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文檔簡介

藝術(shù)概論年月真題

00504-sc20174

1、【單選題】德國美學(xué)思想家鮑姆加登發(fā)表《美學(xué)》一書的時(shí)間是

1705年

1715年

A:

1750年

B:

1751年

C:

答D:案:C

解析:與藝術(shù)學(xué)關(guān)系最密切的是美學(xué)。美學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科誕生于18世紀(jì)中葉。德國美學(xué)

思想家鮑姆加登(Baumgarten1714-1762)在1750年把他的一部研究感性認(rèn)識的專著命名

為“埃斯特惕克”(Aesthetik),其漢語意思就是“美學(xué)”,鮑姆加登宣告了美學(xué)從此

成為一門專門的學(xué)科。P2

2、【單選題】宣稱“在藝術(shù)中,有性格的作品才算是美的”的是

羅丹

托爾斯泰

A:

雨果

B:

克羅齊

C:

答D:案:A

解析:羅丹說:“自然界認(rèn)為丑的,往往要比那認(rèn)為美的更顯露出它的性格”,又說:

“在藝術(shù)中,有性格的作品才算是美的?!盤3

3、【單選題】下列最能反映生殖崇拜的是

拉斯科洞穴壁畫

阿爾塔米拉洞穴壁畫

A:

維林道夫母神雕像

B:

巨石建筑

C:

答D:案:C

解析:在原始雕刻中,最值得注意的是裸體女性造型,這些雕像簡化面容,夸張軀干和與

生殖相關(guān)的部位,揭示了人類祖先的生殖崇拜觀念。奧地利維林道夫出土的裸女圓雕像是

最著名的作品,用石灰?guī)r雕成,只有11.5厘米高,卻令人過目不忘。P6

4、【單選題】藝術(shù)起源“游戲說”的最早提出者是

康德

康拉德朗格

A:

普列漢諾夫

B:

席勒

C:

答D:案:A

解析:游戲說最早可以追溯到與席勒同時(shí)代的德國哲學(xué)家康德(Kant1724-1804)那里。

P11

5、【單選題】提出“以美育代宗教”的是

王國維

蔡元培

A:

章太炎

B:

劉師培

C:

答D:案:B

解析:而惟有藝術(shù)的方式,才能富有成效地幫助實(shí)施這一教育過程。我們于是能夠理解,

蔡元培為什么要提倡“以美育代宗教”,要把“藝術(shù)”當(dāng)成改造國民精神的手段,因?yàn)樗?/p>

術(shù)足以“破人我彼此的偏見”,“破生死利害的顧忌”。P40

6、【單選題】把一個(gè)工業(yè)生產(chǎn)的瓷小便器送入博物館,取名為《泉》的藝術(shù)家是

塞尚

莫奈

A:

杜尚

B:

漢密爾頓

C:

答D:案:C

解析:杜尚把一個(gè)工業(yè)生產(chǎn)的瓷小便器送入博物館,取名為《泉》。

7、【單選題】被公認(rèn)為現(xiàn)代主義繪畫開創(chuàng)者的是

莫奈

馬奈

A:

高更

B:

德加

C:

答D:案:B

解析:被公認(rèn)為現(xiàn)代主義繪畫開創(chuàng)者的是馬奈。

8、【單選題】下列不屬于繪畫藝術(shù)語言的是

畫筆

油彩

A:

石料

B:

畫布

C:

答D:案:C

解析:石料不屬于繪畫藝術(shù)語言。

9、【單選題】以下哪一位提出藝術(shù)的本質(zhì)規(guī)定性是“有意味的形式”

羅杰?弗萊

克萊夫?貝爾

A:

畢達(dá)哥拉斯

B:

蘇珊?朗格

C:

答D:案:B

解析:克萊夫?貝爾提出藝術(shù)的本質(zhì)規(guī)定性是“有意味的形式”。P131

10、【單選題】精神分析學(xué)說的創(chuàng)始人是

波德萊爾

弗洛伊德

A:

榮格

B:

拉康

C:

答D:案:B

解析:由弗洛伊德創(chuàng)立的精神分析學(xué)在20世紀(jì)聲名遠(yuǎn)播,它也發(fā)展了一套闡釋藝術(shù)動機(jī)

的理論模式,認(rèn)為藝術(shù)是以偽裝的方式表達(dá)被壓抑了的意識情感,實(shí)際上可以被看成是情

感表現(xiàn)論的子理論。P13

11、【單選題】中國古代傳統(tǒng)“六藝”中,現(xiàn)代還屬于藝術(shù)的是

A:

數(shù)

B:

C:

答D:案:D

解析:因?yàn)椤岸Y”是自外向內(nèi)、具有強(qiáng)制性的東西,只有通過“樂”——藝術(shù)的手段——

才能特外在的約束引向情感需求的軌道,將道德升華為內(nèi)心的自覺要求。P32

12、【單選題】下列屬于想象藝術(shù)的是

繪畫

音樂

A:

戲劇

B:

文學(xué)

C:

答D:案:D

解析:第四,想象藝術(shù),主要指文學(xué),因?yàn)槲膶W(xué)的藝術(shù)形象是通過語言文字間接地傳達(dá)出

來的,特別需要讀者發(fā)揮想象力。P135

13、【單選題】“以大觀小”、“人與物游”反映了下列哪一種透視?

焦點(diǎn)透視

線透視

A:

色調(diào)透視

B:

流動透視

C:

答D:案:D

解析:中國畫以流動的視線來觀察和表現(xiàn)事物,即所謂“人與物游”和“以大觀小”。

P140

14、【單選題】最先在畫布上直接起稿作畫的畫家是

達(dá)芬奇

拉斐爾

A:

提香

B:

委拉斯凱茲

C:

答D:案:D

解析:到了17世紀(jì),西班牙畫家委拉斯凱茲在畫布上直接起稿作畫,留下了顏料作用于

畫布的新鮮生動感。P152

15、【單選題】包豪斯學(xué)院的創(chuàng)立者是

米斯

威爾德

A:

格羅皮烏斯

B:

C:

賴特

答D:案:C

解析:包豪斯首任校長、建筑設(shè)計(jì)師格羅皮烏斯主張藝術(shù)家與手工藝匠人本質(zhì)的結(jié)合,即

藝術(shù)家要有手工藝匠人的技術(shù),手工藝匠人要有藝術(shù)家的智慧。P180

16、【單選題】“一池三山”格局首先出現(xiàn)于中國園林哪一個(gè)時(shí)期

秦漢時(shí)期

唐代

A:

明代

B:

清代

C:

答D:案:A

解析:秦漢時(shí)期的帝王宮苑已經(jīng)有了很大的規(guī)模,一般以湖水為中心,堆山筑島,修建宮

室,這種有山有水,“一池三山”的格局,形成了中國園林的傳統(tǒng)樣式。P187

17、【單選題】被譽(yù)為“天下第一行書”的作品是

《蘭亭集序》

《鴨頭丸》

A:

《祭侄季明文稿》

B:

《蜀素帖》

C:

答D:案:A

解析:王羲之的《蘭亭集序》(圖148)被譽(yù)為“天下第一行書”。P197

18、【單選題】《俄狄浦斯王》屬于悲劇中的

性格悲劇

英雄悲劇

A:

命運(yùn)悲劇

B:

社會悲劇

C:

答D:案:C

解析:還有一種古老的悲劇形式,被稱為命運(yùn)悲劇,向人們展現(xiàn)了不可抗拒的宿命的災(zāi)

難,人的命運(yùn)好像只是神的意志的砝碼,不論主人公怎樣大智大勇,都不能逃脫厄運(yùn)。

《俄狄浦斯王》,就是一個(gè)經(jīng)典的例子。P240

19、【單選題】《毛詩序》中所謂“詠歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也”,充分表明舞

蹈的

情感性

時(shí)空性

A:

雕塑術(shù)語

B:

動態(tài)性

C:

答D:案:A

解析:《毛詩序》中所謂“詠歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也”,就精辟地說出了舞

蹈與情感表達(dá)的樸聯(lián)系,舞蹈就是從作為情感自然表達(dá)方式的手舞足蹈出發(fā)的。P231

20、【單選題】電影“蒙太奇”這一詞借自

建筑學(xué)術(shù)語

繪畫術(shù)語

A:

雕塑術(shù)語

B:

音樂術(shù)語

C:

答D:案:A

解析:蒙太奇,是從法語Montage音譯來的,原是一個(gè)建筑學(xué)術(shù)語,意為構(gòu)成和裝配。

P251

21、【判斷題】洞穴藝術(shù)表明原始人自身藝術(shù)創(chuàng)作的沖動。

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案:B

解析:史前洞穴壁畫——生存愿望的表達(dá)。P5

22、【判斷題】中國古代繪畫更強(qiáng)調(diào)了以線造型的特點(diǎn)。

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案:B

解析:但在唐代以前,早期中國畫的線描都還是粗細(xì)基本一致的“高古游絲描”,“琴弦

描”或“鐵線描”。到了盛唐畫家吳道子那里,線條開始有了粗細(xì)的變化,表現(xiàn)力更加豐

富。P145

23、【判斷題】藝術(shù)是一種特殊的社會意識形態(tài),體現(xiàn)的是一種精神關(guān)系而非物質(zhì)關(guān)系。

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案:A

24、【判斷題】米斯被譽(yù)為“現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父”

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案:B

解析:莫里斯被譽(yù)為“現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父”。P179

25、【判斷題】西方最早的文學(xué)作品是《荷馬史詩》

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案:A

26、【問答題】簡述藝術(shù)形象的特征。

答案:(1)藝術(shù)形象是主觀與客觀的統(tǒng)一;(2)藝術(shù)形象又是假定性與真實(shí)性的統(tǒng)

一;(3)藝術(shù)形象同時(shí)又必須具有真實(shí)性;(4)藝術(shù)形象又是確定性與不確定性的

統(tǒng)一。P92

27、【問答題】簡述藝術(shù)風(fēng)格的一般特性。

答案:(1)獨(dú)創(chuàng)性;(2)多樣性;(3)相對穩(wěn)定性。P103-P104

28、【問答題】簡述“新藝術(shù)運(yùn)動”。

答案:“新藝術(shù)運(yùn)動”是在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初,以英國、法國、比利時(shí)、奧地利、德

國為中心展開的一場設(shè)計(jì)運(yùn)動。P179

29、【問答題】簡述古典油畫的特點(diǎn)。

答案:古典油畫采用寫實(shí)手法表現(xiàn)神話,宗教、世俗生活題材和人物肖像。其主要特點(diǎn)是

崇尚理性,追求文學(xué)性與情節(jié)性,以素描造型為中心,色彩服從明暗。P154

30、【問答題】舉例說明勞動說對于藝術(shù)起源的解釋。

答案:勞動說認(rèn)為,藝術(shù)起于原始人的勞動實(shí)踐,起源于原始社會的物質(zhì)生產(chǎn)活動,19世

紀(jì)俄國馬克思主義理論家普列漢諾夫是這一觀點(diǎn)的代表者。普列漢諾夫說:“原始人在勞

動時(shí)總是伴著歌唱,音調(diào)和歌詞完全是次要的。主要是節(jié)奏。歌的節(jié)奏在現(xiàn)著工作的節(jié)

奏——音樂起源于勞動?!盤15

31、【問答題】舉例說明藝術(shù)鑒賞是一種再創(chuàng)造活動。

答案:藝術(shù)鑒賞不是一種被動的、消極的活動,而是一種主動積極的活動,藝術(shù)鑒賞具有

再創(chuàng)造性。如郭沫若講到他讀《離騷》的體會時(shí)說,他在童稚時(shí)代就曾經(jīng)接觸過這部作

品,“不曾感得什么”,隨著人生經(jīng)歷、生活經(jīng)驗(yàn)與閱歷的漸長,再讀《離騷》的時(shí)候,

就深深感到它的偉大與不朽,并稱“屈原是我國文學(xué)史上第一個(gè)有天才的作者”。P119-

P120

32、【名詞解釋】反常合道

答案:“反?!弊匀豢梢浴昂系馈?,“正常”也一樣可以與藝術(shù)之道相合。說到底,“正

?!边€是“反?!倍疾皇侵匾模瑢λ囆g(shù)家來說,重要的在于創(chuàng)造出充滿詩意的藝術(shù)表現(xiàn)

形式。P44

33、【名詞解釋】文人畫

答案:“文人畫”的概念出現(xiàn)在宋代,由蘇軾提出,是作為文人士大夫人生修養(yǎng)的一部分

而被闡述的。作為體裁的文人畫,一般以山水和梅、蘭、竹、菊為題

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