高三告別戰(zhàn)爭演講稿

本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁高三告別戰(zhàn)爭演講稿我們應(yīng)當(dāng)秉承薛之謙的幻想，為世界和平奉獻(xiàn)出自己的一份力氣。下面是我為你整理的幾篇高三告辭戰(zhàn)斗演講稿，盼望能幫到你喲。

高三告辭戰(zhàn)斗演講稿篇一友愛的老師，同學(xué)們：

大家好，今日我要演講的題目是《告辭戰(zhàn)斗》。

其次次世界大戰(zhàn)是一場人類歷史上規(guī)模空前的反法西斯戰(zhàn)斗。是人類歷史上正義與邪惡、光明與黑暗的一場殊死搏斗。世界反法西斯戰(zhàn)斗的成功，為人類文明史樹起了一座不朽的豐碑。

不行否認(rèn)，二戰(zhàn)的爆發(fā)有其社會根源，那就是資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)激化了國內(nèi)外的沖突。這場戰(zhàn)斗使全球2/3國家卷入，波及20億人口，動員兵力1.1億。二戰(zhàn)中因戰(zhàn)斗死亡的軍人和平民有7000萬，造成的經(jīng)濟(jì)損失至少15萬億美元，從大西洋到烏拉爾的歐洲大地事實(shí)上變?yōu)橐黄雇痢?/p>

在這場規(guī)模空前的戰(zhàn)斗中蘇聯(lián)人民以罕見的民族犧牲，抗擊了80%的德國法西斯武裝力氣，最終贏得了衛(wèi)國戰(zhàn)斗的成功。英、美、法等西方國家的軍民以血戰(zhàn)究竟的英雄氣概沉重打擊了法西斯的囂張氣焰，也加速了法西斯軸心國集團(tuán)的毀滅。

中國人民反法西斯戰(zhàn)斗可歌可泣。幾乎是獨(dú)撐東亞戰(zhàn)場，與日寇浴血奮戰(zhàn)八年，抗擊和牽制了日本2/3以上的總兵力，使其無法“北進(jìn)”，推遲“南進(jìn)”，徹底粉碎了日、德兩國侵略軍東西對進(jìn)、會師中東的幻想。而亞洲其他國家人民綻開的抗日戰(zhàn)斗，譜寫了抵抗侵略者氣壯山河的英雄史詩。

60載歲月悠悠，國際形勢已發(fā)生了廣泛而又深刻的變化。

然而，“前事不忘，后事之師”，反法西斯戰(zhàn)斗并未伴隨時間消逝而為人們所淡漠，它像一部厚重的歷史教科書，給全人類留下無盡的思索和深刻的啟迪。

維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同進(jìn)展，是全人類的共同愿望和責(zé)任。在軍事技術(shù)還并不發(fā)達(dá)的20世紀(jì)上半葉，兩次大戰(zhàn)使人類的生產(chǎn)力倒退幾十年，很多家庭流離失所，漂亮河山狼煙四起。

而在21世紀(jì)的今日，軍事技術(shù)突飛猛進(jìn)，幾千克重的核彈頭頃刻間就能使生氣盎然的城市夷為平地。從這個意義上說，我們要倍加珍惜和平，警惕戰(zhàn)斗。

幸運(yùn)的是，在歐洲，曾經(jīng)發(fā)起戰(zhàn)斗的德國，以各種不同的方式，向猶太人、歐洲人和世界人民謝罪、懺悔。德國勃蘭特甚至在波蘭首都華沙向猶太人殉難者紀(jì)念碑雙膝下跪。

而近年來，從兩德統(tǒng)一、歐盟建立，到德國獲邀參與莫斯科紀(jì)念二戰(zhàn)成功60周年紀(jì)念活動，都已表明德國已被世界人民接受，變成了一個讓歐洲、讓世界放心的大國。德國正在重新回到世界舞臺。

不幸的是，在亞洲，背負(fù)歷史罪責(zé)的日本，卻沒有士氣完成對那段歷史的自我否定，完成自我救贖。在二戰(zhàn)結(jié)束60周年的今日，日本右翼覷視鄰國的海疆，妄圖修改“和平憲法”，公然顛倒黑白篡改歷史教科書。更為惡劣的是，大小政要罔顧亞洲各國的嚴(yán)正抗議，越來越頻繁地參拜供奉甲級戰(zhàn)犯的靖國神社，借尸還魂。

當(dāng)今世界并不太平。局部戰(zhàn)斗此起彼伏，地區(qū)沖突綿延不絕，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治依舊存在，恐怖勢力、宗教極端勢力、民族分裂勢力危害上升。面對這樣的情勢，沐浴在和平陽光下的人們肯定要居安思危，高度警惕。

在紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)斗成功60周年之際，我們懷著對和平的執(zhí)著追求與對將來戰(zhàn)斗的憂慮，從內(nèi)心深處感到，人類的橄欖樹仍在經(jīng)受戰(zhàn)火的考驗(yàn)，和平鴿還無法擺脫戰(zhàn)斗惡魔的陰影。

中國作為世界和平的中流砥柱，今日的平安環(huán)境依舊不容樂觀。

雖然促進(jìn)中日關(guān)系進(jìn)展的友好人士大有人在，但如今的日本當(dāng)政者執(zhí)迷不悟;雖然我們希望臺海和平，但臺灣當(dāng)局挑起軍事危機(jī)的可能性依舊存在;雖然我們東南面和西面尚為安定，但欲稱霸世界的美國卻在這些地區(qū)筑起包圍他國的軍事網(wǎng)絡(luò)。

為維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同進(jìn)展，維護(hù)國家平安和利益，我們要時刻牢記歷史悲情，壯大和平的力氣，同世界愛好和平的人民遏制和消退可能導(dǎo)致戰(zhàn)斗的各種因素，維護(hù)世界和平，捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整。

“有朝一日，你們也將扔掉手里的武器;有朝一日，戰(zhàn)斗將變得無比荒謬”。法國作家維克多·雨果的名言，今日依然在我們心海流連，表達(dá)著我們祈求世界和平，永別戰(zhàn)斗的渴望。

高三告辭戰(zhàn)斗演講稿篇二友愛的老師，同學(xué)們：

大家好，今日我要演講的題目是《告辭戰(zhàn)斗》。

20xx年7月17日是一個應(yīng)當(dāng)牢記的日子。自阿姆斯特丹飛往吉隆坡的馬來西亞航空MH17航班突然在烏克蘭東部政府軍與地方武裝交戰(zhàn)地區(qū)墜毀，一場飛來橫禍瞬間奪走298個鮮活的生命。

這是一場非同尋常的空難。不管調(diào)查結(jié)論如何，人死不行復(fù)生。巨大的悲劇不禁使人痛定思痛：假如烏克蘭沒有戰(zhàn)火與硝煙，這298個生命是否就不會與死神遭受?或許，答案應(yīng)是確定的。除卻不行抗力的自然災(zāi)難，戰(zhàn)斗，這個舊時代的產(chǎn)物，從來都是戧害生命的罪魁禍?zhǔn)?。這場悲劇本可避開，也應(yīng)當(dāng)避開。

人類雖然始終在反思戰(zhàn)斗，致力于查找避開戰(zhàn)斗，實(shí)現(xiàn)永久和平的有效途徑。但可悲的是，戰(zhàn)斗的逆流仍在不同地區(qū)涌動?！摆A者通吃”的零和思維仍時常在國際舞臺上留下自己大搖大擺的身影，形形色色以改造現(xiàn)政權(quán)為終極目標(biāo)的所謂“革命”四處開花，新一輪地緣爭奪在各種聽起來很美的政治辭藻包裝下肆無忌憚地推動。阿富汗、伊拉克、利比亞相繼陷入政治危機(jī)和社會災(zāi)難，一個個古老而絢爛文明的面孔上留下一串串深厚新戰(zhàn)斗傷疤。

烏克蘭，這顆斯拉夫文明璀燦的明珠也未能幸免。轟轟烈烈的“廣場革命”像一顆炸彈打破了烏克蘭安靜的生活。隨著新總統(tǒng)的選舉產(chǎn)生，一個新時代的大幕也緩緩拉開。包含解除非法武裝、赦免武裝分子、在俄烏邊疆設(shè)立緩沖區(qū)、去集權(quán)化等15項(xiàng)詳細(xì)政治措施的東部和平方案，以及單方面宣布?；?，讓人們仿佛看到了危機(jī)政治解決的曙光。但好景不長，東部、東南部烽煙再起，烏國局勢再次跌入戰(zhàn)斗和動蕩的深淵。數(shù)百萬人流離失所，無家可歸，每天都在上演背井離鄉(xiāng)、生離死別的人間悲劇。戰(zhàn)斗的硝煙讓人們看不清烏克蘭的前途，戰(zhàn)斗的消極影響開頭外溢。這一次，馬航MH17航班及298個生命成了它的犧牲品。戰(zhàn)斗，畢竟要把烏克蘭引向何方?逝者的鮮血，生者的哀痛，能否讓戰(zhàn)斗的發(fā)動者和參加者猛然警醒，堅(jiān)決剎住罪惡的進(jìn)程?

進(jìn)入21世紀(jì)，人類本應(yīng)超越了帝國主義、殖民主義和霸權(quán)主義爭奪的舊時代，但事態(tài)的進(jìn)展卻事與愿違，顯得糾結(jié)而滯后。不少人身體進(jìn)入了新世紀(jì)，腦袋卻還停留在冷戰(zhàn)思維、零和博弈的舊時代。在和平與進(jìn)展的時代主旋律之下，不和之音卻總是不絕于耳。這樣的局面是不是到了應(yīng)當(dāng)收場的時候了?放眼寰宇，人類共同生活在地球村，各國越來越你中有我、我中有你。大家是命運(yùn)共同體，任何國家或國家集團(tuán)都再也無法單獨(dú)主宰世界事務(wù)。隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深化進(jìn)展和文化多樣化、社會信息化持續(xù)推動，今日的人類比以往任何時候都更有條件朝著和平與進(jìn)展的目標(biāo)邁進(jìn)。鑒于此，我們有什么理由不能超越舊時代?又有什么理由不能徹底拋棄戰(zhàn)斗這種制約和危害人類進(jìn)展進(jìn)步的罪惡工具，共同構(gòu)建和諧共贏的新型國際關(guān)系呢?

歷史昭示我們，戰(zhàn)斗是人類才智的失敗，和平是反思災(zāi)難苦痛的結(jié)晶。令人欣慰的是，國際社會始終在為早日解決烏克蘭危機(jī)樂觀斡旋。日前，聯(lián)合國安理睬全都通過了關(guān)于馬航客機(jī)墜毀大事的第2166號決議，就開展客觀、公正、透亮?????的調(diào)查達(dá)成共識。這是人類良知所系，也是國際社會責(zé)任使然。當(dāng)務(wù)之急是危機(jī)有關(guān)各方徹查空難，并以此為契機(jī)深化反思，馬上停止一切暴力行為，坦誠而務(wù)實(shí)地坐到談判桌前，本著包涵、創(chuàng)新和建設(shè)性的態(tài)度，找到政治解決危機(jī)的有效途徑，盡快結(jié)束戰(zhàn)亂。只有這樣，才能告慰那些無辜死難者的在天之靈。

高三告辭戰(zhàn)斗演講稿篇三“戰(zhàn)斗”這個字眼對我們來說是無比熟識的，那么什么是戰(zhàn)斗呢?我們都知道“戰(zhàn)”的左半部分是“占”，占即為占據(jù)，而右半部分是“戈”，戈則是兵器的意思，而“爭”字則代表爭奪。“占據(jù)土地”“兵戈相向”以及“你爭我奪”組成了戰(zhàn)斗。因此，戰(zhàn)斗給人們帶來了無比深重的災(zāi)難。即使如此，古往今來，還是有很多次大大小小的戰(zhàn)役演繹在歷史的長河中。但為什么人們知道戰(zhàn)斗這么可怕還總是發(fā)動戰(zhàn)斗呢?由于人的貪欲是永無止境的。既然人的貪欲是永無止境的，那就永久都不要有貪欲。我們知道，原始的人類是不會打架的，就由于那時的他們頭腦簡潔，不知道去爭去搶，而也就是這樣的他們，最天真、最純凈?，F(xiàn)在的人，是極為聰慧的生物，哪怕是有一丁點(diǎn)吃虧，都會察覺出來，并且再補(bǔ)回來。但這么聰慧有什么用呢?正由于這么聰慧，才想去多獲得，才有了戰(zhàn)斗。所以說，一切戰(zhàn)斗的源頭都是人類本身。然而有發(fā)動戰(zhàn)斗的人，也有許很多多渴望和平的人，于是他們便竭盡一切力氣來反對戰(zhàn)斗，墨子便是一個典型的人物。

墨子是春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家、科學(xué)家，墨子一生曾提出過十大主見，這十大主見中最主要的兩個就是“非攻”與“兼愛”，他盼望人們能夠相互關(guān)愛、相互關(guān)心，他反對戰(zhàn)斗，由此我們可看出他是一個喜愛和平的人。有一次，楚惠王想要攻擊宋國，墨子聽說后，便不顧個人安危，一路上餐風(fēng)飲露，只身來求見楚王，懇求楚王收回成命，停止攻打宋國。由于墨子驚人的口才、超人的才智以及懇切的話語打動了楚惠王，使得楚惠王不再攻打宋國了。而楚惠王當(dāng)時為什么想要攻打宋國呢?明明宋國與他秋毫未犯，他卻依舊要攻打宋國。由于他想要獲得更多的領(lǐng)土，以及讓楚國更加強(qiáng)大，就是人的貪念在作怪啊。幸而墨子制止了他，而假如當(dāng)時墨子沒有制止他，那么弱小的宋國就會被楚國精妙的攻城器械以及威猛的鐵騎攻破，就會有更多的百姓流離失所、無家可歸。

在當(dāng)時，云梯攻，用火箭燒;用車撞擊城門，則用滾木壘石砸;用地道攻，則用煙熏……許很多多中攻城方法都被人們一一破解，然而現(xiàn)在，大炮、氫彈的威力是能抵抗得了的嗎?還記得，日本轟炸美國珍寶港，美國防不勝防，這次攻擊，幾乎摧毀了美國的太平洋艦隊(duì)……現(xiàn)在亦已如此，我們無法想象將來的戰(zhàn)斗將會是什么樣子。或許，會由于戰(zhàn)斗，人類，滅亡。不要以為這只是“說說而已”，這個“說說而已”，可能真的會由于人類貪欲的增大而，成