2012年7月自考00429教育學(xué)一試題及答案含解析

教育學(xué)（一）年月真題

0042920127

1、【單選題】教育學(xué)創(chuàng)立時(shí)期的第一本教育學(xué)著作是()

《大教學(xué)論》

《普通教育學(xué)》

A:

《雄辯術(shù)原理》

B:

《學(xué)記》

C:

答D:案：A

解析：教育學(xué)創(chuàng)立時(shí)期的第一本教育學(xué)著作是夸美紐斯的《大教學(xué)論》。

2、【單選題】我國教師的身份特征是()

專業(yè)人員

公務(wù)員

A:

自由職業(yè)者

B:

國家干部

C:

答D:案：A

解析：我國教師法第三條規(guī)定“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員”，“承擔(dān)教書育

人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命”。

3、【單選題】教育需要與現(xiàn)代大生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是哪個(gè)教育學(xué)派的基本觀點(diǎn)？()

制度教育學(xué)

實(shí)用主義教育學(xué)

A:

文化教育學(xué)

B:

馬克思主義教育學(xué)

C:

答D:案：D

解析：馬克思主義教育學(xué)說是指由馬克思和恩格斯創(chuàng)立的關(guān)于教育與政治、經(jīng)濟(jì)、文化及

社會(huì)發(fā)展的關(guān)系的理論。教育需要與現(xiàn)代大生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是馬克思主義教育學(xué)派的基本

觀點(diǎn)。

4、【單選題】明確提出"使人類教育心理學(xué)化"的口號(hào)，為近代教育學(xué)的創(chuàng)立做出貢獻(xiàn)的人是

()

洛克

A:

裴斯泰洛齊

盧梭

B:

亞里士多德

C:

答D:案：B

解析：明確提出"使人類教育心理學(xué)化"的口號(hào)，為近代教育學(xué)的創(chuàng)立做出貢獻(xiàn)的人是裴斯

泰洛齊。

5、【單選題】教育學(xué)史上第一個(gè)正式提出并把教育起源問題作為一個(gè)學(xué)術(shù)問題來認(rèn)識(shí)的是()

神話起源說

生物起源說

A:

心理起源說

B:

勞動(dòng)起源說

C:

答D:案：B

解析：教育的生物起源說。代表人物是法國哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家勒?qǐng)D爾諾、英國的教育學(xué)家

沛西.能。是教育學(xué)史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說，也是較早地把教育起源

問題作為一個(gè)學(xué)術(shù)問題提出來的。

6、【單選題】學(xué)校按政策就近入學(xué)，各學(xué)校辦學(xué)是有計(jì)劃按需進(jìn)行，適齡者都可享有教育權(quán)

利，校際之間不受競爭影響。這體現(xiàn)了學(xué)校組織的()

程序性特征

非自愿性特征

A:

壟斷性特征

B:

公益性特征

C:

答D:案：C

解析：學(xué)校按政策就近入學(xué)，各學(xué)校辦學(xué)是有計(jì)劃按需進(jìn)行，適齡者都可享有教育權(quán)利，

校際之間不受競爭影響。這體現(xiàn)了學(xué)校組織的壟斷性特征。

7、【單選題】提出"心理的發(fā)展并非單純地靠天賦本能的逐漸顯現(xiàn)，也非單純地對(duì)外界影響

的接受或反映，而是其內(nèi)在品質(zhì)與外在環(huán)境合并發(fā)展的結(jié)果"的觀點(diǎn)的學(xué)者是()

施太倫

柏拉圖

A:

吳偉士

B:

華生

C:

答D:案：A

解析：輻合論，也稱之為二因素論。是兒童發(fā)展觀里的概念。它肯定先天遺傳因素和后

天環(huán)境兩種因素對(duì)兒童發(fā)展都有重要的影響作用，二者的作用各不相同，不能相互替代。

輻合論認(rèn)為，心理的發(fā)展不是單純地靠天賦本能的逐漸顯現(xiàn)，也不是單純地對(duì)外界影響的

接受或反映，而是其內(nèi)在品質(zhì)與外在環(huán)境合并發(fā)展的結(jié)果。但并非所有肯定這兩個(gè)因素的

學(xué)者，都簡單地同意“發(fā)展等于遺傳與環(huán)境之和”的判斷?？傊?，輻合論是兒童心理學(xué)、

教育學(xué)科內(nèi)的名詞。是用來描述和整理兒童心理受哪些因素影響的一個(gè)概念性名詞。一般

與遺傳決定論、環(huán)境決定論等，相提并論。代表學(xué)者是施太倫。

8、【單選題】兒童身心發(fā)展中呈現(xiàn)出先頭部后軀干和四肢，先發(fā)展大肌肉和大骨骼再發(fā)展小

肌肉小骨骼，這一現(xiàn)象體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的()

不平衡性特征

階段性特征

A:

個(gè)別差異性特征

B:

順序性特征

C:

答D:案：D

解析：兒童身心發(fā)展中呈現(xiàn)出先頭部后軀干和四肢，先發(fā)展大肌肉和大骨骼再發(fā)展小肌肉

小骨骼，這一現(xiàn)象體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的順序性特征。

9、【單選題】王老師因故主動(dòng)請(qǐng)求所在學(xué)校及上級(jí)教育行政單位解除聘任合同的行為屬()

辭聘

解聘

A:

棄聘

B:

不聘

C:

答D:案：A

解析：王老師因故主動(dòng)請(qǐng)求所在學(xué)校及上級(jí)教育行政單位解除聘任合同的行為屬辭聘。

10、【單選題】以下人物持有神學(xué)的教育目的論的是()

凱興斯泰納

小原國芳

A:

裴斯泰洛齊

B:

杜威

C:

答D:案：B

解析：一些教育思想家從宗教的角度或從信仰出發(fā)論述教育目的，這就形成了所謂的“神

學(xué)的教育目的論”。他們認(rèn)為，人有肉體也有靈魂，但靈魂才是人的本質(zhì)。因此教育對(duì)人

的肉體和精神都要關(guān)心，但主要關(guān)心的應(yīng)當(dāng)是靈魂。教育應(yīng)當(dāng)建立在精神本質(zhì)占優(yōu)勢(shì)的基

礎(chǔ)之上?，F(xiàn)代社會(huì)生活和教育的許多混亂都是由人們對(duì)靈魂、道德和宗教的無知造成的，

因此他們主張回歸宗教教育，主張以培養(yǎng)青年對(duì)于上帝的虔誠信仰作為教育的最高目標(biāo)。

代表人物小原國芳。

11、【單選題】最早將評(píng)價(jià)引入課程編制過程的是()

羅杰斯

泰勒

A:

布魯納

B:

布盧姆

C:

答D:案：B

解析：最早將評(píng)價(jià)引入課程編制過程的是泰勒。

12、【單選題】我國中小學(xué)班主任工作的首要任務(wù)是()

協(xié)調(diào)科任老師之間的關(guān)系

對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別教育

A:

定期與家長溝通

B:

組織建立良好的班集體

C:

答D:案：D

解析：班主任工作的內(nèi)容包括了解研究學(xué)生、組織和培養(yǎng)班集體、做好個(gè)別學(xué)生的教育工

作、協(xié)調(diào)各方面的教育影響、幫助學(xué)生搞好學(xué)習(xí)，提高全體學(xué)生的學(xué)業(yè)成績、做好學(xué)生的

操行評(píng)定、做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。其中首要任務(wù)是組織建立良好的班集體。

13、【單選題】在學(xué)校咨詢中，系統(tǒng)脫敏法主要屬于()

訓(xùn)練行為的方法

調(diào)整情感的方法

A:

改變認(rèn)知的方法

B:

激發(fā)動(dòng)機(jī)的方法

C:

答D:案：A

解析：著重訓(xùn)練行為的方法。人們的心理和行為障礙，大多是在后天環(huán)境中習(xí)得的，同樣

可以通過學(xué)習(xí)正確的行為模式而加以克服，用好習(xí)慣代替壞習(xí)慣。（1）系統(tǒng)脫敏法。沃

爾普提出，運(yùn)用在矯正焦慮癥、恐懼癥等方面。首先教會(huì)患者某種自我放松的技術(shù)，然后

幫助患者把焦慮和引起焦慮的刺激劃分成嚴(yán)重程度不同的等級(jí)，再引導(dǎo)患者逐步地學(xué)習(xí)用

放松反應(yīng)代替焦慮反應(yīng)，當(dāng)患者開始能夠做到對(duì)嚴(yán)重程度較低的刺激不再感到焦慮時(shí)，會(huì)

得到肯定鼓勵(lì)，然后再練習(xí)適應(yīng)更嚴(yán)重的刺激，直到焦慮癥完全消失。（2）行為契約。

把和學(xué)生商定的行為計(jì)劃相應(yīng)的獎(jiǎng)懲條件寫成書面文字并簽署姓名，這樣更能保證強(qiáng)化條

件的嚴(yán)肅性和約束力。（3）模仿學(xué)習(xí)。在學(xué)生對(duì)正確行為的內(nèi)容特別缺乏了解時(shí)，應(yīng)當(dāng)

多提供合適的范例，讓學(xué)生進(jìn)行觀察，再要求進(jìn)行模仿。著重訓(xùn)練行為的方法。人們的心

理和行為障礙，大多是在后天環(huán)境中習(xí)得的，同樣可以通過學(xué)習(xí)正確的行為模式而加以克

服，用好習(xí)慣代替壞習(xí)慣。（1）系統(tǒng)脫敏法。沃爾普提出，運(yùn)用在矯正焦慮癥、恐懼癥

等方面。首先教會(huì)患者某種自我放松的技術(shù)，然后幫助患者把焦慮和引起焦慮的刺激劃分

成嚴(yán)重程度不同的等級(jí)，再引導(dǎo)患者逐步地學(xué)習(xí)用放松反應(yīng)代替焦慮反應(yīng)，當(dāng)患者開始能

夠做到對(duì)嚴(yán)重程度較低的刺激不再感到焦慮時(shí)，會(huì)得到肯定鼓勵(lì)，然后再練習(xí)適應(yīng)更嚴(yán)重

的刺激，直到焦慮癥完全消失。（2）行為契約。把和學(xué)生商定的行為計(jì)劃相應(yīng)的獎(jiǎng)懲條

件寫成書面文字并簽署姓名，這樣更能保證強(qiáng)化條件的嚴(yán)肅性和約束力。（3）模仿學(xué)

習(xí)。在學(xué)生對(duì)正確行為的內(nèi)容特別缺乏了解時(shí)，應(yīng)當(dāng)多提供合適的范例，讓學(xué)生進(jìn)行觀

察，再要求進(jìn)行模仿。

14、【單選題】通過與其他教師的比較而獲得某個(gè)教師教的好不好的評(píng)價(jià)主要屬于()

相對(duì)評(píng)價(jià)

絕對(duì)評(píng)價(jià)

A:

定量評(píng)價(jià)

B:

定性評(píng)價(jià)

C:

答D:案：A

解析：通過與其他教師的比較而獲得某個(gè)教師教的好不好的評(píng)價(jià)主要屬于相對(duì)評(píng)價(jià)。

15、【單選題】教育法規(guī)定的法律責(zé)任是一種()

行政法律責(zé)任

民事法律責(zé)任

A:

經(jīng)濟(jì)法律責(zé)任

B:

刑事法律責(zé)任

C:

答D:案：A

解析：教育法規(guī)定的法律責(zé)任是一種行政法律責(zé)任。

16、【問答題】學(xué)生集體在教育工作中具有哪些作用？

答案：(1)集體通過有機(jī)的組織對(duì)其成員施加教育影響，可以起到教師個(gè)人起不到的作

用。(1分)(2)集體組織活動(dòng)比教師個(gè)人對(duì)學(xué)生教育的范圍大、內(nèi)容豐富、方法多樣靈活，

學(xué)生易于接受。(1分)(3)集體的教育影響是通過輿論實(shí)現(xiàn)的，集體輿論起著潛移默化的

教育作用。(1分)(4)在集體中，個(gè)體之間的相互影響使得人人都成為教育者。(2分)

17、【問答題】國家對(duì)中小學(xué)的管理和監(jiān)督主要體現(xiàn)在哪些方面？

答案：(1)學(xué)校課程計(jì)劃的編制和頒行制度(2分)(2)教科書的編寫、審定和使用制度(1

分)(3)學(xué)校的學(xué)籍管理制度(1分)(4)教師人事管理制度(1分)

18、【問答題】簡述在教育過程中尊重和發(fā)揮兒童的主體性的基本原則。

答案：答:(1)教育、教學(xué)活動(dòng)的組織，要尊重學(xué)生的感受(1分)(2)教育活動(dòng)中，要給學(xué)

生留有選擇的余地，并尊重學(xué)生的選擇(2分)(3)教育中要鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性(2分)

19、【問答題】針對(duì)學(xué)生的咨詢活動(dòng)應(yīng)該把握哪些基本原則？

答案：答:(1)積極關(guān)注和信任來訪學(xué)生(2分)(2)充分支持和鼓勵(lì)來訪學(xué)生(1分)(3)注重

來訪學(xué)生的主動(dòng)參與(1分)(4)嚴(yán)格為來訪學(xué)生保密(1分)

20、【問答題】聯(lián)系實(shí)際闡述上好一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)。

答案：(1)教學(xué)目的明確(1分)(2)教學(xué)內(nèi)容正確(1分)(3)教學(xué)方法適當(dāng)(1分)(4)教學(xué)過程

緊湊(1分)(5)學(xué)生主體性充分發(fā)揮(2分)

21、【問答題】論述決定課程的幾個(gè)基本關(guān)系。

答案：答:(一)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)(1)間接經(jīng)驗(yàn)為主的課程的典型的表現(xiàn)形式是學(xué)科課

程，直接經(jīng)驗(yàn)為主的課程的典型的表現(xiàn)形式是活動(dòng)課程。(2)間接經(jīng)驗(yàn)為主的課程容易造

成學(xué)習(xí)者在發(fā)展上的局限，而直接經(jīng)驗(yàn)為主的課程可以彌補(bǔ)其造成的局限。在今天世界范

圍內(nèi)，以學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)為主的課程已經(jīng)成為課程機(jī)構(gòu)中有機(jī)組成部分。我國小學(xué)課程傳統(tǒng)

中，學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)相當(dāng)缺乏，在小學(xué)課程中增加學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)是重要的理論和實(shí)踐課

題。(2分)(二)知識(shí)與能力(1)知識(shí)與能力之間存在著內(nèi)在聯(lián)系，不能截然分開。(1分)

(2)知識(shí)與能力各自具有獨(dú)立性，從存在方式上分屬不同范疇。(1分)(3)為了使課程能夠

將傳授知識(shí)與發(fā)展能力真正統(tǒng)一起來，必須建立起不同的學(xué)習(xí)方式。(1分)(三)分科與綜

合(1)分科與綜合反映了人類認(rèn)識(shí)的兩種基本方式，分析的方式注重探究事物自身的特征

與特殊規(guī)律，而綜合的方式則強(qiáng)調(diào)事物之間的聯(lián)系和普遍規(guī)律。(1分)(2)就課程機(jī)構(gòu)而

言，包括了分科與綜合兩個(gè)方面才是全面的;就學(xué)習(xí)者的認(rèn)識(shí)和思維的結(jié)構(gòu)而言，包括了

分化與綜合兩種方式才是合理的。(1分)(四)人文主義與科學(xué)主義(1)人文主義課程重視

人，崇尚個(gè)性。提倡廣泛的課程范圍，充分地尊重兒童，熱愛兒童，重視教育者的興趣;

科學(xué)主義課程強(qiáng)調(diào)科學(xué)本身的價(jià)值和力量，課程要為科學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步服務(wù)，重視科學(xué)知

識(shí)在學(xué)校教育課程體系中的地位，教學(xué)方法講究科學(xué)性。(1分)(2)我國課程改革既要提倡

科學(xué)精神和科學(xué)知識(shí)，又要提倡尊重學(xué)生和重視個(gè)性發(fā)展的人文精神。(1分)

22、【問答題】聯(lián)系實(shí)際論述課程一般結(jié)構(gòu)形態(tài)與發(fā)展變化。

答案：(一)課程一般結(jié)構(gòu)形態(tài)(1)課程一般結(jié)構(gòu)形態(tài)包括三個(gè)層次:課程計(jì)劃(教學(xué)計(jì)

劃)、課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)、教科書。(1分)(2)課程計(jì)劃是課程的總體規(guī)劃，是根據(jù)教育

目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門所制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指

導(dǎo)性文件。(1分)(3)課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)課程計(jì)劃，以綱要形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)

指導(dǎo)文件，它規(guī)定學(xué)科的教材范圍、教材體系、教學(xué)進(jìn)度和教法上的基本要求。(1分)(4)

教科書是根據(jù)教學(xué)大綱系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書，是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化。(1分)(二)

一般結(jié)構(gòu)的發(fā)展變化(1)在統(tǒng)一基礎(chǔ)上增加靈活性(2分)(2)在多樣性基礎(chǔ)上增加調(diào)控(2

分)

23、【問答題】一位老師在教《赤壁之戰(zhàn)》時(shí)，聽一學(xué)生把"船帆"讀成了"帆船"，就示意學(xué)

生，重新讀這一小段話。生：（讀）這一天，東南風(fēng)很急，江面上波浪滔天。曹操正在船頭

迎風(fēng)眺望，忽然有個(gè)兵士報(bào)告說："江南隱隱約約有些船帆，趁著東南風(fēng)向北岸駛來。"曹操

定睛一看，果然有一隊(duì)帆船（誤讀"船帆"）直向北岸駛來......師：孩子，你讀錯(cuò)了一個(gè)詞

語，前面用的是"船帆"，后面用的是"帆船"，為什么不能兩次都用"帆船"呢？我們可以討論

討論。生：用得重復(fù)就不美了。師：真的是這個(gè)原因嗎？生："船帆"與"帆船"是不一樣

的。"船帆"講的是船上的"帆"，"帆船"講的是有"帆"的船。師：噢，兵士看到的是"船上的帆

"，曹操看到的是"帶帆的船"。生：我想兵士看時(shí)一定是離得很遠(yuǎn)，只能隱隱約約看到船上的

帆，而曹操看時(shí)，他看到了帶帆的船，說明船離得很近了。生：我也明白了。曹操先站在船

頭迎風(fēng)眺望，還沒有看見什么，兵士也只是隱隱約約看到了船帆，但是東南風(fēng)很急，一眨眼

工夫，曹操定睛一看，已經(jīng)清楚地看到了一隊(duì)帆船，可以看出東吳的船速度太快了。"船帆"

讀成了"帆船"，就示意學(xué)生，重新讀這一小段話。生：（讀）這一天，東南風(fēng)很急，江面上

波浪滔天。曹操正在船頭迎風(fēng)眺望，忽然有個(gè)兵士報(bào)告說："江南隱隱約約有些船帆，趁著東

南風(fēng)向北岸駛來。"曹操定睛一看，果然有一隊(duì)帆船（誤讀"船帆"）直向北岸駛來......師：

孩子，你讀錯(cuò)了一個(gè)詞語，前面用的是"船帆"，后面用的是"帆船"，為什么不能兩次都用"帆

船"呢？我們可以討論討論。生：用得重復(fù)就不美了。師：真的是這個(gè)原因嗎？生："船帆"

與"帆船"是不一樣的。"船帆"講的是船上的"帆"，"帆船"講的是有"帆"的船。師：噢，兵士

看到的是"船上的帆"，曹操看到的是"帶帆的船"。生：我想兵士看時(shí)一定是離得很遠(yuǎn)，只能

隱隱約約看到船上的帆，而曹操看時(shí)，他看到了帶帆的船，說明船離得很近了。生：我也明

白了。曹操先站在船頭迎風(fēng)眺望，還沒有看見什么，兵士也只是隱隱約約看到了船帆，但是

東南風(fēng)很急，一眨眼工夫，曹操定睛一看，已經(jīng)清楚地看到了一隊(duì)帆船，可以看出東吳的船

速度太快了。師：你太會(huì)讀書了，補(bǔ)充得更棒！這可是赤壁之戰(zhàn)以少勝多的一個(gè)重要因素：

東吳這一方很好地利用了"天時(shí)"--東南風(fēng)。問題：這位教師的教學(xué)體現(xiàn)了我國中小學(xué)常用的

哪一種教學(xué)原則?具體體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)結(jié)合案例進(jìn)行評(píng)析。

答案：答:(一)這位教師的教學(xué)體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則，該原則指在教學(xué)中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)

生學(xué)習(xí)的自覺積極性，使得學(xué)生能夠主