小談漢代教育

小談漢代教育嗨，各位同學(xué)，我們又見(jiàn)面啦！教育的產(chǎn)生和發(fā)展在\o"教師招聘考試"教師招聘考試中是一個(gè)難點(diǎn)，內(nèi)容角度，多以匹配類(lèi)型的單選，判斷題考查。今天我們就一起來(lái)梳理一下漢代教育的特點(diǎn)。一、教學(xué)內(nèi)容漢初為了恢復(fù)經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力，實(shí)行“休養(yǎng)生息”的政策。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，漢武帝即位后為了鞏固自己統(tǒng)治地位，采用董仲舒提出的思想“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，對(duì)儒家思想推崇備至，對(duì)后世的教育產(chǎn)生了很大的影響。二、教育場(chǎng)所漢代是我國(guó)古代教育的大發(fā)展時(shí)期，從中央到地方建立了較完備的教育體系。漢代的官學(xué)分中央官學(xué)和地方官學(xué)兩大類(lèi)，私學(xué)也在兩漢時(shí)期有很大的發(fā)展。官學(xué)里面需要大家掌握的重要學(xué)校有三所：太學(xué)、鴻都門(mén)學(xué)以及文翁興學(xué)。漢武帝采納董仲舒的建議-罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)之后，在長(zhǎng)安建立太學(xué)作為當(dāng)時(shí)的最高學(xué)府。最初太學(xué)中只設(shè)五經(jīng)博士，置博士弟子五十名。從武帝到新莽，太學(xué)中科目及人數(shù)逐漸加多，開(kāi)設(shè)了講解《易經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《公羊傳》《谷梁傳》《左傳》《周官》《爾雅》等的課程。漢元帝時(shí)博士弟子達(dá)千人，漢成帝時(shí)增至三千人，太學(xué)的影響力越來(lái)越大。而鴻都門(mén)學(xué)是漢靈帝劉宏設(shè)置，將孔子及其七十二弟子的畫(huà)像懸掛其中。但是鴻都門(mén)學(xué)并不是研究儒家經(jīng)典，而是探討辭賦、書(shū)法等學(xué)科。在“獨(dú)尊儒術(shù)”的漢代，改變以儒家經(jīng)學(xué)為唯一教育內(nèi)容的舊觀念，提倡對(duì)文學(xué)藝術(shù)的研究，是鴻都門(mén)學(xué)對(duì)教育的一大貢獻(xiàn)。它招收平民子弟入學(xué)，突破貴族、地主階級(jí)對(duì)學(xué)校的壟斷，使平民得到施展才能的機(jī)會(huì)，也是有進(jìn)步意義的。最重要的是鴻都門(mén)學(xué)是世界上最早的文學(xué)藝術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校。漢景帝時(shí)蜀郡太守文翁到達(dá)地方之后，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕浜?，于是選派人員到京師學(xué)習(xí)，并且設(shè)文學(xué)宮，發(fā)展教育事業(yè)，漢武帝即位后，對(duì)文翁的事跡極為贊賞，下令各郡國(guó)仿照蜀郡設(shè)立學(xué)校。文翁興學(xué)，西漢最早興辦地方教育之舉。漢代的私學(xué)主要分為書(shū)館和經(jīng)館。書(shū)館主要學(xué)習(xí)的是識(shí)字教育、讀寫(xiě)訓(xùn)練。經(jīng)館又被稱(chēng)為精舍或精廬，在漢代出現(xiàn)較早，是比書(shū)館更高一級(jí)的私學(xué)，實(shí)際上是著名學(xué)者聚徒講學(xué)的場(chǎng)所。三、選拔制度漢代的選拔制度主要是察舉制和征辟制。所謂察舉，就是由州，郡等地方官，在自己管轄區(qū)內(nèi)進(jìn)行考察，發(fā)現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)需要的人才，以“孝廉”“茂才異等”“賢良方正”等名目，給中央政府，經(jīng)過(guò)一定的考核，任以相應(yīng)的官職；所謂征辟，是由皇帝或地方長(zhǎng)官直接進(jìn)行征聘。察舉和征辟，對(duì)于原先實(shí)行的世祿世卿制來(lái)講，是一大進(jìn)步。像我們所熟知的《三國(guó)演義》中的曹操就是通過(guò)察舉制走進(jìn)官場(chǎng)，而袁紹也是在守孝結(jié)束后一步登天，被大漢權(quán)臣何進(jìn)直接親自征召，成為自己的參謀。但是察舉制、征辟制又有一定的缺點(diǎn)：給各級(jí)官吏在察舉和征辟中徇私舞弊留下很多縫隙。所以到了東漢末年，竟然出現(xiàn)了“舉秀才，不知書(shū)；舉孝廉，父別居；寒素潔白濁如泥，高第良將怯如雞“的怪現(xiàn)象。試一試：1.我國(guó)封建社會(huì)國(guó)家最高學(xué)府——太學(xué)最早設(shè)立于（）。A.漢高祖時(shí)期B.漢文帝時(shí)期C.漢景帝時(shí)期D.漢武帝時(shí)期【答案】D。本題考查的是漢朝太學(xué)的設(shè)置。太學(xué)是中國(guó)古代的最高學(xué)府，是封建王朝培養(yǎng)人才的主要場(chǎng)所。太學(xué)在辦學(xué)育才、繁榮學(xué)術(shù)、發(fā)展中國(guó)古代文化科學(xué)方面，積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，在中國(guó)和世界教育史上占有重要地位。太學(xué)最早設(shè)立是在西漢漢武帝時(shí)期。D項(xiàng)正確。選項(xiàng)A、B、C均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為D。2.我國(guó)古代的學(xué)府中，以尺牘、辭賦、字畫(huà)為教學(xué)和研究?jī)?nèi)容的學(xué)校是（）。A.太學(xué)B.國(guó)子學(xué)C.鴻都門(mén)學(xué)D.稷下學(xué)宮【答案】C。解析：本題考查對(duì)我國(guó)古代學(xué)校的理解。鴻都門(mén)學(xué)是一所研究文學(xué)藝術(shù)的專(zhuān)門(mén)學(xué)校，以尺牘、辭賦、字畫(huà)為教學(xué)和研究?jī)?nèi)容。鴻都門(mén)學(xué)打破了漢代儒學(xué)獨(dú)尊的傳統(tǒng)，以詩(shī)、賦、書(shū)畫(huà)為教育內(nèi)容，是教育的一次變革，也成為世界上最早的文學(xué)藝術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校。C項(xiàng)正確。選項(xiàng)A，太學(xué)是指漢代出現(xiàn)的設(shè)在京師的全國(guó)最高教育機(jī)構(gòu)。與題干不符，排除。選項(xiàng)B，國(guó)子學(xué)始設(shè)立于西晉時(shí)期，與太學(xué)并立，同屬于中國(guó)古代的中央官學(xué)。與題干不符，排除。選項(xiàng)D，稷下學(xué)宮又稱(chēng)稷下之學(xué)，是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的官辦高等學(xué)府，是一所由官家舉辦而由私家主持的特殊形式的學(xué)校，集講學(xué)、著述、育才活動(dòng)于一體并兼有咨議作用的高等學(xué)府。與題干不符，排除。故正確答案為C。3.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是()的教育政策。A.古印度B.雅典C.斯巴達(dá)D.漢代3.【答案】D。解析：本題考查的是漢代的教育政策