視覺(jué)傳播概論 課件 第五章 視覺(jué)修辭

視覺(jué)修辭

第一節(jié)

修辭研究的視覺(jué)轉(zhuǎn)向第二節(jié)

視覺(jué)修辭:用視覺(jué)傳遞觀點(diǎn)

第三節(jié)

符號(hào)學(xué)視角下的視覺(jué)修辭第五章第一節(jié)修辭研究的視覺(jué)轉(zhuǎn)向談到修辭，通常的解釋是“對(duì)語(yǔ)言的修飾”，從而使表述更加具有說(shuō)服力、生動(dòng)形象。這的確是修辭的特點(diǎn)之一，但是在這一章里要探討的修辭還具有另外一層意義和內(nèi)涵。一、修辭（Rhetoric）

修辭發(fā)端于古希臘的論辯術(shù)，當(dāng)時(shí)智者學(xué)派將其定義為“說(shuō)服的技巧”。最早將修辭學(xué)理論系統(tǒng)化的是亞里士多德，亞里士多德在其著作《修辭學(xué)》中給修辭下的定義是“一種能在任何一個(gè)問(wèn)題上找出可能的說(shuō)服方式的才能”。

二、修辭學(xué)的視覺(jué)轉(zhuǎn)向

修辭學(xué)一直是在語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域展開(kāi)研究，甚至一度斷然否定視覺(jué)與修辭的關(guān)系，一些修辭學(xué)者曾經(jīng)提出這樣的看法:“人類(lèi)行為有交際性的、有非交際性的（如睡覺(jué)），交際性行為又有語(yǔ)言的和非語(yǔ)言的，修辭正是人類(lèi)的一種語(yǔ)言交際行為?！?/p>

第二節(jié)視覺(jué)修辭:用視覺(jué)傳遞觀點(diǎn)一、定義視覺(jué)修辭如同整個(gè)視覺(jué)傳播研究的切入點(diǎn)呈紛繁多樣的狀態(tài)，視覺(jué)修辭的研究也沒(méi)有一定之規(guī)，因此回到視覺(jué)修辭的定義上，所謂定義，可能只是對(duì)其性質(zhì)和特點(diǎn)的一個(gè)總體描述。二、視覺(jué)修辭與視覺(jué)傳播

視覺(jué)修辭是一種視覺(jué)傳播行為，因?yàn)橐曈X(jué)的修辭功能只有在圖像等視覺(jué)信息進(jìn)入傳播渠道時(shí)才能夠發(fā)揮，圖像沒(méi)有被看到則不存在修辭功能。

三、視覺(jué)修辭理論模型

1.視覺(jué)修辭的兩重含義

2.圖像具有修辭性的三個(gè)必備特征

3.基于視覺(jué)修辭觀研究視覺(jué)元素的三步驟

四、視覺(jué)修辭與實(shí)踐

正因?yàn)橐曈X(jué)修辭強(qiáng)調(diào)傳播的目的性和有效性，視覺(jué)修辭不完全是純理論性的研究，它和實(shí)踐之間有著密切的聯(lián)系。一些學(xué)者通過(guò)對(duì)視覺(jué)修辭的研究總結(jié)規(guī)律，試圖尋找一些更好的用影像敘事以及表達(dá)理念的方法。

第三節(jié)符號(hào)學(xué)視角下的視覺(jué)修辭在前面文章里一再提到，象征意義對(duì)于視覺(jué)修辭來(lái)說(shuō)極為重要，要研究視覺(jué)修辭必須首先承認(rèn)圖像符號(hào)不只是一種再現(xiàn)，不只是一種以相似性為主要特征的符碼。思考題

1.考慮受眾、目的、語(yǔ)境這三個(gè)修辭情景，從字體、字號(hào)、版面設(shè)計(jì)這些視覺(jué)要素出發(fā)，嘗試設(shè)計(jì)一份用于求職的簡(jiǎn)歷。

2.從視覺(jué)修辭觀的