③!涉之為王沉沉者!”客出入愈益發(fā)舒,數(shù)言陳王故情?;蛘f(shuō)陳王曰:“客愚無(wú)知,顓④妄言,輕威?!标愅鯏刂?。諸陳王故人皆自引去,由是無(wú)親陳王者。陳王以朱房為中正,胡武為司過(guò),主司群臣。諸將徇地,至,令之不是者,系而罪之,以苛察為忠。其所不善者,弗下吏,輒自治之。陳王信用之。諸將以其故不親附,此其所以敗也。(均節(jié)選自司馬遷《史記》,有刪改)【注】①凡:總共。②陳:地名,指陳縣。③夥(huǒ)頤:意思是“真多呀”。④顓(zhuān):同“?!?。⑤系:拘捕。11.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.其故人嘗與傭耕者聞之/之陳/扣宮門曰B.其故人嘗與傭耕者/聞之之陳/扣宮門曰C.其故人/嘗與傭耕者聞之/之陳扣宮門曰D.其故人嘗與/傭耕者聞之/之陳扣宮門曰【4-2021年湖南省懷化市中考語(yǔ)文真題】文言文閱讀【乙】金溪①民方仲永,世隸②耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩(shī)四句,并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收③族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就,其文④理⑤皆有可觀者。邑人奇之,稍稍⑥賓⑦客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳⑧仲永環(huán)謁⑨于邑人,不使學(xué)。余聞之也久。明道⑩中,從先人還家于舅家見(jiàn)之十二三矣。令作詩(shī),不能稱前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問(wèn)焉,曰:“泯然?眾人矣?!保ㄟx自《王文公文集》)注:①金溪:地名,今在江西金溪。②隸:屬于。③收:取,團(tuán)結(jié)。④文:文采,⑤理:道理。⑥稍稍:漸漸。⑦賓客:把……當(dāng)作賓客。⑧扳:通“攀”,牽,引。⑨環(huán)謁:四處拜訪,⑩明道:宋仁宗趙禎年號(hào)(1032-1033年),?泯然:消失,指原有的特點(diǎn)完全消失了。24.用“/”給文中畫線句子斷句(限兩處)。從先人還家于舅家見(jiàn)之十二三矣。【5-2021年四川省瀘州市中考語(yǔ)文真題】閱讀下列文言文,完成8-11題。【丙】登泰山記(節(jié)選)姚鼐泰山之陽(yáng),汶水西流;其陰,濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶,陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者,古長(zhǎng)城也,最高日觀峰,在長(zhǎng)城南十五里。余以乾隆三十九年十二月,自京師乘風(fēng)雪,歷齊河、長(zhǎng)清,穿泰山西北谷,越長(zhǎng)城之限,至于泰安。是月丁未,與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里,道皆砌石為磴,其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下,酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入,道少半,越中嶺,復(fù)循西谷,遂至其巔。古時(shí)登山,循東谷入,道有天門。東谷者,古謂之天門溪水,余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?世皆謂之天門云道中迷霧冰滑磴幾不可登及既上去蒼山負(fù)雪明燭天南;望晚日照城郭,汶水、徠如畫,而半山居霧若帶然。戊中晦,五鼓,與子穎坐日觀亭,待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見(jiàn)云中白若數(shù)十立者,山也。極天云一線異色,須臾成五采。日上,正赤如丹,下有紅光,動(dòng)搖承之。或曰,此東海也。回視日觀以西峰,或得日,或否,畢皓駁色,而皆若僂。8.下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句,完全正確的一項(xiàng)是()(3分)A.世皆謂之天門/云道中迷霧冰滑/磴幾不可登/及既上蒼山/負(fù)雪/明燭天南B.世皆謂之天門/云道中迷霧冰滑磴幾/不可登及/既上蒼山/負(fù)雪/明燭天南C.世皆謂之天門云/道中迷霧冰滑/磴幾不可登/及既上/蒼山負(fù)雪/明燭天南D.世皆謂之天門云/道中迷霧冰滑磴幾/不可登及/既上/蒼山負(fù)雪/明燭天南【6-2021年江蘇省連云港市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面的文言文,完成7~10題??鬃迂毲屹v。及長(zhǎng),嘗為季氏史①,料量平②;嘗為司職吏③而畜蕃息。由是為司空。孔子年三十五,魯亂??鬃舆m齊,為高昭子家臣,欲以通乎景公。與齊太師語(yǔ)樂(lè),聞韶音,學(xué)之,三月不知肉味,齊人稱之??鬃尤ゲ苓m宋,與弟子習(xí)禮大樹下。宋司馬桓魋欲殺孔子,拔其樹??鬃尤?。弟子曰:“可以速矣?!笨鬃釉唬骸疤焐掠谟?,桓魋其如予何!”太史公曰:詩(shī)有之:“高山仰止,景行行止?!彪m不能至,然心向往之。余讀孔氏書,想見(jiàn)其為人。適魯,觀仲尼廟堂車服禮器,諸生以時(shí)習(xí)禮其家,余祗回④留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣當(dāng)時(shí)則榮沒(méi)則已焉??鬃硬家拢粋魇嗍?,學(xué)者宗之。自天子王侯,中國(guó)舍《六藝》者折中⑤于夫子,可謂至圣矣!(選自《史記·孔子世家》,有刪減)【注釋】①季氏史:倉(cāng)庫(kù)管理員。②料量平:出納錢糧算量得準(zhǔn)確清楚。③司職吏:管理牧場(chǎng)的職務(wù)。④祗回:相當(dāng)于“低回”。流連,盤桓。祗,恭敬。⑤折中:調(diào)和取證。8.用斜線(/)給文中畫波浪線的句子斷句,限兩處。(2分)天下君王至于賢人眾矣當(dāng)時(shí)則榮沒(méi)則已焉【7-2021年湖北省隨州市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面的文言文,完成下面小題。羲之①雅好服食養(yǎng)性不樂(lè)在京師初渡浙江便有終焉之志。會(huì)稽有佳山水,名士多居之,謝安未仕時(shí)亦居焉。孫綽、李充、許詢、支遁等皆以文義冠②世,并筑室東土,與羲之同好。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭,羲之自為之序以申其志,曰:永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊③事也。群賢畢至,少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶④左右,引以為流觴曲水⑤,列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢,仰觀宇宙之大,俯察品類⑥之盛,所以游目騁懷,足以極⑦視聽(tīng)之娛,信⑧可樂(lè)也。(選自《晉書?王羲之傳》)【注釋】①羲之:王羲之(303-361),東晉書法家。②冠:超越。③修禊:古人游春活動(dòng)。④映帶:景物相互映襯。⑤流觴曲水:觴,酒杯。在彎曲的水道中取酒為樂(lè)。⑥品類:這里指天地萬(wàn)物。⑦極:盡情。⑧信:實(shí)在、確實(shí)。12.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.羲之雅好服食/養(yǎng)性不樂(lè)在京師/初渡浙江便有終/焉之志。B.羲之雅好服食/養(yǎng)性不樂(lè)/在京師初渡浙江/便有終焉之志。C.羲之雅好服食養(yǎng)性/不樂(lè)在京師/初渡浙江/便有終焉之志。D.羲之雅好服食養(yǎng)性/不樂(lè)/在京師初渡/浙江便有終焉之志。【8-2021年廣東省中考語(yǔ)文真題】閱讀下面的文字,完成下面小題?!疽摇恐T軍初至石頭,即欲決戰(zhàn),陶侃曰:“賊眾方盛,難與爭(zhēng)鋒,當(dāng)以歲月,智計(jì)破之?!奔榷鴮覒?zhàn)無(wú)功,監(jiān)軍部將李根請(qǐng)筑白石壘,侃從之。夜筑壘至?xí)远陕劸妵?yán)聲諸將成懼其來(lái)攻。孔坦曰:“不然。若峻攻壘,必須東北風(fēng)急,令我水軍不得往救;今天清靜,賊必不來(lái)。所以嚴(yán)者,必遣軍出江乘,掠京口以東矣?!币讯?。侃使庾亮以二千人守白石,峻帥步騎萬(wàn)余四面攻之,不克。(節(jié)選自《資治通鑒》)10.請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。夜筑壘至?xí)远陕劸妵?yán)聲諸將咸懼其來(lái)攻【9-2021年新疆維吾爾自治區(qū)、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)中考語(yǔ)文真題】閱讀下面【乙文】段文言文,完成下面小題。公儀休相魯而嗜魚,一國(guó)盡爭(zhēng)買魚而獻(xiàn)之,公儀子不受。其弟諫曰:“夫子嗜魚而不受者,何也?”對(duì)曰:“夫唯嗜魚,故不受也。夫即受魚,必有下人之色;有下人之色,將枉于法;枉于法,則免于相;雖嗜魚,此不必能致我魚,我又不能自給魚。即無(wú)受魚而不免于相雖嗜魚我能長(zhǎng)自給魚?!?4.對(duì)文中畫線句的停頓劃分正確的一項(xiàng)是()A.即無(wú)受魚而不免于相/雖嗜魚我/能長(zhǎng)自給魚B.即無(wú)受魚而不免/于相雖嗜魚/我能長(zhǎng)自給魚C.即無(wú)受魚而不免于相/雖嗜魚/我能長(zhǎng)自給魚D.即無(wú)受魚而不免/于相雖嗜魚我/能長(zhǎng)自給魚【10-2021年2021年四川省樂(lè)山市中考語(yǔ)文真題】文言文閱讀(本題共4小題,15分)【乙】鈷潭西小丘記柳宗元得西山后八日,尋山口西北道二百步,又得鈷潭。潭西二十五步,當(dāng)湍而浚者為魚梁。梁之上有丘焉,生竹樹。其石之突怒偃蹇①,負(fù)土而出,爭(zhēng)為奇狀者,殆不可數(shù)。其嵚②然相累而下者,若牛馬之飲于溪;其沖然角列而上者,若熊羆之登于山。丘之小,不能一畝,可以籠而有之。問(wèn)其主,曰:“唐氏之棄地,貨而不售?!眴?wèn)其價(jià),曰:“止四百。”余憐而售之。李深源、元克己時(shí)同游,皆大喜,出自意外。即更取器用鏟刈穢草伐去惡木烈火而焚之。嘉木立,美竹露,奇石顯。由其中以望,則山之高,云之浮,溪之流,鳥獸之遨游,舉熙熙然回巧獻(xiàn)技,以效茲丘之下。枕席而臥,則清泠之狀與目謀,瀯瀯③之聲與耳謀,悠然而虛者與神謀,淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二,雖古好事之士,或未能至焉。(選自《柳河?xùn)|集》卷二十九,有刪減)【注】①偃蹇(yǎnjiǎn):形容石頭高聳的姿態(tài)。②嵚(qīn):形容山石突出。③瀯瀯(yíng):形容水回旋流動(dòng)的聲音。7.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.即更取器/用鏟刈穢草/伐去惡/木烈火而焚之B.即更取器用/鏟刈穢草/伐去惡木/烈火而焚之C.即更取器用/鏟刈穢/草伐去/惡木烈火而焚之D.即更取器/用鏟刈穢草/伐去惡木/烈火而焚之【11-2021年湖北省荊州市中考語(yǔ)文真題】古詩(shī)文聯(lián)讀齊威王論寶齊威王、魏惠王會(huì)田①于郊?;萃踉唬骸褒R亦有寶乎?”威王曰:“無(wú)有?!被萃踉唬骸肮讶藝?guó)雖小,尚有徑寸之珠,照車前后各十二乘者十枚,豈以齊大國(guó)而無(wú)寶乎?”威王曰:“寡人之所以為寶者與王異。吾臣有檀子②者,使守南城,則楚人不敢為寇③,泗上十二諸侯皆來(lái)朝。吾臣有盼子者,使守高唐,則趙人不敢東漁于河④。吾臣有黔夫者,使守徐州則燕人祭北門趙人祭西門徙而從者七千馀家。吾臣有種首者,使備盜賊,則道不拾遺。此四臣者,將照千里,豈特十二乘哉!”惠王有慚色。(選自《資治通鑒·周紀(jì)》)注釋:①【會(huì)田】會(huì),相約;田,打獵。②【檀子】人名。后文盼子、黔夫、種首皆為人名,③【為寇】做賊,這里指入侵。④【河】指黃河。11.請(qǐng)用三個(gè)“/”給《齊威王論寶》一文畫線處斷句。使守徐州則燕人祭北門趙人祭西門徒而從者七千馀家。【12-2021年湖南省長(zhǎng)沙市中考語(yǔ)文真題】唐張全義為河南尹,經(jīng)黃巢之亂,居民不滿百戶,四野俱無(wú)耕者。全義招懷①流散,勸之樹藝②。數(shù)年之后,都城坊曲③,漸復(fù)舊制;桑麻蔚然,野無(wú)曠土。全義明察人不能欺而為政寬簡(jiǎn)。出見(jiàn)田疇④美者,輒下馬與僚佐⑤共觀之,召田主勞以酒食。有田荒穢⑥者,則集眾杖之?;蛟V以“乏⑦人牛”,乃召其鄰里,責(zé)之曰:“彼誠(chéng)乏人牛,何不助之?”眾皆謝,乃釋之。由是鄰里有無(wú)相助⑧,故比戶皆有蓄積,兇年不饑,遂成富庶焉。(選自《農(nóng)桑輯要·典訓(xùn)》,有刪減)[注釋]①招懷:招納安撫。②樹藝:種植栽培。③坊曲:大街小巷。④田疇:已經(jīng)耕種的田地。⑤僚佐:隨從官員。⑥穢:雜草多,荒蕪。⑦乏:缺乏。⑧有無(wú)相助:有無(wú)相通,彼此幫助。11.下列對(duì)文中畫波浪線語(yǔ)段的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.全義明/察人不能欺/而為政寬簡(jiǎn)B.全義明察人/不能欺/而為政寬簡(jiǎn)C.全義明察/人不能欺/而為政寬簡(jiǎn)D.全義明察/人不能欺而為/政寬簡(jiǎn)【13-2021年山東省臨沂市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面的文言文,完成下面小題。峽江寺飛泉亭記[清]袁枚余年來(lái)觀瀑屢矣,至峽江寺而意難決舍①,則飛泉一亭為之也。天臺(tái)之瀑,離寺百步,雁蕩瀑旁無(wú)寺。他若匡廬②,若羅?、?,若青田之石門,瀑未嘗不奇,而游者皆暴日中,踞危崖,不得從容以觀。惟粵東峽山,高不過(guò)里許,而磴級(jí)紆曲④,古松張覆,驕陽(yáng)不炙。過(guò)石橋有三奇樹鼎足立忽至半空凝結(jié)為一。凡樹皆根合而枝分,此獨(dú)根分而枝合,奇已。登山大半,飛瀑雷震,從空而下。瀑旁有室,即飛泉亭也。縱橫丈馀,八窗明凈,閉窗瀑聞,開窗瀑至。人可坐,可臥,可箕踞⑤,可偃仰,可放筆研⑥,可瀹茗⑦置飲。以人之逸,待水之勞,取九天銀河⑧,置幾席間作玩。當(dāng)時(shí)建此亭者,其仙乎!僧澄波善弈,余命霞裳與之對(duì)枰⑨。于是水聲、棋聲、松聲、鳥聲,參錯(cuò)并奏。頃之,又有曳杖聲從云中來(lái)者,則老僧懷遠(yuǎn)抱詩(shī)集尺許,來(lái)索余序。于是吟詠之聲又復(fù)大作。天籟人籟⑩,合同而化?。坐久,日落,不得已下山,宿帶玉堂。正對(duì)南山,云樹蓊郁,中隔長(zhǎng)江,風(fēng)帆往來(lái),妙無(wú)一人肯泊岸來(lái)此寺者。僧告余曰:“峽江寺俗名飛來(lái)寺?!庇嘈υ唬骸八潞文茱w?惟他日余之魂夢(mèng)或飛來(lái)耳!”僧曰:“無(wú)征不信?。公愛(ài)之,何不記之!”余曰:“諾?!币阉焓鰯?shù)行,一以自存,一以與

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