以艱苦奮斗為榮 以驕奢淫逸為恥心得體會(huì)（2篇）

第頁共頁以艱苦奮斗為榮以驕奢淫逸為恥心得體會(huì)以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，這是一種價(jià)值觀念的引導(dǎo)和自我要求，是一種追求卓越的信念和行為方式。艱苦奮斗是持續(xù)不斷努力、不屈不撓的精神，通過自我奮斗實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)進(jìn)步，是實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)、追求幸福的必經(jīng)之路。艱苦奮斗給予我深深的啟迪和獨(dú)到的體會(huì)。首先，艱苦奮斗是一種積極向上的人生態(tài)度。只有拋開舒適的生活，邁出自我舒適區(qū)，勇敢地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，才能在生活中不斷成長和進(jìn)步。生活中的苦難和挫折是我們前進(jìn)的動(dòng)力和奮斗的理由。其次，艱苦奮斗是一種對(duì)自我完善的要求。通過奮斗，我們能夠不斷提升自己的能力和素質(zhì)，突破自身的局限，實(shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)。同時(shí)，在艱苦奮斗的過程中，我們還能夠建立起堅(jiān)強(qiáng)的意志力和自制力。最后，艱苦奮斗是一種社會(huì)責(zé)任和貢獻(xiàn)。只有通過艱苦奮斗，我們才能夠?qū)ι鐣?huì)做出更大的貢獻(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。相反，驕奢淫逸是一種不負(fù)責(zé)任的行為方式和人生態(tài)度。驕奢淫逸追求的是個(gè)人享樂和物質(zhì)生活的滿足，而忽略了個(gè)人價(jià)值和社會(huì)責(zé)任。以驕奢淫逸為恥是強(qiáng)調(diào)追求內(nèi)涵與品質(zhì)，而不是簡單的物質(zhì)享受。驕奢淫逸會(huì)使人沉迷于短暫的享樂和虛浮的外表，喪失了對(duì)真正幸福的追求和對(duì)內(nèi)心真實(shí)需求的把握。這種生活方式容易導(dǎo)致個(gè)人的道德淪喪，甚至影響社會(huì)的穩(wěn)定和和諧。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們時(shí)常在身邊看到那些勇于挑戰(zhàn)困難，不斷奮斗的人們。他們遠(yuǎn)離驕奢淫逸的生活，把時(shí)間和精力投入到工作和學(xué)習(xí)中，積極進(jìn)取，不斷提高自己的專業(yè)素質(zhì)和綜合能力，為社會(huì)做出了積極的貢獻(xiàn)。在這樣的人身上，我看到了艱苦奮斗的力量和價(jià)值。而那些驕奢淫逸，舒適慣了的人們，則在享受一時(shí)的“快樂”和過度的物質(zhì)滿足之后，反而感到無所適從、失去了人生的目標(biāo)和方向。艱苦奮斗并不意味著我們要過上窮困潦倒、熬日子的生活。相反，艱苦奮斗是一種精神品質(zhì)，一種對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)任的態(tài)度。在艱苦奮斗的過程中，我們需要樹立正確的價(jià)值觀，保持積極向上的心態(tài)，并合理規(guī)劃自己的人生目標(biāo)。同時(shí)，我們還需要培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的毅力和意志力，不畏困難，不放棄努力，以持之以恒的精神去迎接人生的挑戰(zhàn)。驕奢淫逸之所以令人恥辱，是因?yàn)樗`背了人類基本的價(jià)值觀念和生活原則。驕奢淫逸忽視了困難和挑戰(zhàn)的重要性，追求的是一種虛浮的快感和膚淺的滿足。這種生活方式不僅無法給人帶來真正的幸福感和滿足感，反而會(huì)加劇個(gè)人的貪欲和自私，對(duì)他人和社會(huì)造成負(fù)面影響。因此，我們應(yīng)當(dāng)拋棄驕奢淫逸的生活方式，追求自我完善和社會(huì)進(jìn)步的艱苦奮斗。在實(shí)際生活中，我們每個(gè)人都會(huì)面臨各種各樣的誘惑和選擇。無論是功成名就還是安逸享樂，我們都需要對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)。艱苦奮斗是一種追求內(nèi)心價(jià)值和向往幸福的行為方式，驕奢淫逸是一種逃避和放棄自我價(jià)值的行為方式。在做出選擇時(shí)，我們需要審視自己的內(nèi)心需求和社會(huì)責(zé)任，堅(jiān)守艱苦奮斗的信念，努力成為一個(gè)有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｗ詈?，我深深地認(rèn)識(shí)到以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥是一種正確的人生態(tài)度和行為準(zhǔn)則。每個(gè)人都有自己的追求和價(jià)值觀念，我們應(yīng)當(dāng)以艱苦奮斗為榮，通過不斷努力、不斷奮斗實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)進(jìn)步。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)以驕奢淫逸為恥，遠(yuǎn)離虛浮和膚淺的生活，扎根于實(shí)際，追求內(nèi)在修養(yǎng)和品質(zhì)，真正做到物質(zhì)收獲與精神滿足的平衡?？傊?，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，是一種正確的人生觀和價(jià)值追求。艱苦奮斗是一種積極向上的態(tài)度，是對(duì)自我完善和社會(huì)貢獻(xiàn)的要求；驕奢淫逸則是一種消極和負(fù)責(zé)任的行為方式，容易導(dǎo)致個(gè)人的道德淪喪和社會(huì)的不穩(wěn)定。我們應(yīng)當(dāng)在選擇和行動(dòng)中始終保持清醒的頭腦和堅(jiān)定的信念，堅(jiān)守艱苦奮斗的精神，追求更有價(jià)值和意義的生活。只有如此，我們才能夠在不斷奮斗中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的潛能和社會(huì)的進(jìn)步。以艱苦奮斗為榮以驕奢淫逸為恥心得體會(huì)（二）以艱苦奮斗為榮以驕奢淫逸為恥近年來，我國一直弘揚(yáng)以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥的價(jià)值觀念。這一價(jià)值觀念的提出和推行，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人成長具有重要意義。然而，僅憑口號(hào)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們需要通過自身的實(shí)踐和體驗(yàn)，才能真正理解和領(lǐng)會(huì)這一價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵。在此，我將從個(gè)人的角度出發(fā)，談一談我對(duì)以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥的心得體會(huì)。首先，以艱苦奮斗為榮的意義不僅在于個(gè)人的進(jìn)步，更體現(xiàn)了國家和民族的進(jìn)步。在當(dāng)前競爭激烈的社會(huì)環(huán)境下，只有付出艱辛的努力，才能在激烈的競爭中立于不敗之地。就個(gè)體而言，經(jīng)歷過艱苦的奮斗，我們才能更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己的不足之處和努力的方向，從而獲得個(gè)人的成長和進(jìn)步。而就國家和民族而言，只有全體成員都以艱苦奮斗為榮，才能凝聚起共同的力量，推動(dòng)國家的繁榮和民族的復(fù)興。艱苦奮斗的精神也是一個(gè)國家和民族立于世界之林的不二法寶。其次，以驕奢淫逸為恥的理念是對(duì)精神追求和價(jià)值觀念的一種反思。在物質(zhì)極大豐富和物質(zhì)欲望無限膨脹的社會(huì)背景下，以驕奢淫逸為恥的提出無疑是一種精神拯救的呼喚。驕奢淫逸是一種對(duì)于人性的侵蝕和破壞，會(huì)讓人們迷失自我，不能正確認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值和目標(biāo)。在享受驕奢淫逸的同時(shí)，我們可能喪失對(duì)真正幸福的追求和對(duì)自己價(jià)值的認(rèn)同。反之，以艱苦奮斗為榮，則是在告誡我們，要警惕和避免這種精神的侵蝕和破壞，要保持清醒的頭腦和正確的價(jià)值觀念，追求真正的幸福和快樂。然而，人體力量是有限的，我們不能僅僅依靠意志力和毅力來支撐艱苦奮斗。實(shí)際上，艱苦奮斗的核心之一是堅(jiān)持和追求正義和真理。只有站在正確的立場上，才能享受到奮斗的動(dòng)力和力量。同樣，以驕奢淫逸為恥的核心是要追求精神上的富足和追求真正的幸福。在傳統(tǒng)的價(jià)值觀中，以節(jié)儉和廉潔為美德，追求精神的高尚和卓越。因此，我們在追求艱苦奮斗的同時(shí)，也應(yīng)該注重對(duì)自己價(jià)值的思考和對(duì)內(nèi)心世界的調(diào)整。同時(shí)，我們也要看到，艱苦奮斗并不等于骨瘦如柴、過度勞累與辛苦有別。艱苦奮斗是一種積極向上的態(tài)度，是不怕困難、不怕辛苦、不怕付出的精神追求。在現(xiàn)代社會(huì)，艱苦奮斗并不是刻意去追求貧窮和困苦，而是要追求卓越和進(jìn)步。無論是在學(xué)業(yè)上、事業(yè)上還是家庭生活中，我們都應(yīng)該以艱苦奮斗為動(dòng)力，不懼困難，不懈努力，不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)自己的成長和進(jìn)步?？偠灾?，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥是一種正確的價(jià)值觀念和生活態(tài)度。艱苦奮斗是一種力