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文檔簡介

社區(qū)社會工作年月真題

00281201210

1、【單選題】美國社會工作教育課程委員會正式認可社區(qū)工作是社會工作的基本方法之一的

時間是

1920年

1930年

A:

1962年

B:

1978年

C:

答D:案:C

解析:美國社會工作教育課程委員會正式認可社區(qū)工作是社會工作的基本方法之一的時間

是1962年。

2、【單選題】社區(qū)服務(wù)的主要對象是

社區(qū)內(nèi)的弱勢群體

社區(qū)內(nèi)的老年人群

A:

社區(qū)內(nèi)的殘障人士

B:

社區(qū)內(nèi)的貧困家庭

C:

答D:案:A

解析:社區(qū)服務(wù)的主要對象是社區(qū)內(nèi)的弱勢群體。

3、【單選題】調(diào)節(jié)收入、縮小貧富差距、緩和社會矛盾的重要手段是

社會援助

社會優(yōu)撫

A:

社會公平

B:

社會保障

C:

答D:案:D

解析:調(diào)節(jié)收入、縮小貧富差距、緩和社會矛盾的重要手段是社會保障。

4、【單選題】目前,我國的社區(qū)社會工作實際上為主的是

社區(qū)保障

社區(qū)服務(wù)

A:

社區(qū)穩(wěn)定

B:

C:

社區(qū)控制

答D:案:B

解析:目前,我國的社區(qū)社會工作實際上為主的是社區(qū)服務(wù)。

5、【單選題】社區(qū)社會工作的內(nèi)在根據(jù)是

需要及需要理論

基督博愛的福利思想

A:

佛教的社會福利思想

B:

儒家的大同思想

C:

答D:案:A

解析:社區(qū)社會工作的內(nèi)在根據(jù)是需要及需要理論。

6、【單選題】下列不屬于農(nóng)村最低生活保障線或需要加以救助對象的界定方法是

經(jīng)濟收入來源確定法

比較法

A:

實際生活水準估計法

B:

臨時確定法

C:

答D:案:B

解析:比較法不屬于農(nóng)村最低生活保障線或需要加以救助對象的界定方法。

7、【單選題】下列不屬于農(nóng)村社區(qū)老年人社會工作內(nèi)容的是

老年人贍養(yǎng)

老年人醫(yī)療護理

A:

老年人興趣培訓(xùn)

B:

老年人心理疏導(dǎo)

C:

答D:案:C

解析:老年人興趣培訓(xùn)不屬于農(nóng)村社區(qū)老年人社會工作內(nèi)容。

8、【單選題】社區(qū)再就業(yè)服務(wù)最為直接和有效的方式是

建立人才資源庫

舉辦人才交流會

A:

下崗工人再培訓(xùn)

B:

拓展新的就業(yè)領(lǐng)域

C:

D:

答案:D

解析:社區(qū)再就業(yè)服務(wù)最為直接和有效的方式是拓展新的就業(yè)領(lǐng)域。

9、【單選題】通過幫助殘疾人的就業(yè)來促使他們康復(fù)和發(fā)展的方法,在社會工作學(xué)中稱為

心理康復(fù)

職業(yè)康復(fù)

A:

殘疾人康復(fù)

B:

殘疾人服務(wù)

C:

答D:案:B

解析:通過幫助殘疾人的就業(yè)來促使他們康復(fù)和發(fā)展的方法,在社會工作學(xué)中稱為職業(yè)康

復(fù)。

10、【單選題】隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,就總體上看,城市社區(qū)當前最為主要的生活服務(wù)

家務(wù)勞動社會化服務(wù)

老年人服務(wù)

A:

青少年服務(wù)

B:

貧困家庭救濟

C:

答D:案:A

解析:隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,就總體上看,城市社區(qū)當前最為主要的生活服務(wù)是家務(wù)

勞動社會化服務(wù)。

11、【單選題】社區(qū)民主主義又稱為

政府主義

無政府主義

A:

社區(qū)資本主義

B:

新保守主義

C:

答D:案:B

解析:社區(qū)民主主義又稱為無政府主義。

12、【單選題】恩格斯把人的需要劃分為三大層次,其中人的最基本的需要是

享受需要

安全需要

A:

B:

生存需要

發(fā)展需要

C:

答D:案:C

解析:恩格斯把人的需要劃分為三大層次,其中人的最基本的需要是生存需要。

13、【單選題】社區(qū)工作實踐的靈魂和方向是指

價值觀

倫理觀

A:

世界觀

B:

人生觀

C:

答D:案:A

解析:社區(qū)工作實踐的靈魂和方向是指價值觀。

14、【單選題】美國慈善組織運動促成了社區(qū)組織的其他工作機構(gòu)的產(chǎn)生,其中主要的機構(gòu)

形式是

社會福利委員會

社會服務(wù)交換所

A:

社區(qū)機構(gòu)會議

B:

社區(qū)福利中心

C:

答D:案:A

解析:美國慈善組織運動促成了社區(qū)組織的其他工作機構(gòu)的產(chǎn)生,其中主要的機構(gòu)形式是

社會福利委員會。

15、【單選題】協(xié)助案主認準要解決的問題以及探索解決問題的思路,并幫助人們積極想方

設(shè)法擺脫困境,這時社會工作者扮演的角色是

鼓動者

教育者

A:

資源提供者

B:

倡導(dǎo)者

C:

答D:案:B

解析:協(xié)助案主認準要解決的問題以及探索解決問題的思路,并幫助人們積極想方設(shè)法擺

脫困境,這時社會工作者扮演的角色是教育者。

16、【單選題】社區(qū)照顧的模式中,“社區(qū)發(fā)展協(xié)會模式”的優(yōu)點是

服務(wù)較專業(yè)

普及性高

A:

經(jīng)費充足

B:

效果較好

C:

答D:案:B

解析:社區(qū)照顧的模式中,“社區(qū)發(fā)展協(xié)會模式”的優(yōu)點是普及性高。

17、【單選題】在以政府為主體的社會工作體制下,農(nóng)村社會救濟主要包括農(nóng)村救災(zāi)救濟工

作和

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工作

新農(nóng)村建設(shè)工作

A:

農(nóng)村計生工作

B:

農(nóng)村扶貧工作

C:

答D:案:D

解析:在以政府為主體的社會工作體制下,農(nóng)村社會救濟主要包括農(nóng)村救災(zāi)救濟工作和農(nóng)

村扶貧工作。

18、【單選題】農(nóng)村老年人社會工作實務(wù)類型的三種模式中較為有發(fā)展空間的是

家庭照顧模式

機構(gòu)照顧模式

A:

社區(qū)照顧模式

B:

個人照顧模式

C:

答D:案:C

解析:農(nóng)村老年人社會工作實務(wù)類型包括但不限于以下幾種:1.社區(qū)養(yǎng)老服務(wù):提供社

區(qū)居民老年人的日常生活照料、健康護理、心理支持等服務(wù),以滿足他們的基本生活需

求。2.家庭護理服務(wù):為老年人提供上門護理、家庭照料、醫(yī)療陪護等服務(wù),幫助他們

在家中獲得必要的照顧和支持。3.社會參與和活動:組織老年人參與社區(qū)活動、興趣小

組、志愿者工作等,促進他們的社交互動和社會參與,提高生活質(zhì)量。4.康復(fù)和健康管

理:提供康復(fù)訓(xùn)練、健康咨詢、疾病管理等服務(wù),幫助老年人保持身體健康和心理健康。

5.經(jīng)濟援助和社會保障:為貧困老年人提供經(jīng)濟援助、社會保障等支持,幫助他們改善生

活條件和保障基本生活需求。國家照顧模式是一種政府提供的老年人照顧服務(wù)模式,通常

包括政府資助的養(yǎng)老院、護理機構(gòu)等。雖然國家照顧模式在城市地區(qū)較為常見,但在農(nóng)村

地區(qū)可能相對較少。因此,農(nóng)村老年人社會工作實務(wù)類型中不包括國家照顧模式。

19、【單選題】社會弱勢群體中最為弱勢的一類是

貧困家庭

失業(yè)下崗人員

A:

殘疾人

B:

農(nóng)民工

C:

答D:案:C

解析:社會弱勢群體中最為弱勢的一類是殘疾人。

20、【單選題】下列關(guān)于社區(qū)資料收集方法的說法,錯誤的是

問卷法的優(yōu)點是被調(diào)查者能較為充分地將自己的意見寫在問卷上

通過觀察法,在觀察過程中可以補充原料資料的不足

A:

訪談法克服和避免了問卷法的缺陷

B:

咨詢法實際上屬于訪談法的一種

C:

答D:案:A

解析:問卷法的優(yōu)點包括1、問卷法節(jié)省時間、經(jīng)費和人力。2、問卷法調(diào)查結(jié)果容易量

化。3、由于問卷調(diào)查結(jié)果便于統(tǒng)計處理與分析。故選A。

21、【多選題】社會工作理論和實踐中以及社會工作教育中的三大基本工作方法包括

社區(qū)工作

個案工作

A:

青少年工作

B:

團體工作

C:

老年人工作

D:

答E:案:ABD

解析:社會工作理論和實踐中以及社會工作教育中的三大基本工作方法包括社區(qū)工作、個

案工作、團體工作。

22、【多選題】形成于20世紀70年代的新保守主義的主要觀點表現(xiàn)在

社會上存在著不同的社會群體,利益是聯(lián)結(jié)社會群體的主要力量

認為自由市場制度是解決社會問題的有效途徑

A:

強調(diào)助人自助的精神

B:

社會福利必須采取選擇性原則

C:

不同的社會群體擁有不同的資源,致使其具有不同的影響力

D:

答E:案:BCD

解析:形成于20世紀70年代的新保守主義的主要觀點表現(xiàn)在認為自由市場制度是解決社

會問題的有效途徑;強調(diào)助人自助的精神;社會福利必須采取選擇性原則。

23、【多選題】農(nóng)村社區(qū)青少年社會工作的特點有

工作對象的分散性

簡單性

A:

多樣性和艱巨性

B:

系統(tǒng)性

C:

反復(fù)性

D:

答E:案:ACE

解析:農(nóng)村社區(qū)青少年社會工作的特點有工作對象的分散性、反復(fù)性、多樣性和艱巨性。

24、【多選題】個人價值和社會價值的統(tǒng)一表現(xiàn)在

個人的發(fā)展是社會發(fā)展的前提

社會發(fā)展是個人發(fā)展的條件

A:

個人的健康、教育、成長、幸福和發(fā)展是社會所追求的重要目標

B:

個人所遇到的生活、生產(chǎn)問題之解決,是社區(qū)和社會穩(wěn)定發(fā)展、良性運行的必要條件

C:

個人所遇到的具體問題可以靠自己的力量來解決

D:

答E:案:ABCD

解析:個人價值和社會價值的統(tǒng)一表現(xiàn)在個人的發(fā)展是社會發(fā)展的前提;社會發(fā)展是個人

發(fā)展的條件;個人的健康、教育、成長、幸福和發(fā)展是社會所追求的重要目標;個人所遇

到的生活、生產(chǎn)問題之解決,是社區(qū)和社會穩(wěn)定發(fā)展、良性運行的必要條件。

25、【多選題】社區(qū)社會工作的知識體系的特點包括

以人為中心

以多學(xué)科為中心

A:

以社會學(xué)為中心

B:

以分析問題和解決問題為中心

C:

以助人為中心

D:

答E:案:ADE

解析:社區(qū)社會工作的知識體系的特點包括以人為中心,以分析問題和解決問題為中心,

以助人為中心。

26、【問答題】簡述社區(qū)服務(wù)的特點。

答案:(1)非營利性。社區(qū)服務(wù)不以營利為目的,而是把社會效益放在首位,把社會福利放

在首位,具有明顯的福利性與非營利性;(2)地域性。社區(qū)是人們社會話動的場所,是地域

性社會。社區(qū)服務(wù)以社區(qū)為依托展開,明顯具有地域性特征;(3)專業(yè)性。社區(qū)服務(wù)的主體

除自助與互助的社區(qū)群眾之外,更為主要的則是專業(yè)化的社區(qū)社會工作者;(4)綜合性。社

區(qū)服務(wù)的內(nèi)容囊括社區(qū)居民日常生話和工作的方方面面。服務(wù)的對象,服務(wù)的主體、執(zhí)行

主體等都具有綜合性。社區(qū)的綜合功能決定了社區(qū)服務(wù)的綜合性特征。

27、【問答題】簡述社區(qū)發(fā)展規(guī)劃與社會發(fā)展規(guī)劃的聯(lián)系。

答案:(1)二者在規(guī)劃制定的依據(jù)和指導(dǎo)思想上有許多共同之處。無論是社會發(fā)展規(guī)劃還

是社區(qū)發(fā)展規(guī)劃都必須著重考慮社會經(jīng)濟的發(fā)展。規(guī)劃的制定都要從實際出發(fā),充分考慮

本地的自然、歷史、經(jīng)濟、人口等因素;(2)社會發(fā)展規(guī)劃所確定的目標、性質(zhì)、任務(wù)以及

建設(shè)項日,也是社區(qū)發(fā)展規(guī)劃制定過程中必須考慮的前提。城市社區(qū)和農(nóng)村社區(qū)的發(fā)展建

設(shè)目標都是和整個社會發(fā)展的目標相一致的;(3)社會規(guī)劃和項目安排,對社區(qū)建設(shè)某些方

面的發(fā)展有一定的導(dǎo)向作用。這種導(dǎo)向性可以通過對社區(qū)的人口構(gòu)成、人口流動、生態(tài)

環(huán)境、社會環(huán)境等方面的變動表現(xiàn)出來。

28、【問答題】簡述社區(qū)照顧的目標。

答案:(1)促進社區(qū)互助意識的形成。社區(qū)互助意識要通過實際的社區(qū)行動來強化,通過互

助互愛的社區(qū)照顧,社區(qū)成員逐漸建立一種互助互愛的人際關(guān)系和“老吾老以及人之老,

幼吾幼以及人之幼”的氛圍。(2)促進社區(qū)成員的社區(qū)參與意識。社區(qū)照顧的目標除了提

供物質(zhì)和精神照顧以外,還有通過照顧的實行,使得被照顧者和照顧者在社區(qū)內(nèi)實行互動,

促使人們社區(qū)參與意識的形成與確立;(3)喚起社區(qū)居民的社區(qū)能入意識。社區(qū)照顧則可以

使社區(qū)工作者和服務(wù)對象能夠正常地融入社區(qū).使之意識到自己是社區(qū)一分子從面提升他

們的杜區(qū)融入意識,自覺做“社區(qū)人”,為社區(qū)建設(shè)和社區(qū)工作做出自己的貢獻;(4)建立

政府機構(gòu)和社區(qū)組織的合作伙件關(guān)系。政府機構(gòu)和社區(qū)組織在社區(qū)發(fā)展中有者不同的職能,

但二者的目標是一致的,因而,政府機構(gòu)和社區(qū)組織不是各自為政,而是要相輔相成、互補

長短,建立一種合作伙伴關(guān)系。

29、【問答題】簡述農(nóng)村青少年的特點。

答案:(1)生活條件較差。從總體上說,由于社會、物質(zhì)以及環(huán)境條件的限制,農(nóng)村青少年

的生活條件要比城市社區(qū)中的青少年差;(2)文化教育落后。由于經(jīng)濟上的落后和困難,一

些地區(qū)的農(nóng)村青少年失學(xué)、輟學(xué)現(xiàn)象較為嚴重,加上教育設(shè)施及師資的落后,農(nóng)村青少年

的受教有程度普遍比城市青少年低;(3)作風樸實,吃苦耐勞。農(nóng)村生活艱苦的條件與過早

的自食其力,練就了農(nóng)村青少年純樸的作風和吃苦耐勞的精神;

30、【問答題】簡述社區(qū)研究遵循的基本原則。

答案:(1)尊重社區(qū)客觀實際。對社區(qū)研究要求研究者對客觀社區(qū)必須采取實事求是的態(tài)

度,不得隨意歪曲或虛構(gòu)事實;(2)堅持研究的科學(xué)性。主要是指研究中要堅持科學(xué)的理論

和方法,要求在從事社區(qū)研究的時侯,要盡可能以全面的、具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的事實為依據(jù),

通過嚴密、正確的邏輯推理得出結(jié)論;(3)掌探研究中的系統(tǒng)性方法。社區(qū)也是復(fù)雜的系統(tǒng),

在社區(qū)研究中,要堅持系統(tǒng)性原則,以使社區(qū)的相關(guān)功能得到最大發(fā)揮;(4)堅持理論與實踐

的相結(jié)合。社區(qū)研究的理論分析是指導(dǎo)社區(qū)發(fā)展和建設(shè)的實踐需要,同樣.社區(qū)研究的實踐

也要上升到理論的高度并檢驗理論;(5)立足國情社情,堅持借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合。一方面要

借鑒西方的社區(qū)研究理論,汲取其中符合中國社區(qū)發(fā)展的有益成分為我所用;另一方面,

緊密結(jié)合中國實際,根據(jù)我國社區(qū)建設(shè)的實際情況,從社區(qū)實踐中總結(jié)、抽象出符合中國

社區(qū)研究實際的社區(qū)理論。

31、【問答題】試述人道主義與社區(qū)工作。

答案:(1)人道主義是一種把人類追求真、善、美,把人的權(quán)利、價值和尊嚴放在首位來考

慮的哲學(xué)價值觀念。人道主義提倡關(guān)懷人、尊重大、以人為中心的世界觀,在歷史上是一

種進步的哲學(xué)思潮;(2)人道主義起源于歐洲14-16世紀的文藝復(fù)興運動。它所提倡的人的

價值、人的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)等對社區(qū)社會工作有很重要的影響;(3)人道主義的基本觀點

有:1.承認每一個人生而平等;2.人類行為具有平衡其做要和環(huán)境之間關(guān)系的功能;3.人類

生而自由;4.基于“人權(quán)”,“人道”和“仁愛”.個人之間,社會和個人之間要互相幫

助、共同發(fā)展;5.通過各種努力,必預(yù)防社會病態(tài)、社會罪惡的發(fā)生,改變社會不公平的狀

況;6.人人都有尊嚴,必須得到尊重;7.所有的人都有追求自由平等、自我發(fā)展、自我決定

之幸福生活的權(quán)利;(4)社區(qū)社會工作以幫助人、為社區(qū)居民解決實際問題為宗旨,這與

人道主義的上述基本概念是相一致的,換言之,社區(qū)社會工作中包含著人道主義的基本概

念和基本價值。

32、【問答題】試述社區(qū)的要素。

答案:(1)地城要素。社區(qū)有一定的空間范圍,是地域性的社會,而且,這個區(qū)域或地域不

是很大。社區(qū)的具體地城范圍要由該社區(qū)的經(jīng)濟、社會功能,由該社區(qū)的特點來確定。社

區(qū)地域界限并設(shè)有嚴格的限制,但范圍不宜過大;(2)人口要素。人口是社區(qū)活動的主體,沒

有一定數(shù)量的人口就不可能有社區(qū)。社區(qū)人口設(shè)計四個要素:人口的數(shù)量、質(zhì)量、構(gòu)成和

分布;(3)社會心理因素。在社區(qū)內(nèi),社會心理因素還有一個很重要的方面,就是社會成員

對本社區(qū)的歸展感和認同感。如果一個地域范圍內(nèi),人們沒有這種歸屬感和認同感,也就

構(gòu)不成社區(qū);(4)社會組織。社會組織是維系社區(qū)成員和安排、推動社

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