2019年4月自考00467課程與教學(xué)論試題及答案含解析

課程與教學(xué)論年月真題

0046720194

1、【單選題】被譽(yù)為“現(xiàn)代課程理論之父”的是

博比特

特斯

A:

泰勒

B:

泰羅

C:

答D:案：C

解析：被譽(yù)為“現(xiàn)代課程理論之父”的課程理論專家是泰勒。

2、【單選題】查特斯提出的課程開發(fā)方法是

活動(dòng)分析法

事件分析法

A:

工作分析法

B:

目標(biāo)分析法

C:

答D:案：C

解析：查特斯把課程開發(fā)的方法稱為“工作分析”。博比特提出的課程開發(fā)方法是活動(dòng)

分析法。

3、【單選題】第一次提出“教育教學(xué)的心理學(xué)化”的教育家是

夸美紐斯

盧梭

A:

裴斯泰洛齊

B:

拉特克

C:

答D:案：C

解析：裴斯泰洛齊是西方教育史上第一個(gè)提出教育心理學(xué)化口號(hào)的教育家。他曾說(shuō)：“我

正在試圖將人類教學(xué)過(guò)程心理學(xué)化，試圖把教學(xué)與我的心智的本性、我的周圍環(huán)境以及我

與別人的交往都協(xié)調(diào)一致起來(lái)。”

4、【單選題】代表教育的總體方向，體現(xiàn)最宏觀、最終極的教育價(jià)值的是

教育目的

課程目標(biāo)

A:

B:

教學(xué)目標(biāo)

課程與教學(xué)目標(biāo)

C:

答D:案：A

解析：教育目的是指教育的總體方向，它所體現(xiàn)的是普遍的，總體的，終極的教育價(jià)值。

5、【單選題】赫爾巴特提出的教學(xué)的四個(gè)“形式階段”具體是

專心——審思——練習(xí)——鞏固

預(yù)習(xí)——學(xué)習(xí)——練習(xí)——復(fù)習(xí)

A:

預(yù)習(xí)——練習(xí)——實(shí)踐——鞏固

B:

明了——聯(lián)合——系統(tǒng)——方法

C:

答D:案：D

解析：四個(gè)教學(xué)的“形式階段”，即明了（清楚、明確地感知新教材）、聯(lián)合（新觀念與

舊觀念結(jié)合起來(lái)）、系統(tǒng)（新舊觀念的各種聯(lián)合與兒童的整個(gè)觀念體系統(tǒng)一起來(lái)，概括出

一般概念和規(guī)律，以形成具有邏輯性的、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整的知識(shí)系統(tǒng)或觀念體系）、方法（把業(yè)

已形成的知識(shí)系統(tǒng)通過(guò)應(yīng)用于各種情境而使之進(jìn)一步充實(shí)和完善）。

6、【單選題】在西方，最早提出“課程”一詞的著作是

《什么知識(shí)最有價(jià)值》

《課程》

A:

《兒童與課程》

B:

《教育學(xué)綱要》

C:

答D:案：A

解析：英國(guó)著名的哲學(xué)家，教育家斯賓塞1859年發(fā)表的一篇著名文章《什么知識(shí)最有價(jià)

值》中最早提出課程一詞。

7、【單選題】西方最常見的課程定義是

“學(xué)習(xí)的進(jìn)程”

“課程是學(xué)科”

A:

“課程是計(jì)劃”

B:

“課程是目標(biāo)”

C:

答D:案：A

解析：根據(jù)這個(gè)詞源，西方最常見的課程定義是“學(xué)習(xí)的進(jìn)程”。

8、【單選題】學(xué)生已經(jīng)掌握了“三角形”概念和面積計(jì)算公式，再學(xué)習(xí)“等腰三角形”，這

種學(xué)習(xí)是奧蘇伯爾所提出的

上位學(xué)習(xí)

下位學(xué)習(xí)

A:

并列結(jié)合學(xué)習(xí)

B:

總結(jié)學(xué)習(xí)

C:

答D:案：B

解析：學(xué)習(xí)已經(jīng)掌握了“三角形”的概念和面積計(jì)算公式，再學(xué)習(xí)“等腰三角形”的概

念與面積的計(jì)算公式時(shí)，原有“三角形”概念和面積計(jì)算公式就成為上位觀念，新學(xué)習(xí)的

“等腰三角形”的概念與面積計(jì)算公式成為下位觀念。這樣新舊觀念相互作用導(dǎo)致的學(xué)

習(xí)便是下位學(xué)習(xí)。

9、【單選題】學(xué)生為得到師長(zhǎng)的認(rèn)可和表?yè)P(yáng)而學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)是

內(nèi)在驅(qū)力

認(rèn)知驅(qū)力

A:

自我提高驅(qū)力

B:

附屬驅(qū)力

C:

答D:案：D

解析：附屬驅(qū)力是指學(xué)生為得到師長(zhǎng)的認(rèn)可和表?yè)P(yáng)而學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。

10、【單選題】“給學(xué)生一篇文章，學(xué)生在五分鐘內(nèi)不靠幫助或參考書，能夠識(shí)別出它的風(fēng)

格?！边@種教學(xué)目標(biāo)的表述屬于

行為目標(biāo)

普遍性目標(biāo)

A:

生成性目標(biāo)

B:

表現(xiàn)性目標(biāo)

C:

答D:案：A

解析：梅杰認(rèn)為典型的“行為目標(biāo)”應(yīng)該這樣陳述：“給學(xué)生一篇文章，學(xué)生在五分鐘內(nèi)

不靠幫助或參考書，能夠識(shí)別出它的風(fēng)格”。

11、【單選題】課程開發(fā)以學(xué)科知識(shí)及其發(fā)展為基點(diǎn)、強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的優(yōu)先性，此種課程觀

是

兒童中心課程

社會(huì)中心課程

A:

學(xué)科中心課程

B:

C:

經(jīng)驗(yàn)中心課程

答D:案：C

解析：學(xué)科課程（結(jié)構(gòu)課程）是以文化知識(shí)為基礎(chǔ)，按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識(shí)

領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科。學(xué)

科課程具有如下兩個(gè)顯著特征：（1）以學(xué)科知識(shí)或文化的發(fā)展作為課程目標(biāo)的基本來(lái)

源，課程開發(fā)以學(xué)科知識(shí)及其發(fā)展為基點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的優(yōu)先性；（2）課程組織遵

循學(xué)科知識(shí)的邏輯體系進(jìn)行。

12、【單選題】斯賓塞提出，什么知識(shí)最有價(jià)值，一致的答案就是

科學(xué)

金融

A:

醫(yī)學(xué)

B:

政治

C:

答D:案：A

解析：在斯賓塞看來(lái)，“什么知識(shí)最有價(jià)值，一致的答案就是科學(xué)”。

13、【單選題】通過(guò)語(yǔ)言而提示課程內(nèi)容的教學(xué)方法是

示范

口述

A:

呈示

B:

展示

C:

答D:案：B

解析：“口述”，是通過(guò)語(yǔ)言而提示課程內(nèi)容的教學(xué)方法。

14、【單選題】蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”從教學(xué)方法來(lái)看，屬于

共同解決問(wèn)題型教學(xué)方法

提示型教學(xué)方法

A:

自主型教學(xué)方法

B:

發(fā)現(xiàn)型教學(xué)方法

C:

答D:案：A

解析：共同解決問(wèn)題型教學(xué)方法是通過(guò)師生的民主對(duì)話與討論而共同思考、探究和解決問(wèn)

題，由此獲得知識(shí)技能、發(fā)展能力和人格的教學(xué)方法。這種教學(xué)方法的基本特點(diǎn)是教師和

學(xué)生民主參與教學(xué)過(guò)程，教學(xué)過(guò)程能夠發(fā)揮教師和學(xué)生這兩類主體的積極性。共同解決問(wèn)

題型教學(xué)方法包括“教學(xué)對(duì)話”和“課堂討論”兩種基本形態(tài)。蘇格拉底的“精神助產(chǎn)

術(shù)”（又稱“產(chǎn)婆術(shù)”）是教學(xué)對(duì)話的范型。

15、【單選題】“學(xué)校課程主動(dòng)選擇社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，而且不斷建構(gòu)出新的生活經(jīng)驗(yàn)”，此種

觀點(diǎn)屬于學(xué)校課程與社會(huì)生活關(guān)系的

被動(dòng)適應(yīng)論

主動(dòng)適應(yīng)論

A:

超越論

B:

整合論

C:

答D:案：C

解析：課程內(nèi)容即當(dāng)代社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)選擇社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的根本問(wèn)題是如何認(rèn)識(shí)學(xué)校課程

與社會(huì)生活的關(guān)系問(wèn)題。（1）被動(dòng)適應(yīng)論。被動(dòng)適應(yīng)論認(rèn)為教育只是社會(huì)生活的準(zhǔn)

備，學(xué)校課程是使學(xué)習(xí)者適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)生活的工具。這種觀點(diǎn)的典型代表當(dāng)為美國(guó)著名課

程論專家博比特與查特斯。（2）主動(dòng)適應(yīng)論。主動(dòng)適應(yīng)論認(rèn)為個(gè)人與社會(huì)是互動(dòng)的、

有機(jī)統(tǒng)一的，教育與社會(huì)是互動(dòng)的、有機(jī)統(tǒng)一的，學(xué)校課程不僅適應(yīng)著社會(huì)生活，而且不

斷改造著社會(huì)生活。典型代表：杜威的經(jīng)驗(yàn)自然主義課程理論和社會(huì)改造主義課程理論。

（3）超越論。當(dāng)教育及課程的主體地位真正確立起來(lái)之后，學(xué)校課程與其他社會(huì)生活經(jīng)

驗(yàn)的關(guān)系就是一種對(duì)話、交往、超越的關(guān)系。學(xué)校課程主動(dòng)選擇社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)社會(huì)

生活經(jīng)驗(yàn)不斷批判與超越，而且還不斷建構(gòu)出新的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)。這就是“超越論”的基

本觀點(diǎn)。

16、【單選題】與“經(jīng)驗(yàn)課程”相應(yīng)的教學(xué)是

班級(jí)授課

對(duì)話教學(xué)

A:

發(fā)現(xiàn)教學(xué)

B:

小組教學(xué)

C:

答D:案：C

解析：與經(jīng)驗(yàn)課程相應(yīng)的教學(xué)是“發(fā)現(xiàn)教學(xué)”，“發(fā)現(xiàn)教學(xué)”是“接受式教學(xué)”的一大

進(jìn)步。

17、【單選題】為了使學(xué)生加強(qiáng)保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，許多學(xué)校開設(shè)了“環(huán)境教育課程”，這種

課程屬于

學(xué)科本位綜合課程

社會(huì)本位綜合課程

A:

兒童本位綜合課程

B:

成人本位綜合課程

C:

D:

答案：B

解析：社會(huì)本位綜合課程的范例：輪形課程，STS課程，環(huán)境教育課程，國(guó)際理解教育課

程。

18、【單選題】“這種教育將是不吃力的，而是非常輕松的。課堂教學(xué)每天只有4小時(shí)，一

個(gè)先生可以同時(shí)教幾百個(gè)學(xué)生，而所受的辛苦則比現(xiàn)在教一個(gè)學(xué)生少4倍?！边@里，“這個(gè)

教育”指的是

凱勒計(jì)劃

道爾頓計(jì)劃

A:

班級(jí)授課制

B:

文納特卡制

C:

答D:案：C

解析：班級(jí)授課制是社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展到一定水平的產(chǎn)物。歐洲中世紀(jì)末期，隨

著工商業(yè)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，教學(xué)內(nèi)容增加了，受教育的機(jī)會(huì)擴(kuò)大了。個(gè)別施教的

教學(xué)形式已無(wú)法滿足教育發(fā)展的需要，16世紀(jì)歐洲的一些學(xué)校中出現(xiàn)了按班級(jí)編制進(jìn)行教

學(xué)的形式。17世紀(jì)初，捷克教育家夸美紐斯總結(jié)了當(dāng)時(shí)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，第一個(gè)為采用班級(jí)授

課制提供了理論依據(jù)。他在《大教學(xué)論》中說(shuō)：“這種教育將不是吃力的，面是非常輕松

的。課堂教學(xué)每天只有四小時(shí)，一個(gè)先生可以同時(shí)教幾百個(gè)學(xué)生，而所受的辛苦則比現(xiàn)在

教一個(gè)學(xué)生少十倍?！?9世紀(jì)后，隨著教育事業(yè)的發(fā)展，這種形式得到了大規(guī)模地推廣。

19、【單選題】對(duì)班級(jí)授課組織徹底超越的教學(xué)組織是

道爾頓制

文納特卡制

A:

凱勒計(jì)劃

B:

帕克赫斯特

C:

答D:案：B

解析：文納特卡計(jì)劃完全打破了班級(jí)教學(xué)組織，是對(duì)班級(jí)授課組織的徹底超越。

20、【單選題】在古德萊德談到的課程層次中，列入學(xué)校課程表中的課程屬于

理想的課程

正式的課程

A:

運(yùn)作的課程

B:

經(jīng)驗(yàn)的課程

C:

答D:案：B

解析：美國(guó)古德萊德《課程研究：課程實(shí)踐之研究》課程實(shí)施的五個(gè)層次：理想的課程、

正式的課程、理解的課程、運(yùn)作的課程、經(jīng)驗(yàn)的課程。前兩者屬課程計(jì)劃和采用階段，后

兩者屬實(shí)施階段。（1）理想的課程，即指由一些研究機(jī)構(gòu)，學(xué)術(shù)團(tuán)體和課程專家提出

的應(yīng)該開設(shè)的課程。（2）正式的課程，即由教育行政部門規(guī)定的課程計(jì)劃，課程標(biāo)準(zhǔn)

和教材，也是就列入學(xué)校課程表中的課程。（3）理解的課程，即任課教師所理解的課

程，不同教師對(duì)同樣的“正式的課程”會(huì)有不同的理解和解釋方式,因此“理解的課程”

與“正式的課程”之間存在一定距離。（4）運(yùn)作的課程，即在課堂上實(shí)際實(shí)施的課

程，觀察和研究表明，教師領(lǐng)會(huì)的課程與他們實(shí)際實(shí)施的課程之間會(huì)有一定的差距，因?yàn)?/p>

教師常常會(huì)根據(jù)具體教育情境的變化對(duì)理解的課程作出調(diào)整。（5）經(jīng)驗(yàn)的課程，是學(xué)

生在課堂學(xué)習(xí)中實(shí)實(shí)在在體驗(yàn)到的東西，也即課程經(jīng)驗(yàn)。

21、【單選題】下列階段不屬于蘭德變革動(dòng)因模式發(fā)展過(guò)程的是

啟動(dòng)階段

實(shí)施階段

A:

合作階段

B:

采用階段

C:

答D:案：D

解析：課程變革過(guò)程包括三個(gè)階段:（1）啟動(dòng)階段。（2）實(shí)施階段。（3）合作階

段。

22、【單選題】教師與學(xué)生的教學(xué)交往的主渠道是

課堂

社會(huì)調(diào)查

A:

生產(chǎn)勞動(dòng)

B:

互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)

C:

答D:案：A

解析：教學(xué)過(guò)程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過(guò)程。

23、【單選題】有人認(rèn)為“教學(xué)設(shè)計(jì)是課程專家與教師之間協(xié)同進(jìn)行的規(guī)劃的教學(xué)活動(dòng)，課

程專家與教師之間的關(guān)系也比喻為球隊(duì)中教練與隊(duì)員的關(guān)系?！边@種教學(xué)設(shè)計(jì)是

忠實(shí)取向的教學(xué)設(shè)計(jì)

相互適應(yīng)取向的教學(xué)設(shè)計(jì)

A:

創(chuàng)生取向的教學(xué)設(shè)計(jì)

B:

虛無(wú)取向的教學(xué)設(shè)計(jì)

C:

答D:案：B

解析：相互適應(yīng)取向視野中的教學(xué)設(shè)計(jì)是課程專家、教師、學(xué)生兩兩之間交互作用、協(xié)同

進(jìn)行的規(guī)劃教學(xué)的活動(dòng)。

24、【單選題】在課程計(jì)劃或教學(xué)活動(dòng)開始之前，對(duì)需要或準(zhǔn)備狀態(tài)的一種評(píng)價(jià)，被稱為

診斷性評(píng)價(jià)

效果評(píng)價(jià)

A:

內(nèi)在評(píng)價(jià)

B:

目標(biāo)游離評(píng)價(jià)

C:

答D:案：A

解析：診斷性評(píng)價(jià)是在課程計(jì)劃或教學(xué)活動(dòng)開始之前，對(duì)需要或準(zhǔn)備狀態(tài)進(jìn)行的評(píng)價(jià)。

25、【單選題】教師對(duì)學(xué)生寫的操行評(píng)語(yǔ)屬于

量的評(píng)價(jià)

實(shí)證主義評(píng)價(jià)

A:

質(zhì)的評(píng)價(jià)

B:

操作性評(píng)價(jià)

C:

答D:案：C

解析：（1）量的評(píng)價(jià)：把復(fù)雜的教育現(xiàn)象簡(jiǎn)化為數(shù)量，進(jìn)而從數(shù)量的分析與比較中，推

斷某一評(píng)價(jià)對(duì)象的成效。量的評(píng)價(jià)的基本方法：觀察、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查、統(tǒng)計(jì)，力求得到絕

對(duì)課程的事實(shí)。（2）質(zhì)的評(píng)價(jià)：是通過(guò)自然的調(diào)查，全面充分地揭示和描述評(píng)價(jià)對(duì)象

的各種特質(zhì)，彰顯其中的意義，促進(jìn)理解。質(zhì)性評(píng)價(jià)的基本方法：觀察、評(píng)語(yǔ)、成長(zhǎng)記

錄袋。

26、【單選題】在本質(zhì)上支配過(guò)程取向評(píng)價(jià)的是

科技理性

工具理性

A:

實(shí)踐理性

B:

解放理性

C:

答D:案：C

解析：過(guò)程取向的評(píng)價(jià)主張：過(guò)程取向的評(píng)價(jià)試圖使課程評(píng)價(jià)打破預(yù)定目標(biāo)的限制，強(qiáng)調(diào)

把教師與學(xué)生在課程開發(fā)、實(shí)施以及教學(xué)運(yùn)行過(guò)程中的全部情況都納入評(píng)價(jià)的范圍，強(qiáng)調(diào)

評(píng)價(jià)者與具體評(píng)價(jià)情境的交互作用，主張凡是具有教育價(jià)值的結(jié)果，不論是否與預(yù)定目標(biāo)

相符合，都應(yīng)當(dāng)受到評(píng)價(jià)的支持與肯定。理論基礎(chǔ)：強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者的交互作

用，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)者對(duì)評(píng)價(jià)情境的理解，強(qiáng)調(diào)過(guò)程本身的價(jià)值，受“實(shí)踐理性”所支配。

27、【單選題】建立在先在因素、交流因素和結(jié)果因素三個(gè)概念基礎(chǔ)之上的評(píng)價(jià)模式是

目標(biāo)達(dá)成評(píng)價(jià)

外貌評(píng)價(jià)

A:

回應(yīng)評(píng)價(jià)

B:

差別評(píng)價(jià)

C:

答D:案：B

解析：斯太客建立了先在因素、交流因素和結(jié)果因素三個(gè)概念，并在此基礎(chǔ)上建立起評(píng)價(jià)

的外貌模式。P327

28、【單選題】“國(guó)家課程開發(fā)”和“校本課程開發(fā)”的關(guān)系問(wèn)題本質(zhì)是國(guó)家與學(xué)校課程變

革中的

權(quán)利關(guān)系

總分關(guān)系

A:

權(quán)力關(guān)系

B:

主客關(guān)系

C:

答D:案：A

解析：國(guó)家課程開發(fā)與校本課程開發(fā)的關(guān)系問(wèn)題本質(zhì)上是國(guó)家與學(xué)校課程變革中的權(quán)利關(guān)

系問(wèn)題。

29、【單選題】被當(dāng)今建構(gòu)主義者視為心理建構(gòu)的目標(biāo)和基礎(chǔ)的是

結(jié)構(gòu)性知識(shí)

非結(jié)構(gòu)性的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)

A:

書面知識(shí)

B:

網(wǎng)絡(luò)媒介知識(shí)

C:

答D:案：B

解析：“非結(jié)構(gòu)性的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)”是心理表征的有機(jī)構(gòu)成，建構(gòu)主義將之視為心理建構(gòu)

的目標(biāo)和基礎(chǔ)。

30、【單選題】集中體現(xiàn)社會(huì)建構(gòu)主義教學(xué)觀的是

情境教學(xué)

隨機(jī)訪問(wèn)教學(xué)

A:

認(rèn)知彈性教學(xué)

B:

支架式教學(xué)

C:

答D:案：D

解析：支架式教學(xué)重視社會(huì)交互作用和文化在知識(shí)理解和意義建構(gòu)中的作用，認(rèn)為兒童認(rèn)

知能力發(fā)展不僅是一個(gè)個(gè)體的過(guò)程，還是一個(gè)社會(huì)和文化的過(guò)程。這是社會(huì)建構(gòu)主義教學(xué)

觀的集中體現(xiàn)。

31、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述有關(guān)課程定義的三種代表性觀點(diǎn)。

答案：課程的三種觀點(diǎn)：（1）把課程作為學(xué)科。這是最普遍使用的、也是最常識(shí)化的

課程定義。這種課程定義把課程內(nèi)容與課程過(guò)程割裂開來(lái)并片面強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，而且也把課程

內(nèi)容僅限于源自文化遺產(chǎn)的學(xué)科知識(shí)，其最大缺陷是把課程視為外在于學(xué)習(xí)者與教育者的

東西，對(duì)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)重視不夠。（2）把課程作為目標(biāo)或計(jì)劃。這種課程定義把課程

視為教學(xué)過(guò)程要達(dá)到的目標(biāo)、教學(xué)的預(yù)期結(jié)果或教學(xué)的預(yù)先計(jì)劃。這種課程定義把課程視

為教學(xué)過(guò)程之前或教學(xué)情境之外的東西，把課程目標(biāo)、計(jì)劃與課程過(guò)程、手段割裂開來(lái)并

片面強(qiáng)調(diào)前者，其缺陷也是忽略了學(xué)習(xí)者的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。（3）把課程作為經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)。

這種課程定義把課程視為學(xué)生在教師指導(dǎo)下所獲得的經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)，以及學(xué)生自發(fā)獲得的經(jīng)

驗(yàn)或體驗(yàn)。這種課程定義的突出特點(diǎn)是把學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)置于課程的中心位置，從而消除

了課程中“見物不見人”的傾向，消解了內(nèi)容與過(guò)程、目標(biāo)與手段的二元對(duì)立。

解析：課程三種代表性觀點(diǎn)：①把課程作為學(xué)科②把課程作為目標(biāo)或計(jì)劃③把課程作

為經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)

32、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述“三大新教學(xué)論流派”及其代表人物。

答案：“三大新教學(xué)論流派”是指：（1）前蘇聯(lián)教育學(xué)家贊科夫的“發(fā)展性教學(xué)

論”；（2）美國(guó)著名心理學(xué)家布魯納的“發(fā)現(xiàn)教學(xué)論”；（3）德國(guó)教學(xué)論專家瓦根

舍因和克拉夫基的“范例教學(xué)論”。

33、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述布盧姆“教育目標(biāo)分類學(xué)”的三大領(lǐng)域。

答案：布盧姆等人的教育目標(biāo)分類學(xué)的三大領(lǐng)域：（1）認(rèn)知領(lǐng)域；（2）情感領(lǐng)域；

（3）動(dòng)作技能領(lǐng)域。

34、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述范例教學(xué)模式的教學(xué)論原則。

答案：范例教學(xué)模式的教學(xué)論原則：（1）教學(xué)與訓(xùn)育統(tǒng)一的原則；（2）問(wèn)題解決與

系統(tǒng)學(xué)習(xí)統(tǒng)一的原則；（3）形式訓(xùn)練與實(shí)質(zhì)訓(xùn)練統(tǒng)一的原則；（4）主體與客體統(tǒng)一

的原則。

35、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述隨機(jī)訪問(wèn)教學(xué)的涵義及其基本構(gòu)成要素。

答案：隨機(jī)訪問(wèn)教學(xué)：對(duì)同一教學(xué)內(nèi)容要在不同的時(shí)間、不同的情境，基于不同的目的，

著眼于不同方面，用不同方式多次加以呈現(xiàn)，以使學(xué)習(xí)者對(duì)同一內(nèi)容或問(wèn)題進(jìn)行多方面理

解，獲得多種意義的建構(gòu)。它的基本構(gòu)成要素或環(huán)節(jié)包括:（1）呈現(xiàn)情境：向?qū)W習(xí)者

呈現(xiàn)于當(dāng)前內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的情境。（2）隨機(jī)訪問(wèn)學(xué)習(xí)：向?qū)W習(xí)者呈現(xiàn)于當(dāng)前所選內(nèi)容的

不同側(cè)面的特性相關(guān)聯(lián)的情境，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)。（3）思維發(fā)展訓(xùn)練：引導(dǎo)發(fā)展

“元認(rèn)知”水平幫助學(xué)生建立思維模型，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，等等。（4）協(xié)作

學(xué)習(xí)：圍繞通過(guò)不同情境所獲得的認(rèn)識(shí)和所建構(gòu)的意義展開小組討論。（5）效果評(píng)

價(jià)：與問(wèn)題解決過(guò)程融為一體的“場(chǎng)合驅(qū)動(dòng)評(píng)價(jià)”。

36、【論述題】結(jié)合實(shí)際，談?wù)勥x擇學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)作為課程內(nèi)容應(yīng)當(dāng)確立的基本觀念。

答案：選擇學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)作為學(xué)校課程的內(nèi)容需要確立以下基本觀念：（1）學(xué)習(xí)者是

主體，學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)的選擇過(guò)程即是尊重并提升學(xué)習(xí)者的個(gè)性差異的過(guò)程。（2）學(xué)習(xí)者

是課程開發(fā)者。（3）學(xué)習(xí)者是知識(shí)與