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《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的緒論思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)本門課程設(shè)立的科學(xué)依據(jù)基本概念:思想道德修養(yǎng)、法律基礎(chǔ)1、思想道德修養(yǎng)思想道德修養(yǎng)中思想這一概念是從狹義的角度來理解的,即把思想看成是理性認(rèn)識(shí)或理性認(rèn)識(shí)的結(jié)果。道德這個(gè)概念雖然兼有古代道德概念的含義,但主要是指一定社會(huì)調(diào)整人們之間以及個(gè)人和社會(huì)之間的關(guān)系的行為規(guī)范的總和。思想道德一詞雖然由思想和道德兩個(gè)詞組成,由于中央文件和領(lǐng)導(dǎo)人廣泛使用,已經(jīng)成為一個(gè)具有特定內(nèi)涵和外延的專門名詞。具體來說,也就是對大學(xué)生進(jìn)行以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的思想道德教育,培養(yǎng)大學(xué)生高尚的理想情操和良好的道德品質(zhì),引導(dǎo)和幫助大學(xué)生樹立馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀,培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的過程。大學(xué)生活適應(yīng)與轉(zhuǎn)變這是思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程的起點(diǎn):
大學(xué)生思想修養(yǎng);這是本門課程的切入點(diǎn)大學(xué)生道德修養(yǎng);這是本門課程的核心點(diǎn)大學(xué)生法律修養(yǎng);這是本門課程的重點(diǎn)大學(xué)生的人生修養(yǎng);這是本門課程的至高點(diǎn)法律是指由國家制定或認(rèn)可并由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的,以規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容,通過對人們行為的作用來調(diào)整社會(huì)關(guān)系的一種社會(huì)規(guī)范體系。法律基礎(chǔ)是介紹法律中最基本、最核心的內(nèi)容,包括我國社會(huì)主義法律的基本理論、基本體系、法律的基本程序以及基本法制觀念等,是每一個(gè)社會(huì)主義公民都應(yīng)具備的基本法律知識(shí),也是對非法律專業(yè)學(xué)生應(yīng)具備的法律素質(zhì)的基本要求。2、法律基礎(chǔ)思想道德與法律既屬于不同的學(xué)科領(lǐng)域,有著各自不同的研究對象和領(lǐng)域,但也存在著相互關(guān)聯(lián)系的地方,他們在個(gè)體思想道德素質(zhì)結(jié)構(gòu)層次融為一體。3、思想道德與法律的關(guān)系
思想道德與法律的區(qū)別從表現(xiàn)形式上看,法律表現(xiàn)為國家制定的規(guī)范性文件或國家認(rèn)可的習(xí)慣;而道德則是一種意識(shí)形態(tài)、觀念的東西。從調(diào)節(jié)的層面來看,思想道德涉及主要是個(gè)體觀念和意識(shí)形態(tài)層面的問題;法律涉及主要是人們行為層面的問題。從調(diào)節(jié)方式來看,思想道德修養(yǎng)主要依據(jù)個(gè)體內(nèi)在的要求和信念起作用,是一種“軟調(diào)控”,法律是通過強(qiáng)制性的外在控制發(fā)生作用,是一種“硬控制”。從調(diào)節(jié)范圍來看,思想道德涉及范圍更為廣泛,相對模糊;法律作用的范圍較為具體,十分明確。
緒論:珍惜大學(xué)生活開拓新的境界2024/4/6一、我是誰?
-------定性評估自己1、家庭2、求學(xué)經(jīng)歷3、性格特點(diǎn)4、能力和實(shí)力5、優(yōu)缺點(diǎn)6、愛好7、理想目標(biāo)2024/4/61、什么是大學(xué)2、大學(xué)的重要屬性3、自由是什么2024/4/6高中老師說:你們現(xiàn)在好好努力,多用點(diǎn)功,將來只要考上大學(xué)那就輕松啦,到時(shí)候你們就想怎么玩就怎么玩,沒有人會(huì)管你!
家長說:等你考上大學(xué)了,你想我管你還懶得管你呢!好好學(xué)習(xí),等你考上大學(xué)了,我給你買電腦,帶你出去旅游,想去什么地方就去什么地方!2024/4/6自己說:等我考上大學(xué)了,就一定要好好玩?zhèn)€痛快,我一定要考的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,讓他們再也管不了我。在大學(xué)我一定要好好享受生活,輕松的學(xué)習(xí),愉快的生活,沒準(zhǔn)還可以在校園里碰見我的另一半呢!老天,讓我快點(diǎn)去上大學(xué)吧!2024/4/6新生的話:大學(xué)本來在我的想象中是十分美好的,但報(bào)到后的生活卻讓我陷入的深深的迷惘當(dāng)中,特別是辛苦的軍訓(xùn)和陌生的環(huán)境,擊碎了我對大學(xué)所有的夢想和希望,而陷入到了深深的絕望當(dāng)中。老生的話:大學(xué)是人與人之間拉開差距的魔鬼地域。大學(xué)對于善于自主學(xué)習(xí)的人來說是天堂,對自我控制能力差的人來說是地獄。2024/4/6老師的話:大學(xué)是個(gè)舞臺(tái),只要你愿意努力,你一定能在這里上演一出讓所有人(包括你自己)感動(dòng)的精彩。但大學(xué)也是現(xiàn)實(shí)的,如果你不肯付出,你將一事無成!大學(xué)就是一邊是風(fēng)景,一邊是懸崖的山路。2024/4/6新陋室銘
“分不在高,及格就行;學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,唯吾閑情。短信發(fā)得快,瞌睡打得勤;琢磨打游戲,尋思找美眉。無書聲之亂耳,無復(fù)習(xí)之勞形;雖非娛樂場,堪比休閑廳。心里云:混張文憑!”2024/4/62024/4/6大學(xué)八大墮落文化:
消費(fèi)白領(lǐng)化上課夢游化逃課普遍化女生恐龍化男生癡呆化戀愛閃電化補(bǔ)考專業(yè)化管理監(jiān)獄化2024/4/6我上了三年大學(xué)我被大學(xué)上了三年2024/4/6為什么上大學(xué)2024/4/61、樹立正確的三觀2、學(xué)到專業(yè)知識(shí)3、獲得鍛煉平臺(tái)4、提升綜合能力5、拓寬眼界思路6、擴(kuò)充人脈資源(一)為了個(gè)人成長成才2024/4/6(二)為了家庭獲得幸福(三)為了國家發(fā)展壯大青年志則國志,青年強(qiáng)則國強(qiáng)。國家之間的競爭是綜合國力的競爭,集中最重要的是科技的競爭,而科技依賴什么呢?教育的主題是誰?就是你們2024/4/6八種人將被淘汰第一種,知識(shí)陳舊的人第二種,技能單一的人第三種,情商低下的人第四種,心理脆弱的人第五種,目光短淺的人第六種,反應(yīng)遲鈍的人第七種,單打獨(dú)斗人第八種,不善學(xué)習(xí)的人一樣的大學(xué),不一樣的人生盡快適應(yīng)大學(xué)生活,確立新的目標(biāo)走好第一步2005年度“感動(dòng)中國”的人物洪戰(zhàn)輝與他收養(yǎng)的妹妹。一樣的大學(xué),不一樣的人生馬家爵故意殺人案庭審中一樣的大學(xué),不一樣的人生
主要內(nèi)容第四節(jié)學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義和方法第一節(jié)適應(yīng)人生新階段第二節(jié)肩負(fù)歷史新使命第三節(jié)學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系一、認(rèn)識(shí)大學(xué)生活特點(diǎn)
大學(xué)生的生活,與中學(xué)生的生活相比,發(fā)生了顯著的變化:
生活環(huán)境的比較學(xué)習(xí)要求的變化社會(huì)活動(dòng)的變化第一節(jié)適應(yīng)人生新階段
由一般的簡單記憶和反復(fù)訓(xùn)練,轉(zhuǎn)變?yōu)閷I(yè)性的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和獨(dú)立研究。學(xué)習(xí)特點(diǎn):專業(yè)性綜合性廣泛性自主性創(chuàng)新性“厚基礎(chǔ)、寬口徑、高素質(zhì)”專業(yè)人才培養(yǎng)階段,系統(tǒng)的理解與掌握。自主判斷教師講授內(nèi)容,做好筆記。充分利用圖書館,課余時(shí)間大量閱讀參考書和有關(guān)資料,加深理解。學(xué)習(xí)要求的變化生活環(huán)境的變化
由熟人社會(huì)的交往轉(zhuǎn)變?yōu)樯松鐣?huì)的交往。環(huán)境寬容有序(生活和學(xué)習(xí))人際關(guān)系廣泛(領(lǐng)域?qū)捛覐?fù)雜)管理寬松(外松內(nèi)緊)校園文化活動(dòng)豐富多彩黨團(tuán)學(xué)等學(xué)生機(jī)構(gòu)增多各種學(xué)生社團(tuán)豐富多彩學(xué)生的自主選擇機(jī)會(huì)多社會(huì)活動(dòng)的變化二、提高獨(dú)立生活能力學(xué)會(huì)理財(cái):財(cái)富應(yīng)該是一種能力(你的知識(shí)、觀念和品質(zhì))——只有金錢、財(cái)產(chǎn)加上維持并使之增值的能力,才是真正的財(cái)富。要永遠(yuǎn)記住中國人的傳統(tǒng)美德:節(jié)儉。
虛心求教、細(xì)心體察“三人行,必有吾師也”。應(yīng)當(dāng)在各個(gè)方面虛心求教、細(xì)心體察,多向周圍的老師、同學(xué)學(xué)習(xí)。大膽實(shí)踐,不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)實(shí)踐出真知,生活是最好的老師老師忠告:
千萬不要拿自己的劣勢與他人的優(yōu)勢相比較。一定要相信自己總有優(yōu)于他人的地方。三、樹立新的學(xué)習(xí)理念自主學(xué)習(xí)全面學(xué)習(xí)創(chuàng)新學(xué)習(xí)終身學(xué)習(xí)
哲學(xué)使人明睿,詩歌使人巧慧;數(shù)學(xué)使人精微,博物使人深沉;倫理使人莊重,邏輯使人善辯。
——
培根一、認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命所謂“使命”,古指使者奉命出行,后引申為肩負(fù)重大的任務(wù)和責(zé)任。第二節(jié)肩負(fù)歷史新使命
馬克思曾說過:“作為確定的人,現(xiàn)實(shí)的人,你就有規(guī)定,就有使命,就有任務(wù),至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn),那都是無所謂的。這個(gè)任務(wù)是由于你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的?!比藗儞?dān)負(fù)的重大的歷史任務(wù)和重大的歷史責(zé)任就是人的歷史使命。當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。一、認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命(一)在新的起點(diǎn)上繼往開來繼往——繼承老一輩革命家開創(chuàng)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè),珍惜來之不易的生存、發(fā)展環(huán)境。開來——在新的歷史時(shí)期承擔(dān)起建設(shè)現(xiàn)代化的重任,并為可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。1.面臨世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)。當(dāng)今時(shí)代,科學(xué)技術(shù)發(fā)展突飛猛進(jìn)。科技文化競爭成為綜合國力競爭的焦點(diǎn)。世界各國尤其是發(fā)達(dá)國家紛紛把推動(dòng)科技進(jìn)步和創(chuàng)新作為國家戰(zhàn)略,把發(fā)展本國文化作為重要任務(wù),努力增強(qiáng)科技文化競爭力和綜合國力。面對世界科技文化發(fā)展的趨勢,面對日趨激烈的國際競爭,我們必須奮起直追,才能把握先機(jī)、贏得發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。同學(xué)們是我國未來科學(xué)技術(shù)發(fā)展和文化建設(shè)的中堅(jiān)力量,理應(yīng)肩負(fù)起發(fā)展我國科技文化的歷史重任。(二)在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)2.面臨復(fù)雜多變的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)。當(dāng)今世界,和平、發(fā)展、合作是時(shí)代的潮流。國際局勢正在發(fā)生新的深刻變化,世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢繼續(xù)在曲折中發(fā)展,影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定、不確定因素增多,我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和安全面臨著新的挑戰(zhàn)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備高度的歷史責(zé)任感做一個(gè)有理想、有遠(yuǎn)見的人,為振興中華貢獻(xiàn)力量3.面臨新世紀(jì)新階段我國發(fā)展任務(wù)的挑戰(zhàn)。
全面建設(shè)小康社會(huì)是黨的十六大確定的新世紀(jì)新階段我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo),當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著特殊的責(zé)任。
為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo),江澤民向大學(xué)生明確提出:從二十世紀(jì)進(jìn)入二十一世紀(jì),你們是承前啟后、繼往開來的重要一代。我國現(xiàn)代化建設(shè)的第三步戰(zhàn)略目標(biāo)將在你們這一代手中實(shí)現(xiàn)。你們樹立什么樣的理想,學(xué)到什么樣的知識(shí),具有什么樣的能力,對于祖國和民族的未來關(guān)系重大。
成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,是歷史使命對大學(xué)生的必然要求,是黨和人民的殷切期望,也是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。二、明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)德信仰公德法紀(jì)美勞智體心生存技術(shù)發(fā)展體形體態(tài)體能知識(shí)智慧、能力心態(tài)心靈心理氣質(zhì)情操性格三、塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象
青年興則國家興,青年強(qiáng)則國家強(qiáng):(一)希望青年們樹立遠(yuǎn)大理想(二)希望青年們堅(jiān)持發(fā)奮學(xué)習(xí)(三)希望青年們注重錘煉品德(四)希望青年們不斷開拓視野(五)希望青年們勇于進(jìn)取創(chuàng)新(六)希望青年們始終艱苦奮斗如何樹立新形象?①客觀評價(jià)自我過去的優(yōu)勝不代表現(xiàn)在的優(yōu)勝,現(xiàn)在的平凡不意味著將來也平凡。②以豐富的知識(shí)充實(shí)自己③學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)處事④注意形態(tài)儀表美學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系
“建設(shè)和諧文化,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本?!保ㄊ鶎昧腥珪?huì)《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》)一.學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義(一)什么是社會(huì)主義核心價(jià)值體系用最簡單通俗的話來說,社會(huì)主義核心價(jià)值體系就是通過一系列的方法和措施,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)“均衡、持續(xù)、快速”發(fā)展,保持社會(huì)和人民生活水平“全面、和諧、穩(wěn)步”提高,其中最根本目的就是在于“完全、堅(jiān)決、徹底”地維護(hù)和保障無產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)人民最根本的經(jīng)濟(jì)、政治權(quán)益。社會(huì)主義的核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系也是引領(lǐng)大學(xué)生成長成才的根本指針,為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德、成長為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人指明了努力方向,提供了發(fā)展動(dòng)力,明確了基本途徑。(二)學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義二、把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵
社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容:馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,社會(huì)主義榮辱觀,構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。
堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想(抓住靈魂)
馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在我國社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中,馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論,提供了正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢,正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流,才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向。確立中國特色社會(huì)主義共同理想(突出主題)
理想是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的靈魂所系。馬克思主義對理想問題作了科學(xué)闡述,把理想問題與人類歷史發(fā)展規(guī)律內(nèi)在地聯(lián)系起來,使人們對理想問題有了更為科學(xué)的把握和自覺的認(rèn)識(shí)。以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨人,始終堅(jiān)持崇高的理想,堅(jiān)持理想主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合,使崇高理想成為我們黨、我們民族精神生活中不可或缺的一部分。弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神(把握精髓)
民族精神和時(shí)代精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。江澤民同志深刻地指出:“有沒有高昂的民族精神,是衡量一個(gè)國家綜合國力強(qiáng)弱的一個(gè)重要尺度?!焙\濤同志指出:“民族精神是我們民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉。”在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、
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