網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)對(duì)主流文化的僭越與消融

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)對(duì)主流文化的僭越與消融摘要：自1995年互聯(lián)網(wǎng)正式登陸中國(guó)，網(wǎng)絡(luò)傳播經(jīng)過(guò)十幾年的發(fā)展，已經(jīng)成為人們獲取信息和進(jìn)行交流的重要平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)傳播在給人們提供生活便利的同時(shí)，也帶來(lái)了許多備受爭(zhēng)議的話題，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)便是其中的代表。本文從網(wǎng)絡(luò)傳播及媒介文化的視角分析了網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)與大眾文化之間的內(nèi)在關(guān)系，探討了網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)對(duì)于主流文化傳播的僭越和消融作用，并進(jìn)一步總結(jié)了在當(dāng)前傳媒語(yǔ)境下對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播的規(guī)范機(jī)制。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)非主流文化主流文化的僭越

網(wǎng)絡(luò)媒體作為社會(huì)發(fā)展的助推力量和大眾文化的傳播渠道，為人類提供了一個(gè)全新的信息交流平臺(tái)和信息獲取空間。一方面，從文化傳播的角度上講，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是傳統(tǒng)的大眾文化在網(wǎng)絡(luò)媒體里進(jìn)行的個(gè)性化、非主流化的創(chuàng)造和模仿。這種網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)從客觀上表現(xiàn)出大眾文化在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的傳承、移植和普及，實(shí)現(xiàn)了精英文化的普及化；但在另一方面，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)也為文化的傳播和繼承帶來(lái)了許多問(wèn)題，它對(duì)個(gè)人價(jià)值觀的宣揚(yáng)、對(duì)個(gè)性文化的宣泄，構(gòu)成了對(duì)大眾主流文化的僭越和消融。

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)產(chǎn)生的肇始及熱化

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)言并非是近幾年才有的現(xiàn)象，學(xué)界和業(yè)界在互聯(lián)網(wǎng)剛進(jìn)入中國(guó)不久就有所關(guān)注。早在2001年中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社就出版了于根元先生主編的《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言詞典》一書(shū)，收錄了諸如“美眉”、“版豬”等1305條網(wǎng)絡(luò)熱詞和新詞，曾經(jīng)在語(yǔ)言學(xué)界和文化學(xué)界引起爭(zhēng)議。如果說(shuō)在2001年網(wǎng)絡(luò)熱詞還是一種新的事物或者新現(xiàn)象的話，在今天，特別是自2008年以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)成為網(wǎng)絡(luò)媒體傳播信息的一大內(nèi)容和特色，被大量地復(fù)制、模仿和轉(zhuǎn)載，這些流行語(yǔ)集中體現(xiàn)了網(wǎng)民的智慧和其當(dāng)下的思想和心態(tài)，在網(wǎng)民中有極高的人氣和點(diǎn)擊率，能夠普遍反映某個(gè)特定時(shí)期內(nèi)一些特定人群的心聲。

簡(jiǎn)單概括而言，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)有三個(gè)基本特點(diǎn)：一是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支撐性，即網(wǎng)絡(luò)媒體作為其傳播的技術(shù)平臺(tái)；二是語(yǔ)言傳播的流行性，即網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)契合了某些特定受眾的心理需求，在一定的網(wǎng)民群體中能夠引起普遍的共鳴；三是傳播內(nèi)容的精練性，即經(jīng)過(guò)了加工、模仿的流行語(yǔ)是以文字、詞組或語(yǔ)句的形態(tài)出現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的發(fā)展得益于互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)平臺(tái)，更得益于日漸提升的網(wǎng)民的傳媒素養(yǎng)和網(wǎng)民的人數(shù)。根據(jù)CNNIC（中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心）公布的《第25次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，截至2009年12月30日，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到3.84億人，網(wǎng)絡(luò)普及率達(dá)到28.9%。大量具有一定文化基礎(chǔ)的年輕人涌入網(wǎng)絡(luò)媒體，在把互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)做信息獲取平臺(tái)的同時(shí)，也將網(wǎng)絡(luò)媒體當(dāng)成一個(gè)個(gè)性展示和心理情感抒發(fā)的平臺(tái)。正如覃曉燕所說(shuō)，這種文化“更多代表的是草根文化或平民文化對(duì)主流文化的一種質(zhì)疑與反思。它是一種思想情感的表達(dá)方式，是一種文化和內(nèi)在的精神特質(zhì)的集中體現(xiàn)”①。

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)：大眾文化的網(wǎng)絡(luò)再現(xiàn)

表情符號(hào)等；二是語(yǔ)言移植類，比如外來(lái)語(yǔ)、方言古詞新解等；第三類是文化娛樂(lè)類，比如媒體的省略詞（像“艷照門”等）、名言俗語(yǔ)的僭越類（思想有多遠(yuǎn)，你就給我滾多遠(yuǎn)）等。

“寂寞黨”的誕生過(guò)程，雖然有復(fù)雜的傳播學(xué)和文化學(xué)背景，但并非無(wú)跡可尋，從“哥吃的不是面，是寂寞”，到“哥唱的不是哥，是寂寞”，這種“×××不是×××，是寂寞”的句式，傳播大致的流程是語(yǔ)言的創(chuàng)造→語(yǔ)言的復(fù)制→語(yǔ)言的模仿三個(gè)過(guò)程。這三個(gè)過(guò)程中包含了傳播者的心理訴求、傳播環(huán)境的影響、受眾的心理訴求、語(yǔ)言文字的特點(diǎn)、傳播渠道的開(kāi)放性、受眾獲取的易得性、模仿的簡(jiǎn)易性等元素。

諸如“寂寞黨”這樣的流行語(yǔ)，體現(xiàn)了部分年輕網(wǎng)民對(duì)文化的調(diào)侃和消遣性的利用。一方面，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是網(wǎng)民話語(yǔ)地位上升的實(shí)現(xiàn)，網(wǎng)民采用這種方式宣泄和表達(dá)心中的郁悶、無(wú)聊、彷徨，也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)前主流文化一種消極的對(duì)抗。另一方面，在網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的改造、模仿和傳播過(guò)程中，主流文化開(kāi)始趨向邊緣化，非主流文化和主流文化在爭(zhēng)鳴和沖突中實(shí)現(xiàn)融合。

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)對(duì)大眾文化的影響

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是文化盛開(kāi)在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)土壤中帶刺的花朵，是帶有狂歡和娛樂(lè)功能的交流武器，是智慧和庸俗并舉的文化現(xiàn)象。不能說(shuō)是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言將大眾文化變得庸俗不堪，也不能說(shuō)是網(wǎng)絡(luò)文化拯救了日漸邊緣化的精英文化。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，我們依然將其界定為一把雙刃劍，它具有正負(fù)兩方面的功能。

一方面，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)對(duì)大眾文化具有示范及引導(dǎo)作用。網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性、互動(dòng)性、即時(shí)性和平民化特點(diǎn)，擴(kuò)大了信息傳播的速度與范圍，對(duì)于大眾文化的傳播而言，無(wú)疑是其傳播方式的改革和延展。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)有助于精英文化的大眾化，也包括了大眾文化的普及化。各種各樣的傳播主體之間的意識(shí)互動(dòng)、思想互動(dòng)和文化交流被強(qiáng)化，社會(huì)主流文化所蘊(yùn)涵的道德意識(shí)也被廣泛傳播。另一方面，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)對(duì)大眾文化具有消解與異化作用。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)由于其傳播語(yǔ)境的特殊性：“沉默的螺旋”的作用以及“把關(guān)人”效果的弱化，導(dǎo)致了流行語(yǔ)傳播的非理性、非線性和不確定性特征，這給大眾文化帶來(lái)了顛覆性的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)作為一種惡搞的形態(tài)存在，對(duì)于社會(huì)意識(shí)形態(tài)造成一定的沖擊，包括對(duì)傳統(tǒng)的道德觀念、歷史觀念、群體觀念、社會(huì)家庭等級(jí)秩序觀念的沖擊，是對(duì)大眾文化的消融、消解和異化。

網(wǎng)絡(luò)傳播的規(guī)范機(jī)制

首先，以受眾主體地位回歸為基本語(yǔ)境，加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育。網(wǎng)絡(luò)媒體受眾是主導(dǎo)，他不僅閱讀、復(fù)制、評(píng)價(jià)信息，還上傳和發(fā)布信息。因此，信息的質(zhì)量和反映的社會(huì)價(jià)值觀念，從某種意義上講，取決于受眾的媒介素養(yǎng)。媒介素養(yǎng)是一個(gè)非常嚴(yán)峻的課題，決定了互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的協(xié)同性和主流文化能否傳承。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是草根網(wǎng)民的杰作，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)質(zhì)量的高低，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)所反映出的文化的價(jià)值取向，都與網(wǎng)民的素養(yǎng)有著直接的關(guān)系。因此，加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育對(duì)于培育合格的“網(wǎng)絡(luò)公民”具有重要的意義。

其次，在把關(guān)人缺失的時(shí)代，應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化媒體的規(guī)范與自律。參差不齊的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)大行其道，也是由于網(wǎng)絡(luò)把關(guān)人的缺失。網(wǎng)絡(luò)媒體給受眾提供了一個(gè)絕對(duì)開(kāi)放、公開(kāi)的話語(yǔ)空間，因此，規(guī)避網(wǎng)絡(luò)信息的低俗和非主流化，遏制與社會(huì)主流價(jià)值觀和主流文化有對(duì)抗性的信息的存在，必須對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論進(jìn)行必要的引導(dǎo)，而加強(qiáng)媒體的規(guī)范和自律，培育健康、綠色的網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境，也是題中應(yīng)有之義。

網(wǎng)絡(luò)具有開(kāi)放和兼容、共享和自由的精神，它有利于培養(yǎng)人的開(kāi)放意識(shí)和世界胸懷，開(kāi)闊人們的眼界，兼容不同的思想和觀點(diǎn)，尊重人們的個(gè)性特點(diǎn)，同時(shí)它自由而寬容，為社會(huì)的進(jìn)步提供了一個(gè)“加速器”。網(wǎng)絡(luò)同時(shí)還具有自主和平權(quán)的文化立場(chǎng)，它能使人們少一些對(duì)權(quán)威的盲從，多一些自主意識(shí)，同時(shí)它對(duì)道德自律還有著更高的要求，這些都是網(wǎng)絡(luò)對(duì)于大眾文化的價(jià)值和意義所在。

結(jié)語(yǔ)

從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的大量出現(xiàn)，是因?yàn)槠湓谀撤N程度上成為民意表達(dá)的符號(hào)。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，互聯(lián)網(wǎng)成為人們表達(dá)意見(jiàn)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)參與的重要空間。每個(gè)人都有表達(dá)和溝通的欲望，隨著網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的出現(xiàn)和蔓延，草根文化的力量逐漸增大，公眾的話語(yǔ)權(quán)也被一再擴(kuò)大。有業(yè)內(nèi)人士表示，很大程度上，網(wǎng)絡(luò)熱詞也是“社會(huì)熱詞”，每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞背后都有故事和訴求，這些都值得我們?nèi)ド钏己吞骄俊?/p>

網(wǎng)絡(luò)始終以驚人的速度在發(fā)展，它改變著世界，也改變了我們對(duì)文化的認(rèn)識(shí)。同樣，網(wǎng)絡(luò)不僅是一種信息獲取的工具和觀點(diǎn)共享的平臺(tái)，更是一個(gè)激揚(yáng)著智慧、產(chǎn)生著思想的陣地，永遠(yuǎn)恪守精英文化理念的追求必將被孤立，而一味地追求刺激、獵奇和眼球效應(yīng)的價(jià)值取向必將被淘汰和唾棄，因此，網(wǎng)絡(luò)文化和傳統(tǒng)文化、精英文化和