2022年10月自考00429教育學(xué)一試題及答案含解析

教育學(xué)（一）年月真題

00429202210

1、【單選題】教育活動中客觀存在的本質(zhì)的、必然的和內(nèi)在的聯(lián)系，稱為

教育原理

教育規(guī)律

A:

教育范式

B:

教育原則

C:

答D:案：B

解析：教育規(guī)律是指教育活動中存在的本質(zhì)的、必然的、內(nèi)在的聯(lián)系。這種本質(zhì)的、必然

的和內(nèi)在的聯(lián)系是潛藏于教育現(xiàn)象背后的，不是通過感官可以把握的，必須通過科學(xué)的研

究。因此，揭示教育規(guī)律是教育學(xué)研究的任務(wù)，而不是教育學(xué)研究的對象。將教育規(guī)律當(dāng)

成是教育學(xué)研究的對象，就等于混淆了研究的任務(wù)與研究的對象。教育活動規(guī)律性的揭示

本身是通過對一個(gè)又一個(gè)的教育問題的研究來完成的。教育問題是通向教育規(guī)律之門。

P53

2、【單選題】19世紀(jì)末20世紀(jì)初，歐美一些國家興起了用自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)法研究兒童發(fā)

展及其與教育關(guān)系的教育學(xué)流派。該流派的代表人物之一是

康德

狄爾泰

A:

梅伊曼

B:

赫爾巴特

C:

答D:案：C

解析：實(shí)驗(yàn)教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐美一些國家興起的用自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)法研究

兒童發(fā)展及其與教育的關(guān)系的理論。其代表人物是德國的教育學(xué)家梅伊曼

(E.Meuman,1862-1915)和拉伊(W.A.Lay,1862-1926),代表著作主要有梅伊曼的《實(shí)驗(yàn)教

育學(xué)入門講義》(1907)、《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》(1914)及拉伊的《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》(1908)。

P56

3、【單選題】馬克思主義教育學(xué)認(rèn)為，培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑是

教育與藝術(shù)表達(dá)相結(jié)合

教育與社會生活相結(jié)合

A:

教育與科學(xué)研究相結(jié)合

B:

教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

C:

D:

答案：D

解析：教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。教育與生產(chǎn)勞動的關(guān)系在歷史上有不同的形態(tài)：原始社會

的教育與生產(chǎn)勞動是處于混沌未分化狀態(tài)；古代奴隸社會和封建社會學(xué)校教育具有鮮明的

階級性和等級性，是以道德教化或宗教宣傳為主的，根本上就鄙視生產(chǎn)勞動與勞動者，學(xué)

校教育是與生產(chǎn)勞動相分離甚至是相對立的；現(xiàn)代資本主義學(xué)校教育為了適應(yīng)大機(jī)器生產(chǎn)

的需要，提出并實(shí)施普及教育，學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動開始由分離走向結(jié)合，但是在早期是

不充分的，“雙軌制”的存在就說明了這一點(diǎn)；社會主義社會的出現(xiàn)為學(xué)校教育與生產(chǎn)勞

動的結(jié)合創(chuàng)造了條件，因?yàn)樯鐣髁x的性質(zhì)就是人民群眾當(dāng)家作主的社會，社會主義各項(xiàng)

事業(yè)的發(fā)展就是為了滿足廣大群眾日益增長的物質(zhì)和文化生活需要，社會主義教育的目的

就是為了培養(yǎng)各行各業(yè)的人才和勞動者。學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動的結(jié)合既是學(xué)校教育的社會

主義性質(zhì)的體現(xiàn)，又是進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的內(nèi)在要求。所以，我國1958年教育方

針提出“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”原則上是對的。但是，在“教育大革命”和“文化大革

命”中，這個(gè)方針受到了嚴(yán)重的歪曲，放棄了學(xué)校教育傳播科學(xué)文化知識的任務(wù)，片面地

強(qiáng)調(diào)改造思想，要知識分子和青年學(xué)生上山下鄉(xiāng)，與貧下中農(nóng)“打成一片”，否則就被視

為脫離生產(chǎn)，脫離群眾。其實(shí)，馬克思早在《資本論》中就曾明確指出，“從工廠制度之

萌發(fā)了未來教育的幼芽，未來教育對所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產(chǎn)勞動同智育

和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方

法?！雹垡簿褪钦f，學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動的結(jié)合是建立在“工廠制度”基礎(chǔ)上的，是現(xiàn)代

化大生產(chǎn)的內(nèi)在要求和物質(zhì)條件。上述錯誤做法是完全違背馬克思教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

的原則的。社會主義制度為教育與生產(chǎn)勞動的結(jié)合創(chuàng)造了必要的條件,要正確地實(shí)施這個(gè)

原則，首先要完整準(zhǔn)確地理解這個(gè)原則。P80-P81

4、【單選題】現(xiàn)代教育要為每一位受教育者提供同樣的機(jī)會和服務(wù)。這表明現(xiàn)代教育具有

公共性

終身性

A:

科學(xué)性

B:

生產(chǎn)性

C:

答D:案：A

解析：現(xiàn)代教育的公共性是指：現(xiàn)代教育越來越成為社會的公共事業(yè)，是面向全體人民，

而不是面向一少部分人的，是為全體人民服務(wù)，而不是僅為一小部分人服務(wù)的。這是現(xiàn)代

教育公共性的一種含義或基本含義。與之相關(guān)的就是現(xiàn)代教育的公平性，即，現(xiàn)代教育要

為每一位受教育者提供同樣的機(jī)會和服務(wù)，努力做到受教育權(quán)利和機(jī)會的均等，并制定切

實(shí)可行的措施保證實(shí)際上的公平。這就是說，現(xiàn)代教育的公共性也就是現(xiàn)代教育的大眾

性，現(xiàn)代教育應(yīng)該是大眾教育。應(yīng)該堅(jiān)決廢除教育的等級性和特權(quán)性。這樣說并不是要否

認(rèn)教育對少數(shù)精英人才的培養(yǎng)，在高科技時(shí)代中，精英人才的數(shù)量是國家實(shí)力的一個(gè)指

標(biāo)，教育應(yīng)該大力培養(yǎng)各個(gè)方面的精英人才。但是對精英人才的選擇不是根據(jù)他們的財(cái)

產(chǎn)、出身或地位，而是根據(jù)他們的才智和志向，并且，精英人才的選拔不應(yīng)該以犧牲大眾

教育的質(zhì)量為代價(jià)，應(yīng)該在提高大眾素質(zhì)的基礎(chǔ)上選擇精英，培育精英。P81

5、【單選題】一所學(xué)校在較長時(shí)間內(nèi)形成的、影響所有成員的價(jià)值取向和行為方式的定勢，

屬于

學(xué)校儀式

學(xué)校傳統(tǒng)

A:

學(xué)校紀(jì)律

B:

學(xué)校規(guī)章

C:

答D:案：B

解析：學(xué)校傳統(tǒng)是一所學(xué)校在較長時(shí)間內(nèi)形成的,影響所有成員的價(jià)值取向和行為方式的

定勢。學(xué)校中的傳統(tǒng)無論是合理的還是不合理的,都會在學(xué)生群體中一屆屆地傳遞下去。

在學(xué)校中,師生關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系讀書風(fēng)氣、考試風(fēng)氣、交往時(shí)的語匯、語境、邏輯、價(jià)值

態(tài)度、上課方式、應(yīng)試方式等經(jīng)過時(shí)間的積淀都有可能生成某種傳統(tǒng),甚至學(xué)校運(yùn)動會上

的啦啦隊(duì)行動方式、低年級學(xué)生對高年級學(xué)生的態(tài)度、學(xué)生社團(tuán)的組織方法和行為表現(xiàn)等,

都可以是學(xué)校傳統(tǒng)的一部分。學(xué)校傳統(tǒng)的形成受學(xué)生文化的影響較大,一般不是通過強(qiáng)制

性的要求實(shí)現(xiàn)的。P93

6、【單選題】洛克認(rèn)為，兒童心靈如同一塊“白板”，到他們長大成人后，是好還是壞，有

用還是無用，幸福還是痛苦，主要是由他們所受的教育決定的。這種兒童發(fā)展觀屬于

內(nèi)發(fā)論

輻合論

A:

遺傳決定論

B:

環(huán)境決定論

C:

答D:案：D

解析：在環(huán)境決定論的兒童發(fā)展觀中，洛克的“教育萬能論”和華生的“環(huán)境決定論”有

著很大的影響。洛克在其所著的《教育漫畫》中指出，兒童猶如一塊“白板”，到他們長

大成人后，是好還是壞，有用還是無用，感到幸福還是痛苦，主要是他們所受的教育決定

的?！叭祟愔郧Р钊f別，就是由于教育之故”。P111

7、【單選題】學(xué)生有過錯時(shí)教師才能懲戒，教育懲戒是為了幫助學(xué)生改正錯誤。這強(qiáng)調(diào)教師

行使懲戒權(quán)應(yīng)堅(jiān)持

措施合理原則

目的正當(dāng)原則

A:

程序合法原則

B:

人格尊重原則

C:

答D:案：B

8、【單選題】教育活動所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求，稱為

教育目的

教育目標(biāo)

A:

教育方針

B:

教育政策

C:

答D:案：A

解析：教育目的是教育主體對于其所希望達(dá)成結(jié)果的設(shè)定，具體說來就是教育活動所要培

養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。由于教育目的要回答的是教育要培養(yǎng)什么樣的人這

樣一個(gè)根本問題，所以教育目的是整個(gè)教育工作的核心，也是教育活動的依據(jù)和評判標(biāo)

準(zhǔn)、出發(fā)點(diǎn)和歸宿。P140

9、【單選題】中國古代統(tǒng)治者通過德育“齊風(fēng)俗，一民心”。這說明德育具有

個(gè)體性功能

享用性功能

A:

社會性功能

B:

超越性功能

C:

答D:案：C

10、【單選題】課程是以傳授知識為主還是以培養(yǎng)能力為主，在教育史上曾出現(xiàn)過激烈的論

爭，爭論形成的理論分別是

科學(xué)本位論與人文本位論

教師中心論與兒童中心論

A:

實(shí)質(zhì)教育論與形式教育論

B:

個(gè)人本位論與社會本位論

C:

答D:案：C

11、【單選題】學(xué)生學(xué)習(xí)的知識不是本人親身獲得的，而是現(xiàn)成的、前人認(rèn)識的結(jié)果，主要

表現(xiàn)為書本知識和理論知識。這說明教學(xué)認(rèn)識過程具有

間接性

直接性

A:

依附性

B:

教育性

C:

答D:案：A

12、【單選題】馬老師在教學(xué)過程中非常注重“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“溫故而知新”。他遵循的教

學(xué)原則是

直觀性原則

鞏固性原則

A:

啟發(fā)性原則

B:

量力性原則

C:

答D:案：B

13、【單選題】王老師在英語教學(xué)中，經(jīng)常利用環(huán)境信息，注意調(diào)動和發(fā)掘?qū)W生大腦無意識

領(lǐng)域的潛能，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)。王老師運(yùn)用的教學(xué)方式是

發(fā)現(xiàn)式教學(xué)

探究式教學(xué)

A:

暗示教學(xué)

B:

范例教學(xué)

C:

答D:案：C

解析：暗示教學(xué)法是保加利亞醫(yī)學(xué)博士盧扎諾夫創(chuàng)立的教學(xué)方法，20世紀(jì)60至70年代在

歐洲、蘇聯(lián)、美國和加拿大等國都產(chǎn)生了巨大反響，尤其在外語教學(xué)方面，被公認(rèn)為創(chuàng)造

了奇跡。P215

14、【單選題】決定學(xué)校咨詢活動成效的關(guān)鍵因素之一是

咨詢?nèi)藛T的技術(shù)

學(xué)生對咨詢?nèi)藛T的質(zhì)疑

A:

咨詢?nèi)藛T的能力

B:

學(xué)生對咨詢?nèi)藛T的信任

C:

答D:案：D

15、【單選題】教育測驗(yàn)中，有一類測驗(yàn)的目的是發(fā)現(xiàn)問題，評分不作為正式成績。該類測

驗(yàn)是

安置性測驗(yàn)

總結(jié)性測驗(yàn)

A:

形成性測驗(yàn)

B:

診斷性測驗(yàn)

C:

答D:案：D

解析：診斷性測驗(yàn)主要考查兩個(gè)方面，一是看學(xué)習(xí)準(zhǔn)備情況，即可否滿足學(xué)習(xí)某種新知識

的需要，二是看理解和掌握的程度，為教學(xué)提供了豐富的反饋信息，使教師能及時(shí)調(diào)整教

學(xué)。診斷是教學(xué)過程中不可缺少的環(huán)節(jié)。因?yàn)榻虒W(xué)是師生間的互動過程，教師總要不斷地

了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展情況，考查是否有困難及困難原因。有經(jīng)驗(yàn)的教師會利用隨堂測驗(yàn)了

解學(xué)生的認(rèn)知困難，從而及時(shí)進(jìn)行輔導(dǎo)。單元測驗(yàn)之后，教師會把測驗(yàn)中反映出的錯誤反

饋給學(xué)生，也會在其后的教學(xué)中有意識地糾正這些錯誤。測驗(yàn)是老師了解到每一個(gè)學(xué)生學(xué)

習(xí)狀況的有效途徑，發(fā)揮其診斷作用，就是要進(jìn)行對測驗(yàn)結(jié)果的解讀和反饋。p261

16、【判斷題】現(xiàn)代教育具有國際性。

正確

錯誤

A:

答B(yǎng):案：A

解析：現(xiàn)代教育的國際性是指現(xiàn)代教育面向世界，從態(tài)度、知識、情感、技能等方面讓受

教育者為國際化的時(shí)代做準(zhǔn)備。

17、【判斷題】學(xué)?？冃菍W(xué)校管理的目標(biāo)和尺度。

正確

錯誤

A:

答B(yǎng):案：A

解析：學(xué)?？冃侵笇W(xué)校功能發(fā)揮所產(chǎn)生的實(shí)際效果，是管理有效性的重要標(biāo)志。

18、【判斷題】教師是準(zhǔn)專業(yè)人員。

正確

錯誤

A:

答B(yǎng):案：B

解析：《中華人民共和國教師法》規(guī)定，教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員。

19、【判斷題】智育與教學(xué)是交叉關(guān)系。

正確

錯誤

A:

答B(yǎng):案：A

解析：教學(xué)是智育的主要實(shí)施途徑，智育是教學(xué)的主要任務(wù)。

20、【判斷題】課程計(jì)劃是編寫教科書的直接依據(jù)。

正確

錯誤

A:

B:

答案：B

解析：教科書簡稱課本，它是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。教科書是課程

標(biāo)準(zhǔn)的具體化。

21、【問答題】兒童身心發(fā)展具有哪些特點(diǎn)?

答案：(1)兒童的身心發(fā)展具有順序性;(2)兒童的身心發(fā)展具有不平衡性;(3)兒童的

身心發(fā)展具有階段性;(4)兒童的身心發(fā)展具有個(gè)別差異性;(5)兒童的身心發(fā)展具有分

化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性。

22、【問答題】簡述貫徹直觀性教學(xué)原則的基本要求。

答案：(1)要恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段;(2)直觀是手段而不是目的;(3)要在直觀的基礎(chǔ)上

提高學(xué)生的認(rèn)識。

23、【問答題】簡述班級組織建構(gòu)的原則。

答案：(1)有利于教育的原則;(2)目標(biāo)一致的原則;(3)有利于身心發(fā)展的原則。

24、【問答題】學(xué)校咨詢會談過程一般包括哪幾個(gè)階段?

答案：(1)建立關(guān)系;(2)澄清和評估問題;(3)確定改變的目標(biāo);(4)促成目標(biāo)的實(shí)現(xiàn);

(5)結(jié)束咨詢與效果追蹤。

25、【問答題】試述落實(shí)我國教育目的必須正確處理的幾對關(guān)系。

答案：(1)教育目的與教育目標(biāo)的關(guān)系;(2)德智體美勞諸育之間的關(guān)系:(3)全面發(fā)

展與因材施教的關(guān)系;(4)全面發(fā)展與職業(yè)定向的關(guān)系。

26、【問答題】背景材料:三月中旬的北方，乍暖還寒。初一(3班)張老師在生物課上講了

小麥種植過程。課后，他給每個(gè)學(xué)生分發(fā)了幾粒麥種，要求他們回家后試種。一周后，同學(xué)

們向張老師報(bào)告了自己的觀察記錄。有的說麥子發(fā)芽了，露出了嫩嫩的尖;有的說雖然發(fā)芽了,

但是麥芽纖細(xì)，似乎患了病害;還有的說沒有發(fā)芽。張老師了解到，有的學(xué)生將麥粒種在了室

外，有的學(xué)生澆水過多，只有少數(shù)同學(xué)按照正確的方法種植，獲得了成功。張老師總結(jié)說，

小麥發(fā)芽需要一定的溫度和濕度，初春的北方室外溫度低，澆水過多或過少都會影響種子發(fā)

芽。通過張老師的進(jìn)一步講解，同學(xué)們對種子發(fā)芽需要的內(nèi)外條件有了更深的認(rèn)識。[問題]

張老師的教學(xué)主要運(yùn)用了哪一種教學(xué)方法?請結(jié)合材料闡明運(yùn)用該教學(xué)方法的基本要求。

答案：(1)張老師主要運(yùn)用了實(shí)習(xí)作業(yè)法。實(shí)習(xí)作業(yè)法是學(xué)生根據(jù)老師布置的任務(wù)，

在課上或課外進(jìn)行實(shí)際操作，將已經(jīng)學(xué)過的知識用于實(shí)踐的教學(xué)方法。(2)運(yùn)用實(shí)習(xí)作

業(yè)法的基本要求:①提出明確要求;②選擇恰當(dāng)?shù)姆绞?③做好事后的檢查。

27、【問答題】以下是某特級教師教育自傳的節(jié)選:40年前，我走出師范校門，走進(jìn)了小

學(xué)，這一進(jìn)去就是40年。40年來，我感受最深刻的是不斷塑造自我，