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"中國(guó)印·舞動(dòng)的北京"將中國(guó)傳統(tǒng)的印章和書(shū)法等藝術(shù)形式與運(yùn)動(dòng)特征結(jié)合起來(lái),這是2008年將在北京舉辦的第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽。她似印非印,似“京”非“京”,瀟灑飄逸,充滿(mǎn)張力,寓意是舞動(dòng)的北京;她是有中國(guó)精神、中國(guó)氣派、中國(guó)神韻的中國(guó)漢文化的符號(hào),象征著開(kāi)放的、充滿(mǎn)活力的、具有美好前景的中國(guó)形象;她體現(xiàn)了新北京、新奧運(yùn)的理念和綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)的內(nèi)涵,再現(xiàn)了奧林匹克友誼和平進(jìn)步、更快更高更強(qiáng)的精神。請(qǐng)回答:中國(guó)印本身所含的三種歷史信息。中國(guó)的文字;中國(guó)的書(shū)法藝術(shù);中國(guó)的篆刻藝術(shù)。1精品ppt·實(shí)用借鑒第一頁(yè),共四十一頁(yè)。2008年奧運(yùn)吉祥物是五個(gè)擬人化的福娃,英文譯名為“Fuwa”(舊譯Friendlies).分別為:魚(yú)、熊貓、奧林匹克圣火、藏羚羊、和燕子形象,色彩與奧林匹克五環(huán)一一對(duì)應(yīng),具有極強(qiáng)的可視性和親和力。在設(shè)計(jì)思想上,北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物首次把動(dòng)物和人的形象完美結(jié)合,強(qiáng)調(diào)了以人為本、人與動(dòng)物、自然界和諧相處的天人合一的理念;在設(shè)計(jì)理念上,首次把奧運(yùn)元素直接引用到吉祥物上,如火娃的創(chuàng)意來(lái)源于奧運(yùn)會(huì)圣火;在設(shè)計(jì)應(yīng)用上,更加突出了延展使用上的個(gè)性化。一大特點(diǎn)就是五個(gè)吉祥物的頭飾部分,可以單獨(dú)開(kāi)發(fā)出來(lái),運(yùn)用更為廣泛,孩子們可以根據(jù)自己的喜好選取不同的頭飾,戴在頭上,活潑的孩子也成了可愛(ài)的吉祥物形象,互動(dòng)性大大增強(qiáng);在數(shù)量上,北京奧運(yùn)會(huì)的吉祥物也是奧運(yùn)會(huì)歷史上最多的一次,達(dá)到5個(gè),體現(xiàn)了中華文化博大精深。
根據(jù)材料回答:奧運(yùn)吉祥物象征了什么?根據(jù)你的推測(cè)它屬于什么畫(huà)種?民間風(fēng)俗畫(huà)2精品ppt·實(shí)用借鑒第二頁(yè),共四十一頁(yè)。第10課充滿(mǎn)魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)3精品ppt·實(shí)用借鑒第三頁(yè),共四十一頁(yè)?!菊n標(biāo)要求】概述漢字、繪畫(huà)起源、演變過(guò)程,了解中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。了解京劇產(chǎn)生和發(fā)展的歷程,說(shuō)明其藝術(shù)成就?!局攸c(diǎn)】了解中國(guó)書(shū)法和繪畫(huà)的發(fā)展脈絡(luò)和基本特征【難點(diǎn)】理解“書(shū)畫(huà)同源”、寫(xiě)意畫(huà)、文人畫(huà)等涵義
4精品ppt·實(shí)用借鑒第四頁(yè),共四十一頁(yè)。思考與討論1:漢字的起源怎樣?漢字演變的基本脈絡(luò)如何?漢字演變的總趨勢(shì)是什么?一、漢字與書(shū)法藝術(shù)5精品ppt·實(shí)用借鑒第五頁(yè),共四十一頁(yè)。(一)、漢字的起源和演變1、漢字的起源圖畫(huà)象形字漢字(商朝時(shí)形成完整體系)符號(hào)化2、演變脈絡(luò)甲骨文金文篆書(shū)隸書(shū)楷書(shū)3、總趨勢(shì)和過(guò)程總趨勢(shì):由繁到簡(jiǎn)過(guò)程:古文字和隸楷階段6精品ppt·實(shí)用借鑒第六頁(yè),共四十一頁(yè)。甲骨文金文7精品ppt·實(shí)用借鑒第七頁(yè),共四十一頁(yè)。秦朝篆書(shū)東漢隸書(shū),向楷書(shū)轉(zhuǎn)變8精品ppt·實(shí)用借鑒第八頁(yè),共四十一頁(yè)。課堂測(cè)評(píng):1、下列有關(guān)漢字的表述,不正確的是:()A、是至今僅存的一種方塊表意字
B、起源于原始社會(huì)的圖畫(huà)C、商代已形成完整的體系D、漢字形體演變的總趨勢(shì)是由簡(jiǎn)到繁2、下列書(shū)體,屬于正式書(shū)體的是:()①隸書(shū)②楷書(shū)③行書(shū)④草書(shū)A、①②B、②③C、③④D、①④DA9精品ppt·實(shí)用借鑒第九頁(yè),共四十一頁(yè)。學(xué)思之窗:想一想,漢字為何具有旺盛的生命力?
中央集權(quán)的統(tǒng)一國(guó)家,保證了漢字使用的暢通無(wú)阻;漢字為不同民族、不同方言區(qū)的交往提供了便利的條件,反之,我國(guó)眾多民族、眾多方言、為漢字的使用與發(fā)展提供了廣闊的空間;漢字自身的成熟與完美,也為其保持旺盛的生命力打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。10精品ppt·實(shí)用借鑒第十頁(yè),共四十一頁(yè)。(二)、中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展思考與討論2:中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了哪兩個(gè)階段?基本概況怎樣?1、兩個(gè)階段自發(fā)階段魏晉自覺(jué)階段自發(fā)階段:魏晉以前,注重使用,很少追求書(shū)法審美功能;自覺(jué)階段:魏晉開(kāi)始,臻于成熟。兼具審美功能與實(shí)用功能。
11精品ppt·實(shí)用借鑒第十一頁(yè),共四十一頁(yè)。2、楷書(shū)(1)特點(diǎn):筆畫(huà)詳備,結(jié)構(gòu)嚴(yán)整,具有其他書(shū)體不可比擬的實(shí)用價(jià)值。(2)發(fā)展:始于東漢;魏晉完善;唐代步入盛世(3)主要代表人物及代表作:初唐歐陽(yáng)詢(xún)的《九成宮醴泉銘》,法度森嚴(yán),清峻剛健;盛唐顏真卿的《顏氏家廟碑》,雄秀獨(dú)出,一變古法;晚唐柳公權(quán)的《玄秘塔碑》,遒勁麗健,氣質(zhì)高雅思考與討論3:楷書(shū)的特點(diǎn)、發(fā)展、主要代表人物及代表作?12精品ppt·實(shí)用借鑒第十二頁(yè),共四十一頁(yè)。王羲之《黃庭經(jīng)》13精品ppt·實(shí)用借鑒第十三頁(yè),共四十一頁(yè)?!缎厮贰额伿霞覐R碑》14精品ppt·實(shí)用借鑒第十四頁(yè),共四十一頁(yè)。3、草書(shū):(1)特點(diǎn):筆畫(huà)簡(jiǎn)約,鉤連不斷;線(xiàn)條流暢,任情縱性。雖實(shí)用性不強(qiáng),但成為諸書(shū)體中藝術(shù)性最強(qiáng)的一種。(2)發(fā)展:起源于漢初,成熟于東晉。(3)代表人物:東晉的王羲之、王獻(xiàn)之,盛唐的張旭、懷素等。思考與討論4:草書(shū)的特點(diǎn)、發(fā)展及代表人物?15精品ppt·實(shí)用借鑒第十五頁(yè),共四十一頁(yè)。王羲之草書(shū)王獻(xiàn)之草書(shū)16精品ppt·實(shí)用借鑒第十六頁(yè),共四十一頁(yè)。張旭草書(shū)懷素草書(shū)17精品ppt·實(shí)用借鑒第十七頁(yè),共四十一頁(yè)。PPT內(nèi)容概述"中國(guó)印·舞動(dòng)的北京"將中國(guó)傳統(tǒng)的印章和書(shū)法等藝術(shù)形式與運(yùn)動(dòng)特征結(jié)合起來(lái),這是2008年將在北京舉辦的第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽。"中國(guó)印·舞動(dòng)的北京"將中國(guó)傳統(tǒng)的印章和書(shū)法等藝術(shù)形式與運(yùn)動(dòng)特征結(jié)合起來(lái),這是2008年將在北京舉辦的第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽。精品ppt·實(shí)用借鑒。在設(shè)計(jì)應(yīng)用上,更加突出了延展使用上的個(gè)性化。概述漢字、繪畫(huà)起源、演變過(guò)程,了解中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。了解中國(guó)書(shū)法和繪畫(huà)的發(fā)展脈絡(luò)和基本特征。中央集權(quán)的統(tǒng)一國(guó)家,保證了漢字使用的暢通無(wú)阻。(1)特點(diǎn):筆畫(huà)詳備,結(jié)構(gòu)嚴(yán)整,具有其他書(shū)體不可比擬的實(shí)用價(jià)值。(3)主要代表人物及代表作:初唐歐陽(yáng)詢(xún)的《九成宮醴泉銘》,法度森嚴(yán),清峻剛健。思考與討論3:楷書(shū)的特點(diǎn)、發(fā)展、主要代表人物及代表作。(1)特點(diǎn):兼具楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱,是一種最活躍的字體。(3)最突出的代表人物:王羲之的《蘭亭序》。2、關(guān)于中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展,表述不正確的是:第十八頁(yè),共四十一頁(yè)。4、行書(shū):(1)特點(diǎn):兼具楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱,是一種最活躍的字體。既有審美價(jià)值,又有實(shí)用價(jià)值。(2)發(fā)展:經(jīng)過(guò)東漢至西晉約兩個(gè)多世紀(jì)的演變,東晉書(shū)體完全成熟。(3)最突出的代表人物:王羲之的《蘭亭序》。還有唐代顏真卿《祭侄文稿》(天下第二行書(shū))、宋代蘇軾。思考與討論5:行書(shū)的特點(diǎn)、發(fā)展及代表人物?19精品ppt·實(shí)用借鑒第十九頁(yè),共四十一頁(yè)。王羲之:《蘭亭序》20精品ppt·實(shí)用借鑒第二十頁(yè),共四十一頁(yè)。課堂測(cè)評(píng):1、中國(guó)古代書(shū)體中,藝術(shù)性最強(qiáng)的一種是:A、篆書(shū)B(niǎo)、隸書(shū)C、楷書(shū)D、草書(shū)2、關(guān)于中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展,表述不正確的是:A、自從有了文字,就有了書(shū)法B、中國(guó)書(shū)法藝術(shù)在唐朝之前屬于自發(fā)階段
C、中國(guó)書(shū)法有隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等諸多字體
D、書(shū)法藝術(shù)屬于中華民族的文化特色之一
3、中國(guó)書(shū)法藝術(shù)中,最活躍的書(shū)體是:A、楷書(shū)B(niǎo)、隸書(shū)C、行書(shū)D、草書(shū)4、中國(guó)書(shū)法藝術(shù)中楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)均成就突出的是:
A、王羲之B、張旭C、顏真卿D、柳公權(quán)DBCA21精品ppt·實(shí)用借鑒第二十一頁(yè),共四十一頁(yè)。思考與討論5:談?wù)勚袊?guó)書(shū)法發(fā)展的基本脈絡(luò)。
中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展大致可以分為兩個(gè)階段。
(1)魏晉以前基本上是自發(fā)階段,人們注重書(shū)法的實(shí)用功能,很少追求書(shū)法的審美功能。
(2)魏晉時(shí)期開(kāi)始進(jìn)入自覺(jué)階段。這時(shí)由隸書(shū)衍生出來(lái)的楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū),通過(guò)眾多書(shū)法家的努力實(shí)踐,臻于成熟。從此,書(shū)法兼具審美功能與實(shí)用功能,自覺(jué)創(chuàng)造書(shū)法美成為體現(xiàn)中華民族文化特色的一種藝術(shù)形式。
22精品ppt·實(shí)用借鑒第二十二頁(yè),共四十一頁(yè)。二、筆墨丹青中國(guó)畫(huà)1、原始社會(huì)新石器時(shí)代早期:彩陶畫(huà)
《鸛魚(yú)石斧圖》2、夏商周以人物肖像為主戰(zhàn)國(guó)帛畫(huà):《人物龍鳳圖》《人物御龍圖》戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(屬東周時(shí)期)是國(guó)畫(huà)從萌芽走向成熟的關(guān)鍵時(shí)期
3、秦漢時(shí)期門(mén)類(lèi)豐富《夫婦飲宴圖》4、魏晉南北朝,士大夫畫(huà)家活躍于畫(huà)壇,真正意義的中國(guó)畫(huà)出現(xiàn)顧愷之:《女史箴圖》《洛神賦圖》“書(shū)畫(huà)同源”是中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)理論中的一個(gè)重要觀點(diǎn)。包括兩方面的涵義:①指中國(guó)文字與繪畫(huà)在起源上有相通之處;②指書(shū)法與繪畫(huà)在表現(xiàn)形式方面,尤其是在筆墨運(yùn)用上具有共同的規(guī)律性。23精品ppt·實(shí)用借鑒第二十三頁(yè),共四十一頁(yè)。5、隋唐五代吸收外來(lái)美術(shù)風(fēng)格隋展子虔《游春圖》(現(xiàn)存中國(guó)最早的山水畫(huà))初唐閻立本《步輦圖》盛唐吳道子《送子天王圖》敦煌莫高窟壁畫(huà)6、兩宋宮廷畫(huà)最活躍,畫(huà)學(xué)興起,風(fēng)俗畫(huà)為最大亮點(diǎn)。北宋張擇端《清明上河圖》7、元明清時(shí)期,士大夫的文人畫(huà)成就最為突出最能反映文人畫(huà)風(fēng)貌的是寫(xiě)意畫(huà)。
元王冕《墨梅》明徐渭《牡丹蕉石圖》清鄭板橋《墨蘭圖》24精品ppt·實(shí)用借鑒第二十四頁(yè),共四十一頁(yè)?!队未簣D》25精品ppt·實(shí)用借鑒第二十五頁(yè),共四十一頁(yè)。唐閻立本
《步輦圖》26精品ppt·實(shí)用借鑒第二十六頁(yè),共四十一頁(yè)。吳道子《送子天王圖》27精品ppt·實(shí)用借鑒第二十七頁(yè),共四十一頁(yè)。張擇端《清明上河圖》28精品ppt·實(shí)用借鑒第二十八頁(yè),共四十一頁(yè)。元王冕《墨梅》明徐渭《牡丹蕉石圖》29精品ppt·實(shí)用借鑒第二十九頁(yè),共四十一頁(yè)。鄭板橋《墨蘭圖》30精品ppt·實(shí)用借鑒第三十頁(yè),共四十一頁(yè)。談?wù)勚袊?guó)繪畫(huà)發(fā)展的基本脈絡(luò)。中國(guó)古代繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展大致分為七個(gè)階段:(1)原始社會(huì)的繪畫(huà)藝術(shù),有彩陶畫(huà)等。(2)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)從萌芽走向成熟的關(guān)鍵階段。(3)秦漢時(shí)期,繪畫(huà)藝術(shù)有進(jìn)一步發(fā)展。繪畫(huà)門(mén)類(lèi)豐富,有壁畫(huà)、帛畫(huà)、木刻畫(huà)、木版畫(huà)、畫(huà)像石、畫(huà)像磚等。(4)魏晉南北朝時(shí)期,真正意義上的中國(guó)畫(huà)出現(xiàn)了。這一時(shí)期士族興起,士大夫畫(huà)家活躍于畫(huà)壇。同時(shí),書(shū)畫(huà)理論著述的問(wèn)世,指導(dǎo)了藝術(shù)創(chuàng)作的方向。(5)隋唐五代時(shí)期的繪畫(huà)藝術(shù),是中國(guó)繪畫(huà)的一個(gè)高峰。在繼承魏晉以來(lái)優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,吸取印度、波斯等外來(lái)美術(shù)風(fēng)格,產(chǎn)生出許多畫(huà)家和優(yōu)秀作品。此外,隋唐時(shí)期,敦煌莫高窟壁畫(huà)盛極一時(shí)。(6)兩宋時(shí)期,宮廷畫(huà)院進(jìn)入最為活躍的階段,畫(huà)學(xué)興起,適應(yīng)民間需要,繪畫(huà)成為商品,繪畫(huà)藝術(shù)得以全面發(fā)展。風(fēng)俗畫(huà)是當(dāng)時(shí)畫(huà)壇的最大亮點(diǎn)。(7)元明清時(shí)期,士大夫的文人畫(huà)成就最為突出,特別是反映文人畫(huà)風(fēng)貌的寫(xiě)意畫(huà)。31精品ppt·實(shí)用借鑒第三十一頁(yè),共四十一頁(yè)。創(chuàng)新思維拓展:
概括中國(guó)古代繪畫(huà)的基本特點(diǎn)?
(1)從演變角度看:緊抓時(shí)代脈搏,反映各個(gè)歷史時(shí)期的時(shí)代特征;(2)從畫(huà)家角度看:文人介入繪畫(huà),畫(huà)家素質(zhì)不斷提高;(3)從繪畫(huà)風(fēng)格看:隨著對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流,不斷融入外來(lái)風(fēng)格;(4)從繪畫(huà)功能看:繪畫(huà)由單純的藝術(shù)品到向商品化發(fā)展。32精品ppt·實(shí)用借鑒第三十二頁(yè),共四十一頁(yè)。三、京劇的出現(xiàn):思考8:清代以前,中國(guó)戲曲經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展歷程?
原始歌舞春秋戰(zhàn)國(guó)
優(yōu)伶宋代雜劇元雜劇明昆曲清京劇33精品ppt·實(shí)用借鑒第三十三頁(yè),共四十一頁(yè)。1、背景:
a、乾隆末年,徽班進(jìn)京,風(fēng)行一時(shí)
b、道光年間,“徽漢合流”、融合兼收,形成新劇種——京劇2、形成:
a、昆曲一統(tǒng)的局面被打破,出現(xiàn)了昆曲和地方戲曲爭(zhēng)雄的局面
b、昆曲脫離群眾,日趨衰落,地方戲曲受歡迎
c、北京是全國(guó)政治文化中心,戲曲舞臺(tái)活躍,統(tǒng)治者支持思考討論9:清代的京劇是怎樣產(chǎn)生發(fā)展的?3、成熟:同治、光緒年間,走向成熟,出現(xiàn)程長(zhǎng)庚,譚鑫培等號(hào)稱(chēng)“同光十三絕”的著名藝人4、發(fā)展:a、清朝時(shí)期,成為全國(guó)流行劇種
b、民國(guó)以來(lái),走向世界34精品ppt·實(shí)用借鑒第三十四頁(yè),共四十一頁(yè)。京劇有哪些藝術(shù)特色?(1)內(nèi)容:(2)樂(lè)器:(3)角色:(4)表演藝術(shù):以表演歷史故事為主京胡、二胡、笛子、嗩吶等管弦樂(lè)器和鼓、板、大鑼等打擊樂(lè)器伴奏。生、旦、凈、丑四大行當(dāng);化妝都有一定的譜式。唱、做、念、打結(jié)合;獨(dú)具特色的藝術(shù)體系。
表演有程式性和虛擬性,虛實(shí)結(jié)合,形神兼?zhèn)洹?5精品ppt·實(shí)用借鑒第三十五頁(yè),共四十一頁(yè)。生
生行分為須生(老生)、紅生、小生、武生、娃娃生等。為京劇中的重要行當(dāng)之一。
須生(老生):即中年以上的劇中人,口戴胡子(髯口),因性格與身份的不同,可分為安工老生或稱(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等),靠把老生(如扮演武將),衰派老生(如扮演窮困潦倒之人等)。
紅生:為勾紅臉的須生,如扮演關(guān)羽、趙匡胤等。
小生:指演劇中的翎子生(帶雉翎的大將,王侯等),紗帽生(官生)、扇子生(書(shū)生)、窮生(窮酸文人)等。
武生:為戲中的武打角色,穿厚底靴的叫長(zhǎng)靠(墩子)武生,穿薄底靴的稱(chēng)短打(撇子)武生。
36精品ppt·實(shí)用借鑒第三十六頁(yè),共四十一頁(yè)。旦
分青衣、花旦、武旦、刀馬旦、老旦、貼旦、閨旦等角色。旦角全為女性
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