湖南省長沙市某中學2023-2024學年高一上學期期中考試歷史試題

長郡中學2023年下學期高一期中考試

歷史

時量：75分鐘滿分：100分

第I卷選擇題（共48分）

一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計48分。每小題所列的四個選項中，只有

一項符合題目要求）

1.考古發(fā)現，距今六千年前，河南仰韶文化區(qū)域內發(fā)現了大量具有山東大汶口器型的陶器，如背壺、袋形

足的籬、鏤孔足的豆和高足杯等。仰韶文化對大汶口陶器尤其是彩陶也有顯著影響。這說明當時（）

A.黃河流域成為中華文明的中心

B.仰韶文化深刻影響大汶口文化

C.文化區(qū)之間存在互相交流

D.制陶技術取得突破性進展

【答案】C

【解析】

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞可知是本質題。時空是古代（中國）。據材料“河

南仰韶文化區(qū)域內發(fā)現了大量具有山東大汶口器型的陶器，如背壺、袋形足的籬、鏤孔足的豆和高足杯等。

仰韶文化對大汶口陶器尤其是彩陶也有顯著影響“，可知，河南仰韶文化中，發(fā)現了大量的大汶口的陶器，

同時對大汶口陶器尤其是彩陶，也產生了重要影響，說明不同文化區(qū)域之間，存在交流的狀況，C項正確;

僅從仰韶文化和大汶口文化的相關信息，無法得出黃河流域成為中華文明的中心，排除A項；“仰韶文化深

刻影響大汶口文化”，只涉及到材料的一部分信息，材料強調交流的雙向性，排除B項；僅從材料，無法得

出制陶技術的突破性發(fā)展，排除D項。故選C項。

2.下表是不同史籍對于同一歷史事件的不同記載，據此能夠被認定的歷史事實是（）

記述出處

益干（侵奪）啟位，啟殺之?！吨駮o年》

（帝禹）以天下授益?！孀專ㄎ唬┑塾碇訂ⅰ?/p>

《史記?夏本紀》

子啟賢，天下屬意焉。

啟與支黨（同黨）攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，

《戰(zhàn)國策?燕策一》

其實令啟自取之。

A.禹改變了王位傳承的方式B.傳位于啟是禹內心的想法

C.啟通過暴力手段奪得王位D.王位最終落到了啟的身上

【答案】D

【解析】

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確

時空是：先秦時期（中國）。據本題材料“益干（侵奪）啟位，啟殺之”，“益讓（位）帝禹之子啟”，“其

實令啟自取之”，并結合所學知識可知，本題中的三則材料，就啟獲取王位的方式有著不同記述，但最終

都是啟獲得了王位，D項正確；據材料《史記?夏本紀》記載“益讓（位）帝禹之子啟”，這依舊是禪讓

制的體現，說明禹并未改變王位的傳承方式，排除A項；材料主要針對禹究竟以何種方式獲得了益的王位

展開論述，而不是禹是否愿意傳位于啟，排除B項；“啟通過暴力手段奪得王位”與本題材料《史記?夏

本紀》記載“益讓（位）帝禹之子啟”不一致，排除C項。故選D項。

3.漢語中對“叔、伯、舅”等男性親屬和“嬸、姑、姨”等女性親屬的稱謂進行了嚴格區(qū)分，還用大量表

稱謂的詞語，如“堂、表、外、親、干、繼”等進一步區(qū)分親疏。這一現象是由于（）

A.世襲制B.宗法制C.分封制D.禮樂制

【答案】B

【解析】

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞可知是原因題。時空是古代（中國）。據材料“堂、

表、外、親、干、繼等進一步區(qū)分親疏”，可知，古代中國，在漢語中運用多種詞匯，來區(qū)分親疏關系，受

宗法制的影響較大，B項正確；世襲制是指權力在一家一姓中傳承，與材料不符，排除A項；分封制是地

方行政制度，與材料無關，排除C項；禮樂制是規(guī)定禮儀的等級制度，與材料不符，排除D項。故選B項。

4.司馬遷在記錄春秋時期歷史時，將秦、楚、吳、越等國稱為“夷狄”；而記錄秦統(tǒng)一六國時，則稱秦“并

中國，外攘四夷”。這可以用來說明春秋戰(zhàn)國時期（）

A.華夏族群范圍擴大B.統(tǒng)一趨勢逐漸明顯

C.華夷之別日趨淡化D.中國版圖最終奠定

【答案】A

【解析】

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞可知是本質題。時空是春秋戰(zhàn)國時期（中國）。

據材料“而記錄秦統(tǒng)一六國時，則稱秦，并中國，外攘四夷”可知，春秋時期，將秦、楚、吳、越等國稱

為“夷狄”，但是到戰(zhàn)國時期，則稱秦”并中國，外攘四夷”，說明春秋戰(zhàn)國時期，華夏認同的進一步發(fā)

展，“戎狄”與華夏民族交融，華夏族群范圍擴大，A項正確；僅從材料，并不能看出統(tǒng)一趨勢明顯，主要

體現了華夏認同的增強，排除B項；材料說明的是華夏族群的范圍擴大，無法得出華夷之別日趨淡化，排

除C項；清朝時期，奠定了現代中國的版圖，排除D項。故選A項。

5.《史記》《漢書》等文獻記載秦始皇統(tǒng)一全國后分天下為三十六郡，其中并無“洞庭郡”。而近年湖南湘

西里耶古井出土的公文簡牘中頻繁出現“洞庭郡”，顛覆了歷來關于秦朝行政區(qū)劃的結論

建

該簡牘正面記載“遷陵洞庭郡”5字

據此可知（）

A.傳世文獻的記載并不可信

B.新史料推動歷史研究發(fā)展

C.出土文獻史料記載即為歷史真實

D.秦朝行政區(qū)劃的研究被徹底顛覆

【答案】B

【解析】

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞可知是推斷題。時空是秦朝（中國）。據材料“而

近年湖南湘西里耶古井出土的公文簡牘中頻繁出現洞庭郡”，可知，正史中并無記教“洞庭郡”，但是在出土

的公文簡牘中卻頻繁出現，說明文物和文獻共同印證，能夠更好地推動歷史研究成果，B項正確；傳世文

獻也有其可取之處，排除A項；出土文獻資料，并不一定真實可靠，排除C項；“徹底顛覆”，表述夸大，

排除D項。故選B項。

6.西漢初期，社會殘破，皇帝套馬拉車甚至找不到四匹同樣顏色的馬，公卿出行只能乘坐牛車。這一現象

可以用來解釋漢初（）

A.治國方略的選擇B.諸侯勢力的膨脹

C.統(tǒng)治疆域的擴大D.外戚干政的原因

【答案】A

【解析】

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是原因題。據本題時間信息可知準確時

空是西漢初期（中國）。根據材料“西漢初期，社會殘破，皇帝套馬拉車甚至找不到四匹同樣顏色的馬，公

卿出行只能乘坐牛車”可知，西漢初期，社會經濟凋敝，因此漢初統(tǒng)治者采取休養(yǎng)生息的政策，A項正確：

諸侯勢力的膨脹是漢初采取休養(yǎng)生息政策的結果，排除B項；材料內容與統(tǒng)治疆域的擴大無關，排除C項;

外戚干政是東漢時期出現的現象，排除D項。故選A項。

7.東漢初期，劉秀封功臣為列侯，并且要求列侯全部就國。侯國置國相一人，不歸列侯管轄。列侯在封國

內但食租稅，無治民權，還要受到郡守、國相的監(jiān)督。這些措施（）

A.削弱了同姓諸侯勢力B.擴大了地方郡守權力

C.加劇了土地兼并D.強化了中央集權

【答案】D

【解析】

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題次題干的提示詞可知是影響題。時空是東漢時期（中國）。據材

料“列侯在封國內但食租稅，無治民權，還要受到郡守、國相的監(jiān)督”等信息可知，東漢時期，進一步強

化對列侯的管理和控制，進而加強中央集權，D項正確：材料提及的是對功臣列侯的管理，不能看出對同姓

諸侯勢力的影響，排除A項；受到郡守的監(jiān)督，不能說明地方郡守權力的擴大，排除B項；材料措施與土

地兼并無關，沒有涉及土地政策，排除C項。故選D項。

8.南朝梁武帝統(tǒng)治時期，打破了國子學招生“限以貴賤”的局面，“五館生皆引寒門俊才，不限人數”，

并且通過考試后“量加敘錄”。這反映出（）

A.選官制度的變革B.學校制度的建立

C.門閥政治的衰落D.士族集團的腐化

【答案】A

【解析】

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確

時空是：南朝梁武帝統(tǒng)治時期（中國）。根據材料“打破了國子學招生“限以貴賤'的局面''"五引寒門俊才，不

限人數”“量加敘錄”可知，南朝梁武帝統(tǒng)治時期，國子學招生打破了門第限制，通過考試選拔人才，這反映

出選官制度的變革，A項正確；材料反映的是選官制度的變革，沒有涉及學校制度的建立，排除B項；南

北朝時期門閥士族政治強盛，此選官是一次改革調整，在一定程度上沖擊了門閥士族政治，但就此說門閥

政治因此衰落，夸大了此次改革的作用，排除C項；材料沒有涉及土族集團的腐化，排除D項。故選A項。

9.圖為敦煌莫高窟中北朝時期的佛教壁畫，講述的是須闔提為保全父母性命，愿以己肉供父母充饑.其至

孝精神感動了天神，最終天神以神通復原了須闔提的身體的佛經故事。這幅壁畫體現出當時（）

A.佛教主動適應中華文化B.儒學正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)

C.儒、釋兩家思想趨同D.三教合流最終完成

【答案】A

【解析】

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞可知是本質題。時空是北朝時期（中國）。據材

料“愿以己肉供父母充饑.其至孝精神感動了天神，最終天神以神通復原了須闔提的身體的佛經故事”，可知，

莫高窟壁畫中，記載的佛經故事，吸收了中國傳統(tǒng)儒家孝道，說明佛教主動適應中華文化，漸趨本土化，A

項正確；材料體現的是佛教對中華文化的吸收融合，不能得出儒學正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)，排除B項；材料強

調的是佛教對儒家思想的吸收融合，不能說明兩者思想趨同，排除C項；材料僅涉及佛教和儒家思想，未

提及道教，不能說明三教合流，排除D項。故選A項。

10.唐代在中書省和門下省下設有起居舍人和起居郎，專門隨侍皇帝，如實記錄皇帝各種言行，皇帝不許查

看，稱為《起居注》.“記注制度”的成熟反映出唐代（）

A.中樞機構互相制約B.政制蘊含理性因素

C.君主專制空前強化D.宰相權力超越皇權

【答案】B

【解析】

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞可知是本質題。時空是唐代（中國）。據材料“專

門隨侍皇帝，如實記錄皇帝各種言行，皇帝不許查看”，可知，通過對皇帝言行的如實記錄，一定程度能規(guī)

范皇帝的言行，說明政制蘊含理性因素，B項正確；材料突出的是對皇帝言行的記錄，并未提及中樞機構

的互相制約，排除A項；君主專制空前強化的標志是軍機處的設立，排除C項；材料并未提及皇權與相權

之間權力的變化，排除D項。故選B項。

11.史料記載，天寶元年，韋堅為水陸運使，聚江南諸郡船只于長安廣運潭中，陳列各郡所產的貢物寶貨與

漕糧，這些貢物寶貨中以“綾錦”為主。這反映出（）

A.經濟重心南移已完成B.江南地區(qū)絲織業(yè)發(fā)達

C.國家稅收依仗于江南D.運河沿岸經濟的繁榮

【答案】B

【解析】

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確

時空是：唐代（中國）。據本題材料“這些貢物寶貨中以'綾錦’為主”，并結合所學知識可知，唐代漕運

至長安的貢品中，“綾錦”等絲織品為主要貢品，說明唐代江南地區(qū)的絲織業(yè)發(fā)達，產量高，種類豐富，

才使得“綾錦”等絲織品在貢品中占比較高，B項正確；經濟重心南移完成是在南宋時期，排除A項；僅

憑材料信息無法對唐代的稅收來源作出判斷，排除C項；材料主要論述的是唐代貢物中“綾錦”占比較高

的狀況，而不是運河兩岸的經濟是否繁榮，排除D項。故選B項。

12.唐朝中后期，唐朝政府每年向回約定購大批馬匹。回紇將換來的大部分絲綢轉販至東羅馬，從中可獲得

巨額利潤。關于這一現象理解正確的是（）

A.民族交往推動了中西交流

B.東羅馬對中國絲綢需求量巨大

C.馬匹成為中華文明的物質象征

D.回紇于商業(yè)貿易最為擅長

【答案】A

【解析】

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可以得出準

確時空是唐朝中后期（中國）。據材料可知，通過唐朝與回紇的馬匹貿易，中國的絲綢輾轉至東羅馬，顯然

唐朝與回紇的貿易推動了中西交流，A項正確;材料未體現東羅馬對中國絲綢需求量巨大，排除B項;材料雖

然提到唐朝向回紇訂購馬匹，這只能說明當時唐朝政府需要馬匹，不代表馬匹是中華物質文明的象征，排

除C項;材料只是提到回紇人經商，不代表回紇人最擅長商業(yè)貿易，排除D項。故選A項。

13.五代時期，天子“兵強馬壯者為之”，中原王朝更迭頻繁。這一現象（）

A.起源于晚唐的朋黨之爭B.加強了中原的軍事實力

C.影響了宋初的政治格局D.推動了北宋政權的建立

【答案】C

【解析】

【詳解】本題是多類型單項選擇題。據本題次題干的提示詞可知是推斷題。時空是五代時期（中國）。據材

料“兵強馬壯者為之“，可知，五代時期，政權割據，動蕩不安，中原王朝更迭頻繁，使得北宋建國初期，采

取強化中央集權的措施，強干弱枝，C項正確；該現象受唐朝中后期藩鎮(zhèn)割據影響較大，排除A項；中原

王朝更迭頻繁，一定程度上削弱了中原的軍事實力，排除B項；材料突出的是五代十國的分裂割據局面對

北宋初期政治格局的影響，并不是推動北宋政權的建立，排除D項。故選C項。

14.宋真宗時期，張貴妃的伯父看中狀元馮京，聲稱根據皇帝的意思，想招其為婿，但馮京“不肯就，力辭

之”；北宋末年，大臣王楠、張邦昌都想招初入仕途的進士潘良貴為婿，潘良貴“不肯托昏富貴之家”，

最終拒絕。這些現象反映出宋代（）

A.大臣希望通過聯(lián)姻鞏固地位B.科舉出身者享有較大的權力

C.依靠婚姻結交權貴受到鄙視D.社會傳統(tǒng)婚姻觀念發(fā)生變化

【答案】D

【解析】

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞可知是本質題。時空是北宋時期（中國）。據材

料“張貴妃的伯父看中狀元馮京，聲稱根據皇帝的意思，想招其為婿……大臣王搟、張邦昌都想招初入仕

途的進士潘良貴為婿”可知，北宋時期，由于科舉制的逐漸完善，大臣想招進士為婿，而不是托富貴之家,

說明傳統(tǒng)的婚姻觀念發(fā)生了變化，D項正確；材料突出的是婚姻觀的變化，并不是通過聯(lián)姻鞏固地位，排除

A項；僅從材料，無法得出科舉出身者的權力信息，排除B項；從材料中，無法得出依靠婚姻結交權貴受到

鄙視，排除C項。故選D項。

15.元初大臣許衡曾給忽必烈上書，提出“北方奄有中夏，必行漢法”，但又指出“萬世國俗，累朝勛貴，

一旦驅之從臣仆之謀，改就亡國之俗，其勢有甚難者”。如果能“漸之摩之，待以歲月，心堅而確，事易

而?！保瑒t“未有不可變者”。由此可知，許衡強調（）

A學習漢法應該循序漸進B.注重保留蒙古民族傳統(tǒng)

C.制度改革關注貴族利益D.中原制度文化優(yōu)于蒙古

【答案】A

【解析】

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確

時空是：元朝（中國）。材料中提到“萬世國俗，累朝勛貴，一旦驅之從臣仆之謀，改就亡國之俗，其勢有

甚難者“說明改變蒙古I日有習俗需要一個過程，而“漸之摩之，待以歲月，心堅而確，事易而?！眲t說明學習

漢法需要循序漸進，A項正確；材料中強調的是學習漢法，并不是保留民族傳統(tǒng)，排除B項；制度改革關

注貴族是材料中的一個方面，排除C項；材料中沒有關于制度的對比，排除D項。故選A項。

16.漢武帝時期，曾征募民間天文學家二十余人“議造漢歷”，其中包括落下閡、司馬遷等人；唐朝政府任

命一行組織大規(guī)模大地測量，第一次用科學方法實測子午線；元代郭守敬進行了更大規(guī)模的大地測量，制

定出十分精密的《授時歷》。據此可知，古代天文歷法的發(fā)展（）

A.取決于天文學家的能力B.推動了商品經濟的繁榮

C.得益于國家力量的支持D.促進了國家政治的統(tǒng)一

【答案】C

【解析】

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞可知是推斷題。時空是漢至元朝（中國）。據材

料“漢武帝時期，曾征募民間天文學家二十余人……唐朝政府任命一行組織大規(guī)模大地測量……元代郭守

敬進行了更大規(guī)模的大地測量”可知，漢代、唐代和元代，國家統(tǒng)一，政治穩(wěn)定，組織力量推動了天文立

法的發(fā)展，C項正確；“取決于”，表述絕對，排除A項；材料并未提及其對商品經濟發(fā)展的影響，排除B

項；材料說明的是國家統(tǒng)一對立法發(fā)展的影響，排除D項。故選C項。

第n卷非選擇題（共52分）

二、非選擇題（第17題14分；第18題14分；第19題12分；第20題12分，共52分）

17.閱讀材料?，完成下列要求。

材料一從春秋戰(zhàn)國到秦漢統(tǒng)一皇朝的建立，可以看作是中華民族形成時期，其主要標志是華夏族出

現。以春秋戰(zhàn)國時期諸夏與夷、蠻、戎、狄等族深入融合的華夏族為核心，包括中原及周邊的各民族在內

的中華民族，在秦漢大一統(tǒng)皇朝的歷史條件下進入交往、交流、交融的新階段。

——摘編自瞿林東《論中華民族形成和發(fā)展的歷史》

材料二魏晉時期，北方匈奴、鮮卑、羯、氐、羌各族紛紛南下，各民族不斷交往、交流、交融，特

別是鮮卑族拓跋部建立的北魏政權實行一系列有助于民族融合的改革后逐漸強大起來。隋唐時期，中華民

族共同體的發(fā)展取得顯著進步。從遼宋夏金時期到元明清時期，各族在大交往、大交流、大交融的過程中，

其積極成果是把中華民族從發(fā)展階段推進到壯大、鞏固階段。

——摘編自瞿林東《論中華民族形成和發(fā)展的歷史》

材料三中華民族在長期過程中形成多元一體的格局。56個民族在中華民族長期的歷史發(fā)展和實踐中

凝聚成一個互相依存、統(tǒng)一而不可分割的整體。中華民族各個民族之間具有一種共休戚、共存亡、共榮辱、

共命運的感情和道義。

——摘編自譚瑋一《論中華民族形成史的幾個特點》

（1）根據材料一、二，指出中華民族歷史發(fā)展階段，并結合所學知識予以說明。

（2）根據材料三并結合所學知識，概括中華民族的特點并分析其意義。

【答案】（1）階段：①中華民族形成時期：從春秋戰(zhàn)國到秦漢時期。

說明：趙武靈王胡服騎射促進民族交流；秦朝實行“車同軌”“書同文字”等諸多統(tǒng)一措施；漢武帝尊崇

儒術，實行思想大一統(tǒng)等

0

②中華民族發(fā)展時期：從魏晉南北朝至隋唐時期

O

說明：五胡內遷；北魏孝文帝改革；唐太宗的“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一”思想。

③中華民族壯大、鞏固時期：從遼宋夏金時期到元明清時期。

說明：元朝回族的出現；明清改土歸流；清朝金瓶掣簽等。

（2）特點：多元一體。

意義：有利于樹立中華民族共同體意識；有利于國家統(tǒng)一；有利于民族團結和逐步實現各民族共同繁榮。

【解析】

【小問1詳解】

本題是特點類材料分析題。時空是古代（中國）。根據材料“從春秋戰(zhàn)國到秦漢統(tǒng)一皇朝的建立，可以看作

是中華民族形成時期“可知，階段①：中華民族形成時期：從春秋戰(zhàn)國到秦漢時期。根據材料“以春秋戰(zhàn)國時

期諸夏與夷、蠻、戎、狄等族深入融合的華夏族為核心，包括中原及周邊的各民族在內的中華民族，在秦

漢大一統(tǒng)皇朝的歷史條件下進入交往、交流、交融的新階段”并結合所學知識，可從趙武靈王胡服騎射促進

民族交流；秦朝實行“車同軌”“書同文字”等諸多統(tǒng)一措施；漢武帝尊崇儒術，實行思想大一統(tǒng)等方面說明。

根據材料“魏晉時期，北方匈奴、鮮卑、羯、氐、羌各族紛紛南下，各民族不斷交往、交流、交融，特別是

鮮卑族拓跋部建立的北魏政權實行一系列有助于民族融合的改革后逐漸強大起來。隋唐時期，中華民族共

同體的發(fā)展取得顯著進步”可知，階段②：中華民族發(fā)展時期：從魏晉南北朝至隋唐時期。根據材料并結合

所學知識，可從五胡內遷；北魏孝文帝改革；唐太宗的“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一”思想等方面

說明。根據材料“從遼宋夏金時期到元明清時期，各族在大交往、大交流、大交融的過程中，其積極成果是

把中華民族從發(fā)展階段推進到壯大、鞏固階段“可知，階段③：中華民族壯大、鞏固時期：從遼宋夏金時期

到元明清時期。根據材料并結合所學知識，可從元朝回族的出現；明清改土歸流；清朝金瓶掣簽等方面說

明。

【小問2詳解】

特點：本題是特點類材料分析題。時空是古代（中國）。根據材料“中華民族在長期過程中形成多元一體的

格局”可知，中華民族的特點是多元一體。意義：本題是影響類材料分析題。時空是古代（中國）。根據材

料“56個民族在中華民族長期的歷史發(fā)展和實踐中凝聚成一個互相依存、統(tǒng)一而不可分割的整體。中華民族

各個民族之間具有一種共休戚、共存亡、共榮辱、共命運的感情和道義”并結合所學知識可知，有利于樹立

中華民族共同體意識；有利于國家統(tǒng)一；有利于民族團結和逐步實現各民族共同繁榮等等。

18.閱讀材料，完成下列要求。

材料一隋唐兩代，以高度的凝聚力繼承了商周秦漢以來中國古代文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，以旺盛的消化吸

收力融匯了外來文化的新鮮養(yǎng)料，以超越前人的創(chuàng)造造就了當時第一流水平的具有世界性的隋唐文化，以

空前的柘展力遠播異域，為人類文明的發(fā)展作出了卓越的貢獻。在隋唐王朝相繼屹立的數百年中，萬千百

姓以堅強的毅力和飽滿的熱情，辛勤地創(chuàng)造著貫通南北的大運河，繁盛的京都長安，千古絕唱的詩歌，意

到筆隨的書藝，活力盎然的壁畫，流潤存真的陶塑，一派祥和的各式佛像。一切一切，是不涸清泉，滋潤

著后世。直到今天，海外的華人仍自稱唐人，以紀念這個金光燦爛的時代。

材料二說起隋唐，外國亦早已熟知，當第一艘遣隋使船于公元607年抵達中國港口，日本文化就與

隋唐文化建立了千絲萬縷的關系：高僧玄奘和尚以無比的執(zhí)著和頑強的意志，歷盡艱辛，終于打開了中印

文化交流的大門；滿載著奇珍百貨的商隊，絡繹不絕于中國與東羅馬帝國之間的絲綢古道上……隋唐帝國，

聲威遠播，成為著名的古代東方帝國。

——以上均摘編自王仁波主編《隋唐文化》

（1）根據材料一并結合所學知識，分析隋唐時期文化高度繁榮的原因。

（2）根據材料一、二并結合所學知識，簡述隋唐文化對世界產生的影響。

【答案】（1）原因：國家統(tǒng)一、安定的社會環(huán)境；經濟的發(fā)展與繁榮；選官制發(fā)展與官僚政治的成熟；民

族交融及開放包容的外交政策；統(tǒng)治者推崇和重視；人民群眾的積極創(chuàng)造；吸收前代和外來文學藝術精華。

（2）影響：隋唐制度、思想、文字、建筑、雕刻、服飾等文化傳人了日本，朝鮮等國，推動了這些國家的

社會進步與發(fā)展；以佛教為紐帶促進了中印文化交流；以絲綢之路為紐帶促進了中西方經濟文化交流；促

進中華文化圈的形成。

【解析】

【分析】

【小問1詳解】

根據材料一“以高度的凝聚力繼承了商周秦漢以來中國古代文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，以旺盛的消化吸收力融匯了

外來文化的新鮮養(yǎng)料”得出吸收前代和外來文學藝術精華；根據材料一“以超越前人的創(chuàng)造造就了當時第

一流水平的具有世界性的隋唐文化，以空前的拓展力遠播異域”得出人民群眾的積極創(chuàng)造；結合所學知識

還可從政治、經濟、對外開放、民族融合的角度分析作答。

【小問2詳解】

關于影響，根據材料二“日本文化就與隋唐文化建立了千絲萬縷的關系”和所學知識可知隋唐制度、思想、

文字、建筑、雕刻、服飾等文化傳人了日本，朝鮮等國，推動了這些國家的社會進步與發(fā)展；根據材料二

“高僧玄奘和尚以無比的執(zhí)著和頑強的意志，歷盡艱辛，終于打開了中印文化交流的大門”得出以佛教為

紐帶促進了中印文化交流；根據材料二“滿載著奇珍百貨的商隊，絡繹不絕于中國與東羅馬帝國之間的絲

綢古道上”得出以絲綢之路為紐帶促進了中西方經濟文化交流；結合所學知識可知促進中華文化圈的形成。

【點睛】

19.閱讀材料，完成下列要求。

材料中國古代文學源遠流長，演進軌跡清晰，就文學形式來說，每一時代都有標志自身成就的體式，

具體見表：

時代代表體式代表作品或人物

先秦時代散文、詩歌《老子》《孟子》《詩經》《離騷》等

賦、樂府、散文、

漢代《兩都賦》《史記》《古詩十九首》等

文人五言詩

魏晉南北朝詩歌、驕文三曹、陶淵明、南北朝樂府民歌等

詩歌、散文、傳奇

李白、杜甫、韓愈、柳宗元、《柳毅傳》、《鶯

唐代小說、詞、通俗文

鶯傳》等

學

宋代詞、詩歌、散文蘇軾、柳永、陸游、辛棄疾等

元代曲《竇娥冤》《趙氏孤兒》等

明清小說、戲曲四大名著、《牡丹亭》等

——摘編自張豈之主編《中國歷史十五講》

根據材料并結合所學知識，任選中國古代文學演進軌跡中的一個或多個階段，圍繞“文學發(fā)展與時代風貌”

擬定一個論題，加以闡述。（要求：寫明主題，史論結合，表述清晰）

【答案】論題：中國古代文學體裁彰顯時代特色。

闡述：中華民族五千年的悠久歷史中，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，豐富多彩的文學形式是其中亮麗的一道風

景，文學體裁不斷創(chuàng)新和融合、更新與超越，其每一種形式都與時代緊緊相扣。先秦時期，詩歌起源，《詩

經》是古代詩歌體裁發(fā)展的一個高峰，向周王傳遞民情；漢代的賦獨樹一幟，謳歌漢武帝時期的恢弘；魏

晉南北朝時期，面對大好河山的分裂割據，文學走向自覺時代。文人在作品中表現出一種強烈的憂患意識、

苦悶情感和自我意識。志人志怪小說應運而生；伴隨大唐王朝的鼎盛，唐詩的發(fā)展登峰造極，盛贊大唐的

輝煌；兩宋時期，民族政權對峙，階級矛盾尖銳，源于民間的詞在文壇占統(tǒng)治地位，其不拘一格的長短句

形式更能表達作者的憂思幽怨、憂國憂民；隨著元代城市經濟的復蘇和繁榮，市民階層對文化的需求日益

強烈，同時也為適應統(tǒng)治階級燕樂的需要，元雜劇興盛；明清時期，中國社會政治經濟出現新的景象，社

會生活亦趨復雜豐富，古典小說創(chuàng)作進入繁盛時期。

總之，從《詩經》到漢賦，從志怪小說到唐詩、宋朝，從元雜劇到明清小說，中國古代文學體裁的演變無

不彰顯時代特色。

【解析】

【詳解】本題是論述題之探究結論論證題。時空是古代（中國）。選取階段：先秦、漢代、魏晉南北朝、唐

代、宋代、元代、明清。據材料“中國古代文學源遠流長，演進軌跡清晰，就文學形式來說，每一時代都有

標志自身成就的體式”，結合中國古代文學的演進分析，得出論題：中國古代文學體裁彰顯時代特色。然

后，根據表格中的內容，從中國古代的文學在不同時期具有不同的體裁和文學特色及其時代背景加以闡述:

中華民族五千年的悠久歷史中，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，豐富多彩的文學形式是其中亮麗的一道風景，文

學體裁不斷創(chuàng)新和融合、更新與超越，其每一種形式都與時代緊緊相扣。先秦時期，詩歌起源，《詩經》是

古代詩歌體裁發(fā)展的一個高峰，向周王傳遞民情；漢代的賦獨樹一幟，謳歌漢武帝時期的恢弘；魏晉南北

朝時期，面對大好河山的分裂割據，文學走向自覺時代。文人在作品中表現出一種強烈的憂患意識、苦悶

情感和自我意識。志人志怪小說應運而生；