2014年4月自考00369警察倫理學(xué)試題及答案含解析

警察倫理學(xué)年月真題

0036920144

1、【單選題】與道德哲學(xué)混合的不只是政治哲學(xué)，而且還有政治本身。亞里士多德認(rèn)為，政

治學(xué)追求的最高目的是達(dá)到

正義

公平

A:

至善

B:

自由

C:

答D:案：C

解析：與道德哲學(xué)混合的不只是政治哲學(xué)，而且還有政治本身。亞里士多德認(rèn)為，政治學(xué)

追求的最高目的是達(dá)到至善

2、【單選題】中國近代專職警察機構(gòu)的設(shè)立過程中，清政府開始在地方設(shè)立巡警道是在

1898年

1901年

A:

1905年

B:

1907年

C:

答D:案：D

解析：中國近代專職警察機構(gòu)的設(shè)立過程中，1907年，清政府開始在地方設(shè)立巡警道（從

中央到地方基本形成比較完善的警察系統(tǒng)）。

3、【單選題】新中國成立后公安機關(guān)首次從政治工作的角度就人民警察道德規(guī)范提出具體要

求的文件是

《關(guān)于人民警察政治紀(jì)律的決議》

《關(guān)于建設(shè)公安部門政治工作決議》

A:

《第七次全國公安會議決議》

B:

《人民警察條例》

C:

答D:案：B

解析：1952年11月第五次全國公安工作會議《關(guān)于建設(shè)公安部門政治工作會議》首次

從政治工作的角度就人民警察道德規(guī)范提出具體要求

4、【單選題】公安部修訂印發(fā)《公安機關(guān)人民警察職業(yè)道德規(guī)范》是在

2011年9月

2011年3月

A:

2010年9月

B:

2010年3月

C:

答D:案：A

解析：2011年9月,公安部修訂印發(fā)了《公安機關(guān)人民警察職業(yè)道德規(guī)范》

5、【單選題】在一定意義上說，警察自由裁量權(quán)行使的正確合理與否，關(guān)鍵取決于警察的

知識水平

業(yè)務(wù)技能

A:

政治覺悟

B:

道德素質(zhì)

C:

答D:案：D

解析：在一定意義上說，警察自由裁量權(quán)行使的正確合理與否，關(guān)鍵取決于警察的道德素

質(zhì)

6、【單選題】下列表述中不屬于我國古代民本思想的是

民為邦本

民為貴，社稷次之，君為輕

A:

以天下為主，君為客

B:

民有、民治、民享

C:

答D:案：D

解析：民本觀念是中國古代倡導(dǎo)的根本從政價值理念。價值觀是思想的靈魂，民本觀念是

中國廉政思想的基石?！段遄又琛分S之曰：“皇祖有訓(xùn)，民可近，不可下，民惟邦本，

本固邦寧”。這是關(guān)于民本思想的第一次吶喊。夏商繼亡，西周汲取前兩朝政治教訓(xùn)，提

出“敬德保民”、“以德配天”，所謂“聿修厥德，永言配命，自求多?！薄Ｆ渲小暗隆?/p>

包括敬天、敬宗、保民三方面，尤其要“懷保小民”，舍此難保天祚。春秋戰(zhàn)國的動蕩，

彰顯了民心向背的力量?！百F以賤為本，高以下為基”，“唯人是保，而利于主，國之寶

也”。于是，孔子提出了庶民、富民、教民的仁政思想。孟子繼而提出了“民為貴，社稷

次之，君為輕”的政治秩序理論，要求統(tǒng)治者要有“憂民之憂”及“與民同樂”的思想境

界，要有解民于“倒懸”的政治作為，要建立“恒產(chǎn)”的產(chǎn)權(quán)制度保障民生。荀子則更進(jìn)

一步提出“天之生民，非為君也；天之立君，以為民也”的立君為民權(quán)力觀，先秦民本思

想基本形成。

7、【單選題】英勇善戰(zhàn)的主要內(nèi)容是：堅忍不拔、機智果敢

意志頑強

不怕犧牲

A:

勇于戰(zhàn)斗

B:

崇尚榮譽

C:

答D:案：D

解析：英勇善戰(zhàn)的要點：堅忍不拔、機智果敢、崇尚榮譽

8、【單選題】"殺身成仁"、"舍生取義"體現(xiàn)的是

榮辱觀

生死觀

A:

義利觀

B:

苦樂觀

C:

答D:案：B

解析：孔孟“生死”思想是儒家早期生死觀的集中體現(xiàn)。孔子主張“殺身成仁”,孟子主

張“舍生取義”

9、【單選題】警察個體道德表現(xiàn)為警察個人的道德活動和所達(dá)到的

他律境界

自律境界

A:

修養(yǎng)境界

B:

人格境界

C:

答D:案：B

解析：警察個體道德以遵守和實踐警察道德的規(guī)范和要求為前提，表現(xiàn)為警察個人的道德

實踐和所達(dá)到的自律境界

10、【單選題】警察諸種道德情感中最重要的情感是

職業(yè)義務(wù)感

榮譽感

A:

正義感

B:

幸福感

C:

答D:案：C

解析：警察諸種道德情感中最重要的情感是正義感

11、【多選題】構(gòu)成"道德"一詞的"道"與"德"的詞源含義理解正確的有

德是外在規(guī)范

道是外在規(guī)范

A:

道是內(nèi)在規(guī)范

B:

德是內(nèi)在規(guī)范

C:

二者都是指應(yīng)該如何的行為規(guī)范

D:

答E:案：BDE

解析：道是外在規(guī)范，德是內(nèi)在規(guī)范，二者都是指應(yīng)該如何的行為規(guī)范。

12、【多選題】警察倫理學(xué)相較于倫理學(xué)具有更強的

實踐性

應(yīng)用性

A:

基礎(chǔ)性

B:

職業(yè)性

C:

理論性

D:

答E:案：ABD

解析：警察倫理學(xué)相較于倫理學(xué)具有更強的實踐性、應(yīng)用性和職業(yè)性。

13、【多選題】北洋政府于民國十年(1921年)制定公布了《鐵路警察服務(wù)規(guī)則》。該《規(guī)

則》第三條規(guī)定的內(nèi)容包括

持身處事須崇尚簡樸，廉清勤慎

言語動作須公正誠實，謹(jǐn)飭威儀

A:

內(nèi)外勤務(wù)須服從命令，不辭勞苦

B:

應(yīng)人接物須和平謙恭，力戒傲慢

C:

報告事項須據(jù)實陳述，摒棄私見

D:

答E:案：ABCD

解析：北洋政府于民國十年(1921年)制定公布了《鐵路警察服務(wù)規(guī)則》。該《規(guī)則》第三

條規(guī)定的內(nèi)容包括持身處事須崇尚簡樸，廉清勤慎；言語動作須公正誠實，謹(jǐn)飭威儀；內(nèi)

外勤務(wù)須服從命令，不辭勞苦；應(yīng)人接物須和平謙恭，力戒傲慢。

14、【多選題】警察道德的主要功能有

調(diào)節(jié)

創(chuàng)新

A:

教育

B:

認(rèn)識

C:

D:

激勵

答E:案：ACDE

解析：警察道德的主要功能有調(diào)節(jié)、教育、認(rèn)識、激勵

15、【多選題】國際社會公認(rèn)的人權(quán)基本內(nèi)容包括

人身權(quán)利

經(jīng)濟權(quán)利

A:

社會權(quán)利

B:

文化權(quán)利

C:

政治權(quán)利

D:

答E:案：ABCDE

解析：國際社會公認(rèn)的人權(quán)基本內(nèi)容包括人身權(quán)利、經(jīng)濟權(quán)利、社會權(quán)利、文化權(quán)利和政

治權(quán)利

16、【多選題】執(zhí)法為民的依據(jù)有

執(zhí)法為民是黨的宗旨的必然要求

執(zhí)法為民是黨的執(zhí)政理念的必然要求

A:

執(zhí)法為民是憲法原則的具體體現(xiàn)

B:

執(zhí)法為民是公安機關(guān)和人民警察承擔(dān)的任務(wù)所決定的

C:

執(zhí)法為民是始終保持公安工作正確方向的根本保證

D:

答E:案：ABCDE

解析：執(zhí)法為民的依據(jù)：執(zhí)法為民是黨的宗旨的必然要求，是黨的執(zhí)政理念的必然要求；

是憲法原則的具體體現(xiàn)；是公安機關(guān)和人民警察承擔(dān)的任務(wù)所決定的。執(zhí)法為民是始終保

持公安工作正確方向的根本保證。

17、【多選題】秉公執(zhí)法的主要內(nèi)容有

事實為據(jù)

秉持公正

A:

懲惡揚善

B:

熱愛人民

C:

熱誠服務(wù)

D:

答E:案：ABC

解析：秉公執(zhí)法的主要內(nèi)容：事實為據(jù)、秉持公正、懲惡揚善。

18、【多選題】對義與利的關(guān)系表述正確的有

義是一種精神現(xiàn)象，利是一種物質(zhì)現(xiàn)象，二者并無聯(lián)系

義與利相互區(qū)別，相互對立

A:

利是義的物質(zhì)基礎(chǔ)

B:

義與利是互相聯(lián)系，互相作用的

C:

物質(zhì)利益增多了，道德水準(zhǔn)就一定會提高

D:

答E:案：BCD

解析：義與利相互區(qū)別，相互對立，利是義的物質(zhì)基礎(chǔ)，義是利的價值導(dǎo)向，義與利是互

相聯(lián)系，互相作用的。

19、【多選題】警察個體自我意識的子系統(tǒng)包括

自我認(rèn)識

自我評價

A:

自我體驗

B:

自我控制

C:

自我檢查

D:

答E:案：ACD

解析：警察個體自我意識的子系統(tǒng)包括自我認(rèn)識、自我體驗和自我控制（自我調(diào)節(jié)）三層

次。

20、【多選題】警察道德修養(yǎng)的基本矛盾包括

警察道德要求與警察個人道德選擇能力、道德踐行能力的矛盾

警察道德要求與其他行業(yè)道德要求的矛盾

A:

警察道德要求與警察其他社會角色道德要求的矛盾

B:

警察個人道德品質(zhì)差異與警察道德要求的道德品質(zhì)的矛盾

C:

對警察個人道德要求與對警察組織道德要求的矛盾

D:

答E:案：AD

解析：警察道德修養(yǎng)的基本矛盾包括警察道德要求與警察個人道德選擇能力、道德踐行能

力的矛盾，以及警察個人道德品質(zhì)差異與警察道德要求的道德品質(zhì)的矛盾

21、【問答題】簡述對警察道德導(dǎo)向性的理解。

答案：警察道德的導(dǎo)向性是指警察道德對于規(guī)范警察活動所起的引導(dǎo)作用，能夠使警察在

社會生活中有效地識別行為的方向。（1）警察道德作為一種行為規(guī)范，不僅通過約束性

告訴警察什么不應(yīng)該做，而且通過導(dǎo)向性告訴警察什么是應(yīng)該做的。（2）警察道德的導(dǎo)

向性通過目的、準(zhǔn)則評價、榮譽、理想等調(diào)整警察行為，使警察的行為更加符合“應(yīng)當(dāng)”

的準(zhǔn)則。（3）警察道德的導(dǎo)向性來源于警察道德本身所蘊涵著的理想的道德成分。（4）

警察道德的導(dǎo)向性表現(xiàn)為警察道德主體通過內(nèi)心的道德評價和選擇來確定自己的行為方

向。

22、【問答題】簡述道德與政治的區(qū)別和聯(lián)系。

答案：馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，政治和道德都是由一定的社會經(jīng)濟關(guān)系所決定的上層建

筑和社會意識形態(tài)，兩者不存在誰決定誰的問題，而是處于一種既有區(qū)別又有聯(lián)系的辯證

關(guān)系之中。（1分）道德與政治的區(qū)別在于：其一，道德和政治反映社會經(jīng)濟關(guān)系的途

徑和程度不同；（1分）其道德與政治對社會經(jīng)濟關(guān)系反作用的程度和方式不同。（1

分）道德和政治的聯(lián)系表現(xiàn)在：其一，政治變革和道德發(fā)展相互促進(jìn)；（1分）其二，政

治制度和道徳體系相互影響。（1分）

23、【問答題】簡述改革開放以來我國在人權(quán)保障方面取得的突出進(jìn)步。

答案：改革開放以來，我國的人權(quán)保障事業(yè)取得的突出進(jìn)步主要有：（1）1991年11

月，國務(wù)院新聞辦發(fā)布了新中國成立以來的第一份人權(quán)白皮書，即《中國的人權(quán)狀況》。

此后，多次發(fā)表我國的人權(quán)狀況白皮書。（1分）（2）中共十五大報告第一次正式提出

要保護(hù)和尊重人權(quán)，黨的十六大報告進(jìn)一步明確了要尊重和保障人權(quán)。（1分）（3）

2004年新修訂的憲法增加了“國家尊重和保障人權(quán)”的內(nèi)容，實現(xiàn)了“人權(quán)”入憲。（1

分）（4）2009年我國發(fā)布了《國家人權(quán)行動計劃（2009－2010）》，這是我國第一次制

訂國家人權(quán)行動計劃。（1分）（5）2012年新修訂的《刑事訴訟法》把尊重和保障人權(quán)

寫入其“總則”。（1分）

24、【問答題】簡述文明理性的具體要求。

答案：（1）心系大局，情理統(tǒng)一。（1分）（2）警容嚴(yán)整，言行文明。（1分）（3）

有理有節(jié)，謙虛平和。（1分）（4）言行一致，誠實守信。（2分）

25、【問答題】人民警察如何樹立正確的榮辱觀?

答案：（1）真正樹立全心全意為人民服務(wù)為最高榮譽的觀念。（1分）（2）真正樹立人

民公安事業(yè)重于個人榮譽的觀念。（1分）（3）真正樹立個人榮譽和集體榮譽相統(tǒng)一的觀

念。（1分）4）反對個人英雄主義和對榮譽漠不關(guān)心的錯誤傾向。（2分

26、【問答題】試述警察道德是制約警察權(quán)力的自律機制。

答案：警察權(quán)力是公安機關(guān)及人民警察完成職責(zé)的重要工具和手段。但是，警察權(quán)力的擴

張性和二重性又需要對其加以制約，以保障其正確行使。（1分）而警察道德正是制約警

察權(quán)力的種自律機制。（1分）制約警察權(quán)力的自律機制是指警察自身能夠自覺地依照一

定的規(guī)范和要求合法合理地行使權(quán)力的自我反省、自我約東、自我調(diào)節(jié)的內(nèi)在機制和能

力。（2分）警察道德發(fā)揮作用所憑借的道德情感、道德意志和道德信念等，決定了警察

道德是制約警察權(quán)力最重要的自律機制。（1分）警察道德帶有極強的主體自覺性與人

格能動性，能夠通過兩條重要的途徑來制約警察權(quán)力：（1分）一是將體現(xiàn)時代精神和

警察道德理想的倫理思想、精神和其所體現(xiàn)的終極價值標(biāo)準(zhǔn)、評價原則和規(guī)范準(zhǔn)則作為構(gòu)

成公安事業(yè)的精神基礎(chǔ)，使其成為警察法律與其他監(jiān)督形式的指導(dǎo)思想和規(guī)范力量，這

樣，警察道德就成為一切監(jiān)督機制的內(nèi)在依據(jù)，滲透在各種機制對于警察權(quán)力的制約作

用中；（2分）二是通過警察道德教育與修養(yǎng)，使警察道德原則溶入人民警察的內(nèi)心，變

成人民警察的人格、品質(zhì)與行為準(zhǔn)則，從而發(fā)揮著其他警察權(quán)力制約機制無法發(fā)揮的所謂

警察“內(nèi)心的法的威力。（2分）

27、【問答題】如何正確開展警察道德評價?

答案：警察道德評價的依據(jù)是動機與效果。（1分）根據(jù)動機與效果的辯證關(guān)系，以及二

者的復(fù)雜情況，要正確地開展警察道德評價，就要做到以下幾點：）把動機與效果有機

的結(jié)合起來。（1分）道德行為中包含著行為的動機與效果，如果動機與效果一致，評價

行為的道德價值就直接根據(jù)動機和效果來判斷。（1分）如果動機和效果不一致，就要把

動機和效果統(tǒng)一起來進(jìn)行判斷，不能片面強調(diào)某一方面，只有這樣才能作出客觀、正確

的評價。（1分）（2）聯(lián)系手段與目的綜合評價。（1分）目的決定手段，有什么樣的目

的，就有什么樣的手段。（1分）手段也影響目的，手段不道德，目的的道德性也值得懷

疑。（1分）（3）要注重社會實踐的檢驗作用。（1分）警察的一切動機都是在公安工作

的實踐中產(chǎn)生的，也是在實踐中發(fā)展的，最終還要受到實踐的檢驗。（1分）警察的道德

行為是一個從動機到效果的過程，同時也是一個不斷實踐的過程，要考慮到警察個體發(fā)

展進(jìn)步的進(jìn)程，進(jìn)行客觀評價。（1分）

28、【填空題】中國古代社會沒有專職警察和專門的警察道德，體制上的原因在于，中國古

代社會的體制是政法合一、(____)。

答案：軍警不分

29、【填空題】1931年11月在中央蘇區(qū)成立的人民公安保衛(wèi)機關(guān)是(____)。

答案：國家政治保衛(wèi)局

30、【填空題】一般來說，胸懷遠(yuǎn)大政治理想和抱負(fù)的警察，更能深刻地認(rèn)識到警察所肩負(fù)

的歷史使命和政治責(zé)任，更能認(rèn)同并服膺警察道德的要求，并具備符合政治要求的警察道德

品質(zhì)和(____)。

答案：理想道德人格

31、【填空題】堅持依法治警與以德治警相結(jié)合，就需要完善的法律規(guī)范體系和(____)。

答案：職業(yè)道德規(guī)范體系（或警察道德規(guī)范體系）

32、【填空題】尊重和保障(____)已經(jīng)成為跨越不同文化的道德和法律標(biāo)準(zhǔn)，是人類精神文

明的共同財富，反映著不同國家和民族的共同追求和愿景。

答案：人權(quán)

33、【填空