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文檔簡介
《五猖會》摘編自魯迅先生的回憶性散文集《朝花夕拾》,先生曾自撰《小引》,其間言曰:“帶露折花,色香自然要好得多,但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜,我也還不能使他即刻幻化,轉成離奇和蕪雜的文章?;蛘?,他日仰看流云時,會在我的眼前一閃爍罷?!迸f事重提,因了時間的洗滌與釀化,人生的苦澀與無奈終會在記憶的時空里顯露出一些或多或少的微光?!冻ㄏκ啊分恤斞赶壬鷮ψ约簭挠啄甑角嗄陼r期生活經(jīng)歷的留戀,既折射出社會倫理與道德信條對純真人性的束縛與戧害,也表達了先生對家人師友的真摯懷念。魯迅先生的散文《五猖會》沒寫五猖會的盛況,而是先寫童年看賽會,再寫自己要去東關看五猖會受到父親阻撓,最后終于背書成功,才得以去看五猖會的曲折故事,表達了魯迅先生對封建強權教育扼殺孩子天性的強烈譴責。披文入情
五猖會(五猖會是浙江省上虞市東關縣的傳統(tǒng)民俗。所謂“五猖”又稱“五通”,即馬、猴、狗、雞、蛇五種動物之精。傳說五猖曾屢屢騷擾地方、攪戕世界,上天派了天神雷公電母在四月十五那天追殺他們。五猖急中生智,躲到海塘上正在修塘一青年身邊,假裝修塘,在閃電雷轟中天神看到的是六個壯丁在修塘,修塘是保境安民的好事,豈能是五猖所為,況且人數(shù)也不符,于是雷公電母只得收兵而回。從此五猖改惡從善,被百姓寬恕還被敬之為神,人們?yōu)槠湫蘖藦R,并規(guī)定四月十五為五猖廟會期。五猖會寄托了傳統(tǒng)勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好愿望。)①孩子們所盼望的,過年過節(jié)之外,大概要數(shù)迎神賽會的時候了。但我家的所在很偏僻,待到賽會的行列經(jīng)過時,一定已在下午,儀仗之類,所剩極其寥寥。往往伸著頸子等候多時,卻只見十幾個人抬著一個金臉或藍臉紅臉的神像匆匆跑過去。于是,完了。>>>開篇介紹孩子們除過年過節(jié)以外盼望迎神賽會,然而“我”因住得偏僻,所見的賽會往往已快結束,這是作者行文的第一次頓挫。頓挫原指聲調抑揚,有停頓與轉折,也指詩文、繪畫、書法、舞蹈的跌宕起伏、回旋轉折?!疤斓卮娓文?,江山閱鬢華?!币痪渚褪穷D挫風格的體現(xiàn)。②現(xiàn)在看《陶庵夢憶》,覺得那時的賽會,真是豪奢極了,雖然明人的文章,難免有些夸大。因為禱雨而迎龍王,現(xiàn)在也還有的,但辦法卻已經(jīng)很簡單,不過是十多人盤旋著一條龍,以及村童們扮些海鬼。那時卻還要扮故事,而且實在奇拔得可觀。他記扮《水滸傳》中人物云:“……于是分頭四出,尋黑矮漢,尋梢長大漢,尋頭陀,尋胖大和尚,尋茁壯婦人,尋姣長婦人,尋青面,尋歪頭,尋赤須,尋美髯,尋黑大漢,尋赤臉長須。大索城中;無,則之郭,之村,之山僻,之鄰府州縣。用重價聘之,得三十六人,梁山泊好漢,個個呵活,臻臻至至,人馬稱娖而行?!边@樣白描的活古人,誰能不動一看的雅興呢?>>>作者不厭其煩地援引《陶庵夢憶》里對明代賽會的記述,既側面描寫了當時賽會的豪奢,又以對比顯示出自己小時候禱雨的簡單,這是作者行文的第二次頓挫。③賽會雖然不像現(xiàn)在上海的旗袍、北京的談國事,為當局所禁止,然而婦孺?zhèn)兪遣辉S看的,讀書人即所謂士子,也大抵不肯趕去看。只有游手好閑之人,才跑到廟前或衙門前看熱鬧;我關于賽會的知識,多半是從他們的敘述上得來的。④要到東關看五猖會去了。這是我兒時所罕逢的一件盛事,因為那會是全縣中最盛的會,東關又是離我家很遠的地方,出城還有六十多里水路,在那里有兩座特別的廟。一是梅姑廟,就是《聊齋志異》所記,室女守節(jié),死后成神,卻篡取別人丈夫的;現(xiàn)在神座上確塑著一對少年男女,眉開眼笑,殊與“禮教”有妨。其一便是五猖廟了,名目就奇特。神像是五個男人,卻不見有什么猖獗之狀;后面列坐著五位太太,卻并不“分坐”,遠不及北京戲園里界限之謹嚴。其實呢,也是殊與“禮教”有妨的,——但他們既然是五猖,便也無法可想,而且自然也就“又作別論”了。>>>寫梅姑廟中一對少年男女塑像眉開眼笑、五猖廟里神像男女同坐,通過比對凸顯了“出城還有六十多里水路”的鄉(xiāng)野“荒僻”與城中“禮教”的大不同,隱含著對封建禮教的揶揄諷刺。鄉(xiāng)野的天性率真與都市的禁穿旗袍、莫談國事又一組對比,這是作者行文的第三次頓挫。⑤大清早大家就起來。昨夜預定好的三道明瓦窗的大船,已泊在河埠頭,船椅、飯菜、茶炊、點心盒子,都陸續(xù)搬下去。我笑著跳著,催他們要搬得快。忽然,工人臉色很謹肅了,我知道有些蹊蹺,四面一看,父親就站在我背后。⑥“去拿你的書來。”他慢慢地說。⑦這所謂“書”,是指我開蒙時讀的《鑒略》。因為我再沒有第二本了。其時是七歲。⑧我忐忑著,拿了書來。他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地讀下去。⑨兩句一行,大約讀了二三十行罷,他說:⑩“給我讀熟。背不出,就不準去看會?!?gt;>>多用短句短段行文乃魯迅文章特色。?我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是讀著,讀著,強記著。?粵自盤古,生于太荒,?首出御世,肇開混?!?記得那時聽人說,讀《鑒略》比讀《千字文》《百家姓》有用得多,因為可以知道從古到今的大概。然而我一字也不懂?!盎涀员P古”就是“粵自盤古”,讀下去,記住它,“粵自盤古”呵!“生于太荒”呵!……>>>《鑒略》是一種用于啟蒙的學塾讀物,四字一句,概述了中國通史,側重記述政治、軍事大事,流行于書院、村塾之中。父親用成人的標準強求懵懂的孩子,這正是禮教之于人性的束縛與戧害。一邊是對“到東關看五猖會”熱切渴望,一邊是父親“背不出,就不準去看會”嚴肅管教,這是作者行文的第四次頓挫。行文至此,跌宕起伏,漸至高潮。?應用的物件已經(jīng)搬完,家中由忙亂轉成靜肅了。朝陽照著西墻,天氣很清朗。母親、工人、長媽媽即阿長都無法營救,只默默地靜候著我讀熟,而且背出來。在百靜中,我似乎頭里要伸出許多鐵鉗,將什么“生于太荒”之流夾?。灰猜牭阶约杭奔闭b讀的聲音發(fā)著抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中嗚叫。?他們都等候著,太陽也升得更高了。?我忽然似乎已很有把握,便即站了起來,拿書走進父親的書房,一氣背將下去,夢似的就背完了。?“不錯。去罷?!备赣H點著頭,說。>>>“我”對觀五猖會充滿熱望,父親卻要“我”背好書后再去,表達了封建強權教育對孩子天性的扼殺。敘事漸至高潮,矛盾斗爭激烈。尊重人性的平等與自由,抨擊“禮教”的束縛與摧殘恰是本文的主題所在。?大家同時活動起來,臉上都露出笑容,向河埠走去。工人將我高高抱起,仿佛在祝賀我的成功一般,快步走在最前頭。?我卻并沒有他們那么高興。開船以后,水路中的風景,盒子里的點心,以及五猖會的熱鬧,對于我似乎都沒有什么大意思。>>>“大家同時活動起來,臉上都露出笑容”,“我卻并沒有他們那么高興”。又是一次頓挫,這是第五次頓挫,也是第四次頓挫的余韻。?直到現(xiàn)在,別的完全忘卻,只有背誦《鑒略》這一段,卻還分明如昨日事。?我至今一想起,還詫異我的父親何以在那時候叫我來背書。>>>結尾戛然而止,又余味無窮。(有刪改)
思考探究
1.聯(lián)系上文,解析文章最后一段“我至今一想起,還詫異我的父親何以在那時候叫我來背書”的豐富內涵。2.請聯(lián)系文本相關內容,逐條剖析《五猖會》的寫作特點。參考答案1.①“詫異”的意思是覺得奇怪,作者一直覺得奇怪的是,父親為什么一定要在“我”興高采烈準備“到東關看五猖會”的時候陷入因不得不機械背誦《鑒略》而導致的無奈和痛苦的境地;②“我”之所以一直覺得奇怪是因為讓“我”違背天性,失掉快樂,陷入無奈和痛苦的境地一定不是父親的本意,更不是他慣常的做法;③父親之所以這樣做是因為社會倫理對人的規(guī)范,這正是封建禮教對于率真人性的束縛與戧害;④作者并不言明禮教戧害人性的主題,有余音裊裊、發(fā)人深省的獨特藝術效果。2.①多次蓄勢(渲染鋪陳):先寫童年盼望看賽會,然后寫《陶庵夢憶》里賽會的熱鬧,為寫盼望觀五猖會作鋪墊;②欲抑先揚(對比):作者以自己對五猖會的熱望和父親要求“
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