2019年10月自考00321中國文化概論試題及答案含解析

中國文化概論年月真題

00321201910

1、【單選題】“文”的本意是“錯畫”，也就是

花紋

文采

A:

文章

B:

文化

C:

答D:案：A

解析：文化的“文”，本義是“錯畫”，也就是花紋。因?yàn)榛y總是畫在載體上的，所

以，在人類認(rèn)知領(lǐng)域里，“文”引申為后天形成的品德修養(yǎng)。

2、【單選題】《世界遺產(chǎn)公約》的全稱是

《世界文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)公約》

《世界文化遺產(chǎn)公約》

A:

《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》

B:

《保護(hù)世界文化遺產(chǎn)公約》

C:

答D:案：C

解析：《世界遺產(chǎn)公約》的全稱是《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，于1972年11月15

日通過。

3、【單選題】統(tǒng)一的國家出現(xiàn)了政治中心在北方，經(jīng)濟(jì)中心在南方的局面，是發(fā)生在

先秦時期

東漢時期

A:

唐宋時期

B:

元明清時期

C:

答D:案：D

解析：元明清時期，中國南北對峙的情況有了新的變化，統(tǒng)一的國家出現(xiàn)了政治中心在北

方，經(jīng)濟(jì)中心在南方的局面。

4、【單選題】人類開始進(jìn)入新石器時代，距今大約

1萬年

2萬年

A:

B:

5萬年

7萬年

C:

答D:案：A

解析：人類進(jìn)入新石器時代，大約始于距今大約1萬年左右，結(jié)束于距今4000年左右，

延續(xù)時間長達(dá)五六千年之久。

5、【單選題】在中央實(shí)行三省六部制的是

秦朝

漢朝

A:

隋唐時期

B:

明清時期

C:

答D:案：C

解析：隋唐時期，中央實(shí)行三省六部制，以三省六部制的分權(quán)形式解決集權(quán)體制內(nèi)的權(quán)力

分配問題：三省為中書省、門下省、尚書省，同為國家最高政務(wù)機(jī)構(gòu)，分別負(fù)責(zé)決策、審

議、執(zhí)行等政務(wù)，把傳統(tǒng)的丞相職權(quán)一分為三；六部為吏、戶、禮、兵、刑、工，為行政

事務(wù)的職能管理部門，隸屬于尚書省。

6、【單選題】曾被漢武帝派往西域，為打通著名的“絲綢之路”做出重大貢獻(xiàn)的是

唐蒙

張騫

A:

張衡

B:

司馬相如

C:

答D:案：B

解析：漢武帝在位時期，張騫被派出使西域及對西域用兵，發(fā)現(xiàn)并打通通向中亞乃至西方

的“絲綢之路”。它不僅起著中國與西域乃至歐洲物質(zhì)交流作用，也起著文化交流作用。

7、【單選題】魏晉崇尚玄學(xué)玄理，在文化方面的一個重要結(jié)果是

哲理小詩的興起

愛情詩的興起

A:

山水詩、山水畫的興起

B:

宮廷詩、仕女畫的興起

C:

答D:案：C

解析：魏晉時期尚玄學(xué)玄理，在文化方面的一個重要結(jié)果是山水畫的興起、山水詩的興

起。

8、【單選題】曾經(jīng)四次出家，在歷代皇帝中佞佛最甚的是

梁文帝

梁武帝

A:

唐玄宗

B:

宋徽宗

C:

答D:案：B

解析：在南朝,皇帝和士族對佛教都表現(xiàn)出極大的熱情,皇帝佞佛以梁武帝為最甚。他曾經(jīng)

四次出家,大臣每次都用上億的錢才把他贖回。

9、【單選題】被稱為“中國科學(xué)史上的里程碑”的專著是

《大學(xué)》

《四庫全書》

A:

《天論》

B:

《夢溪筆談》

C:

答D:案：D

解析：《夢溪筆談》問世與北宋，是一部涉及古代漢族自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會歷史現(xiàn)

象的綜合性筆記體著作，該著作被稱為“中國科學(xué)史上的里程碑”的專著。

10、【單選題】在人生觀上，主張“清虛自守，卑弱自持”的是

孔子

老子

A:

孟子

B:

荀子

C:

答D:案：B

解析：在人生觀上，老子“清虛自守，卑弱自持”；在政治上則崇尚“無為而無不為”。

只有擺脫一己的成見、矜持、私心等主觀的障礙，才可以全面的認(rèn)識外物，不受蒙蔽，才

可以有效的駕馭臣民，照自己的意志行事。

11、【單選題】曾說：“農(nóng)為天下之本務(wù)，而工商皆其末也?！钡幕实凼?/p>

順治皇帝

康熙皇帝

A:

雍正皇帝

B:

乾隆皇帝

C:

D:

答案：C

解析：清朝雍正皇帝曾說：“農(nóng)為天下之本務(wù)，而工商皆其末也。”他認(rèn)為農(nóng)業(yè)為各階層

提供糧食，是天下之本，而工商業(yè)為末業(yè)。體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)思想是重農(nóng)抑商。

12、【單選題】我國現(xiàn)存的第一部完整地記錄了二十四節(jié)氣名稱的歷史文獻(xiàn)是

《淮南子》

《農(nóng)政全書》

A:

《齊民要術(shù)》

B:

《天工開物》

C:

答D:案：A

解析：農(nóng)耕灌溉遵循歲時歷法文化，它的歷史精華是二十四節(jié)氣。我國現(xiàn)存的第一部完整

記錄了二十四節(jié)氣名稱的歷史文獻(xiàn)是成書于公元前137年的《淮南子》。至西漢中期，我

國歷法定型，二十四節(jié)氣同時確立下來，成為全國統(tǒng)一的歷法定制。

13、【單選題】中國的樂器有著極其悠久的歷史。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《詩經(jīng)》中所提及的樂器有

20種

22種

A:

25種

B:

29種

C:

答D:案：D

解析：中國的樂器有著極其悠久的歷史。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《詩經(jīng)》中所提及的樂器有29種。

?

14、【單選題】我國最后一部封建法典是

《大清律》

《大清刑律》

A:

《大清律例》

B:

《大清刑法》

C:

答D:案：C

解析：《大清律例》是在清朝第一部成文法典《大清律集解附例》的基礎(chǔ)上，經(jīng)過近一百

年的多次修訂而成的中國歷史上最后一部封建法典?！洞笄迓衫肥侵袊鴤鹘y(tǒng)封建法典的

集大成者，漢唐以來確立的封建法律的基本精神、主要制度在《大清律例》中都得到充分

體現(xiàn)；《大清律例》的制定充分考慮了清朝的政治實(shí)踐和政治特色，在一些具體制度上對

前代法律有所發(fā)展和變化。故本題選C項(xiàng)。

15、【單選題】我國手工行業(yè)傳說的代表作是

老子傳說

黃道婆傳說

A:

魯班傳說

B:

灶君傳說

C:

答D:案：C

解析：魯班傳說是我國手工行業(yè)傳說中的代表作。

16、【單選題】醫(yī)學(xué)在古代被視為

“技術(shù)”的一部分

“方術(shù)”的一部分

A:

“方技”的一部分

B:

“技藝”的一部分

C:

答D:案：C

解析：醫(yī)學(xué)在古代被視為"方技"的一部分。據(jù)《漢書*藝文志》記載，當(dāng)時的"方技"包括"

醫(yī)經(jīng)、經(jīng)方、神仙、和房中"四個組成部分。

17、【單選題】把郡縣制作為王朝唯一的政治制度，是在

夏朝

商朝

A:

周朝

B:

秦朝

C:

答D:案：D

解析：春秋戰(zhàn)國時期已經(jīng)出現(xiàn)了與分封制并存的地方郡縣機(jī)構(gòu)，秦朝統(tǒng)一之后廢除了分封

制，把郡縣制作為王朝唯一的政治制度，并推向全國。

18、【單選題】在封建社會中，給官僚體制提供人才資源保障的是

什伍制

里甲制

A:

科舉制

B:

井田制

C:

答D:案：C

解析：中國是一個很早就確立了君主專制制度的國家，君主專制制度的建立與維系需要有

大批的行政官員與嚴(yán)整的組織系統(tǒng)，古代中國早就形成了以帝王為中心的官僚階層與官僚

機(jī)構(gòu)。給這套官僚體制提供人才資源保障的就是科舉制?？婆e制是由皇帝親自主持、以分

科考試形式錄用人才的取士制度。

19、【單選題】古代法典《湯刑》產(chǎn)生于

夏朝

商朝

A:

周朝

B:

秦朝

C:

答D:案：B

解析：古代法典《湯刑》產(chǎn)生于商朝了，是商湯制定的刑法。

20、【單選題】古代婚制有

“周公三禮”

“周公五禮”

A:

“周公六禮”

B:

“周公九禮”

C:

答D:案：C

解析：古代婚制有“周公六禮”，即貴族婚禮的六道儀式：納采、問名、納吉、納征、請

期、親迎。

21、【單選題】民間的“洗三”儀式是

敬神儀式

誕生慶賀儀式

A:

祝壽儀式

B:

開工儀式

C:

答D:案：B

解析：“洗三”是中國古代誕生禮中非常重要的一個儀式。嬰兒出生后第三日，要舉行沐

浴儀式，會集親友為嬰兒祝吉，這就是“洗三”，也叫做“三朝洗兒”?！跋慈钡挠?/p>

意，一是洗滌污穢，消災(zāi)免難；二是祈祥求福，圖個吉利。

22、【單選題】唐代的舞蹈可謂盛極一時，其中最著名的舞蹈是

《胡騰》

A:

《胡旋》

《蘭陵王》

B:

《霓裳羽衣舞》

C:

答D:案：D

解析：唐代的舞蹈可謂盛極一時，無論是舞蹈的種類還是舞蹈的普及程度都是空前的，其

中最著名的舞蹈是《霓裳羽衣舞》。

23、【單選題】在古代“知行”觀的論述中，提出“行先知后”學(xué)說的是

荀子

朱熹

A:

王陽明

B:

王夫之

C:

答D:案：D

解析：在古代“知行”觀的論述中，從孔子開始就把“言行一致”作為道德修養(yǎng)問題來說

明。此后，荀子有“知輕行重”說。到宋代，程頤提出了“知先行后”的主張。朱熹繼承

了這一主張，提出知行“并進(jìn)互發(fā)”說。王陽明對知與行的關(guān)系也有明確的說明。明清之

際的王夫之反對離行以為知，提出了“行先知后”說。

24、【單選題】“雜劇”已經(jīng)成為一個獨(dú)立的藝術(shù)門類，是在

唐代中期

北宋時期

A:

南宋時期

B:

元代初期

C:

答D:案：B

解析：北宋時期的“雜劇”已經(jīng)成為一個獨(dú)立的藝術(shù)門類。南宋時期，雜劇在宋、金分治

的地區(qū)有著不同的發(fā)展，在南宋統(tǒng)治地區(qū)出現(xiàn)了以南方曲調(diào)作為唱腔的南戲，在金國統(tǒng)治

地區(qū)則發(fā)展成為以北方曲調(diào)說唱故事的諸宮調(diào)。元雜劇以唱為主，以白為賓，故有賓白之

稱。元雜劇已經(jīng)有了結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本，劇本主要由曲詞和賓白組成。明清兩朝，中國

戲曲的發(fā)展高潮迭起，成果輝煌，出現(xiàn)了百花齊放的局面。

25、【單選題】在唐代，領(lǐng)導(dǎo)“新樂府運(yùn)動”的詩人是

白居易

柳宗元

A:

韓愈

B:

李白

C:

D:

答案：A

解析：白居易所領(lǐng)導(dǎo)的以“但歌生民病”為宗旨的“新樂府運(yùn)動”,實(shí)際有意恢復(fù)著《詩

經(jīng)》、漢樂府開辟的文學(xué)傳統(tǒng)。

26、【單選題】“中庸”是中國傳統(tǒng)文化的最高價值原則，這一價值原則的提出者是

老子

孔子

A:

孟子

B:

韓非子

C:

答D:案：B

解析：“中庸”意為“中是可以長久行用的典法”，是中國文化傳統(tǒng)的的最高價值原則。

這一價值原則是由孔子提出來的。

27、【單選題】受儒家哲學(xué)思想的影響，中國古代藝術(shù)的重要審美原則是

“平和”

“騰朧”

A:

“中和”

B:

“高雅”

C:

答D:案：C

解析：受儒家“中庸”哲學(xué)思想的影響，中國古代藝術(shù)把“中和”作為重要的審美原則。

中庸之道要求人們做什么事情都不要過激，要求其適中，“無偏無陂”；中和之美則要求

藝術(shù)所表現(xiàn)的內(nèi)容要符合“溫柔敦厚”的儒家詩教，所反映的思想情感不能超越儒家傳統(tǒng)

的道德規(guī)范，要發(fā)乎情，止乎禮義。中和之美的審美觀念對于促進(jìn)中國古代藝術(shù)向著和諧

統(tǒng)一的方向發(fā)展起到了積極作用，但其消極影響也是不容忽視的。

28、【單選題】我國最早討論言意關(guān)系的歷史文獻(xiàn)是

《論語》

《周易》

A:

《尚書》

B:

《大學(xué)》

C:

答D:案：B

解析：《周易》是最早討論言意關(guān)系的歷史文獻(xiàn)。該書引用孔子的話說：“書不盡言，言

不盡意?！保ā吨芤住は缔o上》）這說明，當(dāng)時人們已經(jīng)認(rèn)識到了言、意之間的不對等

性。

29、【單選題】認(rèn)為最有價值的人生是從“修身”開始。這是出自

《大學(xué)》

《易經(jīng)》

A:

《論語》

B:

《孟子》

C:

答D:案：A

解析：儒家典籍是《大學(xué)》是提出最有價值的人生是從“修身”開始，一直到“治國”、

“平天下”的著作。

30、【單選題】在唐代，作為國家語文教育統(tǒng)一教材的是

《四書集注》

《論語》

A:

《五經(jīng)正義》

B:

《三字經(jīng)》

C:

答D:案：C

解析：《五經(jīng)正義》在唐代被作為國家語文教育統(tǒng)一教材。

31、【多選題】華北平原直接與長江中下游平原相連，這一平原與丘陵相間內(nèi)，由三個平原

構(gòu)成。它們是

漢江平原

鄱陽湖平原

A:

珠江三角洲平原

B:

長江三角洲平原

C:

洞庭湖平原

D:

答E:案：ABD

解析：華北平原直接與長江中下游平原相連，這一平原與丘陵相間內(nèi)，由漢江平原、鄱陽

湖平原與長江三角洲平原這三個平原構(gòu)成。

32、【多選題】天神祭祀包括

天帝祭祀

日月星辰祭祀

A:

祖先祭祀

B:

氣象神祭祀

C:

D:

鬼神祭祀

答E:案：ABD

解析：天神祭祀是古代皇家祭禮中的重要祭祀活動，具體包括天帝祭祀、日月星辰祭祀、

氣象神祭祀三種。

33、【多選題】《詩經(jīng)》共分三大部分，分別是

風(fēng)

詩

A:

雅

B:

頌

C:

辭

D:

答E:案：ACD

解析：《詩經(jīng)》共分風(fēng)、雅、頌三部分，其中風(fēng)包括十五國風(fēng)，雅分大雅、小雅，頌分周

頌、魯頌、商頌。風(fēng)是帶有地方色彩的音樂，雅是周王朝京都地區(qū)的音樂，頌是一種用于

宗廟祭祀的舞樂，是邊歌邊舞的。風(fēng)、雅、頌的劃分，反映了當(dāng)時詩歌與音樂舞蹈的密切

關(guān)系，體現(xiàn)出了上古時期詩、樂、舞三位一體的文化特征。

34、【多選題】明清之際，中國政府以“協(xié)和萬邦”的心態(tài)，聘洋人在朝廷擔(dān)任職務(wù)。代表

性的人物有

利瑪竇

湯若望

A:

白晉

B:

郎世寧

C:

湯顯祖

D:

答E:案：ABCD

解析：明清時期，中國政府以“協(xié)和萬邦”的心態(tài)，聘利瑪竇、湯若望、白晉與郎世寧?

等洋人在朝廷擔(dān)任職務(wù)。

35、【多選題】先秦百家爭鳴中的思想流派，有所謂“九流十家”之說，但對后世影響巨大

的主要有

儒家

道家

A:

法家

B:

墨家

C:

陰陽家

D:

E:

答案：ABCDE

解析：百家爭鳴中的思想流派，有所謂“九流十家”之說，但對后世影響巨大的有儒家、

道家、法家、墨家、陰陽家、刑名家等派別。

36、【名詞解釋】古代計(jì)時器漏壺

答案：所謂計(jì)時器漏壺，是用一個固定尺寸的銅壺盛水，在壺壁上刻畫時刻的標(biāo)記，再根

據(jù)壺水淹浸的部位讀出對應(yīng)的時刻來。

37、【名詞解釋】“三綱”

答案：三綱：由西漢董仲舒提出來的，即“君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)閶D綱”，表現(xiàn)了君

臣、父子、夫婦之間的尊卑和隸屬關(guān)系。P200

38、【名詞解釋】“集”

答案：北方的貿(mào)易場所叫“集”。開集有固定的日期，通常是三天一小集，五天一大集。

集市上的各類商品都有常設(shè)的出攤地點(diǎn)，如糧市、菜市等，約定俗成，井然有序。

39、【名詞解釋】文化產(chǎn)品

答案：文化產(chǎn)品分為廣義的和狹義的兩種。廣義的文化產(chǎn)品是人類創(chuàng)造的一切提供給社會

的可見成品，既包括物質(zhì)產(chǎn)品，也包括精神產(chǎn)品。狹義的文化產(chǎn)品專指精神產(chǎn)品。

40、【名詞解釋】宗法制

答案：宗法制是中國古代維護(hù)貴族世襲統(tǒng)治的一種制度，由父系家長制演變而成，到周代

漸趨完備。這種制度在春秋時期瓦解之后，其影響長期存留在中國傳統(tǒng)社會之中。

41、【簡答題】簡述明朝初年由政府領(lǐng)導(dǎo)的植樹造林運(yùn)動。

答案：明朝初年，由政府領(lǐng)導(dǎo)了植樹造林運(yùn)動。明洪武二十三年（1390年），朱元璋為建

造一支海軍船隊(duì)，在南京周圍種植了近5000萬棵梧桐樹和棕櫚、漆樹。之后又把種植桑

樹、棗樹的命令推廣到全國范圍。有專家統(tǒng)計(jì)，洪武年間的植樹總量在10億棵左右。這

是明朝政權(quán)的一個了不起的政績。

42、【簡答題】簡述傳統(tǒng)工匠的三個特點(diǎn)。

答案：（1）具有手藝性，講究手的巧慧、手的經(jīng)驗(yàn)、手工的審美效果，肯定用雙手實(shí)現(xiàn)

人腦想法的工匠能力。（2）無法合作性，說明傳統(tǒng)的手工業(yè)勞動是小規(guī)模的，超出了

一定的控制范圍，擴(kuò)大經(jīng)營生產(chǎn)就會變形。（3）唯一性，一些手工產(chǎn)品被認(rèn)可后，人

們隨之形成了比較固定的欣賞習(xí)慣；一樣的活兒換了別人干，人們就不認(rèn)了。

43、【簡答題】簡述中國古代教育的教學(xué)思想。

答案：（1）因材施教。（2）啟發(fā)誘導(dǎo)。（3）學(xué)思結(jié)合。（4）教學(xué)相長。

44、【簡答題】簡述科舉制度的主要特點(diǎn)。

答案：（1）士人自由報(bào)名應(yīng)試，應(yīng)考者不論出身、地位、家業(yè)，不必由官員舉薦。

（2）考試定期舉行，不必等候皇帝下達(dá)詔令。（3）嚴(yán)格考試。錄取與否以考試成績?yōu)?/p>

標(biāo)準(zhǔn)。聲名德望已不再是任職的主要依據(jù)。

45、【簡答題】簡述“天人合一”觀念對中國文化的影響。

答案：（1）促成了中國文化中整體系統(tǒng)的思維方式。（2）促成了追求和諧社會的理想

主義傾向。（3）促成了“誠明合能”的人生修養(yǎng)哲學(xué)。P188

46、【簡答題】簡述中國人的語言觀念。

答案：中國人的語言觀念主要包括兩個方面：（1）一方面是對語言這一文化事項(xiàng)的看

法，如對語言的崇拜、對語言與社會關(guān)系的討論等；（2）另一方面是對語言交際能力

的不斷追求，如對規(guī)范語言的追求，對言辭技巧的探索等。

47、【論述題】為什么說傳統(tǒng)婚姻儀禮不僅是個人的“終身大事”，而且是家族社會的闔家

大事？

答