核心素養(yǎng)課件-高中歷史二輪復(fù)習(xí)

核心素養(yǎng)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過程中逐步形成的具有歷史學(xué)

科特征的思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力，是歷史知識、能力和方法、情感態(tài)度和

價值觀等方面的綜合表現(xiàn)，主要包括核心理論（唯物史觀）、核心思維

（時空觀念）、核心方法（史料實證）、核心能力（歷史解釋）、核心

價值觀（家國情懷）。素養(yǎng)一

唯物史觀1.概念界定唯物史觀是揭示人類社會歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和

方法論。人類對歷史的認(rèn)識是由表及里、逐漸深化的，要透過歷史的紛

雜表象認(rèn)識歷史的本質(zhì)，科學(xué)的歷史觀和方法論是非常重要的。唯物史

觀使歷史學(xué)成為一門科學(xué)，只有運用唯物史觀的立場、觀點和方法，才

能對歷史有全面、客觀的認(rèn)識。2.唯物史觀的基本觀點（1）

社會存在決定社會意識。（2）

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。（3）

經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。（4）

社會形態(tài)從低級階段到高級階段發(fā)展。（5）

正確運用階級分析方法。（6）

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。3.素養(yǎng)要求（1）

了解唯物史觀的基本觀點和方法，包括人類社會形態(tài)從低級到高

級的發(fā)展、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之

間的相互作用、人民群眾在社會發(fā)展中的重要作用等，理解唯物史觀是

科學(xué)的歷史觀。（2）

能夠正確認(rèn)識人類歷史發(fā)展的總趨勢。（3）

能夠?qū)⑽ㄎ锸酚^運用于歷史的學(xué)習(xí)與探究中，并將唯物史觀作為

認(rèn)識和解決現(xiàn)實問題的指導(dǎo)思想。4.解題注意點（1）

客觀、全面地認(rèn)識歷史是唯物史觀的目標(biāo)，一切從實際出發(fā)，具

體問題具體分析，努力避免一切形式的本本主義和教條主義。（2）

經(jīng)濟因素是歷史發(fā)展的“根本”因素，但不是唯一決定因素，單

一經(jīng)濟決定論不是歷史唯物主義。（3）

人類歷史的發(fā)展是有規(guī)律的?？v向看，經(jīng)歷了一個從低級社會向

高級社會發(fā)展的總過程。橫向看，人類的歷史是從原始、孤立、分散的

人群逐漸發(fā)展為全世界成為一個密切聯(lián)系的息息相關(guān)的整體的過程。（4）

人是歷史的主體，歷史的發(fā)展是所有人合力的結(jié)果，人民群眾是

歷史的創(chuàng)造者。研究歷史既不能忽視人民群眾的作用，也不能忽視英雄

人物的作用。（5）

階級因素是影響人的行為的重要因素，但并非唯一的因素。階級

分析法是唯物史觀的重要方法，但不是唯一方法。A.利于社會經(jīng)濟的發(fā)展B.推動文明的多元一體C.為歷代統(tǒng)治者所青睞D.削弱了地方割據(jù)基礎(chǔ)A[解析]本題涉及唯物史觀這一核心素養(yǎng)，社會存在決定社會意識。據(jù)材

料“高山大川兩側(cè)不同的自然地理環(huán)境”并結(jié)合所學(xué)知識可知，中國古

代行政區(qū)劃依據(jù)山川形便原則劃分。這是因為自然環(huán)境不同會形成不同

的經(jīng)濟區(qū)，這樣的劃分兼顧了實際的地理環(huán)境，有利于對自然地理環(huán)境

的充分運用。材料僅涉及中國古代依據(jù)山川形便的原則進行行政區(qū)域劃

分，沒有明確各地區(qū)間文明的具體關(guān)聯(lián)，排除B項；元朝打破了這種山

川形便的地方行政劃分原則，故“歷代”一詞表述不當(dāng)，排除C項；根

據(jù)所學(xué)知識可知，依據(jù)山川形便原則劃分行政區(qū)域，會增強地方割據(jù)基

礎(chǔ)，排除D項。素養(yǎng)二

史料實證1.概念界定史料實證是指對獲取的史料進行辨析，并運用可信的史料努力重現(xiàn)

歷史真實的態(tài)度與方法。歷史過程是不可逆的，認(rèn)識歷史只能通過現(xiàn)存

的史料。要形成對歷史的正確、客觀的認(rèn)識，必須重視史料的搜集、整

理和辨析，去偽存真。2.史料及史料實證（1）

史料分類①

按照表現(xiàn)形式分為三類種

類代

表地

位局

限文獻史料檔案與文書；文

集、筆記、書信

與日記；地方史

志；報刊；碑銘

與簡牘；族譜、

契約、賬簿等最主要的史料載

體和歷史傳承方

式受個人、政治和

時代等因素影響種

類代

表地

位局

限實物史料器物、建筑物、

遺址、遺跡等文字產(chǎn)生前主要

的史料載體，真

實、直觀、原

始、可信度高；

可與文字史料相

互印證年代鑒定較難；

不一定能展示全

貌，意義不能準(zhǔn)

確判斷種

類代

表地

位局

限口述史料指當(dāng)事人或親歷

者的口述回憶，

包括回憶錄與其

他口述史記錄；

神話、傳說、史

詩等可與文字史料相

互印證；往往具

有“自下而上”

的角度和獨特的

個人性容易受當(dāng)事人主

觀因素影響；史

詩、神話、傳說

等雖能反映歷

史，但有大量創(chuàng)

造和虛構(gòu)情節(jié)②

按照史料價值分為第一手史料和第二手史料a.第一手史料：原始史料。歷史人物、事件、現(xiàn)象發(fā)生的那個時代留下

來的材料，特別是當(dāng)事人和目擊者提供的史料，直接反映了研究對象的

情況。b.第二手史料：間接史料。距離歷史人物、事件、現(xiàn)象發(fā)生的年代

較為久遠(yuǎn)的記錄、轉(zhuǎn)述，或者后人的研究成果，間接反映了研究對

象的情況。③

兩種分類方法之間的關(guān)系：實物史料一般都是第一手的；文獻史料

中第二手的居多；口述史料輾轉(zhuǎn)相傳，更需要仔細(xì)甄別。（2）

史料的運用原則：重視史料來源的真實性，選取第一手（原始）

史料；堅持正確的史學(xué)觀點，將歷史事件放在特定的歷史環(huán)境下進行探

究；選取客觀、公正、正確的史料；對史料要合理利用，做到史論結(jié)

合、論由史出；堅持全面的原則，多重史料相互佐證，如“二重證據(jù)

法”；對多種史料進行甄選、辨別；堅持唯物史觀的總原則。（3）

影響史學(xué)觀點和史料運用的幾個主要因素：研究者立場不

同，個人素養(yǎng)不同；研究方法、角度不同；史料的選取和運用；時

代的局限性；政治因素，如權(quán)勢、政治導(dǎo)向等；歷史人物和歷史現(xiàn)

象的本身復(fù)雜性。3.素養(yǎng)要求（1）

知道史料是通向歷史認(rèn)識的橋梁，了解史料的多種類型，掌握搜

集史料的途徑與方法。（2）

能夠通過對史料的辨析和對史料作者意圖的認(rèn)知，判斷史料的真

偽和價值，并在此過程中增強實證意識。（3）

能夠從史料中提取有效信息，作為歷史敘述的可靠證據(jù)，并據(jù)此

提出自己的歷史認(rèn)識。（4）

能夠以實證精神對待歷史與現(xiàn)實問題。4.解題注意點（1）

史料價值，又稱史料的學(xué)術(shù)價值，即歷史材料對于歷史研究

的價值。史料價值題一般以材料形式出現(xiàn)，給出很多文物或者文

獻，判斷當(dāng)時發(fā)生了什么，歷史是否真實，難度相對較大，需要具

備一定分析能力。（2）

史料的鑒別與運用①

史料的信度：一般而言，第一手史料的可信度高于第二手史料，實

物史料的可信度高于文字史料和口述史料。文學(xué)和藝術(shù)作品可以作為史

學(xué)研究的輔助材料，但因其可信度相對較低，使用時應(yīng)進行考察和鑒

別。另外，距所要考察的歷史對象時間較近的史料相對更可信。②

史料的運用：運用史料時，要保持結(jié)論的客觀性，在史料選擇上應(yīng)

堅持的方法或原則：讀史證史；“史論結(jié)合”“孤證不立”；“二重證

據(jù)法”，即考古與文獻相結(jié)合；原始史料可信度較高；大膽質(zhì)疑、小心

求證等。例2

（2023·江陰階段）閱讀材料，完成要求。材料一

古本《竹書紀(jì)年》于西晉年間盜掘戰(zhàn)國時期魏襄王的墓葬中發(fā)

現(xiàn)出土，記錄了從夏代至魏襄王二十年的歷史。該書記述“昔堯德衰，

為舜所囚也。舜囚堯于平陽，取之帝位。舜放堯于平陽。舜囚堯，復(fù)偃

塞丹朱，使不與父相見也。后稷放帝朱于丹水。后稷放帝子丹朱”?！幾詤氰船帯对囌摚继朴葜溃九c古本＜竹書紀(jì)年＞對于古史禪讓記述完全相悖的原因》材料二

《唐虞之道》編著于戰(zhàn)國中后期，是儒家論述禪讓制度較為完

整的文獻，將禪讓制推崇極至，認(rèn)為只有禪讓制才能化民成俗。禪讓的

典范就是堯舜之行：“堯舜之行，愛親尊賢。愛親故孝，尊賢故禪。孝

之方，愛天下之民。禪之傳，世亡隱德?！贝撕?，禪讓思想成為傳世千

年的主流思想?！幾匀~達《＜唐虞之道＞禪讓問題再思考》根據(jù)材料一、二，概括《竹書紀(jì)年》和《唐虞之道》有關(guān)禪讓記述

的不同之處，并結(jié)合所學(xué)知識，說明史料運用應(yīng)遵循的原則。不同：《竹書紀(jì)年》認(rèn)為禪讓是暴力的權(quán)力爭斗；《唐虞之道》認(rèn)為禪

讓是權(quán)力的和平過渡。

原則：堅持唯物史觀；科學(xué)性、真實性；發(fā)展

性（或吸收前沿研究成果）；全面性（或互補性或多樣性，多視角收集

史料）。素養(yǎng)三

時空觀念1.概念界定時空觀念是指對事物與特定時間及空間的聯(lián)系進行觀察、分析的觀

念。任何歷史事件都是在特定的、具體的歷史時間和地理條件下發(fā)生

的。只有將史事置于歷史進程的時空框架當(dāng)中，才可能對史事有準(zhǔn)確的

理解。2.歷史學(xué)習(xí)中時間和空間的表達方式（1）

關(guān)于時間的表達方式：①

顯性時間表達：如某時、某刻、具體年

月日、干支紀(jì)年、年號、民國紀(jì)年、年代、朝代、世紀(jì)等。②

隱性時

間表達：如史前、古代、近代、現(xiàn)代；歷史分期如秦漢、隋唐、舊民主

主義革命、新民主主義革命……；特定時期稱謂，如資本主義萌芽、文

藝復(fù)興、一戰(zhàn)、二戰(zhàn)、冷戰(zhàn)等。③

特定的歷史現(xiàn)象（或概念）表達，

如半殖民地半封建社會時期、大危機（大蕭條）時代；（中國近代）民

族資本主義“短暫的春天”時期；沙俄—蘇俄—蘇聯(lián)—俄羅斯。（2）

關(guān)于空間的表達方式：①

基本表達：國別、省、市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、

村、街道等。②

專屬地名，如西域、關(guān)中、塞北、河西、中原、巴

蜀、嶺南、江南等。③

區(qū)域范圍：長江流域、黃河流域、珠江流域、

黃土高原、青藏高原等。3.素養(yǎng)要求（1）

知道特定的史事是與特定的時間和空間相聯(lián)系的。（2）

知道劃分歷史時間與空間的多種方式，并能夠運用這些方式敘述

過去。（3）

能夠按照時間順序和空間要素，建構(gòu)歷史事件、歷史人物、歷史

現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)。（4）

能夠在不同的時空框架下對史事作出合理解釋。（5）

在認(rèn)識現(xiàn)實社會時，能夠?qū)⒄J(rèn)識的對象置于具體的時空條件下進

行考察。4.解題注意點（1）

時空觀念包括三個方面的內(nèi)容：一是時間觀念，二是空間觀念，

三是由時間觀念和空間觀念相互作用而形成的發(fā)展觀念。這意味著“時

空觀念”包括三方面的內(nèi)容——時間觀念、空間觀念和時空觀念。（2）

時間表達不僅僅是一個一個時間點的顯示，更多的是通過歷史事

件橫向（中外歷史聯(lián)系）、縱向（從古到今）的展示等；空間觀念也不

僅僅是孤立的某個空間定位，主要涵蓋以空間為基礎(chǔ)的如疆域變遷、行

政管理、經(jīng)濟演變、人口增減和遷移等因素變化。A.徐州會戰(zhàn)B.挺進大別山C.淮海戰(zhàn)役D.渡江戰(zhàn)役C[解析]本題涉及時空觀念這一核心素養(yǎng)。本題的空間信息是“截斷宿蚌

路，殲敵于淮河長江以北”。據(jù)所學(xué)知識可知，1948年11月，華東野戰(zhàn)

軍和中原野戰(zhàn)軍發(fā)起了淮海戰(zhàn)役，消滅了南線國民黨的精銳主力，長江

中下游以北廣大地區(qū)獲得解放；淮海戰(zhàn)役主要由陳毅、鄧小平、粟裕等

領(lǐng)導(dǎo)。材料中“中原野戰(zhàn)軍”“陳毅、鄧小平、粟裕等人的電報”“殲

敵于淮河長江以北”符合淮海戰(zhàn)役的史實。徐州會戰(zhàn)是全國抗戰(zhàn)時期抵

抗日本侵略的戰(zhàn)役，而材料所述為解放戰(zhàn)爭時期，排除A項；1947年，劉伯承、鄧小平率領(lǐng)晉冀魯豫野戰(zhàn)軍主力突破黃河天險，千里

躍進大別山，直接威脅到國民黨的統(tǒng)治中心南京、武漢，揭開了戰(zhàn)略進

攻的序幕。在躍進大別山過程中并沒有粟裕的領(lǐng)導(dǎo)，且此時并沒有

“‘截斷宿蚌路，殲敵于淮河長江以北’的戰(zhàn)略方針”，排除B項；渡

江戰(zhàn)役迅速突破長江防線，占領(lǐng)國民黨統(tǒng)治中心南京，國民黨蔣介石集

團的反動統(tǒng)治覆滅，這不符合材料中“殲敵于淮河長江以北”，排除D

項。素養(yǎng)四

歷史解釋1.概念界定歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對歷史事物進行

理性分析和客觀評判的態(tài)度、能力與方法。所有歷史敘述在本質(zhì)上都是

對歷史的解釋，區(qū)別只是在于解釋的正誤、深淺。人們通過多種不同的

方式描述和解釋過去，通過對史料的搜集、整理和辨析，辯證、客觀地

理解歷史事物，不僅要將其描述出來，還要揭示其表象背后的深層因果

關(guān)系。通過對歷史的解釋，不斷接近歷史真實。2.歷史解釋形式以材料整理、對史料的解讀、追溯起源、探討因果、分析趨向、說

明影響、判定地位等形式進行考查。3.素養(yǎng)要求（1）

區(qū)分歷史敘述中的史實與解釋，知道對同一歷史事物會有不同解

釋，并能對各種歷史解釋加以辨析和價值判斷。（2）

能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，有理有據(jù)地表達

自己的看法。（3）

能夠認(rèn)識歷史解釋的重要性，學(xué)會從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問題，對歷

史事物之間的因果關(guān)系作出解釋。（4）

能夠客觀評判現(xiàn)實社會生活中的問題。4.解題注意點（1）

歷史事實是客觀的，但歷史的認(rèn)識、記錄、敘述和解釋帶有

主觀性。（2）

影響人們認(rèn)識歷史的因素：時代環(huán)境差異（政治、經(jīng)濟、文化等

角度及現(xiàn)實政治需要）；研究者的立場；占有史料不同；研究方法不同

（歷史觀）。（3）

歷史研究的一般步驟：質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)問題；搜集整理史料；提取史

料信息；辨析史料價值；綜合運用史料；得出最終結(jié)論。例4

（2022·山東高考）閱讀材料，回答問題。材料

歷史的透視：一幅宣傳畫。結(jié)合所學(xué)知識，以“《工人新村》賞析”為題寫一則歷史短文。

（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理

清晰）示例：新中國成立后，我國面臨的是一個千瘡百孔的爛攤子。我國經(jīng)過

沒收官僚資本建立了社會主義國營經(jīng)濟；并通過對資本主義工商業(yè)進行

合理調(diào)整，促進了經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展；在新解放區(qū)實行土地改革，解放

了農(nóng)村生產(chǎn)力，為國家逐步實現(xiàn)工業(yè)化掃除了障礙。隨著國家經(jīng)濟建設(shè)

的恢復(fù)發(fā)展，我國改善工人的生活條件，充分調(diào)動他們的積極性、主動

性和創(chuàng)造性，努力形成和諧社會人人共享的良好局面。[解析]本題涉及歷史解釋、史料實證等核心素養(yǎng)。本題涉及的歷史解釋能力點：能夠在獨立探究歷史問題時，在盡可

能占有史料的基礎(chǔ)上，嘗試驗證以往的說法或提出新的解釋；能夠在正

確的歷史觀和方法論的指導(dǎo)下，全面、客觀地論述歷史和現(xiàn)實問題。本題涉及的史料實證能力點：在對歷史和現(xiàn)實問題進行探究的過程

中，能夠恰當(dāng)?shù)剡\用史料對所探究問題進行論述；能夠符合規(guī)范地引用

史料。解題時注意從以下幾個方面進行分析。第一步，圖片中有什么。圖片中有樓房、電燈、自來水，人們的精

神面貌積極向上。第二步，圖片中現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。新中國成立之初，我國面臨的是

一個千瘡百孔的爛攤子。通過沒收官僚資本建立了社會主義國營經(jīng)濟；

通過對資本主義工商業(yè)進行合理調(diào)整，促進了經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展；在新

解放區(qū)實行土地改革，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，為國家逐步實現(xiàn)工業(yè)化掃除

了障礙。第三步，如何評價圖片中的現(xiàn)象。隨著國家經(jīng)濟建設(shè)的恢復(fù)發(fā)展，

我國改善工人的生活條件，充分調(diào)動他們的積極性、主動性和創(chuàng)造性，

努力形成和諧社會人人共享的良好局面。素養(yǎng)五

家國情懷1.概念界定家國情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的社會責(zé)任與人文追求，體現(xiàn)了

對國家富強、人民幸福的情感，以及對國家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)

任感和使命感。學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有價值關(guān)懷，要充滿人文情懷并關(guān)

注現(xiàn)實問題，以服務(wù)于國家強盛、民族自強和人類社會的進步為使命。2.素養(yǎng)要求（1）

在樹立正確歷史觀基礎(chǔ)上，從歷史的角度認(rèn)識中國的國情，形成

對祖國的認(rèn)同感和正確的國家觀；能夠認(rèn)識中華民族多元一體的歷史發(fā)

展趨勢，形成對中華民族的認(rèn)同感和正確的民族觀，具有民族自信心和

自豪感。（2）

了解并認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化，

了解中國各個歷史時期的英雄人物，傳承民族氣節(jié)、崇尚英雄氣概，認(rèn)

識中華文明的歷史價值和現(xiàn)實意義。（3）

了解世界歷史發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界各國、各民族的文

化傳統(tǒng)，具有廣闊的國際視野，樹立正確的文化觀。（4）

認(rèn)同社會主義核心價值觀，認(rèn)同走中國特色社會主義道路是歷史

的必然，樹立中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化

自信。（5）

能夠確立積極進取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，樹立正確的世

界觀、人生觀和價值觀。3.解題注意點（1）

首先要熟悉家國情懷的素養(yǎng)要求，理解試題時首先要從家國情懷

的觀念去考慮，同時注意不可思維僵化。（2）

家國情懷素養(yǎng)可以概括為兩個“三”、兩個“四”、兩個

“五”。三種優(yōu)秀文化：傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文

化；三觀培養(yǎng)：人生觀、價值觀、世界觀。四個自信：道路自信、

理論自信、制度自信、文化自信；四史育人：黨史、國史、改革開

放史、社會主義發(fā)展史。五大認(rèn)同：祖國認(rèn)同、民族認(rèn)同、文化認(rèn)

同、社會主義革命和建設(shè)道路認(rèn)同、對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同；五育并

舉：德、智、體、美、勞。A.成為國共合作抗戰(zhàn)的典范B.表明敵后戰(zhàn)場正成為抗戰(zhàn)主戰(zhàn)場C.推動抗戰(zhàn)相持階段的到來D.有力配合了盟軍太平洋戰(zhàn)場作戰(zhàn)B[解析]本題涉及家國情懷這一核心素養(yǎng)。抗日戰(zhàn)爭中，中國共產(chǎn)黨起到

了中流砥柱的作用，敵后戰(zhàn)場在相持階段成為抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場。據(jù)材料

“華北我軍出擊……炸我陪都……日寇之慘暴獸行”可知，這反映的是

百團大戰(zhàn)。我軍主動出擊日軍，粉碎了日軍的侵略圖謀，打擊了日軍的

侵略氣焰，堅定了民族抗戰(zhàn)勝利的信心，表明敵后戰(zhàn)場正逐漸成為抗戰(zhàn)

主戰(zhàn)場；百團大戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭相持階段中，八路軍在華北敵后發(fā)動的一

次大規(guī)模進攻和反“掃蕩”的戰(zhàn)役，而國共合作抗戰(zhàn)的典范是抗戰(zhàn)初期

的平型關(guān)大捷，排除A項；1938年，武漢、廣州陷落后，中國抗日戰(zhàn)爭

進入戰(zhàn)略相持階段，而百團大戰(zhàn)開始于1940年，排除C項；太平洋戰(zhàn)爭

發(fā)生于1941年12月，百團大戰(zhàn)于1941年1月結(jié)束，排除D項。

1.（2023·宿遷期末）唐高宗永淳年間，關(guān)中一斗米售價高達三百錢，

皇帝出幸東都洛陽，扈從之士中不免有人途中餓死；中宗景龍年間，運

輸山東、江淮谷物至京師，挽車的牛死者十之八九，朝臣按照慣例，又

請中宗到洛陽就食，中宗便發(fā)脾氣，不愿當(dāng)逐糧天子。該材料可以用來

說明（

C

）C1234567A.米價波動影響社會的穩(wěn)定

B.交通運輸關(guān)系王朝興衰C.北宋都城較唐東移的原因

D.關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟一直落后2.（2023·南京六校期末）下圖為宋高宗賜岳飛手札。該手札書于紹興

四年（1134年）前后，是宋高宗回復(fù)岳飛對邊防的呈報，并嘉勉其恭忠

體國。下列解讀正確的是（

D

）A.宋高宗選擇“紹興”作為評價自己的謚號B.以文獻記載為依據(jù)的歷史解釋才具說服力C.該手札可作為研究北宋邊防的第一手史料D.該手札不僅是重要歷史材料也是藝術(shù)作品D12345673.（2023·湖北武漢模擬）1866年，中國首度受邀參加巴黎博覽會，總

理衙門置諸未理。1870年，奧地利公使一再邀請中國參加維也納博覽

會，清政府以“兩國交誼，不可漠視”為出發(fā)點，勉強同意民間工商人

等“如有愿持精奇之物，送往奧國比較者，悉聽尊便”。以上史料最適

合論證晚清（

D

）A.堅持閉關(guān)自守政策B.民族資本主義初步發(fā)展C.順應(yīng)西學(xué)東漸潮流D.中國近代化的進程緩慢D12345674.（2023·山東聊城三模）1930年5月，毛澤東在贛南尋烏縣進行了周密

的社會調(diào)查，寫成《尋烏調(diào)查》，此后又發(fā)表了《興國調(diào)查》《東塘等

處調(diào)查》《木口村調(diào)查》《贛西南土地分配情形》《江西土地斗爭中的

錯誤》《分青和出租問題》《分田后的富農(nóng)問題》等著作。上述調(diào)查及

相關(guān)著作（

B

）A.提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性B.有利于土地革命的開展C.推動了井岡山根據(jù)地建立D.貫徹了八七會議的精神B12345675.（2023·鹽城階段）抗日戰(zhàn)爭進入相持階段，中國共產(chǎn)黨在根據(jù)地開

展冬學(xué)、民校識字運動，把“狼牙山五壯士”“民族英雄之母馬老太

太”等抗日英雄故事用圖片、大鼓、故事、詩歌等形式向民眾進行宣傳

教育，做到家喻戶曉。這些舉措（

C

）A.基于鞏固革命政權(quán)的需要B.擴大了抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)C.旨在提高民眾的民族意識D.豐富了根據(jù)地精神文化生活C12345676.（2023·連云港調(diào)研）繪畫《叔叔喝水》（作于1973年）中，一位系

著紅領(lǐng)巾、身穿民族服裝的藏族少女正熱情地將酥油茶遞給解放軍叔

叔。此后，該畫在20世紀(jì)70年代曾作為年畫遍布城鄉(xiāng)。這表明

（

A

）A.民族認(rèn)同顯著增強B.發(fā)展軍事成為時代主題C.婦女權(quán)益得到保障D.“雙百”方針推動藝術(shù)繁榮A12345677.（2023·河南鄭州模擬）閱讀材料，完成下列要求。材料一

雅典城外阿波羅神廟墻上，銘刻著古希臘哲人的一句名

言：人啊，認(rèn)識你自己！體育就是人類認(rèn)識自我的一種方式。雅典

在公元前8世紀(jì)形成奴隸制城邦，公元前594年梭倫改革推進社會發(fā)

展。古希臘蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德的體育思想影響了2000

多年來的人類生活。1234567古希臘體育思想蘇格拉底提醒雅典人要不懈地提高身體素質(zhì)，“體育教育……

讓他們從小就開始接受，而且體育訓(xùn)練應(yīng)該十分小

心，并且要終其一生”柏拉圖提倡進行簡單而樸素的身體鍛煉，認(rèn)為青年人，無論

是男人還是女人，都應(yīng)該嚴(yán)格地受到音樂與體育的教

育，借以成為優(yōu)秀的衛(wèi)國者1234567亞里士多德認(rèn)為“體育鍛煉有助于培養(yǎng)人的勇敢”“顯然預(yù)先應(yīng)

把兒童交給體育教師和角力教師，這些人分別能造就

兒童的體質(zhì)和教給他們身體方面的本領(lǐng)”——摘編自譚華、劉春燕主編《體育史》等1234567材料二

孔子在“六藝”教育中，重視體育活動教化作用?！吧洹薄坝奔啊皹贰敝械摹拔琛倍际峭ㄟ^一定規(guī)范的身體活動來培養(yǎng)

學(xué)生的“禮”，即通過體育的形式培養(yǎng)學(xué)生尊重理法的習(xí)慣和精神?？?/p>

子體育思想是為理念服務(wù)的，這種理念是以“禮”為外殼，“仁”為內(nèi)

核的思想。在中國古代體育歷史長河中，孔子體育思想起到了諸子都無

法比擬的后世影響力。后世儒家在繼承基礎(chǔ)上不斷地創(chuàng)新和發(fā)展，使之

更為成熟與完善。人們遵循孔子的體育思想，積極從事實用性體育運

動，強身健體?！幾酝趿摇痘凇傲嚒苯逃驴鬃芋w育思想的闡釋》1234567（1）

根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括雅典的體育思想，并簡析其興

盛原因。體育思想：終身體育思想；平等的體育意識；適度、有規(guī)律的體育教育

思想；體育優(yōu)先思想。（答出三點，言之成理即可）

原因：人文主義

思想萌發(fā)；民主政治高度繁榮；奴隸制經(jīng)濟發(fā)展；思想家的努力。（答

出三點，言之成理即可）1234567（2）

根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，說明與古代雅典相比，我國古

代體育思想展現(xiàn)出的特質(zhì)，并簡析孔子體育思想的意義。特質(zhì)：凸顯體育教育的實用性；注重自省內(nèi)修，與“仁”的教育融為一

體，與美學(xué)教育相輔相成，與德育教育緊密結(jié)合。（言之成理即可）

意義：在中國古代體育思想發(fā)展史上占據(jù)重要地位；成為中華民族傳統(tǒng)

體育文化思想的重要代表；彰顯著中華民族傳統(tǒng)體育思想的燦爛光輝，

為后世體育思想的創(chuàng)新與發(fā)展提供了借鑒。（言之成理即可）1234567強化練習(xí)1.（2023·南通期末）四川廣漢三星堆遺址和武漢盤龍城遺址均為功能

較完善且分區(qū)明確的大型商代城址；三星堆出土的尊和盤龍城出土的罍

器型相似；三星堆出土玉戈形制很接近盤龍城李家嘴墓葬出土的同類

器；兩地都重視玉器的使用，均出土“神秘”面具，均為典型的頗具代

表性的商時期重要文化遺存。這可證明（

C

）A.商周文明因統(tǒng)一而漸至趨同B.萬邦時代中華文明多元一體C.中華古文明多元一體的特點D.中原文化影響長江流域文化C1234567891011121314151617182.（2023·福建寧德期末）東漢廣陵王劉荊（？—67年）墓中出土的玻

璃殘片，經(jīng)檢測后與流行于公元50至100年的羅馬馬賽克玻璃成分相

同。這可用于說明（

C

）A.東漢與羅馬的經(jīng)濟交往頻繁B.歷史結(jié)論必須得到考古證實C.歷史研究需要運用多種方法D.科技是歷史研究的唯一手段C123456789101112131415161718A.恬靜安寧，樸素綺麗B.鋪陳排比，辭藻華麗C.樸實生動，傳播廣泛D.膾炙人口，千古絕唱B1234567891011121314151617184.（2023·淮安期末）《荊州府志》記述：“后梁（南平王）高季興大

筑重城……”“郭外五十里冢墓多發(fā)掘取磚，以甃城?！鼻G州城墻11號

馬面“墻內(nèi)之墻”的發(fā)掘情況表明五代墻體有兩漢、南北朝至隋唐時期

的墓磚。而包磚外墻發(fā)掘剖面的一層層夯土則能明確顯示宋、明、清對

城墻層層加高、加固的過程。下列選項中對此解讀正確的是（

C

）A.考古發(fā)掘證明了荊州刺史的設(shè)置B.后梁定荊州為新政權(quán)政治中心C.考古發(fā)掘與歷史文獻能互補互證D.證明了荊楚文化豐富多元特征C1234567891011121314151617185.（2023·山東青島二模）清帝所主“大一統(tǒng)”，將“中國”的政治與

疆域版圖擴展到長城以外的“三北”及各邊疆地區(qū)；乾隆帝也認(rèn)為“天

朝疆界嚴(yán)明，從不許外藩人等稍有越境摻雜……亦必劃界分疆，各有專

屬”。這反映出清朝的疆界觀（

B

）A.體現(xiàn)了專制皇權(quán)已達到頂峰B.有利于明清中國版圖的奠定C.體現(xiàn)對“華夷之辨”的繼承D.導(dǎo)致了地方叛亂的風(fēng)起云涌B123456789101112131415161718A.晚清政府實施了自救運動B.甲午海戰(zhàn)中英烈的精神風(fēng)貌C.清末新政推行了教育改革D.道光帝勇于變革社會的決心A123456789101112131415161718A.戰(zhàn)爭加劇物資供應(yīng)緊張B.太平天國開始由盛轉(zhuǎn)衰C.絕對平均主義已難以維系D.太平天國已廢除私有制度C123456789101112131415161718A.為解放戰(zhàn)爭的勝利奠定基礎(chǔ)B.推動了農(nóng)村革命根據(jù)地的鞏固C.促使生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生根本變化D.有利于擺脫封建土地制度束縛D123456789101112131415161718A.充分糾正了黨內(nèi)的貪污腐敗問題B.推動抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立C.加強了黨對民族戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)能力D.標(biāo)志著毛澤東思想的正式形成C12345678910111213141516171810.（2023·山東濟寧三模）中世紀(jì)的歐洲，不少城市傾向于組成聯(lián)盟或

同盟，其中最主要的是波羅的海周邊貿(mào)易城市建立的漢薩同盟，旨在保

護它們在歐洲東部和西北部的貿(mào)易。這些同盟的建立主要是基于

（

C

）A.各城市經(jīng)濟具有一定的互補性B.聯(lián)合反對封建貴族的壓迫C.王權(quán)無力為城市提供強力保護D.共同加強公共事務(wù)的管理C123456789101112131415161718A.直接推動了西歐社會轉(zhuǎn)型B.打通了東西方貿(mào)易通道C.有利于意大利商業(yè)的發(fā)展D.開啟了大西洋探險序幕C123456789101112131415161718A.美國操縱國聯(lián)大發(fā)橫財B.社會主義運動蓬勃發(fā)展C.西歐霸權(quán)地位逐漸衰落D.資本主義陣營內(nèi)部分化C123456789101112131415161718A.緩解了商業(yè)危機B.刺激了外貿(mào)出口C.促進了經(jīng)濟發(fā)展D.加劇了世界矛盾D123456789101112131415161718A.加劇了美日在遠(yuǎn)東地區(qū)的矛盾B.建立起歐洲均勢的國際關(guān)系體系C.確定美國對日本實行單獨占領(lǐng)D.并非公正合理埋下諸多矛盾隱患D12345678910111213141516171815.（2023·如皋階段）下圖中農(nóng)業(yè)宣傳海報上的外文意思是“玉米，適

合于每一頭小?！?。該海報反映了（

C

）A.新經(jīng)濟政策激發(fā)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性B.蘇俄農(nóng)民建設(shè)農(nóng)業(yè)強國的堅定信念C.蘇聯(lián)黨和政府解決糧食問題的方略D.蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人推進農(nóng)業(yè)集體化的決心C12345678910111213141516171816.（2023·福建廈門質(zhì)檢）1992年9月，第十次不結(jié)盟運動首腦會議強

調(diào)，不結(jié)盟國家要求建立的是基于和平、安全、經(jīng)濟和社會公正的世界

新秩序，并要求國際社會通過“公開和建設(shè)性的對話”建立新的關(guān)系。

據(jù)此可知，不結(jié)盟運動（

C

）A.加速了兩極格局的解體B.提高了第三世界的政治地位C.聚焦了發(fā)展中國家發(fā)展D.瓦解了資本主義的殖民體系C12345678910111213141516171817.（2023·通州階段）閱讀材料，完成下列要求。材料一

本朝（宋朝）貴人家選婿，于科場年，擇過?。ㄊ≡嚕┦?/p>

人，不問陰陽吉兇及其家世，謂之“榜下捉婿”……近歲，富商庸

俗與厚藏者嫁女，亦于“榜下捉婿”，厚捉錢以餌士人，使之俯

就，一婿至千余緡?！幾灾鞆镀贾蘅烧劇?23456789101112131415161718材料二

唐朝至宋朝宰相入仕途徑簡表（部分）。時

期宰相總?cè)藬?shù)進士出身人數(shù)其他出身及入仕途徑唐朝（唐玄