余顯斌背叛閱讀理解

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福建福安高級(jí)中學(xué)、霞浦七中、周寧十中2022屆第一學(xué)期期中考試高三語(yǔ)試卷

滿分150分，考試時(shí)間150分鐘

第I卷閱讀題

甲必考題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成l～3題。

當(dāng)前，中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了缺乏創(chuàng)新激情的貧乏狀態(tài)，擺脫不了平凡的糾纏，那些曾經(jīng)讓讀者心動(dòng)不已的追尋民族獨(dú)特體驗(yàn)和表達(dá)人類普遍情感的具有獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)精品好像與人們的日常生活漸行漸遠(yuǎn)，中國(guó)詩(shī)歌正難以避開(kāi)地進(jìn)入了缺乏藝術(shù)杰作的窘境。造成當(dāng)前中國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作難盡人意的緣由是多方面的，而其中最關(guān)鍵的因素則是，整個(gè)社會(huì)的文學(xué)審美意識(shí)的普遍弱化導(dǎo)致詩(shī)歌評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的缺失。那么，畢竟什么樣的詩(shī)歌是好詩(shī)歌？

好詩(shī)歌是對(duì)一個(gè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)生活狀況的深度把握和對(duì)一個(gè)民族的內(nèi)在精神追求的審美洞察，是從詩(shī)人的心靈深處自然流淌出來(lái)的真誠(chéng)關(guān)愛(ài)。詩(shī)人的把握現(xiàn)實(shí)生活既不是對(duì)當(dāng)下生活時(shí)尚的浮光掠影式的涉獵，也不是對(duì)自我生活趣味的低吟淺唱式的回味，而是要深化到一般民眾的詳細(xì)生活中，挖掘隱蔽在日常生活表象下的精神潛流。現(xiàn)實(shí)生活是文學(xué)創(chuàng)作的原點(diǎn)，詩(shī)人絕不是為了創(chuàng)作的目的才走進(jìn)一般民眾的生活里去，而是要以一般民眾的生活作為動(dòng)身點(diǎn)，深化到一般民眾生活的底層。猶如秘魯作家馬里奧·略薩所說(shuō)，作家的責(zé)任就是“要用想象力穿透生活”，用自己的藝術(shù)制造去“結(jié)構(gòu)生活現(xiàn)實(shí)”。一個(gè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)生活形態(tài)是簡(jiǎn)單多樣而又千差萬(wàn)別的，詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活狀況的把握絕不是在詩(shī)歌中表現(xiàn)瑣碎的生活細(xì)節(jié)，而是要在涌動(dòng)的生活潮流中追尋一個(gè)民族的內(nèi)在精神走向，探求一個(gè)一般民眾在日常生活中呈現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)在心情。

好詩(shī)歌是對(duì)超越國(guó)界的人類精神的合理張揚(yáng)和對(duì)跨越時(shí)空的人類永恒價(jià)值的詩(shī)意追問(wèn)，是從詩(shī)人的精神底層漸漸升華出來(lái)的人性思考。文學(xué)是一個(gè)民族特定時(shí)代里的精神產(chǎn)物，理所當(dāng)然具有鮮亮的時(shí)代性和社會(huì)性，打上了無(wú)法替代的特定民族的烙印。然而，一切宏大的文學(xué)作品之所以能夠超越國(guó)界和跨越時(shí)空，根本緣由就在于其對(duì)人類共同追尋的普遍精神的表達(dá)．因此，好詩(shī)歌就不能將目光僅僅停留在一個(gè)時(shí)代的民族現(xiàn)實(shí)生活狀況的呈現(xiàn)上，而是要以此為動(dòng)身點(diǎn)，擅長(zhǎng)發(fā)覺(jué)隱蔽在自己民族精神底層的具有人類普遍性的共同價(jià)值，諸如對(duì)真的確定，對(duì)善的弘揚(yáng)，對(duì)美的憧憬，對(duì)抱負(fù)的追尋，對(duì)自我的超越，對(duì)個(gè)人自由的確定，對(duì)人格尊嚴(yán)的敬重等等。詩(shī)人的責(zé)任就在于融入一般民眾的現(xiàn)實(shí)生活中，在積淀了一個(gè)民族的歷史記憶的日常生活中去追尋人類的終極價(jià)值。

好詩(shī)歌是對(duì)日常生活語(yǔ)言的審美升華?！拔逅摹毙挛幕\(yùn)動(dòng)以后，白話成為文學(xué)創(chuàng)作的主要工具，口語(yǔ)化成為詩(shī)歌進(jìn)展的一個(gè)重要趨向．然而，詩(shī)歌創(chuàng)作的口語(yǔ)化并不意味著語(yǔ)言的平凡化。日常生活中的口語(yǔ)可以成為詩(shī)歌創(chuàng)作的語(yǔ)言，但是它必需是經(jīng)過(guò)詩(shī)人的審美加工的。詩(shī)歌語(yǔ)言的口語(yǔ)化不僅是詩(shī)歌語(yǔ)言的藝術(shù)化，而且更是詩(shī)人以詩(shī)意化的語(yǔ)言表達(dá)自己的生活情感的審美化。

（節(jié)選自郭國(guó)昌《詩(shī)歌價(jià)值如何認(rèn)定》

1．下列各項(xiàng)中，對(duì)詩(shī)歌的分析不符合本文所論“好詩(shī)歌”標(biāo)準(zhǔn)的一項(xiàng)是（）

A．“金黃的稻束站在／割過(guò)的秋天的田里／我想起很多個(gè)疲乏的母親??沒(méi)有一個(gè)雕像能比這更靜默。”（《金黃的稻束》）詩(shī)人表現(xiàn)了一個(gè)民族的“堅(jiān)韌”和“靜默”的精神內(nèi)涵。

B．“卑鄙是卑鄙者的通行證／高尚是高尚者的墓志銘??告知你吧／世界／我一不一相一一信！?！保ā痘卮稹罚┰?shī)人以糊涂的眼光端詳十年浩劫，生氣而又不失理性，劇烈渴望重新確立人類的基本價(jià)值。

C．“你在橋上看風(fēng)景／看風(fēng)景的人在樓上看你／明月裝飾了你的窗子／你裝飾了別人的夢(mèng)?！保ā稊嗾隆罚┰?shī)人通過(guò)日常生活語(yǔ)言和意象的排列組合，表達(dá)了常人司空見(jiàn)慣卻又難以言說(shuō)的人生體驗(yàn)。

D．“我是空心菜愛(ài)好者／全部的土地都種上空心菜／沒(méi)有人知道這是為什么／沒(méi)有為什么／我就是個(gè)空心菜愛(ài)好者。”（《空心菜》）詩(shī)歌自然地流露出詩(shī)人對(duì)自我生活趣味的觀賞，形式自由，不落窠臼。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．當(dāng)前中國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)新激情缺乏，消失了平凡化的狀態(tài)，藝術(shù)精品越來(lái)越少，缺乏真正追尋民族獨(dú)特體驗(yàn)和表達(dá)人類普遍情感的藝術(shù)杰作。

B．造成中國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)狀的緣由許多，但最重要的因素是詩(shī)歌評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的缺失，而造成這一標(biāo)準(zhǔn)缺失的緣由則是整個(gè)社會(huì)的文學(xué)審美意識(shí)的普遍弱化。

C．好的詩(shī)歌不應(yīng)當(dāng)有詩(shī)人自己的影子，而應(yīng)深度把握現(xiàn)實(shí)生活，要深化到一般民眾生活的底層，表現(xiàn)隱蔽在民眾日常生活表象下的精神追求。

D．好的詩(shī)歌應(yīng)當(dāng)能夠跨越國(guó)界、跨越時(shí)空，合理張揚(yáng)人類共同的精神追求，詩(shī)意追問(wèn)人類永恒的價(jià)值取向，是詩(shī)人對(duì)整個(gè)人類的人性的思考。

3．依據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A．文學(xué)具有鮮亮的民族性，世界的首先是民族的，假如詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)抓住了積淀了一個(gè)民族的歷史記憶的日常生活，就能反映人類共同的價(jià)值。

B．詩(shī)人把握現(xiàn)實(shí)生活，不是表現(xiàn)瑣碎的生活細(xì)節(jié)，也不是輕描淡寫(xiě)的反映當(dāng)下生活的新時(shí)尚，而是應(yīng)當(dāng)把握涌動(dòng)的生活潮流中的內(nèi)在民族精神。

C．好的詩(shī)歌肯定不是離開(kāi)一個(gè)民族的現(xiàn)實(shí)生活狀況而去反映人類共有的普遍價(jià)值，人類共有的普遍價(jià)值體現(xiàn)在各個(gè)民族詳細(xì)的現(xiàn)實(shí)生活中。

D．白話詩(shī)歌是現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的主流，但白話不等同日?？谡Z(yǔ)，好的白話詩(shī)，其語(yǔ)言必經(jīng)詩(shī)人的審美加工，是以詩(shī)意化的語(yǔ)言表達(dá)自己的生活情感。

二、古代詩(shī)文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成4—7題。

沐英，字文英，定遠(yuǎn)人。少孤，從母避兵，母又死。太祖與孝慈皇后憐之，撫為子，從朱姓。年十八，授帳前都尉，守鎮(zhèn)江。尋遷大都督府僉事，進(jìn)同知。府中機(jī)務(wù)繁積，英年少明敏，剖決無(wú)滯。后數(shù)稱其才，帝亦器重之。尋拜征南右副將軍，同永昌侯藍(lán)玉從將軍傅友德取云南。元梁王遣平章達(dá)里麻以兵十余萬(wàn)拒于曲靖。英乘霧趨白石江。霧霽，兩軍相望，達(dá)里麻大驚。友德欲渡江，英曰：“我兵罷，懼為所扼?！蹦藥浿T軍嚴(yán)陣，若將渡者。而奇兵從下流濟(jì)，出其陣后，張疑幟山谷間，人吹一銅角。元兵驚擾。英急麾軍渡江，以善泅者先之，長(zhǎng)刀斫其軍。軍卻，師畢濟(jì)。遂大敗之，生擒達(dá)里麻，僵尸十余里。二十二年，思倫發(fā)復(fù)寇定邊，眾號(hào)三十萬(wàn)。英選騎三萬(wàn)馳救，置火炮勁弩為三行。都督馮誠(chéng)將前軍，甯正將左軍，都指揮同知湯昭將右軍。將戰(zhàn)，令曰：“今日之事，有進(jìn)無(wú)退?！蔽舸桃嗾撸軛n將也，殊死斗，左軍小卻。英登高望之，取佩刀，命左右斬帥首來(lái)。左帥見(jiàn)一人握刀馳下，恐，奮呼突陣。大軍乘之，斬馘四萬(wàn)余人，思倫發(fā)遁去，諸蠻震懾。二十五年六月，聞皇太子薨，哭極哀。初，高皇后崩，英哭至嘔血。至是感疾，卒于鎮(zhèn)，年四十八。軍民巷哭，遠(yuǎn)夷皆為流涕。英沉毅寡言笑好賢禮士撫卒伍有恩未嘗妄殺在滇百務(wù)具舉簡(jiǎn)守令課農(nóng)桑歲較屯田增損以為賞罰墾田至百萬(wàn)余畝。滇池隘，浚而廣之，無(wú)復(fù)水患。通鹽井之利以來(lái)商旅，辨方物以定貢稅，視民數(shù)以均力役。疏節(jié)闊目，民以便安。

4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．霧霽，兩軍相望霧霽：大霧散去，放晴

B．我兵罷，懼為所扼兵罷：軍隊(duì)停止作戰(zhàn)

C．元兵驚擾驚擾：慌張騷擾

D．遠(yuǎn)夷皆為流涕流涕：流眼淚

5.對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．英沉毅寡言笑／好賢禮士／撫卒伍有恩／未嘗妄殺／在滇／百務(wù)具舉簡(jiǎn)／守令課農(nóng)桑／歲較屯田增損以為賞罰／墾田至百萬(wàn)余畝。

B．英沉毅寡言／笑好賢禮／士撫卒伍有恩／未嘗妄殺／在滇／百務(wù)具舉／簡(jiǎn)守令／課農(nóng)桑／歲較屯田／增損以為賞罰／墾田至百萬(wàn)余畝。

C．英沉毅寡言／笑好賢禮／士撫卒伍有恩／未嘗妄殺／在滇／百務(wù)具舉簡(jiǎn)／守令課農(nóng)桑／歲較屯田／增損以為賞罰／墾田至百萬(wàn)余畝。

D．英沉毅寡言笑／好賢禮士／撫卒伍有恩／未嘗妄殺／在滇／百務(wù)具舉／簡(jiǎn)守令／課農(nóng)桑／歲較屯田增損以為賞罰／墾田至百萬(wàn)余畝。

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．沐英身世坎坷，年少有為。他少年喪父，隨從母親躲避戰(zhàn)亂，后被太祖收為義子；十八歲，便擔(dān)當(dāng)帳前都尉，保衛(wèi)鎮(zhèn)江。后遷任大都督府僉事，做事干練，受到器重。

B．沐英驍勇善戰(zhàn)，有勇有謀。在攻打云南時(shí)，他設(shè)計(jì)擾亂元軍，生擒敵方統(tǒng)帥達(dá)里麻；思倫發(fā)侵害定遠(yuǎn)，為阻擋士兵退卻，沐英親取佩刀，斬殺左帥，士兵驚恐，均奮力作戰(zhàn)。

C．沐英有情有義，深得人心。高皇后駕崩時(shí)，沐英哭得嘔血，皇太子去世，他也哀毀過(guò)度；沐英染病而死，軍民夷族都難過(guò)哭泣。

D．沐英為官勤政，造福百姓。沐英為官時(shí)，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，興修水利，溝通食鹽貿(mào)易以招來(lái)商旅，簡(jiǎn)化禮節(jié)放寬條目，百姓生活得以安靜。

7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）府中機(jī)務(wù)繁積，英年少明敏，剖決無(wú)滯。后數(shù)稱其才，帝亦器重之。（5分）

譯文：

（2）乃帥諸軍嚴(yán)陣，若將渡者。而奇兵從下流濟(jì)，出其陣后，張疑幟山谷間，人吹一銅角。（5分）譯文：

（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）

閱讀下面這首詩(shī)，完成8—9題。

閑居遣懷十首（其一）

姚合①

身外無(wú)徭役，開(kāi)門百事閑。倚松聽(tīng)唳鶴，策杖望秋山。

萍任連池綠，苔從匝地斑。料無(wú)車馬客，何必掃柴關(guān)。

注：①姚合是玄宗時(shí)宰相姚崇的曾孫。歷官武功主簿、富平尉、萬(wàn)年尉。寶應(yīng)中，除監(jiān)察御史，遷戶部員外郎。出為金州刺史，改杭州刺史。后拜刑部郎中，遷戶部郎中、諫議大夫、給事中。

8、詩(shī)的中間兩聯(lián)是如何寫(xiě)環(huán)境的清幽的？（5分）

答：

9、這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析。(6分)

答：

(三)名篇名句默寫(xiě)（6分）

10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

(1)《師說(shuō)》中韓愈認(rèn)為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的緣由是“

，”。

(2)蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆人生短暫，并憧憬大江永恒的名句是“，

”。

(3)在《琵琶行》中，白居易用“，”表達(dá)了與琵琶女命運(yùn)境況相同的感慨。

乙選考題（25分）

請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。留意：先填好所選題題序（第三題或者第四題）然后才能答題。

三、文學(xué)類文本閱讀（25分）

11.閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。

背叛

余顯斌

將軍派人下山去找糧。

多少天了，我們斷了五谷，只有吃皮帶，吃草根?？傊艹缘臇|西我們都吃了，除了石頭和樹(shù)木外。將軍撓著后腦勺說(shuō)，不行，得弄點(diǎn)糧食，不然的話，咋打仗？

王老蔫一聽(tīng)，扶著樹(shù)干站起來(lái)，自告奮勇道，我去。

將軍端詳了一下他，問(wèn)道，你去？

王老蔫點(diǎn)點(diǎn)頭，告知我們，他熟識(shí)路，就像熟識(shí)自己的手指。

我給將軍眨了下眼，背過(guò)王老蔫，靜靜告知將軍，這小子又膽小又怕吃苦，什么時(shí)候這么英勇過(guò)？不行信。將軍瞪大眼睛問(wèn)，啥意思？

我嘆口氣說(shuō)，戰(zhàn)勝之后，原來(lái)就有些人心不穩(wěn)。

我絕不是危言聳聽(tīng)，最近一段時(shí)間，在敵人的窮追不舍和大雪封山的狀況下，有一些軟骨頭的戰(zhàn)士，受不了苦，帶著槍靜靜下山，投靠敵人，給我們帶來(lái)了極大的危害。因此，我不得不當(dāng)心，不得不提示將軍，尤其對(duì)于王老蔫這樣的人，不行不防。

可是，將軍最終沒(méi)有接受我這個(gè)參謀長(zhǎng)的建議，還是派出了王老蔫?，F(xiàn)在，打垮后跟在將軍身邊的人也就十幾個(gè)了，他們都是外地人，對(duì)于當(dāng)?shù)貭顩r很生疏。也只有王老焉是這兒的人，路熟。王老蔫接受任務(wù)，敬了個(gè)禮，走了。

根據(jù)商定，第二天早晨王老蔫得趕到這兒?？墒?，天亮了，太陽(yáng)照亮了雪野，仍不見(jiàn)王老蔫回來(lái)。我很是擔(dān)憂，告知將軍，得趕快轉(zhuǎn)移，我懷疑王老蔫這家伙出了問(wèn)題。

我分析，這小子路熟，不會(huì)出別的事，假如要出事，也肯定是投敵。

將軍搖著頭說(shuō)，再等一下。

將軍自言自語(yǔ)，這個(gè)王老蔫，是不是讓什么事耽擱了？

這一等，我們就等來(lái)了日軍，一隊(duì)黃乎乎的小鬼子，拿著槍向這邊走來(lái)。當(dāng)頭一人，正是王老蔫。將軍罵一聲，軟蛋，果真帶著小鬼子來(lái)了。說(shuō)完，暗令十幾個(gè)人趕快趴下，藏身雪里，做好戰(zhàn)斗預(yù)備。我們趴在那兒，一動(dòng)不動(dòng)。

王老蔫漸走漸近，能看清他臉上的笑容了。這小子，很得意。

后邊，跟著日軍的小隊(duì)長(zhǎng)。

走到這兒，他站住了，一笑，告知日軍小隊(duì)長(zhǎng)，這兒是我們的一個(gè)窩點(diǎn)，不過(guò)，昨天將軍和自己商定了，讓自己運(yùn)糧，不必來(lái)到這兒，直接送到虎頭嶺，天一亮他們就去取。說(shuō)到這兒，他一笑道，自己不想干了，因此，跑到門頭溝，遇見(jiàn)太君，就投奔過(guò)來(lái)了。

因此，他斷定，將軍現(xiàn)在在虎頭嶺。

日軍小隊(duì)長(zhǎng)聽(tīng)了，一揚(yáng)指揮刀，前進(jìn)！

一隊(duì)日軍跟著王老蔫，吭哧吭哧踏著深雪，連續(xù)向前走去，一步步上了虎頭嶺。

不久，虎頭嶺上，傳來(lái)王老蔫的喊聲，小鬼子，去死吧。隨著是一聲手榴彈轟隆隆的爆炸聲，然后一切都沒(méi)有了，四野靜靜靜的。我們爬起來(lái)，望著虎頭嶺，一個(gè)個(gè)眼中涌出了淚水。

將軍用手擦一把淚說(shuō)，走，去門頭溝。

在門頭溝，我們?cè)谝惶幧蕉蠢镒罱K找到了一袋糧，渡過(guò)了難關(guān)。

多年后，我已兩髻花白，再次回到這兒，打問(wèn)起王老蔫當(dāng)年被捕的經(jīng)過(guò)。當(dāng)?shù)厝烁嬷遥f(shuō)有人親眼見(jiàn)到，王老蔫當(dāng)時(shí)不是被捕的，的確是自己走出來(lái)自愿給日軍帶路的。當(dāng)時(shí)，他扛著糧剛走到門頭溝，發(fā)覺(jué)一隊(duì)日軍靜靜向我們駐地方向摸去。他一驚，忙藏好糧，拍打著衣服走出來(lái)告知日軍，自己是抗聯(lián)，剛剛從將軍那兒逃出來(lái)的。

他說(shuō)，他知道將軍在哪兒，情愿帶路立功。

于是，他帶著日軍徑直走向虎頭嶺，走向自己生命的終點(diǎn)。

他和我同年，假如活到現(xiàn)在，也已經(jīng)九十多了。

（節(jié)選《金山》，2022年1期）

（1）下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（5分）

A．“我”認(rèn)為王老蔫既膽小又怕吃苦，從來(lái)沒(méi)有英勇過(guò)，擔(dān)憂他下山找糧會(huì)惹出麻煩，堅(jiān)決阻擋將軍讓他前往。