大眾傳播學(xué)研究方法導(dǎo)論（第二版） 課件 第9、10章 分析和解釋量化數(shù)據(jù)、質(zhì)化田野研究

第九章分析和解釋量化數(shù)據(jù)研大究眾方傳法播導(dǎo)學(xué)論

學(xué)習(xí)指導(dǎo)做研究的目的絕對(duì)不是得到一堆數(shù)據(jù)，而是通過對(duì)數(shù)據(jù)的解釋來(lái)回答研究問題。在成文的研究報(bào)告或者學(xué)位論文里，研究者應(yīng)當(dāng)給讀者呈現(xiàn)經(jīng)過加工和分析之后的數(shù)據(jù)，而不是“原生態(tài)”的數(shù)據(jù)。更重要的是，研究者應(yīng)當(dāng)解釋，某個(gè)數(shù)據(jù)代表什么意思，意味著什么，有什么理論或?qū)嶋H意義。目錄第一節(jié)整理和錄入數(shù)據(jù)第二節(jié)單變量統(tǒng)計(jì)分析第三節(jié)雙變量統(tǒng)計(jì)分析第四節(jié)多變量統(tǒng)計(jì)分析第一節(jié)整理和錄入數(shù)據(jù)一、資料的轉(zhuǎn)換不論以何種手段收集到的量化資料，只要使用電腦統(tǒng)計(jì)軟件來(lái)進(jìn)行分析，就需要將它轉(zhuǎn)換成電腦能夠識(shí)別的數(shù)字。研究對(duì)象的回答可能是文字，調(diào)查問卷也大多以文字和量表的形式表現(xiàn)，那么，為了進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，需要將它們轉(zhuǎn)換為數(shù)字，這就是編碼的過程。案例：請(qǐng)問您平均每天看新聞的時(shí)間是：

A.少于30分鐘B.31分鐘~60分鐘

C.61分鐘~120分鐘D.121分鐘以上1＝A，2＝B，3＝C，4＝D，5＝不作答第一節(jié)整理和錄入數(shù)據(jù)二、數(shù)據(jù)的核查由于將數(shù)據(jù)錄入電腦這一過程往往是人為活動(dòng)，因此可能出現(xiàn)數(shù)據(jù)錄入誤差，此時(shí)就需要對(duì)已經(jīng)錄入電腦軟件的數(shù)據(jù)進(jìn)行核查，獲得更準(zhǔn)確的運(yùn)算結(jié)果。第一節(jié)整理和錄入數(shù)據(jù)二、數(shù)據(jù)的核查最理想的核查方式是由另一位數(shù)據(jù)錄入員將數(shù)據(jù)再次錄入電腦，比較前后兩次錄入結(jié)果，兩人不一致的地方就可能是錄入誤差，但是這種方法太花費(fèi)時(shí)間和研究經(jīng)費(fèi)。更常見的做法是隨機(jī)抽取25％~50％的數(shù)據(jù)進(jìn)行部分核查，如果錯(cuò)誤很少，那么就不必變更數(shù)據(jù)，如果錯(cuò)誤太多，那么就有必要重新錄入所有數(shù)據(jù)。第一節(jié)整理和錄入數(shù)據(jù)二、數(shù)據(jù)的核查數(shù)據(jù)核查還包括一致性差錯(cuò)和邏輯差錯(cuò)。前者指的是變量的取值范圍是否在規(guī)定的范圍之內(nèi)，比如“性別”這個(gè)變量只規(guī)定了3種可能的取值，然而結(jié)果里卻出現(xiàn)了數(shù)字6、7等，那么這些超出規(guī)定范圍的取值是錯(cuò)誤的編碼值。邏輯差錯(cuò)指的是檢查數(shù)據(jù)之間是否存在邏輯上的一致性。第一節(jié)整理和錄入數(shù)據(jù)三、數(shù)據(jù)的整理為了保證不同錄入員的錄入結(jié)果能夠合并，在進(jìn)行數(shù)據(jù)錄入之前，研究者應(yīng)該制作編碼手冊(cè)發(fā)給每個(gè)錄入員，要求他們采用相同的格式進(jìn)行數(shù)據(jù)錄入。第二節(jié)單變量統(tǒng)計(jì)分析一、單變量描述統(tǒng)計(jì)以概括的形式描述單個(gè)變量的基本信息，是進(jìn)行其他統(tǒng)計(jì)運(yùn)算的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。頻數(shù)分析數(shù)據(jù)探索頻數(shù)分析：在SPSS軟件里，進(jìn)行單變量描述統(tǒng)計(jì)常用的命令是頻數(shù)分析。第一，默認(rèn)狀態(tài)下，DisplayFrequencyTable復(fù)選框被選中，意味著電腦將輸出頻數(shù)表。第二，單擊Statistics按鈕，確定彈出的對(duì)話框里的數(shù)據(jù)是否為將要在輸出結(jié)果中出現(xiàn)的統(tǒng)計(jì)量，然后選擇Continue。第三，單擊Charts按鈕，在彈出的對(duì)話框里確定將要在輸出結(jié)果中出現(xiàn)的統(tǒng)計(jì)量，然后選擇Continue。這一部分表示以何種圖形描述數(shù)據(jù)的分布。頻數(shù)分析：在SPSS軟件里，進(jìn)行單變量描述統(tǒng)計(jì)常用的命令是頻數(shù)分析。第四，單擊Format按鈕，在彈出的對(duì)話框里設(shè)置頻數(shù)表的輸出格式，然后選擇Continue。第五，單擊OK，提交運(yùn)行，電腦輸出結(jié)果。數(shù)據(jù)探索：

描述單一變量時(shí)，一般情況下先做頻數(shù)表，如果是定類或定序變量，可以用餅狀圖、條形圖和折線圖來(lái)直觀描述，這些圖形在Word軟件里依次選擇“插入—圖片—圖表”也可以做出來(lái)；如果是定距或定比變量，可以用直方圖、莖葉圖和盒形圖來(lái)直觀描述。繪制莖葉圖和盒形圖要用到SPSS軟件里的數(shù)據(jù)探索菜單。盒形圖：第二節(jié)單變量統(tǒng)計(jì)分析二、單變量推論統(tǒng)計(jì)第一，通過樣本的分布來(lái)推斷總體分布。第二，通過樣本來(lái)推斷關(guān)于總體的假設(shè)是否成立。估計(jì)總體：

由于量化研究的總體往往數(shù)量巨大，我們不可能對(duì)它進(jìn)行精確的描述，常見的對(duì)總體的估計(jì)的描述形式是“在95％置信度下，總體分布在某個(gè)區(qū)間內(nèi)”，就是區(qū)間估計(jì)。置信度這個(gè)概念反映的是研究者進(jìn)行區(qū)間估計(jì)時(shí)的信心或者把握度，也就是說(shuō)，總體分布落在某個(gè)區(qū)間內(nèi)的概率(或機(jī)會(huì))有多大。置信度和置信區(qū)間的理解：

“95％置信度”可以這樣理解：當(dāng)我們從總體中隨機(jī)抽樣100次，大約有95個(gè)樣本的統(tǒng)計(jì)值的某個(gè)區(qū)間都會(huì)包括總體的參數(shù)值，或者說(shuō)，總體的某個(gè)參數(shù)值會(huì)落在95個(gè)樣本的統(tǒng)計(jì)值的某個(gè)區(qū)間內(nèi)，那么就可以認(rèn)為，這個(gè)區(qū)間估計(jì)的可靠性為95％。常用的置信度為90％、95％和99％，在一定置信度下估計(jì)的區(qū)間被稱為置信區(qū)間。值得注意的是，95％的置信區(qū)間并不是說(shuō)95％的總體參數(shù)落在了這個(gè)區(qū)間內(nèi)，而是說(shuō)，進(jìn)行無(wú)窮次重復(fù)抽樣，我們有95％的把握認(rèn)為總體參數(shù)落在了這個(gè)區(qū)間內(nèi)。假設(shè)檢驗(yàn)：

假設(shè)檢驗(yàn)的基本原理是小概率事件原理，即小概率事件在一次觀察中不可能出現(xiàn)，如果在一次觀察中，小概率事件出現(xiàn)了，那么說(shuō)明原來(lái)的假設(shè)不正確，就可以拒絕它。第三節(jié)雙變量統(tǒng)計(jì)分析一、交互分類(crosstabulation)當(dāng)兩個(gè)變量都是定類變量或其中一個(gè)是定類變量另一個(gè)是定序變量時(shí)，我們可以用交互表(crosstable)來(lái)展現(xiàn)它們之間的關(guān)聯(lián)。通過變量的頻數(shù)和百分比，交互表能夠描述數(shù)據(jù)的分布，同時(shí)展示變量之間的關(guān)系。第三節(jié)雙變量統(tǒng)計(jì)分析一、交互分類(crosstabulation)第三節(jié)雙變量統(tǒng)計(jì)分析二、卡方檢驗(yàn)當(dāng)我們想對(duì)定類變量和定序變量之間的關(guān)系做出更準(zhǔn)確的描述時(shí)，或者當(dāng)總體分布情況未知時(shí)，往往需要卡方(χ2)檢驗(yàn)?？ǚ綑z驗(yàn)的用途之一是獨(dú)立性檢驗(yàn)，即判斷樣本在兩個(gè)變量上的觀測(cè)值是否相關(guān)。第三節(jié)雙變量統(tǒng)計(jì)分析二、卡方檢驗(yàn)卡方檢驗(yàn)對(duì)樣本量大小十分敏感，如果樣本量增大，那么卡方值也會(huì)增大，P值降低，從而增加拒絕原假設(shè)的概率。因此，當(dāng)樣本量過大的時(shí)候，需要參考列聯(lián)系數(shù)C(ContingencyCoefficient)，如果C值也比較大，才能考慮拒絕原假設(shè)。究竟C值達(dá)到多大才可以拒絕原假設(shè)，這要參考交互表單元格的數(shù)目，也就是說(shuō)，兩個(gè)變量被分成的類別越多，交互表單元格數(shù)目越多，那么C值應(yīng)該越大。第三節(jié)雙變量統(tǒng)計(jì)分析二、卡方檢驗(yàn)第三節(jié)雙變量統(tǒng)計(jì)分析三、相關(guān)分析所謂相關(guān)(correlation)，就是指一個(gè)變量的變化在多大程度上與另一個(gè)變量的變化有關(guān)。SPSS軟件里的Crosstabs菜單可以計(jì)算各種相關(guān)系數(shù)，當(dāng)考察兩個(gè)定距或定比變量的簡(jiǎn)單線性相關(guān)關(guān)系時(shí)，可以依次打開Analyze—Correlate—Bivariate對(duì)話框來(lái)計(jì)算。第三節(jié)雙變量統(tǒng)計(jì)分析三、相關(guān)分析第三節(jié)雙變量統(tǒng)計(jì)分析四、回歸分析對(duì)于定距和定比變量，我們還想知道，一個(gè)變量的變化在多大程度上可以預(yù)測(cè)另一個(gè)變量的變化，也就是對(duì)變量進(jìn)行回歸(regression)分析。只有存在相關(guān)關(guān)系的變量才能進(jìn)行回歸分析，由于回歸分析需要建立一個(gè)回歸方程來(lái)量化地描述變量之間的變化，因此回歸分析也是判斷變量之間是否具備因果關(guān)系的重要方法。第三節(jié)雙變量統(tǒng)計(jì)分析五、t檢驗(yàn)和方差分析當(dāng)自變量是只有兩個(gè)類別的定類或定序變量，因變量是定距或定比變量時(shí)，可以運(yùn)用t檢驗(yàn)。自變量將樣本分成了兩個(gè)子樣本，因此t檢驗(yàn)通常用于檢驗(yàn)這兩個(gè)子樣本之間是否具有差異。方差分析(ANOVA)(也被稱為F檢驗(yàn))跟t檢驗(yàn)的區(qū)別在于，自變量是三個(gè)以上類別的定類或定序變量，即方差分析用于檢驗(yàn)多個(gè)樣本之間是否具有差異性。t檢驗(yàn)：

在SPSS里，依次點(diǎn)擊：Analyze—CompareMeans—Independent—SampleTTest，打開主對(duì)話框，將因變量輸入Test框里，將自變量輸入Grouping框里，單擊DefineGroups按鈕，進(jìn)行分組，然后回到主對(duì)話框，單擊OK即可輸出結(jié)果。t檢驗(yàn)：方差分析：

在SPSS軟件里，依次點(diǎn)擊Analyze—CompareMeans—One—wayANOVA，打開主對(duì)話框，將因變量輸入DependentList里，將自變量輸入Factor里，單擊OK按鈕，即可輸出結(jié)果。第四節(jié)多變量統(tǒng)計(jì)分析一、多元線性回歸當(dāng)自變量不止一個(gè)，因變量只有一個(gè)時(shí)，如果我們想知道如何通過這些自變量的變化來(lái)預(yù)測(cè)因變量，那么可以采用多元線性回歸分析。多元線性回歸方程可以寫成：Y＝b0＋b1X1＋b2X2＋…＋bkXk第四節(jié)多變量統(tǒng)計(jì)分析一、多元線性回歸第四節(jié)多變量統(tǒng)計(jì)分析二、多元方差分析(MANOVA)

當(dāng)自變量是三個(gè)以上類別的定類或定序變量、因變量是兩個(gè)以上的定距或定比變量時(shí)，為了檢驗(yàn)根據(jù)自變量分組的各個(gè)樣本之間是否存在著差異，可以采用多元方差分析。第四節(jié)多變量統(tǒng)計(jì)分析二、多元方差分析(MANOVA)第四節(jié)多變量統(tǒng)計(jì)分析三、因子分析(factoranalysis)因子分析的目的在于從一組變量里抽取潛在的少量因子，這些因子濃縮了原始變量的信息，同時(shí)損失的信息最少，因而可以用于解釋原始變量。因子分析經(jīng)常用于對(duì)量表的分析，對(duì)一份量表里的若干陳述進(jìn)行檢驗(yàn)，看它們能否有效測(cè)量出因變量，如果某些陳述的測(cè)量效果不明顯，那么就可以考慮刪掉，以提高量表的有效性。第四節(jié)多變量統(tǒng)計(jì)分析三、因子分析(factoranalysis)第四節(jié)多變量統(tǒng)計(jì)分析三、因子分析(factoranalysis)提取幾個(gè)因子才合適，我們可以借助碎石圖(screeplot)來(lái)進(jìn)行判斷，碎石圖顯示出一條折線，在某一處突然轉(zhuǎn)折向下走，那么這個(gè)點(diǎn)所對(duì)應(yīng)的橫坐標(biāo)的數(shù)值可能是合適的因子個(gè)數(shù)。我們可以反復(fù)運(yùn)算，比較抽取不同個(gè)數(shù)的因子時(shí)每一種方案所能夠解釋的方差，如果少量因子所解釋的方差跟大量因子所解釋的方差相差無(wú)幾，那么就可以考慮抽取少量因子，以實(shí)現(xiàn)更簡(jiǎn)化數(shù)據(jù)的目的。碎石圖：第四節(jié)多變量統(tǒng)計(jì)分析三、因子分析(factoranalysis)完成了因子分析之后，我們可以將同一個(gè)因子上有著高負(fù)荷值的幾個(gè)變量的取值相加，得到一個(gè)新變量，用這個(gè)新變量來(lái)代替多個(gè)原始變量進(jìn)行接下去的運(yùn)算。【思考題】1找一份媒介研究的調(diào)查問卷，對(duì)其進(jìn)行編碼，注意多選問題的編碼。2根據(jù)變量的測(cè)量級(jí)別，可以采用哪些合適的單變量描述方法？3定類和定序變量可以用哪些圖形來(lái)直觀描述？定距和定比變量呢？【思考題】4什么是置信度和置信區(qū)間？為什么從樣本推斷總體時(shí)，把握度和精確度是一對(duì)矛盾？5兩個(gè)變量之間的相關(guān)系數(shù)都有哪些？6自己找?guī)追萘炕浇檠芯繄?bào)告，試分析并評(píng)價(jià)它們所采用的統(tǒng)計(jì)分析方法。第十章質(zhì)化田野研究研大究眾方傳法播導(dǎo)學(xué)論

學(xué)習(xí)指導(dǎo)如果說(shuō)量化研究方法是一門技術(shù)，可以通過學(xué)習(xí)和反復(fù)練習(xí)來(lái)提高研究者的技能，那么質(zhì)化研究方法就更像一門藝術(shù)，它依賴研究者自身的素質(zhì)和認(rèn)識(shí)而進(jìn)行實(shí)地考察，因而對(duì)研究者個(gè)人的要求非常高，比如細(xì)致深入的觀察、隨機(jī)應(yīng)變能力、生動(dòng)優(yōu)美的文字等。當(dāng)研究對(duì)象是媒介組織和受眾的時(shí)候，除了調(diào)查法和實(shí)驗(yàn)法之外的另一種常見的經(jīng)驗(yàn)方法，就是本章所介紹的質(zhì)化田野研究（qualitativefieldresearch，也譯成質(zhì)化實(shí)地研究）。目錄第一節(jié)質(zhì)化田野研究在大眾傳播研究中的應(yīng)用第二節(jié)質(zhì)化田野研究的傳統(tǒng)第三節(jié)質(zhì)化田野研究的過程和特征第四節(jié)訪談與觀察第一節(jié)質(zhì)化田野研究在大眾傳播研究中的應(yīng)用一、質(zhì)化田野研究與社會(huì)科學(xué)質(zhì)化田野研究在社會(huì)科學(xué)里有著長(zhǎng)期的研究傳統(tǒng)，恩格斯的《英國(guó)工人階級(jí)狀況》（1845）一書被認(rèn)為是質(zhì)化田野研究的佳作。19世紀(jì)后期和20世紀(jì)早期，人類學(xué)大量使用質(zhì)化田野研究方法，涌現(xiàn)了大量出色的研究成果。20世紀(jì)早期，美國(guó)芝加哥大學(xué)社會(huì)學(xué)系的學(xué)者們把人類學(xué)方法引入社會(huì)學(xué)。第一節(jié)質(zhì)化田野研究在大眾傳播研究中的應(yīng)用二、受眾研究與質(zhì)化田野研究方法傳播學(xué)在20世紀(jì)50年代才正式由施拉姆確立，因此，它不可避免地受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)科學(xué)界重視量化和精確化思潮的影響，對(duì)質(zhì)化研究方法興趣不大。直到20世紀(jì)70年代，社會(huì)科學(xué)研究范式開始轉(zhuǎn)型，解釋性范式開始跟實(shí)證主義范式抗衡，運(yùn)用質(zhì)化方法對(duì)媒體進(jìn)行研究才進(jìn)入了研究者視野之中。效果研究的基本假設(shè)：第一，從方法上將受眾限定為“被動(dòng)的接收對(duì)象”。第二，一定規(guī)模的受眾的意見的集合被認(rèn)為是有意義的，個(gè)體的意見不值得研究。質(zhì)化田野研究的三個(gè)主要的研究取向：媒介的社會(huì)使用解碼媒介與社會(huì)行動(dòng)質(zhì)化田野研究的三個(gè)主要的研究取向：第一，受眾閱讀報(bào)紙、收看電視、上網(wǎng)等這些活動(dòng)，用更學(xué)術(shù)化的術(shù)語(yǔ)來(lái)表述，就是媒介使用，不應(yīng)該僅僅被看成是一個(gè)在家庭內(nèi)部進(jìn)行的活動(dòng)，這些活動(dòng)也體現(xiàn)出了受眾所處的社會(huì)和文化情境的特征。因此，采用質(zhì)化田野研究，學(xué)者們超越了“使用與滿足”研究所關(guān)注的個(gè)人層面，開始關(guān)注媒介使用的社會(huì)意義。質(zhì)化田野研究的三個(gè)主要的研究取向：第二，受眾對(duì)于特定媒介文本的解釋就是解碼活動(dòng)。解碼研究的目的在于，了解受眾如何生產(chǎn)出對(duì)媒介文本的解釋，這種解釋又是如何在不同個(gè)體之間流通和共享的。受眾對(duì)媒介文本的解釋是多重的，有可能跟媒介生產(chǎn)者的意圖相左，也有可能重合，霍爾“編碼/解碼”模式簡(jiǎn)潔地總結(jié)了三種解碼行為：主導(dǎo)式閱讀、協(xié)商式閱讀和抵抗式閱讀。質(zhì)化田野研究的三個(gè)主要的研究取向：第三，接收了媒介內(nèi)容以后，受眾的日常行為會(huì)發(fā)生什么樣的變化？這是質(zhì)化田野研究所關(guān)注的第三個(gè)研究取向。這些研究走出家庭，也不再關(guān)注受眾解讀是否吻合這些文本研究問題，轉(zhuǎn)而將媒介視為一種日常生活里的話語(yǔ)資源，受眾個(gè)人的活動(dòng)成為考察的中心。第一節(jié)質(zhì)化田野研究在大眾傳播研究中的應(yīng)用三、媒體組織研究與質(zhì)化田野研究方法對(duì)于大眾和學(xué)者來(lái)說(shuō)，媒介生產(chǎn)活動(dòng)是一個(gè)“黑箱”，只有身處其中的新聞工作者才知道，“原材料”素材是怎么被加工成“成品”新聞公布給受眾的。研究媒體組織，可以調(diào)查新聞從業(yè)人員隊(duì)伍的現(xiàn)狀，也可以通過對(duì)媒介文本的內(nèi)容分析而推斷媒體組織的意圖和立場(chǎng)。思考：媒體組織研究中為什么需要質(zhì)化研究？以日?qǐng)?bào)為例，24小時(shí)是一個(gè)出版周期，那么，這24小時(shí)之內(nèi)發(fā)生了哪些影響媒介文本的事件？這些事件所涉及的人（包括消息來(lái)源、記者、編輯、排版人員、印刷人員、發(fā)行人員）如何解釋自己的行為？記者對(duì)于“把關(guān)”活動(dòng)所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)的解釋是什么？要想獲得這些問題的答案，量化方法暴露出了局限，質(zhì)化田野研究方法是更合適的選擇。在研究媒體組織運(yùn)作和新聞生產(chǎn)活動(dòng)方面，它具有不可替代的優(yōu)越性。媒體組織研究的三個(gè)取向：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)組織文本研究約翰遜的田野研究案例：第一，約翰遜沒有“保護(hù)”研究對(duì)象。第二，約翰遜過于堅(jiān)持自己先入為主的預(yù)設(shè)，即城市經(jīng)驗(yàn)會(huì)“污染”或改變電視對(duì)鄉(xiāng)村生活的影響，因此他在研究過程里處處希望能夠減少城市經(jīng)驗(yàn)在鄉(xiāng)村生活里留下的痕跡。第三，約翰遜“控制”研究對(duì)象的想法太過于強(qiáng)烈，這正是田野研究的忌諱。第四，約翰遜的分析不夠深入。第二節(jié)質(zhì)化田野研究的傳統(tǒng)一、民族志“民族志”一詞英文為“ethnography”，“ethno”來(lái)自希臘文里的“ethnos”，即“peopleorfolk”（一群人），“graphic”在英文里是“描繪某事物”的意思。因此，“ethnography”從字面上來(lái)理解，就是“描繪人群”，我國(guó)學(xué)者有時(shí)也將其翻譯成“人種志”或“民俗志”。（一）民族志的發(fā)展在西方殖民活動(dòng)的早期歷史中，西方探險(xiǎn)家造訪某些原始部落之后，記錄下自己耳聞目睹的情況，形成了一些文字資料。在18世紀(jì)，德國(guó)學(xué)者首先提出了“民族志”這一術(shù)語(yǔ)，后來(lái)英法等國(guó)家的學(xué)者也開始采用它。在民族志走向?qū)I(yè)化的過程中，博厄斯博厄斯（FranzBoas）培養(yǎng)了大量出色的學(xué)生。20世紀(jì)下半葉以來(lái)，尤其是進(jìn)入新世紀(jì)，民族志也面臨著理論轉(zhuǎn)型。（二）深描

民族志的目的不是概括出普遍的、恒久而確定無(wú)疑的規(guī)律，因?yàn)槟菢泳鸵馕吨芯空咴谔峁┳约核嘈诺摹翱陀^”解釋，而這種解釋未必是當(dāng)?shù)厝说目捶?。所以民族志的工作就是?duì)個(gè)案進(jìn)行詳細(xì)和豐富的描述，即深描，一個(gè)只有五分鐘的事件也許會(huì)花上好幾頁(yè)紙來(lái)描述。第二節(jié)質(zhì)化田野研究的傳統(tǒng)二、芝加哥學(xué)派在考慮采用何種研究方法的時(shí)候，芝加哥學(xué)派的學(xué)術(shù)領(lǐng)袖帕克在《城市社會(huì)學(xué)》一書中寫道：“從方法論來(lái)看，人類學(xué)家博厄斯和羅維（Lowei）考察北美印第安人生活方式時(shí)所使用的細(xì)致方法，若應(yīng)用于現(xiàn)代人的研究定會(huì)更有成果?！睆拇?，質(zhì)化田野研究方法成為芝加哥學(xué)派的學(xué)者們普遍采用的研究方法。第二節(jié)質(zhì)化田野研究的傳統(tǒng)三、象征互動(dòng)論象征互動(dòng)論開啟了微觀社會(huì)學(xué)里關(guān)于人際互動(dòng)的研究。首先，關(guān)于人際互動(dòng)的研究素材只能夠到它所產(chǎn)生的自然情境（即田野）中去收集，而不能在實(shí)驗(yàn)室里被制作出來(lái)；其次，研究者一旦進(jìn)入田野，就無(wú)法對(duì)具體的人際互動(dòng)過程施加太多的“控制”；再次，田野里的人際互動(dòng)充滿了變化。第二節(jié)質(zhì)化田野研究的傳統(tǒng)四、現(xiàn)象學(xué)社會(huì)學(xué)現(xiàn)象學(xué)社會(huì)學(xué)為質(zhì)化田野研究提供理論資源?，F(xiàn)象學(xué)是由胡塞爾（EdmundHusserl）等人于20世紀(jì)創(chuàng)立的一支哲學(xué)流派，它關(guān)注人的意識(shí)的結(jié)構(gòu)和本質(zhì)。“多重真實(shí)”：

舒茨認(rèn)為日常生活世界是由多重真實(shí)所構(gòu)成的互為主體性的世界，這些真實(shí)包括日常真實(shí)、夢(mèng)的世界、幻想世界、自然態(tài)度的存而不論等。1984年，阿多尼和曼恩將這個(gè)概念引入媒介研究中，首次區(qū)分了社會(huì)真實(shí)、媒介真實(shí)（媒介對(duì)于社會(huì)真實(shí)的再現(xiàn)）和主觀真實(shí)（受眾接觸媒介信息以后所形成的對(duì)于社會(huì)真實(shí)的觀點(diǎn)）這三個(gè)層面，認(rèn)為大眾媒體的作用在于建構(gòu)媒介真實(shí)、影響受眾的主觀真實(shí)。第二節(jié)質(zhì)化田野研究的傳統(tǒng)五、常人方法學(xué)從字面意思來(lái)理解，常人方法學(xué)是“對(duì)普通人所使用的方法的研究”，這種方法關(guān)注個(gè)人在日常生活世界里做出社會(huì)行為時(shí)所采用的那一套隱含的、看似自然的、個(gè)人不加反思的、理所當(dāng)然的行動(dòng)規(guī)則，以及個(gè)人在推理和解釋社會(huì)行為時(shí)所采用的那一套規(guī)則。常人方法學(xué)也就是“對(duì)常識(shí)的研究”。第二節(jié)質(zhì)化田野研究的傳統(tǒng)六、對(duì)話分析加芬克爾認(rèn)為，在揭示潛在的互動(dòng)規(guī)則時(shí)，語(yǔ)言是最重要的因素，因此他本人及所指導(dǎo)的研究都大量地觀察人際交往中的對(duì)話。受到加芬克爾的影響，薩克斯（HarveySacks，1946—1975）發(fā)展了對(duì)話分析（conversationanalysis，也譯成談話分析），將常人方法學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)θ粘Ｉ罾镎Z(yǔ)言使用的研究上來(lái)。第二節(jié)質(zhì)化田野研究的傳統(tǒng)七、扎根理論（groundedtheory）扎根理論強(qiáng)調(diào)“從經(jīng)驗(yàn)到理論”這種歸納邏輯，在研究開始之前，研究者往往沒有任何理論假設(shè)，而是直接進(jìn)入田野，采用各種手段收集資料，找出資料之間的聯(lián)系，進(jìn)行概括，提煉概念，然后產(chǎn)生命題、假設(shè)和理論。所謂“扎根”，就是指理論應(yīng)該“扎根”于田野研究所收集的資料中，“扎根理論”不是理論，而是一種研究方法，強(qiáng)調(diào)研究者視角向下，從現(xiàn)實(shí)世界里產(chǎn)生自己的研究問題。第三節(jié)質(zhì)化田野研究的過程和特征一、質(zhì)化研究的特點(diǎn)第一，研究者個(gè)人作為研究工具；第二，研究是一個(gè)不斷變化的過程，即研究本身不是靜態(tài)的，而是動(dòng)態(tài)的；第三，強(qiáng)調(diào)對(duì)意義（meaning）的解釋性理解（interpretiveunderstanding），而不是尋找變量之間的因果關(guān)系；第四，采用歸納法而非演繹法；第三節(jié)質(zhì)化田野研究的過程和特征一、質(zhì)化研究的特點(diǎn)第五，研究環(huán)境是事件和人類活動(dòng)的自然情境，而非研究者為中心的或者被制作出來(lái)的人工環(huán)境；第六，重視研究者對(duì)自己的反思，以及研究者與參與者（被研究者）之間的關(guān)系；第七，主要以文字而不是數(shù)字的形式發(fā)表研究結(jié)果。第三節(jié)質(zhì)化田野研究的過程和特征二、質(zhì)化田野研究的過程進(jìn)入田野之前的準(zhǔn)備：在進(jìn)入田野之前，研究者最重要的任務(wù)就是確定自己的研究興趣是什么，可能的話，還要提出具體的研究問題。研究興趣主要有兩個(gè)來(lái)源：一是他人或機(jī)構(gòu)提供的機(jī)會(huì)；二是研究者自己的經(jīng)歷和興趣。文獻(xiàn)綜述是使得研究者明確自己的研究目標(biāo)的重要手段。第三節(jié)質(zhì)化田野研究的過程和特征二、質(zhì)化田野研究的過程選擇田野地點(diǎn)：如果一位大學(xué)生決定以實(shí)習(xí)生的身份進(jìn)入某家新聞單位來(lái)研究“我國(guó)記者的新聞價(jià)值觀”，那么，我國(guó)有上萬(wàn)家新聞媒體單位，選擇哪一家進(jìn)行田野研究呢？第三節(jié)質(zhì)化田野研究的過程和特征二、質(zhì)化田野研究的過程選擇田野地點(diǎn)：第一，選擇那些能夠提供更豐富的、更具代表性的資料的田野地點(diǎn)。第二，選擇那些研究者更容易獲準(zhǔn)進(jìn)入的田野地點(diǎn)。第三，通常的做法，選擇那些研究者不是很熟悉的田野地點(diǎn)。第三節(jié)質(zhì)化田野研究的過程和特征二、質(zhì)化田野研究的過程進(jìn)入田野：第一，是隱蔽還是公開自己的身份？第二，怎樣展現(xiàn)自己？第三，碰到被參與者（被研究者）拒絕的情況？第三節(jié)質(zhì)化田野研究的過程和特征二、質(zhì)化田野研究的過程田野里的關(guān)系：田野工作可以看成是一個(gè)建立并維持關(guān)系的過程，這其中，最主要的是研究者對(duì)自身的反思和研究者與參與者（被研究者）之間的關(guān)系。第三節(jié)質(zhì)化田野研究的過程和特征二、質(zhì)化田野研究的過程田野里的關(guān)系：信任“崩潰”“局內(nèi)人”和“局外人”第三節(jié)質(zhì)化田野研究的過程和特征二、質(zhì)化田野研究的過程收集和解釋資料：質(zhì)化田野研究以研究者個(gè)人為研究工具，凡是研究者在田野里所見、所聞、所聽、所感覺到的、所接觸到的，都可以成為研究資料。在質(zhì)化研究里，收集資料和解釋資料這兩個(gè)過程往往是結(jié)合在一起的，因?yàn)橘|(zhì)化研究強(qiáng)調(diào)在具體的情境下解釋資料，只有把資料放到它所產(chǎn)生的環(huán)境中去，它的意義才能浮現(xiàn)出來(lái)，所以，解釋資料的步驟在田野現(xiàn)場(chǎng)里就能夠進(jìn)行。第三節(jié)質(zhì)化田野研究的過程和特征三、質(zhì)化田野研究的特點(diǎn)質(zhì)化田野研究最突出的特點(diǎn)，就是它在人物和事件產(chǎn)生的自然環(huán)境下進(jìn)行研究，因而能夠得到豐富、系統(tǒng)、詳細(xì)、具體的資料。從資料的數(shù)量上而言，質(zhì)化田野研究往往超過了量化研究方法，借此，研究者不受限制地收集一切能夠得到的資料，大量的資料往往使研究者獲得意外收獲，更容易產(chǎn)生新的更符合實(shí)際情況的概念、假設(shè)和理論，也就是說(shuō)，研究的內(nèi)在效度比較高。第三節(jié)質(zhì)化田野研究的過程和特征四、質(zhì)化田野研究的信度和效度田野研究多數(shù)是個(gè)案研究，重視情境和意義，研究對(duì)象和研究過程不可復(fù)制，因而不存在研究結(jié)果是否可以重復(fù)的問題。與量化研究的信度相比，質(zhì)化研究的信度具有另外的要求，一般來(lái)說(shuō)，它指的是研究的一致性（consistency），包括內(nèi)部一致性（internalconsistency）和外部一致性（externalconsistency）兩種。內(nèi)部一致性：

內(nèi)部一致性指的是個(gè)體（包括研究者或被研究者）在不同時(shí)空條件下的活動(dòng)是否具有一致性。如果研究者面對(duì)不同參與者（被研究者）時(shí)都能夠采用一致的手段來(lái)收集資料（比如采用同一個(gè)問題訪問被研究者），或者在不同環(huán)境下對(duì)自己收集的資料進(jìn)行分類時(shí)都保持一致，如果參與者（被研究者）被研究者觀察并記錄的活動(dòng)在另一個(gè)情境中也存在（比如被研究者今天表示出來(lái)的觀點(diǎn)，第二天他也堅(jiān)持這個(gè)觀點(diǎn)），那么就認(rèn)為，田野研究具有較