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文檔簡介
第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展一世界上古史第二單元中古時期的世界一世界中古史第三單元走向整體的世界第四單元資本主義制度的確立第五單元工業(yè)革命與馬克思主義的誕生第六單元世界殖民體系與亞非拉民族獨立運動第七單元兩次世界大戰(zhàn)、十月革命與國際秩序的演變第八單元20世紀下半葉世界的新變化第九單元當代世界發(fā)展的特點與主要趨勢世界古代史:人類各地基本處在相互
隔絕和孤立分散狀
態(tài),但也通過戰(zhàn)爭、
貿(mào)易等途徑建立了
初步的聯(lián)系。世界近代史:西方
通過殖民征服,逐
步把世界聯(lián)結(jié)為一個整體。到19世紀末,終于形成了世
界資本主義經(jīng)濟體
系,世界各地均被
納入該體系之中。世界現(xiàn)代史:人類社會遭受前所未有
的戰(zhàn)爭浩劫和取得
空前發(fā)展的世界。世界古代史:世界近代史:世界現(xiàn)代史:中外歷史綱要下全書概覽歷史古代世界八大奇跡知多少?
世界上如此豐富多彩的文明是如何產(chǎn)生的?導入新課奧林匹亞宙斯神像羅德島太陽神銅像秦始皇陵兵馬俑阿爾忒彌斯神廟巴比倫空中花園摩索拉斯陵墓亞歷山大燈塔金字塔重點與難點:重點:早期人類文明的產(chǎn)生;各文明古國發(fā)展的不同特點。難點:各文明古國發(fā)展的不同特點。第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課程標準:知道早期人類文明的產(chǎn)生;了解各文明古國發(fā)展的不同特點,并分析、認識這些特點形成的不同時空條件。“文明”的特征有哪些?“文明”一詞的含義確切地說,究竟是指什么呢?人類學者指出了將文明與新石器時代的部落文化區(qū)別開來的文明的一些特征。這些
特征包括:城市中心,由制度確立的國家的政治權(quán)力,納貢和稅收,
文字,社會分為階級或等級,巨大的建筑物,各種專門的藝術(shù)或科學
等等?!顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》具備這些特征的前提是什么?知識信息一
人類文明的產(chǎn)生知識信息
一
人類文明的產(chǎn)生1、
前提:農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生2、標
志
:階級的產(chǎn)生、國家的形成、文字的出現(xiàn)北
冰
洋生
產(chǎn)水稻一果
+小米
社會
北關(guān)系
貧富
分
化
階級
國家距制差有西亞農(nóng)業(yè)、手工業(yè)麥
豆家
商山年.拘第衛(wèi)來交換、貿(mào)易“未有火化,
食
木之食,
鳥獸之
飲其血,
茹其毛州
天文明
樣3、
根本原因:文明的產(chǎn)生是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果政
治
E
精神文明→
農(nóng)作物。家畜傳播大致方向一
-
-
洲界管理、文化創(chuàng)造勞動生產(chǎn)率提高東非為作物
班高露家畜牛
.
綿年、山羊生產(chǎn)力水平原始社會奴隸社會農(nóng)耕生產(chǎn)
需要定居采集漁獵農(nóng)耕畜牧社會形態(tài)物質(zhì)文明記事)管理城市生產(chǎn)力農(nóng)
物:
5班類|3、
特征
由于生產(chǎn)力發(fā)展水平和交通條件的限制,古代各兩河流城BG3500年
中國:黃河和長個文明基本獨立發(fā)展
,表現(xiàn)出明顯的多元特點
江流域中華文明古希臘文明
m
亞
伊
朗
旁
州
30
°N北非:尼羅河流域約
南亞:印度河、恒河流域
太BC3500年古埃及文明
約BC3千紀古印度文明佰
亞k
度
大河文明海洋文明
洋
洲
洋千年代文明區(qū)
公元
多臨近大河流域,水資源豐富,土地肥沃,發(fā)展工商業(yè)和對外貿(mào)易為
年代文明區(qū)
洲界
陽光充沛,發(fā)展種植農(nóng)業(yè)為主的農(nóng)耕經(jīng)濟,主的經(jīng)濟,城邦民主政治
地區(qū)性大國,君主專制的政治統(tǒng)治。年
代文明區(qū)知識信息二
古代文明的多元特點1、
誕生區(qū)域
自然地理環(huán)境對文明產(chǎn)生有重要影響,但不是決定性因素2、
發(fā)展狀況
奴隸主占有生產(chǎn)資料,把持國家權(quán)力,剝削奴隸和平民公元前18世紀
古巴比倫王國統(tǒng)一兩河流域3、
文明成果(
1
)
政治
①制度:建立了君主專制制度,城市……地方行政單位②法
律
:《漢謨拉比法典》世界上現(xiàn)存最早較完整成文法典西亞兩河流域。干旱少雨,兩河提供了
充足的水源。兩條河流中間圍成了一個
肥沃的沖擊平原——美索不達米亞產(chǎn)生最初文明蘇美爾城邦時代——系列城市國家1、
地理環(huán)境2、
發(fā)展歷程公元3500年公元前2900年知識信息二
古代文明的多元特點(一)古代西亞文明兩河流域幼地腓尼中
基海希伯來人已比倫-蘇美爾人格
里
斯里
海河神
沙
瑪《漢謨拉比法典》是維護奴隸主利太
益的法典。但是它把習慣法歸納為陽
成文法,使得法律更加規(guī)范,
一定程度上約束了奴隸主的任意性,有利于維持社會秩序。成文法的出現(xiàn)是國家什
治理能力提高的表現(xiàn),是一個歷史的進步。
手足,還折其手足。
漢謨拉比法典石柱
同態(tài)復仇
(盧浮宮藏)以下法典條文體現(xiàn)了《漢謨拉比法典》怎樣的特點?如何認識這
部法典?知識信息二
古代文明的多元特點(一)古代西亞文明(1)政治①制度:②法律:君權(quán)神授,具有神權(quán)色彩(一)古代西亞文明(2)文化成就:①文字:世界上最古老的文字—楔形文字②文學:最早的史詩
《吉爾伽美什》③傳說:洪水和方舟傳說④數(shù)學:發(fā)明了60進位制,用于測量土地、計算糧食產(chǎn)量和人工?!都獱栙っ朗病肥且阎澜缱罟爬系挠⑿凼吩姟F渲杏涊d了最早的
洪
水
(
傳說并傳到古希臘。1
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33
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6
邢
1
6
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2
6
《
邢
36開46故研56交研7甲
17《甲
27數(shù)甲37《甲47☆甲57女甲8
18<甲
28<甲
38<尹48故甲58☆帶9平19<群
29《開
39《群49交群59女群1
0
4
1
8
致30
40
故
5
0
冬知識信息二
古代文明的多元特點⑤建筑:空中花園六十進
位制度圖片出土自蘇美爾地區(qū)重要國家烏爾王室陵墓的壁畫,這是人類使用車輪最
早的證據(jù)之一,是重要的技術(shù)突破。
壁畫還顯示了烏爾軍隊裝備的統(tǒng)一,
暗示當時可能有了統(tǒng)一的常備軍組織。(一)古代西亞文明(
3
)
軍
事
:蘇美爾人最早使用戰(zhàn)車作戰(zhàn)(繪畫作品)知識信息二
古代文明的多元特點3、
文明成果
(
1
)
政治
①建立起比較完善的官僚系統(tǒng)。②法老被視為神在人間的代表,掌握著……權(quán)力,法老之下,設(shè)有官員(二)古代埃及文明1、地理環(huán)境
①東
北非尼羅河流域的埃及同樣干旱
,
尼羅河的定期泛濫,有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
的發(fā)展。②尼羅河還提供了連通上下埃及的交通條件。2、
發(fā)展歷程公元3500年公元前3100年知識信息二
古代文明的多元特點埃及文明興起埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一法老Pharaoh政
府
官
員GovernmentofficialsVizier
Pies
Noble軍
隊Soldiersshaped.Whikhgroupslermedthetoptwo書吏Scribes商人Merchants匠人Craftsmen農(nóng)
民Peasants奴隸
Slaves(二)古代埃及文明
這段話表現(xiàn)了法老怎樣的地位?學思之窗法老被視為神,是法律的來源。古埃及人贊揚他說“威令在你的口中,認知在你的心中,而你的舌頭可以產(chǎn)生正義。
——摘譯自埃及歷史銘文法老是擁有絕對權(quán)威的專制君主,是神在人間的代表,王權(quán)神授,用“法老”尊稱神化王
權(quán)
,體現(xiàn)國王至高無上的地位。法老掌握著政治、經(jīng)濟和軍事等最重要的權(quán)力。知識信息二
古代文明的多元特點EGYPTIANSOCIAL
PYRAMIDTNs
dliagram
showr
howEeyptian
society
was古埃及社會階層示意圖lerels
of
thepramid?The
bottomtwo
erelt(二)古代埃及文明(2)文化成就:①文學:神話和文學故事。②文字:
象形文字③歷法:世界上第一部太陽歷④建筑:金字塔—法老的陵墓⑤造紙:莎草紙⑥宗
教
:法老作為神權(quán)象征埃及莎草紙在干燥的環(huán)境下可以千年不腐的特點,一度使其成為法老時期重要
的出口商品,遠銷至古希臘古羅馬等歐洲國家。埃及象形文字
世界上第一部太陽歷▲胡夫金字塔是古埃及金字塔中最大的金字塔。塔高
146.59米,現(xiàn)高136.5米,相當于40層大廈高。金字塔體現(xiàn)了的老至上的權(quán)威和埃及人建筑
和數(shù)學的較高水平“事死如生”知識信息二
古代文明的多元特點思考點:古代西亞的兩河流域和埃及的尼羅河流域的自然環(huán)境如何影響了它們
各自文化的特點?埃及是尼羅河的贈禮,埃及的歷法根據(jù)尼羅河的漲落規(guī)律制定,使用的書寫材料的原料來自尼羅河中的植物。尼羅河還提供了通道,有助于埃及的統(tǒng)
一。古埃及政權(quán)比較穩(wěn)固,重視死后世界……兩河流域也依靠境內(nèi)河流發(fā)展農(nóng)業(yè),早期的國家因征戰(zhàn)逐步被統(tǒng)一起來,因河流泛濫時間不定,所以有洪水和方舟傳說。出現(xiàn)與大洪水斗爭的文學作
品
,目前所知最早的史詩《吉爾伽美什》。兩河流域頻遭外族入侵,兩河流域重視法律人
入
H
人
與
人
之間
本
洪了
工
它
會
成所
以
沒
用
通
過
織
生
戶
及
約?法典
同:大河文明。君主專制,君權(quán)神授。重視天文歷法、數(shù)學等應(yīng)用科學。知識信息二
古代文明的多元特點鐵器時代來臨公元前6世紀3、
政治:種姓制度恒河流域得到開發(fā),成
為印度歷史的中心舞臺恒河流域形成一系列國
家
,種姓制度形成。①喜馬拉雅山以南的南亞次大陸
印度河和恒河流域②雨水豐沛、
植被茂盛。古印度文明誕生于印度河流域的大平原上1、
地理環(huán)境2、
發(fā)展歷程公元前3千紀知識信息二
古代文明的多元特點(三)古代印度文明片禽蜀荷礎(chǔ)原地圖章師度翻人生而不平等種姓制度自人類產(chǎn)生之初就出現(xiàn)了,強
調(diào)其神圣不可變動的特性。沖
擊統(tǒng)
治
階
級
被統(tǒng)治階級貴賤、等級分明雜職業(yè)世襲地位最高保衛(wèi)國家地位次之普通勞動者
少數(shù)富有商人法律地位不平等婆羅門教的說教,為種姓制度提供了理論和宗教基礎(chǔ)。地位最低佛教是世界三大宗教之一。佛,意思是“覺
者”,又稱如來。佛教
重視人類心靈和道德的
進步和覺悟,最終超越
生死和苦、斷盡一切煩
惱,得到終極解脫。眾生皆平等知識信息二
古代文明的多元特點思考:印度神話中用人體不同
部位比喻不同種姓有何寓意?(三)古代印度文明種姓制度佛教:(三)古代印度文明4、
文明成果①宗教:佛教②文學:《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》并列為印度的兩大史詩③自然科學:天文、歷法、數(shù)學、醫(yī)學。創(chuàng)造從1到9的數(shù)字,發(fā)明了“0”,提出
按位計值的方法。知識信息二
古代文明的多元特點圖
1
-
2
9
古代印度創(chuàng)造的數(shù)字《摩訶婆羅多》《羅摩衍那》3公●82【史料閱讀】平民政體指的
是貧窮而又占多數(shù)的自由人執(zhí)
掌著政權(quán),寡頭政體指的是貴
族而又占少數(shù)的富人執(zhí)掌著政權(quán)
?!獊喞锸慷嗟隆墩螌W》公元前2千紀公元前8——前6世紀克里特文明和邁錫尼文明城邦:數(shù)量眾多,小國寡民,
公民直接參與國家管理。斯巴達和雅典(四)古代希臘文明1、地理環(huán)境
巴爾干半島南部和愛琴海島,多山少
平原,陸上交通不便,不利于地區(qū)性
大國的興起。2、
發(fā)展歷程3、
文明成果(
1
)
政
治
①寡頭政治:斯巴達;少數(shù)人掌權(quán)②
民主政治:雅典;多數(shù)公民掌權(quán)知識信息二
古代文明的多元特點(四)古代希臘文明民主政治:
如何看待城邦民主政治?a.
表現(xiàn):出席公民大會和擔任公職的公
民
都
有
權(quán)利
,直接決定城邦的大政方針。b.
局限性:古希臘城邦民主政治建立在
奴隸制
基礎(chǔ)之上享有民主權(quán)利的僅是
成年男性公民
婦女、外邦人和奴隸
都被排斥在公民隊伍
之外。奴隸缺少最基本的權(quán)利。“我們的制度之所以稱為民主政治,因為政權(quán)是在全體公民手中,而不是在少數(shù)
人手中”。利:公民直接參政;
一伯利克里弊:建立在奴隸制基礎(chǔ)上,是少數(shù)人的民主(實質(zhì))雅典城邦成年男子知識信息二
古代文明的多元特點
—
—
根據(jù)齊世榮主編《精粹世界史》編制
■雅典人
口外邦人雅典人
16.8萬外邦人3.2萬奴隸20萬(四)古代希臘文明(
2
)
文
化①文學:神話、悲劇、喜?、谑穼W:希羅多德;修昔底德③哲學:蘇格拉底、柏拉圖和
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