2015年10月自考00265西方法律思想史試題及答案含解析

西方法律思想史年月真題

00265201510

1、【單選題】亞里士多德認(rèn)為統(tǒng)治國(guó)家的最好的政治團(tuán)體是（）。

貴族階級(jí)

君主政體

A:

中產(chǎn)階級(jí)

B:

民主政體

C:

答D:案：C

解析：亞里士多德提出，不存在任何環(huán)境下總是好的政體，政體需要由不同人民的特殊要

求來(lái)確定。認(rèn)為統(tǒng)治國(guó)家的最好的政體混合政體。

2、【單選題】首先提出公法和私法劃分的古羅馬法學(xué)家是（）。

蓋尤斯

烏爾比安

A:

保羅

B:

帕比尼安

C:

答D:案：B

解析：首先提出公法和私法劃分的古羅馬法學(xué)家是烏爾比安。

3、【單選題】《查士丁尼民法大全》中的《學(xué)說(shuō)匯編》搜集了歷代著名法學(xué)家的書(shū)籍，取其

精華，其中半數(shù)作品的作者是（）。

烏爾比安和保羅

烏爾比安和蓋尤斯

A:

蓋尤斯和伯比利安

B:

伯比利安和莫德斯睇烏斯

C:

答D:案：A

解析：《查士丁尼民法大全》中的《學(xué)說(shuō)匯編》搜集了歷代著名法學(xué)家的書(shū)籍，取其精

華，其中半數(shù)作品的作者是烏爾比安和保羅。

4、【單選題】作為羅馬法復(fù)興的發(fā)源地和中心的國(guó)家是（）。

希臘

意大利

A:

B:

法國(guó)

德國(guó)

C:

答D:案：B

解析：意大利是羅馬法復(fù)興的發(fā)源地和中心的國(guó)家。

5、【單選題】馬基雅維里認(rèn)為，一個(gè)國(guó)君要獲得統(tǒng)治的成功，除了使用法律之外，還要使用

的是（）。

神性

宗教

A:

武力

B:

仁慈

C:

答D:案：C

解析：馬基雅維里認(rèn)為，一個(gè)國(guó)君要獲得統(tǒng)治的成功一向有兩條道路，一是用法律，二是

用武力。

6、【單選題】以主權(quán)問(wèn)題為國(guó)家問(wèn)題的核心、認(rèn)為主權(quán)是國(guó)家定義中最重要的部分的中世紀(jì)

思想家是（）。

布丹

馬西利

A:

阿奎那

B:

馬基雅維里

C:

答D:案：A

解析：以主權(quán)問(wèn)題為國(guó)家問(wèn)題的核心、認(rèn)為主權(quán)是國(guó)家定義中最重要的部分的中世紀(jì)思想

家是布丹。

7、【單選題】西方法律傳統(tǒng)最突出的特點(diǎn)是（）。

法律制度與其他制度有鮮明的區(qū)分

法律職業(yè)者接受專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練

A:

存在法律的實(shí)體和體系的概念

B:

社會(huì)內(nèi)部存在著共存和競(jìng)爭(zhēng)的多元司法管轄權(quán)和各種法律體系

C:

答D:案：D

解析：選項(xiàng)A、B、C、D項(xiàng)均是西方法律傳統(tǒng)的特點(diǎn)，其中最突出的特點(diǎn)是“社會(huì)內(nèi)部存

在著多元司法管轄權(quán)和各種法律體系。不同的法律體系和管轄之間相互共存和競(jìng)爭(zhēng)”。

8、【單選題】孟德斯鳩論述其自然法理論的著作是（）。

《利維坦》

《政府論》

A:

《社會(huì)契約論》

B:

《論法的精神》

C:

答D:案：D

解析：18世紀(jì)的法國(guó)思想家孟德斯鳩曾經(jīng)游歷歐洲各國(guó)進(jìn)行考察，寫(xiě)出了《論法的精神》

這部影響了所有歐美國(guó)家的著作，他運(yùn)用比較分析的方法，研究了歐洲各國(guó)以及東方一些

國(guó)家的政治和經(jīng)濟(jì)、文化、習(xí)俗、宗教乃至氣候、地理等，通過(guò)考察和比較，總結(jié)了在各

種不同的環(huán)境下的玫治特征，闡述了政治統(tǒng)治的一般原理和法的精神。

9、【單選題】盧梭認(rèn)為，人類(lèi)的不平等發(fā)展到第三個(gè)階段所出現(xiàn)的區(qū)分是（）。

主人與奴隸

強(qiáng)者與弱者

A:

統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者

B:

富人與窮人

C:

答D:案：A

解析：人類(lèi)不平等的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段:第一階段,私有財(cái)產(chǎn)產(chǎn)生,出現(xiàn)了貧富的不平

等。富人...出現(xiàn)封建暴君的專(zhuān)橫統(tǒng)治,使不平等發(fā)展到頂點(diǎn)。

10、【單選題】將自然法的原則歸納為“兩利相權(quán)取其大，兩害相權(quán)取其輕”的古典自然法

學(xué)（）。

格老秀斯

斯賓諾莎

A:

洛克

B:

盧梭

C:

答D:案：B

解析：將自然法的原則歸納為“兩利相權(quán)取其大，兩害相權(quán)取其輕”的古典自然法學(xué)家是

斯賓諾莎。

11、【單選題】康德所稱(chēng)的“一位好名聲的人死后繼續(xù)存在的權(quán)利”指的是（）。

姓名權(quán)

名譽(yù)權(quán)

A:

人身權(quán)

B:

C:

財(cái)產(chǎn)權(quán)

答D:案：C

解析：康德所謂的“一位好名聲的人死后繼續(xù)存在的權(quán)利”，大體上是指人身權(quán)。他說(shuō)，

好名聲是天生的和外在的占有，這是一種精神的占有，它不可分離地依附在這個(gè)人身上。

12、【單選題】康德認(rèn)為，各民族全部權(quán)利的最終目的是（）。

個(gè)人自由

民族獨(dú)立

A:

國(guó)家利益

B:

永久和平

C:

答D:案：D

解析：民族變成一個(gè)國(guó)家相似。只有在這種情況下,才可以建立一種真正的和平狀態(tài)。于

是,永久和平,這個(gè)各民族的全部權(quán)利的最終目的才可能實(shí)現(xiàn)。

13、【單選題】在黑格爾的法哲學(xué)中，不屬于所有權(quán)經(jīng)歷的發(fā)展階段的是（）。

取得占有

使用

A:

轉(zhuǎn)讓

B:

交付

C:

答D:案：D

解析：在黑格爾的法哲學(xué)中，所有權(quán)經(jīng)歷的發(fā)展階段包括：取得占有、使用、轉(zhuǎn)讓。

14、【單選題】凱爾森“純粹法學(xué)”的研究對(duì)象是（）。

抽象的法律

實(shí)然的法律

A:

關(guān)于正義的哲學(xué)

B:

道德和法的關(guān)系

C:

答D:案：D

解析：漢斯·凱爾森是最富思想原創(chuàng)力的美籍奧地利法學(xué)家之一，法律實(shí)證主義的代表人

物，純粹法學(xué)派的創(chuàng)始人。純粹法學(xué)著力于從人的知性中尋求法律的確定性，試圖將價(jià)值

判斷、政治、正義等所謂“雜質(zhì)”從法學(xué)中剔除出去，以確保法學(xué)的“純粹”本色。

15、【單選題】薩維尼認(rèn)為，在他那個(gè)時(shí)代德國(guó)才以普通法為名在全國(guó)范圍內(nèi)真正實(shí)施了統(tǒng)

一的法律制度，這種德國(guó)普通法的主要淵源是（）。

羅馬法

封建習(xí)慣法

A:

日耳曼習(xí)慣法

B:

教會(huì)法

C:

答D:案：A

解析：薩維尼認(rèn)為，在他那個(gè)時(shí)代德國(guó)才以普通法為名在全國(guó)范圍內(nèi)真正實(shí)施了統(tǒng)一的法

律制度，這種德國(guó)普通法的主要淵源是羅馬法。

16、【單選題】在梅因關(guān)于法律改進(jìn)的各種方法的理論中，衡平與擬制的區(qū)別在于（）。

衡平方法既能滿(mǎn)足改進(jìn)法律的愿望，也不會(huì)觸犯對(duì)于變更的迷信般的嫌惡

衡平方法的權(quán)力基礎(chǔ)建立在外在的人或團(tuán)體的特權(quán)之上

A:

衡平方法能夠公開(kāi)地、明白地干涉法律

B:

衡平方法建立在它特殊的原則之上，即一切法律應(yīng)該予以遵循

C:

答D:案：C

解析：在梅因關(guān)于法律改進(jìn)的各種方法的理論中，衡平與擬制的區(qū)別在于衡平方法能夠公

開(kāi)地、明白地干涉法律。

17、【單選題】下列說(shuō)法中，不屬于梅因?qū)ψ匀环▽W(xué)的評(píng)論觀點(diǎn)的是（）。

自然法理論是一切特殊觀念如法律、政治和社會(huì)的淵源，是改變世界文明的一般思想體系

的一部分

A:

從總體上來(lái)看，羅馬人在法律改進(jìn)方面，當(dāng)受到自然法理論的刺激時(shí)，就發(fā)生了驚人的進(jìn)

步

B:

格老秀斯的理論四分之三無(wú)法加以運(yùn)用，很可能會(huì)被法學(xué)家所拋棄，被政治家及士兵所藐視

盧梭的作用是使自然法的理論從自然法律轉(zhuǎn)變到自然狀態(tài)，其理論是精致的，但卻是歷史

C:

研究的勁敵

D:

答案：D

18、【單選題】耶林區(qū)分了兩種意義上的法，其中對(duì)于抽象的規(guī)則加以具體化而形成的個(gè)人

的具體權(quán)利是指（）。

主觀意義上的法

客觀意義上的法

A:

自然法

B:

個(gè)人法

C:

答D:案：A

解析：在耶林看來(lái)法律存在著兩種形式,即主觀意義上的法和客觀意義上的法。所謂主觀

意義上的發(fā)即對(duì)抽象規(guī)則加以具體化而形成的個(gè)人的具體權(quán)利。

19、【單選題】韋伯認(rèn)為，人類(lèi)早期社會(huì)的法律是以非理性的法律為主，表達(dá)著實(shí)質(zhì)的非理

性（）。

巫術(shù)和神判

家長(zhǎng)的個(gè)別命令

A:

法典

B:

貴族的集體命令

C:

答D:案：B

解析：韋伯認(rèn)為，人類(lèi)早期社會(huì)的法律是以非理性的法律為主，表達(dá)其實(shí)質(zhì)的非理性的是

家長(zhǎng)的個(gè)別命令。

20、【單選題】龐德主張用以解讀法律的概念的觀點(diǎn)是（）。

正義

規(guī)則

A:

社會(huì)控制

B:

利益控制

C:

答D:案：C

解析：龐德主張用以解讀法律的概念的觀點(diǎn)是社會(huì)控制。

21、【單選題】埃利希指出，必須把三種因素從法律的概念中排除出去，其中不包括

（）。

法律由國(guó)家創(chuàng)立

法律的發(fā)展重心不在自身

A:

法律強(qiáng)制是判決發(fā)生效力的基礎(chǔ)

B:

法律是法院或其他審判機(jī)關(guān)判決的基礎(chǔ)

C:

答D:案：B

解析：埃利希指出，必須把三種因素從法律的概念中排除出去，包括：法律由國(guó)家創(chuàng)立、

法律強(qiáng)制是判決發(fā)生效力的基礎(chǔ)、法律是法院或其他審判機(jī)關(guān)判決的基礎(chǔ)。

22、【單選題】古典自然法學(xué)派認(rèn)為自然法代表著（）。

宇宙的規(guī)律

神意

A:

B:

人的理性

人權(quán)

C:

答D:案：C

解析：古典自然法學(xué)派認(rèn)為自然法代表著人的理性。

23、【單選題】下列方法中，最新的法學(xué)研究方法是（）。

價(jià)值分析

社會(huì)分析

A:

歷史分析

B:

經(jīng)濟(jì)分析

C:

答D:案：D

解析：最新的法學(xué)研究方法是經(jīng)濟(jì)分析。

24、【單選題】波斯納表達(dá)自己經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)思想的著作是（）。

《社會(huì)成本問(wèn)題》

《風(fēng)險(xiǎn)分配和侵權(quán)法的一些思考》

A:

《事故成本》

B:

《法律的經(jīng)濟(jì)分析》

C:

答D:案：D

解析：波斯納在其《法律的經(jīng)濟(jì)分析》中，專(zhuān)門(mén)分析過(guò)公害行為。不過(guò)他承認(rèn)這是在侵權(quán)

行為法領(lǐng)域討論的同時(shí)，還在財(cái)產(chǎn)法的領(lǐng)域討論這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)樗缍素?cái)產(chǎn)所有者的權(quán)

利，同樣是財(cái)產(chǎn)法的一個(gè)規(guī)則。

25、【單選題】下列說(shuō)法中，不屬于犯罪收益的是（）。

購(gòu)買(mǎi)犯罪工具的花費(fèi)

盜竊獲得的物品

A:

犯罪帶來(lái)的快感

B:

詐騙而來(lái)的金錢(qián)

C:

答D:案：A

解析：不屬于犯罪收益的是購(gòu)買(mǎi)犯罪工具的花費(fèi)。

26、【多選題】作為亞里士多德《政治學(xué)》出發(fā)點(diǎn)的柏拉圖著作有（）。

《理想國(guó)》

A:

《政治家》

《法律篇》

B:

《共和國(guó)》

C:

《政府論》

D:

答E:案：BC

解析：作為亞里士多德《政治學(xué)》出發(fā)點(diǎn)的柏拉圖著作是《政治家》和《法律篇》。

27、【多選題】中世紀(jì)神學(xué)思想經(jīng)歷過(guò)的發(fā)展階段有（）。

圣經(jīng)時(shí)期

教父學(xué)時(shí)期

A:

經(jīng)院哲學(xué)時(shí)期

B:

君主專(zhuān)制時(shí)期

C:

答D:案：ABC

解析：中世紀(jì)神學(xué)思想經(jīng)歷過(guò)的發(fā)展階段有：圣經(jīng)時(shí)期、教父學(xué)時(shí)期、經(jīng)院哲學(xué)時(shí)期。

28、【多選題】贊成君主制或君主立憲制的古典自然法學(xué)家有（）。

格老秀斯

斯賓諾莎

A:

霍布斯

B:

洛克

C:

盧梭

D:

答E:案：ACD

解析：贊成君主制或君主立憲制的古典自然法學(xué)家有：格老秀斯、霍布斯和洛克。

29、【多選題】盧梭認(rèn)為主權(quán)具有的特征有（）。

不可轉(zhuǎn)讓

不可分割

A:

不可代表

B:

權(quán)利無(wú)限

C:

至高無(wú)上

D:

答E:案：ABCE

解析：盧梭認(rèn)為主權(quán)具有的特征有：不可轉(zhuǎn)讓、不可分割、不可代表、至高無(wú)上。

30、【多選題】下列說(shuō)法中，符合對(duì)經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)的科學(xué)評(píng)價(jià)的有（）。

經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)是一種新的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法

這種研究方法改變了人們對(duì)傳統(tǒng)法律原則和規(guī)則的看法

A:

這種研究方法已成為美國(guó)各大法學(xué)院的主要研修課程

B:

經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)已經(jīng)改變了法官審判活動(dòng)的原則

C:

經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)是一種規(guī)范性的理論

D:

答E:案：BCDE

解析：符合對(duì)經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)的科學(xué)評(píng)價(jià)的有：這種研究方法改變了人們對(duì)傳統(tǒng)法律原則和

規(guī)則的看法、這種研究方法已成為美國(guó)各大法學(xué)院的主要研修課程、經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)已經(jīng)改

變了法官審判活動(dòng)的原則、經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)是一種規(guī)范性的理論。

31、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述《法律篇》中柏拉圖的政體理論的發(fā)展。

答案：（1）《法律篇》中提出“混合政體”理論。（2）柏拉圖傾向于君主制與民主制

的混合。（3）混合制的目的在于，通過(guò)力量均衡達(dá)到政治力量穩(wěn)定的局面。

32、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述黑格爾對(duì)犯罪、報(bào)復(fù)和復(fù)仇的關(guān)系的看法。

答案：（1）犯罪的揚(yáng)棄是報(bào)復(fù)，因?yàn)閳?bào)復(fù)是對(duì)侵害的侵害。（2）表面上看，報(bào)復(fù)是一

種復(fù)仇，但實(shí)質(zhì)上看，報(bào)復(fù)是指犯罪所采取的形態(tài)回頭來(lái)反對(duì)它自己。（3）復(fù)仇就是報(bào)

復(fù)；從內(nèi)容上說(shuō)，它是正義的，但從形式上看，它是否合乎正義有其偶然性。

33、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述歷史法學(xué)的基本特點(diǎn)。

答案：（1）歷史法學(xué)是對(duì)于近代自然法學(xué)的一種否定。（2）歷史法學(xué)家的共同之處，是

在法學(xué)中貫穿了一種歷史考究的方法，但每一個(gè)法學(xué)家所關(guān)注的歷史的不同點(diǎn)又決定了他

們各自理論的差距。（3）歷史法學(xué)在西方法理學(xué)中的最大貢獻(xiàn)，是強(qiáng)調(diào)法律實(shí)現(xiàn)應(yīng)該依

賴(lài)于法律背后的社會(huì)力量

34、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述韋伯對(duì)統(tǒng)治結(jié)構(gòu)與法律類(lèi)型的分析。

答案：（1）任何社會(huì)都存在著統(tǒng)治結(jié)構(gòu)，每種統(tǒng)治結(jié)構(gòu)類(lèi)型都有其相應(yīng)的合法性原則。

（2）區(qū)分三種典型的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)。（3）理性化統(tǒng)治對(duì)應(yīng)官僚制；傳統(tǒng)統(tǒng)治對(duì)應(yīng)家長(zhǎng)制；個(gè)

人魅力型統(tǒng)治對(duì)應(yīng)個(gè)人的權(quán)威。

35、【問(wèn)答題】試論凱爾森的法律規(guī)范體系。

答案：（1）凱爾森認(rèn)為，一個(gè)共同體的法律規(guī)范的總和構(gòu)成了一個(gè)法律秩序，或法律規(guī)

范體系，在這個(gè)體系中，效力是規(guī)范的特征，時(shí)效是人們實(shí)際行為的特征，因此，一個(gè)規(guī)

范的效力來(lái)自另一個(gè)規(guī)范。（2）法律制度并不是由同等層次的并列的規(guī)范組成的體系，

而是一種由不同層次的法律規(guī)范組成的等級(jí)體系。（3）一個(gè)