小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)新課堂的有效藝術(shù)性 論文_第1頁(yè)
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)新課堂的有效藝術(shù)性 論文_第2頁(yè)
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)新課堂的有效藝術(shù)性 論文_第3頁(yè)
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)新課堂的有效藝術(shù)性 論文_第4頁(yè)
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)新課堂的有效藝術(shù)性 論文_第5頁(yè)
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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)新課堂的有效摘?要:語(yǔ)文這一學(xué)科具有極強(qiáng)的人文性和藝術(shù)性,對(duì)于學(xué)生的性格塑造,行為培養(yǎng)等具有重要作用。而在這當(dāng)中,課堂教學(xué)效果直接決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。因此,為了提高教學(xué)質(zhì)量,教師需要與時(shí)俱進(jìn)的吸收先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)方法,結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法進(jìn)行課堂創(chuàng)新,切實(shí)的提高教學(xué)質(zhì)量,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。本文將對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)新課堂的有效藝術(shù)性進(jìn)行分析和探討,并給出一定的解決措施,以供參考。關(guān)鍵詞:小學(xué),語(yǔ)文,教學(xué)創(chuàng)新,有效藝術(shù)性近年來,隨著素質(zhì)教育的全面貫徹落實(shí),課程改革勢(shì)在必行。廣大語(yǔ)文教師也逐漸對(duì)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中的創(chuàng)新課堂重視起來,通過各種方法,不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和綜合能力。在這個(gè)過程當(dāng)中,教師需要與時(shí)俱進(jìn)的吸取先進(jìn)的教學(xué)觀念,結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),不斷總結(jié)和完善,最終形成小學(xué)語(yǔ)文的創(chuàng)新課堂。一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)提出了新的要求。教師應(yīng)當(dāng)在實(shí)際教學(xué)過程當(dāng)中,以提高學(xué)生的積極性和實(shí)際課堂效率為根本目的,對(duì)教學(xué)模式的創(chuàng)新進(jìn)行不斷的探索。教師應(yīng)當(dāng)從實(shí)際教學(xué)情況出發(fā),提出具有針對(duì)性的,切實(shí)可行并行之有效的創(chuàng)新辦法,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)積極性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí),教師在實(shí)際創(chuàng)新過程當(dāng)中,應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的客觀學(xué)習(xí)規(guī)律和實(shí)際學(xué)習(xí)需求,真正提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和綜合能力,避免受到應(yīng)試教育和傳統(tǒng)教學(xué)模式的干擾,讓學(xué)生真正深入的理解課堂教學(xué)知識(shí),避免死記硬背式的學(xué)習(xí)方法。這就要求教師要與時(shí)俱進(jìn)的吸收先進(jìn)的教學(xué)觀念和教學(xué)模式,結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求,有針對(duì)性的進(jìn)行課堂創(chuàng)新,尊重學(xué)生的客觀學(xué)習(xí)規(guī)律,逐步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。二、小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)1.課堂教學(xué)模式落后就現(xiàn)階段的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)而言,教師受到應(yīng)試教育的影響較大,在課堂教學(xué)時(shí)往往采用“填鴨式”的灌輸教學(xué),致使學(xué)生在課堂教學(xué)中始終處于被動(dòng)地位,難以發(fā)揮出自身的主觀能動(dòng)性。同時(shí),這也就導(dǎo)致了小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)氣氛沉重、枯燥,難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性,更難以充分地理解、吸收課堂教學(xué)知識(shí),久而久之就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)失去信心,產(chǎn)生畏難心理。這對(duì)于語(yǔ)文的教學(xué)以及中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)都起到了很大程度上的阻礙作用。2.硬件設(shè)施難以配套當(dāng)今時(shí)代背景下,社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)飛快發(fā)展。而多媒體教具的推行和使用也極大程度上推進(jìn)了教育教學(xué)的發(fā)展,對(duì)于小學(xué)階段學(xué)生的學(xué)習(xí)具有重要作用。但由于各地區(qū)之間發(fā)展不平衡的問題,仍有部分地區(qū)、部分學(xué)校沒有配備相關(guān)的教學(xué)設(shè)施,且部分教師并不具備相關(guān)設(shè)施的使用能力,難以通過多媒體教具的應(yīng)用,提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的效果和進(jìn)度,需要學(xué)校及教育有關(guān)部門予以足夠的重視。3.教師教學(xué)觀念落后部分小學(xué)教師受到應(yīng)試教育和傳統(tǒng)教育觀念的影響較大,在實(shí)際教學(xué)過程當(dāng)中,仍舊將單一的卷面成績(jī)作為衡量學(xué)生學(xué)習(xí)效果的唯一憑據(jù)。同時(shí),這部分教師對(duì)于學(xué)生的綜合能力缺乏足夠的重視,對(duì)于學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力以及文本閱讀等能力的培養(yǎng)缺乏重視和方法,也就導(dǎo)致了學(xué)生基本語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養(yǎng)的缺乏。長(zhǎng)此以往,將會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、語(yǔ)言表達(dá)能力以及文本閱讀能力等方面造成影響,不利于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)新課堂的有效藝術(shù)1.創(chuàng)新教學(xué)模式在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)新課堂有效藝術(shù)性的方法,就是創(chuàng)新教學(xué)模式,完善傳統(tǒng)教學(xué)模式中的漏洞和不足。這就要求教師在對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)的基礎(chǔ)上,通過多種方式引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生拓寬閱讀途徑和閱讀內(nèi)容,通過廣泛的閱讀課外文學(xué)名著的方式,同課內(nèi)文本形成有效結(jié)合,補(bǔ)充和完善人文學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu),進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素在學(xué)習(xí)人教版小學(xué)一年級(jí)下冊(cè)中《靜夜思》一課時(shí),教師就可以鼓勵(lì)學(xué)生利用對(duì)詩(shī)人李白的生平以及其他作品進(jìn)行簡(jiǎn)單地了解,掌握詩(shī)人更多的信息和作品。同時(shí),通過對(duì)詩(shī)人其他作品進(jìn)行了解,學(xué)生也能夠更加深入的體會(huì)和掌握《靜夜思》一詩(shī)的創(chuàng)作情感和創(chuàng)作意圖。此外,教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌朗誦比賽、詩(shī)歌討論會(huì)等,引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行朗誦和討論,更加深入、全面的體會(huì)詩(shī)人的創(chuàng)作情感,感受傳統(tǒng)文化的熏陶等。而在此基礎(chǔ)上,教師還應(yīng)注意對(duì)考試模式和考核方法的改變。在傳統(tǒng)教育模式之學(xué)生的卷面成績(jī)就直接等同于學(xué)生的課堂掌握情況,過于片面。因此,教師可以通過將口頭與書面、開卷與閉卷等相結(jié)合模式,更加全面、具體的衡量學(xué)生的實(shí)際掌握情況,提高學(xué)生的獨(dú)立思考能力和綜合能力等。2.完善教學(xué)原則在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過程當(dāng)中,教師不僅要提高學(xué)生的語(yǔ)文能力,還要培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,讓學(xué)生通過進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí),形成健全的人格以及堅(jiān)毅的性格品質(zhì)。這對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展來說具有重要意義。這也就要求教師在實(shí)際教學(xué)過程當(dāng)中,要加強(qiáng)和貫徹學(xué)科的學(xué)識(shí)性、實(shí)用性、主情性以及趣味性等,讓學(xué)生通過寓教于樂的方式,感悟和形成正確的思想觀念。這就要求教師要以“文化教育”為主線,通過對(duì)文、史、哲、藝等相關(guān)聯(lián)的學(xué)科進(jìn)行融會(huì)貫通,在實(shí)際教學(xué)過程當(dāng)中對(duì)小學(xué)語(yǔ)文這一學(xué)科的學(xué)試行進(jìn)行充分地突教師在進(jìn)行課堂教學(xué)之外,還應(yīng)當(dāng)對(duì)其他知識(shí)進(jìn)行廣泛涉獵,結(jié)合社會(huì)各界掌握社會(huì)文化發(fā)展的最新動(dòng)向,并有針對(duì)性的通過實(shí)際課堂教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行吸收和學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用能力和寫作技能。小學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)需要具備人文性。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí),需要將培養(yǎng)學(xué)生的人文精神作為教學(xué)的首要目標(biāo)和基本目的。而學(xué)生人文精神的培養(yǎng),必然離不開教師日常教學(xué)的熏陶和感染。因此,教師在教學(xué)過程當(dāng)中除了需要具備熱情的教學(xué)態(tài)度之外,還要培養(yǎng)敏銳的觀察感受力,通過豐富的肢體語(yǔ)言和情緒變化來感受語(yǔ)文學(xué)科中深厚文化內(nèi)涵。比如,教師在進(jìn)行人教版小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)下冊(cè)中《端午粽》一課的教學(xué)時(shí),教師可以通過講述端午節(jié)的由來以及屈原相關(guān)故事的方式,豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn),引導(dǎo)學(xué)生更加深入的了解中華傳統(tǒng)文化,提高學(xué)生的人文精神。3.改變教學(xué)方法教師教學(xué)方法的高明與否將會(huì)直接決定實(shí)際的課堂教學(xué)效果。因此,教師在進(jìn)行實(shí)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)新課堂的有效藝術(shù)性際課堂教學(xué)時(shí),應(yīng)當(dāng)通過提高教學(xué)趣味性等教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。這就需要教師能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)能力和心理特征等進(jìn)行深入的了解和把握,將課堂教學(xué)內(nèi)容同學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)以及學(xué)生的想象世界緊密聯(lián)系到一起,結(jié)合課堂教學(xué)的具體情境,因材施教,因勢(shì)利導(dǎo)的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí),寓教于樂,讓學(xué)生在趣中學(xué),在學(xué)中樂,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。比如,在進(jìn)行《端午粽》一課的學(xué)習(xí)時(shí),教師就可以利用網(wǎng)絡(luò)資源搜集相關(guān)的影視資源,讓學(xué)生對(duì)粽子的種類和包法等進(jìn)行了解,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,讓學(xué)生充分了解我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化等。4.掌握教學(xué)重點(diǎn)掌握教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn),提高學(xué)生的掌握水平是教師的基本功。因此,教師應(yīng)當(dāng)對(duì)教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)行充分地掌握,圍繞教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā),做到化繁為簡(jiǎn)、變難為易,提高學(xué)生的掌握能力等。尤其是對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來說,其認(rèn)知水平和理解能力都尚未發(fā)育完全,對(duì)于事物的認(rèn)知能力較差。因此,教師在進(jìn)行實(shí)際教學(xué)時(shí),應(yīng)當(dāng)充分考慮到學(xué)生的客觀認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)規(guī)律,通過與實(shí)際生活相結(jié)合的方式,提高學(xué)生的認(rèn)知能力。比如,在學(xué)習(xí)《端午粽》這一課時(shí),一年級(jí)的學(xué)生對(duì)于“端午”這一傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知不深,并不能充分認(rèn)知到“端午”這一傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于國(guó)人的重要性,更不了解粽子這一食物的由來和含義。這時(shí)就需要教師通過實(shí)際圖片展示和影視資料播放等形式,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“端午”這一傳統(tǒng)佳節(jié)進(jìn)行充分的理解和認(rèn)知,提高學(xué)生的認(rèn)知程度。結(jié)束語(yǔ):當(dāng)今時(shí)代背景下,如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和綜合能力已經(jīng)成為了語(yǔ)文教學(xué)和素質(zhì)教育的主要目標(biāo)之一。教師在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)時(shí),應(yīng)當(dāng)注意對(duì)其創(chuàng)新課堂有效藝術(shù)性的重視,通過創(chuàng)新教學(xué)模式,完善教學(xué)原則,改變教學(xué)方法等方式,全面提高學(xué)生的綜合能力和人文素質(zhì)。同時(shí),教師也應(yīng)當(dāng)注意與時(shí)俱進(jìn)的改變自身的教學(xué)觀念和教學(xué)方法,了解學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需要,緊抓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方法,真正發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。參考文獻(xiàn)[1]秦泰幫.在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)新課堂的有效藝術(shù)性

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