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小學(xué)語文人文課堂的構(gòu)建路徑摘要:語文教學(xué)不僅要注重理論知識的傳輸,還需要建立在語文文化體系的基礎(chǔ)上落實(shí)好人文教育,才可以強(qiáng)化小學(xué)生的聽說讀寫能力以及語文應(yīng)用能力。本文將語文人文課堂的具體概念以及背景作為切入點(diǎn),分析構(gòu)建小學(xué)語文人文課堂的要點(diǎn),認(rèn)為落實(shí)有效的課堂導(dǎo)入,打造良好的教學(xué)情境以及新,能夠?yàn)槿宋恼n堂的構(gòu)建提供生動靈活的環(huán)境,增強(qiáng)學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。關(guān)鍵詞:小學(xué)語文,人文課堂,理論背景,構(gòu)建要點(diǎn),構(gòu)建策略引言結(jié)合人文課堂的具體內(nèi)涵來講,人文教育主要是指針對小學(xué)生的實(shí)踐活動以及意識形態(tài)進(jìn)行全方位的教育,來提升學(xué)生的人格修養(yǎng)以及思想境界小學(xué)生的自我認(rèn)知能力以及社會分辨能力,從而實(shí)現(xiàn)精神體系的構(gòu)建。人文教育是一種建立在理論知識的層面落實(shí)的人性教育,對于當(dāng)前小學(xué)生的直接的影響。而語文教學(xué)本身有著較強(qiáng)的人文性特點(diǎn),來源于生活,又能夠重新作用于生活,因此結(jié)合小學(xué)語文學(xué)科的教學(xué)需求,構(gòu)建人文課堂是當(dāng)?shù)闹攸c(diǎn),也是教育機(jī)構(gòu)必須要落實(shí)改革和研究的重要內(nèi)容。一、構(gòu)建人文課堂的基礎(chǔ)理隨著當(dāng)前教學(xué)改革的穩(wěn)步推進(jìn),新課標(biāo)提出了語文教學(xué)必須要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng),同時(shí)落實(shí)語言知識體系的高質(zhì)量傳輸,提升學(xué)生的思維能力能力、識字識詞能力以及閱讀寫作能力,在此基礎(chǔ)上還需要強(qiáng)化學(xué)生的思想品德修養(yǎng)以及審美情趣。這些是提升學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的必要條件德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生體系的重要表現(xiàn)。而綜合我國的文化傳承體系以及應(yīng)用型人才培養(yǎng)需求來講,讓學(xué)生理解并掌握語文基礎(chǔ)知識的同時(shí),還需要進(jìn)一步感悟、欣賞并且運(yùn)用語文知識中的相關(guān)問題,這是相關(guān)教育主管部門結(jié)合人才發(fā)展需求提出的綜合教育改革需求,同時(shí)也是以人才發(fā)展為目的落實(shí)的教學(xué)方案創(chuàng)新。二、構(gòu)建小學(xué)語文人文課堂首先,小學(xué)生的思維模式以及行為習(xí)慣往往具有一定的不可預(yù)見性,他們的心理發(fā)育不夠成熟,對于自身以及社會的認(rèn)知也不夠完善。在這樣的實(shí)人文課堂的構(gòu)建,不能單純以理論傳授和知識講解為主,還要打造靈活生動的教學(xué)體系,那么研究學(xué)生的實(shí)際興趣、探索符合學(xué)生理解規(guī)律和理解方法是落實(shí)人文課堂構(gòu)建的要點(diǎn)。其次,學(xué)生綜合素養(yǎng)的培育在于引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的道德體系,并且合理地應(yīng)用理論知識,這具有較強(qiáng)的主動性特點(diǎn),不能單純的以操控學(xué)生為激發(fā)學(xué)生自身的探究能力和理解能力。那么,在教師應(yīng)當(dāng)凸顯學(xué)生的主體地位,提升學(xué)生的活動參與質(zhì)量以及參與積學(xué)生主動進(jìn)行自主學(xué)習(xí)以及自主探究,進(jìn)而才可以強(qiáng)化學(xué)生的理論知識內(nèi)化質(zhì)量。再次,人文課堂的構(gòu)建往往需要將語文知識體系發(fā)展過程中的各個(gè)細(xì)節(jié)加入其中,就不能單純的建立在教材的基礎(chǔ)上開展教學(xué)活動;需要利用當(dāng)體系讓學(xué)生了解到縱向的語文知識體系以及橫向的拓展范圍,能夠進(jìn)一步掌控語文學(xué)科的發(fā)展歷程,增強(qiáng)學(xué)生的審美情趣,以及塑造學(xué)生正確的世界觀。三、構(gòu)建小學(xué)語文人文課堂的1.通過問題落實(shí)課前導(dǎo)入,引導(dǎo)學(xué)生主動思考人文課堂的構(gòu)建要求學(xué)生具有靈活的思考空間和思考辦法,那么杜絕傳統(tǒng)的灌輸式講述模式,打造良好的課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié),能夠?yàn)閷W(xué)生后續(xù)的自主礎(chǔ),那么利用問題導(dǎo)入式的方法來進(jìn)行課堂前期階段的優(yōu)化則是人文課堂構(gòu)建的基礎(chǔ)。例,《四季的腳步》這篇文章致力于讓學(xué)生真正培養(yǎng)學(xué)生善于觀察以及熱愛自然的情感,這是增強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)的關(guān)目標(biāo),教師制定前期導(dǎo)入環(huán)節(jié),便可以將多媒體教學(xué)與問題導(dǎo)入方法融合起來。教師可以在課前準(zhǔn)備多種類型的聽力課件,讓所有的學(xué)生閉上眼睛仔細(xì)聆聽,并且思考“你聽到了哪些聲音?能夠想象到哪些畫面,與你的實(shí)際生活有哪些聯(lián)系?”諸如此類的問題;然后,為學(xué)生依次播放“風(fēng)聲、鳥鳴、水聲、腳踩雪地的聲音、雷聲、雨”等音頻;接下來,讓學(xué)生回答上述問題。首先,這導(dǎo)入的方法能夠從聽覺角度入手,進(jìn)一步提升學(xué)生的參與積極性,避免了傳統(tǒng)文字導(dǎo)入的消極心理,可以增強(qiáng)學(xué)生和知識之間的互動質(zhì)量,從而達(dá)成極性的目的,能夠?yàn)楹罄m(xù)的教學(xué)提供引導(dǎo)性基礎(chǔ)。與此同時(shí),建立在聽覺感官的基礎(chǔ)上來分析語文元素,更能夠激發(fā)學(xué)生的探索精神,這種精神在實(shí)中有著極強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值,可以提升學(xué)生的創(chuàng)新性,同時(shí)能夠培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)觀察、認(rèn)真分析的意識,是人文素養(yǎng)提升的重要表現(xiàn)。2.利用情境模擬進(jìn)行情感升華在當(dāng)前的小學(xué)階段教學(xué)過程中,大部分學(xué)生在語文學(xué)習(xí)期間遇到了較多的困難,而產(chǎn)生該種困難的主要因素在于學(xué)生無法透過文字文本理解背后的實(shí)際情感,這也是阻礙學(xué)生人文素養(yǎng)提升的主要因素。因此,在構(gòu)建小學(xué)語文人文課堂的過程中,教師便需要將文字文本背后的情感提煉出來,但是這種提純的口語表述以及理論分析,而是要真正源于學(xué)生的理解,利用生活元素以及社會元素來再現(xiàn)文字文本中表現(xiàn)的情節(jié)。因此,情境模擬這一教華情感、點(diǎn)名主題,最主要的是可以通過真實(shí)的例如,在《月亮姑娘做衣裳》這篇寓言文章的學(xué)習(xí)過程中,教師不僅要帶領(lǐng)學(xué)生了解、學(xué)習(xí)重點(diǎn)的陌生字詞,也需要透過文本信息分析背后的知綜合該篇文章的內(nèi)容來講,其不僅是一則寓言故事,更是一則科普性文章,是建立在月亮的變化規(guī)律角度,以擬人方法進(jìn)行敘事。在構(gòu)建情境的過程先便可以通過“今天我?guī)Т蠹襾碚J(rèn)識一位新朋友”這種話術(shù)來進(jìn)行情境導(dǎo)入,利用多媒體設(shè)備來呈現(xiàn)月亮的主要形態(tài),并且以介紹陌生朋友的話術(shù)讓月亮的具體狀態(tài);接下來,通過手工裁制的方法帶領(lǐng)學(xué)生給月亮姑娘做衣服。但是,需要注意的是,給學(xué)生的參考素材要結(jié)合月比如像眉毛一樣的月亮、像鐮刀一樣的月亮、像被咬了一口月餅一樣圓盤一樣的月亮。對于不同大小的月亮,往往需要裁剪不同尺寸的衣服,讓學(xué)生結(jié)合最終的手工成品,為月亮姑娘穿上衣服。在完成這一系列的游戲互動之后,學(xué)生的積極性已經(jīng)被調(diào)動起來,然后重新去閱讀文章文本,了解作者如何描述,并且結(jié)合月亮姑娘的具體形態(tài)月亮?xí)诓煌瑫r(shí)期產(chǎn)生著不同的變化;然后,結(jié)也可以利用課下時(shí)間觀察生活中月亮的變化情況。這種方法不僅能夠的故事情節(jié)展現(xiàn)出來,也能夠通過實(shí)際的手工操作,讓學(xué)生真正體驗(yàn)月亮的變化情況,最終將情境模擬的結(jié)論應(yīng)用到實(shí)際生活以及科學(xué)領(lǐng)域,不僅可更好的理解文章,提升閱讀興趣,也可以真正實(shí)現(xiàn)寓教于樂。3.落實(shí)好資源體系拓展,豐富人文認(rèn)知語文知識的發(fā)展具有龐大的背景和歷史體系,因此在構(gòu)建小學(xué)語文人文課堂的過程中,教師也需要將背后的歷史發(fā)展體系呈現(xiàn)出來,才可以使語更加龐大的知識背景,形成完善的價(jià)值觀念以及知識觀念。以《傳統(tǒng)節(jié)日》這篇文章為例,不僅要求學(xué)生通過看圖說話的方式了解不同傳統(tǒng)節(jié)日的具體特點(diǎn),還需要掌握中國傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展歷史以及民俗習(xí)慣。在授課的過程中結(jié)合常規(guī)的講述方法,開展陌生字詞的教學(xué)工作;在教學(xué)結(jié)束之后,要求學(xué)生利用課下作業(yè)的時(shí)間來選擇一個(gè)中國的傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行資料查找和搜集,單的分析結(jié)果,以作文的方式呈現(xiàn)出來,介紹不以及同時(shí)展現(xiàn)了哪些風(fēng)土人情。學(xué)生們可以在家長以及其他同學(xué)的幫這一行為,然后利用課上分享的方式與其他同學(xué)和教師進(jìn)行交流、科普、討論以及分析。最重要的是,通過這種方式傳達(dá)正確的傳統(tǒng)文化保護(hù)意識以新融合發(fā)展意識,要讓學(xué)生認(rèn)識到“傳統(tǒng)的存在是歷史的證明”,但是在新時(shí)期也需要在保持傳統(tǒng)魅力的同時(shí)進(jìn)行創(chuàng)新。這種方法不僅能夠增強(qiáng)第二質(zhì)量,還可以實(shí)現(xiàn)知識體系的拓展,讓學(xué)生了解到知識之外的相關(guān)信息,在提升其人文素養(yǎng)的同時(shí),也可以真正實(shí)現(xiàn)文化傳承以及人文風(fēng)情的科普。四、結(jié)語總而言之,在當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)過程中,教師需要注重人文觀念的輸出引導(dǎo),落實(shí)好學(xué)生思想意識形態(tài)的培育,科學(xué)地落實(shí)課堂導(dǎo)入,利用情強(qiáng)學(xué)生的參與質(zhì)量,通過信息技術(shù)的運(yùn)用進(jìn)行人文風(fēng)情的拓展以及知識體系的創(chuàng)新,不僅能夠?qū)崿F(xiàn)語文教學(xué)質(zhì)量的有效提升,還可以進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生以及綜合能力,更能夠全面提升語文教學(xué)的影響力。參考文獻(xiàn)[1]高雅潔.滲透人文元素提升人文修養(yǎng)——小學(xué)語文人文課堂的構(gòu)建路徑探析[J].新智慧,2020(27)
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