+第3課　中古時(shí)期的歐洲導(dǎo)學(xué)案 高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下冊(cè)

1．中古時(shí)期：5－15世紀(jì)，這一時(shí)期是歐洲的封建社會(huì)時(shí)期，也是歐洲社會(huì)實(shí)現(xiàn)重大轉(zhuǎn)型的時(shí)期。2．文明遍布：西歐莊園文明；伊斯蘭文明(阿拉伯帝國、奧斯曼帝國)；印度文明(笈多帝國、德里蘇丹國)；東亞文明(日本、朝鮮)；非洲文明；美洲文明等。3．多元面貌：西歐封建社會(huì)的基本特征是封君封臣制度、莊園和農(nóng)奴制度；拜占庭帝國和俄羅斯實(shí)施中央集權(quán)；阿拉伯人通過擴(kuò)張建立的大帝國，在東西方交流中扮演了重要角色；奧斯曼人滅亡拜占庭帝國，深刻影響了歐洲和亞洲的歷史發(fā)展；古代印度先后建立了笈多帝國和德里蘇丹國；古代日本和朝鮮模仿中國建立中央集權(quán)國家；以加納、馬里和桑海為代表的古國在非洲興起；瑪雅文明展示了美洲人民的強(qiáng)大創(chuàng)造能力。第3課中古時(shí)期的歐洲目標(biāo)導(dǎo)航課程標(biāo)準(zhǔn)素養(yǎng)解讀核心概念了解中古時(shí)期歐洲地區(qū)的不同國家、民族、宗教和社會(huì)變化，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期歐洲各區(qū)域文明的多元面貌。歷史解釋：認(rèn)識(shí)中世紀(jì)西歐封建社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)和宗教方面的基本特征。唯物史觀：理解中古西歐城市興起和王權(quán)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用。史料實(shí)證：理解基督教對(duì)中世紀(jì)歐洲社會(huì)的影響。家國情懷：認(rèn)識(shí)拜占庭和俄羅斯之間文明繼承與多元發(fā)展的關(guān)系。中世紀(jì)封君封臣制度莊園城市民族國家《查士丁尼法典》時(shí)空坐標(biāo)知識(shí)點(diǎn)一西歐封建社會(huì)[學(xué)生用書(第12－13頁)]1．政治：封君封臣制度背景社會(huì)動(dòng)蕩和自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物內(nèi)容①地方領(lǐng)主(封君)為其家族和親兵(封臣)提供土地作為給養(yǎng)；②封臣必須效忠封君，主要義務(wù)是服兵役；③各級(jí)封建主都是土地事實(shí)上的占有者，享有土地上的司法、行政和經(jīng)濟(jì)等各種權(quán)力特點(diǎn)①以土地為基礎(chǔ)和紐帶，層層分封；②等級(jí)森嚴(yán)，依次主臣關(guān)系；③契約關(guān)系影響①孕育統(tǒng)一力量：國王或皇帝是名義上的最高統(tǒng)治者，通過封君封臣制度與各級(jí)封建主聯(lián)系起來，成為西歐社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)；②出現(xiàn)割據(jù)局面：封建主在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力，政治上出現(xiàn)不同程度的分裂割據(jù)局面概念闡釋中世紀(jì)中世紀(jì)是歐洲(主要是西歐)歷史上的一個(gè)時(shí)代，指自西羅馬帝國滅亡(公元476年)到東羅馬帝國滅亡(公元1453年)的這段時(shí)期。圖解歷史封君封臣制度西歐封建時(shí)期實(shí)行封君封臣制度，封君和封臣之間建立了相應(yīng)的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，地方具有一定的自主權(quán)。因此，西歐封建時(shí)期并未建立高度的中央集權(quán)。2.經(jīng)濟(jì)：莊園經(jīng)濟(jì)地位中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織土地組成①領(lǐng)主自營地；②農(nóng)民份地勞動(dòng)人群①農(nóng)奴，在法律上是非自由人，被固著于土地上，需要自備工具為領(lǐng)主服一定時(shí)間的勞役；②自由農(nóng)民，法律上自由，為領(lǐng)主服一定時(shí)間的勞役經(jīng)營方式①領(lǐng)主自營地：由領(lǐng)主直接經(jīng)營，由農(nóng)奴自備工具耕種，收入歸領(lǐng)主所有；②自由農(nóng)份地：農(nóng)民從領(lǐng)主處領(lǐng)有的土地，自耕自收剝削方式①勞役地租為主；②實(shí)物地租司法機(jī)構(gòu)莊園法庭：領(lǐng)主或其管家主持，審理莊園內(nèi)的各種案件，維護(hù)莊園的秩序經(jīng)濟(jì)形態(tài)相對(duì)封閉獨(dú)立的自然經(jīng)濟(jì)問題思考閱讀教材《西歐封建莊園示意圖》，從中你能提取哪些信息？試答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________提示信息：農(nóng)奴的住宅矮小，封建主的城堡宏偉高大，表明農(nóng)奴受到殘酷剝削，階級(jí)差異明顯；城堡有壕溝與城墻，具有較強(qiáng)的軍事防御能力；建有教堂且處于較高的位置；莊園以農(nóng)田、牧場(chǎng)為主，還有各種作坊，說明莊園以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為主。主題一沉淪——西歐封建社會(huì)名家論史封建制度下的王權(quán)材料由地主貴族或男爵或主教或主持(即莊園領(lǐng)主或封建主)在一定的領(lǐng)土范圍內(nèi)，對(duì)那里所有的居民辦理行政、執(zhí)行司法、征收賦稅的制度。在這樣一個(gè)政體里，政府的實(shí)質(zhì)是分裂的。王座只保留一個(gè)空洞的宗主地位，只是一個(gè)名義上的權(quán)力，而國王被縮成一個(gè)陰影而已。——摘編自[美]湯普遜《中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)史》解讀封建制度下的封建主在其領(lǐng)地范圍內(nèi)擁有較大的統(tǒng)治權(quán)，是封建莊園的實(shí)際統(tǒng)治者，而王權(quán)衰微，往往只是名義上的權(quán)力。史料探究莊園經(jīng)濟(jì)材料中世紀(jì)的西歐莊園里，份地受讓人須經(jīng)莊園法庭將土地先“交還”給領(lǐng)主，再經(jīng)領(lǐng)主“接納”后才能取得土地。領(lǐng)主與份地受讓人的約定條件、交換過程以及相關(guān)義務(wù)都載入莊園法庭的卷檔中。農(nóng)民擁有的土地不能隨意交換和買賣，但領(lǐng)主也不能隨意收回。在一個(gè)案件中，領(lǐng)主試圖剝奪一個(gè)農(nóng)民的某些土地，理由是農(nóng)民超過了其有權(quán)持有的數(shù)量。該農(nóng)民爭(zhēng)辯說“此前一直根據(jù)習(xí)慣法持有幾份地產(chǎn)，而無需特許狀，也未受罰和受到指控”。莊園法庭審理的最后結(jié)果是“將這個(gè)問題擱置起來，直到達(dá)成更充分的協(xié)商”。——摘編自肖培棟《淺析西歐中世紀(jì)農(nóng)民對(duì)土地的合法占有權(quán)》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中世紀(jì)西歐土地制度的特點(diǎn)，并說明莊園法庭的作用。試答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________提示特點(diǎn)：建立在契約與法律的基礎(chǔ)上(注重程序與習(xí)慣法)；封建領(lǐng)主土地所有制(土地等級(jí)所有)；土地所有權(quán)與使用權(quán)的分離；土地類型多樣。作用：維護(hù)封建領(lǐng)主的權(quán)益和莊園秩序；一定程度上保護(hù)農(nóng)民的利益，有利于社會(huì)穩(wěn)定和生產(chǎn)發(fā)展；促進(jìn)封建化進(jìn)程。深化拓展歷史解釋——西周分封制和西歐封君封臣制度的不同點(diǎn)(1)所處時(shí)期不同：西周分封制在公元前1046年之后正式確立；西歐封君封臣制度的確立是在8世紀(jì)左右。(2)維持形式不一樣：西周分封制以血緣關(guān)系為紐帶、以忠誠和宗法制來維系。西歐是以土地為紐帶，只依靠效忠來維系，沒有明確的制度來維系，這也是“我的附庸的附庸，不是我的附庸”的原因。(3)最高分封者不一樣：西周分封制的頂端是天子，天子只有一個(gè)。西歐的頂端是國王，而國王很多，歐洲的各國國王想坐穩(wěn)自己的位子，需要獲得教皇的支持，所以歐洲實(shí)際上擁有最高權(quán)力者是教皇，而教皇脫離這個(gè)分封制以外，這也是歐洲自羅馬帝國分裂后未能統(tǒng)一的一個(gè)原因。1．(2023·沈陽高一練習(xí))歷史學(xué)的特色之一，是歷史學(xué)家把歷史事件還原到他們特定的時(shí)空下進(jìn)行科學(xué)的評(píng)析。在構(gòu)建時(shí)空概念時(shí)，往往會(huì)用一些特色時(shí)間名詞，例如“荷馬時(shí)代指公元前12世紀(jì)到公元前9世紀(jì)”，再如“軸心時(shí)代是指公元前8世紀(jì)到公元前3世紀(jì)”。那么，世界歷史上通常說的“中古時(shí)期”是指()A．中國古代歷史的時(shí)期B．原始社會(huì)末期到資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代到來C．公元前5世紀(jì)到公元17世紀(jì)D．公元5世紀(jì)到公元15世紀(jì)答案D2.(2023·聊城高一練習(xí))根據(jù)所學(xué)知識(shí)及下面示意圖，以下表述最準(zhǔn)確的是()A．西歐封建制度與西周的封建制度本質(zhì)相同B．在西歐封建制度中一個(gè)人是封君就不是封臣C．莊園是西歐封建制度的根本經(jīng)濟(jì)單位D．西歐封建制度體現(xiàn)了基于土地的領(lǐng)主與附庸間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系答案D解析依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，圖中西歐封建制度體現(xiàn)了基于土地的領(lǐng)主與附庸間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，即領(lǐng)主給予附庸土地，附庸效忠領(lǐng)主，提供軍事支持，D項(xiàng)正確；西歐封建制度是契約關(guān)系，與西周的封建制度本質(zhì)不同，排除A項(xiàng)；封君相對(duì)國王而言是封臣，因此在西歐封建制度中一個(gè)人可能既是封君又是封臣，排除B項(xiàng)；莊園是西歐封建制度的基本經(jīng)濟(jì)單位，排除C項(xiàng)。知識(shí)點(diǎn)二中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)[學(xué)生用書(第14－15頁)]1．王權(quán)的加強(qiáng)變化趨勢(shì)①封建制(中古)初期，權(quán)力分散，王權(quán)軟弱；②中古中后期，西歐各國王權(quán)有不同程度的加強(qiáng)原因中古中后期，社會(huì)環(huán)境逐漸穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)增長表現(xiàn)法國①法蘭西國王借助通婚和征服等手段，擊敗各地封建主，逐步擴(kuò)大王室領(lǐng)地；②到15世紀(jì)晚期，法蘭西基本完成統(tǒng)一，王權(quán)得到強(qiáng)化英國英格蘭國王在與貴族的斗爭(zhēng)中強(qiáng)化權(quán)力，到15世紀(jì)晚期英格蘭逐漸形成較為強(qiáng)大的王權(quán)西班牙、葡萄牙15世紀(jì)末，在伊比利亞半島形成的民族國家有西班牙和葡萄牙影響為西歐民族國家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)概念闡釋民族國家民族國家是指歐洲近代以來，通過資產(chǎn)階級(jí)革命或民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)建立起來的，以一個(gè)或幾個(gè)民族為國民主體的國家。擁有共同的認(rèn)同感(歷史、文化、語言、習(xí)俗、藝術(shù)、宗教或新體制等)。2.城市的發(fā)展興起時(shí)間10—11世紀(jì)條件①歐洲封建社會(huì)走向穩(wěn)定，封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展；②工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮，人口增長特征①經(jīng)濟(jì)：主要居民是手工業(yè)者和商人，工商業(yè)為主；②政治：爭(zhēng)取城市自治權(quán)自治原因①封建主對(duì)城市的經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫；②市民階層興起自治方式①與封建主談判；②金錢贖買；③武裝暴動(dòng)影響①有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；②一些城市興辦大學(xué)；③支持王權(quán)，一定程度上促進(jìn)了國王的統(tǒng)一事業(yè)問題思考“特許狀”是由中世紀(jì)封建領(lǐng)主頒發(fā)的，主要內(nèi)容是承認(rèn)城市的自治權(quán)和工商特權(quán)，明確市民的權(quán)利和義務(wù)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西歐城市爭(zhēng)取自治權(quán)的主要原因。試答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________提示原因：西歐城市商業(yè)的繁榮；以工商業(yè)者為主體的市民階層力量的壯大；為了擺脫束縛商業(yè)貿(mào)易發(fā)展的枷鎖。3.基督教會(huì)地位基督教會(huì)在中古西歐占有舉足輕重的地位表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)西歐最大封建主：擁有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收什一稅政治最大的有組織的力量，形成了從教皇到各級(jí)神職人員的等級(jí)制度思想壟斷教育，控制著人們的精神生活，宗教戒律嚴(yán)重束縛人性的發(fā)展評(píng)價(jià)與各國封建主結(jié)合，參與社會(huì)治理；是西歐封建統(tǒng)治的精神工具數(shù)字巧記西歐封建社會(huì)出現(xiàn)的新變化一大變化趨勢(shì)：中古西歐孕育著統(tǒng)一的力量。兩大變化動(dòng)因：中古西歐封建社會(huì)走向穩(wěn)定；封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展。三大變化表現(xiàn)：中古西歐逐步形成王權(quán)比較強(qiáng)大的國家；基督教會(huì)在中古西歐占有舉足輕重的地位；西歐各地興起了眾多城市。主題二新生——西歐社會(huì)的新變化名家論史基督教與秩序重構(gòu)材料推翻羅馬帝國的蠻族將古代文明……一掃而光，幸存下來的只有基督宗教和一些殘破不全的城市。然而，在歐洲社會(huì)重建中，擁有高度文明進(jìn)展的基督宗教對(duì)于當(dāng)時(shí)尚處于文明低級(jí)階段的蠻族進(jìn)行了反征服。其結(jié)果，占領(lǐng)者和被占領(lǐng)者在信仰基督宗教上達(dá)到了和諧與共鳴?！鮼喥健痘浇痰纳衩刂髁x》解讀基督教促進(jìn)了中古西歐多元文化的融合，推動(dòng)了西歐社會(huì)秩序的重建。史料探究城市興起材料中古中后期西歐大事年表(部分)時(shí)間事件1020年首次對(duì)西班牙城市萊昂頒布城市自治特許狀1088年“歐洲大學(xué)之母”博洛尼亞大學(xué)成立1167年牛津大學(xué)成立，40多年后該校部分師生又創(chuàng)辦了劍橋大學(xué)1296年但丁成為佛羅倫薩百人會(huì)議的成員1367年德國各大貿(mào)易城市正式成立漢薩同盟，包括了近200座城市和城鎮(zhèn)——摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述中古后期西歐社會(huì)有何新變化？試答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________提示變化：王權(quán)加強(qiáng)；城市興起并獲得自治；城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展；大學(xué)興辦；人文主義思想傳播。深化拓展唯物史觀——城市興起的影響(1)經(jīng)濟(jì)：城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)了資本主義產(chǎn)生與發(fā)展，推動(dòng)了市民階級(jí)形成。(2)政治：城市以金錢和人力支持王權(quán)，一定程度上促進(jìn)了國王的統(tǒng)一事業(yè)，推動(dòng)了民族國家的形成。(3)文化：打破教會(huì)對(duì)文化教育的壟斷；促使大學(xué)興起；為文藝復(fù)興和宗教改革創(chuàng)造了條件?？傊鞘械呐d起，對(duì)瓦解西歐封建制度和孕育近現(xiàn)代西方文明起著重要作用。(2023·大同高一期中)有學(xué)者提出，15世紀(jì)君主們擁有的力量，源自他們與新興的商人階級(jí)所結(jié)成的非正式聯(lián)盟，商人的利益與君主們的利益是一致的。該現(xiàn)象促使歐洲()A．統(tǒng)一民族國家的建立B．城市開始獲得自治權(quán)C．封君封臣關(guān)系更穩(wěn)定D．工業(yè)革命的廣泛開展答案A解析根據(jù)材料和所學(xué)可知，商人以金錢和人力支持王權(quán)，有益于歐洲統(tǒng)一民族國家的建立，A項(xiàng)正確；15世紀(jì)時(shí)西歐城市已獲得自治權(quán)，排除B項(xiàng)；材料現(xiàn)象會(huì)對(duì)封君封臣制度形成沖擊，排除C項(xiàng)；工業(yè)革命與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。知識(shí)點(diǎn)三拜占庭與俄羅斯[學(xué)生用書(第15－16頁)]1．拜占庭名稱由來因帝國首都君士坦丁堡為古希臘殖民城邦拜占庭舊址，又稱拜占庭帝國發(fā)展歷程興盛經(jīng)濟(jì)工商業(yè)發(fā)達(dá)，都城君士坦丁堡是當(dāng)時(shí)歐洲最大最重要的城市政治查士丁尼在位期間編訂的《查士丁尼法典》，使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系，標(biāo)志羅馬法的成熟滅亡原因①連年征服戰(zhàn)爭(zhēng)消耗了自身的資源；②游牧部族沖擊和內(nèi)部矛盾標(biāo)志1453年，拜占庭首都君士坦丁堡被攻陷，帝國滅亡唯物史觀查士丁尼時(shí)期羅馬法發(fā)展的主要原因(1)歐洲中西部商品經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與發(fā)展需要更靈活、更都市化的法律。(2)隨著拜占庭帝國的擴(kuò)張，需要適用范圍更廣、普及程度更高的法律。(3)羅馬法自身法權(quán)觀念的完善，更加系統(tǒng)和縝密，適應(yīng)了時(shí)勢(shì)需求。問題思考拜占庭帝國經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，法律成就突出，曾一度擴(kuò)張，但后期逐漸走向衰亡。結(jié)合教材，分析拜占庭帝國走向衰亡的原因。試答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________提示原因：頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)和建設(shè)，在一定程度上削弱了國力；外敵的入侵；拜占庭帝國后期陶醉于已有的輝煌，缺乏改革創(chuàng)新。2.俄羅斯發(fā)端發(fā)端于9世紀(jì)建立的基輔羅斯發(fā)展①13世紀(jì)上半期，被蒙古征服；②16世紀(jì)初，建立起以莫斯科公國為中心的統(tǒng)一國家強(qiáng)盛①1547年，伊凡四世正式加冕為沙皇；②頒布新法典，改組中央機(jī)關(guān)，鎮(zhèn)壓大貴族，鞏固和強(qiáng)化了中央集權(quán)；③擴(kuò)張：17世紀(jì)末，成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國思維點(diǎn)撥伊凡四世改革的影響伊凡四世改革削弱了貴族的力量，加強(qiáng)了中央集權(quán)；鞏固了沙皇的專制統(tǒng)治；增強(qiáng)了國家實(shí)力，為對(duì)外擴(kuò)張奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。(2023·駐馬店高一期中)發(fā)端于9世紀(jì)，采取拜占庭的制度，廣泛接受拜占庭文化，直接從拜占庭那里繼承了神學(xué)傳統(tǒng)，包括神學(xué)的主體、方法和特色，17世紀(jì)末成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國。材料中所說的“宗教”和“帝國”是()A．東正教、拜占庭帝國 B．基督教、阿拉伯帝國C．基督教、羅馬帝國 D．東正教、俄羅斯帝國答案D解析根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，俄羅斯深受拜占庭帝國的影響，宗教是拜占庭的東正教，到17世紀(jì)末，俄羅斯成為地跨歐亞兩洲的大帝國，D項(xiàng)正確；1453年，拜占庭帝國已經(jīng)滅亡，與材料中時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；阿拉伯帝國是地跨歐亞非三洲的帝國，且在1258年已經(jīng)滅亡，與材料中時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；395年，羅馬帝國滅亡，與材料中時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。知識(shí)體系學(xué)科術(shù)語1.封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度是西歐封建社會(huì)的基本特征。2.基督教會(huì)形成了從教皇到各級(jí)神職人員的等級(jí)制度，并利用強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和精神力量，在西歐社會(huì)占據(jù)舉足輕重的地位。3.封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市的產(chǎn)生，推動(dòng)了王權(quán)的強(qiáng)化和主要封建國家的形成。4.由東羅馬帝國發(fā)展而來的拜占庭帝國一度繁榮，俄羅斯在反抗蒙古的斗爭(zhēng)中逐漸崛起。深化拓展中古時(shí)期中西方城市的不同(1)從城市發(fā)展的進(jìn)程來看，中國城市持續(xù)發(fā)展，而歐洲城市的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)由衰亡到復(fù)興的過程。(2)從城市的地位和作用來看，中國城市主要是政治中心，承擔(dān)軍事行政職能，而歐洲城市則主要是工商業(yè)城市，承擔(dān)經(jīng)濟(jì)職能。(3)從城市內(nèi)部矛盾來看，中國城市內(nèi)部矛盾表現(xiàn)為封建社會(huì)統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者之間的矛盾，而歐洲城市內(nèi)部矛盾則是工商業(yè)者、自由民與封建主之間的矛盾。(4)從城鄉(xiāng)關(guān)系來看，中國封建社會(huì)城市和農(nóng)村的對(duì)立與歐洲中古時(shí)期城鄉(xiāng)對(duì)立的表現(xiàn)不同。中國城市對(duì)農(nóng)村不僅在經(jīng)濟(jì)上進(jìn)行剝削，而且在政治上進(jìn)行控制；歐洲城市對(duì)農(nóng)村通過壟斷價(jià)格、高利貸等進(jìn)行經(jīng)濟(jì)剝削，農(nóng)村對(duì)城市進(jìn)行政治剝削。家國情懷法治精神由于它是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完整的法典，因此它不僅成為拜占庭帝國此后歷代皇帝編纂法典的依據(jù)和藍(lán)本，而且成為歐洲各國的法律范本……該法典繼續(xù)承認(rèn)奴隸制，但是規(guī)定教、俗各界釋放奴隸，改善奴隸地位，承認(rèn)奴隸具有人的地位?！幾躁愔緩?qiáng)《拜占庭帝國史》解讀拜占庭帝國制定了歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完整的法典，它不僅成為拜占庭帝國此后歷代皇帝編纂法典的依據(jù)和藍(lán)本，還成為歐洲各國的法律范本，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。感悟與思考記錄點(diǎn)滴心得培育歷史學(xué)科素養(yǎng)__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________課時(shí)精練1．(2023·大連高一階段練習(xí))10－11世紀(jì)，西歐一些地區(qū)經(jīng)常出現(xiàn)封地買賣行為，其流程是：封臣和封地買主達(dá)成出售協(xié)議；隨后兩人一起至封君處，封臣申明自己愿意放棄封土，將封土交回給封君；買主向封君行臣服禮宣誓效忠，請(qǐng)求封土，封君賜封土給買主。這說明()A．當(dāng)時(shí)西歐民族國家初步形成B．土地是維系西歐封建制的紐帶C．莊園主有完整的土地所有權(quán)D．封臣與封君只有經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系答案B解析材料中土地交易必須經(jīng)由封君來見證，并且封地買主要向封君宣誓效忠，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，封君和封臣之間是以土地作為維系紐帶，B項(xiàng)正確；10－11世紀(jì)，西歐民族國家尚未形成，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是封君封臣之間的紐帶，并未提及莊園主的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)；封臣與封君還有政治上的聯(lián)系，排除D項(xiàng)。2．(2023·唐山高一期中)中世紀(jì)的西歐自由農(nóng)處于多股領(lǐng)主勢(shì)力的傾軋絞殺中，不得不投靠某一領(lǐng)主。其條件是交出自己的土地所有權(quán)，再以佃農(nóng)身份將土地租回耕種，并交付地租，履行義務(wù)。這反映出當(dāng)時(shí)()A．人身依附關(guān)系松弛B．封臣對(duì)封君有經(jīng)濟(jì)義務(wù)C．農(nóng)奴的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)重D．封建制度助推莊園發(fā)展答案D解析根據(jù)材料可知，中世紀(jì)的西歐自由農(nóng)被迫交出自己的土地所有權(quán)，再以佃農(nóng)身份將土地租回耕種，向封建領(lǐng)主履行義務(wù)，說明西歐封建制度下社會(huì)動(dòng)蕩有利于推動(dòng)莊園的發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料反映的是人身依附關(guān)系的加強(qiáng)，排除A項(xiàng)；材料中描述的是莊園經(jīng)濟(jì)，未提及封君封臣制度，排除B項(xiàng)；材料中體現(xiàn)的是自由農(nóng)以及佃農(nóng)的信息，沒有體現(xiàn)農(nóng)奴的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，排除C項(xiàng)。3．(2023·邢臺(tái)高一階段練習(xí))下圖是中世紀(jì)歐洲莊園示意圖，由圖中信息可以推知，中世紀(jì)歐洲莊園()A．具有鮮明自然經(jīng)濟(jì)特征B．保留奴隸制經(jīng)濟(jì)的殘余C．租佃是農(nóng)村中唯一方式D．手工工場(chǎng)正在孕育之中答案A解析從圖中信息可知，莊園有自給自足的各項(xiàng)功能，這是典型的自然經(jīng)濟(jì)，A項(xiàng)正確；中世紀(jì)歐洲莊園是封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)，不是奴隸制經(jīng)濟(jì)，排除B項(xiàng)；租佃關(guān)系是存在的，但并不是唯一的方式，排除C項(xiàng)；封建份地、封建莊園與手工工場(chǎng)無關(guān)，排除D項(xiàng)。4．(2023·鐵嶺高一階段練習(xí))公元8世紀(jì)，法蘭克王國宮相丕平在教皇的支持下奪取了王位。丕平繼位后，幫助教皇打敗了他的敵人，并將意大利半島中部包括羅馬城在內(nèi)的土地贈(zèng)送給教皇，史稱“丕平獻(xiàn)土”。丕平獻(xiàn)土說明()A．西歐封建國家統(tǒng)治者借此加強(qiáng)對(duì)教會(huì)的控制B．基督教會(huì)與封建勢(shì)力是相互支持、利用的關(guān)系C．西歐采邑制度的建立逐步強(qiáng)化了封建等級(jí)制度D．羅馬教皇始終是西歐封建社會(huì)的實(shí)際統(tǒng)治者答案B解析根據(jù)材料信息和所學(xué)可知，“丕平獻(xiàn)土”加強(qiáng)了國王和教會(huì)的聯(lián)系，奠定了教皇國的基礎(chǔ)，說明基督教會(huì)與封建勢(shì)力是相互支持、利用的關(guān)系，B項(xiàng)正確。5．中世紀(jì)的西歐城市，大多由選舉產(chǎn)生的市長、總管(管理財(cái)政)、市政會(huì)、城市法庭四部分組成的市政機(jī)構(gòu)，依據(jù)城市自我約定的章程，或領(lǐng)主賜予的特許狀進(jìn)行管理。這種狀況()A．傳承古代希臘城邦的管理模式B．沿襲日耳曼人農(nóng)村公社的傳統(tǒng)C．匯集了亞非文明各國政治經(jīng)驗(yàn)D．孕育近代政治文明的精神要素答案D解析據(jù)材料可以看出，在中世紀(jì)西歐城市中，存在民主選舉、法庭等市政機(jī)構(gòu)，為西歐之后近代政治文明的發(fā)展創(chuàng)造了條件，D項(xiàng)正確；中世紀(jì)西歐的城市自治，并不是傳承古希臘城邦，也未沿襲日耳曼人的傳統(tǒng)，排除A、B項(xiàng)；僅從材料無法得出對(duì)亞非文明政治經(jīng)驗(yàn)的匯集，排除C項(xiàng)。6．(2023·青島高一期中)在中世紀(jì)西歐的社會(huì)活動(dòng)中，當(dāng)王權(quán)與教權(quán)產(chǎn)生矛盾和沖突時(shí)，雙方主要從保護(hù)自己利益的角度而非取代或推翻對(duì)方的角度出發(fā)，采取談判、法庭斗爭(zhēng)、貨幣贖買，甚至是戰(zhàn)爭(zhēng)威脅等手段，使彼此達(dá)成一種妥協(xié)，建立一種新的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。這些做法()A．限制了貴族權(quán)力的濫用B．奠定了民主政治的基礎(chǔ)C．為城市自治提供了借鑒D．助推封君封臣制的形成答案C解析據(jù)材料可知，中世紀(jì)西歐，王權(quán)與教權(quán)在解決矛盾和沖突時(shí)采取的措施，為城市自治提供了借鑒，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是王權(quán)與教權(quán)協(xié)調(diào)矛盾和沖突的方法，與貴族權(quán)力無關(guān)，排除A項(xiàng)；中世紀(jì)西歐，并不是民主政治，而是封建等級(jí)制，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是王權(quán)與教權(quán)之間的關(guān)系，排除D項(xiàng)。7．(2023·長沙高一期中)下表所示為某學(xué)者經(jīng)研究整理出的英國王室和在英教會(huì)的地產(chǎn)地租收入情況。據(jù)此可知，這一時(shí)期的英國()項(xiàng)目1086年1500年王室17650鎊10000鎊教會(huì)地產(chǎn)19200鎊27000鎊A.王權(quán)和教會(huì)的矛盾逐漸加深B．王室貴族擁有絕對(duì)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)C．地理大發(fā)現(xiàn)后地租收入提高D．王室遵奉供養(yǎng)教會(huì)愈加虔誠答案A解析根據(jù)材料可知，1086年至1500年，英國王室地產(chǎn)地租收入比教會(huì)少，并且下降明顯，教會(huì)地租收入則增加明顯，反映教會(huì)勢(shì)力膨脹，這不利于王權(quán)的強(qiáng)化，導(dǎo)致王權(quán)和教會(huì)的矛盾趨于尖銳，A項(xiàng)正確；材料數(shù)據(jù)體現(xiàn)王室貴族并不擁有絕對(duì)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)地理大發(fā)現(xiàn)后地租收入提高，排除C項(xiàng)；隨著王權(quán)勢(shì)力的加強(qiáng)，與教會(huì)的矛盾愈加突出，排除D項(xiàng)。8．《查士丁尼法典》匯集了羅馬帝國仍生效的法律，并加以審訂刪改，于529年第一次發(fā)布，534年又加以修正后發(fā)布。面對(duì)拜占庭帝國已封建化發(fā)展的趨勢(shì)，法典對(duì)被釋放的奴隸和隸農(nóng)作了相當(dāng)詳盡的規(guī)定。這說明查士丁尼統(tǒng)治時(shí)期()A．國家治理趨向法制化 B．東正教居于國教地位C．羅馬的社會(huì)矛盾尖銳 D．羅馬進(jìn)入成文法時(shí)代答案A解析根據(jù)材料可知，查士丁尼統(tǒng)治時(shí)期根據(jù)實(shí)際情況，審定刪改法律，完善法制對(duì)國家事務(wù)的相關(guān)規(guī)定，說明查士丁尼統(tǒng)治時(shí)期國家治理趨向法制化，A項(xiàng)正確；材料中沒有描述關(guān)于宗教的信息，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)羅馬的社會(huì)矛盾，排除C項(xiàng)；《十二銅表法》的制定是羅馬法由習(xí)慣法向成文法發(fā)展過程的一個(gè)里程碑，是羅馬國家第一部成文法，排除D項(xiàng)。9．(2023·聊城高一期中)君士坦丁一世在營建帝國新都君士坦丁堡時(shí)，將帝國各地的建筑師和能工巧匠調(diào)集于此，并按照羅馬城的樣式和規(guī)模設(shè)計(jì)，大量奇石異物從帝國各地運(yùn)到工地，無數(shù)古代的建筑和藝術(shù)杰作從各地運(yùn)往這里。為了加快施工進(jìn)度，他特地調(diào)動(dòng)4萬哥特士兵投入建筑工作。這主要反映了拜占庭帝國()A．深受希臘化時(shí)代的影響B(tài)．國家組織能力強(qiáng)大C．力圖恢復(fù)古羅馬的輝煌D．城市基礎(chǔ)設(shè)施完善答案B解析根據(jù)材料可知，君士坦丁一世為了修建君士坦丁堡，將大量奇石異物從帝國各地運(yùn)到工地，并且調(diào)動(dòng)大量士兵加快工程進(jìn)程，這體現(xiàn)了拜占庭帝國具有強(qiáng)大的國家組織能力，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出希臘化時(shí)代對(duì)拜占庭帝國的影響，排除A項(xiàng)；對(duì)古羅馬輝煌的恢復(fù)說法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；材料沒有具體講述城市的基礎(chǔ)設(shè)施狀況，排除D項(xiàng)。10．(2023·楚雄高一期中)根據(jù)法國香檳伯爵的封地清冊(cè)記載，1172年，香檳伯爵有2017個(gè)封臣，而他本人則效忠于10個(gè)封君——法國國王、神圣羅馬帝國皇帝、勃艮第公爵、2個(gè)大主教、4個(gè)主教和1個(gè)修道院院長。這一狀況()A．得益于民主的政治環(huán)境B．是缺乏政治忠誠的表現(xiàn)C．削弱了國家的集權(quán)能力D．說明此時(shí)王權(quán)高于教權(quán)答案C解析據(jù)材料可知，法國領(lǐng)土被眾多大大小小的封建主控制，他們效忠各自的封君，且效忠關(guān)系混亂，這種政治上的分裂割據(jù)削弱了國家的集權(quán)能力，C項(xiàng)正確；中世紀(jì)西歐實(shí)行封君封臣制而非民主政治，排除A項(xiàng)；封君封臣制要求封臣效忠封君，材料不能說明香檳伯爵缺乏政治忠誠，排除B項(xiàng)；材料未提及王權(quán)與教權(quán)的斗爭(zhēng)，且中世紀(jì)前期和中期的法國國家分裂割據(jù)，王權(quán)衰弱，排除D項(xiàng)。11．(2023·株洲高一期中)中古英格蘭特許狀是教會(huì)或城市擁有土地、司法、行政等方面特權(quán)的憑據(jù)，由歷代國王頒發(fā)的特許狀最重要。11－12世紀(jì)被認(rèn)為是中古英格蘭特許狀偽造的“黃金時(shí)代”。修道院、教會(huì)、大學(xué)