2022-2023學(xué)年黑龍江省哈爾濱市順邁高級(jí)中學(xué)高一6月月考語(yǔ)文試卷

2022—2023學(xué)年黑龍江省哈爾濱市順邁高級(jí)中學(xué)高

一6月月考語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（材料閱讀）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一；

①邏輯，是有效思維的判斷標(biāo)準(zhǔn)。要進(jìn)行有效的思維訓(xùn)練，必須講邏輯。語(yǔ)

文教學(xué)該如何講邏輯？重要的是要讓邏輯思維訓(xùn)練和學(xué)習(xí)任務(wù)緊密結(jié)合，向教

學(xué)過(guò)程自然滲透。

②文本解讀常常需要在語(yǔ)境中推斷詞義，這種方法運(yùn)用得好，既是語(yǔ)言文字

的積累和運(yùn)用，又是邏輯推理的示范或訓(xùn)練。如《史記喇客列傳》中寫荊軻竭

力勸說(shuō)燕太子丹允許他取奘於期的人頭獻(xiàn)給秦王時(shí)，有這樣一句話：“誠(chéng)得樊

將軍首與燕督亢之地圖，奉獻(xiàn)秦王，秦王必說(shuō)見(jiàn)臣，臣乃得有以報(bào)?！本渲械?/p>

“乃”翻譯為“就”還是“才”？翻譯為“才”在語(yǔ)意上是說(shuō)得通的，但是，

仔細(xì)推敲，就會(huì)發(fā)現(xiàn)不甚合理：“才”表示必要條件，即沒(méi)有樊於期的人頭就

肯定殺不了秦王，但有了樊於期的人頭也未必殺得了秦王；“就”表示充分條

件（有了前面的條件就一定有后面的結(jié)果），即有了樊於期的人頭就一定殺得了秦

王（當(dāng)然，這也意味著要?dú)⑶赝蹩赡芪幢匾》镀诘娜祟^）。荊軻面對(duì)“不忍”

的太子，一定要勾畫(huà)出殺秦王高度可能的愿景才行，從這一點(diǎn)來(lái)看，翻譯成

“就”要比“才”合理。在文本解讀中抓住幾例像這樣的邏輯推理和學(xué)生探討,

不僅能訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維，對(duì)他們形成好的閱讀習(xí)慣、方法乃至心態(tài)也有神

益。

③一段話在字面的意思之外可能還隱藏著重要信息，想栗捕捉到這些信息，

往往需要細(xì)致的邏輯推理。例如："（四叔）說(shuō)我‘胖了’之后即大罵其新黨。

但我知道，這并非借題在罵我：因?yàn)樗R的還是康有為?！保ā蹲８！罚?/p>

④根據(jù)這段話，可以推理出關(guān)于“我”和四叔的重要信息。首先，“我”是

新黨或支持新黨的人；其次，四叔不僅守舊而且消息閉塞。根據(jù)“所罵的還是

康有為”的“還”字，可推知康有為等人在當(dāng)時(shí)已算不得新黨了。這點(diǎn)在《祝

?！烽_(kāi)頭的第一句話“舊歷的年底畢竟最像年底”中便可得到印證，有新歷才

談得上“舊歷”，而啟用新歷是辛亥革命之后的事情。也就是說(shuō)，辛亥革命之后,

四叔罵新黨罵的卻還是康有為，足見(jiàn)其消息閉塞。

⑤另外，邏輯對(duì)于寫作也是有意義的。中學(xué)生寫作時(shí)大多選擇寫議論文。在

證明某個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，可指導(dǎo)學(xué)生想一個(gè)“虛擬論敵”。這位“論敵”可能會(huì)針對(duì)

論點(diǎn)舉出反例或從論點(diǎn)推出錯(cuò)誤，也可能會(huì)質(zhì)疑論據(jù)及隱含前提的可靠性，抑

或指出論證中存在的邏輯問(wèn)題。面對(duì)這些，我們需要再進(jìn)一步考慮怎樣使自己

的論證免于受到攻擊或能抵御攻擊。例如，讓學(xué)生構(gòu)思“兼聽(tīng)則明”的論證提

綱，可以先讓他們找出反例，再讓他們限定前提、構(gòu)建框架。反例可以有“三

人成虎”"父子騎驢"，表明聽(tīng)得越多越糊涂；《鄒忌諷齊王納諫》中齊王聽(tīng)

“宮婦左右”“朝廷之臣”“四境之內(nèi)”的評(píng)價(jià)還不能形成正確認(rèn)知，可李世

民有時(shí)只聽(tīng)魏征一個(gè)人的建議就夠了。學(xué)生可在充分思考以上反例的基礎(chǔ)上指

出論證關(guān)鍵——“兼聽(tīng)”在“多”，更在“異”（聽(tīng)到不同觀點(diǎn)），并由此限定前提

——聽(tīng)者要有胸懷，善辨別，從而總結(jié)出“兼聽(tīng)則明”的原則——獨(dú)立思考，

為我所用。

⑥邏輯，說(shuō)到底是對(duì)有效思維規(guī)則的概括，學(xué)生努力遵守邏輯來(lái)思考，就仿

佛在聆聽(tīng)高于自己的聲音，心靈會(huì)逐步走向作品的核心，甚至拓展出未曾有過(guò)

的境界，生成未曾有過(guò)的觀點(diǎn)。

（摘編自徐飛《講邏輯，把語(yǔ)文思維教育落到實(shí)處》）

材料二:

①無(wú)數(shù)生動(dòng)的例證足以說(shuō)明，如果不具備起碼的邏輯知識(shí)，人就容易被謬誤

和詭辯所糊弄，就不能清晰、有條理地思考和說(shuō)理，就容易做出錯(cuò)誤的選擇和

行動(dòng)，從而給個(gè)人生活和社會(huì)生活造成損害。先看幾個(gè)簡(jiǎn)單的例子：

②例1:如果我想出國(guó)工作，我就必須學(xué)好外語(yǔ)；我不想出國(guó)工作，所以，

我不必學(xué)好外語(yǔ)。

③這個(gè)推理是不正確的，因?yàn)椤跋氤鰢?guó)工作”只是“必須學(xué)好外語(yǔ)”的充分

條件，卻不是必要條件。隨著中國(guó)國(guó)際地位的提高，也隨著中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)

展，有許多外國(guó)游客來(lái)中國(guó)旅游，有許多外國(guó)人來(lái)中國(guó)工作或經(jīng)商，即使有些

人不出國(guó)，也有很多機(jī)會(huì)與外國(guó)人打交道或做生意，因此，若可能的話，仍有

必要學(xué)好某門外語(yǔ)。

④例2：你不能證明你沒(méi)有患癌癥，因此，你患了癌癥。我這里有治療癌癥

的特效藥，你趕快花錢買吧。你的命都快要沒(méi)了，捂著那些錢有什么用？

⑤例2犯有“訴諸無(wú)知”的錯(cuò)誤。這是騙子的邏輯，是不正確的推理，就像

下面這個(gè)不正確的推理一樣："你不能證明你沒(méi)有犯案，因此，這件罪案就是

你干的?！睘榱吮苊膺@樣的邏輯錯(cuò)誤產(chǎn)生惡果，司法上有“無(wú)罪推定”原則：

除非有確鑿的證據(jù)證明一個(gè)人犯罪，否則那個(gè)人就是無(wú)罪的。給一個(gè)人定罪，

需栗有經(jīng)過(guò)法庭辯論而得到認(rèn)可的一系列證據(jù)構(gòu)成的完整的證據(jù)鏈。

⑥下面看一個(gè)著名的故事：楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫

能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也。”或曰：“以子之矛陷

子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。

⑦在這個(gè)故事中，那位既賣矛又賣盾的楚人的說(shuō)法違反了“矛盾律”的要求,

從而鬧出了笑話，為后代貢獻(xiàn)了“自相矛盾”這個(gè)成語(yǔ)。

（摘編自陳波《中學(xué)生應(yīng)該學(xué)點(diǎn)邏輯》，有刪改）

【注】①矛盾律：又叫不矛盾律。其內(nèi)容是指兩個(gè)互相矛盾或互相反對(duì)的命

題不能同真，必有一假。其邏輯要求是：在兩個(gè)互相矛盾或互相反對(duì)的命題中,

必須否定其中一個(gè)，不能兩個(gè)都肯定。

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.語(yǔ)文教學(xué)講邏輯，重要的是讓邏輯思維訓(xùn)練和學(xué)習(xí)任務(wù)緊密結(jié)合，要多安

排邏輯思維學(xué)習(xí)任務(wù)。

B.材料一中使用《史記喇客列傳》的例子，是為了說(shuō)明在語(yǔ)境中推斷詞義是

解讀文本的好辦法。

C.如果一個(gè)人擅長(zhǎng)詭辯，說(shuō)明他不具備起碼的邏輯知識(shí)，因此不能清晰、有

條理地思考和說(shuō)理。

D.材料二例1錯(cuò)在把充分條件誤認(rèn)為必要條件；例2“訴諸無(wú)知”錯(cuò)在推斷時(shí)

故意將未知當(dāng)依據(jù)。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一和材料二都是以邏輯作為論證話題的，但是前者重在從老師角度談

教法，而后者重在從生活角度談辨識(shí)。

B.通過(guò)對(duì)《祝?！分小斑€”字進(jìn)行語(yǔ)義挖掘，既可以一窺當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，

又可推知魯四老爺?shù)氖嘏f閉塞。

C.在寫作議論文時(shí)，為了使邏輯更嚴(yán)密，可以想象一個(gè)攻擊性的“虛擬論

敵”，幫助我們完善自己的論點(diǎn)、論據(jù)和論證。

D.”文學(xué)編輯馬未都沉迷于收藏，后來(lái)成為著名收藏家”不能作為“虛擬論

敵”的“武器”對(duì)“玩物喪志”的觀點(diǎn)進(jìn)行攻擊。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中沒(méi)有與“自相矛盾”的楚人犯同樣邏輯錯(cuò)誤的一

項(xiàng)是（）

A.一位小伙子在給女朋友的信中寫到：“我愛(ài)你如此之深，愿為你赴湯蹈

火。星期六若不下雨，我一定來(lái)?！?/p>

B.這是一條狗，它是一個(gè)父親。而它是你的，所以它是你的父親。你打它，

你就是在打自己的父親。

C.某電站外高高懸掛一塊告示牌：“嚴(yán)禁觸摸電線！此為500伏高壓，一觸

即死。違者依法懲處！”

D.今年的研究生考試，因?yàn)槲掖_實(shí)扎實(shí)全面地復(fù)習(xí)了相關(guān)知識(shí)，所以有信心

考上，但沒(méi)有一點(diǎn)把握。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。

二、現(xiàn)代文閱讀（文學(xué)類閱讀）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

欠條

高晉旭

王大林干上工程后，收了許多張欠條。他以前是白梅嶺村子旁機(jī)械廠的職工,

二十多年前，廠子效益不好，買斷工齡后，憑著技術(shù)和人脈在外面找了這個(gè)營(yíng)

生，日積月累，債務(wù)往來(lái)也多了起來(lái)。欠賬的人總是哀求：“哥，手頭實(shí)在緊,

再寬限兩天?！彪m說(shuō)王大林不是那種逮住蛤蟆攥出尿的人，但左拖右耗的，眼

看十年八載過(guò)去了，也不見(jiàn)回頭洋。王大林很氣惱，想來(lái)點(diǎn)橫的，可一想到朋

友的情分就此破裂，內(nèi)心十分矛盾。最近，常一個(gè)人出去喝酒。

這天，他喝得有點(diǎn)高，大半夜才著家。

一開(kāi)家門，就看到老爺子拄著拐杖在客廳的沙發(fā)上，孤單的背影像只被遺棄

在另一個(gè)世界的小鳥(niǎo)。

爸，您不用等我。王大林暈乎乎地說(shuō)。

半晌，老爺子才清清嗓兒，開(kāi)了腔，還是那些陳芝麻爛谷子的話，人老了，

覺(jué)也跟著作怪。你說(shuō)困吧，一挨到枕頭就醒。你說(shuō)覺(jué)少吧，一坐到沙發(fā)上又犯

迷喳。

說(shuō)完，用拐杖指指沙發(fā)，示意王大林也坐。

王大林酒還沒(méi)醒，腳不聽(tīng)使喚，三搖兩晃地坐在離老父最近的轉(zhuǎn)角沙發(fā)上。

酒氣熏天的，聽(tīng)到老父親在耳畔上好一陣咳嗽。王大林懵懵登登想去給老父親

的前心后背抹擦抹擦，可手不聽(tīng)使喚，虎背熊腰的差點(diǎn)連自己也摔到地上去。

他聽(tīng)見(jiàn)老爺子說(shuō)，你實(shí)惠兒坐那兒。

王大林踉蹌著坐回去，脫了鞋盤腿坐在沙發(fā)上，好不容易點(diǎn)著一根煙，云吞

霧繞起來(lái)，套拉著鉛球似的腦袋。

隔著煙霧裊裊，他看見(jiàn)老爺子拿出一只精美的老式木匣，遞到他手上。王大

林醉眼朦朧說(shuō)，這匣子真漂亮，這樣精致，將角上還飄著彩云呢。

老爺子抹搭他一眼，從鼻子里“哼”了一聲，說(shuō)，你這犢子玩意兒，喝了不

老少。王大林很久沒(méi)聽(tīng)老父親訓(xùn)了，反倒覺(jué)得親切，抱著自己的腳，嘿嘿嘿地

賠笑。

王大林想拉開(kāi)匣蓋，手卻不聽(tīng)差使。他把一只手舉到眼前，一個(gè)個(gè)提溜起來(lái)

數(shù)落，大拇哥、二拇弟、中不老、小淘氣、捏捏崽，點(diǎn)著一個(gè)又窩回去，然后

對(duì)著拳頭一吹，仿佛手指頭又靈活了。

“喀——"王大林拉開(kāi)了厚實(shí)的匣蓋。里面布滿花花綠綠的糧票、布票、老

式人民幣、紀(jì)念幣，王大林拿起一張老式的貳角紙幣說(shuō)，爸，這真是咱家的老

古董，一看見(jiàn)這些，就想起了我小時(shí)候，你騎車帶我去縣里買東西，我坐在大

梁上，從家屬樓的大坡“叮鈴鈴”飛馳而過(guò)。

王大林往下翻，底下還有作廢的糖票、洗澡票，最底下還有一張斑駁的字條,

寫著：今欠到白梅嶺王家一頭豬崽。后面還有落款和紅手印。

你爺爺小時(shí)候那會(huì)兒，家里條件好，村里人過(guò)年殺一回豬，賣了錢才能給買

豬崽的錢，有的給了，有的就沒(méi)給，一直欠著。王大林問(wèn)，那有的人有錢了為

啥不還咱呢？這也是他遇到的問(wèn)題。老爺子說(shuō)，有一年，一個(gè)小伙子借了你爺

爺兩頭豬崽，安頓好家里他就出門闖蕩去了。三年后，他回來(lái)，沒(méi)等屁股坐熱

就趕忙來(lái)給你爺爺還豬崽錢了，你爺爺問(wèn)他急啥？他說(shuō)在外面老想著，一數(shù)錢

就想起這筆賬，還了踏實(shí)，心里亮堂。孩子，有時(shí)候你容別人一條路，就是給

自己留條路。知道嗎？

故事太過(guò)久遠(yuǎn)，不知何時(shí)王大林已經(jīng)睡著了。

翌日清晨，酒醒后的王大林發(fā)現(xiàn)自己睡在沙發(fā)上。懷里抱著老父早年臨終時(shí)

交給他的木匣，沉思良久，把自己的那幾張欠條也整齊地放了進(jìn)去，合上匣蓋

放到柜頂。然后，恭敬地給老爺子的遺像上了三炷香，煙縷飄然直上，王大林

跪在她上磕了個(gè)頭。

5.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)開(kāi)頭寫王大林因?yàn)閺S子效益不好，出來(lái)干工程，收了許多張欠條，既

照應(yīng)了標(biāo)題，又引出了下文因欠條引發(fā)的醉酒事件。

B.面對(duì)左拖右耗，不肯還欠錢的朋友，王大林很氣惱又不想朋友情分破裂，

說(shuō)明王大林此時(shí)的內(nèi)心充滿矛盾。

C.喝高了回家的王大林，做了一個(gè)關(guān)于老父親的夢(mèng)，翌日從夢(mèng)境中醒來(lái)后就

決定撕毀欠條。

D.小說(shuō)結(jié)尾王大林對(duì)欠條的處理方式以及恭敬地給老父親上香、磕頭，代表

他對(duì)于老父親行為的肯定。

6.下列對(duì)文本藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)第一段用“逮住蛤蟆攥出尿”“左拖右耗”等語(yǔ)言，使小說(shuō)生動(dòng)活

潑，富有趣味性。

B.全文使用了不少的疊音詞，比如“暈乎乎”“煙霧裊裊”“花花綠綠”，

不僅具有一種和諧的音韻美，也使得小說(shuō)形象更鮮明。

C.小說(shuō)在塑造人物時(shí)，大量運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，如“王大林踉蹌著坐回去……宜拉

著鉛球似的腦袋”，這樣的描寫使人物形象更加鮮明生動(dòng)。

D.全文以“欠條”為線索展開(kāi)敘述，由收欠條開(kāi)始到放欠條結(jié)束，盡管情節(jié)

緊湊有序，讀者讀來(lái)卻平淡無(wú)奇。

7.小說(shuō)中的王大林是怎樣的一個(gè)人？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。

8.小說(shuō)為什么用大半篇幅描寫一個(gè)夢(mèng)境？請(qǐng)結(jié)合全文分析。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

孫臏嘗與虎涓俱學(xué)兵法。龐涓既事魏，得為惠王將軍，而自以為能不及孫臏,

乃川便召孫臏。臏至龐涓恐其賢于已疾之則以法刑斷其兩足而熟之，欲隱

勿見(jiàn)。

齊使者如梁，孫臏以刑徒陰見(jiàn)，說(shuō)齊使。齊使以為奇，竊載與之齊。齊將田

忌善而客待之，進(jìn)孫子于威王。威王問(wèn)兵法，遂以為師。

其后魏伐趙，趙急，請(qǐng)救于齊。齊威王欲將孫臏，臏辭謝曰：“刑余之人不

可?！庇谑悄艘蕴锛蔀閷?，而孫子為呼，居輻車中，坐為計(jì)謀。田忌欲引兵

之趙，孫子曰：“今梁趙相攻，輕兵銳卒必竭于外，老弱罷于內(nèi)。君不若引兵

疾走大渠，據(jù)其街路，沖其方虛，彼必釋趙而自救。是我一舉解趙之圍而收弊

于魏也?！碧锛蓮闹?，魏果去邯鄲，與齊戰(zhàn)于桂陵，大破梁軍。

后十三歲，魏與趙攻韓，韓告急于齊。齊使田忌將而往，直走大梁。魏將龐

涓聞之，去韓而歸，齊軍既已過(guò)境而西入魏矣。孫子謂田忌日：“彼三晉之兵

素悍勇而輕齊，齊號(hào)為怯，善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之。兵法，百里而趣利者跟上

將，五十里而趣利者軍半至。使齊軍入魏地乃十不乃，明日為五萬(wàn)灶，又明

日為三萬(wàn)灶?！被感腥?，大喜，日：“我固知齊軍怯，入吾地三日，士卒

亡者過(guò)半矣。”乃棄其步軍，與其輕銳倍日并行逐之。孫子度其行，暮當(dāng)至馬

陵。馬陵道陜，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大樹(shù)白而書(shū)之曰"龐涓死于此樹(shù)之

下“o令士卒善射者萬(wàn)余，央道而伏，期日"暮見(jiàn)火舉而俱發(fā)"?；腹怪?/p>

斫木下，見(jiàn)白書(shū)，乃鉆火逑之。讀其書(shū)未畢，齊軍萬(wàn)弩俱發(fā)，魏軍大亂相失。

龐涓自知智窮兵敗，乃自到，曰：“遂成豎子之名!”齊因乘勝盡破其軍，虜魏

太子申以歸。孫臏以此名顯天下，世傳其兵法。

（節(jié)選自《史記?孫子吳起列傳》）

9.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用黑色碳素筆在答題卡相應(yīng)位置的

答案標(biāo)號(hào)上打“V”。

臏A至B龐C涓D恐E其F賢G于H己I疾J之K則L以M法N刑O斷P其

Q兩R足S而T黑京U之

10.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“陰使”意思是暗中派人，“陰”與《岳陽(yáng)樓記》“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)

千”中的“陰”字含義不同。

B.“師”指軍師，是統(tǒng)帥的助手，承擔(dān)為統(tǒng)帥出謀劃策之責(zé)任，與前文“遂

以為師”中的“師”字含義不同。

C.“為十萬(wàn)灶”意思是設(shè)十萬(wàn)個(gè)灶，“為”與《諫太宗十思疏》“竭誠(chéng)則胡

越為一體”中的“為”字含義相同。

D.“燭”意思是照，名詞用作動(dòng)詞，與《登泰山記》“蒼山負(fù)雪，明燭天

南，，中的“燭”字含義相同。

11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.孫臏和龐涓曾一道學(xué)習(xí)兵法。龐涓做了魏國(guó)將軍，暗中召來(lái)孫臏，用陰謀

對(duì)他施刑，想使他不能再在人前露面，不能施展自己的才華。

B.孫臏在齊使的幫助下偷逃到齊國(guó)，受到重視。齊威王本打算讓孫臏為將領(lǐng)

兵出征，被孫臏辭謝，只好改由他輔佐田忌出謀劃策。

C.孫臏深有計(jì)謀。他料知魏國(guó)精銳在前線，老弱病殘鎮(zhèn)守都城，不同意田忌

的辦法，而定下圍魏救趙之計(jì)，在桂陵大敗魏國(guó)軍隊(duì)。

D.孫臏精通兵法，善于揚(yáng)長(zhǎng)避短。在馬陵之戰(zhàn)中，他用減灶的計(jì)策誘敵深

入，大破魏軍。而龐涓在消滅齊軍士卒過(guò)半的情況下，終因過(guò)于自信，兵敗自

到。

12.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）齊將田忌善而客待之，進(jìn)孫子于威王。

（2）令士卒善射者萬(wàn)余，夾道而伏，期曰"暮見(jiàn)火舉而俱發(fā)”。

四、詩(shī)歌鑒賞

閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。

春歸①

杜甫

苔徑臨江竹，茅檐覆地花。

別來(lái)頻甲子2,倏忽又春華。

倚杖看孤石，傾壺3就淺沙。

遠(yuǎn)鷗浮水靜，輕燕受風(fēng)斜。

世路雖多梗，吾生亦有涯。

此身醒復(fù)醉，乘興即為家。

【注】①本詩(shī)作于唐代宗廣德二年三月，詩(shī)人漂泊多年，輟轉(zhuǎn)返回成都草堂。

②甲子：此處以甲子來(lái)記日，一個(gè)甲子60天，一年即有六個(gè)甲子，“頻甲子”

即是很多個(gè)甲子。③傾壺：倒酒。

13.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)題“春歸”可理解為春天即將離去，也可以理解為在春天欲盡的時(shí)節(jié)歸

家，詩(shī)歌以景、事、情等與之相呼應(yīng)。

B.“遠(yuǎn)鷗浮水靜，輕燕受風(fēng)斜”中，“靜”字寫出遠(yuǎn)鷗“浮水”的神韻，而

“斜”字則表現(xiàn)了輕燕迎風(fēng)低飛的情態(tài)。

C.詩(shī)人“醒復(fù)醉”，與李白“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”同樣表現(xiàn)

了因人生不稱意而生發(fā)的憤激無(wú)奈之情。

D.全詩(shī)層次清晰，先寫草堂及周邊的景物和觸發(fā)的情感，再寫賞春的具體行

為和所見(jiàn)之景，最后抒寫對(duì)人生的感悟。

14.古人評(píng)點(diǎn)本詩(shī)“自傷自解”，詩(shī)人有怎樣的傷情？是如何“自解”的？請(qǐng)

結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。

五、情景默寫

15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《諫太宗十思疏》中，作者用“求木”“欲流”引出“

"的中心論點(diǎn)。

（2）《諫太宗十思疏》一文中用對(duì)比的手法來(lái)分析竭誠(chéng)待人和輕視他人而帶來(lái)

不同結(jié)果的句子是：,O

（3）《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王要謙虛有修養(yǎng)的一句是

""；告誡君王要慎始慎終的一句是

（4）杜牧的《阿房宮賦》寫出了阿房宮的恢宏氣勢(shì)，

""一句寫的是建筑占地之廣,

,,"一句寫的是建筑物數(shù)量之多。

（5）《阿房宮賦》中以“,"兩句

來(lái)總括秦的紛奢給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，然后用“使”字領(lǐng)起，擺出一系列罪

證。

（6）借古諷今是古人寫文章時(shí)經(jīng)常用到的方法，杜牧的《阿房宮賦》中

","兩句卒章顯志，將矛頭直接指向

了當(dāng)朝統(tǒng)治者。

六、選擇類

16.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的解釋全都正確的一項(xiàng)是（）

①人君當(dāng)神器之重（主持、掌握）②永保無(wú)疆之便（喜慶、福祿）

③費(fèi)」掠其人（搶劫、掠奪）④莫不取憂而道著（殷切）

⑤雖革之以嚴(yán)刑（拷打）⑥直本咸陽(yáng)（通達(dá)）

⑦樂(lè)事游則思三驅(qū)以為度（盤旋）⑧廊腰縷回（曲折）

⑨承天菜命（大）⑩則通三世可至萬(wàn)世而為君（依次傳遞）

A.①?⑤B.②@④⑦⑨⑩C.①O③?⑨?D.②?⑤⑥⑦⑧

17.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.必竭誠(chéng)以待下誠(chéng)心謔能見(jiàn)可欲的確、實(shí)在

B.像天下之人，不敢言而敢怒讓使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人假使

C.思國(guó)之家者，必積其德安定沛公安在？哪里

D.秦黑紛者，人亦念其家喜愛(ài)使秦復(fù)菱六國(guó)之人愛(ài)護(hù)

18.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法全都相同的一項(xiàng)是（）

A.杳不知其所之也臣聞求木之長(zhǎng)者

B.雖董之以嚴(yán)刑將有作則思知止以安人

C.今守之而不足，何也何必勞神苦思，代下司職

D.有善始者實(shí)繁君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自戒

19.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今意義全都不同的一項(xiàng)是（）

A.求木之長(zhǎng)者，必固其根本各抱地勢(shì)，鈔94弓

B.既得志，則縱情以做物瓦縫等拳，多于周身之帛縷

C.搴源而欲流長(zhǎng)也韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精要

D.楚人一炬，可性焦土二縣不能有，輸來(lái)其間

20.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的活用現(xiàn)象歸類正確的一項(xiàng)是（）

①擎來(lái)于秦②則思正身以黜晉③必屈其根本④后人哀之而不舉

之

⑤朝整夜弦⑥驪山北構(gòu)而四折⑦人君當(dāng)神器之事⑧何必芳神苦思

⑨樂(lè)盤游，則三思以為度⑩楚人一年

c.D.

21.下列各項(xiàng)中，句式歸類正確的一項(xiàng)是（）

①滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也②秦人不暇自哀，而后人哀之

③雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒④百姓之不見(jiàn)保，為不用

⑤一人之心，千萬(wàn)人之心也⑥王見(jiàn)之，曰：“牛何之？”

⑦瓦縫參差，多于周身之帛縷⑧楚人一炬，可憐焦土

⑨成卒叫，函谷舉⑩幾世幾年，剽掠其人

B.②O/①⑥/③⑦/④?/⑧⑩

D.OO/（M/?0/（M）/??

22.下列對(duì)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“賦”是我國(guó)古代的一種文體，介于詩(shī)和散文之間，類似于后世的散文

詩(shī)。賦講求文采、韻律，兼具詩(shī)和散文的特點(diǎn)。“體物言志”指賦的內(nèi)容特

征，即通過(guò)摹寫事物來(lái)抒發(fā)情志，寄托諷喻之意；“鋪采摘文”指賦的形式特

點(diǎn)，即注重鋪敘，辭藻華美，濃墨重彩。

B.“疏”是古代臣子向帝王陳述自己意見(jiàn)的一種文體，通稱“奏疏”。

“疏”的用途廣泛，報(bào)告工作、歌功頌德、議禮論學(xué)、陳政要、說(shuō)兵事、進(jìn)

諫、彈劾等均可用疏。如賈誼的《論積貯疏》等。

C.豫游：帝王春天出巡為“豫”，秋天出巡為“游”。

D.胡越：泛指古代居于我國(guó)北方和南方的少數(shù)民族。骨肉：指父母兄弟子女

等至親。

七、選擇題

23.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A.喜馬拉雅山莽莽蒼蒼，群山起伏連綿，一座座高聳的山峰猶如無(wú)字豐碑，

見(jiàn)證和記錄著在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的雪域高原發(fā)生的巨變。

B.由于《古文觀止》具有特色，自問(wèn)世以后，廣為流傳，經(jīng)久不衰，至今仍

不失為一部好書(shū)。

C.漢字改革的種種好處，對(duì)于每一個(gè)同文字打交道的人都是深有體會(huì)的。

D.近幾年來(lái)，王芳幾乎無(wú)時(shí)無(wú)刻不忘搜集、整理民歌，積累了大量的資料。

24.下面文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

風(fēng)箏，是中國(guó)古人的一項(xiàng)重要發(fā)明，放風(fēng)箏是一種人們春陽(yáng)年冬的傳統(tǒng)活

動(dòng)。早期有關(guān)風(fēng)箏的記載多與傳遞信息等軍事活動(dòng)有關(guān)。到唐代，風(fēng)箏開(kāi)始出

現(xiàn)在文人詩(shī)歌中。宋代以后，風(fēng)箏逐漸演變成一種