不教的教育讀后感

.:PAGE:;不教的教育讀后感篇一：“不教育的教育〞第一篇讀后感

總是以忙為借口，沒有時間看書，這次在幼兒園的壓力和教育兒子的重任壓力下終于把“不教的教育〞看完了，真是一本及時閱讀，不讀了會遺憾終生的好書，是拯救孩子，培養(yǎng)出一個樂觀、向上，有完美性格的孩子的好書?？戳诉@本說我從中得到的教育孩子有三點非常重要。

第一，本人是什么樣的父母？

孩子會變成什么樣？孩子是人才還是庸才，將來是否有積極的人生觀，是否熱愛生活，一切的一切不能說完全取決于父母，家長，但應(yīng)該說90%和我們有關(guān)系，所以說有怎樣的父母和用合適每個孩子的教育方法才是培養(yǎng)出好孩子的根本。我們的父母他們是否具有教育孩子的才干？這是我們中國當(dāng)前面臨的一個大問題，我們本人的人生定位，人生價值取向還在漂泊不定，對待人生和事情的態(tài)度還存在問題，怎么來教育我們的孩子。

第二，用什么樣的方法？

教育孩子需要我們理解一些心理學(xué)，理解人性和孩子的天性，依道而行才干勝利，如何開發(fā)孩子的潛力？培養(yǎng)他對事物的興趣？非常重要?？戳说厍蛏闲切俏乙采钣畜w會，不要輕易給孩子定位他不好，笨之類的，那是對孩子幼小的心靈極大的傷害，我們大人假如被他人否認了是什么感覺，我想孩子一定比我們的接受才干能低，只是他們表現(xiàn)的形式不一樣，他們可能用不聽話來掩飾等等。印象最深的是，書中說牛頓總是喜歡本人在那傻傻的坐著，有人說這個孩子有問題，他的媽媽說：我的兒子是在考慮。他的媽媽曉得他的兒子和他人不一樣，他曉得依照他能接受的方法接受孩子。

第三，我們是否夠愛孩子？

我們大人總是說，我這都是為了你好，甚至我們也被父母說過，都是為了你們好。好的事大家都曉得也未必都能做，我們一定要以孩子能接受的方式協(xié)助他來做某件事情。不是強迫他你就要這樣就要那樣。必需考第一，考第一當(dāng)然好，不考第一又怎樣，有的家長為了滿足本人的自尊心事事強迫孩子。比方，冬天孩子可以去玩玩雪，可是家長就是不讓，覺得弄臟了衣服還要洗，你那是愛他嗎？那是愛本人，孩子玩雪的樂趣完全沒有感受到。人的一生，重要的的是感受，通過不同的事情體會不一樣的心情，感受不同的人生階段。是的，充溢愛的方式和沒有愛絕對是不一樣的，為什么說愛是偉大的，愛是一個奇觀，任何事情沒有規(guī)范的好壞對錯的答案，本人喜歡的、愛的人做，本人就認為是好，不喜歡的人做我們就會認為是錯的，有時對錯只在我們的想法之間，和孩子也沒有關(guān)系的。所以，我覺得首先我們用正確的方法用愛的角度去教育和管我們的孩子，他們一定是一個有美妙將來的孩子。當(dāng)然也不能孩子想干什么就干什么總想溺愛的極端。

篇二：?沒有教不好的孩子?讀后感

?沒有教不好的孩子?讀后感

前幾天閱讀了?沒有教不好的孩子?后，我想到了前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基的一句教育名言：“沒有教不好的學(xué)生，只要不會教的老師。〞我覺得在現(xiàn)實中，教育者對這個觀點的理解各不一樣，在贊同的同時也有質(zhì)疑的聲音。我談?wù)勎冶救藢@一觀點的理解。

首先來說說好孩子的規(guī)范是什么？“沒有教不好〞的孩子，這個“好〞，從什么角度來定義？我認為，把孩子教“好〞并非單純讓孩子爭得第一、獲得獎賞，也不是要求班里的每一個孩子都成為優(yōu)等生，一定要把成果差的孩子教得和成果好的孩子一個樣。因為不是每個孩子都有成才成“家〞的資質(zhì)，孩子有個體差別，他們每個人是不同的。因而，“好〞的規(guī)范也應(yīng)該是不同的。我認為，孩子“好〞的定義應(yīng)該跟孩子的個體有關(guān)，不能以一樣的規(guī)范去要求每個孩子。孩子的“好〞只能跟孩子本人有關(guān)系?！昂猫暫⒆?，就是把本人做到最好的孩子，把孩子“教好〞，就是讓孩子成為“最好的本人〞。而不是讓孩子個個都成為“三好學(xué)生〞。孩子只需要在今天比昨天進步一點，明天比今天多些進步，就足夠了！

讓孩子成為最好的本人，是非常高的、終其一生的要求，所以，這只能作為是教育孩子的一個目的和追求，向這個方向靠攏，孩子就會越來越好！

其次，這篇文章還讓我想到了以后要多去關(guān)心、協(xié)助班里的學(xué)困生。因為學(xué)困生他們平時遭受到的失敗比擬多，體會不到勝利，而我們老師總是在心里有意無意地拿他們和優(yōu)秀學(xué)生比，有候也會因為他們的一些表現(xiàn)去責(zé)備和抱怨他們，致使他們經(jīng)常會產(chǎn)生無助感，放棄對生活的追求，我們老師首先應(yīng)該在態(tài)度上賞識和尊重學(xué)生，然后練就一雙擅長發(fā)現(xiàn)學(xué)生閃光點的眼睛，讓他們也體驗勝利。

篇三：?教育不簡單?讀后感

?教育不簡單?讀后感

今年11月，我認真閱讀了岳亞軍編著的?教育不簡單?，作者在書中通過案例的形式向我們傳送著如何觀察和傾聽學(xué)生，如何照顧每一個有差別的學(xué)生，如何識別學(xué)生的力量，如何預(yù)測問題、分析問題及做出深思熟慮的決策等等的原理、途徑與方法。這些真實的發(fā)生在復(fù)雜的三角關(guān)系——老師、學(xué)生、學(xué)科之中的理論，不只需要老師的學(xué)術(shù)才干，更需要老師的智慧以及對教育事業(yè)的熱愛，這些是超越教學(xué)技巧的。

教育不簡單。雅斯貝爾斯說：教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和知識的堆積。教育自身意味著：一棵樹搖動另一顆樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。有靈魂的教育意味著追求無限廣闊的精神生活，追求人類永久的終極價值：智慧、美、真、公正、自在、希望和愛，以及建立于此相關(guān)的信仰。〞每一個生命都是獨一無二的，每一個青春的生命是充溢個性且絢麗多姿的，每一個人表達生命的方式也是多元的，教育需要智慧。

每一個孩子都是一朵花，這朵花都有屬于他本人開放的季節(jié)，一旦找到了屬于本人的開放季節(jié)，就會開放得無比絢麗。所以我們老師，尤其是班主任，在對學(xué)生的教育中要學(xué)會等待，學(xué)會了等待也就意味著老師可以用開展的目光對待學(xué)