2022-2023學(xué)年山西省忻州市高一下學(xué)期期中考試語文試題（解析版）

高中語文名校試卷PAGEPAGE1山西省忻州市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：建筑風(fēng)格，是建筑的時代的、地方或民族的形式，就是建筑的整個表現(xiàn)。它不只是雕飾的問題，而更基本的是平面部署和結(jié)構(gòu)方法的問題。這三個問題是互相牽制著的，所以尋找民族形式的途徑，要從基本的平面部署和結(jié)構(gòu)方法上去尋找。而平面部署及結(jié)構(gòu)方法之產(chǎn)生則是當(dāng)時彼地的社會情形之下的生活需要和技術(shù)所決定的。歷史上民族形式的形成都不是有意創(chuàng)造出來的，而是經(jīng)過長期的演變而形成的。其中一個主要的原因就是當(dāng)時的藝術(shù)創(chuàng)造差不多都是不自覺的，一切都在不自覺中形成。每一座建筑物本身可能是一件很好的創(chuàng)作，但是事實上建筑物是不能脫離了環(huán)境而獨善其身的。否則，每一個城市都可能成為一個千奇百怪的假古董攤，成為一個建筑奇裝跳舞會。請看近來英美建筑雜志中多少優(yōu)秀的作品，在它單獨本身上的優(yōu)秀作品，都是在高高的山崖上，蔥幽的密林中，或是無人的沙漠上。這充分表明了個人自由主義的建筑之失敗，它經(jīng)不起城市環(huán)境的考驗，只好逃避現(xiàn)實，脫離群眾，單獨地去尋找自己的世外桃源。19世紀(jì)以來日益發(fā)達的交通，把歐美的建筑病傳染到中國來了，在一個多世紀(jì)的時間長河中，中國人完全失掉了自信心，一切都是外國的好，養(yǎng)成了十足的殖民地心理。在藝術(shù)方面喪失了鑒別的能力，一切的標(biāo)準(zhǔn)都亂了。建筑師們對于本國的建筑毫無認識，把在外國學(xué)會的一套羅馬式、文藝復(fù)興式硬生生地搬到中國來。這還算是好的。至于無數(shù)的店鋪，將原有壯麗的鋪面拆掉，改做“洋式”門面，不能取得“洋式”的精華，只抓了一把渣滓，不是在舊基礎(chǔ)上再取得營養(yǎng)，而是把自己的砸了又拿不到人家的好東西，徹底地表現(xiàn)了殖民地的性格。現(xiàn)在那個時期已結(jié)束了，一個新的時代正在開始。我們從事于營建工作的人，既不能如古代的匠師們那樣不自覺地做，又不能盲目地做宮殿式的仿古建筑，又不應(yīng)該無條件地做洋式建筑。怎么辦呢？我們唯有創(chuàng)造我們自己的民族形式的建筑?？茖W(xué)化的建筑首先就與大眾化不能分離的。我們必須根據(jù)人民大眾的需要，用最科學(xué)化的方法部署平面。次一步按我們所能得到的材料，用最經(jīng)濟、最堅固的結(jié)構(gòu)方法將它建造起來。建筑藝術(shù)和技術(shù)的傳統(tǒng)又是與前兩項分不開的。在平面的部署上，我們有特殊的民族傳統(tǒng)。中國的房屋由極南至極北，由極東到極西，都是由許多座建筑物，四面圍繞著一個院子而部署起來的。它最初的起源無疑的是生活的需要所形成。形成之后，它就影響到生活的習(xí)慣，成為一個傳統(tǒng)。陳占祥先生分析中國建筑的部署，他說，每一所宅子都是一個小城，每一個城市都是一個大宅子。因為每一所宅子都是多數(shù)單座建筑配合組成的，四周繞以墻垣，是一個小規(guī)模的城市，而一個城市也是用同一原則組成的。這種平面部署就是我們基本民族形式之一重要成分。它是否仍適合于今日生活的需求？今日生活的需求可否用這個傳統(tǒng)部署予以合理適當(dāng)?shù)慕鉀Q？這是我們所要知道的。（摘編自梁思成《建筑的民族形式》）材料二：宋元時期被譽為“東方第一大港”的泉州城，有著千年歷史，境內(nèi)古建筑，星羅棋布。有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，福建泉州市共有1.3萬余棟歷史建筑普查線索，正式公布了199棟，掛牌保護的傳統(tǒng)歷史建筑669幢。為更好地保護利用古建筑，讓泉州古城更有古早味，今年以來，在積極推進申遺工作和向福建省政府報批《泉州市歷史文化名城保護規(guī)劃》的背景下，泉州市自然資源和規(guī)劃局緊密結(jié)合古城保護規(guī)劃設(shè)計實踐，加快編制《泉州古城傳統(tǒng)建筑修繕技術(shù)導(dǎo)則》，進一步完善古城保護技術(shù)與實踐方法，加強和提升泉州的古城保護工作。目前，編制工作取得積極進展，已形成《泉州古城傳統(tǒng)建筑修繕技術(shù)導(dǎo)則（初稿）》。中山路、西街，泉州人耳熟能詳?shù)墓懦墙窒锎?，?jié)假日，是游客集中打卡的“網(wǎng)紅點”，平日里，亦是泉州城人間煙火的溫馨所在。編制過程中，結(jié)合歷史文化名城保護規(guī)劃和中山路，西街等歷史街區(qū)保護規(guī)劃，泉州市自然資源和規(guī)劃局以空間研究為切入點，從戰(zhàn)略上對古城空間保護進行控制與引導(dǎo)，并對城市街道、綠化、廣場、街景等公共空間環(huán)境進行研究。同時，圍繞中山路（涂門街—鐘樓）綜合提升、八卦溝古城水系保護提升、小山叢竹公園及周邊區(qū)域規(guī)劃研究、通政巷、花巷等街巷規(guī)劃提升的規(guī)劃設(shè)計和工程實踐，對古城傳統(tǒng)建筑的保護修繕提煉出涵蓋形制、風(fēng)貌、結(jié)構(gòu)、功能、空間完善等各方面控制要素索引40余項，并逐一明確應(yīng)修繕要求。（摘編自《讓古城留住古早味福建泉州編制古建筑修繕導(dǎo)則》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析正確的一項是（3分）（）A.建筑風(fēng)格是建筑的整個表現(xiàn)，其形成是由時代、地方或民族這三個因素長期綜合而成的，這三個因素是互相牽制的。B.個人自由主義的建筑單獨本身不乏優(yōu)秀作品，其失敗在于脫離環(huán)境，不能滿足當(dāng)時彼地的社會情形之下的生活需要。C.19世紀(jì)以來，中國人在藝術(shù)方面完全喪失鑒別能力，養(yǎng)成了徹底的殖民地性格，表現(xiàn)在將歐美建筑的精華生搬硬套，完全吸收。D.為了使擁有眾多古建筑的泉州城更有古早味和積極推進申遺工作，泉州市完善保護技術(shù)，加強和提升古城保護工作。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）A.設(shè)計建筑物必須考慮城市環(huán)境和生活需要，否則，即使建筑物本身再優(yōu)秀，也只能是游離于城市體系的附屬物。B.19世紀(jì)以來中國建筑體現(xiàn)出的殖民地特點，與中國社會所處的特殊歷史環(huán)境緊密相關(guān)，這表明了建筑具有時代性。C.在平面的部署上，中國有特殊的民族傳統(tǒng)，只要沿襲這一傳統(tǒng)，我們就能創(chuàng)造屬于我們自己的民族形式的建筑。D.泉州城的中山路、西街等歷史街區(qū)的保護規(guī)劃，以空間研究為切入點，十分契合泉州城的古建筑風(fēng)格。3.根據(jù)材料一內(nèi)容，下列標(biāo)題新聞不符合梁思成觀點的一項是（3分）（）A.深圳南頭古城修繕植入文化創(chuàng)意、數(shù)字展廳社區(qū)舞臺等內(nèi)容。B.泉州崇武古城百年榕樹被砍，因其根系深入城墻成安全隱患。C.臺州臨海的桃渚古城，木工師傅采用傳統(tǒng)手藝修復(fù)古宅。D.西安耗資2億重建阿房宮景區(qū)，終因交通不便而拆除。4.材料一在論證上有什么特點？請簡要說明。（4分）5.作為新時代的建筑師，怎樣才能形成獨特的建筑風(fēng)格？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā＃?分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。戲衣聶鑫森農(nóng)歷的六月初六，民間稱之為曬書節(jié)。江南悠長的梅雨季節(jié)早已過去，到了曬書節(jié)這一天，讀書人把書拿出來曬，去霉祛濕，書香滿院。曬書節(jié)曬的當(dāng)然不僅是書，還有被褥、衣服及其他該曬的什物。在古城湘潭，家家都遵循古俗，格外珍惜這一天的陽光。今天是星期日，來加班的高聲，正孤零零地坐在辦公室里發(fā)呆發(fā)愁。高聲是個優(yōu)秀的小生，自從當(dāng)上團長，天天想的就是怎么讓京劇團紅火起來?，F(xiàn)在京劇團真是凄慘，只有幾出讓人看厭了的戲，經(jīng)濟效益差，人心也散了。幾個月前，他請編劇，將老本子《西廂記》改寫成青春版的《紅娘》，人物不變，名段不變，力圖在音樂、服裝、道具上符合青年觀眾的審美情趣。戲排好了，專家都贊不絕口，只對戲衣特意交代，要重新設(shè)計，既要古典，又要時新，要讓人眼睛發(fā)亮。弄好了，爭取一炮走紅。說得簡單，錢呢？光戲衣就要十幾萬，文化局沒資金，拉贊助沒門路。“怎么辦?。　本驮谒B連嘆氣的時候，電話鈴響了，是寇曉丹打來的?！靶「甙?，我快退休了。今天想請你、演紅娘的文雯，還有操琴司鼓的幾個樂手，十點鐘，帶上樂器到我家來一趟好嗎？”“好……吧?！彼荒懿恢匾曔@件事，誰都有退休的這一天啊。可為什么還要演員、樂手帶樂器去呢？寇曉丹是團里的檢箱人。京劇后臺設(shè)有大衣、二衣、三衣（靴包）、套帽、旗把五個“箱口”，演員需要什么東西，由檢箱人拿給他們并幫助束裝；演出完畢，再由檢箱人分類清點入箱?？軙缘ぐ堰@些煩瑣的事，做得認真細致，從不出亂。平時她滿臉微笑，話語輕柔，再傲氣的名角也對她尊重三分。她原是花旦，眼看著大紅大紫時，一場大病讓她倒了嗓。不能成角兒了，她就當(dāng)起檢箱人。一輩子沒結(jié)婚，孑然一身，一干就干了三十年。準(zhǔn)十點，這一群人都站在小巷中這個庭院的門外了。高聲正要敲門，院門忽地開了。寇曉丹笑吟吟地拱了拱手，說：“驚動各位的大駕了，請進！”一進門，所有的人都驚得斂聲屏氣，眼都直了。院里立著好幾個高高的木架，木架上橫擱著長長的竹竿，竹竿上晾曬著五彩斑斕的戲衣，蟒、靠、帔、褶，竟有兩三百件。戲衣“上五色”的黃、紅、綠、白、黑，“下五色”的紫、藍、粉紅、湖色、古銅色，交相輝映，炫人眼目。文雯驚叫起來：“寇老師，您居然收藏這么多戲衣，今天曬霉，您是讓我們來開開眼？”寇曉丹矜持地一笑，說：“大家請坐，讓大家來是請大家吃個飯?！备呗曊f；“您要退休了，應(yīng)該團里請客、怎么還讓您破費？”“團里困難哩，由我做東吧。新排的戲多好，可惜沒錢置辦戲衣。這些戲衣，大部分是我那鐵桿戲迷的爹收藏又傳給我的，其余的是我自個兒置辦的，可惜式樣老套，青春版的《紅娘》用不上，要不，我都捐給團里?！痹鹤诱械拇髽湎?，擺著一張八仙桌，大家謙讓著圍桌而坐，默然無語。文雯的眼圈忽地紅了。“我都想改行了。有模特隊找我加盟，可我不甘心?。　备呗晥远ǖ卣f：“這個戲一定要演下去。家里還有幾萬存款，再把房子抵押給銀行，貸款十萬……”寇曉丹連連搖頭，說：“不行！戲衣的錢，我有辦法了。”大家都直瞪瞪地看著地?！敖裉?，是我最后一次曬這些戲衣了。我爹收藏戲衣，是因為他太愛京戲了。我呢，不能上臺唱戲啦，看著戲衣算是我最大的安慰。京戲是我的命根子啊！”說著說著，她眼淚也出來了，連忙揩去?！皥F里缺錢，我不能袖手旁觀。這些戲衣，我賣給外地的一個收藏家了，二十萬，全捐給團里。約定明日在這里錢、貸兩清?！彼械娜硕笺蹲×?。高聲說；“這怎么行？就算團里借的吧。”“不！若是借給團里，你們有了壓力，戲還怎么能演好？是捐給團里！我一個老婆子，要這么多錢干什么?！蔽啮﹪聡碌乜蘖似饋?。寇曉丹輕輕地拍著她的肩膀，柔聲說：“小文，別哭！我還有件事拜托你們哩。我要退休啦，這么多年，就沒當(dāng)著人唱過戲，今天勞煩大家陪我彩唱《紅娘》中的幾段，再讓我過過戲癮，好嗎？”“好！好！”“那我們化妝、穿戲衣去”……鑼鼓聲、京胡聲響了起來。晾曬戲衣的庭院成了舞臺和布景。年過五十的寇曉丹，此刻成了風(fēng)情萬種的崔鶯鶯。忽然院門外，傳來一片叫“好”聲。原來巷里的老少爺們，被鑼鼓的聲響引來一起聽?wèi)?。高聲忙把人都請進院來，今天寇曉丹，正正經(jīng)經(jīng)地面對眾人唱一回戲……青春版的《紅娘》，轟轟烈烈地上演了，紅了大半邊天。退休了的寇曉丹，早就搬出了那個世居的庭院，悄悄地住在城郊兩小間簡陋的平房里。一天，文雯哭著跑到辦公室，“高團長——寇老師沒賣戲衣，賣的是那個庭院，她現(xiàn)在的住房是租的！”高聲沉默了一會，朗聲道：“我們都像她一樣，這京戲不興旺才怪！”（有刪改）6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（）A.京劇團將老本子《西廂記》改寫成青春版《紅娘》，表明傳統(tǒng)京劇不能故步自封，需要不斷改變，來迎合新時代觀眾的審美情趣。B.《紅娘》的演出經(jīng)費不足，折射出當(dāng)下京劇的困境。在眾人協(xié)力下《紅娘》最終成功上演，寄予了作者對傳統(tǒng)文化能夠歷久彌新的期盼。C.“風(fēng)情萬種”“正正經(jīng)經(jīng)”，表現(xiàn)了已年過半百且多年不唱戲的寇曉丹，沉浸于角色當(dāng)中，專業(yè)精神不減當(dāng)年，令人由衷的敬佩。D.文雯作為年輕一代京劇演員，是文中次要人物，著墨不多，但卻別具匠心。多次寫到她的“哭”，狀態(tài)不同，原因也完全不同。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A.文中主要運用動作和語言描寫，塑造高聲銳意進取、敬業(yè)奉獻的團長形象，他既是推動情節(jié)的關(guān)鍵人物，也襯托了主人公寇曉丹的美好形象。B.文中詳細地描述了寇曉丹做檢箱人的緣由和工作態(tài)度，不但展現(xiàn)了她細致嚴謹、平和堅韌的個性，更是突出了她獻身京劇事業(yè)的可敬品格。C.小說文筆細膩，刻畫的人物神態(tài)、動作躍然紙上，描摹戲衣華美炫麗，細節(jié)描寫看似閑筆，實則是作者精心的設(shè)置和巧妙的安排。D.小說以“戲衣”為題，圍繞“戲衣”展開情節(jié)，“戲衣”既是京劇的文化符號，也是京劇人的情感寄托，增添了小說的文化內(nèi)涵。8.文中有“曬書”和“曬戲衣”兩處場景描寫，請簡析作者的構(gòu)思意圖。（4分）9.小說以“賣庭院”結(jié)尾，如果將其改為“賣戲衣”，你認為哪一個效果更好？請結(jié)合全文簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，回答10～14題。曾子蕓瓜而誤斬其根。曾皙怒，援大杖擊之：曾子仆地，有頃乃蘇，蹶然而起，進曰：“曩者參得罪于大人，大人用力教參，得無疾乎？”退屏鼓琴而歌欲令曾皙聽其歌聲令知其平也孔子聞之告門人曰參來勿內(nèi)也曾子自以無罪使人謝孔子孔子曰：“汝聞瞽叟有子名曰舜？舜之事父也，索而使之，未浣不在側(cè)，求而殺之，未嘗可得。小棰則待，大棰則走，以逃暴怒也。今子委身以待暴怒，立體而不去，殺身以陷父不義，不孝孰是大乎？汝非天子之民邪？殺天子之民罪奚如？”以曾子之材，又居孔氏之門，有罪不自知，處義難乎！孔子謂子路曰：“汝何好？”子路曰：“好長劍。”孔子曰：“非此之問也。謂以汝之所能，加之以學(xué)，豈可及哉！”子路曰：“學(xué)亦有益乎？”孔子曰：“夫人君無諫臣則失政，士無教友則失聽。狂馬不釋其策，操弓不返于檠。木受繩則直，人受諫則圣。受學(xué)重問，孰不順成？毀仁惡士，且近于刑。君子不可以不學(xué)?！弊勇吩唬骸澳仙接兄瘢ト嘧灾?，斬而射之，通于犀革，又何學(xué)為乎？”孔子曰：“括而羽之，鏃而砥礪之，其入不益深乎？”子路拜曰；“敬受教哉！”子路問于孔子曰：“請釋古之學(xué)而行由之意，可乎？”孔子曰：“不可。昔者，東夷慕諸夏之義，有女，其夫死，為之內(nèi)私婿，終身不嫁。不嫁則不嫁矣，然非貞節(jié)之義也。蒼梧之弟，娶妻而美好，請與兄易。忠則忠矣，然非禮也。今子欲釋古之學(xué)而行子之意，庸知子用非為是，用是為非乎?不順其初，雖欲悔之，難哉！”（節(jié)選自《說苑·建本》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）A.退屏鼓琴而歌/欲令曾皙聽其歌聲/令知其平也/孔子聞之/告門人曰/參來勿內(nèi)也/曾子自以無罪/使人謝孔子/B.退屏鼓琴而歌/欲令曾皙聽/其歌聲令知/其平也/孔子聞之/告門人曰/參來勿內(nèi)也/曾子自以無罪/使人謝孔子/C.退屏鼓琴而歌/欲令曾皙聽/其歌聲令知/其平也/孔子聞之/告門人曰/參來勿內(nèi)也/曾子自以無罪使人/謝孔子/D.退屏鼓琴而歌/欲令曾皙聽其歌聲/令知其平也/孔子聞之/告門人曰/參來勿內(nèi)也/曾子自以無罪使人/謝孔子/11.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A.大人，指王公貴族之類的高位者，或是對父母長輩的稱呼。文中指曾子的父親。B.“得無疾乎”中“疾”的意思與《勸學(xué)>“聲非加疾也”中“疾”的意思不同。C.今子委身以待暴怒”中“委”的意思與《庖丁解牛》中“如土委地”的意思相同。D.東夷，古時中原對東方各部落的統(tǒng)稱。夷，后來泛指華夏族以外的少數(shù)民族。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）A.曾皙脾氣暴躁，僅因兒子鋤草時不慎斬斷了瓜苗的根，便拿起大棍擊打兒子，致使兒子倒地，不省人事。B.孔子對曾參被父親用大棍打卻不知道躲閃的行為進行了批評，認為曾參的做法會使他的父親陷入不義。C.孔子認為子路很有才能，如果再進一步學(xué)習(xí)，將不會有人能超過子路，但喜歡長劍并不能幫助他提高才能。D.孔子認為東夷女子在其丈夫死了之后，雖然沒有再次出嫁，但納私婿的做法也不符合貞節(jié)的本義。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）舜之事父也，索而使之，未嘗不在側(cè)，求而殺之，未嘗可得。（4分）（2）今子欲釋古之學(xué)而行子之意，庸知子用非為是，用是為非乎？（4分）14.孔子勸子路學(xué)習(xí)的理由有哪些？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。(3分)（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詩，完成15～16題。題烏江亭①［唐］杜牧勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。渡易水②［明］陳子龍并刀③昨夜匣中鳴，燕趙悲歌最不平。易水潺湲云草碧，可憐無處送荊卿?！紓渥ⅰ舰俪h相爭時期，項羽率江東子弟攻打秦軍，勢力越來越大，但因項羽剛愎自用，一意孤行，被漢軍追至烏江邊，烏江亭長備好渡船，對項羽說“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也”。項羽感覺沒臉見江東父老而拔劍自刎。②公元1640年（明思宗崇禎十三年），女真族統(tǒng)治者對明王朝虎視眈眈，國內(nèi)義軍風(fēng)起云涌，威逼京城。陳子龍過易水赴京，寫下此詩。③并刀：并州刀，以鋒利著名，后常指寶刀、寶劍。15.下列對這兩首詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）A.江東人才輩出，項羽或許可以返回江東卷土重來，杜詩對項羽重來抱有希望。B.陳詩前兩句寫豪邁之士為國盡忠的急切愿望，該愿望由“并刀夜鳴”表現(xiàn)出來。C.“易水潺湲云草碧”運用虛寫，寫作者聯(lián)想到當(dāng)年荊軻易水送別的情景。D.這兩首詩描寫的形象，一個令人惋惜，一個視死如歸，但都結(jié)局悲壯。16.簡要分析兩首詩在抒情方式上的異同。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對孔子的詢問，公西華（赤）認為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，對于宗廟祭祀之事，他說“__________________，__________________”。（2）在古代詩歌中，“冰雪”以其潔白無瑕、晶瑩剔透而被賦予純潔忠貞、堅強美好等品質(zhì)，成為詩人人格的寫照，如張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中的“__________________，__________________”。（3）湯顯祖《游園·皂羅袍》中“__________________，__________________”兩句，寫百花盛開、艷麗炫目的春園物態(tài)，叩開了主人公的心扉，使之充滿了無奈、傷感之情。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成18～19題。近年來，文學(xué)界對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的關(guān)注①，接受通過網(wǎng)絡(luò)文學(xué)參與重要評獎、吸納網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家進入作協(xié)等，明確地表達了引導(dǎo)并接納網(wǎng)絡(luò)文字發(fā)展。然而，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特殊性，恰恰也在這里。從過去的星星之火到如今的燎原之勢，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)表面上以某種“自在”而“自為”的狀態(tài)在發(fā)展，實則其內(nèi)在邏輯不無矛盾。一方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以②的氣度，容納廣闊的題材、豐富的類型和多樣的風(fēng)格，簡直稱得上是“網(wǎng)羅文學(xué)”。隨便點開一個網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站，題材類型應(yīng)有盡有，作品分類混亂蕪雜。有人或許會認為，分類標(biāo)準(zhǔn)的雜亂反映出兼容并包的心態(tài)，這正是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生長壯大的根基。但從另一方面來看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)又始終表現(xiàn)出在③的強烈沖動，以使自己區(qū)別于其他文學(xué)。他們發(fā)明了“傳統(tǒng)網(wǎng)文”的概念，形成一套迥異于“傳統(tǒng)文學(xué)”的評價方法。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（4分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成20～22題?？偸窍肫鹄享n?！度嗣裎膶W(xué)》的同事私下里也叫他“韓排”，因為他在部隊當(dāng)過排長。我當(dāng)兵那年，老韓已經(jīng)是排長了。我的排長和老韓很像：皮膚黢黑，身量高挑，話也不多。我認識老韓是在一次作家聚會上。一聊天就生出幾分敬畏。他與排長都姓韓，神情舉止又似。在我心里，一種距離一下子定格了：他是排長我是兵。我對老韓敬重有加，除了他與我的排長在形象上重疊，還有一個原因。1995年，老韓已是《人民文學(xué)》二編室主任，也是極有名的作家，而我還是一個普通的寫作愛好者。那年初冬的一天，老韓突然給我電話，電話里風(fēng)輕云淡地說，你寫篇稿子吧。我喜出望外，立馬投入采訪，完成了報告文學(xué)《世紀(jì)之泣》。發(fā)表后不久，老韓告訴我作品獲獎了。后來我把“世紀(jì)三部曲”寫作計劃告訴老韓。他平靜地說：“你寫吧，我都用?！闭Z氣波瀾不驚，就像我當(dāng)年在連隊當(dāng)兵，排長在晚點名時肯定了我兩句。我和老韓雖然不在一個部隊服役，但在我的潛意識中，一直視他為我的排長。我忘不了當(dāng)年排長晚上為我蓋被的情景，忘不了他白天帶我訓(xùn)練的情景，忘不了他在我窘困時鼓勵我的情景。老韓與我排長的形象又一次重疊，老韓是我的同事、兄長，更是我的戰(zhàn)友。在我心里，有一種關(guān)系永遠不會改變：你是排長我是兵。20.請結(jié)合語境，賞析文中加點的詞語“風(fēng)輕云淡”。（4分）21.文中畫波浪線的句子使用了排比的修辭，請結(jié)合原文簡要分析其表達效果。（4分）22.文中第二段說“他是排長我是兵”，第六段說“你是排長我是兵”。結(jié)合全文，說說前后人稱為什么發(fā)生了變化。（5分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）作為孔子七十二賢之首的顏回，他終生貧困，并不幸早逝。按照世俗的看法，顏回的一生是不幸而凄慘的。但是《論語》中記載的顏回卻是“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，這就是歷史上有名的“孔顏之樂”。同樣，“處窮閭阨巷，困窘織屨，槁項黃馘”的莊子，他的日子也潦倒得很，但他奇妙的想象卻由此而生而長，成為真正的“至人、神人、圣人”。他們二人留給我們很多思考，高度的精神修養(yǎng)是否能夠沖淡現(xiàn)實生活中的不幸？或者說，當(dāng)人們面對簡陋匱乏的現(xiàn)實生活時，內(nèi)心的幸福感究竟源自何處?對此你一定有過自己的體驗和思考，請結(jié)合上述材料，寫一篇文章。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。——★參考答案★——1.B（A項，“三個因素”理解錯誤，原文是“它不只是雕飾的問題，而更基本的是平面部署和結(jié)構(gòu)方法的問題。這三個問題是互相牽制著的”，可見“三個因素”指雕飾、平面部署和結(jié)構(gòu)方法。C項，“將歐美建筑的精華生搬硬套，完全吸收”錯誤，原文材料一第三段“不能取得‘洋式’的精華”“拿不到人家的好東西”，表明沒有能夠“完全吸收”。D項，“積極推進申遺工作”只是背景，不是泉州市古城保護工作的目的。原文是“為更好地保護利用古建筑，讓泉州古城更有古早味，今年以來，在積極推進申遺工作和向福建省政府報批《泉州市歷史文化名城保護規(guī)劃》的背景下……”，可見目的應(yīng)當(dāng)是“更好地保護利用古建筑，讓泉州古城更有古早味”。故選B。）2.C（“只要沿襲這一傳統(tǒng)，我們就能創(chuàng)造屬于我們自己的民族形式的建筑”錯誤，于文無據(jù)，且絕對化。原文是“這種平面部署就是我們基本民族形式之一重要成分。它是否仍適合于今日生活的需求？今日生活的需求可否用這個傳統(tǒng)部署予以合理適當(dāng)?shù)慕鉀Q？這是我們所要知道的”。）3.D（由“事實上建筑物是不能脫離了環(huán)境而獨善其身的”可知，梁思成是反對建筑脫離環(huán)境的做法的。D項，阿房宮景區(qū)雖然優(yōu)秀，但脫離了城市的環(huán)境，經(jīng)不起城市環(huán)境的考驗。因此西安的做法不符合梁思成的觀點。故選D。）4.①論證結(jié)構(gòu)上，采用提出問題、分析問題、解決問題的基本邏輯結(jié)構(gòu)（或?qū)舆M式）展開論證，嚴謹周密。②論證方法上，采用例證法，論據(jù)典型，有說服力。（每點2分，酌情給分）5.①要明確建筑風(fēng)格的基本問題是平面部署和結(jié)構(gòu)方法的問題。②要經(jīng)得起城市環(huán)境的考驗，滿足人民大眾的生活需要。③要自覺貫通古今中外，符合自己特殊的民族傳統(tǒng)（民族形式）。（每點2分，酌情給分）6.D（文中三次寫到文雯的“哭”，“文雯的眼圈忽地紅了”“文雯嚶嚶地哭了起來”“文雯哭著跑到辦公室”，后兩次哭的原因有相同之處，都含有對寇曉丹犧牲自己利益，也要促進傳統(tǒng)京劇發(fā)展的感動，所以D項里“原因完全不同”有誤。）7.A（“主要運用動作……描寫”不準(zhǔn)確，文中對高聲動作描寫不多，主要應(yīng)為“心理描寫”。）8.①開頭“曬書”的場面，交代了地方風(fēng)俗，增添了小說的文化氛圍。引出后文曬戲衣的情節(jié)。②“曬戲衣”表現(xiàn)寇曉丹藏衣之豐富，足見她和父親對京劇的摯愛。與開頭“曬書”相呼應(yīng)，并為下文寇曉丹聲稱賣衣排戲作鋪墊。（每點2分，酌情給分）9.示例一：“賣庭院”效果更好。①“歐·亨利式”結(jié)尾，既在情理之中，又在意料之外，前文交代她要賣戲衣，與結(jié)尾的賣庭院形成巨大反轉(zhuǎn)，令人感動，引人深思。②突出人物形象。寇曉丹寧可賣掉世居的庭院，租住在郊區(qū)簡陋的小屋，也不舍得賣掉戲衣，更突出她為藝術(shù)無私奉獻、執(zhí)著追求的傳統(tǒng)文化的守護者形象。③深化主題。表達了作者對這種獻身京劇事業(yè)、弘揚傳統(tǒng)文化的崇高精神的贊美之情。（每點3分，任答兩點即可）示例二：“賣戲衣”效果更好。①結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)前文，從曬戲衣，對戲衣不舍，到賣戲衣資助演出，情節(jié)自然發(fā)展，順理成章。②突出人物形象。為了排戲，她把父親和自己最珍愛的戲衣都賣了，突出她為弘揚傳統(tǒng)文化無私奉獻的高大形象。③深化主題，表達了作者對這種獻身京劇事業(yè)、弘揚傳統(tǒng)文化的崇高精神的贊美之情。（每點3分，任答兩點即可）10.A（“其歌聲”是“聽”的賓語，中間不能斷開，排除B、C兩項。“自以”賓語是“無罪”，應(yīng)在“罪”后斷句，排除D項。故選A。）11.C（B項，“得無疾乎”中“疾”的意思是受傷，“聲非加疾也”中“疾”的意思是勁疾。句意：有沒有受傷？/聲音并沒有加大。C項，“今子委身以待暴怒”中“委”的意思是舍棄，“如土委地”中“委”的意思是散落。句意：如今你卻舍棄自己的身體給父親等待他的暴怒/就像泥土一樣散落在地上。故選C。）12.C（“但喜歡長劍并不能幫助他提高才能”錯，孔子并沒有對子路“好長劍”提出反駁，只是說子路回答的“好長劍”，不是他問的問題。）13.（1）舜侍奉父親時，凡是父親想找他來使喚的時候，從來沒有不在身邊的，但是父親想找他來殺掉時，從來沒有找到過。（“事”“索”“側(cè)”各1分，句意1分）（2）現(xiàn)在你想要放棄古代的學(xué)問而隨自己的心意行動，誰知你是把錯誤的當(dāng)成正確的，還是把正確的當(dāng)成錯誤的呢？（“釋”“庸知”“是”各1分，句意1分）14.①以國君缺少諫臣、讀書人缺少益友的危害和狂奔的馬離不開馬鞭，弓弩離不開校正器來說明人接受規(guī)勸就會圣明的道理；②指出學(xué)習(xí)并注重請教便會獲得成功，不學(xué)習(xí)不讀書將會瀕臨刑罰的邊緣來證明學(xué)習(xí)的重要性；③即使天資很好，也要通過學(xué)習(xí)才會變得更加優(yōu)秀。（每點1分，酌情給分）15.C（“運用虛寫”說法有誤。該句是實寫，從眼中所見易水實景，引出對國事的隱憂。）16.相同點：兩首詩都借史抒懷，杜詩借項羽烏江自刎的歷史抒發(fā)對項羽的惋惜之情，陳詩借荊軻易水送別的事件抒發(fā)愛國之情。（2分）不同點：①杜詩還直抒胸臆，開篇兩句闡述戰(zhàn)爭成敗之理，提出自己對歷史上已有結(jié)局的戰(zhàn)爭的假設(shè)性推想。②陳詩則運用古今對比和借景抒情，如今的易水已無處送別像荊軻那樣的壯士賢良，抒發(fā)壯志難酬、報國無門的憤慨。（每點2分）（酌情給分）17.（1）端章甫愿為小相焉（2）孤光自照肝肺皆冰雪（3）原來姹紫嫣紅開遍似這般都付與斷井頹垣18.示例：①與日俱增②海納百川③標(biāo)新立異（每處1分，意思對即可）19.通過接受網(wǎng)絡(luò)文學(xué)參與重要評獎、吸納網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家進入作協(xié)等，明確地表達了接納并引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的意愿。（4分，酌情給分）20.“風(fēng)輕云淡”是輕描淡寫的意思，生動形象地寫出了老韓向“我”約稿時輕松平淡的樣子，表現(xiàn)了老韓對“我”的認可和信任。（4分，酌情給分）21.運用排比的修辭手法，回憶了排長關(guān)愛、幫助、鼓勵“我”的三個場景，表達了“我”對排長的感激、懷念之情。句式整齊，增強語言氣勢。（4分，酌情給分）22.“他是排長我是兵”：初識老韓，因他和“我”的排長身份、長相等相像，產(chǎn)生敬畏之情；“你是排長我是兵”：在“我”的成長道路上，老韓慧眼識才，無私引領(lǐng)、扶持、鼓勵“我”不斷成長，表現(xiàn)出老韓的磊落和風(fēng)骨，“我”對老韓敬重有加。第二人稱，更加親切自然，表達了“我”對老韓的感激、懷念之情。人稱的變化體現(xiàn)了“我”對老韓情感的變化。（5分，酌情給分）23.略山西省忻州市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：建筑風(fēng)格，是建筑的時代的、地方或民族的形式，就是建筑的整個表現(xiàn)。它不只是雕飾的問題，而更基本的是平面部署和結(jié)構(gòu)方法的問題。這三個問題是互相牽制著的，所以尋找民族形式的途徑，要從基本的平面部署和結(jié)構(gòu)方法上去尋找。而平面部署及結(jié)構(gòu)方法之產(chǎn)生則是當(dāng)時彼地的社會情形之下的生活需要和技術(shù)所決定的。歷史上民族形式的形成都不是有意創(chuàng)造出來的，而是經(jīng)過長期的演變而形成的。其中一個主要的原因就是當(dāng)時的藝術(shù)創(chuàng)造差不多都是不自覺的，一切都在不自覺中形成。每一座建筑物本身可能是一件很好的創(chuàng)作，但是事實上建筑物是不能脫離了環(huán)境而獨善其身的。否則，每一個城市都可能成為一個千奇百怪的假古董攤，成為一個建筑奇裝跳舞會。請看近來英美建筑雜志中多少優(yōu)秀的作品，在它單獨本身上的優(yōu)秀作品，都是在高高的山崖上，蔥幽的密林中，或是無人的沙漠上。這充分表明了個人自由主義的建筑之失敗，它經(jīng)不起城市環(huán)境的考驗，只好逃避現(xiàn)實，脫離群眾，單獨地去尋找自己的世外桃源。19世紀(jì)以來日益發(fā)達的交通，把歐美的建筑病傳染到中國來了，在一個多世紀(jì)的時間長河中，中國人完全失掉了自信心，一切都是外國的好，養(yǎng)成了十足的殖民地心理。在藝術(shù)方面喪失了鑒別的能力，一切的標(biāo)準(zhǔn)都亂了。建筑師們對于本國的建筑毫無認識，把在外國學(xué)會的一套羅馬式、文藝復(fù)興式硬生生地搬到中國來。這還算是好的。至于無數(shù)的店鋪，將原有壯麗的鋪面拆掉，改做“洋式”門面，不能取得“洋式”的精華，只抓了一把渣滓，不是在舊基礎(chǔ)上再取得營養(yǎng)，而是把自己的砸了又拿不到人家的好東西，徹底地表現(xiàn)了殖民地的性格?，F(xiàn)在那個時期已結(jié)束了，一個新的時代正在開始。我們從事于營建工作的人，既不能如古代的匠師們那樣不自覺地做，又不能盲目地做宮殿式的仿古建筑，又不應(yīng)該無條件地做洋式建筑。怎么辦呢？我們唯有創(chuàng)造我們自己的民族形式的建筑?？茖W(xué)化的建筑首先就與大眾化不能分離的。我們必須根據(jù)人民大眾的需要，用最科學(xué)化的方法部署平面。次一步按我們所能得到的材料，用最經(jīng)濟、最堅固的結(jié)構(gòu)方法將它建造起來。建筑藝術(shù)和技術(shù)的傳統(tǒng)又是與前兩項分不開的。在平面的部署上，我們有特殊的民族傳統(tǒng)。中國的房屋由極南至極北，由極東到極西，都是由許多座建筑物，四面圍繞著一個院子而部署起來的。它最初的起源無疑的是生活的需要所形成。形成之后，它就影響到生活的習(xí)慣，成為一個傳統(tǒng)。陳占祥先生分析中國建筑的部署，他說，每一所宅子都是一個小城，每一個城市都是一個大宅子。因為每一所宅子都是多數(shù)單座建筑配合組成的，四周繞以墻垣，是一個小規(guī)模的城市，而一個城市也是用同一原則組成的。這種平面部署就是我們基本民族形式之一重要成分。它是否仍適合于今日生活的需求？今日生活的需求可否用這個傳統(tǒng)部署予以合理適當(dāng)?shù)慕鉀Q？這是我們所要知道的。（摘編自梁思成《建筑的民族形式》）材料二：宋元時期被譽為“東方第一大港”的泉州城，有著千年歷史，境內(nèi)古建筑，星羅棋布。有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，福建泉州市共有1.3萬余棟歷史建筑普查線索，正式公布了199棟，掛牌保護的傳統(tǒng)歷史建筑669幢。為更好地保護利用古建筑，讓泉州古城更有古早味，今年以來，在積極推進申遺工作和向福建省政府報批《泉州市歷史文化名城保護規(guī)劃》的背景下，泉州市自然資源和規(guī)劃局緊密結(jié)合古城保護規(guī)劃設(shè)計實踐，加快編制《泉州古城傳統(tǒng)建筑修繕技術(shù)導(dǎo)則》，進一步完善古城保護技術(shù)與實踐方法，加強和提升泉州的古城保護工作。目前，編制工作取得積極進展，已形成《泉州古城傳統(tǒng)建筑修繕技術(shù)導(dǎo)則（初稿）》。中山路、西街，泉州人耳熟能詳?shù)墓懦墙窒锎?，?jié)假日，是游客集中打卡的“網(wǎng)紅點”，平日里，亦是泉州城人間煙火的溫馨所在。編制過程中，結(jié)合歷史文化名城保護規(guī)劃和中山路，西街等歷史街區(qū)保護規(guī)劃，泉州市自然資源和規(guī)劃局以空間研究為切入點，從戰(zhàn)略上對古城空間保護進行控制與引導(dǎo)，并對城市街道、綠化、廣場、街景等公共空間環(huán)境進行研究。同時，圍繞中山路（涂門街—鐘樓）綜合提升、八卦溝古城水系保護提升、小山叢竹公園及周邊區(qū)域規(guī)劃研究、通政巷、花巷等街巷規(guī)劃提升的規(guī)劃設(shè)計和工程實踐，對古城傳統(tǒng)建筑的保護修繕提煉出涵蓋形制、風(fēng)貌、結(jié)構(gòu)、功能、空間完善等各方面控制要素索引40余項，并逐一明確應(yīng)修繕要求。（摘編自《讓古城留住古早味福建泉州編制古建筑修繕導(dǎo)則》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析正確的一項是（3分）（）A.建筑風(fēng)格是建筑的整個表現(xiàn)，其形成是由時代、地方或民族這三個因素長期綜合而成的，這三個因素是互相牽制的。B.個人自由主義的建筑單獨本身不乏優(yōu)秀作品，其失敗在于脫離環(huán)境，不能滿足當(dāng)時彼地的社會情形之下的生活需要。C.19世紀(jì)以來，中國人在藝術(shù)方面完全喪失鑒別能力，養(yǎng)成了徹底的殖民地性格，表現(xiàn)在將歐美建筑的精華生搬硬套，完全吸收。D.為了使擁有眾多古建筑的泉州城更有古早味和積極推進申遺工作，泉州市完善保護技術(shù)，加強和提升古城保護工作。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）A.設(shè)計建筑物必須考慮城市環(huán)境和生活需要，否則，即使建筑物本身再優(yōu)秀，也只能是游離于城市體系的附屬物。B.19世紀(jì)以來中國建筑體現(xiàn)出的殖民地特點，與中國社會所處的特殊歷史環(huán)境緊密相關(guān)，這表明了建筑具有時代性。C.在平面的部署上，中國有特殊的民族傳統(tǒng)，只要沿襲這一傳統(tǒng)，我們就能創(chuàng)造屬于我們自己的民族形式的建筑。D.泉州城的中山路、西街等歷史街區(qū)的保護規(guī)劃，以空間研究為切入點，十分契合泉州城的古建筑風(fēng)格。3.根據(jù)材料一內(nèi)容，下列標(biāo)題新聞不符合梁思成觀點的一項是（3分）（）A.深圳南頭古城修繕植入文化創(chuàng)意、數(shù)字展廳社區(qū)舞臺等內(nèi)容。B.泉州崇武古城百年榕樹被砍，因其根系深入城墻成安全隱患。C.臺州臨海的桃渚古城，木工師傅采用傳統(tǒng)手藝修復(fù)古宅。D.西安耗資2億重建阿房宮景區(qū)，終因交通不便而拆除。4.材料一在論證上有什么特點？請簡要說明。（4分）5.作為新時代的建筑師，怎樣才能形成獨特的建筑風(fēng)格？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。戲衣聶鑫森農(nóng)歷的六月初六，民間稱之為曬書節(jié)。江南悠長的梅雨季節(jié)早已過去，到了曬書節(jié)這一天，讀書人把書拿出來曬，去霉祛濕，書香滿院。曬書節(jié)曬的當(dāng)然不僅是書，還有被褥、衣服及其他該曬的什物。在古城湘潭，家家都遵循古俗，格外珍惜這一天的陽光。今天是星期日，來加班的高聲，正孤零零地坐在辦公室里發(fā)呆發(fā)愁。高聲是個優(yōu)秀的小生，自從當(dāng)上團長，天天想的就是怎么讓京劇團紅火起來。現(xiàn)在京劇團真是凄慘，只有幾出讓人看厭了的戲，經(jīng)濟效益差，人心也散了。幾個月前，他請編劇，將老本子《西廂記》改寫成青春版的《紅娘》，人物不變，名段不變，力圖在音樂、服裝、道具上符合青年觀眾的審美情趣。戲排好了，專家都贊不絕口，只對戲衣特意交代，要重新設(shè)計，既要古典，又要時新，要讓人眼睛發(fā)亮。弄好了，爭取一炮走紅。說得簡單，錢呢？光戲衣就要十幾萬，文化局沒資金，拉贊助沒門路。“怎么辦啊！”就在他連連嘆氣的時候，電話鈴響了，是寇曉丹打來的?！靶「甙?，我快退休了。今天想請你、演紅娘的文雯，還有操琴司鼓的幾個樂手，十點鐘，帶上樂器到我家來一趟好嗎？”“好……吧?！彼荒懿恢匾曔@件事，誰都有退休的這一天啊。可為什么還要演員、樂手帶樂器去呢？寇曉丹是團里的檢箱人。京劇后臺設(shè)有大衣、二衣、三衣（靴包）、套帽、旗把五個“箱口”，演員需要什么東西，由檢箱人拿給他們并幫助束裝；演出完畢，再由檢箱人分類清點入箱?？軙缘ぐ堰@些煩瑣的事，做得認真細致，從不出亂。平時她滿臉微笑，話語輕柔，再傲氣的名角也對她尊重三分。她原是花旦，眼看著大紅大紫時，一場大病讓她倒了嗓。不能成角兒了，她就當(dāng)起檢箱人。一輩子沒結(jié)婚，孑然一身，一干就干了三十年。準(zhǔn)十點，這一群人都站在小巷中這個庭院的門外了。高聲正要敲門，院門忽地開了?？軙缘ばσ饕鞯毓傲斯笆?，說：“驚動各位的大駕了，請進！”一進門，所有的人都驚得斂聲屏氣，眼都直了。院里立著好幾個高高的木架，木架上橫擱著長長的竹竿，竹竿上晾曬著五彩斑斕的戲衣，蟒、靠、帔、褶，竟有兩三百件。戲衣“上五色”的黃、紅、綠、白、黑，“下五色”的紫、藍、粉紅、湖色、古銅色，交相輝映，炫人眼目。文雯驚叫起來：“寇老師，您居然收藏這么多戲衣，今天曬霉，您是讓我們來開開眼？”寇曉丹矜持地一笑，說：“大家請坐，讓大家來是請大家吃個飯?！备呗曊f；“您要退休了，應(yīng)該團里請客、怎么還讓您破費？”“團里困難哩，由我做東吧。新排的戲多好，可惜沒錢置辦戲衣。這些戲衣，大部分是我那鐵桿戲迷的爹收藏又傳給我的，其余的是我自個兒置辦的，可惜式樣老套，青春版的《紅娘》用不上，要不，我都捐給團里。”院子正中的大樹下，擺著一張八仙桌，大家謙讓著圍桌而坐，默然無語。文雯的眼圈忽地紅了。“我都想改行了。有模特隊找我加盟，可我不甘心??！”高聲堅定地說：“這個戲一定要演下去。家里還有幾萬存款，再把房子抵押給銀行，貸款十萬……”寇曉丹連連搖頭，說：“不行！戲衣的錢，我有辦法了?！贝蠹叶贾钡傻傻乜粗亍！敖裉?，是我最后一次曬這些戲衣了。我爹收藏戲衣，是因為他太愛京戲了。我呢，不能上臺唱戲啦，看著戲衣算是我最大的安慰。京戲是我的命根子?。　闭f著說著，她眼淚也出來了，連忙揩去?！皥F里缺錢，我不能袖手旁觀。這些戲衣，我賣給外地的一個收藏家了，二十萬，全捐給團里。約定明日在這里錢、貸兩清。”所有的人都愣住了。高聲說；“這怎么行？就算團里借的吧?！薄安唬∪羰墙杞o團里，你們有了壓力，戲還怎么能演好？是捐給團里！我一個老婆子，要這么多錢干什么?！蔽啮﹪聡碌乜蘖似饋??？軙缘ぽp輕地拍著她的肩膀，柔聲說：“小文，別哭！我還有件事拜托你們哩。我要退休啦，這么多年，就沒當(dāng)著人唱過戲，今天勞煩大家陪我彩唱《紅娘》中的幾段，再讓我過過戲癮，好嗎？”“好！好！”“那我們化妝、穿戲衣去”……鑼鼓聲、京胡聲響了起來。晾曬戲衣的庭院成了舞臺和布景。年過五十的寇曉丹，此刻成了風(fēng)情萬種的崔鶯鶯。忽然院門外，傳來一片叫“好”聲。原來巷里的老少爺們，被鑼鼓的聲響引來一起聽?wèi)?。高聲忙把人都請進院來，今天寇曉丹，正正經(jīng)經(jīng)地面對眾人唱一回戲……青春版的《紅娘》，轟轟烈烈地上演了，紅了大半邊天。退休了的寇曉丹，早就搬出了那個世居的庭院，悄悄地住在城郊兩小間簡陋的平房里。一天，文雯哭著跑到辦公室，“高團長——寇老師沒賣戲衣，賣的是那個庭院，她現(xiàn)在的住房是租的！”高聲沉默了一會，朗聲道：“我們都像她一樣，這京戲不興旺才怪！”（有刪改）6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（）A.京劇團將老本子《西廂記》改寫成青春版《紅娘》，表明傳統(tǒng)京劇不能故步自封，需要不斷改變，來迎合新時代觀眾的審美情趣。B.《紅娘》的演出經(jīng)費不足，折射出當(dāng)下京劇的困境。在眾人協(xié)力下《紅娘》最終成功上演，寄予了作者對傳統(tǒng)文化能夠歷久彌新的期盼。C.“風(fēng)情萬種”“正正經(jīng)經(jīng)”，表現(xiàn)了已年過半百且多年不唱戲的寇曉丹，沉浸于角色當(dāng)中，專業(yè)精神不減當(dāng)年，令人由衷的敬佩。D.文雯作為年輕一代京劇演員，是文中次要人物，著墨不多，但卻別具匠心。多次寫到她的“哭”，狀態(tài)不同，原因也完全不同。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A.文中主要運用動作和語言描寫，塑造高聲銳意進取、敬業(yè)奉獻的團長形象，他既是推動情節(jié)的關(guān)鍵人物，也襯托了主人公寇曉丹的美好形象。B.文中詳細地描述了寇曉丹做檢箱人的緣由和工作態(tài)度，不但展現(xiàn)了她細致嚴謹、平和堅韌的個性，更是突出了她獻身京劇事業(yè)的可敬品格。C.小說文筆細膩，刻畫的人物神態(tài)、動作躍然紙上，描摹戲衣華美炫麗，細節(jié)描寫看似閑筆，實則是作者精心的設(shè)置和巧妙的安排。D.小說以“戲衣”為題，圍繞“戲衣”展開情節(jié)，“戲衣”既是京劇的文化符號，也是京劇人的情感寄托，增添了小說的文化內(nèi)涵。8.文中有“曬書”和“曬戲衣”兩處場景描寫，請簡析作者的構(gòu)思意圖。（4分）9.小說以“賣庭院”結(jié)尾，如果將其改為“賣戲衣”，你認為哪一個效果更好？請結(jié)合全文簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，回答10～14題。曾子蕓瓜而誤斬其根。曾皙怒，援大杖擊之：曾子仆地，有頃乃蘇，蹶然而起，進曰：“曩者參得罪于大人，大人用力教參，得無疾乎？”退屏鼓琴而歌欲令曾皙聽其歌聲令知其平也孔子聞之告門人曰參來勿內(nèi)也曾子自以無罪使人謝孔子孔子曰：“汝聞瞽叟有子名曰舜？舜之事父也，索而使之，未浣不在側(cè)，求而殺之，未嘗可得。小棰則待，大棰則走，以逃暴怒也。今子委身以待暴怒，立體而不去，殺身以陷父不義，不孝孰是大乎？汝非天子之民邪？殺天子之民罪奚如？”以曾子之材，又居孔氏之門，有罪不自知，處義難乎！孔子謂子路曰：“汝何好？”子路曰：“好長劍?！笨鬃釉唬骸胺谴酥畣栆病Ｖ^以汝之所能，加之以學(xué)，豈可及哉！”子路曰：“學(xué)亦有益乎？”孔子曰：“夫人君無諫臣則失政，士無教友則失聽?？耨R不釋其策，操弓不返于檠。木受繩則直，人受諫則圣。受學(xué)重問，孰不順成？毀仁惡士，且近于刑。君子不可以不學(xué)?！弊勇吩唬骸澳仙接兄?，弗揉自直，斬而射之，通于犀革，又何學(xué)為乎？”孔子曰：“括而羽之，鏃而砥礪之，其入不益深乎？”子路拜曰；“敬受教哉！”子路問于孔子曰：“請釋古之學(xué)而行由之意，可乎？”孔子曰：“不可。昔者，東夷慕諸夏之義，有女，其夫死，為之內(nèi)私婿，終身不嫁。不嫁則不嫁矣，然非貞節(jié)之義也。蒼梧之弟，娶妻而美好，請與兄易。忠則忠矣，然非禮也。今子欲釋古之學(xué)而行子之意，庸知子用非為是，用是為非乎?不順其初，雖欲悔之，難哉！”（節(jié)選自《說苑·建本》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）A.退屏鼓琴而歌/欲令曾皙聽其歌聲/令知其平也/孔子聞之/告門人曰/參來勿內(nèi)也/曾子自以無罪/使人謝孔子/B.退屏鼓琴而歌/欲令曾皙聽/其歌聲令知/其平也/孔子聞之/告門人曰/參來勿內(nèi)也/曾子自以無罪/使人謝孔子/C.退屏鼓琴而歌/欲令曾皙聽/其歌聲令知/其平也/孔子聞之/告門人曰/參來勿內(nèi)也/曾子自以無罪使人/謝孔子/D.退屏鼓琴而歌/欲令曾皙聽其歌聲/令知其平也/孔子聞之/告門人曰/參來勿內(nèi)也/曾子自以無罪使人/謝孔子/11.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A.大人，指王公貴族之類的高位者，或是對父母長輩的稱呼。文中指曾子的父親。B.“得無疾乎”中“疾”的意思與《勸學(xué)>“聲非加疾也”中“疾”的意思不同。C.今子委身以待暴怒”中“委”的意思與《庖丁解?！分小叭缤廖亍钡囊馑枷嗤.東夷，古時中原對東方各部落的統(tǒng)稱。夷，后來泛指華夏族以外的少數(shù)民族。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）A.曾皙脾氣暴躁，僅因兒子鋤草時不慎斬斷了瓜苗的根，便拿起大棍擊打兒子，致使兒子倒地，不省人事。B.孔子對曾參被父親用大棍打卻不知道躲閃的行為進行了批評，認為曾參的做法會使他的父親陷入不義。C.孔子認為子路很有才能，如果再進一步學(xué)習(xí)，將不會有人能超過子路，但喜歡長劍并不能幫助他提高才能。D.孔子認為東夷女子在其丈夫死了之后，雖然沒有再次出嫁，但納私婿的做法也不符合貞節(jié)的本義。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）舜之事父也，索而使之，未嘗不在側(cè)，求而殺之，未嘗可得。（4分）（2）今子欲釋古之學(xué)而行子之意，庸知子用非為是，用是為非乎？（4分）14.孔子勸子路學(xué)習(xí)的理由有哪些？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。(3分)（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詩，完成15～16題。題烏江亭①［唐］杜牧勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。渡易水②［明］陳子龍并刀③昨夜匣中鳴，燕趙悲歌最不平。易水潺湲云草碧，可憐無處送荊卿?！紓渥ⅰ舰俪h相爭時期，項羽率江東子弟攻打秦軍，勢力越來越大，但因項羽剛愎自用，一意孤行，被漢軍追至烏江邊，烏江亭長備好渡船，對項羽說“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也”。項羽感覺沒臉見江東父老而拔劍自刎。②公元1640年（明思宗崇禎十三年），女真族統(tǒng)治者對明王朝虎視眈眈，國內(nèi)義軍風(fēng)起云涌，威逼京城。陳子龍過易水赴京，寫下此詩。③并刀：并州刀，以鋒利著名，后常指寶刀、寶劍。15.下列對這兩首詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）A.江東人才輩出，項羽或許可以返回江東卷土重來，杜詩對項羽重來抱有希望。B.陳詩前兩句寫豪邁之士為國盡忠的急切愿望，該愿望由“并刀夜鳴”表現(xiàn)出來。C.“易水潺湲云草碧”運用虛寫，寫作者聯(lián)想到當(dāng)年荊軻易水送別的情景。D.這兩首詩描寫的形象，一個令人惋惜，一個視死如歸，但都結(jié)局悲壯。16.簡要分析兩首詩在抒情方式上的異同。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對孔子的詢問，公西華（赤）認為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，對于宗廟祭祀之事，他說“__________________，__________________”。（2）在古代詩歌中，“冰雪”以其潔白無瑕、晶瑩剔透而被賦予純潔忠貞、堅強美好等品質(zhì)，成為詩人人格的寫照，如張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中的“__________________，__________________”。（3）湯顯祖《游園·皂羅袍》中“__________________，__________________”兩句，寫百花盛開、艷麗炫目的春園物態(tài)，叩開了主人公的心扉，使之充滿了無奈、傷感之情。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成18～19題。近年來，文學(xué)界對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的關(guān)注①，接受通過網(wǎng)絡(luò)文學(xué)參與重要評獎、吸納網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家進入作協(xié)等，明確地表達了引導(dǎo)并接納網(wǎng)絡(luò)文字發(fā)展。然而，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特殊性，恰恰也在這里。從過去的星星之火到如今的燎原之勢，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)表面上以某種“自在”而“自為”的狀態(tài)在發(fā)展，實則其內(nèi)在邏輯不無矛盾。一方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以②的氣度，容納廣闊的題材、豐富的類型和多樣的風(fēng)格，簡直稱得上是“網(wǎng)羅文學(xué)”。隨便點開一個網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站，題材類型應(yīng)有盡有，作品分類混亂蕪雜。有人或許會認為，分類標(biāo)準(zhǔn)的雜亂反映出兼容并包的心態(tài)，這正是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生長壯大的根基。但從另一方面來看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)又始終表現(xiàn)出在③的強烈沖動，以使自己區(qū)別于其他文學(xué)。他們發(fā)明了“傳統(tǒng)網(wǎng)文”的概念，形成一套迥異于“傳統(tǒng)文學(xué)”的評價方法。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（4分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成20～22題?？偸窍肫鹄享n?！度嗣裎膶W(xué)》的同事私下里也叫他“韓排”，因為他在部隊當(dāng)過排長。我當(dāng)兵那年，老韓已經(jīng)是排長了。我的排長和老韓很像：皮膚黢黑，身量高挑，話也不多。我認識老韓是在一次作家聚會上。一聊天就生出幾分敬畏。他與排長都姓韓，神情舉止又似。在我心里，一種距離一下子定格了：他是排長我是兵。我對老韓敬重有加，除了他與我的排長在形象上重疊，還有一個原因。1995年，老韓已是《人民文學(xué)》二編室主任，也是極有名的作家，而我還是一個普通的寫作愛好者。那年初冬的一天，老韓突然給我電話，電話里風(fēng)輕云淡地說，你寫篇稿子吧。我喜出望外，立馬投入采訪，完成了報告文學(xué)《世紀(jì)之泣》。發(fā)表后不久，老韓告訴我作品獲獎了。后來我把“世紀(jì)三部曲”寫作計劃告訴老韓。他平靜地說：“你寫吧，我都用。”語氣波瀾不驚，就像我當(dāng)年在連隊當(dāng)兵，排長在晚點名時肯定了我兩句。我和老韓雖然不在一個部隊服役，但在我的潛意識中，一直視他為我的排長。我忘不了當(dāng)年排長晚上為我蓋被的情景，忘不了他白天帶我訓(xùn)練的情景，忘不了他在我窘困時鼓勵我的情景。老韓與我排長的形象又一次重疊，老韓是我的同事、兄長，更是我的戰(zhàn)友。在我心里，有一種關(guān)系永遠不會改變：你是排長我是兵。20.請結(jié)合語境，賞析文中加點的詞語“風(fēng)輕云淡”。（4分）21.文中畫波浪線的句子使用了排比的修辭，請結(jié)合原文簡要分析其表達效果。（4分）22.文中第二段說“他是排長我是兵”，第六段說“你是排長我是兵”。結(jié)合全文，說說前后人稱為什么發(fā)生了變化。（5分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）作為孔子七十二賢之首的顏回，他終生貧困，并不幸早逝。按照世俗的看法，顏回的一生是不幸而凄慘的。但是《論語》中記載的顏回卻是“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，這就是歷史上有名的“孔顏之樂”。同樣，“處窮閭阨巷，困窘織屨，槁項黃馘”的莊子，他的日子也潦倒得很，但他奇妙的想象卻由此而生而長，成為真正的“至人、神人、圣人”。他們二人留給我們很多思考，高度的精神修養(yǎng)是否能夠沖淡現(xiàn)實生活中的不幸？或者說，當(dāng)人們面對簡陋匱乏的現(xiàn)實生活時，內(nèi)心的幸福感究竟源自何處?對此你一定有過自己的體驗和思考，請結(jié)合上述材料，寫一篇文章。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！飬⒖即鸢浮铩?.B（A項，“三個因素”理解錯誤，原文是“它不只是雕飾的問題，而更基本的是平面部署和結(jié)構(gòu)方法的問題。這三個問題是互相牽制著的”，可見“三個因素”指雕飾、平面部署和結(jié)構(gòu)方法。C項，“將歐美建筑的精華生搬硬套，完全吸收”錯誤，原文材料一第三段“不能取得‘洋式’的精華”“拿不到人家的好東西”，表明沒有能夠“完全吸收”。D項，“積極推進申遺工作”只是背景，不是泉州市古城保護工作的目的。原文是“為更好地保護利用古建筑，讓泉州古城更有古早味，今年以來，在積極推進申遺工作和向福建省政府報批《泉州市歷史文化名城保護規(guī)劃》的背景下……”，可見目的應(yīng)當(dāng)是“更好地保護利用古建