2024年高考作文備考：三元關(guān)系作文六題及范文六篇

話題：識變、應(yīng)變、求變四、寫作

(60分)22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)觀乎天文，以察時(shí)變，觀乎人文，以化成天下。

(《周易》)常制不可以待變化，一途不可以應(yīng)萬方，刻船不可以索遺劍。

(東晉·葛洪)欲求新，則求變；欲求完美，則求常變。

(英國溫斯頓·丘吉爾)以上材料告訴我們要認(rèn)清變化、應(yīng)對變化和主動求變，引人思考。置身于人生成長的關(guān)鍵時(shí)期，面對百年未有之大變局，作為身擔(dān)民族復(fù)興大任的青少年，你有怎樣的感悟和思考。請據(jù)此寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，

自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少

于

800字。一、【解析】三句名言分別強(qiáng)調(diào)的是要認(rèn)清變化、應(yīng)對變化和主動尋求變化，即識變應(yīng)變和求變。識變：了解、認(rèn)識事物之變化；善于識變，在變化中抓住機(jī)遇。應(yīng)變：適應(yīng)時(shí)事變化、應(yīng)付事態(tài)變化；善于應(yīng)變，處變不驚、頂住壓力，謀定而后動。求變：主動去尋求變化，尋找創(chuàng)新；善于求變，在適應(yīng)中占據(jù)先機(jī)，在發(fā)展中開拓進(jìn)取。辯證唯物主義認(rèn)為，事物處于不斷發(fā)展變化之中，變化是絕對的；同時(shí)，事物的變化不是雜亂無章的，而是有規(guī)律的。準(zhǔn)確認(rèn)識事物發(fā)展變化的趨勢、條件、方向等，才能科學(xué)應(yīng)對變化、推動發(fā)展。但人在應(yīng)對變化時(shí)不是完全消極被動的，不僅能夠因時(shí)而變、順勢而為，而且能夠主動求變、創(chuàng)造機(jī)遇。練就識變的能力，提升應(yīng)變的本領(lǐng)，增強(qiáng)求變的勇氣才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。（思辨性）“置身于人生成長的關(guān)鍵時(shí)期，面對百年未有之大變局，作為身擔(dān)民族復(fù)興大任的青少年”要求青少年思考自身變化發(fā)展與時(shí)代變化發(fā)展的關(guān)系，認(rèn)識到個(gè)人成長與時(shí)代發(fā)展息息相關(guān)，明白自身的責(zé)任與使命，自覺將自身發(fā)展融入民族復(fù)興的偉業(yè)，主動有為，開拓創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。（主體性）【評分細(xì)則】1.評分說明。立意定檔，分為5檔。以二類卷48分，三類卷42分，四類卷36分，五類卷30分四個(gè)分?jǐn)?shù)為切入點(diǎn)，檔內(nèi)結(jié)合考生的作文體裁(記敘文還是議論文)，結(jié)構(gòu)，語言，論據(jù)的說服力，說理的嚴(yán)密性等方面來上下浮動分?jǐn)?shù)。2.對記敘文的評分，除了從有無把握主題，中心是否突出，敘事有無波瀾等方面評判外，還要結(jié)合記敘文的要素和語言特點(diǎn)進(jìn)行評分。3.評分操作。定檔的三個(gè)抓手：第一個(gè)抓手(寫什么)：能綜合三者來立意，且能論證其關(guān)系，。（判斷是否走題、偏題）第二個(gè)抓手(怎么寫)：圍繞三者關(guān)系進(jìn)行論述，邏輯清晰，可以有所側(cè)重。（判斷是否有思辨性）第三個(gè)抓手(寫作主體)：應(yīng)立足自我來論述。即把個(gè)人的變化發(fā)展融入民族復(fù)興的偉業(yè)之中（判斷是否有寫作的主體意識）二類卷及以上切合題意（48分—53分）符合上面三個(gè)條件。54分以上的一類卷除滿足上述條件之外，在語言、思維、情感等方面要有更為出色的表現(xiàn)。三類卷符合題意（42分—47分）1.能就三者關(guān)系寫作，但三者關(guān)系論述的邏輯不夠清晰。2.雖論述了三者關(guān)系但內(nèi)容不夠充分。3.是從旁觀者的角度來看待問題和分析問題，立足自我的內(nèi)容較少?！緦忣}】第一步，圈畫材料，找出中心。這三則材料都是文言，對于大多數(shù)同學(xué)來講，要想真正讀懂是很難的，所以我們不要講求對一字一句的理解，而要觀其大略，抓其重點(diǎn)，圈畫自己能夠看懂的詞語。比如第一句話，我們?nèi)Ξ嫛坝^”“察”“時(shí)變”等；第二句，我們?nèi)Ξ嫛安豢梢源兓薄翱檀豢梢运鬟z劍”（刻舟求劍）；第三句話，圈畫“欲求新，則求變”。再結(jié)合下面給的任務(wù)，可知三句話分別講的是要認(rèn)清變化、應(yīng)對變化和主動求變。第二步，圈畫任務(wù)，保證扣題?！爸蒙碛谌松砷L的關(guān)鍵時(shí)期，面對百年未有之大變局，作為身擔(dān)民族復(fù)興大任的青少年”，表明寫作時(shí)要結(jié)合新時(shí)代，字里行間要融入自我，不能只是唱高調(diào)?？垲}小技巧：題目中一定要有“變”字，并且在三個(gè)分論點(diǎn)下面的顯眼位置，分別引用材料中的三句話。若想把這三句話用到分論點(diǎn)中，則要對這三句話進(jìn)行壓縮，“半運(yùn)用”即可。（一是因?yàn)檫@三句名言太長，二是因?yàn)槿绻苯舆\(yùn)用，不出彩）題目參考：《主動識變應(yīng)變求變》《因時(shí)而變，奔赴山?！贰緟⒖挤段摹恳驎r(shí)而變，奔赴山海明者因時(shí)而變，知者隨事而制。謀發(fā)展、抓改革、促創(chuàng)新，必須主動適應(yīng)時(shí)與勢的變化。正如材料中所說，面對百年未有之大變局，青少年當(dāng)搶抓機(jī)遇、應(yīng)對挑戰(zhàn)、勇毅前行，因時(shí)而變，奮進(jìn)新征程；奔赴山海，建功新時(shí)代。察時(shí)變，成天下，增長識變之智——行到水窮處，坐看云起時(shí)。1930年冬天，當(dāng)有人質(zhì)疑紅旗到底能打多久時(shí)，毛澤東同志以非凡的遠(yuǎn)見，在《星星之火，可以燎原》中這樣描繪未來勝利的前景：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”在這種識變之智的指引下，共產(chǎn)黨人“拼”來了革命勝利。在個(gè)人成長的關(guān)鍵時(shí)期，吾輩青年也應(yīng)以“拼”的精神，因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為，從而贏得優(yōu)勢、贏得主動、贏得未來。莫要刻舟求劍，掌握應(yīng)變之方——掬水月在手，以創(chuàng)造奔赴。今天的中國，到處都有生動活潑的創(chuàng)新創(chuàng)造，呈現(xiàn)日新月異的發(fā)展進(jìn)步。糧食生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)“十九連豐”，中國空間站全面建成，“太空之家”遨游蒼穹，首架C919大飛機(jī)正式交付，白鶴灘水電站全面投產(chǎn)……新時(shí)代，中華大地上譜寫著盛世詩篇，涌動著澎湃的變革動能。事非經(jīng)過不知難，成如容易卻艱辛。正是因?yàn)橹鲃幼R變應(yīng)變求變，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，我們增強(qiáng)了應(yīng)變能力，牢牢掌握發(fā)展主動權(quán)。吾輩青年當(dāng)切實(shí)增強(qiáng)各方面本領(lǐng)，做好自己的事，在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局，才能謀定而后動、厚積而薄發(fā)。勇求變，變則新。以“實(shí)”的作風(fēng)，涵養(yǎng)求變之勇——云程始發(fā)軔，未來月滿樓。“為者常成，行者常至，歷史不會辜負(fù)實(shí)干者。”在求變的征程上，實(shí)干是最質(zhì)樸的方法論。這“實(shí)干”，不需要驚天動地，而需要腳踏實(shí)地。它可能只是駐村干部在老百姓炕頭的一句家常，是外賣小哥為之奔跑的一份訂單，是教師手中灑落的粉筆末，是焊接工人點(diǎn)燃的那一串火星，是辦事窗口里那一句溫暖的“您好”……吾輩青年雖也只是微小的個(gè)體，也當(dāng)用努力投入生活的洪流，如水滴投入奔涌的大潮。我們以“實(shí)”的作風(fēng)，涵養(yǎng)求變之勇，定能凝聚起一座城市、一個(gè)國家發(fā)展的榮光。展望未來，我深信：對歷史最好的紀(jì)念，就是創(chuàng)造新的歷史。對迷茫最好的回應(yīng)，就是篤定前行。往事作序，來日為章。今年的中國，希望與挑戰(zhàn)并存。新征程上，我們當(dāng)順應(yīng)時(shí)代潮流，堅(jiān)持變中求新、變中求進(jìn)、變中突破，在準(zhǔn)確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動求變中，永不僵化、永不停滯，奮躍而上、真抓實(shí)干，創(chuàng)造新的不凡業(yè)績。二、青桐鳴高三聯(lián)考作文話題：擔(dān)起，放下，看開四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)(1)曾子“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”自強(qiáng)不息，厚德載物，這是儒家的擔(dān)起。(2)《法句經(jīng)》“勝者生怨，負(fù)則自鄙。去勝負(fù)心，無諍自安。”鼓勵擺脫外物的束縛，所謂“一念放下，萬般自在"，這是佛家的放下。(3)《庖丁解?！?“依乎天理，批大郤，導(dǎo)大寂，因其固然……恢恢乎其于游刃必有余地矣?！币赖蓝?，順應(yīng)規(guī)律，這是道家的看開。擔(dān)起，放下，看開，儒佛道三家的思想對于我們頗具啟示意義。請任意結(jié)合兩家的觀點(diǎn)，或綜合三家的觀點(diǎn)寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求;選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?！緦懽髦笇?dǎo)】曾子的話講的是儒家的進(jìn)取精神。所謂“擔(dān)起”就是要自強(qiáng)不息，厚德載物?！斗ň浣?jīng)》的話告訴人們要去除勝負(fù)心，不要沉溺于紛爭之中。所謂“放下”就是要擺脫私心的困縛超脫對外物的追逐。《庖丁解?！返脑捀嬖V我們要順其自然，按規(guī)律行事。所謂“看開”,就是要“依道而行，順應(yīng)規(guī)律”。擔(dān)起,放下,看開,雖是三家所言，但它們其實(shí)是各有所長互為補(bǔ)充的。寫作提示已經(jīng)說明,要綜合三家觀點(diǎn)或是任意組合兩家觀點(diǎn)進(jìn)行寫作，因此,學(xué)生寫作時(shí)切不可只談一個(gè)方面，也不要局限于材料本身而大談儒釋道三家文化，要論述擔(dān)起、放下、看開,對于讀書治學(xué)、成才修身等的啟示意義?！緟⒖剂⒁狻?.人生須有能擔(dān)起、能放下、能看開的智慧;2.自強(qiáng)不息，順勢而為,有時(shí)放下;3.放下助力擔(dān)起,看開讓人成功;4.擔(dān)得起，也要放得下;等等?！緟⒖挤段摹坑?lián)?，能放下，?yīng)看開弘毅任重，儒家啟人擔(dān)起，擔(dān)起仁、義、禮、智、信；拋卻怨鄙，佛家示人放下，放下癡、嗟、嗔、怨、怒；依天順理，道家醒人看開，看開成、敗、得、失、錯。擔(dān)起，放下，看開，人生漫漫，一路逶迤，彧彧花繁。智者樂水。自強(qiáng)不息，厚德載物。擔(dān)起，是一份社會責(zé)任、家國擔(dān)當(dāng)。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。儒家講求入世，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。擔(dān)起，以夢為馬，逐夢韶華。你看那，“國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”錢學(xué)森，擔(dān)起強(qiáng)國任，“我的事業(yè)在中國，我的成就在中國，我的歸宿在中國”誓言錚錚；你看那，擦亮北斗“國家名片”的謝軍，擔(dān)起飛天責(zé)，功成有我實(shí)現(xiàn)“三年一騰飛，十年一跨越”。擔(dān)起，我輩青年應(yīng)以螢燭之光增日月，微塵之力崇峻極，己力助國家。水隨方圓。一念放下，萬般自在。放下，是一份坦蕩淡泊、涅槃寂靜。去勝負(fù)心，無諍自安。佛家講求修心，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。身如菩提，心似明鏡。放下，大道如砥，行者無疆。擔(dān)責(zé)還需放下。功成必定有我，放下名利，以我之豈邀名、不圖利熱忱奉獻(xiàn)，助力國興。你且看，“千年沙丘無覓處，百里河堤盡綠洲”，人民的好書記焦裕祿放下了名和利；你且看，“沖天云雷震世界”，時(shí)代楷模林俊德赤誠一片，放下一生的榮與譽(yù)。我輩青年亦需學(xué)習(xí)他們，放下，愿作天上星星火，化作人間萬丈光。上善若水。依道而行，順應(yīng)規(guī)律?？撮_，是一份道法自然、致虛守靜。因其固然，游刃有余。道家講求無為，“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說”?？撮_，大音希聲，大象無形。漸凍癥張定宇院長，看開，讓他笑談不治之癥，簽下遺體捐獻(xiàn)書，由“小我”走向“大我”；排雷英雄杜富國，看開，讓他忘記傷痕累累，肢體的殘缺，以軍人的傲骨投身時(shí)代、建立新功業(yè)。莫做神州袖手人，笑看人生多不平。我輩青年多一份平和坦蕩，少一份糾結(jié)牽絆，看開，寄言燕雀莫相啅，自有云霄萬里高。仁為己任，死而后已，儒家講求謀義而后動，勇?lián)?；普?jì)天下，諸法無我，佛家篤信諸行無常無害為道，能放下；天得一清，地得一寧，道家崇尚水善利萬物而不爭，應(yīng)看開。時(shí)序流轉(zhuǎn)，星燧貿(mào)遷，我輩于奔涌的時(shí)代大潮中，當(dāng)擔(dān)起，放下，看開。三、【2023金太陽1月聯(lián)考】話題：“相馬、賽馬、養(yǎng)馬”【原題再現(xiàn)】23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)“相馬、賽馬、養(yǎng)馬”是人才選拔培養(yǎng)的三種說法?！跋囫R觀”認(rèn)為選拔人才最重要,因?yàn)橹挥邪押线m的人放在合適的位置上,才可以發(fā)揮最大的作用?！百愸R觀”認(rèn)為選拔人才不能僅靠印象和經(jīng)驗(yàn),要像賽馬一樣,讓大家在實(shí)際的崗位上競爭,最終脫穎而出的才是人才?！梆B(yǎng)馬觀”認(rèn)為人才投資才是最具價(jià)值的投資,要取得持續(xù)發(fā)展,保持持續(xù)競爭力,就要做好內(nèi)部人才培養(yǎng)。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！久}人說】（一）材料解讀該作文題由材料、寫作任務(wù)、寫作要求三部分組成。材料屬于言論型材料，內(nèi)容緊扣時(shí)代脈搏。二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持“人才是第一資源”，對人才的重視不僅是國家層面的戰(zhàn)略，也是任何機(jī)構(gòu)、公司、團(tuán)體、組織健康發(fā)展必須堅(jiān)持的基本方針。材料中所說的三種人才觀，在現(xiàn)實(shí)中并不是對立的關(guān)系，在實(shí)際操作層面往往是兼容的。所以，基于實(shí)際，確立作文的立意時(shí)能兼顧彼此、綜合考慮最是周全。同時(shí)，考慮到學(xué)生的思維特點(diǎn)，若能肯定其中一個(gè)方面(或兩個(gè)方面），而對其他兩個(gè)方面(或一個(gè)方面)進(jìn)行有理有節(jié)的否定性分析，也可認(rèn)為是符合題目立意標(biāo)準(zhǔn)的。作文的寫作任務(wù)明確講“結(jié)合材料”寫一篇文章，注意到這個(gè)要求就不會節(jié)外生枝。（二）參考立意①不拘一格得人才，英雄何須問出處；②用人不疑，相中則用；③在實(shí)際工作中讓人才脫穎而出；④自己培養(yǎng)出人才，才有源頭活水來。寫作時(shí)注意：1.扣三元關(guān)系相馬、賽馬、養(yǎng)馬，三者并不是對立關(guān)系，相輔相承。從全局來看看，正確人才觀，“相馬、賽馬、養(yǎng)馬”缺少任何一個(gè)環(huán)節(jié)都不行。2.扣三者內(nèi)涵（1）“相馬”，就人才的選拔角度而言。是人才就不能埋沒，得發(fā)現(xiàn)人才，只有發(fā)現(xiàn)了，人才便有用武之地。公務(wù)員、教師各行業(yè)逢必考，體現(xiàn)黨和國家對人才選拔的高度重視，也體現(xiàn)出分開公平公正。（2）“賽馬”，就人才的任用角度而言。是讓人才在實(shí)踐中體現(xiàn)出自己的價(jià)值。人才只在有崗位上通過工作實(shí)踐，才能體現(xiàn)出來。人才的任用是發(fā)現(xiàn)人才的第二步。是不是人才，得在實(shí)踐中檢驗(yàn)。工作實(shí)踐是人才的“試金石”，也是實(shí)現(xiàn)人才價(jià)值的最好途徑。所謂成績是干出來的，美好生活是奮斗出來的。（3）“養(yǎng)馬”，就人才的培養(yǎng)角度而言。人才從那里來？培養(yǎng)是根本。培養(yǎng)，既可指人才的初級培養(yǎng)，也可指人才的高級培養(yǎng)，如提供更高的平臺、更好的環(huán)境。這一點(diǎn)是從發(fā)展的動態(tài)眼光來看看人才。人才投資是最具價(jià)值的投資，要取得持續(xù)發(fā)展，保持持續(xù)競爭力，就要做好人才培養(yǎng)?？萍几偁帤w根到底是人才競爭。3.立意構(gòu)思?？梢匀卟⒄?，選拔、任用、培養(yǎng)都兼顧?？梢赃x取其中的一個(gè)重點(diǎn)角度，如任用，但論述時(shí)也要兼顧選拔與培養(yǎng)，論述點(diǎn)有側(cè)重，三者思辨關(guān)系還是要體出來。4.啟示意義。文章要求結(jié)合材料寫出啟示意義?？忌獙⑦@三種“人才觀”對接社會生活，聯(lián)系時(shí)代，寫出對人才的思考。其中第三個(gè)立意“在實(shí)際工作中讓人才脫穎而出”最具代表性，新時(shí)代青年要樹立正確的人才觀，立志成才，報(bào)效祖，在各自崗位上建功立業(yè)，為中華民族的偉大復(fù)興努力奮斗，以實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。【參考范文】欲得千里駒，需搭青云梯良劍期乎斷，不期乎鏌铘；良馬期乎千里，不期乎驥驁。新時(shí)代領(lǐng)路人曾在二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，二十一世紀(jì)是人才的世紀(jì)，“人才是第一資源”。韓愈《雜說》有言：世有伯樂，然后有千里馬。以馬喻人才，如今人才的選拔培養(yǎng)不僅需要“相馬”的伯樂，還需要“賽馬”的跑場，更需要“養(yǎng)馬”的槽廄。欲得千里駒，需搭青云梯。班固曾言：“馬不伏櫪,不可以趨道;士不素養(yǎng),不可以重國。”欲得千里馬，先要有伯樂相馬之術(shù)，知馬懂馬，唯此才能斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空。由此觀之，人才的選拔更需知人善任，全方面了人才，學(xué)識人品、能力潛力，多方了解，才能優(yōu)中選優(yōu)，才能發(fā)掘人才，還要善任，才不稱不可據(jù)其位，職不稱不可食其祿。因?yàn)橹挥邪押线m的人放在合適的位置上，才可以發(fā)揮最大的作用。所以，遇得到人才賢才，需要有眼光有境界有格局，除了能慧眼識才，還應(yīng)給人才搭建設(shè)一架能發(fā)揮自己作用的梯子——機(jī)會。司馬光有言：“不素養(yǎng)士而欲求賢，譬猶不琢玉而求文采也?！毖訑垇砣瞬?，不能一勞永逸，任何人才都需要不斷打磨，就像要想使馬能擁有奔馳千里的能力，就需要給馬提供馳騁機(jī)會，是日牽來赤墀下，迥立閶闔生長風(fēng)?！百愸R觀”認(rèn)為，把人才放到合適的位置，還需要給他們提供競爭的機(jī)會，讓人才在實(shí)際的崗位上競爭，擇天下之士,使稱其職；居天下之人,使其安業(yè)。最終脫穎而出的，一定是有真才實(shí)學(xué)，又獨(dú)當(dāng)一面的人才。故而，想讓人才能夠不斷進(jìn)步，不斷磨礪至關(guān)重要，這是就需要為人才搭建第二架梯子——賽場。抱樸子說過：“用得其長，則才無或棄；偏詰其短，則觸物無可。”問渠哪得清如許，為有源頭活水來，想要人才生生不息、源源不斷。更需以人才培養(yǎng)人才，“養(yǎng)馬觀”認(rèn)為人才投資才是最具價(jià)值的投資，要取得持續(xù)發(fā)展，保持持續(xù)競爭力，就要做好內(nèi)部人才培養(yǎng)。培養(yǎng)內(nèi)部人才，才是長久之計(jì)，量才而授者，不求功于器外；揆能而受者，不負(fù)責(zé)于力盡。引進(jìn)吸入都不如以此為契機(jī)培養(yǎng)自己的人才，可持續(xù)發(fā)展，利于人才的推陳出新，與時(shí)俱進(jìn)。因此，要想有才可用，就需搭建第三架梯子，足夠的養(yǎng)料、磨練——槽廄。九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。人才就是競爭力，人才的價(jià)值不可估量，對于一個(gè)國家一個(gè)民族，擁有人才才能立于不敗之地。所以，人才選拔培養(yǎng)，需要教之、養(yǎng)之、取之、任之，有一非其道，則足以敗亂天下之人才。欲得千里駒，需搭青云梯。四、【2023廣州一模】話題：“蓄勢”“謀勢”“乘勢”23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)《孫子兵法》中說：“激水之疾，至于漂石者，勢也?！彼芷梢姟皠荨钡牧α烤薮?。合乎“勢”，順勢而為，往往事半功倍；反之，則可能舉步維艱；因而，人們要正確地認(rèn)識“勢”，靈活地把握“勢”。面對不同的局面，有的人蓄勢待發(fā)，有的人謀勢而動，有的人乘勢而上。請結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于

800字。【題目解析】一、關(guān)于題意理解本作文題由三部分組成，分別為材料、引導(dǎo)語和寫作要求。(一)對材料的理解本題材料為一段文字，共

4個(gè)句子，分為兩個(gè)層次。第一層：《孫子兵法》中說：“激水之疾，至于漂石者，勢也。”水能漂石，可見“勢”的力量巨大。合乎“勢”，順勢而為，往往事半功倍；反之，則可能舉步維艱；因而，人們要正確地認(rèn)識“勢”，靈活地把握“勢”。第

1層由前3句組成。第

1句引出材料整體內(nèi)容“勢”，引自《孫子兵法》對于“勢”的闡述，意思是湍急的流水飛快奔騰，以至于能將石塊沖走，這就是儲蓄著巨大能量而一發(fā)不可遏止的客觀態(tài)勢。第

2句是對第1句的解說，點(diǎn)明并強(qiáng)調(diào)“勢”的突出特征就是力量巨大?！皠荨笔且环N客觀存在，標(biāo)示著事物發(fā)展的形勢、態(tài)勢、趨勢。面對復(fù)雜多變的外部形勢，我們離不開對“勢”的認(rèn)知與把握。第

3句在前兩句揭示對“勢”客觀力量認(rèn)知的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步表明“勢”的影響力，這句話由3個(gè)分句組成，前兩個(gè)分句分別從正反兩方面揭示了“勢”的影響力，第3個(gè)分句承接前文，得出材料的核心要義——正確認(rèn)識“勢”，靈活把握“勢”。面對力量巨大、影響巨大的“勢”，唯有準(zhǔn)確認(rèn)識，靈活把握，才可能達(dá)到事半功倍的效果。第3分句承上啟下，既是對前文的小結(jié)，也同時(shí)引出第2層

第二層：面對不同的局面，有的人蓄勢待發(fā)，有的人謀勢而動，有的人乘勢而上。察勢者智，馭勢者贏。我們要敏銳把握“勢”發(fā)生發(fā)展的不同階段，積極主動作為，善于積勢、蓄勢、謀勢、乘勢。第2層即材料的第4句，進(jìn)一步指出在準(zhǔn)確認(rèn)識“勢”的前提下，因應(yīng)時(shí)勢變化，應(yīng)如何把握“勢”——或“蓄勢”，或“謀勢”，或“乘勢”。當(dāng)時(shí)機(jī)未成熟、力量尚薄弱時(shí)，要“蓄勢”，不露圭角,持續(xù)積累，方可積厚成勢，最終勢如破竹，不可阻擋；當(dāng)形勢不利于己、處于被動時(shí)，要“謀勢”，綜合分析態(tài)勢，施計(jì)用謀造勢，變不利為有利；一旦時(shí)機(jī)成熟，已晦養(yǎng)厚積,勢在必行時(shí)，要“乘勢”，把握時(shí)機(jī)，贏得勝利，孟子就曾指出：“雖有智慧，不如乘勢?！敝档米⒁獾氖?，材料第二層對“勢”把握的不同方式是在第一層的基礎(chǔ)上提出的。這就要求考生站在青年的立場上，面對時(shí)代，辯證思考。不論“蓄勢”“謀勢”還是“乘勢”，前提都是對“勢”的正確認(rèn)知?？忌槐厝叨颊?，而應(yīng)聯(lián)系自身實(shí)際，重點(diǎn)談其中一點(diǎn)，從而體現(xiàn)對“勢”的判斷以及所采取的把握“勢”的策略。綜上所述，解讀材料的關(guān)鍵，把握材料的核心在于：正確認(rèn)識“勢”，靈活把握“勢”以及在此基礎(chǔ)上的鑒別、判斷與思考。(二)對引導(dǎo)語的理解本作文題第二段為引導(dǎo)語，規(guī)定了寫作任務(wù)。(1)結(jié)合材料?！敖Y(jié)合材料”，有以下兩個(gè)含義：一是要以全部材料為起點(diǎn)，作文的主題要由材料得出，中間要提到材料，結(jié)尾要回扣材料；不可置材料于不顧，不可拋開材料寫作。二是既要結(jié)合材料的內(nèi)容，也要結(jié)合材料的含意、邏輯關(guān)系及其情境。本材料內(nèi)容圍繞“勢”展開，核心在于正確認(rèn)識“勢”，靈活把握“勢”，考生圍繞材料，既要結(jié)合材料內(nèi)容，也要結(jié)合材料的含意、邏輯關(guān)系及其情境展開寫作。(2)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫一篇文章“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”，提示考生在寫作時(shí)要結(jié)合身邊實(shí)際展開論述。本寫作題要求考生整體把握材料，展開思辨思維，觀照現(xiàn)實(shí)問題，理性綜合分析?？忌梢越Y(jié)合社會發(fā)展之“勢”，聯(lián)系國家所處之“勢”，放眼世界面臨之“勢”，審視當(dāng)下，反觀自身，避免泛泛而談?！皩懸黄恼隆保瑳]有文體方面的限制，可以自由地選擇一種文體進(jìn)行寫作。(3)體現(xiàn)你的感悟與思考?！绑w現(xiàn)”是指某種性質(zhì)或現(xiàn)象在某一事物上表現(xiàn)出來。“你”是出題者對考生的代稱?！案形颉敝父邢肱c領(lǐng)悟，屬于形而上的抽象范疇，是內(nèi)在感觸與體悟之結(jié)果?！八伎肌敝赣纱思氨说某橄笱由臁！案形蚺c思考”不必面面俱到，即寫出一個(gè)方面(感悟與思考之一)皆可?？忌谖恼轮凶约旱摹绑w現(xiàn)感悟和思考”，就要圍繞材料提供的“勢”的內(nèi)容，予以合適的拓展、類比，站在時(shí)代的高度，給出青年人應(yīng)有的思考和回答。對于寫作引導(dǎo)語要整體觀照與兼顧，不能只見樹木不見森林：“結(jié)合材料”，就是以材料為本，不能斷章取義，不能另起爐灶；“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”，就是要由材料內(nèi)容延伸到現(xiàn)實(shí)觀照，不能只就材料論材料，避免說空話，順口號；“感悟與思考”要做到思想積極健康向上、言之有物、言之有據(jù)、言之成理，且契合情境。二、關(guān)于是否符合題意(一)符合題意這道作文試題規(guī)定了下述三個(gè)方面的寫作任務(wù)：1.結(jié)合材料：不要求面面俱到，但要抓住材料的主要內(nèi)容“勢”及其含意與邏輯展開寫作。2.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)：不能只就材料論材料，要關(guān)照現(xiàn)實(shí)，有所延伸。3.體現(xiàn)你的感悟與思考：有真情實(shí)感、真知灼見，“感悟與思考”符合社會主義核心價(jià)值觀，有時(shí)代精神，文風(fēng)端正。全面完成上述三個(gè)寫作任務(wù)，即可視為“符合題意”。即抓住材料中“勢”的核心內(nèi)容，思考如何認(rèn)識“勢”，如何把握“勢”？在此基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)際，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，由此及彼，延伸至各行業(yè)、領(lǐng)域、界別、哲思，均視為“符合題意”。(二)基本符合題意1.只在文章開頭、結(jié)尾提及材料，文章主體部分內(nèi)容游離于材料內(nèi)容之外。2.完全沒有提及材料，但論述的主要內(nèi)容與材料有隱含的一點(diǎn)關(guān)系。3.對材料中給定正向材料(內(nèi)容及含意)進(jìn)行批評，對材料中給定反向材料(內(nèi)容及含意)進(jìn)行肯定與贊揚(yáng)。(三)偏離題意1.完全拋開材料，另起爐灶。2.思想不健康，違背社會主義核心價(jià)值觀，違背公序良俗，沒有底線思維。3.殘卷，沒有完成寫作任務(wù)。4.白卷?！緟⒖挤段摹哭q清“勢”而知所向

乘“勢”上而知所為廣東一考生百千年前,《孫子兵法》中我有“水能漂石”之勢；百千年后，環(huán)球局勢“波波譎云詭”,吾儕新青年當(dāng)何如？私以為,當(dāng)辨清“勢”而知所向，乘“勢”上而知所為。正確認(rèn)識“勢”,是合理乘“勢”而上的先決條件。“明時(shí)勢者勇。”從古至今,人們一向強(qiáng)調(diào)正確認(rèn)識時(shí)勢的重要性。而對于勢的錯誤認(rèn)識常有兩種不同形式：其一是將一切原因都?xì)w結(jié)于“勢”的作用，從而在高呼“勢阻我!”中躺平、“擺爛”，并不思考自身缺陷；其二則是不能明晰地見到“大勢所趨”,從來都逆勢而為,自稱“標(biāo)新立異”,又在失敗后怨天尤人。此二類者，皆是不能正確認(rèn)識勢而致失敗的極好例子。而又應(yīng)如何做到正確認(rèn)識“勢”呢?且不妨以流水為喻,“人行于川上，觀清流之所從來、之所從往”,流水之勢便是它的流向，順流而下，可以“雖乘奔御風(fēng)不以疾也”。甚至如《孫子兵法》中“水能漂石”；而逆勢而為便可能“檣頹櫓毀”，最終失敗。由此,我們在辨認(rèn)時(shí)代水流之勢時(shí)，應(yīng)先從事件走向中看出其流向,如此方能為“順勢而上”做好必要準(zhǔn)備。明晰了勢之方向后,在不同局面中選擇把握“勢”的不同方法便極其關(guān)鍵。時(shí)代之勢變幻莫測,難以由少數(shù)人決定。但我們可以正確發(fā)揮主觀能動性,靈活變通,使勢為己用。面對不同局面，有人蓄勢待發(fā)；憶往昔，莊子“三月聚糧”、齊王“三年不鳴”，勾踐“臥病端膽”，他們在“勢”不足時(shí)養(yǎng)精蓄“勢”，從而勢為己用。有人謀勢而動：從班超投筆從戎到周邦彥（應(yīng)為劉克莊）“問長纓何時(shí)入手”，從華盛頓趨勢獨(dú)立到紅軍”“勢”解放全中國，古往今來成大事者，莫不謀勢而動，在正確的時(shí)機(jī)抓住“勢”的力量?！熬有苑钱愐玻萍儆谖镆病彼僦锉憧蔀椤皠荨?，前人先輩為我們贊造好了“勢”，我輩又何如？風(fēng)正勁,帆高懸。何不乘勢范浪巔?當(dāng)前時(shí)代形“勢”風(fēng)起云誦：二十大召開,中國式現(xiàn)代化提速;俄烏魔鏖兵使核危機(jī)信號閃現(xiàn)，GPT的出沉使人們深度思考；G20峰會預(yù)警環(huán)境,“北溪=號”爆炸加速能源危機(jī)……有人惶惑：時(shí)代的“勢”,究竟在何？其實(shí),我們每位青年既是乘勢者，又是造勢人。冬奧賽場上有谷愛渡,山區(qū)學(xué)校中亦有求知的眼睛。誰又說后各廂中的網(wǎng)課、小販邊的作業(yè)不是乘勢而為的證明?吾儕青年,只須在平凡之位上發(fā)好每一份先,順時(shí)代發(fā)展之勢而為,中國之水,必將濤濤而下（此處改作“濤濤而下向前”合適）。叔本華說，“人的意義在于意志有所追求。”少年們啊,看清時(shí)代的大勢，順勢而上，追求獨(dú)屬于你的榮光吧！五、【2023年春“湖北省部分重點(diǎn)中學(xué)三月智學(xué)聯(lián)合檢測】話題：“改變世界”“堅(jiān)持自己”“改變自己”23.閱讀下面的材料、根據(jù)要求寫作。（60分）活著就是為了改變世界，難道還有其他原因嗎？——喬布斯我們無法改變世界，但至少不要被世界改變?！娪啊度蹱t》臺詞大多數(shù)人都想改變這個(gè)世界，但沒有人想改變自己?！蟹颉ね袪査固┥鲜霾牧峡梢越o你什么啟示？請以“改變世界”或“改變自己”為話題寫一篇文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄息；不少于800字。【命題人說】本題是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題，要求考生根據(jù)材料的內(nèi)容來寫作。所給材料有三個(gè)，材料一引用喬布斯的話，強(qiáng)調(diào)人活著就是為了改變世界；材料二是電影臺詞，強(qiáng)調(diào)在無法改變世界的情況下要不失本心，不失本色；材料三是列夫·托爾斯泰的名言，突出改變自己的重要性。作文要求以“改變世界”或“改變自己”為話題，考生具體寫作時(shí)可以任選其一進(jìn)行重點(diǎn)闡述，也可以兼顧兩者的關(guān)系，寫出思辨性?！緟⒖剂⒁狻?.改變自己，進(jìn)而改變世界；2.美好人生從改變自己開始；3.一切皆有可能，請去改變世界；4.改變自己亦在改變世界?！狙a(bǔ)充說明】“改變世界”或“改變自己”的話題并不新鮮，是一個(gè)老話題，也是一個(gè)恒久的哲學(xué)命題。我們看看命題人是從那個(gè)角度切入的。先看作文材料。一、先從作文材料說起材料有三句話（名言名句燈）。（1）活著就是為了改變世界，難道還有其他原因嗎？——喬布斯解讀：喬布斯作為科學(xué)先驅(qū)，他的視田野是寬廣的，面向世界，面向未來，希望可以通過自己力量來影響和改變世界。觀點(diǎn)：人活著就是要改變世界。（2）我們無法改變世界，但至少不要被世界改變?！娪啊度蹱t》臺詞解讀：這一句說出了很多人的心聲，是大眾心態(tài)。從客觀上來說，一己之力是無法改變世界的——當(dāng)然世界上也有人憑一己之力，左右世界，改寫歷史——但那畢竟是極少數(shù)中的極少數(shù)。觀點(diǎn)：人活著既然不能改變世界，那至少也不要被世界改變，保持本心，做真我。這是在面對世界的復(fù)雜性、矛盾性、不可戰(zhàn)勝時(shí)，對自我的一種心理調(diào)適?，F(xiàn)實(shí)世界也許并不是想象的那么美好，但是我們要獨(dú)善其身，盡量不被世俗磨去凌角。（3）大多數(shù)人都想改變這個(gè)世界，但沒有人想改變自己?！蟹颉ね袪査固┙庾x：托爾斯泰畢竟是托爾斯泰，大文豪觀察社會眾生，一針見血。改變世界是視角向外的，改變自己是視角向內(nèi)的。人在處世中，往往會把要求和問題放到外事外物上，而很少或很不情愿去反省自己。項(xiàng)羽至死時(shí)也不肯低頭反省，認(rèn)為是“天亡我也”。這個(gè)世界上，人最大的敵人就是自己，人最可悲的就是不能找到真我。托爾斯泰的觀點(diǎn)：改變世界，先從改變自己做起。二、再談?wù)勅齻€(gè)概念內(nèi)涵（1）“自己”：既可以是獨(dú)立存在的個(gè)體生命，也可以是自己眼中的“他人”，也可以是集體，可以指人也可指擬化的物以及各種文化、文明等。（2）“世界”：一般是指相對于某個(gè)個(gè)體生命存在的外部世界。由物質(zhì)世界和概念世界組成，物質(zhì)世界通常指人類所生活居住的地球；概念世界包含所有生命對客觀世界的認(rèn)知以及為記錄認(rèn)知而存在的事物的總和，有自然和精神、廣義和狹義之分。（3）“改變”：一般是指事物產(chǎn)生顯著的差別，有優(yōu)劣之分，雅俗之別，需要辯證地認(rèn)識。其于以上概念，又有以下理解：（1）“改變自己”：就是生命個(gè)體因觀照自身，或受外部影響，自身產(chǎn)生了顯著的差異。（2）“改變世界”：就是生命個(gè)體對外部世界觀察考量后，施加影響，從而使外部世界某一領(lǐng)域在性質(zhì)或方向上發(fā)生顯著的差異。（3）“世界改變我們”：就是外部世界對個(gè)體生命的社會地位、生活方式、審美趣味、心理情感等多個(gè)層面有重大的影響。三、弄清概念關(guān)系這一步很重要，弄清概念關(guān)系，基于概念內(nèi)涵，內(nèi)涵和關(guān)系都有了，作文的立意和構(gòu)思也就明朗。材料有三則，代表的觀點(diǎn)有三個(gè)：第一則，立意1：人活著就是要改變世界；一切皆有可能，請去改變世界；其代表的是一種高遠(yuǎn)的人生志向。正如周恩來少年時(shí)代就立志“為中華崛起而讀書”。其強(qiáng)調(diào)的是既改變自己，也改變世界，以個(gè)體影響整體、全局、世界。當(dāng)然要改變世界暗含大前提改變自己，自己都不改變，如何去改變世界？但是側(cè)重點(diǎn)是談如何去改變世界。所又也可立意：改變自己，進(jìn)而改變世界。第二則，立意2：堅(jiān)守自我。人活著既然不能改變世界，那至少也不要被世界改變，保持本心，做真我。本句強(qiáng)調(diào)在世界改變或不改變的復(fù)雜環(huán)境中，要保持自我。注意，理解這一觀點(diǎn)要有生活內(nèi)涵，懂的都懂。其并不是指一個(gè)人不容入世界，孤立自我；而是在現(xiàn)實(shí)的世俗中，不肯接受低俗，不肯俯就權(quán)貴，不肯無自我地媚俗，而是堅(jiān)持自己的人格理想。這樣的人，歷史上太多太多。著名學(xué)者鮑鵬山先生在《莊子：在我們無路可走的時(shí)候》中曾說：莊子是一棵孤獨(dú)的樹，是一棵孤獨(dú)地在深夜看守心靈月亮的樹。有時(shí)自我的堅(jiān)守與世界的不相兼容，是一種高貴。奇怪的是，這一點(diǎn)立意，命題方并沒有給出。第3則，立意3：改變世界，先從改變自己做起。改變自己，進(jìn)而改變世界；美好人生從改變自己開始；改變自己亦在改變世界。在改變自己和改變世界的關(guān)系處理上，托爾斯泰的觀點(diǎn)是觀客全面的。改變自己，以適應(yīng)世界，自己與世界相諧和。這讓我們想到了孔子的一句話：“君子求諸己，小人求諸人?！笨鬃诱f：“君子遇到問題時(shí)，都會反躬自省，向自己尋找原因，小人反找別人的原因?！备淖兪澜?，從改變自己開始。儒家講：“修身、齊家、治國、平天下?！薄靶奚怼本褪歉淖冏约?；第二步就是改變環(huán)境。所以，中國古人明白這個(gè)道理，要想改變周圍的環(huán)境，從改變自己開始，“修身為本”?！靶奚怼庇绊懲庠诃h(huán)境，然后“齊家”，然后改變我們社會與國家——“修身、齊家、治國、平天下”。上面三個(gè)觀點(diǎn)，立意皆可?？忌梢宰杂蛇x擇，作文有一定開放度，兼顧不同思想層面，讓考生有話可說。四、什么樣的作文立意為最佳？首先來看看作文要求：上述材料可以給你什么啟示？請以“改變世界”或“改變自己”為話題寫一篇文。“上述材料”，是指三則材料，不是指那一則材料。所以立意要綜合考慮?！案淖兪澜纭被颉案淖冏约骸睘樵掝}，雖然是指一個(gè)話題，但是在發(fā)表議論時(shí)，肯定不能孤立來談。比如：作文選取“改變世界”，全文不說半句“改變自己”，那么這樣的作文能納入一類文嗎？這次作文題目，我們一讀，就能感覺到有二元思辨，“改變世界”與“改變自己”。但在我們要有一個(gè)觀點(diǎn)傾向，是改變世界？還是改變自己？還是既要改變自己，也要改變世界？談任何一點(diǎn)，可以有偏重，兼顧對方，這才是思辨。但孤立觀點(diǎn)，片面論述，是行不通的。命題人的評標(biāo)準(zhǔn)：作文要求以“改變世界”或“改變自己”為話題，考生具體寫作時(shí)可以任選其一進(jìn)行重點(diǎn)闡述，也可以兼顧兩者的關(guān)系，寫出思辨性。理解：“可以任選其一進(jìn)行重點(diǎn)闡述”，如重點(diǎn)論述“改變世界”或“改變自己”。“也可以兼顧兩者的關(guān)系”，如既要改變自己，也要改變世界，先改變自己，再改變世界；改變自己是為了更好地改變世界；改變世界又會反達(dá)來促進(jìn)更多的人改變自己和改變世界，這是一個(gè)“閉環(huán)”關(guān)系。“寫出思辨性”，如上所言，要有兩者比對分析，有邏輯認(rèn)知?！緟⒖挤段摹靠v浪大化中，淡定且從容陶潛詩有云：“縱浪大化中，不喜亦不懼?！比问澜缧拢@濤駭浪浮浮沉沉，我自持定我心，不為大千世界改變內(nèi)在從容，如是，方好。世間萬象，蕓蕓眾生，難免為蝸角虛名、蠅頭微利所勾引誘惑，于是接踵摩肩，熙熙攘攘，踏上奔赴勢利之途，還美其名曰“改變世界”，仿佛有了一根丈八長矛，就能撬動整個(gè)地球，憑一人之事功，便能左右乾坤沉浮，實(shí)則在這條看似冠冕堂皇的路上迷失了自我——改變了曾經(jīng)天真純凈、令人見之忘俗的眼神，改變了低眉頷首心懷虔誠的初心，連同初識世界時(shí)的好奇一并拋棄；也許他本是“欲回天地入扁舟”，結(jié)果天地沒有扭轉(zhuǎn)，與此同時(shí)，還淡忘了曾經(jīng)的目標(biāo)是“家在蒼煙落照間”，于是，不但扁舟沒有解纜，卻踏上了“青雀黃龍之舳”，意氣昂揚(yáng)的駛向燈紅酒綠的名利場。究其原因，還是在茫茫俗世中，立場不堅(jiān)定，從俗浮沉，與時(shí)俯仰，于是“零落成泥碾作塵”，哪有“香如故”？因此，人存世間，面對歲月的沖刷，如果說要有清醒與深刻的了悟，在我看來，只能是“不改”二字?！安桓摹钡谋澈?，是對自我價(jià)值最深沉的領(lǐng)悟與體會，是對自我與世界天地對話的堅(jiān)持，是“舉杯邀明月，對影成三人”的自信與孤獨(dú)所蘊(yùn)含的大智慧。汪曾祺形容沈從文的一生是“步入冷徑仍采花，花非昨日花，人是（非）昨日人。”沈從文從抗戰(zhàn)烽煙走到文革風(fēng)暴，從小說巨匠到文物大家，卻始終認(rèn)為自己是由觀察自然人世生活的所謂“鄉(xiāng)下人”，始終“對夕陽，對秋河，對拉幫的人同船”皆那么深沉地愛著，懷著這份愛與堅(jiān)持，風(fēng)沙塵裹的亂世淡出了歷史，沈老未曾改變也未曾為世界改變，他含笑地看世界，明了這世界不變的終究是愛與美，沈老笑得自信，也笑得孤獨(dú)，更笑得從容。倘若認(rèn)清了這世間變幻的不過是歲月的皮相，堅(jiān)守著內(nèi)心不變的理想準(zhǔn)則，我們的心便泛若不系之舟，明于秋水，亂花成蹊憂風(fēng)苦雨亦不改我初衷，亦不改我定見。其實(shí)不讓這世界改變我們，并不意味著對周圍萬千世界的漠視，恰恰相反，我們經(jīng)由內(nèi)在的自省更深刻地把握了自我，更從容的面對萬象有了情深之感，有了關(guān)懷和改變這世界的沉潛的力量?？鬃诱f：“唯止，能止眾止。”唯我內(nèi)心不改，面對浮華心如止水，在沉潛中積蓄思想的力量，潤物無聲地改變著世界的面貌，才經(jīng)得起歷史的考量。改變世界和改變自我從不矛盾，關(guān)鍵在于改變的是什么，不改的是什么。不改內(nèi)在的沉潛從容恰恰是更好地改變世界的起點(diǎn)?！都t樓夢》中詠柳絮言：“萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分?！辈桓膬?nèi)在的珍重芳姿，縱使縱浪大化之中，我仍舊是那不改的顏色，不改的明媚與盎然。六、【江西省2023年高三一?！吭掝}

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“學(xué)習(xí)(繼承)與創(chuàng)新”“入乎其內(nèi)與出乎其外”“形式(外在)與內(nèi)容(內(nèi)在)”22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！皧Z胎換骨”“以故為新”是黃庭堅(jiān)詩歌創(chuàng)作的基本原則；“對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外”是王國維對詩人創(chuàng)作的具體要求；“不過是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實(shí)的，實(shí)的對虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對都使得的”是林黛玉傳授給香菱的作詩秘籍。上述三人關(guān)于詩歌創(chuàng)作的言論對我們觀察自然宇宙、看待萬事萬物、感悟社會人生也頗具啟示意義，你對其中的哪一條感觸最深？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【審題指導(dǎo)】材料中,黃庭堅(jiān)的“奪胎換骨”“以故為新”強(qiáng)調(diào)要在學(xué)習(xí)前人的基礎(chǔ)之上勇敢創(chuàng)新；王國維的“入乎其內(nèi)”“出乎其外”強(qiáng)調(diào)既要深入生活,獲得切身的體驗(yàn)和感受,又要超脫生活,以旁觀者的身份站在更高的角度看待萬物；林黛玉的“若是果有了奇句,連平仄虛實(shí)不對都使得的”強(qiáng)調(diào)內(nèi)容決定形式,形式應(yīng)服從于內(nèi)容。提示語中,“上述三人關(guān)于詩歌創(chuàng)作的言論對我們觀察自然宇宙、看待萬事萬物、感悟社會人生也頗具啟示意義”暗示考生寫作時(shí)不能只談詩歌創(chuàng)作，而應(yīng)該將