第61講戰(zhàn)爭與文化交鋒 高三統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3一輪復(fù)習(xí)

第三十單元戰(zhàn)爭與文化交鋒時空坐標線索1：戰(zhàn)爭征服。為爭奪資源，人類歷史上時常出現(xiàn)戰(zhàn)爭。亞歷山大遠征和蒙古西征，開疆拓土，建立龐大帝國。資本主義興起后，各大國為爭奪殖民地和世界霸權(quán)而進行的戰(zhàn)爭，最終演變?yōu)閮纱问澜绱髴?zhàn)。戰(zhàn)爭帶給人類深重的災(zāi)難，使人們流離失所，生靈涂炭，給人類經(jīng)濟社會發(fā)展造成嚴重破壞。主干線索線索2：文化交鋒。戰(zhàn)爭在客觀上造成了不同文化的碰撞與交鋒。不同文化在相互碰撞中交流、交匯、傳播，或被動或主動地對文化進行選擇與重構(gòu)，促進了人類文化的交融與發(fā)展。在這些戰(zhàn)爭過程中，被征服、被壓迫者爭取解放的斗爭艱苦卓絕，第二次世界大戰(zhàn)后，世界殖民體系最終走向了瓦解。第61講戰(zhàn)爭與文化交鋒目標定位

課程標準素養(yǎng)考向1.通過了解歷史上的著名戰(zhàn)爭，理解戰(zhàn)爭對人類文化的破壞，以及造成的文化斷裂2．認識戰(zhàn)爭在客觀上又為不同文化的碰撞提供了契機1.掌握亞歷山大遠征、蒙古西征、美國獨立戰(zhàn)爭、拿破侖戰(zhàn)爭的史實，從“史料實證”“唯物史觀”角度理解戰(zhàn)爭對文化產(chǎn)生的消極影響和客觀上的進步作用2．從“唯物史觀”角度全面理解歐洲的文化侵略3．從“史料實證”角度了解兩次世界大戰(zhàn)與殖民地民族民主運動的關(guān)系，從“唯物史觀”角度理解第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化特征主干梳理

一、古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變(一)亞歷山大遠征與“希臘化時代”1．亞歷山大遠征(1)概況：率軍歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，征服了從小亞細亞到______________的廣大地區(qū)。(2)破壞性①____________底比斯被夷為平地，居民被賣為奴。②_________名城推羅被攻陷后，成年男性居民幾乎都被屠殺，婦女和兒童被賣為奴隸。③______古都波斯波利斯被劫掠一空。④在______，大量當?shù)鼐用窕虮煌罋⒒虮粡娭七w移。印度河流域希臘城邦腓尼基波斯中亞(3)希臘化①在______，他自稱法老之子。②在波斯，他以波斯帝國正統(tǒng)繼承人自居，沿用波斯帝國的制度，任用波斯人為官員，推廣波斯禮儀。(4)“希臘化世界”公元前323年，亞歷山大去世，其部下陷入混戰(zhàn)，帝國逐漸分裂為托勒密埃及、_______________和馬其頓王國三個主要國家。這些區(qū)域被統(tǒng)稱為“希臘化世界”。埃及塞琉古王國[拓展]亞歷山大“希臘化”的實質(zhì)亞歷山大在埃及和波斯的措施，目的在于樹立自己的正統(tǒng)地位，增強文化認同，進而鞏固亞歷山大帝國的統(tǒng)治。2．希臘化時代(1)亞歷山大城、_________和帕加馬等成為新的希臘文化中心。(2)托勒密埃及鼓勵文化發(fā)展，吸引學(xué)者前往研究。(3)文學(xué)、科學(xué)的發(fā)展文學(xué)學(xué)者們系統(tǒng)整理和研究了《____________》和古典希臘的悲劇、史學(xué)、地理學(xué)作品，基本形成了我們今天看到的版本安條克荷馬史詩3.西亞、北非文化：在廣大的鄉(xiāng)村地區(qū)，農(nóng)民保持他們原有的宗教和風(fēng)俗。科學(xué)歐幾里得編寫的《____________》流傳后世；阿基米德提出了著名的物理學(xué)定理；埃拉托斯提尼對地球周長作出了精確的計算；醫(yī)生通過解剖尸體，對人體的神經(jīng)系統(tǒng)及______系統(tǒng)進行了基礎(chǔ)研究幾何原本消化[拓展]“希臘化時代”文化的特點從總體上看，“希臘化時代”文化具有多元性和開放性的特點。(1)文化交往從以往的單向性發(fā)展為雙向性。(2)文化融合是軍事征服的結(jié)果。(3)文化中心逐漸東移。(4)文化交往的趨勢是融合型的文化取代純粹的東方文化和希臘文化。(二)蒙古西征與東西方交流1．過程順序概況第一次西征1218年，成吉思汗以復(fù)仇為由，滅掉花剌子模國，蒙古軍隊直抵____________第二次西征滅亡金朝之后，征服今_________、烏克蘭地區(qū)的諸多公國和部族，一直打到今德國、_________和巴爾干半島第三次西征13世紀中葉，蒙古以西亞地區(qū)為目標，攻占_________黑海北岸俄羅斯匈牙利巴格達2.影響(1)對政治版圖來說，____________在名義上仍將元朝尊為宗主國。(2)給被征服地區(qū)的社會經(jīng)濟帶來嚴重破壞，但客觀上推動了______________。(3)蒙古西征還引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙。四大汗國東西方的交流[拓展]全面辯證地看待蒙古西征的影響(1)進步性：大大推動了東西方的互相了解；引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙；使亞歐內(nèi)陸的民族分布產(chǎn)生了變化，一些被征服地區(qū)的文化面貌有所改變。(2)破壞性：使得被征服地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展受到嚴重的阻礙，社會生產(chǎn)力遭到破壞，人口大量死亡。二、近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴張(一)獨立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化1．美國文化(1)獨立戰(zhàn)爭前的北美文化。①特征：各種文化相互融合與混合，形成了美國文化的____特征。②評價：“美利堅人”成為北美殖民地居民的共同名稱；白人對黑人和印第安人的____________和文化優(yōu)越感根深蒂固。多元種族歧視(2)獨立戰(zhàn)爭后美國文化的發(fā)展。①原因：獨立戰(zhàn)爭的推動；____________年聯(lián)邦憲法的頒布；聯(lián)邦制共和國的建立。②表現(xiàn)：____________原則成為美國政治文化的組成部分；自由女神像成為美國文化的重要符號之一。③評價：發(fā)展_________經(jīng)濟和繼續(xù)實行奴隸制，是與美利堅主流文化相違背的，是美國歷史上黑暗的一面。1787權(quán)力制衡種植園2．拉丁美洲文化(1)背景：到19世紀上半葉，西班牙和葡萄牙控制著美國以南的廣大美洲地區(qū)。______語族的西班牙語和葡萄牙語是這一地區(qū)的主要語言。(2)表現(xiàn)①歐洲白人、印第安人和黑人的種族形成等級分明的“_____________”。②傳統(tǒng)的_________文化逐漸消失，西班牙、葡萄牙文化成為主體，天主教成為拉丁美洲的主要宗教。③_________成為拉丁美洲的重要文化符號之一。拉丁混血社會印第安拉丁舞(3)發(fā)展①19世紀上半葉，除______外，西屬殖民地的土生白人成為革命的主要領(lǐng)導(dǎo)者。②獨立后的西屬拉丁美洲和葡屬______都頒布了憲法，取消了奴隸貿(mào)易和奴隸制，以及印第安人的人頭稅和強制勞役，但對黑人與印第安人的種族壓迫與歧視仍然存在。③戰(zhàn)爭也促成了戰(zhàn)后_________獨裁權(quán)力的形成。(4)特點：______性非常明顯。海地巴西考迪羅多元〔概念闡釋〕美國文化與拉丁美洲文化都以歐洲殖民者的文化為主體，發(fā)展了文化的多元性特征；都有對黑人與印第安人的種族壓迫與歧視。(二)拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構(gòu)1．背景(1)17—18世紀，歐洲大多數(shù)國家處于封建統(tǒng)治之下。(2)拿破侖通過戰(zhàn)爭，建立了龐大帝國，傳播了法國資產(chǎn)階級革命成果。推行《____________》，傳播啟蒙思想，受到各國革命者的歡迎。(3)拿破侖的壓迫，引起歐洲各地民主意識和____________要求不斷高漲。2．主要內(nèi)容：封建、專制成為眾矢之的，民主、獨立、自由、法治等成為歐洲的普遍訴求。拿破侖法典民族獨立3．表現(xiàn)(1)對俄國①一些貴族青年軍官發(fā)動武裝起義，被稱為“______________”。②在俄國傳播了革命的主張。(2)對波蘭1830年11月，一批貴族青年軍官和學(xué)生在華沙發(fā)動了起義，進一步推動了波蘭的____________斗爭。十二月黨人民族解放(3)對德意志①普魯士進行并不徹底的廢除_________改革。②1848年，奧地利和普魯士等地發(fā)生革命，要求建立統(tǒng)一的獨立國家、制定憲法。農(nóng)奴制(三)歐洲殖民者的文化侵略1．目的：改造甚至消滅被殖民地區(qū)的文化，淡化其______意識。2．結(jié)果：被侵略的民族不同程度地接受了外來文化，但也努力保護自己的傳統(tǒng)文化，使自身文化呈現(xiàn)出新的_________。3．概況：殖民地半殖民地國家文化的多樣性。(1)中國①以林則徐、______、鄭觀應(yīng)等為代表的志士仁人，主張向西方學(xué)習(xí)以求自強。②清政府的____________和戊戌變法，也使一些新技術(shù)、新思想傳入中國。民族多樣性魏源洋務(wù)運動(2)印度①英國把英語、英國的法律體系、政府體制、文官制度等移植到印度。②印度上層精英運用歐洲的意識形態(tài)來反抗英國的殖民統(tǒng)治，并提出“_______________”的口號。③印度傳統(tǒng)文化頑強地保留下來。④種姓制度雖然被廢除，但仍然在社會生活中扮演著重要角色。(3)埃及①埃及獨立后實行_______________。②伊斯蘭教仍是主要宗教。印度人的印度君主立憲制三、現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流(一)第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒1．背景(1)第一次世界大戰(zhàn)前，東歐和_________的被壓迫民族的民族獨立愿望和行動高漲。(2)第一次世界大戰(zhàn)客觀上將自由、民主與____________的思想進一步傳播。(3)第一次世界大戰(zhàn)摧毀了四大帝國，誕生了一系列民族獨立國家。(4)第一次世界大戰(zhàn)對歐洲的____________產(chǎn)生了重要影響。東南歐民族獨立殖民帝國2．表現(xiàn)(1)亞洲①中國：____________爆發(fā)，中國先進的知識分子開始接受馬克思列寧主義。②越南：胡志明以民族解放斗爭來爭取國家獨立。③印度：__________________運動持續(xù)開展。(2)其他地區(qū)：非洲的埃及，拉丁美洲的尼加拉瓜、墨西哥等。3．影響：形成20世紀第一次民族民主運動的高潮，沖擊了以歐洲為代表的殖民主義勢力，世界____________開始解體。五四運動非暴力不合作殖民體系(二)第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解1．背景(1)第二次世界大戰(zhàn)期間，______________支持殖民地、半殖民地的獨立要求。(2)戰(zhàn)爭結(jié)束后，殖民主義急速衰落、亞非拉地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展和____________意識更為廣泛的傳播。反法西斯聯(lián)盟民族民主2．表現(xiàn)(1)朝鮮獲得了獨立，中國收復(fù)了______。(2)第二次世界大戰(zhàn)后，英帝國很快解體。(3)戰(zhàn)后法國總統(tǒng)戴高樂簽署《_____________》，承認阿爾及利亞獨立。3．影響(1)第二次民族民主革命浪潮席卷了所有帝國主義列強的殖民地和半殖民地。(2)世界____________最終土崩瓦解，退出了歷史舞臺。臺灣埃維昂協(xié)議殖民體系[拓展]戰(zhàn)后非洲民族獨立運動的特點1．同亞洲、拉丁美洲民族獨立運動相比，非洲獨立運動起步較晚，但發(fā)展迅速，在幾十年中就摧垮了殖民主義者經(jīng)營了幾個世紀的殖民體系。2．沒有出現(xiàn)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民族獨立運動。3．取得獨立的斗爭方式多樣，有群眾性的政治運動，也有通過武裝斗爭贏得獨立的。(三)第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展1．背景：第二次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的一系列新興民族國家，形成了當?shù)孛褡逦幕c______文化相結(jié)合的新文化。2．概況(1)印度文化①接受來自西方的自由主義、____________和社會主義思想中的一些基本價值取向，同時注重發(fā)展傳統(tǒng)文化。西方民族主義②印度的政治體制學(xué)習(xí)英國，采取______與政治分離政策，主要官方語言為印地語和英語。③印度崇尚甘地思想，尊重______信仰的多樣性。④歷史傳統(tǒng)中的______因素等仍然影響著政治與社會生活。(2)新加坡和韓國①20世紀60—80年代，新加坡、韓國在經(jīng)濟發(fā)展過程中，都注意發(fā)揚______文化的精華。②注意吸收西方文化的精華，努力創(chuàng)造一種現(xiàn)代的東方文化。宗教宗教種姓儒家(3)埃及①具有非洲特點的_________文化，并帶有歐洲和西亞等地的文化元素。②____________為官方宗教，阿拉伯語為官方語言，但英語和法語也被廣泛使用。③古埃及留下的諸多名勝古跡成為埃及乃至世界的文化遺產(chǎn)。阿拉伯伊斯蘭教考點探究

主題1從“唯物史觀”角度認識戰(zhàn)爭對人類文明的雙重影響[史料一]亞歷山大在遠征過程中，屠殺的平民多達25萬人。波斯帝國戰(zhàn)敗投降后，亞歷山大仍然縱兵燒殺搶掠，將富麗堂皇的波斯宮殿付之一炬，最后搶走的黃金數(shù)量驚人，需要5000頭駱駝和2萬頭騾子馱運?！瓉啔v山大遠征，促進了東西方之間的聯(lián)系，雙方貿(mào)易往來更加頻繁，許多希臘商人、士兵、學(xué)者和移民來到西亞、埃及，其生活方式、風(fēng)俗、語言和文字由此傳入東方，同時也從東方汲取了不少文化養(yǎng)分?！幾訹法]杜丹《古代世界經(jīng)濟生活》等[問題1]史料一中，法國學(xué)者是如何評價亞歷山大遠征的？[提示]評價：亞歷山大遠征是一次掠奪性遠征，對亞洲文明造成一些毀壞性的破壞，但是客觀上也促進了東西方之間的聯(lián)系，雙方貿(mào)易往來更加頻繁，希臘和東方文化獲得了直接交流和融合的機會。[史料二]拿破侖在其所有征服地區(qū)都貫徹法國革命的一些基本原則。他廢除封建制度和農(nóng)奴制，承認所有公民的平等，實施其著名的法典?！瓕δ闷苼鰜碚f，最致命的是他于1812年侵入俄國時所遇到的俄國各階層人士的激烈抵抗。這種抵抗……造成拿破侖大軍的災(zāi)難性的毀滅。從俄國冰凍的平原上開始，拿破侖的事業(yè)一落千丈，并不可避免地在厄爾巴島上結(jié)束了?！幾訹美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》[問題2]根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識，請你對拿破侖的對外戰(zhàn)爭做簡要評價。[提示]評價：拿破侖的對外戰(zhàn)爭保衛(wèi)了法國大革命的成果，同時掃蕩了歐洲大陸的封建勢力，將法國大革命的思想傳播到歐洲各地；后期的對外戰(zhàn)爭則帶有明顯的侵略和爭霸性質(zhì)，因此最后失敗。[史料三]第一次世界大戰(zhàn)的長期性和殘酷性，不僅使各國人民渴望和平，也使一些政治家考慮建立一個能夠保障和平從而保護列強利益的國際組織。戰(zhàn)爭摧毀了許多限制婦女的條款，1919年超過30歲的英國婦女獲得了一定程度的選舉權(quán)，褲子成為可以接受的婦女服裝；裙角也驟然上升?！幾訹美]布賴恩·萊瓦克等《西方世界：碰撞與轉(zhuǎn)型》[史料四]第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)和戰(zhàn)爭給人類造成的巨大災(zāi)難，不僅使西方世界籠罩在一片“世紀末”的悲涼氣氛之中，同時也使本來對學(xué)習(xí)西方文化充滿熱情和希望的一些中國人產(chǎn)生了懷疑和動搖，加上其他方面的原因，對中國思想文化產(chǎn)生了重大影響?！幾脏嵈笕A《第一次世界大戰(zhàn)對戰(zhàn)后(1918—1927)中國思想文化的影響》[問題3]根據(jù)史料三、四并結(jié)合所學(xué)知識，分析第一次世界大戰(zhàn)分別對西方和中國的文化重構(gòu)產(chǎn)生了怎樣的影響。[提示]對西方：第一次世界大戰(zhàn)使西方出現(xiàn)了悲觀主義與和平主義思潮，推動了國際聯(lián)盟的成立和女性角色及性別文化的劇變等。對中國：中國人開始對西方的民主與科學(xué)進行反思，重新探求中國傳統(tǒng)文化的價值，并加快了馬克思主義的傳播。[拓展]兩次世界大戰(zhàn)對民族民主運動的影響1．第一次世界大戰(zhàn)客觀上將自由、民主和民族獨立的思想進一步傳播到歐洲、西亞和北非各地，激發(fā)了歐洲、亞洲、非洲和拉丁美洲民族民主意識的覺醒，出現(xiàn)了20世紀第一次民族民主運動的高潮。2．第一次世界大戰(zhàn)后期，俄羅斯帝國、奧匈帝國、德意志帝國和奧斯曼帝國紛紛解體，誕生了一系列民族獨立國家，改變了歐洲、西亞和北非的政治版圖。3．第一次世界大戰(zhàn)中形成的民族自決原則成為指導(dǎo)殖民地人民為獨立、民主而斗爭的武器。4．第二次世界大戰(zhàn)期間，反法西斯聯(lián)盟支持殖民地、半殖民地的獨立要求。5．二戰(zhàn)后，隨著殖民主義的急速衰落、亞非拉地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展和民族民主意識更為廣泛地傳播，第二次民族民主革命高漲。典例研析

1．(2023·廣東·11)下圖所示歷史事件(

)A．傳播了阿拉伯數(shù)字

B．擴大了羅馬法的適用范圍C．開啟了希臘化時代

D．加快了印刷術(shù)的西傳進程C[解析]

根據(jù)地圖信息并結(jié)合所學(xué)可知，這是公元前4世紀亞歷山大東征路線以及帝國范圍(其版圖東起蔥嶺與印度河平原，南至波斯灣并包括埃及，西到色雷斯和希臘，北抵黑海及阿姆河)，亞歷山大東征開啟了歷史上的希臘化時代，C項正確；最初印度人用梵文的字頭表示數(shù)字，創(chuàng)造了從0到9十個數(shù)字的計數(shù)法，阿拉伯人學(xué)會這一方法，對它加以改造，12世紀初這一簡便的計數(shù)法通過阿拉伯人傳到歐洲，被稱為“阿拉伯數(shù)字”，排除A項；隨著羅馬帝國疆域的不斷擴大，羅馬法的適用范圍也不斷擴大，排除B項；11世紀畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，與材料中的事件不符，排除D項。2．(2024·銀川)據(jù)史料記載，公元前4世紀，托勒密埃及境內(nèi)的希臘人擁有特權(quán)，他們遵守希臘法律，受希臘法庭審判，接受希臘式教育。希臘人享有的這些“待遇”(

)A．阻斷了埃及文化在希臘化世界里的傳承

B．避免了各個族群間的矛盾C．埋下了希臘軍隊征服托勒密王朝的隱患

D．擴大了希臘文化的影響力D[解析]

據(jù)材料可知，托勒密埃及境內(nèi)的希臘人享有特權(quán)，這會在一定程度上促進希臘文化在托勒密埃及的傳播，D項符合題意；A項“阻斷了”太絕對，事實上希臘化時代是希臘文化與西亞、北非等地的文化相互影響的時代，排除A項；希臘人、埃及人等不同族群的矛盾沖突依然存在，排除B項；托勒密埃及最終是被羅馬軍隊征服的，排除C項。3．(2024·滄州)亞歷山大之后，雅典這個昔日的“希臘的學(xué)?！?，在“希臘化世界的學(xué)?！眮啔v山大里亞面前，確實“稍遜風(fēng)騷”。在亞歷山大里亞，東西地中海的學(xué)者、藝術(shù)家都蜂擁而來，競芳斗艷，甚至還有來自印度的佛僧。這反映出當時(

)A．雅典日漸衰落 B．希臘文化的地位下降C．文化中心東移 D．歐亞非文化開始融合C[解析]

根據(jù)材料“在亞歷山大里亞，東西地中海的學(xué)者、藝術(shù)家都蜂擁而來，競芳斗艷，甚至還有來自印度的佛僧”可知，在亞歷山大里亞，來自東西方的學(xué)者在此匯聚，說明歐洲文化中心從希臘東移到了亞歷山大里亞，C項正確；材料描述的是文化中心的東移，而非雅典衰落以及希臘文化地位下降，排除A項和B項；“開始”一詞說法錯誤，歐亞非文化交流在古典時期就已經(jīng)出現(xiàn)，排除D項。4．二戰(zhàn)后，印度的政治體制學(xué)習(xí)英國，主要官方語言為印地語和英語，而歷史傳統(tǒng)中的種姓因素等仍影響著政治與社會生活。在埃及，官方宗教和官方語言分別是伊斯蘭教和阿拉伯語，但也有不少人信仰基督教并使用英語和法語。這體現(xiàn)出新興民族國家(

)A．完全擺脫宗主國影響B(tài)．逐步走上現(xiàn)代化道路C．文化呈現(xiàn)多樣化特征D．獨立過程中留有隱患C[解析]

材料“在埃及，官方宗教和官方語言分別是伊斯蘭教和阿拉伯語，但也有不少人信仰基督教并使用英語和法語”體現(xiàn)的是