高一政治必修四知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

高一政治必修四學(xué)問點(diǎn)總結(jié)中學(xué)階段學(xué)習(xí)難度、強(qiáng)度、容量加大，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)及壓力明顯加重，不能再依靠初中時(shí)期老師“填鴨式”的授課，“看管式”的自習(xí)，“叮囑式”的作業(yè)，要逐步造就自己主動(dòng)獲得學(xué)問、穩(wěn)固學(xué)問的實(shí)力，制定學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。今日無(wú)我高一頻道為正在拼搏的你整理了《人教版高一政治必修四學(xué)問點(diǎn)》，盼望以下內(nèi)容可以幫助到您!

高一政治必修四學(xué)問點(diǎn)總結(jié)

(二)多種支配方式并存

1、個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果支配(個(gè)體經(jīng)濟(jì))

(勞動(dòng)成果扣除本錢和稅收后干脆歸勞動(dòng)者全部)

2、按生產(chǎn)要素支配

A按生產(chǎn)要素支配是生產(chǎn)要素全部者憑借對(duì)生產(chǎn)要素的全部權(quán)參與權(quán)益收益支配參與。

B參與收益支配的生產(chǎn)要素主要有勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理、土地等。

C意義：確立按生產(chǎn)要素支配的原那么，是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種生產(chǎn)要素全部權(quán)存在的合理性，合法性的確認(rèn)，表達(dá)了國(guó)家對(duì)公民權(quán)利的敬重，對(duì)勞動(dòng)、學(xué)問、人才、締造的敬重。

有利于讓一切勞動(dòng)、學(xué)問、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切締造社會(huì)財(cái)產(chǎn)的源泉充分涌流，以造福于人民。

(三)兼顧效率與公允：

1、效率的含義：指經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中投入與產(chǎn)出的比擬，它表示資源有效利用的程度，效率提高就是資源的節(jié)約和社會(huì)財(cái)產(chǎn)的增加

2、收入支配方式對(duì)效率的影響

A假如支配方式有利于調(diào)動(dòng)人們的生產(chǎn)踴躍性，就會(huì)提高效率，促進(jìn)生產(chǎn)開展;

B反之，那么會(huì)降低效率，阻礙生產(chǎn)的開展

3、在支配中必需堅(jiān)持效率優(yōu)先的緣由：由我國(guó)的根本任務(wù)和國(guó)情確定的。

A根本任務(wù)：開展生產(chǎn)力

B國(guó)情：人口眾多，人均自然資源相對(duì)貧乏

開展經(jīng)濟(jì)必需充分調(diào)動(dòng)各方面的踴躍性，提高資源運(yùn)用效率。

4、兼顧公允

(1)公允：主要表現(xiàn)為收入支配的相對(duì)同等，即要求社會(huì)成員之間的收入差距不能過于懸殊，要求保證人們的根本生活須要

(2)公允不等于平均主義

(3)公允是社會(huì)主義支配原那么的表達(dá)，它有助于協(xié)調(diào)人們之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)開展，社會(huì)和諧。

5、效率與公允的關(guān)系

(在收入支配中，效率與公允是一對(duì)沖突，即對(duì)立統(tǒng)一)

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，效率與公允具有相同性：(1)效率是公允的物質(zhì)前提。

(2)公允是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證。

效率與公允分別強(qiáng)調(diào)不同的方面，二者又存在沖突。

6、效率優(yōu)先，兼顧公允的含義

效率優(yōu)先：實(shí)質(zhì)是開展生產(chǎn)力優(yōu)先，支配制度和支配政策要以促進(jìn)生產(chǎn)力的開展和經(jīng)濟(jì)效益的提高為首要目標(biāo)。

兼顧公允：是指社會(huì)要將收入差距限制在合理的范圍內(nèi)，使支配的結(jié)果能促進(jìn)人們奮進(jìn)，社會(huì)具有朝氣和活力。

7、為什么要實(shí)施效率優(yōu)先、兼顧公允?

我國(guó)人口眾多、人均自然資源相對(duì)匱乏。開展經(jīng)濟(jì)必需充分調(diào)動(dòng)各方面的踴躍性，提高資源運(yùn)用效率。同時(shí)，要將收入差距限制在合理的范圍內(nèi)，使支配的結(jié)果能促使人們奮進(jìn)，使社會(huì)具有朝氣和活力。

8、怎樣兼顧效率與公允?

A堅(jiān)持“效率優(yōu)先，兼顧公允”，要允許和鼓舞“局部先富”，最終到達(dá)共同富有;

B.堅(jiān)持“效率優(yōu)先，兼顧公允”，既要反對(duì)平均主義又要防止收入差距懸殊。既要落實(shí)支配政策，又要提倡奉獻(xiàn)精神;在鼓舞人們創(chuàng)業(yè)致富的同時(shí)，倡議回報(bào)社會(huì)和先富幫后富。

C.堅(jiān)持“效率優(yōu)先，兼顧公允”，必需正確處理初次支配留意效率與再支配留意公允的關(guān)系。

初次支配留意效率就是要將個(gè)人收入與其在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的奉獻(xiàn)掛鉤，充分調(diào)動(dòng)人們參與社會(huì)財(cái)產(chǎn)締造的踴躍性，提高工作效率和經(jīng)濟(jì)效益。在由國(guó)家參與的再支配中，要加強(qiáng)政府對(duì)收入支配的調(diào)整，提凹凸收入者的收入水平，調(diào)整過高收入，取締非法收入。通過完善稅收和社會(huì)保障制度等，把收入差距限制在必需范圍內(nèi)，防止出現(xiàn)緊要的兩極分化，實(shí)現(xiàn)合理的公允支配，以兼顧各階層各方面群眾的利益，特別是保障低收入者的根本生活。

高一政治必修四學(xué)問點(diǎn)總結(jié)

(4)人民群眾是社會(huì)變革的確定力氣。

10、什么是人民群眾?

人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，既包括平凡個(gè)人，也包括精彩人物。人民群眾具有歷史性，但其主體是勞動(dòng)群眾。

11、群眾觀點(diǎn)的根本內(nèi)容是什么?

堅(jiān)信人民群眾自己解放自己，一心一意為人民效勞，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。

12、群眾路途的根本內(nèi)容是什么?

一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。

13、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法是什么?

無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法是群眾路途。

14、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路途的意義是什么?

(1)是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得民主革命成功的重要保證;

(2)是取得社會(huì)主義革命成功并成功地建立中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證。

15、什么是哲學(xué)意義上的價(jià)值?

指一事物所具有的能夠滿足主體須要的屬性和功能。

16、什么是人的價(jià)值?它包括哪些方面?

(1)人的價(jià)值就在于締造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的須要。

(2)人的價(jià)值包括：①個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn);②社會(huì)對(duì)個(gè)人的敬重和滿足。

17、評(píng)價(jià)一個(gè)人有無(wú)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是什么?

主要是看他的奉獻(xiàn)，即對(duì)社會(huì)開展和人類進(jìn)步事業(yè)的奉獻(xiàn)。

18、什么是價(jià)值觀?

指人們?cè)谙嘧R(shí)各種具體事物的價(jià)值的根底上，所形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。價(jià)值觀實(shí)質(zhì)上是社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。

19、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用表達(dá)在哪里?

(1)價(jià)值觀對(duì)人們相識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用：①價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的相識(shí)和評(píng)價(jià);②價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)。

(2)價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用，是我們能否擁有奇妙生活的航標(biāo)。

20、怎樣作出正確的價(jià)值判定和價(jià)值選擇?

(1)遵循社會(huì)開展規(guī)律，自覺站在最廣袤人民的立場(chǎng)上。

(2)當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺站在人民群眾的立場(chǎng)上選擇;當(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要理解和敬重他人的正值選擇;當(dāng)個(gè)人的利益與社會(huì)、集體和他人沒有沖突時(shí)，要把個(gè)人、集體、社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己的選擇標(biāo)準(zhǔn)。

21、為什么說(shuō)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中才能締造價(jià)值?

(1)一個(gè)人在勞動(dòng)中締造的財(cái)產(chǎn)越多，那么對(duì)社會(huì)和人民的奉獻(xiàn)就越大，自身的價(jià)值就越大;(2)勞動(dòng)是人的存在方式。人只有在勞動(dòng)中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力，從而實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值。社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)是締造人類奇妙生活、促進(jìn)人的自由全面開展的重要手段。

(3)踴躍投身于為人民效勞的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有華蜜人生的根本途徑

22