談當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)五四精神

談當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)五四精神學(xué)院:數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院姓名(學(xué)號(hào)):鄧遠(yuǎn)來(lái)(201110700109)(組長(zhǎng))黃天健(201110700108)洪宇(201110700097)陳八桂(201110700124)黃鄧劍(201110700106)摘要五四運(yùn)動(dòng)在中國(guó)歷史上具有劃時(shí)代的偉大意義，五四精神也是我們燦爛的文化遺產(chǎn)。當(dāng)代大學(xué)生也要以五四的愛(ài)國(guó)精神為指引，在“愛(ài)國(guó)，進(jìn)步，民主，科學(xué)”的方方面面都要做到以國(guó)家建設(shè)為己任，進(jìn)而努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，完善自身，努力參與國(guó)家建設(shè)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。另外，對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)的文化傳統(tǒng)我們也要批判地繼承。關(guān)鍵詞五四精神當(dāng)代大學(xué)生繼承弘揚(yáng)九十年前爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，是那一代的知識(shí)分子運(yùn)用自己的能力領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建的愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，在中國(guó)歷史上具有劃時(shí)代的重要意義，五四精神也成為我們輝煌燦爛的精神遺產(chǎn)。在此后的每個(gè)年代，年輕的一代知識(shí)分子都用自己的精神譜寫(xiě)了五四精神的新的時(shí)代篇章。時(shí)隔九十年，五四運(yùn)動(dòng)也依然深深影響著我們這一代大學(xué)生，“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的五四精神也依然是我們精神的指引，等待我們?nèi)ヌ顚?xiě)新世紀(jì)的新篇章，為熱烈昂揚(yáng)的五四精神注入新的時(shí)代內(nèi)涵。五四精神的核心內(nèi)容為“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”，在二十世紀(jì)初期，就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛(ài)國(guó)精神”。在新時(shí)代新背景之下，五四運(yùn)動(dòng)也應(yīng)該有新的內(nèi)涵。愛(ài)國(guó)主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，在當(dāng)前的時(shí)代背景下紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神，最終應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來(lái)，為振興中華民族而努力奮斗。五四精神是升華了的愛(ài)國(guó)精神，因此將之歸結(jié)起來(lái)就是，憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)主義精神，無(wú)私奉獻(xiàn)的高度社會(huì)責(zé)任感，宣傳民主科學(xué)的進(jìn)步精神，追尋時(shí)代潮流、把握時(shí)代命運(yùn)的偉大精神。五四精神是五四時(shí)期那一代時(shí)代先鋒的嶄新人格特征，它表現(xiàn)為以下四個(gè)統(tǒng)一：?jiǎn)⒚膳c救亡的自覺(jué)廣泛的統(tǒng)一，知識(shí)分子與勞動(dòng)群眾的統(tǒng)一，刻苦耐勞的精神與進(jìn)取創(chuàng)新的精神的統(tǒng)一，獨(dú)立自主的精神與無(wú)私奉獻(xiàn)精神的統(tǒng)一。在新時(shí)代新時(shí)期，我們也依然應(yīng)該學(xué)習(xí)與繼承先輩們的這些優(yōu)秀的精神與人格，堅(jiān)持知識(shí)分子與勞動(dòng)群眾的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)刻苦耐勞和進(jìn)取精神，以及獨(dú)立自主和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，將這些優(yōu)秀的人格品質(zhì)和五四精神的“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的核心內(nèi)容相結(jié)合，為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)作出我們所能作出的最大的貢獻(xiàn)。五四精神最為核心的內(nèi)容是愛(ài)國(guó)精神。在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，愛(ài)國(guó)已由當(dāng)時(shí)的反帝、反封建，為民族獨(dú)立、國(guó)家解放而獻(xiàn)身轉(zhuǎn)變?yōu)闉樽鎳?guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)貢獻(xiàn)力量。作為大學(xué)生，我們首先要做好的是要學(xué)好自然科學(xué)和人文科學(xué)知識(shí)，只有我們擁有了知識(shí)，才能有改變世界的力量。我們學(xué)好了自身的科學(xué)文化知識(shí)，掌握了專(zhuān)業(yè)技能，在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡自己最大的努力，在我們普通和平凡的人身上，就是將愛(ài)國(guó)主義落到了實(shí)處。做任何事都以國(guó)家利益為先，無(wú)論如何都將維護(hù)國(guó)家利益視為行為的最高準(zhǔn)則。在國(guó)家建設(shè)面前，我們還應(yīng)該努力提高自身修養(yǎng)，克服自身不足和缺陷，克服青年浮躁沖動(dòng)的缺點(diǎn)，因?yàn)闆_動(dòng)雖然能顯示出愛(ài)國(guó)之情的強(qiáng)烈，但實(shí)際卻沒(méi)有任何效果。愛(ài)國(guó)真正需要的是做實(shí)事，然而我們?nèi)鄙俚恼亲鰧?shí)事的耐心和熱情，只有真正讓祖國(guó)強(qiáng)大起來(lái)才是愛(ài)國(guó)，我們作為普通人，無(wú)法有動(dòng)輒影響國(guó)家前途和命運(yùn)的影響力，但一定要懷有一顆愛(ài)國(guó)之心，以主人翁的態(tài)度積極參與到國(guó)家的建設(shè)進(jìn)程中，并為此獻(xiàn)出自己的一份力量。愛(ài)國(guó)離我們并不遙遠(yuǎn)，愛(ài)國(guó)應(yīng)從小事做起。愛(ài)國(guó)不是口號(hào)，愛(ài)國(guó)需要實(shí)際行動(dòng)。作為大學(xué)生，我們最重要的是要把自己的事情做好，這才是真正的愛(ài)國(guó)。如我們要關(guān)心國(guó)家大事，時(shí)刻關(guān)注我們祖國(guó)的發(fā)展；如支持民族工業(yè)，節(jié)約水電等資源；如提高自身素質(zhì)，維護(hù)國(guó)家形象等。“進(jìn)步”精神則是思想與時(shí)俱進(jìn)，擯棄腐朽、落后思想，“進(jìn)步”精神是五四時(shí)期時(shí)代變革的需要，在新時(shí)代背景下，也是我們每個(gè)大學(xué)生進(jìn)行自我約束的需要。我們要在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)決保持思想的先進(jìn)性，不要以為生活在新世紀(jì)我們的思想就自然是進(jìn)步的，也不要認(rèn)為我們緊跟流行和時(shí)尚就是真正的思想進(jìn)步。思想進(jìn)步不是嘴上說(shuō)說(shuō)，和愛(ài)國(guó)精神一樣，也一定要落到實(shí)處，真正作出實(shí)事。我們當(dāng)代大學(xué)生，要自覺(jué)抵擋資本主義腐朽思想和腐化生活的侵蝕，即使有優(yōu)良的生活條件，也依然應(yīng)該用艱苦奮斗的傳統(tǒng)約束自己，自覺(jué)將愛(ài)國(guó)主義作為自己的行為準(zhǔn)繩，要認(rèn)清自己是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主體，自覺(jué)承擔(dān)起建設(shè)祖國(guó)的重任，這是我們義務(wù)，更是我們不可推卸的責(zé)任。事實(shí)上，我們這一代大學(xué)生，即使作為新一代的年輕知識(shí)分子，對(duì)于自身的責(zé)任感卻是缺少感知和認(rèn)知的。這一點(diǎn)不僅體現(xiàn)在“進(jìn)步”這一精神內(nèi)涵上，也體現(xiàn)在“民主”這一精神內(nèi)涵上?！懊裰鳌痹谖覀冞@一代年輕人身上應(yīng)該體現(xiàn)為增強(qiáng)主人翁意識(shí)，關(guān)心國(guó)事，提高參與政治的熱情的新的時(shí)